儀禮集釋

欽定四庫全書

　儀禮集釋卷一九　　　宋　李如圭　撰

喪服

緦麻三月者

　鄭注緦麻布衰裳而麻絰帶也不言衰絰略輕服省

　文

𫝊曰緦者十五升抽其半有事其縷無事其布曰緦

　鄭注謂之緦者治其縷細如絲也或曰有絲朝服用

　布何衰用絲乎抽猶去也雜記曰緦冠繰纓

　釋曰閒𫝊曰緦麻十五升去其半有事其縷無事其

　布曰緦事猶治也朝服之布其經千二百縷緦半之

　升數雖少而縷之精麤如朝服故服次小功也冠之

　布與衰同纓則加澡治之又事其布也斬衰冠繩纓

　纓重于冠齊衰以下布纓纓與冠同緦冠澡纓纓輕

　于冠服輕者冠彌飾也三月既𦵏除之

族曽祖父母族祖父母族父母族昆弟

　鄭注族曾祖父者曾祖昆弟之親也族祖父者亦髙

　祖之孫祖父之從父昆弟之親也(案原本脫此十字/據今注疏本補)

　則髙祖有服明矣

　釋曰族父者族祖父之子父之從祖昆弟族昆弟者

　族父之子已之三從昆弟也族之為言屬也骨肉相

　連屬也髙祖𤣥孫之親謂之九族春秋𫝊曰凡諸侯

　之喪同姓臨于宗廟同宗于祖廟同族于禰廟杜預

　云同族謂髙祖以下也此四緦麻與已同出于髙祖

　恐其親盡相疏故以族名之大𫝊曰四世而緦服之

　窮也五世袒免殺同姓也六世親屬竭矣

庶孫之婦

　釋曰適孫之婦服無文以次差之當小功也庶婦小

　功適婦則大功庶孫之婦緦故適孫之婦當小功

庶孫之中殤

　鄭注庶孫者成人大功其殤中從上此當為下殤言

　中殤者字之誤耳又諸言中者皆連上下也

從祖姑姊妹適人者報從祖父從祖昆弟之長殤

　鄭注不見中殤者(案今注疏/本脫者字)中從下

外孫

　鄭注女子子之子

　釋曰女外適所生故曰外孫外祖父母以尊加小功

　為外孫自從其正服緦

從父昆弟姪之下殤夫之叔父之中殤下殤

　鄭注言中殤者明中從下(案今注疏/本脫明字)

從母之長殤報

庶子為父後者為其母傳曰何以緦也傳曰與尊者為

一體不敢服其私親也然則何以服緦也有死于宮中

者則為之三月不舉祭因是以服緦也

　鄭注君卒庶子為母大功大夫卒庶子為母三年也

　(案今注疏/本脫也字)士雖在庶子為母皆如衆人

　釋曰不敢服與不服出母義同雜記曰父母之喪將

　祭而兄弟死既𦵏而祭如同宫則雖臣妾葬而後祭

　縁此義而為之三月異于出母之不同宫悉無服也

　此服自士上達天子皆然服問曰君之母非夫人則

　羣臣無服惟近臣及僕驂乘從服惟君所服服曾子

　問又曰古者天子練冠以燕居鄭謂葢庶子王為其

　母異代之制非周禮也皇氏以為練冠者君母在之

　服君母没則伸服緦

士為庶母𫝊曰何以緦也以名服也大夫以上為庶母

無服

　釋曰喪服平文皆通據士庶人此特言士者庶人無

　妾無庶母大夫以上又降其庶母不服為庶母服者

　惟士而巳

貴臣貴妾𫝊曰何以緦也以其貴也

　鄭注此謂公士大夫之君也殊其臣妾貴賤而為之

　服貴臣室老士也貴妾姪娣也天子諸侯降其臣妾

　無服士卑無臣(案此下各本衍則士二字據/疏内舉注文無之今刪正)妾又賤

　不足殊有子則為之緦無子則巳(案此注今注疏本/在經文下𫝊曰上)

