儀禮
儀禮
儀禮卷第一
士冠禮第一 儀禮 鄭氏注
士冠禮筮于廟門(筮者以蓍問日吉凶於易/也冠必筮日於廟門者重)
(以成人之禮成子孫也廟謂禰/廟不於堂者嫌蓍之靈由廟神)主人玄冠朝
服緇帶素韠即位于門東西面(主人將冠者/之父兄也玄)
(冠委貌也朝服者十五升布衣而素裳也衣/不言色者衣與冠同也筮必朝服者尊蓍龜)
(之道緇帶黒繒帶也士帶博二寸再繚四寸/屈垂三尺素韠曰韋韠長三尺上廣一尺下)
(廣二尺其頸五寸肩革帶博三寸天子與其/臣玄冕以視朔皮弁以日視朝諸侯與其臣)
(皮弁以視朔朝服以日視朝凡染黒/五入爲緅七入爲緇玄則六入與)有司如
主人服即位於西方東面北上(有司羣吏有/事者謂主人)
(之吏所自辟除府史以下/今時卒吏及假吏是也)筮與席所卦者具
饌于西塾(筮所以問吉凶謂蓍也所卦者所/以畫地記爻易曰六畫而成卦饌)
(陳也具俱也西/塾門外西堂也)布席于門中闑西閾外西面
(闑門橛閾閫也古/文闑爲𣙗閾爲蹙)筮人執筴抽上韇兼執之
進受命於主人(筮人有司主三易者韇藏筴/之器今時藏弓矢者謂之韇)
(丸也兼并也進前也自西方/而前受命者當知所筮也)宰自右少退贊
命(宰有司主政教者自由也賛佐也命告也/佐主人告所以筮也少儀曰賛幣自左詔)
(辭自/右)筮人許諾右還即席坐西面卦者在左
(即就也東靣受命右還北行就/席卦者有司主畫地識爻者也)卒筮書封執
以示主人(卒巳也書卦者筮人/以方冩所得之卦也)主人受眡反
之(反還/也)筮人還東面旅占卒進告吉(旅衆也/還與其)
(屬共占之古/文旅作臚)若不吉則筮遠日如𥘉儀(逺日/旬之)
(外)徹筮席(徹去也/斂也)宗人告事畢(宗人有司/主禮者)主
人戒賔賔禮辭許(戒警也吿也賔主人之僚/友古者有吉事則樂與賢)
(者歡成之有凶事則欲與賢者哀戚之今將/冠子故就告僚友使來禮辭一辭而許再辭)
(而許曰固辭三辭/曰終辭不許也)主人再拜賔荅拜主人退
賔拜送(退去也/歸也)前期三日筮賔如求日之儀
(前期三日空二日也筮賔筮其可使冠子者/賢者恒吉冠義曰古者冠禮筮日筮賔所以)
(敬冠事敬冠事所以重/禮重禮所以爲國本)乃宿賔賔如主人服
出門左西面再拜主人東面荅拜(宿進也宿/者必先戒)
(戒不必宿其不宿者爲衆/賔或悉來或否主人朝服)乃宿賔賔許主人
再拜賔荅拜主人退賔拜送(乃宿賔者親/相見致其辭)宿
賛冠者一人亦如之(賛冠者佐賔爲冠事者/謂賔若他官之屬中士)
(若下士也宿之/以筮賔之明日)厥明夕爲期于廟門之外主
人立于門東兄弟在其南少退西面北上有
司皆如宿服立于西方東面北上(厥其也宿/服朝服)
擯者請期宰告曰質明行事(擯者有司佐禮/者在主人曰擯)
(在客曰介質正也宰告/曰旦日正明行冠事)吿兄弟及有司(擯者/告也)
告事畢(宗人/告也)擯者吿期于賔之家夙興設洗
直于東榮南北以堂深水在洗東(夙早也興/起也洗承)
(盥洗者棄水器也士用鐡榮屋翼也周制自/卿大夫以下其室爲夏屋水器尊卑皆用金)
