周禮句解

欽定四庫全書

　周禮句解卷十

　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰

　　　秋官司宼下

布憲(中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四/十人 主表刑禁者布以敷施之憲以表示之憲)

　(音/獻)掌憲邦之刑禁(憲表也刑即司寇之五/刑禁即士師之五禁也)正月之吉

　(正月/朔日)執旌節以宣布於四方(道路用旌節故布憲執/之以宣布刑禁於四方)

　(也/)而憲邦之刑禁(表示四方/使皆知之)以詰四方邦國及其都

　鄙(詰者以威譲文誥為主邦/國諸侯之國都鄙采邑也)達於四海(極於六服之/外四海之逺)

　凡邦之大事合衆庶(大事謂祀與戎合/衆庶則用人民也)則以刑禁號

　令(號以召之令以命之蓋/以五刑五禁號令之也)

禁殺戮(下士二人史一人徒十有/二人 禁民不得相殺戮)掌司斬殺戮者(司猶/察也)

　(斬殺戮謂使民相/斬相殺相戮也)凡傷人見血而不以告者(匿其事/而不聞)

　(之於/官也)攘獄者(攘刼/獄囚)遏訟者(止遏/民訟)以告而誅之(察此四/者以告)

　(於司寇而/誅戮之)

禁暴氏(下士六人史三人胥六人/徒六十人 禁民暴亂)掌禁庶民之亂暴力

　正者(禁止也亂謂悖於人倫暴謂敢作威/怒力正謂脅衆從已以邪為正也)撟誣犯禁

　者(撟曲為直誣善為/惡以冒犯刑禁也)作言語而不信者(造作無誠實/之言語以惑)

　(民/也)以告而誅之(禁此三者以告於/司寇而誅戮之)凡國聚衆庶(以大/事聚)

　(衆/庶)則戮其犯禁者以徇(衆庶有犯禁者/則戮之以徇衆)　凡奚𨽻聚

　而出入者則司牧之戮其犯禁者

野廬氏(下士六人胥十有二人徒百有/二十人 野道廬舍止宿之地)掌達國道路至

　于四畿(此遂人所謂澮上有道/川上有路以達於畿也)比國郊及野之道路

　宿息井樹(國國中也郊國外也野郊外也遺人三十/里有宿十里有廬即宿息之地也井所以)

　(共飲食樹所以為藩蔽廬/氏則巡行而校比之也)若有賓客(四方諸/侯朝聘)則令守

　涂地之人聚&KR1909;之(涂地皆有人以為之守有賓客則/令其人相聚擊析以待暴客也)

　有相翔者誅之(有翺翔覘伺欲/為寇盗者誅之)凡道路之舟車轚互

　者(道路車舟之行或迫隘/而相轚觸相差互者)叙而行之(叙其先/後之行)凡有節

　者(秉節/而行)及有爵者至(有官/者來)則為之辟(止行/人)　禁野之

　横行徑踰者凡國之大事比脩途道路者掌凡道禁

　邦之大師則令掃道路且以幾禁行作不時者不物

　者

蜡氏(下士四人/徒四十人)掌除骴凡國之大祭祀令州里除不蠲

　禁刑者任人及凶服者以及郊野大師大賔客亦如

　之若有死於道路者則令埋而置楬焉書其日月焉

　縣其衣服任器於有地之官以待其人掌凡國之骴

　禁

雍氏(下士二人徒八人/ 謂隄防止水者)掌溝瀆澮池之禁(溝瀆澮田間/通水者池謂)

　(陂障之水道必有禁/然後可興利除害也)凡害於國稼者(恐其水害於/國及稼也)春

　令為阱擭溝瀆之利於民者(穿地為穴以䧟禽獸謂/之阱設機以載禽獸使)

　(足不及地謂之擭春農事方興故為/阱擭以禦獸害為溝瀆以通水利也)秋令塞阱杜擭

　(秋農事已成/故塞之杜之)禁山之為苑澤之沈者(依山為苑就澤/為沈則專利於)

　(已而肆害於/物故禁之)

萍氏(如雍氏浮主水禁者以萍為/名比其 於水上不沈溺也)掌國之水禁(水有灌/載之利)

　(而犯之則沈/溺故有禁)幾酒(司察非/時飲者)謹酒(使民節用酒凡此者/以酒之能溺人猶水)

　(也/)禁川游者(禁不乗舟而浮游/者亦以防沈溺也)

司寤氏(如萍氏覺寤覺/也主夜 者)掌夜時(一日一夜有十二/時此專掌夜之時)以星

　分夜(夜則星見/曉則星没)以詔夜士夜禁(詔告也夜士夜巡/徼之士主夜禁者)禦

　晨行者(日未旦為晨禦之者/使須明而後行也)禁宵行者夜遊者(半夜/前曰)