　釋曰士妾之服見小記魯哀公為悼公之母齊衰晉

　平公為少姜衰絰皆非禮

乳母

　鄭注謂養子者有它故賤者代之慈已

傳曰何以緦也以名服也

　釋曰荀子曰乳母飲食之者也而三月慈母衣被之

　者也而九月君曲被者也三年畢乎哉

從祖昆弟之子

　鄭注族父母為之服

　釋曰族祖父母族曾祖父母亦服從父昆弟之孫昆

　弟之曾孫緦從省文可知

曾孫

　鄭注孫之子

　釋曰曾𤣥以下皆為曾孫曾祖同服齊衰三月故曾

　祖同服緦

父之姑

　鄭注歸孫為祖父之姊妺

　釋曰不言適人者行屬已尊適人可知猶從祖祖父

　之不言殤服也其在室者自從上章從祖父之服釋

　親曰女子謂晜弟之子為姪謂姪之子為歸孫

從母昆弟𫝊曰何以緦也以名服也

　釋曰從母之子也以與已有昆弟之名而服之

甥

　鄭注姊妺之子

𫝊曰甥者何也謂吾舅者吾謂之甥何以緦也報之也

壻

　鄭注女子子之夫也

𫝊曰何以緦(案此下今注/疏本有也字)報之也

　釋曰壻亦有甥名孟子曰帝館甥是也釋親曰妻之

　父為外舅

妻之父母𫝊曰何以緦從服也

　鄭注從于妻而服之

　釋曰此服問所謂有從重而輕也妻之父母妻服期

　而夫從服緦抑外親以崇已族故不從降一等之例

　雖母黨亦然加不過小功而已凡以厭降者皆降其

　妻之父母服問曰有從有服而無服公子為其妻之

　父母是也小記曰世子不降妻之父母適子得伸服

　其妻故為其黨亦不降庾蔚之曰適子服妻之父母

　則天子諸侯亦服之矣母之父母其服可知譙周曰

　舊說外祖父母母之正統妻之父母妻之正統母妻

　與巳尊同母妻所不降已亦不降

姑之子

　鄭注外兄弟也

　釋曰姑外適而生故曰外兄弟

𫝊曰何以緦報之也

　釋曰姑之子從于母而服已己則報之

舅

　鄭注母之昆弟(案昆今注疏本訛作兄考篇内及爾/雅釋親曰昆弟曰從父昆弟曰從祖)

　(昆弟曰族昆弟皆不稱兄弟女子謂其五屬之内亦/然至若母與妻之黨為兄弟及舅之子為内兄弟姑)

　(之子為外兄弟皆不得稱昆弟而兄弟又為小功/以下通稱此經傳中辨别親疎義例不宜溷同也)