(罍及大/小異)陳服于房中西墉下東領北上(墉/牆)爵
弁服纁裳純衣緇帶韎韐(此與君祭之服雜/記曰士弁而祭於)
(公爵弁者冕之次其色赤而㣲黒如爵頭然/或謂之緅其布三十升纁裳淺絳裳凡染絳)
(一入謂之縓再入謂之頳三入謂之纁朱則/四入與純衣絲衣也餘衣皆用布唯冕與爵)
(弁服用絲耳先裳後衣者欲令下近緇明衣/與帶同色韎韐緼韍也士緼韍而幽衡合韋)
(爲之士染以茅蒐因以名焉今齊人名蒨爲/韎韐韍之制似韠冠弁者不與衣陳而言於)
(上以冠名服耳/今文纁皆作熏)皮弁服素積緇帶素韠(此與/君視)
(主禮者)
(朔之服也皮弁者以白鹿皮爲冠象上古也/積猶辟也以素爲裳辟蹙其要中皮弁之衣)
(用布亦十五/升其色象焉)玄端玄裳黃裳雜裳可也緇帶
爵韠(此莫夕於朝之服玄端即朝服之衣易/其裳耳上士玄裳中士黃裳下士雜裳)
(雜裳者前玄後黃易曰夫玄黃者天地之雜/色天玄而地黃士皆爵韋爲韠其爵同不以)
(玄冠名服者是爲緇布冠陳之/玉藻曰韠君朱大夫素士爵韋)緇布冠缺項
靑組纓屬于缺緇纚廣終幅長六尺皮弁笄
爵弁笄緇組紘纁邉同篋(缺讀如有頍者弁/之頍緇布冠無笄)
(者著頍圍髪際結項中隅爲四綴以固冠也/項中有&KR1362;亦由固頍爲之耳今未冠笄者著)
(卷幘頍象之所生也滕薛名蔮爲頍屬猶著/纚今之幘梁也終充也纚一幅長六尺足以)
(韜髪而結之矣笄今之簮有笄者屈組爲紘/垂爲飾無笄者纓而結其絛纁邉組側赤也)
(同篋謂此上凡/六物隋方曰篋)櫛實于簞(簞笥/也)蒲筵二在南
(筵席/也)側尊一甒醴在服北有篚實勺觶角柶
脯醢南上(側猶特也無偶曰側置酒曰尊側/者無玄酒服北者纁裳北也篚竹)
(器如笭者勺尊升所以㪺酒也爵三升曰觶/柶狀如七以角爲之者欲滑也南上者篚次)
(尊籩豆次篚/古文甒作廡)爵弁皮弁緇布冠各一匴執以
待于西坫南南面東上賔升則東面(爵弁者/制如冕)
(者所服玉藻曰童子之節也緇布衣錦縁錦/紳并紐錦束髪皆朱錦也紒結髪古文紒爲)
(結)賔如主人服賛者玄端從之立于外門之
外(外門大/門外)擯者告(告者出/請入告)主人迎出門左西
面再拜賔荅拜(左東也出以東爲/左入以東爲右)主人揖賛
者與賔揖先入(賛者賤揖之而巳又與賔/揖先入道之賛者隨賔)毎
曲揖(周左宗廟入外門將東/曲揖直廟將北曲又揖)至于廟門揖入
三揖至于階三讓(入門將右曲揖將/北曲揖當碑揖)主人升
立于序端西面賔西序東面(主人賔俱/升立相郷)賛者
盥于洗西升立于房中西面南上(盥於洗西/由賔階升)
(也立于房中近其事也南上尊/於主人之賛者古文盥皆作浣)主人之賛者
筵于東序少北西面(主人之賛者其屬中士/若下士筵布席也東序)
(主人位也適子冠/於阼少北辟主人)將冠者出房南面(南面立/于房外)
(之西待/賔命)賛者奠纚笄櫛于筵南端(賛者賔之/賛冠者也)
(奠停也古/文櫛爲節)賔揖將冠者將冠者即筵坐賛者
坐櫛設纚(即就/設施)賔降主人降賔辭主人對(主/人)
(降爲賔將盥不敢安/位也辭對之辭未聞)賔盥卒壹揖壹讓升主
