儀禮
儀禮
儀禮卷第十四
士虞禮第十四 鄭氏注
士虞禮特豕饋食(饋猶/歸也)側亨于廟門外之右
東面(側亨亨一胖也亨於爨用鑊不於門東/未可以吉也是日也以虞易奠祔而以)
(吉祭易喪祭鬼神所/在則曰廟尊言之)魚腊爨亞之北上(爨/竈)饎
爨在東壁西面(炊黍稷曰饎饎北上上齊於/屋宇於虞有亨饎之爨彌吉)
設洗于西階西南水在洗西篚在東(反吉也/亦當西)
(榮南北/以堂深)尊于室中北墉下當戶兩甒醴酒酒
在東無禁幂用絺布加勺南枋(酒在東上醴/也絺布葛屬)
素几葦席在西序下(有几始/鬼神也)苴刌茅長五寸
束之實于篚饌于西坫上(苴猶/藉也)饌兩豆菹醢
于西楹之東醢在西一鉶亞之(醢在西南面/取之得左取)
(菹右取醢/便其設之)從獻豆兩亞之四籩亞之北上(豆/從)
(主人獻祝籩從主婦獻尸祝/北上菹與棗不東陳别於正)饌黍稷二敦于
階間西上藉用葦席(藉猶薦也古/文藉爲席)匜水錯于
槃中南流在西階之南簞巾在其東(流匜吐/水口也)
陳三鼎于門外之右北面北上設扄鼏(門外/之右)
(門西也今/文扄爲鉉)匕爼在西塾之西(不饌於塾上統/於鼎也塾有西)
(者是室/南鄕)羞燔爼在内西塾上南順(南順於南/面取縮執)
(之便也肝/俎在燔東)主人及兄弟如葬服賓執事者如
弔服皆卽位于門外如朝夕臨位婦人及内
兄弟服卽位于堂亦如之(葬服者旣夕曰丈/夫髽散帶垂也賓)
(執事者賓客/來執事也)祝免澡葛絰帶布席于室中東
面右几降出及宗人卽位于門西東面南上
(祝亦執事免者祭祀之禮祝所親也澡治也/治葛以爲首絰及帶接神宜變也然則士之)
(屬官爲其長弔服加麻矣至於旣卒/哭主人變服則除右几於席近南也)宗人告
有司具遂請拜賓如臨入門哭婦人哭(臨朝/夕哭)
主人卽位于堂衆主人及兄弟賓卽位于西
方如反哭位(旣夕曰乃反哭入門升自西階/東面衆主人堂下東面北上此)
(則異於/朝夕)祝入門左北面(不與執事同/位接神尊也)宗人西
階前北面(當詔主人/及賓之事)祝盥升取苴降洗之升
入設于几東席上東縮降洗觶升止哭(縮從/也古)
(文縮/爲蹙)主人倚杖入祝從在左西面(主人北旋/倚杖西序)
(乃入喪服小記曰虞杖不入於室祔杖/不升於堂然則練杖不入於門明矣)贊薦
菹醢醢在北(主婦不薦衰斬之服不執事也/曾子問曰士祭不足則取於兄)
(弟大功/以下者)佐食及執事盥出舉長在左(舉舉鼎/也長在)
(左西方位也凡/事宗人詔之)鼎入設于西階前東面北上
匕俎從設左人抽扄鼏匕佐食及右人載(載/載)
(於俎佐食載則亦在右矣/今文扄爲鉉古文鼏爲密)卒朼者逆退復位
(復賓/位也)俎入設于豆東魚亞之腊特(亞次也今/文無之)
贊設二敦于俎南黍其東稷(簋實尊/黍也)設一鉶
于豆南(鉶菜/羮也)佐食出立于戸西(饌巳也今文/無于戸西)
贊者徹鼎(反于/門外)祝酌醴命佐食啓㑹佐食許
諾啓㑹郤于敦南復位(㑹合也謂敦蓋也復/位出立于戸西今文)
(啓爲/開)祝奠觶于鉶南復位主人再拜稽首(復/位)
(復主人/之左)祝饗命佐食祭(饗告神饗此祭祭于/苴也饗神辭記所謂)
(哀子某哀顯相夙興夜處不寧/下至適爾皇祖某甫尚饗是也)佐食許諾鉤
袒取黍稷祭于苴三取膚祭祭如初祝取奠
觶祭亦如之不盡益反奠之主人再拜稽首
