儀禮集釋

欽定四庫全書

　儀禮集釋卷二十一　　宋　李如圭　撰

士喪禮

重木刋鑿之甸人置重于中庭參分庭一在南

　鄭注木也縣物焉曰重刋斵治鑿之為縣簪孔也士

　重木長三尺

　釋曰重者相重累也豎者三尺横者宜半之士三尺

　則重其約銘旌之杠與

夏祝鬻餘飯用二鬲于西牆下

　鄭注夏祝祝習夏禮者也夏人教以忠其于養宜鬻

　餘飯以飯尸餘米為鬻也重主道也士二鬲則大夫

　四諸侯六天子八與簋同差

　釋曰凡奠皆夏祝為之饋食禮特牲二敦少牢四敦

　此二鬲與特牲數同人所嗜者飲食始死未作主故

　以飲食依之

幂用疏布(案幂今注疏/本訛作冪)久之繫用靲縣于重幂用葦席

北面左袵帶用靲賀之結于後

　鄭注久讀為灸謂以葢塞鬲口也靲竹䈼也以席覆

　重辟屈而反兩端交于後左袵西端在上賀加也今

　文幂皆作宻(案今文注疏/本作古文)

　釋曰北面以南為後以葦席覆重乃以䈼束加之

祝取銘置于重

　鄭注祝習周禮者也

　釋曰重主道故置銘于重荀子曰喪禮者以生者飾

　死者也大象其生以送其死也始卒沐浴鬠體飯含

　象生執也不沐則濡櫛三律而止不浴則濡巾三式

　而止充耳而設瑱飯以生稻琀以槁骨反生術矣說

　䙝衣襲三稱搢紳而無鉤帶矣設掩面儇目鬠而不

　笄矣書其名置于其重則名不見而柩獨明矣

厥明陳衣于房南領西上綪絞横三縮一廣終幅析其

末

　鄭注綪屈也絞所以收束衣服為堅急者也以布為

　之縮從也横者三幅從者一幅析其末者令可結也

　喪大記曰絞一幅為三

　釋曰謂析其末為三也喪大記又曰大斂布絞縮者

　三則一幅通皆三析之矣小斂之絞析其末以為堅

　之强也大斂之絞皆三析之以為堅之急也凡陳衣

　斂時在外者先陳之布衣亦然

緇衾赬裏無紞

　鄭注紞被識也斂衣或倒被無别于前後可也(案今/注疏)