　(宵遊非夜時雖不/行亦禁止之也)

司烜氏(下士六人徒十有/二人 烜火也)掌以夫燧取明火於日(夫燧/取火)

　(器也日太陽之/精故取明火焉)以鑒取明水於月(鑒取水鏡也月太/隂之精故取明水)

　(焉/)以共祭祀之明齍明燭(以明水為粢盛/以明火爇燭也)共明水(以/充)

　(𤣥酒/也)凡邦之大事(謂祀賔/之大事)共墳燭庭燎(設於門外曰/墳燭設於門)

　(内曰/庭燎)中春以木鐸脩火禁於國中(為季春將出火/先事而戒也)軍

　旅脩火禁(大衆所聚/宜致謹也)　邦若屋誅則為明竁焉

條狼氏(下士六人胥六人徒六十人/ 條除也除道上之狼扈也)掌執鞭以趨辟(執/鞭)

　(筴以作威使行/道者趨而避也)王出入則八人夾道(天子用八人/夾道而趨辟)公

　則六人(降於/王也)侯伯則四人(降於/公也)子男則二人(降於侯/伯也)

　凡誓(凡設誓/士軍旅)執鞭以呼於前且命之(羣吏聴誓則執/鞭使前來聴命)

　誓僕右曰殺誓馭曰車轘誓大夫曰敢不關鞭五百

　誓師曰三百誓邦之大史曰殺誓小史曰墨

脩閭氏(下士二人史一人徒十有/二人 脩治也閭里門也)掌比國中宿互&KR1909;者

　(宿謂守衛互謂行馬&KR1909;謂/擊柝脩閭氏則校比之也)與其國粥(行而賣物於國/中者亦比校之)

　而比其追胥者而賞罰之(追胥謂伺逐寇盗者既比/其人數則勤怠可見勤者)

　(賞之怠/者罰之)禁徑踰者(行不由/正路)與以兵革趨行者(用兵器/趨行道)

　(路/者)與馳騁於國中者(奔走馳騁於國中之/道者二者皆有禁)邦有故(喪/亂)

　(寇/盗)則令守其閭互(互謂行馬所以斷出入也守閭/門也互之所以防非常之變也)惟

　執節者不幾(有節以達者則無/所用乎幾察也)

㝠氏(下士二人/徒八人)掌設弧張為阱擭以攻猛獸以靈鼓敺

　之若得其獸則獻其皮革齒須備

庶氏(下士一人/徒四人)掌除毒蠱以攻説禬之嘉草攻之凡歐

　蠱則令之比之

宂氏(如庶/氏)掌攻蟄獸各以其物火之以時獻其珍異皮

　革

翨氏(下士二人/徒八人)掌攻猛烏各以其物為媒而掎之以時

　獻其羽翮

柞氏(下士八人徒二十人/主除木者柞側百反)　掌攻草木及林麓(攻治也/積木曰)

　(林山足/曰麓)夏日至(夏至/之日)令刋陽木而火之(刋謂斫去其/皮也山南曰)

　(陽陽木以至陽/之日刋而火之)冬日至(冬至/之日)令剥隂木而水之(剥亦/刋也)

　(山北曰隂隂木以至隂之日剥而/水之則陽木隂木皆不復生矣)若欲其化也(欲其/化而)

　(為/日)則春秋變其水火(則隂木至春又從而火之陽木/至秋又從而水之則無萌蘖之)

　(生/矣)凡攻木者掌其政令(凡治木者皆有政/以正之令以命之)

薙氏(下士二人徒二十八/ 主除草者薙替)掌殺草(草害稼穡/故殺之)春始生而

　萌之(春生氣始達故/萌之而弗治也)夏日至而夷之(夷平也謂迫地/而刈之也夏至)

