儀禮鄭註句讀

欽定四庫全書

　儀禮鄭註句讀卷十六

　　　　　　　　　　　　　濟陽張爾岐撰

　少牢饋食禮第十六(鄭目録云諸侯之卿大夫祭其/祖禰於廟之禮羊豕曰少牢少)

　(牢於五禮屬吉禮大戴第八小戴第十一别録第十/六○疏曰鄭知諸侯之卿大夫者曲禮下云大夫以)

　(索牛用太牢是天子卿大夫明此用少牢為諸侯之/卿大夫可知賔尸是卿不賔尸為下大夫為異也)

少牢饋食之禮(禮將祭祀必先擇牲繫於牢而芻之羊/豕曰少牢諸侯之卿大夫祭宗廟之牲)

(○疏曰自此盡如初論卿大夫祭前十日先筮日之事/又云羊豕曰少牢者對三牲具為太牢但非一牲即得)

(牢稱一牲即不得牢名可/言特牲也○少詩召反)日用丁巳(内事用柔日必丁/巳者取其令名自)

(丁寜自變改皆為敬謹必先/諏此日明日乃筮○己音紀)筮旬有一日(旬十日也以/先月下旬之)

(己筮來月上旬之已○註言已/以例丁言上旬者先近日也)筮於廟門之外主人朝

服西面于門東史朝服左執筮右抽上韇兼與筮執之

東面受命于主人(史家臣主筮事者○疏云主人朝服/者為祭而筮還服祭服○朝直遥反)

(韇徒/木反)主人曰孝孫某來日丁亥用薦歲事于皇祖伯某

以某妃配某氏尚饗(丁未必亥也直舉一日以言之耳/禘于太廟禮曰日用丁亥不得丁)

(亥則己亥辛亥亦用之無則苟有亥焉可也薦進也進/嵗時之祭事也皇君也伯某且字也大夫或因字為諡)

(春秋傳曰魯無駭卒請諡與族公命之以字為展氏是/也若仲叔季亦曰仲某叔某季某某妃某妻也合食曰)

(配某氏若言姜氏子氏也尚庶幾饗歆也○疏云禘于/太廟日用丁亥大戴禮文不得丁亥則己亥辛亥亦用)

(之者以吉事先近日惟用上旬若上旬内不得丁巳配/亥苟有亥焉可也若並無亥則餘隂辰亦用之春秋所)

(書有事太廟固不盡丁巳配亥也經云伯某是正祭之/稱若時有告請而非常祭祀則去伯直云且字言某甫)

(卿大夫無諡正祭與非常祭一皆言五十字在子上與/士正祭禮同直云某子聘禮記皇考某子是也若士告)

(請之祭則稱且字○註伯某且字也以其字無可指故/且言某以擬之且者聊且解經言某之意也非謂人之)

(字為且字也疏乃云如何祭則直云且字如何祭則言/五十字似人之字有且有不且大失註意矣此其立言)

(之未善也士䘮禮筮宅註云某甫且字也若言山甫孔/甫矣彼處疏云孔甫之等是實字以某甫擬之是且字)

(却甚分明可以證此處之失註又云大夫或因字為諡/未聞其説顧炎武云諡乃氏之譌鄭君因左氏傳而誤)

(耳經文某氏在某妃/配之下文義亦未詳)史曰諾西面于門西抽下韇左執

筮右兼執韇以擊筮(將問吉凶焉故擊之以動其神易/曰蓍之德圓而神○疏云筮者是)

(蓍以其用蓍為/筮故名蓍為筮)遂述命曰假爾大筮有常孝孫某來日

丁亥用薦歲事于皇祖伯某以某妃配某氏尚饗(述循/也重)

(以主人辭告筮也假借也言因蓍之靈以問之常吉凶/之占繇○註以常為吉凶占繇謂易卦爻之辭愚詳文)

(義似謂蓍有常德即知吉知凶之德所謂圓而神者/也顧炎武云假大也大筮之大音太○繇直又反)乃

釋韇立筮(卿大夫之蓍長五尺立筮由便/○對士蓍三尺則坐筮為便)卦者在左坐

卦以木卒筮乃書卦于木示主人乃退占(卦者史之屬/也卦以木者)