　(本脫/可字)凡衾制同皆五幅也

　釋曰被生時有紞以組𩔖為之以識被之前後喪大

　記云紟五幅無紞衾亦紟𩔖故其制同内則曰六十

　歲制七十時制八十月制九十日修惟絞紟衾冒死

　而後制

祭服次

　鄭注爵弁服皮弁服

　釋曰小斂祭服在中而次絞衾先陳祭服尊也與陳

　襲衣之序同

散衣次

　鄭注褖衣以下袍襺之屬

凡十有九稱

　鄭注祭服與散衣

陳衣繼之

　鄭注庶襚

不必盡用

　鄭注取稱而已不務多

　釋曰喪大記曰小斂布絞縮者一横者三君錦衾大

　夫縞衾士緇衾皆一衣十有九稱君陳衣于序東大

　夫士陳衣于房中皆西領北上絞紟不在列不在列

　者不成稱不連數也西領北上葢亦天子之士又曰

　凡陳衣者實之篋凡陳衣不詘

饌于東堂下脯醢醴酒幂奠用功布實于簟在饌東

　鄭注功布鍛濯灰治之布也凡在東西堂下者南齊

　坫古文奠為尊

　釋曰鬲幂用疏布布之不灰治者也下記曰設棜于

　東堂下南順齊于坫饌于其上東堂下在堂之東堂

　隅曰坫

設盆盥于饌東有巾

　鄭注為奠設盥也喪事略故無洗也

　釋曰凡設洗篚者不言巾巾在篚可知也喪禮無洗

　篚故見其巾饋食禮尸盥亦然

苴絰大鬲下本在左要絰小焉散帶垂長三尺牡麻絰

右本在上亦散帶垂皆饌于東方

　鄭注苴絰斬衰之絰也苴麻者其貌苴以為絰服重

　者尚麤惡絰之言實也鬲搤也中人之手搤圍九寸

　絰帶之差自此出焉下本在左重服統于内而本陽

　也要絰小焉五分去一牡麻絰者齊衰以下之絰也

　牡麻絰者其貌易服輕者宜差好也右本在上輕服

　本于隂而統于外散帶之垂者男子之道文多變也

　饌于東方東坫之南苴絰為上

　釋曰帶即要絰也雜記曰大功以上散帶散帶者小

　斂後垂其帶至成服而絞之婦人則初而絞之與小

　功緦之男子同饌于東方不繼前饌而言則非東堂

　下矣下牀笫夷衾饌于西坫南則東方之饌亦然

婦人之帶牡麻結本在房

　鄭注婦人亦有苴絰但言帶者記其異此齊衰婦人

　斬衰婦人亦苴絰也(案亦字下今注/疏本衍有字)

　釋曰絰本不散帶也與男子異故著之

牀笫夷衾饌于西坫南

　鄭注笫簀也夷衾覆尸之衾喪大記曰自小斂以往

　用夷衾夷衾質殺之裁猶冒也

　釋曰用夷衾者大斂之衾當陳

西方盥如東方

　鄭注為舉者設盥也如東方者亦用盆布巾饌于西

　堂下

陳一鼎于寢門外當東塾少南西面其實特豚四鬄去

蹄兩胉脊肺設扃鼏鼏西末素俎在鼎西西順覆匕東

柄

　鄭注鬄解也四解之殊肩髀而已喪事略去蹄去其

　甲為不絜清也胉脅也素俎喪尚質既饌將小斂則

　辟襲奠今文鬄為剔胉為迫古文鼏為宻

　釋曰孔叢曰豕子曰豚殊左右肩髀為四并兩脅與

　脊而七體是謂豚解鼏以茅為之其本在東凡物無

　飾曰素檀弓曰奠以素器以生者有哀素之心也

士盥二人以竝東面立于西階下

　鄭注立俟舉尸也今文竝為併

布席于户内下莞上簟

　鄭注有司布斂席也

　釋曰不牀者斂衣多布之于地喪大記曰小斂于户

　内大斂于阼君以簟席大夫以蒲席士以葦席簟細

　席也

商祝布絞衾散衣祭服祭服不倒(案倒唐石/經作到)美者在中

　鄭注斂者趨方或傎倒衣裳祭服尊不倒之也美善

　也善衣後布于斂則在中也既後布祭服而又言善

　者在中明每服非一稱也

　釋曰喪大記曰小斂之衣祭服不倒君無禭大夫士

　畢主人之祭服親戚之衣受之不以即陳小斂君大

　夫士皆用複衣複衾

士舉遷尸反位

　鄭注遷尸于服上

　釋曰扶君卜人師扶右射人師扶左君薨以是舉周

　禮射人大喪與僕人遷尸喪大記曰凡斂者袒遷尸

　者襲君之喪大胥是斂衆胥佐之大夫之喪大胥侍

　之衆胥是斂士之喪胥為侍士是斂小斂大斂祭服

　不倒皆左袵結絞不紐斂者既斂必哭

設牀笫于兩楹之間袵如初有枕

　鄭注袵寢卧之席也亦下莞上簟

卒斂徹帷

　鄭注尸已飾

　釋曰喪大記曰鋪絞紟踊鋪衾踊鋪衣踊遷尸踊斂

　衣踊斂衾踊斂絞紟踊檀弓曰周人大事斂用日出

　周禮王崩小宗伯及執事涖小斂帥異族而佐大祝

　贊斂

主人西面馮尸踊無算主婦東面馮亦如之

　鄭注馮服膺之

　釋曰踊無算為動尸也問喪曰在牀曰尸在棺曰柩

　動尸舉柩辟踊無數馮音憑後同

主人髺髮袒衆主人免于房

　鄭注始死將斬衰者雞斯將齊衰者素冠今至小斂

　變又將初變服也(案變原本及今注疏本皆訛作喪/張淳儀禮識誤云監本喪作變從)

　(監/本)髺髮者去笄纚而紒衆主人免者齊衰將袒以免

　代冠冠服之尤尊不以袒也免之制未聞舊說以為

　如冠狀廣一寸喪服小記曰斬衰髺髮以麻免而以

　布此用麻布為之狀如今著幧頭矣(案原本及今注/疏本著上有之)