　(一隂生故可/以夷之也)秋繩而芟之(含實曰繩芟其繩/則不成熟矣繩孕)冬日至

　而耜之(冬至一陽生則用/耒耜以去根也)若欲其化也(欲化/為土)則以水

　火變之(以火而燒其芟夷之本/末又從而加之以水也)　掌凡殺草之政令

硩蔟氏(下士一人/徒二人)掌覆夭鳥之巢以方書十日之號十

　有二辰之號十有二月之號十有二嵗之號二十有

　八星之號縣其巢上則去之

翦氏(下士一人/徒二人)掌除蠧物以攻禜攻之以莽草熏之凡

　庶蠱之事

赤叐氏(如翦/氏)掌除牆屋以蜃炭攻之以灰酒毒之凡隙

　屋除其貍蟲

蟈氏(如赤/叐氏)掌去鼃黽焚牡蘜以灰洒之則死以其煙被

　之則凡水蟲無聲

壼涿氏(如蟈/氏)掌除水蟲以炮土之鼓毆之以焚石投之

　若欲殺其神則以牡橭午貫象齒而沈之則其神死

　淵為陵

庭氏(下士一人/徒二人)掌射國中之夭鳥若不見其鳥獸則以

　救日之弓與救月之矢夜射之若神也則以犬隂之

　弓與枉矢射之

銜枚氏(下士一人/徒八人)掌司囂國之大祭祀令禁無囂軍旅

　田役令銜枚禁嘂呼歎嗚於國中者行歌哭於國中

　之道者

伊耆氏(如衘/枚氏)掌國之大祭祀共其杖咸軍旅受有爵者

　杖共王之齒杖

大行人(中大夫二人官/主賔客之長)掌大賔之禮及大客之儀(大賔/謂五)

　(等諸侯大客謂諸侯之孤卿/大夫士禮以本言儀以文言)以親諸侯(禮儀所以/親睦諸侯)春

　朝諸侯而圖天下之事(春見曰朝因而/圖其事之可否)秋覲以比邦

　國之功(秋見曰覲因而/比其功之髙下)夏宗以陳天下之謨(夏見曰/宗謨謀)

　(也因而陳其/謨之是非)冬遇以恊諸侯之慮(冬見曰遇因而/合其慮之同異)時

　會以發四方之禁(時見曰會謂無常時相見/也發禁謂征伐有罪也)殷同以

　施天下之政(衆見曰同謂十二嵗王不巡守則衆/諸侯皆來朝也施政謂考其制度也)時

　聘以結諸侯之好(時聘曰問謂諸侯使大夫來聘/親以禮見之所以結其㤙好也)殷

　頫以除邦國之慝(殷頫曰視謂一服來朝之嵗天子/命以政禁之事所以除其惡行也)

　間問以諭諸侯之志(天子遣使間嵗一問諸/侯所以通其志於上下)歸脈以

　交諸侯之福(天子祭祀以胙分賜諸侯所/以同其福於上下脤上忍反)賀慶以贊

　諸侯之喜(諸侯有喜則賀慶以/贊之而與之同其樂)致禬以補諸侯之烖

　(禬祈禳之祭也諸侯有烖則致/禬以補之而與之同其憂禬㑹)　以九儀辨諸侯之

　命等諸臣之爵(九儀謂諸侯之命五公侯伯子男/也諸臣之爵四孤卿大夫士也)以

　同邦國之禮而待其賔客(九儀之名位不同乃所以/同邦國之禮也待賔客如)

　(下文/所云)上公之禮(此九儀/之一也)執桓圭九寸(公執桓圭/其長九寸)繅藉

　九寸(以織組而成藻飾所以藉玉也/其長與桓圭同繅早藉在夜反)冕服九章(龍山/華蟲)

　(火宗彛五章畫之於衣藻/粉米黼黻四章綉之於裳)建常九斿(常即交龍之旂/也其旒有九)

　樊纓九就(樊馬腹帶也纓馬韁也以/五采飾之而成九匝樊盤)貳車九乗(貳車/副車)

　(也無/飾)介九人(介相賔者也/陳於大門外)禮九牢(三牲備曰牢朝/享後乃陳於館)

　其朝位賔主之間九十步立當車軹擯者五人廟中

　將幣三享王禮再祼而酢饗禮九獻食禮九舉岀入

　五積三問三勞　諸侯之禮(此九儀/之二也)執信圭七寸繅

　藉七寸冕服七章(自華蟲/以下)建常七斿樊纓七就貳車

　七乗介七人禮七牢(以上皆降於/上公二等)　朝位賓主之間

　七十步立當前疾擯者四人廟中將幣三享王禮一

　祼而酢饗禮七獻食禮七舉出入四積再問再勞

　諸伯執躬圭(此九儀/之三也)其他皆如諸侯之禮(自躬圭外/皆同諸侯)

　諸子執穀璧五寸(此九儀/之四也)繅藉五寸冕服五章(自宗/彛以)

　(下/)建常五斿樊纓五就貳車五乗介五人禮五牢(以/上)

　(皆降於侯/伯二等)　朝位賓主之間五十步立當車衡擯者

　三人廟中將幣三享王禮一祼不酢饗禮五獻食禮

　五舉出入三積一問一勞　諸男執蒲璧(此九儀/之五也)其

　他皆如諸子之禮(自執蒲璧外/皆如諸子)凡大國之孤(孤以君/命來聘)

　(此九儀/之六也)執皮帛以繼小國之君(執束帛為摯而飾以/豹皮繼於子男之後)

　　出入三積不問一勞朝位當車前不交擯廟中無

　相以酒禮之其他皆眡小國之君　凡諸侯之卿(卿/以)