(每一爻畫地以識之六爻備書於板/史受以示主人退占東面旅占之)吉則史韇筮史兼

執筮與卦以告于主人占曰從(從者求吉/得吉之言)乃官戒宗人

命滌宰命為酒乃退(官戒戒諸官也當共祭祀事者使/之具其物且齊也滌溉濯祭器埽)

(除宗/廟)若不吉則及遠日又筮日如初(及至也逺日/後丁若後已)

　右筮祭日

宿(宿讀為肅肅進也大夫尊儀益多筮日既戒諸官以/齋戒矣至前祭一日又戒以進之使知祭日當來古)

(文宿皆作羞○疏曰自此盡改筮尸論筮尸宿尸及宿/諸官之事云大夫尊儀益多者大夫宿戒兩有士有宿)

(而無戒/是儀畧)前宿一日宿戒尸(皆肅諸官之日又先肅尸者/重所用為尸者又為將筮○)

(當祭前二日先/戒當為尸者)明日朝服筮尸如筮日之儀命曰孝孫

某來日丁亥用薦歲事于皇祖伯某以某妃配某氏以

某之某為尸尚饗筮卦占如初(某之某者字尸父而名/尸也字尸父尊鬼神也)

(不前期三日筮尸者大夫下/人君祭之朝乃視濯與士異)吉則乃遂宿尸祝擯(筮吉/又遂)

(肅尸重尸也既肅尸乃肅諸官/及執事者祝為擯者尸神象)主人再拜稽首祝告曰

孝孫某來日丁亥用薦歲事于皇祖伯某以某妃配某

氏敢宿(告尸以主人/為此事來)尸拜許諾主人又再拜稽首主人

退尸送揖不拜(尸不拜/者尸尊)若不吉則遂改筮尸(即改筮之/不及逺日)

　右筮尸宿尸宿諸官

既宿尸反為期于廟門之外(為期肅諸官而皆至定祭/早晏之期為期亦夕時也)

(言既肅尸反為期明大夫尊肅尸而已其為賔及執事/者使人肅之○疏曰自此盡曰諾乃退論宗人請祭期)

(之/事)主人門東南面宗人朝服北面曰請祭期主人曰比

於子(比次早晏在於子也主人不西面者大夫尊於諸/官有君道也為期亦唯尸不來也○比推量也推)

(量祭時之早晚唯/在於子子謂宗人)宗人曰旦明行事主人曰諾乃退(旦/明)

(旦日/質明)

　右為祭期

明日主人朝服即位于廟門之外東方南面宰宗人西

面北上牲北首東上司馬刲羊司士擊豕宗人告備乃

退(刲擊皆謂殺之此實既省告備乃殺之文互者省文/也尚書傳羊屬火豕屬水○疏曰自此盡東榮論視)

(殺視濯之事又云人君視牲視殺别日大夫視牲視殺/同日人君殺牲于門内大夫士殺于門外○刲苦圭反)

雍人摡鼎匕俎于雍爨雍爨在門東南北上(雍人掌割/烹之事者)

(爨竈也在門東南統於主人北上羊豕魚腊皆有竈/竈西有鑊凡摡者皆陳之而後告絜○摡濯拭之也)廩

人摡甑甗匕與敦于廪爨廪爨在雍爨之北(廪人掌米/入之藏者)

(甗如甑一孔匕所以匕黍稷者也古文甑為烝○雍爨/以烹牲廪爨以熟黍稷○甑子孕反甗魚展反敦音對)

司宫摡豆籩勺爵觚觶几洗篚于東堂下勺爵觚觶實

于篚卒摡饌豆籩與篚于房中放于西方設洗于阼階

東南當東榮(放猶依也大夫攝官司宫兼掌祭器也○/司宫摡此九種祭器其酌酒之器則實之)

(於篚西方房中近西處也篚/謂實酒器者○放方往反)