𫝊曰何以緦從服也

　鄭注從于母而服之

舅之子

　鄭注内兄弟也

　釋曰從于母而服故對姑之子而名内兄弟

傳曰何以緦從服也

夫之姑姊妺之長殤

夫之諸祖父母報

　鄭注諸祖父母者夫之所為小功從祖祖父母外祖

　父母或曰曾祖父母曾祖于曾孫之婦無服而云報

　乎曾祖父母正服小功妻從服緦

　釋曰馬融曰夫之諸祖父母有四曾祖父母也從祖

　祖父母也從祖父母也外祖父母也夫皆為之小功

　曾祖本亦小功之服故妻皆降一等從服緦曾祖父

　母以正尊降之不報外祖父母亦降外孫之服于其

　妻葢亦不報報之者旁尊耳

君母之昆弟𫝊曰何以緦從服也

　鄭注從于君母而服緦也君母在則不敢不從服君

　母卒則不服也

　釋曰以其徒從故經每别出之

從父昆弟之子之長殤昆弟之孫之長殤為夫之從父

昆弟之妻𫝊曰何以緦也以為相與同室則生緦之親

焉長殤中殤降一等下殤降二等齊衰之殤中從上大

功之殤中從下

　鄭注同室者不如居室之親也齊衰大功皆服其成

　人也大功之殤中從下則小功之殤亦中從下也此

　主謂妻為夫之親服也凡不見者以此求之

　釋曰此例𤼵于為夫黨之下知服夫黨之殤則然也

　檀弓曰同爨緦大功同居同財故從父昆弟之妻相

　為緦今人謂從父昆弟為同堂本此

記公子為其母練冠麻麻衣緣縓為其妻縓冠葛絰帶

麻衣縓縁皆既𦵏除之

　鄭注公子君之庶子也其或為母謂妾子也麻者緦

　麻之絰帶也此麻衣者如小功布深衣為不制衰裳

　變也詩云麻衣如雪縓淺絳也一染謂之縓練冠而

　麻衣縓縁三年練之受飾也檀弓曰練練衣黄裏縓

　緣諸侯之妾子厭于父為母不得伸權為制此服不

　奪其恩也為妾縓冠葛絰帶妻輕

　釋曰此經麻下經朋友麻與緦麻之麻同文知麻之

　大小如絲之絰帶也練冠練布冠也其布葢與衣同

　父在士之子為其母妻期大夫之子為其母妻大功

　則公子宜為其母妻小功矣知此麻衣用小功布也

　麻衣與深衣皆用十五升布連裳為之麻衣縁以布

　深衣縁以采此麻衣不用十五升布而又縓縁其名

　同耳

𫝊曰何以不在五服之中也君之所不服子亦不敢服

也君之所為服子亦不敢不服也

　鄭注君之所不服謂妾與庶婦也君之所為服謂夫

　人與適婦也諸侯之妾貴者視卿賤者視大夫皆三

　月而葬

　釋曰諸侯絶旁期公子亦從乎父而絶之母妻本杖

　期三年之喪雖不敢服不奪其恩猶制此服三月既

　葬除之齊王子有其母死其傅為之請數月之喪孟

　子曰是欲終之而不可得也謂此也公子既以厭降

　其母妻為其母妻之黨無服其妻于公子之黨自如

　其本服服之舅不厭婦故也服問曰有從輕而重公

　子之妻為其皇姑有從無服而有服公子之妻為公

　子之外兄弟有從有服而無服公子為其妻之父母

　是也皇姑之服期外兄弟謂母黨夫為之小功者妻

　從服緦公子之妻不厭于其舅大夫之妻可知

大夫公之昆弟大夫之子于兄弟降一等

　鄭注兄弟猶言族親也凡不見者以此求之(案此下/今注疏)

　(本有/也字)

為人後者于兄弟降一等報于所為後之子兄弟若子

(案各本訛作于所為後之兄弟之子若子唐石經亦然/考古人昆弟不稱兄弟凡稱兄弟皆疏逺者上節注云)

(兄弟猶言族親是也于所為後之子兄弟若子所為後/之子者其女子子也所為後之兄弟則其族親也舉逺)

(以該近之辭若言兄弟之子則義不可通矣通典載賀/循引喪服制曰為人後者為兄弟降一等報于所為後)

(之子兄弟若子其所見記/文未舛誤今據以訂正)