　(君命來聘此/九儀之七也)其禮各下其君二等(比其君之禮/皆降二等)以下

　及其大夫士皆如之(亦下其君二等大夫九也/儀之八也士九儀之九)　邦

　畿方千里(王畿地/方千里)其外方五百里謂之侯服(在王/畿外)嵗

　一見(其地近故毎/年一朝見現)其貢祀物(共祭祀/之用者)又其外方五百

　里謂之甸服(在侯/服外)二嵗一見(地稍逺故/二年一朝)其貢嬪物(共/嬪)

　(婦之/用者)又其外方五百里謂之男服(在甸/服外)三嵗一見(地/又)

　(逺故三/年一朝)其貢器物(共器物/之用者)又其外方五百里謂之采

　服(在男/服外)四嵗一見(地又逺故/四年一朝)其貢服物(共衣服/之貢者)又其

　外方五百里謂之衛服(在采/服外)五嵗一見(地又逺故/五年一朝)其

　貢材物(共材用/之貢者)又其外方五百里謂之要服(在衛服/外要腰)

　六嵗一見(地尤逺故/六年一朝)其貢貨物(共寳貨/之貢也)九州之外謂

　之蕃國(六服在九州内其外則夷服/鎮服蕃服皆謂之蕃國也)世一見(以其地/極逺故)

　(嗣君即/位乃朝)各以其所貴寳為摯(不拘其/所貢也)　王之所以

　撫邦國諸侯者(天子撫安諸侯之/法如下文所云)嵗徧存(毎嵗徧問/其安否)

　三嵗徧頫(三嵗則徧/視其治效)五嵗徧省(五年則徧/察其風俗)七嵗屬象

　胥(象胥通言/語之官也)諭言語(五方言語不通/故使象胥諭之)恊辭命(諸侯無/辭不相)

　(接故使象胥恊之此/二者七年一次舉行)九嵗屬瞽史(瞽史/樂官)諭書名(書名/所以)

　(同其文故使/瞽史諭之)聴聲音(聲音所以和其聲故使瞽史/聴之此二者九年一次舉行)十

　有一嵗達瑞節(六瑞見宗伯六節見掌節/所以達四方而文之也)同度量(度/謂)

　(丈尺量謂斗斛所以/同四方而一之也)成牢禮(若掌客之/所掌是也)同數器(若合/方氏)

　(之所掌/是也)修法則(法謂八法則謂八則修謂損益因/革之也此五者十一年一次舉行)十

　有二嵗王巡守殷國(毎十二年王巡守諸侯如/不巡守則諸侯皆來朝也)凡諸

　侯之王事(諸侯朝/王之事)辨其位(辨其朝廷/賔主之位)正其等(正其尊/卑上下)

　(之/等)恊其禮(恊其饔餼/積膳之禮)賔而見之(使諸侯以/賔禮見之)　若有大

　喪則詔相諸侯之禮若有四方之大事則受其幣聴

　其辭　凡諸侯之邦交(鄰國/徃來)嵗相問也(比年一/小聘也)殷相

　聘也(三年一/大聘也)世相朝也(嗣君即位乃親相朝/以見聘問皆遣臣也)

小行人(下大夫四人/ 行人之副)掌邦國賔客之禮籍(諸侯名位/尊卑之書)以

　待四方之使者(以待諸侯之臣/來使於王國者)令諸侯春入貢(春朝/之時)

　(入貢謂六/服所貢也)秋獻功(秋覲之時獻功/謂考績之功也)王親受之(親受其/貢與功)

　(所以敬/諸侯也)各以其國之籍禮之(國有小大故禮有等差/必按其書而禮待之也)

　　凡諸侯入王則逆勞於畿及郊勞眡館將幣為承

　而擯凡四方之使者大客則擯小客則受其幣而聴其

　辭　使適四方(天子使人/於諸侯)恊九儀賔客之禮(恊合也/賔禮五)

　(公侯伯子男也客禮四孤/卿大夫士也共為九儀)朝覲宗遇㑹同(見前大/行人注)君

　之禮也(六者諸侯/事君之禮)存頫省聘問(見大行/人注)臣之禮也(五/者)

　(天子撫/臣之禮)達天下之六節(龍節虎節人節/旌節符節管節)山國用虎節

　土國用人節澤國用龍節(見掌/節注)皆以金為之(為尊者/將命取)

　(不可變/為義也)道路用旌節門關用符節(見掌/節注)都鄙用管節

　(都鄙采邑也管節如後世之竹使符/也此與掌節守都鄙者用角節不同)皆以竹為之(竹/有)