(鉤袒如今擐衣也苴所以藉祭也孝子始將/納尸以事其親爲神疑於其位設苴以定之)
(耳或日苴主道也則特牲/少牢當有主象而無何乎)祝祝卒主人拜如
初哭出復位(祝祝者釋/孝子祭辭)祝迎尸一人衰絰奉
篚哭從尸(尸主也孝子之祭不見親之形象/心無所繫立尸而主意焉一人主)
(人兄弟檀弓曰旣封/主人贈而祝宿虞尸)尸入門丈夫踊婦人踊
(踊不同文者有先後也尸入主/人不降者喪事主哀不主敬)淳尸盥宗人
授巾(淳沃也沃尸盥/者賔執事者也)尸及階祝延尸(延進也/告之以)
(升)尸升宗人詔踊如初(言詔踊如初則/凡踊宗人詔之)尸入
户踊如初哭止(哭止/尊尸)婦人入于房(辟執/事者)主人
及祝拜妥尸尸拜遂坐(妥安/坐也)從者錯篚于尸
左席上立于其北(北席/北也)尸取奠左執之取菹
擩于醢祭于豆間祝命佐食墮祭(下祭曰墮/墮之猶言)
(墮下也周禮曰旣祭則藏其墮謂此也今文/墮爲綏特牲少牢或爲羞失古正矣齊魯之)
(間謂祭/爲墮)佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠
祝祝主人拜如初尸嘗醴奠之(如初亦祝祝/卒乃再拜稽)
(首)佐食舉肺脊授尸尸受振祭嚌之左手執
之(右手將有事也尸食/之時亦奠肺脊于豆)祝命佐食邇敦佐食
舉黍錯于席上(邇近/也)尸祭鉶嘗鉶(右手也少/牢曰以柶)
(祭羊鉶遂以祭/豕鉶嘗羊鉶)泰羮湆自門入設于鉶南胾
四豆設于左(博異味也湆肉/汁也胾切肉也)尸飯播餘于篚
(不反餘也古者飯用手吉/時播餘于㑹古文播爲半)三飯佐食舉幹尸
受振祭嚌之實于篚(飯間㗖肉/安食氣)又三飯舉胳
祭如初佐食舉魚腊實于篚(尸不受魚腊/以喪不備味)又
三飯舉肩祭如初(後舉肩者/貴要成也)舉魚腊俎俎釋
三个(釋猶遺也遺之者君子不盡人之歡不/竭人之忠个猶枚也今俗或名枚曰個)
(音相近此腊亦/七體如其牲也)尸卒食佐食受肺脊實于篚
反黍如初設(九飯而巳士禮也篚/猶吉祭之有所俎)主人洗廢
爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭
酒嘗之(爵無足曰廢爵酳安食也主人北面/以酳酢變吉也凡異者皆變吉古文)
(酳作/酌)賔長以肝從實于俎縮右鹽(縮從也從/實肝炙於)
(俎也喪祭進柢右鹽於俎近北便尸/取之也縮執俎言右鹽則肝鹽併也)尸左執
爵右取肝擩鹽振祭嚌之加于俎賔降反俎
于西塾復位(取肝右手也加于俎從其/牲體也以喪不志于味)尸卒
爵祝受不相爵主人拜尸荅拜(不相爵喪祭/於禮略相爵)
(者特牲曰送/爵皇尸卒爵)祝酌授尸尸以醋主人主人拜
受爵尸荅拜(醋/報)主人坐祭卒爵拜尸荅拜筵
祝南面(祝接神尊也/筵用萑席)主人獻祝祝拜坐受爵
主人荅拜(獻祝因反/西面位)薦菹醢設俎祝左執爵
祭薦奠爵興取肺坐祭嚌之興加于俎祭酒
嘗之肝從祝取肝擩鹽振祭嚌之加于俎卒
爵拜主人荅拜(今文無/擩鹽)祝坐授主人主人酌
獻佐食佐食北面拜坐受爵主人荅拜佐食
祭酒卒爵拜主人荅拜受爵出實于篚升堂
復位(篚在庭不復入事巳也/亦因取杖乃東面立)主婦洗足爵于
房中酌亞獻尸如主人儀(爵有足輕者飾也/昬禮曰内洗在北)
(堂直室/東隅)自反兩籩棗栗設于㑹南棗在西(尚/棗)