　右祭日視殺視濯

羮定雍人陳鼎五三鼎在羊鑊之西二鼎在豕鑊之西

(魚腊從羊膚從豕統於牲○疏曰自此盡/簞巾于西階東論鼎及豆籩盤匜等之事)司馬升羊右

胖髀不升肩臂臑膊胳正脊一脡脊一横脊一短脅一

正脅一代脅一皆二骨以竝腸三胃三舉肺一祭肺三

實于一鼎(升猶上也上右胖周所貴也髀不升近竅賤/也肩臂臑肱骨膊胳股骨脊從前為正脅旁)

(中為正脊先前脅先後屈而反猶器之䋫也竝併也脊/脅骨多六體各取二骨併之以多為貴舉肺一尸食所)

(先舉也祭肺三為尸主人主婦古文胖皆作辯髀/皆作脾今文竝皆為併○膊音純又説文之允反)司士

升豕右胖髀不升肩臂臑膊胳正脊一脡脊一横脊一

短脅一正脅一代脅一皆二骨以竝舉肺一祭肺三實

于一鼎(豕無腸胃君/子不食溷腴)雍人倫膚九實于一鼎(倫擇也膚/脅革肉擇)

(之取/美者)司士又升魚腊魚十有五而鼎腊一純而鼎腊用

麋(司士又升副倅者合升左右胖曰純純猶全也○/此司士與前升豕者非一人故註云是其副貳也)卒

脀皆設扃幂乃舉陳鼎于廟門之外東方北面北上(北/面)

(北上嚮内相隨古文幂皆為密○/脀以牲體實鼎也○脀之承反)司宫尊兩甒于房戸

之間同棜皆有幂甒有𤣥酒(房戸之間房西室户東也/棜無足禁者酒戒也大夫)

(去足改名優尊者若不為之戒/然古文甒皆作廡今文幂作鼏)司宫設罍水于洗束有

枓設篚于洗西南肆(枓㪺水器也凡設水用罍沃盥用/枓禮在此也○篚中實勺爵觚觶)

(鄭云禮在此者謂全經中言設水之法/其文詳於此也○枓音主㪺九于反)改饌豆籩于房

中南面如饋之設實豆籩之實(改更也為實之更之威/儀多也如饋之設如其)

(陳之左右也饋設東面○此承上文亦司宫為之前饌/豆籩房中依於西方今欲實之乃更陳如饋時之次第)

(也豆籩之實/謂菹醢等)小祝設槃匜與簞巾于西階東(為尸/將盥)

　右羮定實鼎饌器

主人朝服即位于阼階東西面(為將祭也○疏曰自此/盡革順論祭時將至布)

(設舉鼎上/載之事)司宫筵于奥祝設几于筵上右之(布陳神坐/也室中西)

(南隅謂之奥席/東面近南為右)主人出迎鼎除鼏士盥舉鼎主人先入

(道之也主人不盥不舉/○士禮自舉鼎則盥)司宫取二勺于篚洗之兼執以

升乃啓二尊之蓋幂奠于棜上加二勺于二尊覆之南

柄(二尊兩甒也今文柄/為方○勺以挹酒者)鼎序入雍正執一匕以從雍府

執四匕以從司士合執二俎以從司士贊者二人皆合

執二俎以相從入(相/助)陳鼎于東方當序南于洗西皆西

面北上膚為下匕皆加于鼎東枋(膚為下以其加也南/于洗西陳于洗西南)

(○既有豕鼎復取膚别/為一鼎故謂之加也)俎皆設于鼎西西肆肵俎在羊

俎之北亦西肆(肵俎在北將先載也/異其設文不當鼎)宗人遣賔就主人

皆盥于洗長朼(長朼者長賔先次賔後也主人不朼/言就主人者明親臨之古文朼作匕)佐

食上利升牢心舌載于肵俎心皆安下切上午割勿没

其載于所俎末在上舌皆切本末亦午割勿没其載于

肵横之皆如初為之于爨也(牢羊豕也安平也平割其/下於載便也凡割本末食)

(必正也午割使可絶勿没為其分散也肵之為言敬也/所以敬尸也周禮祭尚肺事尸尚心舌心舌知滋味今)