　(字張淳儀禮識誤云釋文/今著中無之字從釋文)自項中而前交于額上卻

　繞紒也于房于室釋髺髮宜于隠者今文免皆作絻

　古文髺作括

　釋曰檀弓曰袒括髮變也去飾去美也袒括髮去飾

　之甚也有所袒有所襲哀之節也凡袒必免古者冠

　加于武有罪免冠而武獨存喪服之免以布象而為

　之以其與冕弁之冕音相亂故讀如問括髮之狀與

　免同用麻為異耳案喪服小記及奔喪為父母皆括

　髮則此云衆主人免者謂將齊衰者也下記云既馮

　尸主人袒髺髮絞帶衆主人布帶布帶者齊衰之服

　明此衆主人謂齊衰以下

婦人髽于室

　鄭注始死婦人將斬衰者去笄而纚將齊衰者骨笄

　而纚今言髽者亦去笄纚而紒也齊衰以上至笄猶

　髽髽之異于髺髮者既去纚而以髮為大紒如今婦

　人露紒其象也檀弓曰南宫韜之妻之姑之喪夫子

　誨之髽曰爾毋縱縱爾爾毋扈扈爾其用麻布亦如

　著幧頭然

　釋曰未成服之髽無笄至成服有笄猶髽不改

士舉男女奉尸侇于堂幠用夷衾男女如室位踊無算

　鄭注侇之言尸也夷衾覆尸柩之衾也堂謂楹間牀

　笫上也今文侇作夷

　釋曰牀曰夷牀衾曰夷衾槃曰夷槃尸曰侇皆依尸

　而為言檀弓曰叔孫武叔之母死既小斂舉者出尸

　出户袒且投其冠括髮子游曰知禮袒括髮為奉尸

　尸出户乃袒括髮故子游嗤之

主人出于足降自西階衆主人東即位婦人阼階上西

面主人拜賓大夫特拜士旅之即位踊襲絰于序東復

位

　鄭注拜賓鄉賓位拜之也即位踊東方位襲絰于序

　東東夾前

　釋曰主人位在阼階下衆主人亦降自西階位繼主

　人而南序東堂下當東序之東絰在東方取之便喪

　大記曰小斂主人即位于户内主婦東面乃斂卒斂

　主人馮之踊主婦亦如之主人袒說髦括髮以麻婦

　人髽帶麻于房中徹帷男女奉尸夷于堂降拜君拜

　寄公國賓大夫士拜卿大夫于位于士旁三拜夫人

　亦拜寄公夫人于堂上大夫内子士妻持拜命婦汜

　拜衆賓于堂上主人即位襲帶絰踊母之喪即位而

　免乃奠弔者襲裘加武帶絰于主人拾踊奔喪曰奔

　親喪至于家入門左升自西階殯東西面坐哭盡哀

　括髮袒降堂東即位西鄉哭成踊襲絰于序東絞帶

　反位拜賓成踊送賓反位又曰奔母之喪西面哭盡

　哀括髮袒降堂東即位西鄉哭成踊襲免絰于序東

　拜賓送賓皆如奔父之禮免終事奔喪禮亦與在家

　者同惟不散帶為母異于父者于又哭不括髮而免

　耳

乃奠

　鄭注祝與執事為之

　釋曰曽子問曰天子諸侯之喪斬衰者奠大夫齊衰

　奠士則朋友奠不足則取于大功以下者不足則反

　之

舉者盥右執匕卻之左執俎横攝之入阼階前西面錯

錯俎北面

　鄭注舉者盥出門舉鼎者右人以右手執匕左人以

　左手執俎因其便也攝持也西面錯錯鼎于此宜西

　面錯俎北面俎宜西順之

　釋曰舉鼎者兼執匕俎喪禮略也鼎北上凡陳鼎于

　外者北面阼階下者西面喪禮陳鼎門外西面者變

　于吉在東方者未忍異于生至虞反吉乃設鼎于西

　階前

右人左執匕抽扃予左手兼執之取鼏委于鼎北加扃

不坐

　鄭注抽扃取鼏加扃于鼏上皆右手今文扃為鉉古

　文予為于鼏為宻

乃朼載載兩髀于兩端(案重一載字/應屬衍文)兩肩亞兩胉亞脊

肺在于中皆覆進柢執而俟

　鄭注乃朼以朼次出牲體右人也載受而載于俎左