　(自然之節將命者/期於無失節而已)成六瑞(六等合瑞之玉/也四圭二璧)王用瑱圭

　公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用穀璧男用蒲璧

　(宗伯言執謂執之以行禮也此/皆言用謂用之以合符也瑱鎭)合六幣(六幣諸侯所/以享王也合)

　(者如圭合馬/璋合皮之類)圭以馬(鋭首曰圭/其幣用馬)璋以皮(半圭曰璋其/幣用豹皮圭)

　(與璋二王/之後用之)璧以帛(璧員而中虛/其幣用帛)琮以錦(琮方而八面/其幣用錦璧)

　(與琮侯/伯用之)琥以繡(琥為虎形/其幣用繡)璜以黼(半璧曰璜其幣用/黼琥與璜子男用)

　(之/)此六物者(總説上/文六幣)以和諸侯之好故(以其通情而/來則謂之好)

　(以其因事而/來則謂之故)　若國札喪則令賻補之若國凶荒則

　令賙委之若國師役則令稾禬之若國有福事則令

　慶賀之若國有禍烖則令哀弔之凡此五物者治其

　事故及其萬民之利害為一書(為此一書所以/興利除害也)其禮

　俗政事教治刑禁之逆順為一書(為此一書所以/去逆而成順也)其

　悖逆暴亂作慝猶犯令者為一書(為此一書將/以嚴而制之)其札

　喪凶荒厄貧為一書(為此一書所/以寛而恤之)其康樂和親安平

　為一書(如此則康樂和親可/致矣故又為此一書)凡此五物者(總上文/五書)毎

　國辨異之(毎國各/為五書)以反命於王(行人巡行天下錄成/五書然後復命於王)

　以周知天下之故(如此則天下之事/可得而徧知矣)

司儀(上士八人中士十有六/人 掌賔客擯相之禮)掌九儀之賔客擯相之禮

　(公侯伯子男五者為賔孤卿大夫士四/者為客共為九儀接賔曰擯賛禮曰相)以詔儀容辭

　令揖讓之節(儀以文言容以貌言以言達意謂之辭/參合乎上謂之令以手拱人謂之揖先)

　(人後已謂之讓司儀/則以言而詔其節也)將合諸侯(有事/而㑹)則令為壇三成

　(為壇於國外/三成三重也)宫旁一門(為宫方三百/步毎旁一門)詔王儀(告王以/見諸侯)

　(之/儀)南鄉見諸侯(南者離明之方取/鄉明之義也鄉向)土揖庶姓(土揖下/手揖之)

　(庶姓者非/王之親也)時揖異姓(時揖平手揖之異/姓者王之外親也)天揖同姓(天/揖)

　(舉手揖之同姓/者王之族人也)及其擯之(擯諸侯/以前王)各以其禮(以爵之/尊卑而)

　(為隆/殺)公於上等(壇有三重擯/公於第一重)侯伯於中等(擯侯伯於/第二重)

　子男於下等(擯子男於/第三重)其將幣亦如之(將幣以享/亦分三等)其

　禮亦如之(祼將/禮同)王燕則諸侯毛(謂以髪白黒分尊卑/也朝事尚爵而燕尚)

　(齒者燕以示/慈惠故也)　凡諸公相為賔(諸公之/國相朝)主國五積三

　問(主國主人之國也積財用也於其止/宿則有五積以其間闊則有三問)皆三辭拜受

　(賔三辭不獲/乃拜而受之)皆旅擯(公之擯九人/旅則陳之也)再勞(以其道路之/苦故再勞之)

　三辭三揖(賔三辭毎/辭一揖)登拜受(賔三辭不獲/乃登堂拜受)拜送(勞禮/重於)

　(積問故拜/送使人也)主君郊勞(積問勞特遣使而已主/君又親勞之於郊焉)交擯(賔/主)

　(各陳擯者九人/以傳賓主之辭)三辭(賓三辭其/郊勞之禮)車送拜辱(賓以主君/親勞故乗)

　(車出舎門而迎之乃下/車拜其屈辱而來也)三揖三辭(三揖以致恭/三辭以致讓)拜受

　(賓三辭不獲/乃拜而受)車送(主君既出賓/又乗車送之)三還(主君三/還辭之)再拜(賓/乃)

　(再拜/送之)致館亦如之(賔始至國使大夫受館主君又/以禮親致亦如郊勞之禮也)致

　飱如致積之禮(夕食曰飱小禮也故但/遣大夫如致積之禮)及將幣(賔致/幣以)

　(享主/君)交擯(賔始入廟主君迎/賔故交擯以𫝊辭)三辭(賔三辭主/君之迎)車逆拜

　辱(主君乘車出大門/迎賔而拜其辱)賔車進(賔車於/是前進)答拜(主君拜辱/而賔答之)