　鄭注報者嫌其為宗子不降

　釋曰雖後大宗其本親第依降服報之小記曰為人

　後者其妻為舅姑大功則妻于夫本親兄弟亦從夫

　而降一等

兄弟皆在他邦加一等不及知父母與兄弟居加一等

　鄭注皆在他邦謂行仕出逰若辟仇(案今注疏/本作讐)不及

　知父母父母早卒

𫝊曰何如則可謂之兄弟𫝊曰小功以下為兄弟

　鄭注于此發兄弟𫝊者嫌大功以上又加也大功以上

　若皆在他國則親自親矣若不及知父母則固同財

　矣

　釋曰大功以上同居同財恩義自重服稱其情無所

　復加故𫝊明記所加謂小功以下者

朋友皆在他邦袒免歸則已

　鄭注謂服無親者當為之主每至袒時則袒袒則去

　冠代之以免舊說以為免象冠廣一寸已猶止也歸

　有主則止也主若㓜少則未止小記曰大功者主人

　之喪有三年者則必為之再祭朋友虞祔而已

朋友麻

　鄭注朋友雖無親有同道之恩相為服緦之絰帶檀

　弓曰羣居則絰出則否其服弔服也周禮曰凡弔當

　事則弁絰服弁絰者如爵弁而素加環絰也其服有

　三錫衰也緦衰也疑衰也王為三公六卿錫衰為諸

　侯緦衰為大夫士疑衰諸侯及卿大夫亦以錫衰為

　弔服當事乃弁絰(案乃今注/疏本作則)否則皮弁辟天子也士

　以緦衰為喪服其弔服則疑衰也舊說以為士弔服

　布上素下或曰素委貌冠加朝服論語曰緇衣羔裘

　又曰羔裘𤣥冠不以弔何朝服之有乎然則二者皆

　有似也此實疑衰也其弁絰皮弁之時則如卿大夫

　然又改其裳以素辟諸侯也朋友之相為服即士弔

　服疑衰素裳冠則皮弁加絰庶人不爵弁則其弔

　服素冠委貎

　釋曰朋友言麻而不言衰則不别制衰因士之弔服

　耳弁絰者素弁而加環絰以一股麻為骨一股麻為

　繩纏之加環然異于五服之絞絰也朋友相為服士

　之弔服疑衰素裳而加麻絰帶雖不當事亦弁絰大

　夫以上亦然為師之異于朋友者出行亦絰檀弓曰

　孔子之喪二三子皆絰而出是也皆三月既葬除之

　為師則有心喪三年者隨其恩之輕重無定制也凡

　弔服皆有絰而無帶故經止云弁絰朋友則加帶子

　㳺帶絰而入弔鄭謂所弔者朋友是也賈公彦以為

　麻者不紳凶服必用麻帶君有友諸臣之義弔服

　三衰所服皆朋友絰帶具有也帶未必如環亦五分

　去一為帶糾之矣未詳是否

君之所為兄弟服室老降一等

　鄭注公士大夫之君

　釋曰邑宰逺臣不從服旁期國君不服

夫之所為兄弟服妻降一等

　釋曰謂從服尊于巳者卑者則報之與夫同

庶子為後者為其外祖父母從母舅無服不為後如邦

人

　釋曰與尊者為一體降其母矣故于其黨無服

宗子孤為殤大功衰小功衰皆三月親則月筭如邦人

　鄭注言孤有不孤者不孤則族人不為殤服服之也

　不孤謂父有廢疾若年七十而老子代主宗事者也

　孤為殤長殤中殤大功衰下殤小功衰皆如殤服而

　三月謂與宗子絶屬者也親謂在五屬之内筭數也

　月數如邦人者與宗子有期之親者成人服之齊衰

　期長殤大功衰九月中殤大功衰七月下殤小功衰

　五月有大功之親者成人服之齊衰三月卒哭受以

　大功衰九月其長殤中殤大功衰五月下殤小功衰

　三月有小功之親者成人服之齊衰三月卒哭受以