人升復初位(揖讓皆壹者降於/初古文壹皆作一)賔筵前坐正
纚興降西階一等執冠者升一等東面授賔
(正纚者將加冠冝親之興起也降下也下/一等升一等則中等相授冠緇布冠也)賔
右手執項左手執前進容乃祝坐如初乃冠
興復位賛者卒(進容者行翔而前鶬焉至則/立祝坐如初坐筵前興起也)
(復位西序東面卒/謂設缺項結纓也)冠者興賔揖之適房服玄
端爵韠出房南面(復出房南面者一加/禮成觀衆以容體)賔揖
之即筵坐櫛設笄賔盥正纚如初降二等受
皮弁右執項左執前進祝加之如初復位賛
者卒紘(如初爲不見者言/也卒紘謂繫屬之)興賔揖之適房服
素積素韠容出房南面(容者再加彌/成其儀益繁)賔降三
等受爵弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁
之儀(降三等下至地/他謂卒紘容出)徹皮弁冠櫛筵入于房
(徹者賛冠者主/人之賛者爲之)筵于戸西南面(筵主人之賛/者戸西室戸)
(西)賛者洗于房中側酌醴加柶覆之面葉(洗/盥)
(而洗爵者昏禮曰房中之洗在北堂直室東/隅篚在洗東北面盥側酌者言無爲之薦者)
(面前也葉柶大端賛酌者/賔尊不入房古文葉爲擖)賔揖冠者就筵筵
西南面賔受醴于戶東加柶面枋筵前北面
(戸東室戸東/今文枋爲柄)冠者筵西拜受觶賔東面荅拜
(筵西拜南面拜也賔還荅拜於西序之/位東面者明成人與爲禮異於荅主人)薦脯
醢(賛冠/者也)冠者即筵坐左執觶右祭脯醢以柶
祭醴三興筵末坐啐醴建柶興降筵坐奠觶
拜執觶興賔荅拜(建柶扱柶於醴中其拜/皆如初古文啐爲呼)冠
者奠觶于薦東降筵北面坐取脯降自西階
適東壁北面見于母(薦東薦左凡奠爵將舉/者於右不舉者於左適)
(東壁者出闈門也時母在闈/門之外婦人入廟由闈門)母拜受子拜送
母又拜(婦人於丈夫雖/其子猶俠拜)賔降直西序東面主
人降復初位(初位初至階/讓升之位)冠者立于西階東
南面賔字之冠者對(對應也其/辭未聞)賔出主人送
于廟門外(不出外門/將醴之)請醴賔賔禮辭許賔就
次(此醴當作禮禮賔者謝其自勤勞也/次門外更衣處也以帷幕簟席爲之)冠者
見於兄弟兄弟再拜冠者荅拜見賛者西面
(飲賔客而從之以財貨曰酬所以申暢厚意/也束帛十端也儷皮兩鹿皮也古文儷爲離)
賛者皆與賛冠者爲介(賛者衆賔也皆與亦/飲酒爲衆賔介賔之)
(輔以賛爲之尊之飲酒之/禮賢者爲賔其次爲介)賔出主人送于外
門外再拜歸賔俎(一獻之禮有薦有俎其牲/未聞使人歸諸賔家也)
若不醴則醮用酒(若不醴謂國有舊俗可行/聖人用焉不改者也曲禮)
(曰君子行禮不求變俗祭祀之禮居喪之服/哭泣之位皆如其國之故謹脩其法而審行)
(之是酌而無酬酢/曰醮醴亦當爲禮)尊于房戶之間兩甒有禁
玄酒在西加勺南枋(房戸間者房西室戸東/也禁承尊之器也名之)
(爲禁者因爲酒戒也玄酒新水/也雖今不用猶設之不忘古也)洗有篚在西
南順(洗庭洗當東榮南北以堂深篚亦以/盛勺觶陳於洗西南順北爲上也)始