(棗/美)尸祭籩祭酒如初賔以燔從如初尸祭燔
卒爵如初酌獻祝籩燔從獻佐食皆如初以
虚爵入于房(𥘉主/人儀)賔長洗繶爵三獻燔從如
初儀(繶爵口足之間/有篆又彌飾)婦人復位(復堂上西面/位事巳尸將)
(出當/哭踊)祝出戸西面告利成主人哭(西面告告/主人也利)
(猶養也成畢也言養禮畢/也不言養禮畢於尸間嫌)皆哭(丈夫婦人於/主人哭斯哭)
(矣)祝入尸謖(謖起也祝入而無事尸則知起/矣不告尸者無遣尊者之道也)
(古文謖/或爲休)從者奉篚哭如初(初哭/從尸)祝前尸出戸
踊如初降堂踊如初出門亦如之(前道也如/初者出如)
(入降如升三者/之節悲哀同)祝反入徹設于西北隅如其
設也几在南厞用席(改設饌者不知鬼神之/節改設之庶幾歆饗所)
(以爲厭飫也几在南變古文明東面不南/面漸也厞隱也干厞隱之處從其幽闇)祝
薦席徹入于房祝自執其俎出(徹薦席者執/事者祝薦席)
(則初自/房來)贊闔牖戸(鬼神尚居幽闇或者/逺人乎贊佐食者)主人
降賔出(宗人詔主人降/賔則出廟門)主人出門哭止皆復
位(門外未/入位)宗人告事畢賔出主人送拜稽顙
(送拜者明于大門外也賔執事者/皆去卽徹室中之饌者兄弟也)記虞沐浴
不櫛(沐浴者將祭自絜清不櫛未在於飾也/唯三年之喪不櫛期以下櫛可也今文)
(曰沐/浴)陳牲于廟門外北首西上寢右(言牲腊/在其中)
(西上變吉寢右者當升左胖也腊用棜/檀弓曰旣反哭主人與有司視虞牲)日中
而行事(朝葬日中而虞君子舉事必/用辰正也再虞三虞皆質明)殺于廟
門西主人不視豚解(主人視牲不視殺凡爲/喪事略也豚解解前後)
(脛脊脅而巳孰乃體解/升於鼎也今文無庿)羮飪升左肩臂臑肫
骼脊脅離肺膚祭三取諸左膉上肺祭一實
于上鼎(肉謂之羮飪孰也脊脅正脊正脅也/喪祭略七體耳離肺舉肺也少牢饋)
(食禮曰舉肺一長終肺祭肺三皆刌膉脰肉/也古文曰左股上此字從肉殳殳矛之殳聲)
升魚鱄鮒九實于中鼎(差減/之)升腊左胖髀不
升實于下鼎(腊亦七體/牲之類)皆設扄鼏陳之(嫌旣/陳乃)
(設扄鼏也今文扄/作鉉古文鼏作密)載猶進柢魚進鬐(猶猶士/喪旣夕)
(言未可以吉也柢本也鬐脊/也今文柢爲胝古文鬐爲耆)祝俎髀脰脊脅
離肺陳于階間敦東(不升於鼎賤也統於敦/明神惠也祭以離肺下)
(尸)淳尸盥執槃西面執匜東面執巾在其北
東面宗人授巾南面(槃以盛棄水爲淺汚人/也執巾不授巾卑也)
主人在室則宗人升戸外北面(當詔主/人室事)佐食
無事則出戸負依南面(室中尊不空立戸/牖之間謂之依)鉶
芼用苦若薇有滑夏用葵冬用苴有柶(苦苦/荼也)
(苴堇類也乾則滑夏秋用生葵冬春/用乾苴古文苦爲枯今文或作芐)豆實葵
菹菹以西蠃醢籩棗烝栗擇(棗烝栗擇則菹/刌也棗烝栗擇)
(則豆不揭/籩有籐也)尸入祝從尸(祝在主人前也嫌如/初時主人倚杖入祝)
(從之初時主人之心尚若親存宜/自親之今旣接神祝當詔侑尸也)尸坐不說
屨(侍神不敢燕惰/也今文說爲稅)尸謖祝前鄕尸(前道也祝/道尸必先)
(鄕之爲/之節)還出戸又鄕尸還過主人又鄕尸還
降階又鄕尸(過主人則西階上不言及階/明主人見尸有踧踖之敬)降
階還及門如出戸(及至也言還至門明其間/無節也降階如升時將出)
