儀禮
儀禮
儀禮卷第十三
旣夕禮第十三 儀禮 鄭氏注
旣夕哭(旣巳也謂岀門/哭止復外位時)請啓期告于賔(將葬/當遷)
(柩于祖有司於是乃請啓肂之期於主/人以告賔賔冝知其時也今文啓爲開)夙興
設盥于祖廟門外(祖王父也下/士祖禰共廟)陳鼎皆如殯
東方之饌亦如之(皆皆三鼎也如殯/如大歛旣殯之奠)夷牀饌
于階間(夷之言尸也朝/正柩用此牀)二燭俟于殯門外(早/關)
(以爲明也/燭用烝)丈夫髽散帶垂即位如初(爲將啓/變也此)
(互文以相見耳髽婦人之變䘮服小記曰男/子免而婦人髽男子冠而婦人笄如初朝夕)
(哭門/外位)婦人不哭主人拜賔入即位袒(此不象/如𥘉者)
(以男子入門不哭也不/哭者將有事止讙囂)商祝免袒執功布入
升自西階盡階不升堂聲三啓三命哭(功布/灰治)
(之布也執之以接神爲有所拂㧍也聲三三/有聲存神也啓三三言啓告神也舊說以爲)
(聲噫興也今/文免作絻)燭入(炤徹與/啓肂者)祝降與夏祝交于
階下取銘置于重(祝降者祝徹宿奠降也與/夏祝交事相接也夏祝取)
(銘置于重爲啓肂遷之吉事交相/左凶事交相右今文銘皆作名)踊無筭(主/人)
(也)商祝拂柩用功布幠用夷衾(拂去塵也幠/覆之爲其形)
(露)遷于祖用軸(遷徙也徙於祖朝祖庿也檀/弓曰殷朝而殯於祖周朝而)
(遂葬蓋象平生將出必辭尊者軸輁軸也軸/狀如轉轔刻兩頭爲軹輁狀如長牀穿桯前)
(後著金而關軸焉大夫諸侯以上/有四周謂之輴天子畫之以龍)重先奠從
燭從柩從燭從主人從(行之序也主人從者/丈夫由右婦人由左)
(以服之親䟽爲先後各從其/昭穆男賔在前女賔在後)升自西階(柩也/猶用)
(子道不/由阼也)奠俟于下東面北上(俟正/柩也)主人從升
婦人升東面衆人東即位(東方/之位)正柩于兩楹
間用夷牀(兩楹間象鄕戶牖/也是時柩北首)主人柩東西面
置重如初(如殯宮/時也)席升設于柩西奠設如初
巾之升降自西階(席設于柩之西直柩之西/當西階也從奠設如𥘉東)
(面也不統於柩神不西面也不設柩/東東非神位也巾之者爲禦當風塵)主人踊
無筭降拜賔即位踊襲主婦及親者由足西
面(設奠時婦人皆室戶西南面奠畢乃得東/面親者西面堂上迫䟽者可以居房中)
薦車直東榮北輈(薦進也進車者象生時將/行陳駕也今時謂之魂車)
(輈轅也車當采榮/東陳西上於中庭)質明滅燭(質正/也)徹者升自
阼階降自西階(徹者辟新奠不設序/西南巳再設爲䙝)乃奠如
初升降自西階(爲遷祖奠也奠升不由/阼階柩北首辟其足)主人
要節而踊(節升/降)薦馬纓三就入門北面交轡
圉人夾牽之(駕車之馬毎車二疋纓今馬鞅/也就成也諸侯之臣飾纓以三)
(色而三成此三色者蓋絛絲也其著之如罽/然天子之臣如其命數王之革路絛纓圉人)
(養馬者在左右曰夾旣奠乃薦馬者爲/其踐汚庿中也凡入門參分庭一在南)御者
執策立于馬後哭成踊右還出(主人於是乃/哭踊者薦車)
(之禮成/於薦馬)賔岀主人送于門外有司請祖期(亦/因)
(在外位請之當以告賔每事畢/輒出將行而飮酒曰祖祖始也)曰日側(側昳/也謂)