加醮用脯醢賔降取爵于篚辭降如初卒洗
升酌(始加者言一加一醮也加冠於東序醮/之於戸西同耳始醮亦薦脯醢賔降者)
(爵在庭酒在堂將自酌也辭降如𥘉如將/冠時降盥辭主人降也凡薦出自東房)冠
者拜受賔荅拜如初(賛者筵於戸西賔升揖/冠者就筵乃酌冠者南)
(面拜受賔授爵東面荅拜如醴/禮也於賔荅拜賛者則亦薦之)冠者升筵坐
左執爵右祭脯醢祭酒興筵末坐啐酒降筵
拜賔荅拜冠者奠爵于薦東立于筵西(冠者/立俟)
(賔命賔揖之則/就東序之筵)徹薦爵筵尊不徹(徹薦與爵/者辟後加)
(也不徹筵尊三加/可相因由便也)加皮弁如初儀再醮攝酒
其他皆如初(攝猶整也整酒謂/撓之今文攝爲聶)加爵弁如初
儀三醮有乾肉折俎嚌之其他如初北面取
脯見于母(乾肉牲體之脯也折/其體以爲俎嚌嘗之)若殺則特豚
載合升離肺實于鼎設扃鼏(特豚一豚也凡/牲皆用左胖煑)
(於鑊曰亨在鼎曰升在俎曰載載合升者明/亨與載皆合左右胖離割也割肺者使可祭)
(也可嚌也今文扄/爲鉉古文鼏爲密)始醮如初(亦薦脯醢徹薦/爵筵尊不徹矣)
再醮兩豆葵菹蠃醢兩籩栗脯(蠃醢螔蝓醢/今文蠃爲蝸)
三醮攝酒如再醮加俎嚌之皆如初嚌肺(攝/酒)
(如再醮則再醮亦攝之矣加俎嚌之嚌/當爲祭字之誤也祭俎如初如祭脯醢)卒醮
取籩脯以降如初若孤子則父兄戒宿(父兄/諸父)
(諸/兄)冠之日主人紒而迎賔拜揖讓立于序端
皆如冠主禮於阼(冠主冠者親父若宗兄也/古文紒爲結今文禮作醴)
凡拜北面于阼階上賔亦北面于西階上荅
拜若殺則舉鼎陳于門外直東塾北面(孤子/得申)
(禮盛之父在有/鼎不陳於門外)若庶子則冠于房外南面遂
醮焉(房外謂尊東也不於阼階非/代也不醮於客位成而不尊)冠者母不
在則使人受脯于西階下戒賔曰某有子某
將加布於其首願吾子之敎之也(吾子相親/之辭吾我)
(也子男子之羙/穪古文某爲謀)賔對曰某不敏恐不能共事
以病吾子敢辭(病猶辱也古/文病爲秉)主人曰某猶願
吾子之終敎之也賔對曰吾子重有命某敢
不從(敢不從/許之辭)宿曰某將加布於某之首吾子
將莅之敢宿賔對曰某敢不夙興(蒞臨也今/文無對)
始加祝曰令月吉日始加元服(令吉皆善/也元首也)棄
爾幼志順爾成德壽考惟祺介爾景福(爾女/也旣)
(冠爲成徳祺祥也介景皆大也因冠而戒且/勸之女如是則有壽考之祥大女之大福也)
再加曰吉月令辰乃申爾服(辰子丑也/申重也)敬爾
威儀淑愼爾德眉壽萬年永受胡福(胡猶遐/也遠也)
(逺無窮古/文眉作麋)三加曰以歲之正以月之令咸加
爾服(正猶善也咸皆也皆加女之/三服謂緇布冠皮弁爵弁也)兄弟具在
以成厥德(厥/其)黃耇無疆受天之慶(黃黃髪也/耇凍棃也)
(皆壽徴/也疆竟)醴辭曰甘醴惟厚嘉薦令芳(嘉善也/善薦謂)
(脯醢芳/香也)拜受祭之以定爾祥承天之休壽考
不忘(休美也不忘/長有令名)醮辭曰旨酒旣清嘉薦亶
時(亶誠也古/文亶爲癉)始加元服兄弟具來孝友時格
永乃保之(善父母爲孝善兄弟爲友時是也/格至也永長也保安也行此乃能)