(文切皆/為刌)佐食遷肵俎于阼階西西縮乃反佐食二人上

利升羊載右胖髀不升肩臂臑膊胳正脊一脡脊一横

脊一短脅一正脅一代脅一皆二骨以竝腸三胃三長

皆及俎拒舉肺一長終肺祭肺三皆切肩臂臑膊胳在

兩端脊脅肺肩在上(升之以尊卑載之以體次各有宜/也拒讀為介距之距俎距脛中當)

(横節也凡牲體之數及載備於此○脊脅肺肩在上肩/字殆誤唐石本呉澄本並同今按上文已言肩不當重)

(出且遺胃則肩字/即胃字之誤可知)下利升豕其載如羊無腸胃體其載

于俎皆進下(進下變於食生也所以交於神明不敢以/食道敬之至也鄉飲酒禮進腠羊次其體)

(豕言進下互相見○食生人之法進腠腠骨之本/下骨之末進下者以骨之末向神也○腠千候反)司士

三人升魚腊膚魚用鮒十有五而俎縮載右首進腴(右/首)

(進腴亦變於食生也有司載魚横之少儀曰羞濡魚者/進尾○有司載魚横之即下篇有司徹引此及少儀欲)

(見正祭與儐/尸載魚禮異)腊一純而俎亦進下肩在上(如羊豕凡腊/之體載禮在)

(此/)膚九而俎亦横載革順(列載於俎令其皮相順亦者/亦其骨體○亦横載上牲體)

(横載此膚亦然革順者膚相/次而作行列則其皮順也)

　右將祭即位設几加勺載俎

卒脀祝盥于洗升自西階主人盥升自阼階祝先入南

面主人從戸内西面(將納祭也○疏曰自此盡主人又/再拜稽首論先設置為隂厭之事)

(也○載牲於/俎亦謂之脀)主婦被錫衣侈袂薦自東房韭菹醓醢坐

奠于筵前主婦贊者一人亦被錫衣侈袂執葵菹蠃醢

以授主婦主婦不興遂受陪設于東韭菹在南葵菹在

北主婦興入于房(被錫讀為髲鬄古者或剔賤者刑者/之髪以被婦人之紒為飾因名髲鬄)

(焉此周禮所謂次也不纚笄者大夫妻尊亦衣綃衣而/侈其袂耳侈者蓋半士妻之袂以益之袂三尺三寸袪)

(尺八寸韭菹醓醢朝事之豆也而饋食用之豐大夫禮/葵菹在䋫今文蠃為蝸○周禮追師掌王后以下副編)

(次鄭彼註云副首飾若今歩摇編編列髪為之若今假/紒次次第髪長短為之所謂髲鬄髲鬄者即此文也特)

(牲主婦士妻纚笄而綃衣此大夫妻則首服次亦綃衣/而侈其袂侈袂者士妻綃衣袂二尺二寸袪尺二寸此)

(大夫妻綃衣則三分益一袂三尺三寸袪尺八寸故註/云半士妻之袂以益之韭菹醓醢本天子祭祀薦腥所)

(用之豆共有八種此用其二以饋食故註云豐大夫禮/韭菹在醓醢之南葵菹在蠃醢之北菹醢錯對是在䋫)

(也○髲皮義反鬄/大計反醓他感反)佐食上利執羊俎下利執豕俎司士

三人執魚腊膚俎序升自西階相從入設俎羊在豆東

豕亞其北魚在羊東腊在豕東特膚當俎北端(相助也/○特膚)

(者膚俎單設在/四俎之北也)主婦自東房執一金敦黍有蓋坐設于

羊俎之南婦贊者執敦稷以授主婦主婦興受坐設于

魚俎南又興受贊者敦黍坐設于稷南又興受贊者敦

稷坐設于黍南敦皆南首主婦興入于房(敦有首者尊/者器飾也飾)

(蓋象龜周之禮飾器各以其類龜有上下/甲今文曰主婦入于房○設黍稷亦䋫也)祝酌奠遂命

佐食啓㑹佐食啓㑹蓋二以重設于敦南(酌奠酌酒為/神奠之後酌)