(將過中/之時)主人入袒乃載踊無筭卒束襲(袒爲/載變)
(也乃舉柩郤下而載之束束棺於柩/車賔出遂匠納車于階間謂此車)降奠當
前束(下遷祖之奠也當前束猶當戶/腢也亦在柩車西束有前後也)商祝飾
柩一池紐前䞓後緇齊三采無貝(飾柩爲設/牆栁也巾)
(奠乃牆謂此也牆有布帷栁有布荒池者象/官室之承霤以竹爲之狀如小車笭衣以青)
(布一池縣於栁前士不揄絞紐所以聮帷荒/前赤後黒因以爲飾左右面各有前後齊居)
(栁之中央若今小車蓋上㽔矣以三采繒爲/之上朱中白下蒼著以絮元士以上有貝)
設披(披輅栁棺上貫結於戴人居旁牽之以/備傾虧䘮大記曰士戴前纁後緇二披)
(用纁今文/披皆爲藩)屬引(屬猶著也引所以引柩車在/軸輴曰紼古者人引柩春秋)
(傳曰坐引/而哭之三)陳明器於乗車之西(明器藏器也/檀弓曰其曰)
(明器神明之也言神明者異於生器竹不成/用瓦不成味木不成斵琴瑟張而不平竽笙)
(備而不和有鍾磬而無筍虡/陳器於乗車之西則重北也)折橫覆之(折猶/庪也)
(方鑿連木爲之蓋如牀而縮者三橫者五無/簀窆事畢加之壙上以承抗席橫陳之者爲)
(苞筲以下䋫於其北/便也覆之見善面也)抗木橫三縮二(抗禦也/所以禦)
(止土者其横與/縮各足掩壙)加抗席三(席所以/禦塵)加茵用䟽
布緇翦有幅亦縮二橫三(茵所以藉棺者翦/淺也幅縁之亦者)
(亦抗木也及其用之木三在上茵二在下/象天三合地二人藏其中焉今文翦作淺)器
西南上綪(器目言之也陳明器以西行南端/爲上綪屈也不容則屈而反之)
茵(茵在杭木上陳/器次而北也)苞二(所以裹奠/羊豕之肉)筲三黍稷
麥(筲畚種類也其容/蓋與簋同一觳也)罋三醯醢屑幂用䟽布
(罋瓦器其容亦蓋一觳屑薑桂之屑也内/則曰屑桂與薑幂覆也今文幂皆作密)甒
二醴酒幂用功布(甒亦瓦器也古/文甒皆作廡)皆木桁久
之(桁所以庪苞筲罋甒也久當爲炙/灸謂以蓋案塞其口毎器異桁)用器弓
(席所以)
矢耒耜兩敦兩杅槃匜匜實于槃中南流(此/皆)
(常用之噐也杅盛湯漿槃匜盥/噐也流匜口也今文杅爲桙)無祭器(士禮/略也)
(大夫以上兼用/鬼器人噐也)有燕樂器可也(與賔客燕飲/用樂之器也)
役器甲胄干笮(此皆師役之器甲鎧/胄兠鍪干楯笮矢箙)燕器杖
笠翣(燕居安體之器也/笠竹&KR2131;蓋也翣扇)徹奠巾席俟于西方
主人要節而踊(巾席俟於西方祖奠將用焉/要節者來象升丈夫踊去象)
(降婦人踊徹者由明器北西面旣徹由重南/東不設於序西南者非宿奠也宿奠必設者)
(爲神馮依/之久也)袒(爲將/袒變)商祝御柩(亦執功布居前/爲還柩車爲節)
(也兩馬士制也春秋傳曰宋景曹卒魯季康/子使冉求賵之以馬曰其可以稱旌繁乎)
擯者出請入吿主人釋杖迎于廟門外不哭
先入門右北面及衆主人袒(尊君命也衆主/人自若西面)
馬入設(設于庭/在重南)賔奉幣由馬西當前輅北面
致命(賔使者幣玄纁也輅轅縛所以屬引由/馬西則亦當前輅之西於是北面致命)
(得郷柩與奠柩車在階間少/前參分庭之北輅有前後)主人哭拜稽顙
成踊賔奠幣于棧左服出(棧謂柩車也凡士/車制無漆飾左服)