　三揖三讓(主君揖/而賔讓)毎門止一相(相謂主之擯賔之介/也將致敬於廟故毎)

　(門止用/一相)及廟(及至/廟中)惟上相入(惟上擯/上介入)賔三揖三讓(將/登)

　(堂故揖而/讓主君也)登再拜授幣(賔既登堂將授幣以享主/君故主君拜之授當為受)賔

　拜送幣(賔則拜而送幣於/主君也賔當為擯)毎事如初(送幣如初/將幣之禮)賔亦

　如之(賔讀如擯謂以/鬱鬯禮賔也)及出(賔將/出廟)車送(主人以/車送賔)三請三

　進(主君請賔就車毎一請/則一進欲逺送之也)再拜(既請進/則再拜)賔三還三辭

　(主君毎一請則/賔亦一還一辭)告辟(賔告主君言已/辟去也辟音避)致饔餼(熟食曰/饔生物)

　(曰餼主君/致之於賓)還圭(賔以圭享主君/禮畢則還之也)饗食(享以飲為主食/以食為主皆所)

　(以待/賔也)致贈(賔去而主君/贈之以財也)郊送(主君又親/送賔於郊)皆如將幣之

　儀(送逆揖讓辭受/之節皆同將幣)　賔之拜禮拜饔餼拜饗食賔繼

　主君皆如主國之禮　諸侯諸伯諸子諸男之相為

　賔也(侯伯子男/之國相朝)各以其禮相待也(各眡其命之數/而為之隆殺也)如

　諸公之儀(其行禮之節/一與諸侯同)　諸公之臣相為國客則三

　積皆三辭拜受及大夫郊勞旅擯三辭拜辱三譲登

　聴命下拜登受賔使者如初之儀及退拜送致館如

　初之儀及將幣旅擯三辭拜逆客辟三揖毎門止一

　相及廟惟君相入三讓客登拜客三辟授幣下出毎

　事如初之儀及禮私面私獻皆再拜稽首君答拜出

　及中門之外問君客再拜對君拜客辟而對君問大

　夫客對君勞客客再拜稽首君答拜客趨辟致饔餼

　如勞之禮饗食還圭如將幣之儀君館客客辟介受

　命遂送客從拜辱於朝明日客拜禮賜遂行如入之

　積凡侯伯子男之臣以其國之爵相為客而相禮其

　儀亦如之　凡四方之賓客禮儀(所以/相接)辭命(所以/相與)餼

　牢(所以/致賜)賜獻(及用禽/鳥之屬)以二等從其爵而上下之(皆自/上而)

　(下降殺以兩一/從其爵命而已)凡賔客送逆同禮(來則逆之而有問/勞之禮去則送之)

　(而有贈/送之禮)凡諸侯之交(邦交/之禮)各稱其邦而為之幣(各稱/其邦)

　(之大小而致其幣如二王後/用圭璋侯伯用璧琮之類)以其幣為之禮(因其幣/之隆殺)

　(而為禮/之厚薄)凡行人之儀(擯相傳辭/之威儀)不朝不夕(日出為朝/面東也日)

　(入為夕/面西也)不正其主面(不南/向)亦不背客(不北向但居賔/主之間而已)

行夫(下士三十有二人府四人史八人/胥八人徒八十人 主國使之禮)掌邦國傳遽之

　小事(謂乘郵傳急遽之事蓋/事之小而欲速達者)&KR0839;惡而無禮者(&KR0839;惡謂/吉凶之)

　(小事禮籍/所不載者)凡其使也(行夫出/而為使)必以旌節(執旌節以/通道路也)

　雖道有難而不時必達居於其國則掌行人之勞辱

　事焉使則介之

環人(中士四人史四人胥四人徒四十/人 主圍賔客任器為之守備)掌送逆邦國之

　通賔客(邦國賔客取道徃/來者則送迎之)以路節達諸四方(路節謂/道路用)

　(旌節也達諸四/方使無阻也)舎則授館令聚柝有任器則令環之

　　凡門關無幾(賔客有路節以出入/門關故無幾察之者)送逆及疆(送賔/迎賔)

　(皆及於/國之境)

象胥(毎翟上士一人中士二人下士八/人徒二十人 主通夷狄之言)掌蠻夷閩貉戎

　狄之國使(八蠻四夷七閩九貉五戎/六狄之國遣使來朝貢者)掌傳王之言而

　諭説焉(逺人不曉中國言語故象/胥傳王言而開諭解説之)以和親之(如此則/逺人之)

　(心和而不乖/親而不疎也)若以時入賔(謂蕃國之君/世一見之)則恊其禮(逺/人)

　(之禮不同於中國象/胥則教之恊其禮也)與其辭言傳之(逺人之言不通/於中國象胥則)