　人也亞次也凡七體皆覆為塵柢本也進本者未異

　于生也骨有本末古文朼為匕髀為脾今文胉為迫

　柢皆為胝

　釋曰體覆之無尸不食也

夏祝及執事盥執醴先酒脯醢俎從升自阼階丈夫踊

甸人徹鼎巾待于阼階下

　鄭注執事者諸執奠事者巾功布也執者不升己不

　設祝既錯醴將受之

　釋曰執者執巾者

奠于尸東執醴酒北面西上

　鄭注執醴酒者先升尊也立而俟後錯要成也

　釋曰檀弓曰小斂之奠子游曰于東方曽子曰于西

　方斂斯席矣小斂之奠在西方魯禮之末失也

豆錯俎錯于豆東立于俎北西上醴酒錯于豆南祝受

巾巾之由足降自西階婦人踊奠者由重南東丈夫踊

　鄭注巾之為塵也東反其位

　釋曰言豆不言籩省文設俎者南面辟執醴酒者也

　巾之為牲肉之剥露也檀弓曰喪不剥奠也與祭肉

　也與丈夫婦人以奠者之升降為踊節重主道故奠

　者由之丈夫又踊也奠者位葢在盆盥之東南

賓出主人拜送于門外

　鄭注庿門外也

　釋曰不送于外門外降于君使

乃代哭不以官

　鄭注代更也孝子始有親喪悲哀憔悴禮防其以死

　傷生(案防今注/疏本作坊)使之更哭不絶聲而已人君以官尊

　卑士賤以親疏為之三日之後哭無時周禮挈壺氏

　凡喪縣壺以代哭

　釋曰喪大記曰君喪虞人出木角狄人出壺雍人出

　鼎司馬縣之乃官代哭大夫官代哭不縣壺士代哭

　不以官

有襚者則將命擯者出請入告主人待于位

　鄭注喪禮略于威儀既小斂擯者乃用辭出請之辭

　曰孤某使某請事

擯者出告須以賓入

　鄭注須亦待也出告之辭曰孤某須矣

賓入中庭北面致命主人拜稽顙賓升自西階出于足

西面委衣如于室禮降出主人出拜送朋友親襚如初

儀西階東北面哭踊三降主人不踊

　鄭注朋友既委衣又還哭于西階上不背主人

　釋曰拜君弔襚賵踊朋友襚不踊辟君也

襚者以褶則必有裳執衣如初徹衣者亦如之升降自

西階以東

　鄭注帛謂褶無絮雖複與襌同有裳乃成稱不用表

　也以東藏以待事也古文褶為襲

　釋曰如初左執領右執要雜記諸侯弔含襚賵之禮

　曰凡將命卿殯將命子拜稽顙西面而坐委之宰舉

　璧與圭宰夫舉襚升自西階西面坐取之降自西階

　以東雜記言西面坐委則亦于殯東委之

宵為燎于中庭

　鄭注宵夜也燎大燋

　釋曰古者以荆燋為燭其在地者曰燎或曰庭燎以

　布纏葦以臘灌之

厥明滅燎陳衣于房南領西上綪絞紟衾二君襚祭服

散衣庶襚凡三十稱(案三十唐/石經作卅)紟不在算不必盡用

　鄭注紟單被也衾二者始死斂衾今又復制也小斂

　衣數自天子達大斂則異矣喪大記曰大斂布絞縮

　者三横者三

　釋曰紟不在算以其單也不盡用者守祧職所謂其

　遺衣服藏焉是也喪大記曰大斂布絞縮者三横者

　五布紟二衾君大夫士一也君陳衣于庭百稱北領

　西上大夫陳衣于序東五十稱西領南上士陳衣于

　序東三十稱西領南上絞紟如朝服絞一幅為三不

　辟紟五幅無紞小斂君大夫士皆用複衣複衾大斂

　君大夫士祭服無算君褶衣褶衾大夫士猶小斂也

　士陳衣與大夫同葢亦天子之士

東方之饌兩瓦甒其實醴酒角觶木柶毼豆兩其實葵

菹芋蠃醢兩籩無縢布巾其實栗不擇脯四脡

　鄭注此饌但言東方則亦在東堂下也毼白也齊人

　或名全菹為芋縢縁也詩云竹柲緄縢(案柲詩/作閉)布巾