(象授人授其右也服/車箱今文棧作輚)宰由主人之北舉幣以
東(柩東主人位/以東藏之)士受馬以出(此士謂胥徒之/長也有勇力者)
(受馬聘禮曰皮/馬相間可也)主人送于外門外拜襲入復
位杖賔賵者將命(賔卿大/夫士也)擯者出請入告出
告須(不迎告曰/孤某須)馬入設賔奉幣擯者先入賔
從致命如初(𥘉公/使者)主人拜于位不踊(柩車東/位也旣)
(啓之後與/在室同)賔奠幣如初舉幣受馬如初擯者
出請(賔出在外請之/爲其復有事)若奠(賔致可/以奠也)入告出以
賔入將命如初士受羊如受馬又請(士亦謂/胥徒之)
(長又/復也)若賻(賻之言𥙷也助/也貨財曰賻)入告主人出門左
西面賔東面將命(主人出者賻/主施於主人)主人拜賔坐
委之宰由主人之北東面舉之反位(坐委之/明主人)
(哀戚志不在受人物反/位反主人之後位)若無器則捂受之(謂/對)
(相授不/委地)又請賔告事畢拜送入贈者將命(贈/送)
擯者出請納賔如初(如其入告/出告須)賔奠幣如初
(亦於棧/左服)若就器則坐奠于陳(就猶善也贈無/常唯玩好所有)
(陳明噐/之陳)凡將禮必請而後拜送(雖知事畢猶/請君子不必)
(人/意)兄弟賵奠可也(兄弟有服親者可且賵且/奠許其厚也賵奠於死生)
(兩/施)所知則賵而不奠(所知通問相知也降於/兄弟奠施於死者爲多)
(故不/奠)知死者贈知生者賻(各主於/所知)書賵於方
若九若七若五(方板也書賵奠賻贈之人名/與其物於板毎板若九行若)
(七行若/五行)書遣於策(策簡也遣猶送也謂/所當藏物茵以下)乃代
哭如初(棺柩有時將去不忍絶/聲也𥘉謂旣小斂時)宵爲燎于門
内之右(爲哭者/爲明)厥明陳鼎五于門外如初(鼎/五)
(羊豕魚腊鮮獸各一鼎也士禮特牲三鼎盛/葬奠加一等用少牢也如𥘉如大歛奠時)
其實羊左胖(反吉祭也言左胖/者體不殊骨也)髀不升(周貴/肩賤)
(髀古文/髀作脾)腸五胃五(亦盛/之也)離肺(離)豕亦如之豚
解無腸胃(如之如羊左胖髀不升離肺也豚/解解之如解豚亦前肩後肫春脅)
(而巳無腸胄者/君子不食溷腴)魚腊鮮獸皆如初(鮮新殺者/士腊用兎)
(加鮮獸而無膚者/豕旣豚解略之)東方之饌四豆脾析蜱醢
葵菹蠃醢(脾讀爲雞脾肶之脾脾析百/葉也蜱蜯也今文蠃爲蝸)四籩
棗糗栗脯(糗以豆/糗粉餌)醴酒(此東方之饌與祖奠/同在主人之南當前)
(輅北上/巾之)陳器(明噐也夜/敘藏之)滅燎執燭俠輅北靣
(炤徹與/葬奠也)賔入者拜之(明自啓至此/主人無出禮)徹者入丈
夫踊設于西北婦人踊(猶阼階升時也亦旣/盥乃入入由重東而)
(主人踊猶其升也自重北西面而/徹設於柩車西北亦由序西南)徹者東(由/柩)
(車北東適/葬奠之饌)鼎入(舉入陳之也陳之蓋於/重東北西面北上如初)乃奠
豆南上綪籩蠃醢南北上綪(籩蠃醢南/辟醴酒也)俎二
以成南上不綪特鮮獸(成猶併也不綪者魚/在羊東腊在豕東古)
(文特/爲俎)醴酒在籩西北上(統於/豆也)奠者出主人要
節而踊(亦以往來爲節奠由重/北西旣奠由重南東)甸人抗重出