　(傳其言/辭也)凡其出入送逆之禮節幣帛辭令(出則送之/入則逆之)

　(禮節以相接幣帛以/致享辭令以相與)而賔相之(接賔曰擯賛/禮曰相賔擯)　凡國

　之大喪詔相國客之禮儀而正其位凡軍旅㑹同受

　國客幣而賔禮之　凡作事王之大事諸侯(王者征/伐四夷)

　(之事則用/諸侯捍屏)次事卿(若威令文/誥之辭)次事大夫次事上士下

　事庶子(皆量其事體/之輕重用之)

掌客(上士二人下士四人府一人史二人胥/二人徒二十人 掌賔客牢禮之法)掌四方賔

　客之牢禮餼獻飲食之等數(牢禮謂三牲也餼獻謂/禽獸也飲謂酒醬食謂)

　(膳羞皆以等/級而異其殺)與其政治(政以正之/治以理之)王合諸侯而饗禮

　(合五等諸侯而/行享食之禮)則具十有二牢(牢具十二者/王禮之數也)庶具百

　物備(庶羞之具百物/之品莫不咸具)諸侯長十有再獻(諸侯長謂上/公之命作伯)

　(者用十二獻者/所以優尊之也)王巡守殷國(王十二年而一巡/守則衆國皆朝)則國

　君膳以牲犢(所過之國其君以犢牲/供王之膳貴其誠也)令百官百牲皆

　具(掌客令主國具百/牲以供王之百官)從者三公眡上公之禮(王之從/行三公)

　(其禮比/於上公)卿眡侯伯之禮(王之從行卿其/禮比於侯伯)大夫眡子男

　之禮(王之從行大夫/其禮比於子男)士眡諸侯之卿禮(王之從行上/士其禮比諸)

　(侯之/卿)庶子一眡其大夫之禮(庶子兼中士下士而言/其禮比諸侯之大夫)

　　凡諸侯之禮(此下言王者/待諸侯之禮)上公五積(此言待上公/之禮其未至)

　(也於其止宿先/致五積積音漬)皆眡飱牽(其始至也則致夕食眡謂/眡其五牢之數也牽謂牽)

　(牢而致/之也)三問皆脩(以其間闊故致三問也/脩者脯之加薑桂者也)羣介行人

　宰史皆有牢(言公所從行之/人皆有牢禮也)飱五牢(此即夕食五/牢之數也)食

　四十(庶羞可食者/凡四十品)簠十(簠盛稻梁/其數有十)豆四十(豆所以盛/醢其數四)

　(十/)鉶四十有二(鉶盛羮器也/其數四十二)壺四十(壺所以盛酒/其數四十)鼎

　簋十有二(鼎以烹牲簋盛黍稷/二者之數各十有二)牲三十有六(牛羊豕/三牲具)

　(為一牢毎牢以九為列牲/三十六者則上公四牢也)皆陳(以上皆/陳設之)饔餼九牢(饔/熟)

　(食餼則生氣存焉此朝/享之後所致之大禮也)其死牢如飱之陳(如飱五牢/之數陳於)

　(門/外)　牽四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋車皆

　陳車米眡生牢牢十車車秉有五籔車禾眡死牢牢

　十車車三秅芻薪倍禾皆陳乘禽日九十雙殷膳大

　牢以及歸三饗三食三燕若弗酌則以幣致之凡介

　行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之牢禮之陳數

　惟上介有禽獻夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致

　饗大牢食大牢卿皆見以羔膳大牢　侯伯四積(此/言)

　(待侯伯之禮四積者/比於上公降一等也)皆眡飱牢(眡飱四/牢之禮)再問皆脩(侯/伯)

　(止再問又無羣介/行人牢史之牢)飱四牢食三十有二簠八豆三十

　有二(比於上公皆/減五分之一)鉶二十有八(上公堂上二十二東/西夾各十故其數四)

　(十二侯伯堂上十二東西/夾各八故其數二十八)壺三十有二(亦減五/分之一)鼎簋

　十有二(其數與/上公同)腥二十有七(變牲言腥者互見也二/十七者三九之數也)

　皆陳饔餼七牢(降於上/公二等)其死牢如飱之陳(如飱四/牢之數)

　牽三牢米百筥醯醢百罋皆陳米三十車禾四十車

　芻薪倍禾皆陳乗禽日七十雙殷膳大牢三饗再食

　再燕凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之禮

　惟上介有禽獻夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致

　饗大牢卿皆見以羔膳特牛　子男三積(此言待子/男之禮三)

　(積者又降於/侯伯一等也)皆眡飱牽(眡飱三/牢之數)一問以脩(亦降/一等)飱三

　牢食二十有四簠六豆二十有四(比於侯伯皆/減四分之一)鉶十

　有八(堂上十東/西夾各四)壺二十有四(亦減四/分之一)鼎簋十有二(惟/鼎)