　小功衰五月其殤與絶屬者同有緦麻之親者成人

　及殤皆與絶屬者同

　釋曰為宗子齊衰其殤中從上

改葬緦

　鄭注謂墳墓以他故崩壊將亡失尸柩也言改葬者

　(案今注疏/本脫言字)明棺物毁敗改設之如葬時也其奠如大

　歛從庿之庿從墓之墓理宜同也服緦者臣為君也

　子為父也妻為夫也必服緦者親見尸柩不可以無

　服緦三月而除之

　釋曰穀梁𫝊曰改葬之禮緦舉下緬也言舉服之下

　者以其緬藐故也司徒文子改葬其叔父問服于子

　思答曰禮父母改葬緦既𦵏而除不忍無服送至親

　也非父母無服無服則弔服而加麻文子曰喪服既

　除然後葬則其服何服答曰三年之喪未𦵏服不變

　除何有焉期大功之喪服其所除之服以葬既𦵏而

　除之

童子惟當室緦

　鄭注童子未冠之稱也當室者為父後承家事者為

　家主與族人為禮于有親者雖恩不至不可以無服

　也

𫝊曰不當室則無緦服也

　釋曰禮曰童子不緦惟當室緦緦者其免也當室則

　免而杖矣言童子不杖不杖者不免當室則杖而免

　乃有緦服也内則曰男子二十而冠惇行孝弟則未

　冠者容有恩不至者故不備禮

凡妾為私兄弟如邦人

　鄭注嫌厭降之也私兄弟自其族親也然則女君有

　以尊降其兄弟者(案今注疏本/脫然則二字)謂士之女為大夫妻

　大夫之女為諸侯夫人諸侯之女為天王后也(案也/今注)

　(疏本/作者)父卒昆弟之為父後者宗子亦不敢降也

　釋曰如鄭義則繼禰之宗子嫁者亦不敢以尊降也

　為父後者無出降又不以尊降則還服期矣射慈譙

　周賀循以為大宗子亦不降按上經婦人為宗子鄭

　謂女子在室及嫁歸宗者則出嫁者不服

大夫弔于命婦錫衰命婦弔于大夫亦錫衰

　鄭注弔于命婦命婦死也弔于大夫大夫死也小記

　曰諸侯弔必皮弁錫衰服問曰公為卿大夫錫衰以

　居出亦如之當事則弁絰大夫相為亦然為其妻往

　則服之出則否

　釋曰雜記曰大夫之哭大夫弁絰大夫與殯亦弁絰

　諸侯弔者弔異國之臣也雖當事亦皮弁耳出謂以

　他事非至喪所

𫝊曰錫者何也麻之有錫者也錫者十五升抽其半無

事其縷有事其布曰錫

　鄭注謂之錫者治其布使之滑易也錫者不治其縷

　哀在内也緦者不治其布哀在外也君及卿大夫弔

　士雖當事皮弁錫衰而已士之相弔則如朋友服矣

　(案今注疏/本脫矣字)疑衰素裳凡婦人相弔吉笄無首素總

　釋曰灰治之使錫錫然滑易故曰錫也雜記曰朝服

　十五升去其半而錫加灰錫也疑衰之布十四升疑

　之言擬擬于吉也婦人笄總相將男子弔服素冠故

　婦人素總為父母卒哭折吉笄之首故弔服吉笄無

　首也

女子子適人者為其父母婦為舅姑惡笄有首以髽卒

哭子折筓首以笄布總

　鄭注言以髽則髽有著笄者明矣

　釋曰舊葢云髽無笄南宫縚之妻之姑之喪夫子誨

　之髽葢榛以為笄髽笄之文相連亦髽有笄之證

𫝊曰笄有首者惡笄之有首也惡笄者櫛笄也折笄首

者折吉笄之首也吉笄者象笄也何以言子折笄首而

不言婦終之也

　鄭注櫛笄者以櫛之木為笄或曰榛笄有首者若今

　時刻鏤摘頭矣卒哭而喪之大事畢女子子可以歸

　于夫家而著吉笄吉笄尊變其尊者婦人之義也(案/此)