自道道左倚之(還重不言甸人抗重言之者/重旣虞將埋之言其宫使守)
(視之抗舉也岀自道出從門中央也不由闑/東西者重不反變於恒出入道左主人位今)
(時有死者鑿木置食/其中樹於道側由此)薦馬馬出自道車各從
其馬駕於門外西面而俟南上(南上便其行/也行者乗車)
(在前道/槀序從)徹者入踊如初徹巾苞牲取下體(苞/者)
(象旣饗而歸賔俎者也取下體者脛骨象行/又俎實之終始也士苞三个前脛折取臂臑)
(後脛折取骼亦得俎釋三个雜/記曰父母而賔客之所以爲哀)不以魚腊(非/正)
(牲/也)行器(目葬行明器/在道之次)茵苞器序從(如其陳/之先後)車
從(次/噐)徹者出踊如初(於是廟中當/行者唯柩車)主人之史
請讀賵執筭從柩東當前束西面不命母哭
哭者相止也唯主人主婦哭燭在石南面(史/北)
(面請旣而與執筭西面於主人之前讀書釋/筭燭在右南面炤書便也古文筭皆爲筴)
讀書釋筭則坐(必釋筭者/榮其多)卒命哭滅燭書與
筭執之以逆出(卒/巳)公史自西方東面命母哭
主人主婦皆不哭讀遣卒命哭滅燭出(公史/君之)
(典禮書者遣者入壙之物君使史來/讀之成其得禮之正以終也燭俠路)商祝執
上(統於/壙)茵先入(當藉柩也元士則/葬用輁軸加茵焉)屬引(於是/說載)
(除飾更屬引於緘/耳古文屬爲燭)主人袒衆主人西面北上
婦人東面皆不哭(俠羡道/爲位)乃窆主人哭踊無
筭(窆下棺也今/文窆爲封)襲贈用制幣玄纁束拜稽顙
踊如初(丈八尺曰制二制/合之束十制五合)卒袒拜賔主婦亦
拜賔即位拾踊三襲(主婦拜賔拜女/賔也卽位反位)賔出則
拜送(相問之賔也凡弔賔有/五去皆拜之此舉中焉)藏器於旁加見
(噐用器役器也見棺飾也更謂之見者加此/則棺柩不復見矣先言藏噐乃云加見者噐)
(在見内也内之者明君子之於事終不自逸/也檀弓曰有虞氏之瓦棺夏后氏堲周殷人)
(棺椁周人/牆置翣)藏苞筲於旁(於旁者在見外也不/言罋甒饌相次可知)
(四者兩兩而居䘮大託曰棺椁/之間君容祝大夫容壺士容甒)加折卻之加
抗席覆之加抗木(冝次/也)實土三主人拜鄕人
(謝其/勤勞)即位踊襲如初(哀親之/在斯)乃反哭入升自
西階東面衆主人堂下東面北上(西階東面/反諸其所)
(作也反哭者於其祖庿不/於阼階西面西方神位)婦人入大夫踊升
自阼階(辟主/人也)主婦入于室踊出即位及丈夫
拾踊三(入于室反諸其所養也出/卽位堂上西面也拾更也)賔弔者升
自西階曰如之何主人拜稽顙(賔弔者衆賔/之長也反而)
(亡焉失之矣於是爲甚故弔之弔者北面主/人拜於位不北面拜賔東者以其亦主人位)
(也今文/無曰)賔降出主人送于門外拜稽顙遂適
殯宮皆如啓位拾踊三(啓位婦人入升堂/丈夫即中庭之位)兄
弟出主人拜送(兄弟小功以下也異/門大功亦可以歸)衆主人
出門哭止闔門主人揖衆主人乃就次(次倚/廬也)
猶朝夕哭不奠(是日也以/虞易奠)三虞(虞䘮祭名虞/安也骨肉歸)
(於土精氣無所不之孝子爲其彷徨三/祭以安之朝葬日中而虞不忍一日離)卒哭