(門如出戸時皆還鄉尸也每將還必/有辟退之容凡前尸之禮儀在此)尸出祝
反入門左北面復位然後宗人詔降尸服卒
者之上服(上服者如特牲士玄端也不以爵/弁服爲上者祭於君之服非所以)
(自配鬼神士之/妻則宵衣耳)男男尸女女尸必使異姓不
使賤者(異姓婦也賤者謂庶孫之/妾也尸配尊者必使適也)無尸則禮
及薦饌皆如初(無尸謂無孫列可使者也殤/亦是也禮謂衣服即位升降)
旣饗祭于苴祝祝卒(記異者/之節)不綏祭無泰羮
湆胾從獻(不綏言獻記終始也事尸之禮/始於綏祭終於從獻綏當爲墮)主
人哭出復位(於祝/祝卒)祝闔牖戸降復位于門西
(門西北/面位也)男女拾踊三(拾更也/三更踊)如食間(隱之如/尸一食)
(九飯之/頃也)祝升止哭聲三啓戸(聲者噫歆也將/啓戸警覺神也)
(今文啓/爲開)主人入(親/之)祝從啓牖鄕如初(牖先闔/後啓扇)
(在内也鄕牖名也如初/者主人入祝從在左)主人哭出復位(堂上/位也)
卒徹祝佐食降復位(祝復門西北面位佐食/復西方位不復設西北)
(隅者重閉/牖户䙝也)宗人詔降如初(初贊闔牖戸宗/人詔主人降之)始
虞用柔日(葬之日日中虞欲安/之柔日隂隂取其靜)曰哀子某哀
顯相夙興夜處不寧(曰辭也祝祝之辭也喪/祭稱哀顯相助祭者也)
(顯明也相助也詩云於穆清/廟肅雍顯相不寧悲思不安)敢用潔牲剛鬣
(敢昧冒之辭/豕曰剛鬣)香合(黍也大夫士於黍稷之號/合言普淖而巳此言香合)
(蓋記者誤耳辭次/黍又不得在薦上)嘉薦普淖(嘉薦菹醢也普/淖黍稷也普大)
(也淖和也德能大和乃/有黍稷故以爲號云)明齊溲酒(明齊新水/也言以新)
(水溲釀此酒也郊特牲曰明水涗齊貴新也/或曰當爲明視謂兔腊也今文曰明粢粢稷)
(也皆非其次/今文溲爲醙)哀薦祫事(始虞謂之祫事者主/欲其祫先祖也以與)
(先祖合爲安/今文曰吉事)適爾皇祖某甫(爾女也女死者/告之以適皇祖)
(所以安之也皇君也某/甫皇祖字也若言尼甫)饗(勸強/之也)再虞皆如初
曰哀薦虞事(丁日葬則巳日再虞/其祝辭異者一言耳)三虞卒哭
他用剛日亦如初曰哀薦成事(當祔於祖廟/爲神安於此)
(後虞改用剛日剛日陽也陽取其動也士則/庚日三虞壬日卒哭其祝辭異者亦一言耳)
(他謂不及時而葬者喪服小記曰報葬者報/虞者三月而後卒哭然則虞卒哭之間有祭)
(脡爲/挺)有乾肉折俎二尹縮祭半尹在西塾(乾/肉)
(牲體之脯也如今涼州烏翅矣折以爲俎實/優尸也尹正也雖其折之必使正縮從也古)
(文縮/爲蹙)尸出執几從席從(祝入亦告利成入前/尸尸乃出几席素几)
(葦席也以几/席從執事也)尸出門右南面(俟設/席也)席設于尊
西北東面几在南賔出復位(將入臨之位士/喪禮賔繼兄弟)
(北上門東北面西上門西/北面東上西方東面北上)主人出即位于門
東少南婦人出即位于主人之北皆西面哭
不止(婦人出者/重餞尸)尸即席坐唯主人不哭洗廢
爵酌獻尸尸拜受主人拜送哭復位薦脯醢
設俎于薦東朐在南(朐脯及乾肉之屈也/屈者在南變於吉)尸
左執爵取脯擩醢祭之佐食授嚌(授乾肉/之祭)尸
受振祭嚌反之祭酒卒爵奠于南方(反之反/於佐食)
(佐食反之於俎/尸奠爵禮有終)主人及兄弟踊婦人亦如之
主婦洗足爵亞獻如主人儀無從踊如初賔