　(十二字今注疏本在/下為其大飾也之下)折其首者為其大飾也據在夫

　家宜言婦終之者終子道于父母之恩

　釋曰玉藻曰沐櫛用樿櫛此惡笄以樿木為之象笄

　者象骨之笄也婦人外成卒哭歸夫家可以加容婦于

　人之義

妾為女君君之長子惡笄有首布總

　釋曰妾之事女君與婦之事舅姑等故其服皆同其

　為君之長子雖與女君同三年而情本輕故從齊衰

　之笄總

凡衰外削幅裳内削幅幅三袧

　鄭注削猶殺也大古冠布衣布先知為上外殺其幅

　以便體也後知為下内殺其幅稍有飾也後世聖人

　易之以此為喪服袧者謂辟兩側空中央也祭服朝

　服辟積無數凡裳前三幅後四幅也

　釋曰外削幅者削布之邊幅向外内幅者幅向内也

　幅三袧者拘裳而言裳前三幅象陽後四幅象隂每

　幅三辟攝之每辟攝兩邊相著中央空也吉冠與裳

　辟積無數喪服三辟積而巳

若齊裳内衰外

　鄭注齊緝也凡五服之衰一斬四緝緝裳者内展之

　緝衰者外展之

　釋曰展已乃行針功也裳内衰外順其削幅也齊以

　裳為主故先言裳

負廣出于適寸

　鄭注負在背上者也適辟領也負出于辟領外旁一寸

　釋曰以一方布負之于背故曰負其上端縫著于領

　其下垂之辟領廣尺六寸負廣尺八寸

適博四寸出于衰

　鄭注博廣也辟領廣四寸則與闊中八寸也兩之為

　尺六寸也出于衰者旁出衰外不著寸數者可知也

　釋曰衣領當項處左右各開四寸向外辟厭之是謂

　辟領所開處則闊中也辟領與闊中毎旁合為八寸

　通左右計之則尺六寸衰廣四寸當心辟領旁出衰

　外六寸闊中或作闕中謂闕去中央以安項也

衰長六寸博四寸

　鄭注廣袤當心也前有衰後有負版左右有辟領孝

　子哀戚無所不在

　釋曰衰綴于外衿之上表其哀摧之心負言負其悲

　哀適言主于念親不及他事張子厚曰喪服變而之

　輕而哀不變著之變服之上謂之受者以此得名不

　欲摧割之心亟忘且表其本服也

衣帶下尺

　鄭注衣帶下尺者要也廣尺足以掩裳上際也

　釋曰衣身之下為要其闊一尺以掩衣裳之際

袵二尺有五寸

　鄭注袵所以掩裳際也二尺五寸與有司紳齊也上

　正一尺燕尾一尺五寸(案燕尾一尺五寸各本訛作/二尺五寸據三尺五寸之布)

　(裁成兩袵上下各留正一尺中一尺五寸交裁之得/正一尺燕尾一尺五寸通正與燕尾共二尺五寸為)

　(袵今/改正)