(卒哭三虞之後祭名始朝夕之間哀/至則哭至此祭止也朝夕哭而巳)明日以
其班祔(班次也袝卒哭之明日祭名祔猶屬/也祭昭穆之次而屬之今文班爲胖)
記士處適寢寢東首于北墉下(將有疾乃寢/於適室今文)
(處爲居/于爲於)有疾疾者齊(正情性也適寢者/不齊不居其室)養者
皆齊(憂/也)徹琴瑟(去/樂)疾病外内皆埽(爲有賔客/來問也疾)
(甚曰/病)徹褺衣加新衣(故衣垢汗爲/來人穢惡之)御者四人
皆坐持體(爲不能自轉側御/者今時侍從之人)屬纊以俟絶氣
(爲其氣微難/節也纊新絮)男子不絶於婦人之手婦人不
絶於男子之手(備/褻)乃行禱于五祀(盡孝子之/情五祀博)
(言之士二祀/曰門曰行)乃卒(卒終/也)主人啼兄弟哭(哀有/甚有)
(否於是始去笄纚服深衣檀/弓曰始死羔裘玄冠者易之)設牀第當牖衽
下筦上簟設枕(病卒之間廢牀至是設之事/相變祍卧席古文第爲茨)
遷尸(徙於牖下也於/是幠用歛衾)復者朝服左執領右執
要招而左(衣朝服服/未可以變)楔貌如軛上兩末(事便/也今)
(文軛/作厄)綴足用燕几校在南御者坐持之(校脛/也尸)
(南首几脛在南以拘足則/不得辟戾矣古文校爲枝)即牀而奠當腢用
吉噐若醴若酒無巾柶(腢肩頭也用吉器器/未變也或卒無醴用)
(新/酒)赴曰君之臣某死赴母妻長子則曰君之
臣某之某死(赴走告也今/文赴作訃)室中唯主人主婦
坐兄弟有命夫命婦在焉亦坐(别尊/卑也)尸在室
有君命衆主人不出(不二/主)襚者委衣于牀不
坐(牀高/由便)其禭于室戸西北面致命(始死/時也)夏祝
淅米差盛之(差擇/之)御者四人抗衾而浴䄠第
(抗衾爲其倮程蔽之也䄠/袒也袒簀去席盝水便)其母之䘮則内御
者浴鬠無笄(内御女御也無笄/猶丈夫之不冠也)設明衣婦人
則設中帶(中帶若今/之禪襂)卒洗貝反于䈂實貝柱
右齻左齻(象齒/堅)夏祝徹餘飯(徹去/鬻)瑱塞耳(塞/充)
(窒)掘坎南順廣尺輪二尺深三尺南其壤(南/順)
(統於堂輪從也/今文掘爲坅)垼用塊(塊堛也古/文垼爲役)明衣裳用
幕布袂屬幅長下膝(幕布帷幕之布升數未/聞也屬幅不削幅也長)
(下膝又有裳於/蔽下體深也)有前後裳不辟長及觳(不辟/質也)
(觳足跗也凡他服短/無見膚長無𬒳土)縓綼緆(一染謂之縓今/紅也飾裳在幅)
(曰綼在/下曰緆)緇純(七入爲緇緇黒也飾衣曰純謂/領與𬒮衣以緇裳以縓象天地)
(也)設握裏親膚繫鉤中指結于掔(掔掌後節/中也手無)
(決者以握繫一端繞掔還從/上自貫反與其一端結之)甸人築坅坎(築/實)
(土其中堅之穿/坎之名一曰坅)隷人涅廁(隷人罪人也今之/徒役作者也涅塞)
(也爲人復往褻之/又亦鬼神不用)旣襲宵爲燎于中庭(宵/夜)厥
明滅燎陳衣(記/節)凡絞紟用布倫如朝服(凡凡/小斂)
(大斂也倫比也今文/無紟古文倫爲輪)設棜于東堂下南順齊
于坫饌于其上兩甒醴酒酒在南篚在東南
順實角觶四木柶二素勺二豆在甒北二以
並籩亦如之(棜今之轝也角觶四木柶二素/勺爲少進醴酒兼饌之也勺二)
(醴酒各一也豆籩二以併則是大歛饌也記/於此者明其他與小歛同陳古文角觶爲角)