長洗繶爵三獻如亞獻踊如初佐食取俎實
于篚尸謖從者奉篚哭從之祝前哭者皆從
及大門内踊如初(男女從尸男由左女由右/及至也從尸不出大門者)
(由廟門外無事尸之/禮也古文謖作沐)尸出門哭者止(以餞於/外大門)
(猶廟/門)賔出主人送拜稽顙(送賔拜於/大門外)主婦亦
拜賔(女賔也不言出不言送拜之於/闈門之内闈門如今東西掖門)丈夫說
絰帶于廟門外(旣卒哭當變麻受之以葛也/夕日則服葛者爲祔期今文)
(說爲/稅)入徹主人不與(入徹者兄弟大功以下/言主人不與則知丈夫)
(婦人在其中/古文與爲豫)婦人說首絰不說帶(不脫帶齊/斬婦人帶)
(不變也婦人少變而重帶帶下體之上也大/功小功者葛帶時亦不說者未可以輕文變)
(於主婦之質至祔葛帶以/即位檀弓曰婦人不葛帶)無尸則不餞猶出
几席設如初拾踊三(以餞尸者本爲送神也/丈夫婦人亦從几席而)
(出古文/席爲筵)哭止吿事畢賔出死三日而殯三月
而葬遂卒哭(謂士也雜記曰大夫三月而葬/五月而卒哭諸侯五月而葬七)
(月而卒哭此記更從死/起異人之間其義或殊)將旦而祔則薦(薦謂/卒哭)
(之/祭)卒辭曰哀子某來日某隮祔爾于爾皇祖
某甫尚饗(卒辭卒哭之祝辭隮升也尚庶幾/也不稱饌明主爲告祔也今文隮)
(爲/齊)女子曰皇祖妣某氏(女孫祔/於祖母)婦曰孫婦于
皇祖姑某氏(不言爾曰孫婦婦差/䟽也今文無某氏)其他辭一
也(來日某隮/祔尚饗)饗辭曰哀子某圭爲而哀薦之
饗(饗辭勸強尸之辭也圭絜也詩曰/吉圭爲饎凡吉祭饗尸曰孝子)明日以
其班祔(卒哭之明日也班次也喪服小記曰/祔必以其昭穆亡則中一以上凡祔)
(巳復于寢如旣祫主反其廟練而後遷廟/古文班或爲辨辨氏姓或然今文爲胖)沐
浴櫛搔翦(彌自飾也搔當爲爪今文曰沐/浴搔翦或爲蚤揃揃或爲鬋)用
專膚爲折俎取諸脰膉(專猶厚也折俎謂主/婦以下俎也體盡人)
(多折骨以爲之今以脰膉貶於純吉今文字/爲折俎而說以爲肵俎亦甚誣矣古文脰膉)
(爲頭/嗌也)其他如饋食(如特牲饋食之事或云以/左胖虞右胖祔今此如饋)
(食則尸俎肵俎皆有肩臂豈/復用虞臂乎其不然明矣)用嗣尸(虞祔尚/質未暇)
(筮/尸)曰孝子某孝顯相夙興夜處小心畏忌不
惰其身不寧(稱孝者/吉祭)用尹祭(尹祭脯也大夫/士祭無云脯者)
(今不言牲號而云/尹祭亦記者誤矣)嘉薦普淖普薦溲酒(普薦/鉶羮)
(不稱牲記其異/者今文溲爲醙)適爾皇祖某甫以隮祔爾孫
某甫尚饗(欲其祔合兩告之曾子問曰天子/崩國君薨則祝取羣廟之主而藏)
(諸祖廟禮也卒哭成事而後主各反其廟然/則士之皇祖於卒哭亦反其廟無主則反廟)
(之禮未聞以/具幣告之乎)朞而小祥(小祥祭名祥吉也擅/弓曰歸祥肉古文朞)
(皆作/基)曰薦此常事(祝辭之異者言常者朞/而祭禮也古文常爲祥)又
朞而大祥曰薦此祥事(又復/也)中月而禫(中猶/間也)
(禫祭名也言大祥間一月自喪至此凡二十/七月禪之言澹澹然平安意也古文禫或爲)
(導)是月也吉祭猶未配(是月是&KR0941;月也當四/時之祭月則祭猶未)
(以某妃配某氏哀未忘也少牢饋食禮祝祝/曰孝孫某敢用柔毛剛鬣嘉薦普淖用薦歲)
(事于皇祖伯某以/某妃配某氏尚饗)
儀禮卷第十四
(經二千七十/九字/注三千四百四十三字)