　釋曰取布三尺五寸交解之兩端各留全幅長一尺

　其下横斷六寸乃斜裁之為二燕尾長尺五寸凡用

　布三尺五寸而得二袵綴于衣要之兩旁垂之以掩

　裳前後際其闊頭在上反于吉也春秋𫝊魯昭公比

　及葬襄公三易衰衰袵如故衰即此袵

袂屬幅

　鄭注屬猶連也連幅謂不削

　釋曰袂袖也布幅二尺二寸凡用布兩邊各去一寸

　為縫削此袂則全幅用之屬之于衣欲其與袂中縱

　横正方也

衣二尺有二寸

　鄭注此謂袂中也言衣者明與身參齊二尺二寸其

　袖足以容中人之肱也衣自領至要二尺二寸倍之

　四尺四寸加辟領八寸而又倍之(案辟領今注/疏本作□中)凡衣

　用布一丈四寸

　釋曰袂中謂袂自上向掖下之廣狹也中人之肘尺

　二寸袂可以回肘故袂中二尺二寸左右袂中與身

　參齊故舉衣之尺寸以見袂中也布幅二尺二寸袂

　中與衣身長亦二尺二寸以其正方故謂之端衰雜

　記曰端衰喪車皆無等無等者自天子達于庶人也

　辟領賈氏作闕中

袪尺二寸

　鄭注袪袖口也尺二寸足以容中人之併兩手也吉

　時拱尚左手喪時拱尚右手

　釋曰袂中二尺二寸自掖下㣲圜裁之至袂口而狹

　止闊尺二寸深衣曰袂圜以應規是也雜記曰凡弁

　絰其衰侈袂侈袂者葢半而益一則其袂三尺三寸

　袪尺八寸

衰三升三升有半其冠六升以其冠為受受冠七升

　鄭注衰斬衰也或曰三升半者義服也其冠六升齊

　衰之下也斬衰正服變而受之此服也三升三升半

　其受冠皆同以服至尊宜少差也

　釋曰義服者為君服也六升者義服之齊衰故曰齊

　衰之下三升半之衰不見于間𫝊經記亦無降正義

　服之文先儒以間𫝊齊功之衰各有三差之為三等

　又此記之三升半為義服舊說服夫之族𩔖為義而

　以名服者其情亦輕則凡服君與從服名服皆義服

　也夫妻雖以義合然一體之名均于天性是曰至親

　列于正服與君臣之方喪有殊為夫之黨曰屬從而

　為君之黨曰徒從葢由于此

齊衰四升其冠七升以其冠為受受冠八升

　鄭注言受以大功之上也此謂為母服也齊衰正服

　五升其冠八升義服六升其冠九升亦以其冠為受

　凡不著之者服之首主于父母

　釋曰七升者降服之大功故曰大功之上

繐衰四升有半其冠八升

　鄭注此謂諸侯之大夫(案今注疏本/脫一謂字)為天子繐衰也

　服在小功之上者欲著其縷之精麤也升數在齊衰

　之中者不敢以兄弟之服服至尊也

　釋曰齊衰五升者冠八升繐衰雖四升有半而縷則

　細故冠與之同

大功八升若九升小功十升若十一升

　鄭注此以小功受大功之差也不言七升者主于受

　服欲其文相值言服降而在大功者衰七升正服衰

　八升其冠皆十升義服九升其冠十一升亦皆以其

　冠為受也斬衰受之以下大功受之以正者重者輕

　之輕者從禮聖人之意然也其降而在小功者衰十

　升正服衰十一升義服衰十二升皆以即葛及緦麻

　無受也此大功不言受者其章既著之

　釋曰自衰三升以下主記受服斬齊章經無受文故

　記明言其受大功章既言受以小功衰矣故直記其

　受服之差而已凡有喪服而重遭喪者若遭重喪則

　皆變而服後喪之服遭輕喪則惟大功以上乃得變

　前服其變之節必于前喪之葛與後喪之麻大小正

　等之時間𫝊曰斬衰之喪既虞卒哭遭齊衰之喪輕

　者包重者特既練遭大功之喪麻葛齊衰之喪既虞

　卒哭遭大功之喪麻葛兼服小記曰斬衰之葛與齊

　衰之麻同齊衰之葛與大功之麻同皆兼服之兼服

　謂服麻又服葛也男子重絰而輕帶絰重喪之葛特

　之而不變帶輕喪之麻以包重喪之葛所謂易服易

　輕者也大功之麻與三年之練葛同故大功之服于

　三年既練乃變練而首絰已除故得重麻也雜記曰

　有三年之練冠則以大功之麻易之惟杖屨不易其

　衰裳則皆從其麤者服之後喪既虞卒哭則反前喪

　之葛若前喪已除則自受以後喪之受矣若遭小功

　以下之喪則皆無所變服問曰小功無變也又曰小

　功不易喪之練冠又曰緦之麻不變小功之葛小功

　之麻不變大功之葛惟大功之長中殤降而在緦小

　功者乃有變耳服問曰殤長中變三年之葛下殤則

　否間𫝊曰大功之葛與小功之麻同小功之葛與緦

　之麻同麻同則兼服之主為大功之殤長中而言也

　然則下殤小功亦得變矣服問曰麻之有本者變三

　年之葛小功以下麻斷本下殤小功齊衰之親麻猶

　有本得變可知庾蔚之以為殤長中經無大功文葢

　謂齊衰之殤在大功者其下殤雖麻有本以在小功

　亦不得變三年之葛閒𫝊所云緦小功麻葛兼服者

　因上文而并言之耳非鄭義也凡遭輕喪而不得變

　者皆為之成服當事則服之卒事反前服雜記曰有

　殯聞外喪哭之他室改服即位又曰三年之喪雖功

　衰不弔如有服而將徃哭之則服其服而往其輕喪

　當除者亦服其服而除之雜記曰雖諸父昆弟之喪

　如當父母之喪其除諸父昆弟之喪也皆服其除喪

　之服卒事反喪服是也曽子問曰有君喪服于身不

　敢私服又何除焉則惟服君喪者有私喪不服亦不

　除爾