(柶)凡籩豆實具設皆巾之(籩豆偶而爲具具/則於饌巾之巾之)
(加飾也明小斂/一豆一籩不巾)觶俟時而酌柶覆加之面枋
及錯建之(時朝夕也檀弓曰朝/奠日出夕奠逮日)小斂辟奠不
出室(未忍神逺之也辟襲奠以辟斂旣斂則/不出於室設於序西南畢事而去之)
無踊節(其哀未/可節也)旣馮尸主人袒髺髮絞帶衆
主人布帶(衆主人齊/衰以下)大斂于阼(未忍便離主/人位也主人)
(奉尸斂于棺則/西階上賔之)大夫升自西階階東北面東
上(視/斂)旣馮尸大夫逆降復位(中庭西/面位)巾奠執
燭者滅燭出降自阼階由主人之北東(巾奠/而室)
(事/巳)旣殯主人說髦(旣殯置銘于肂復位時也/今文說皆作稅兒生三月)
(鬋髪爲鬌男角女羈否則男左女右長大猶/爲飾存之謂之髦所以順父母幼小之心至)
(此尸柩不見䘮無飾可/以去之髦之形象未聞)三日絞垂(成服日絞/要絰之散)
(垂/者)冠六升外縪纓條屬厭(縪謂縫著於武也/外者外其餘也纓)
(條屬者通屈一條繩爲武/垂下爲纓屬之冠厭伏也)衰三升(衣與/裳也)屨外
納(納收/餘也)杖下本竹桐一也(順其/性也)居倚廬(倚木/爲廬)
(在中門外/東方北戶)寢苫枕塊(苫編藁/塊堛也)不說絰帶(哀戚/不在)
(於/安)哭晝夜無時(哀至則哭/非必朝夕)非䘮事不言(不忘/所以)
(爲/親)歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果(不在/於飽)
(與滋味粥糜也二十兩曰溢爲米一升二/十四分升之一實在木曰果在地曰蓏)主
人乗惡車(拜君命拜衆賔及有故行所乗也/雜記曰端衰䘮車皆無等然則此)
(惡車王䘮之木車/也古文惡作堊)白狗幦(未成豪狗幦覆笭/也以狗皮爲之取)
(其臑也白於䘮飾/宜古文幦爲幂)蒲蔽(蔽/藩)御以蒲菆(不在於/驅馳蒲)
(菆牡蒲莖古/文菆作騶)犬服(笭間兵服以犬皮爲之取/堅也亦白今文犬爲大)
木錧(取少聲今/文錧爲鎋)約綏約轡(約繩綏所/以引升車)木鑣(亦/取)
(少聲古文/鑣爲苞)馬不齊髦(齊翦也今文髦爲毛主/人之惡車如王之木車)
(則齊衰以下其乗素/車繅車駹車漆車與)主婦之車亦如之䟽布
裧(裧者車裳幃/於蓋弓垂之)貳車白狗攝服(貳副也攝猶/縁也狗皮緣)
(服差/飾)其他皆如乗車(如所乗/惡車)朔月童子執帚
卻之左手奉之(童子隷子弟若内竪寺人之/屬執用左手卻之示未用)
從徹者而入(童子不/專禮事)比奠舉席埽室聚諸㝔
布席如初卒奠埽者執帚垂末内鬛從執燭
者而東(比猶先也室東/南隅謂之㝔)燕養饋羞湯沐之饌
如他日(燕養平常所用供養也饋朝夕食也/羞四時之珍異湯沐所以洗去汙垢)
(内則曰三日具沐五日具浴孝子不忍一日/廢其事親之禮於下室日設之如生存也進)
(徹之時/如其頃)朔月若薦新則不饋于下室(以其殷/奠有黍)
(稷也下室如今之/内堂正寢聽朝事)筮宅冡人物土(物猶相也/相其地可)
(葬者乃/營之)卜曰吉告從于主婦主婦哭婦人皆
哭主婦升堂哭者皆止(事/畢)啓之昕外内不哭