　籩巾也籩豆具而有巾盛之也特牲饋食禮有籩巾

　今文蠃為蝸古文縢為甸

　釋曰細切為韲全物為菹長于四寸者亦切之喪菹

　葵雖長而不切故得芋名下記設棜于東堂下饌豆

　二即此東方之饌

奠席在饌北斂席在其東

　鄭注大斂奠而有席彌神之

掘肂見袵

　鄭注肂埋棺之坎也掘之于西階上袵小要也喪大

　記曰君殯用輴攢至于上畢塗屋大夫擯以幬欑置

　于西序塗不暨于棺士殯見袵塗上帷之又曰君葢

　用漆三袵三束大夫葢用漆二袵二束士葢不用漆

　二袵二束

　釋曰古者棺不釘鑿棺葢之際以袵連之其形兩端

　大而中小所謂小要也每袵上以皮束之見袵者袵

　出見于平地肂深淺之節也君擯居棺以輴車以木

　欑其四面至于棺上盡塗之如屋然大夫廢楯置棺

　西牆下覆以棺衣欑其三面欑中狹小裁使塗不及

　棺士掘地下棺以木覆上而塗之耳檀弓曰棺束縮

　二横三袵毎束一天子之殯也菆塗龍輴以椁加斧

　于椁上畢塗屋天子之禮也禮與君殯同惟輴車畫

　轅為龍欑木如椁加斧文以覆棺為異耳檀弓曰夏

　后氏殯于東階之上殷人殯于兩楹之間周人殯于

　西階之上

棺入主人不哭升棺用軸葢在下

　鄭注軸輁軸也輁狀如牀軸其輪輓而行

　釋曰檀弓曰天子之棺四重水兕革棺被之其厚三

　寸杝棺一梓棺二喪大記曰君大棺八寸屬六寸椑

　四寸上大夫棺八寸屬六寸下大夫棺六寸屬四寸

　士棺六寸被猶合也杝棺椑也梓棺屬與大棺也上

　公棺四重革棺不被諸侯再重無革棺大夫一重無

　椑士不重惟有大棺耳

熬黍稷各二筐有魚腊饌于西坫南

　鄭注熬所以惑蚍蜉令不至棺旁也為舉者設盆盥

　于西

　釋曰周官舍人喪紀共飯米熬穀

陳三鼎于門外北上豚合升魚鱄鮒九腊左胖髀不升

其他皆如初

　鄭注合升合左右體升于鼎其他皆如初謂豚體及

　匕俎之陳如小斂時合升四鬄亦相互耳

　釋曰凡言合升者皆并髀升體解則否凡腊用全此

　及虞禮用左胖者喪禮略周禮喪紀䱷人共其魚之

　鱻薧腊人共其脯腊

燭俟于饌東

　鄭注燭燋也饌東方之饌有燭者堂雖明室猶闇火

　在地曰燎執之曰燭

　釋曰喪大記曰君堂上二燭下二燭大夫堂上一燭

　下二燭士堂上一燭下一燭

祝徹盥于門外入升自阼階丈夫踊

　鄭注祝徹祝與有司當徹小斂之奠者小斂設盥于

　饌東有巾大斂設盥于門外彌有威儀

　釋曰盥當亦于饌奠後設之

祝徹巾授執事者以待

　鄭注授執巾者于尸東使先待于阼階下為大斂奠

　又將巾之祝還徹醴也

　釋曰周禮大祝大喪徹奠

徹饌(案敖繼公云饌/字誤當作奠)先取醴酒北面

　鄭注北面立相待俱降

其餘取先設者出于足降自西階婦人踊設于序西南

當西榮如設于堂

　鄭注為求神于庭孝子不忍使其親須㬰無所馮依

　也堂謂尸東也凡奠設于序西南者畢事而去之

　釋曰畢事後奠事畢也不知神之所在故復設于庭

　以依之不巾不久設故也

醴酒位如初執事豆北南面東上

　鄭注如初者如其醴酒北面西上也執醴尊不為便

　事變位

　釋曰下徹設大斂奠醴酒北面西上豆西面錯立于

　豆北南面籩俎既錯立于執豆之西東上酒錯復位

　醴錯于西與此同奠時執事俎北西上今變位東上

　便其東適饌也

乃適饌

　鄭注東方之新饌

帷堂

　鄭注徹事畢