　(簋之數公侯/伯子男同)牲十有八(二九十八也/牲當為腥)皆陳饔餼五牢

　(降於侯/伯二等)其死牢如飱之陳(如飱三/牢之數)　牽二牢米八十

　筥醯醢八十罋皆陳米二十車禾三十車芻薪倍禾

　皆陳乗禽日五十雙一饗一食一燕凡介行人宰史

　皆有飱饔餼以其爵等為之禮惟上介有禽獻夫人

　致禮六壺六豆六籩膳眡致饗親見卿皆膳特牛

　凡諸侯之卿大夫士為國客(謂諸侯不親來使/卿大夫來聘問也)則如

　其介之禮以待之(如待諸侯/上介之禮)　凡禮賔客國新殺禮

　凶荒殺禮札喪殺禮禍烖殺禮在野在外殺禮凡賔

　客死致禮以喪用賔客有喪惟芻稍之受遭主國之

　喪不受饗食受牲禮

掌訝(中士八人府二人史四人胥四人徒/四十人 訝與迓同主迎賔客者)掌邦國之等

　籍(謂九儀之等差/載於書籍者)以待賔客(以其等差而/為隆殺之節)若將有國

　賔客至(國賔謂諸侯國客謂諸/侯之臣至謂來朝聘也)則戒官修委積(遺人/掌郊)

　(里之委積以待賔客掌/訝則戒之使供具也)與士逆賔於疆(與訝士迎賔/客於國之境)

　為前驅而入(既迎於境則為之/前驅而入於國也)　及宿則令聚&KR1909;及

　委則致積至於國賔入館次於舎門外待事於客及

　將幣為前驅至於朝詔其位入復及退亦如之凡賔

　客之治令訝訝治之凡從者出則使人道之及歸送

　亦如之　凡賔客(凡迎賔/客之禮)諸侯有卿訝(此言使卑者/迎尊者也卿)

　(卑於諸侯故/使卿訝之)卿有大夫訝(大夫卑於卿故/使大夫迎之)大夫有士

　訝(士卑於大夫/故使士迎之)士皆有訝(如上士為賔客則/使中下士迎之也)凡訝者

　(凡迎/賔客)賔客至而徃(賔客告至/乃徃迎之)詔相其事(詔謂以言告/之相謂以力)

　(賛/之)而掌其治令(治謂理其事/令謂有所使)

掌交(中士八人府二人史四人徒三/十有二人 掌交通諸侯之好)掌以節與幣巡邦

　國之諸侯及其萬民之所聚者(節以為行信幣以見/諸侯巡行自王國而)

　(及諸侯由諸侯而及萬/民所以通上下之情也)道王之徳意志慮(道言也王/者徳之所)

　(存意之所發志之所之慮之/所定皆與諸侯萬民言之)使咸知王之好惡辟行

　之(使諸侯萬民皆知王之所好/而行之知王之所惡而辟之)使和諸侯之好(謂諧/和諸)

　(侯之心使/之好王也)達萬民之説(謂通達萬民之/情使之悦王也)掌邦國之通

　事而結其交好(邦國通事謂諸侯相朝之禮/凡此所以結其交與好也)以諭九

　税之利(諭告也九税謂九職之税/使諸侯征之得以為利也)九禮之親(九禮謂/九儀之)

　(禮使諸侯守之/各安其分也)九牧之維(九牧謂九州之牧/使之小大相維也)九禁之

　難(九禁謂九法之禁使之/避免患難也難去聲)九戎之威(九戎謂九伐之/兵使之奉法畏)

　(威/也)

掌察(四方中士八人史/四人徒十有六人)闕

掌貨賄(下士十有六人史四/人徒三十有二人)闕

朝大夫(毎國上士二人下士四人府一人史二人庶子/八人徒二十人 主都家采邑之國治而命於)

　(朝/)掌都家之國治(掌凡公卿王子弟之都大/夫之家凡有治於國者)日朝以

　聴國事故(所作謂之事所遭謂之故朝/大夫毎日至朝廷而聴之)以告其君長

　(而告之於都/家之君長)國有政令(王國有所正之/政有所使之令)則令其朝大

　夫(令都家之吏使/之告其君長)凡都家之治於國者(謂都家有事/聴命於王國)

　(者/)必因其朝大夫(必因朝大夫/以達於王國)然後聴之(然後聴/其治也)惟

　大事弗因(則冢宰/聴之)

都則(中士一人下士二人府一人/史二人庶子四人徒八十人)闕

都士(中士二人下士四人府二人/史四人胥四人徒四十人)闕

家士(亦如/之)闕

　周禮句解卷十