(將有事爲其讙嚻旣/啓命哭古文啓爲開)夷牀輁軸饌于西階東
(明階間者位近西也夷牀饌於祖庿輁軸饌/於殯宫其二庿者於禰亦饌輁軸焉古文輁)
(或作/拱)其二庿則饌于禰庿如小斂奠乃啓(祖/尊)
(禰卑也士事祖禰上/士異庿下士共庿)朝于禰庿重止于門外
之西東面柩入升自西階正柩于兩楹間奠
止于西階之下東面北上主人升柩東西面
衆主人東即位婦人從升東面奠升設于柩
西升降自西階主人要節而踊(重不入者主/於朝祖而行)
(若過之矣門西/東面待之便也)燭先入者升堂東楹之南西
面後入者西階東北面在下(炤正柩者先先/柩者後後柩者)
(適祖時燭亦/然互記於此)主人降即位徹乃奠升降自西
階主人踊如初(如其降拜賔至於要節/而踊不薦車不從此行)祝及
執事舉奠巾席從而降柩從序從如初適祖
(此謂朝禰明日舉奠適祖之序也此祝執醴/先酒脯醢俎從之巾席爲後旣正柩席升設)
(設奠如𥘉祝受巾巾之凡䘮自卒至殯自啓/至葬主人之禮其變同則此日數亦同矣序)
(從主人以下/今文無從)薦乗車鹿淺幦干笮革靾載旜
載皮弁服纓轡貝勒縣于衡(士乗棧車鹿淺/鹿夏毛也幦覆)
(笭玉藻曰士齊車鹿幦豹犆干盾也笮矢箙/也靾韁也&KR0950;旌旗之屬通帛爲旜孤卿之所)
(建亦攝焉皮弁服者視朔之服貝勒貝飾勒/有于無兵有箙無弓矢明不用古文靾爲殺)
(旜爲/膳)道車載朝服(道車朝夕及燕出入之車/朝服日視朝服之也玄衣)
(素/裳)稾車載蓑笠(稾猶散也散車以田以鄙之/車蓑笠備雨服今文稾爲潦)
(凡道車稾車之纓轡/及勒亦縣于衡也)將載祝及執事舉奠戶
至道左北面立東上(道左墓道東/先至者在東)柩至于壙
斂服載之(柩車至壙祝說載除飾乃歛乗車/道車槀車之服載之不空之以歸)
(送形而往迎精/而反亦禮之冝)卒窆而歸不驅(孝子往如慕/反如疑爲親)
(之在/彼)君視斂若不待奠加蓋而出不視斂則
加蓋而至卒事(爲有他故/及辟忌也)旣正柩賔出遂匠
納車于階間(遂匠遂人匠人也遂人主引徒/役匠人主載柩窆職相左右也)
(車載柩車周禮謂之蜃車雜記謂之團或作/輇或作摶聲讀皆相附耳未聞孰正其車之)
(轝狀如牀中央有轅前後出設前後輅轝上/有四周下則前後有軸以輇爲輪許叔重說)
(有輻曰輪/無輻曰輇)祝饌祖奠于主人之南當前輅北
上巾之(言饌於主人之南當/前輅則旣祖祝乃饌)弓矢之新沽功
(設之冝新沽示不/用今文沽作古)有弭飾焉(弓無縁者謂之/弭弭以骨角爲)
(飾)亦張可也(亦使/可張)有柲(柲弓檠弛則縳之於/弓裏備損傷以竹爲)
(之詩云竹柲緄/縢今文柲作枈)設依撻焉(依纒絃也撻弣側/矢道也皆以韋爲)
(之今文/撻爲銛)有韣(韣弓衣也以/緇布爲之)翭矢一乗骨鏃短
衞(翭猶候也候物而射之矢也四矢曰乗骨/鏃短衛亦示不用也生時翭矢金鏃凡爲)
(矢五分笴長/而羽其一)志矢一乗軒輖中亦短衞(志猶/擬也)
(習射之矢書云若射之有志輖摯也無鏃短/衛亦示不用生時志矢骨鏃凡爲矢前重後)
(輕/也)
儀禮卷第十三
(經二千五百一/注五千四十七)十(六字/字)