(保之今文格爲/嘏凡醮者不祝)再醮曰㫖酒旣湑嘉薦伊脯
(湑清也/伊惟也)乃申爾服禮儀有序祭此嘉爵承天
之祜(祜福/也)三醮曰旨酒令芳籩豆有楚(旨美/也楚)
(陳列/之貌)咸加爾服肴升折俎(肴升折俎/亦謂豚)承天之
慶受福無疆字辭曰禮儀旣備令月吉日昭
告爾字(昭明/也)爰字孔嘉髦士攸冝(爰於也孔/甚也髦俊)
(也攸/所也)冝之于假永受保之曰伯某甫仲叔季
唯其所當(于猶爲也假大也冝之是爲大矣/伯仲叔季長幼之稱甫是丈夫之)
(美稱孔子爲尼甫周大夫有嘉甫宋/大夫有孔甫是其類甫字或作父)屨夏用
葛玄端黒屨青絇繶純純博寸(屨者順裳色/玄端黒屨以)
(玄裳爲正也絇之言拘也以爲行戒狀如刀/衣鼻在屨頭繶縫中紃也純縁也三者皆靑)
(愽廣/也)素積白屨以魁柎之緇絇繶純純博寸
(魁蜃蛤/柎注者)爵弁纁屨黑絇繶純純博寸(爵弁屨/以黒爲)
(飾爵弁尊其/屨飾以繢次)冬皮屨可也不屨繐屨(繐屨喪/屨也縷)
(不灰治/曰繐)記冠義始冠緇布之冠也大古冠布
齊則緇之其緌也孔子曰吾未之聞也冠而
敝之可也(大古唐虞以上緌纓飾未之聞大/古質蓋亦無飾重古始冠冠其齊)
(冠白布冠者今/之喪冠是也)適子冠於阼以著代也醮於
客位加有成也(醮夏殷之禮毎加於阼階醮/之於客位所以尊敬之成其)
(爲人/也)三加彌尊諭其志也(彌猶益也冠服後/如益尊諭其志者)
(欲其德/之進也)冠而字之敬其名也(名者質所受於/父母冠成人益)
(文故敬之也/今文無之)委貌周道也章甫殷道也毋追
夏后氏之道也(委猶安也言所以安正容貌/章明也殷質言以表明丈夫)
(也甫或爲父今文爲斧毋發聲也追猶堆也/夏后氏質以其形名之三冠皆所常服以行)
(道也其制之/異同未之聞)周弁殷冔夏收(弁名出於槃槃/大也言所以自)
(光大也冔名出於幠幠覆也言所以自覆飾/也收言所以收斂髪也其制之異亦未聞)
三王共皮弁素積(質不/變)無大夫冠禮而有其
昬禮古者五十而后爵何大夫冠禮之有(據/時)
(有未冠而命爲大夫者周之初禮年未五十/而有賢才者試以大夫之事猶服士服行士)
(禮二十而冠急成人也五十乃爵重/官人也大夫或時改取有昏禮是也)公侯之
有冠禮也夏之末造也(造作也自夏初以上/諸侯雖父死子繼年)
(未滿五十者亦服士服行士禮五十乃命也/至其衰末上下相亂簒殺所由生故作公侯)
(冠禮以正君臣也坊記曰君不與同姓同車/與異姓同車不同服示民不嫌也以此坊民)
(民猶得同姓/以殺其君也)天子之元子猶士也天下無生
而貴者也(元子世子也無生/而貴皆由下升)繼世以立諸侯
象賢也(象法也爲子孫能法先/祖之賢故使之繼世也)以官爵人德
之殺也(殺猶衰也德大者爵以/大官德小者爵以小官)死而謚今也
古者生無爵死無謚(今謂周衰記之時也古/謂殷殷士生不爲爵死)
(不爲謚周制以士爲爵死猶不爲謚耳下大/夫也今記之時士死則謚之非也謚之由魯)
(莊公/始也)
儀禮卷第一(經一千八百九十八字/注三千六百二字)