(者酒尊要成也特牲饋食禮曰/祝洗酌奠奠于鉶南重累之)主人西面祝在左主人

再拜稽首祝祝曰孝孫某敢用柔毛剛鬛嘉薦普淖用

薦歲事于皇祖伯某以某妃配某氏尚饗主人又再拜

稽首(羊曰柔毛豕曰剛鬛嘉薦菹醢也普淖黍稷也普/大也淖和也徳能大和乃有黍稷春秋傳曰奉粢)

(以告曰潔粢豐盛謂其三時不害而民和年豐也○牲/物異號以殊人用也春秋傳桓六年隨季梁之言引之)

(者以証普/淖之義)

　右隂厭

祝出迎尸于廟門之外主人降立于阼階東西面祝先

入門右尸入門左(主人不出迎尸伸尊也特牲饋食禮/曰尸入主人及賔皆辟位出亦如之)

(祝入門右者辟尸盥也既則後尸○疏曰自此盡牢肺/正脊加于肵論尸入正祭之事愚案此正祭内尸入妥)

(尸尸十一飯/又自二節)宗人奉槃東面于庭南一宗人奉匜水西

面于槃東一宗人奉簞巾南面于槃北乃沃尸盥于槃

上卒盥坐奠簞取巾興振之三以授尸坐取簞興以受

尸巾(庭南没霤○疏曰庭南者於庭近/南是没盡門屋霤近門而盥也)祝延尸尸升自

西階入祝從(由後詔相之曰延延進也周禮曰/大祝相尸禮祝從從尸升自西階)主人升

自阼階祝先入主人從(祝接神先/入宜也)尸升筵祝主人西面

立于戸内祝在左(主人由祝後而居右尊也祝/從尸尸即席乃卻居主人左)祝主人

皆拜妥尸尸不言尸答拜遂坐(拜妥尸拜之使安坐也/尸自此答拜遂坐而卒)

(食其間有不啐奠不嘗鉶不告㫖大夫之禮尸彌尊也/不告㫖者為初亦不饗所謂曲而殺○特牲有啐酒嘗)

(鉶告㫖主人拜尸答拜不得遂坐鄭解此經遂坐而卒/食以其間皆無此禮又特牲有祝饗之禮士賤不嫌與)

(君同故尸亦告㫖此經初不祝饗故尸亦/不告旨是殺於君禮也曲而殺禮器文)祝反南面(未/有)

(事也墮祭爾敦官各肅其職不命○方隂厭之/初祝入南面此既無事故反其位○墮許規反)

　右迎尸入妥尸

尸取韭菹辯㨎于三豆祭于豆間上佐食取黍稷于四

敦下佐食取牢一切肺于俎以授上佐食上佐食兼與

黍以授尸尸受同祭于豆祭(牢羊豕也同合也合祭於/菹豆之祭也黍稷之祭為)

(墮祭將食神餘尊之而祭之今文辯為徧○合祭于豆/祭豆祭即韭菹之祭于豆間者祭黍稷者就器減取而)

(祭故名墮祭祭畢斂而藏之肺與黍稷皆名為墮周禮/守祧職既祭則藏其墮是也先陳設為隂厭尸後來即)

(席食是尸餕鬼神之餘故尊而/祭之非盛主人之饌而祭也)上佐食舉尸牢肺正脊

以授尸上佐食爾上敦黍于筵上右之(爾近也或曰移/也右之便尸食)

(也重言上佐食明更起不相因○呉氏云授尸下有尸/受祭肺四字今案唐石本亦無四字唯下文食舉疏云)

(云舉牢肺正脊也者上文云上佐食舉尸牢肺正脊以/授尸尸受祭肺明今食先云食舉是上牢肺正脊也據)

(此文則賈作疏時經文尚有/尸受祭肺四字故呉云然也)主人羞肵俎升自阼階置

于膚北(羞進也肵敬也親進/之主人敬尸之加)上佐食羞兩鉶取一羊鉶

于房中坐設于韭菹之南下佐食又取一豕鉶于房中

以從上佐食受坐設于羊鉶之南皆芼皆有柶尸扱以

柶祭羊鉶遂以祭豕鉶嘗羊鉶(芼菜也羊用苦豕用薇/皆有滑○芼亡報反)

食舉(舉牢肺正脊也先/食啗之以為道也)三飯(食以黍○疏云以前文先/言爾黍故知先食黍上爾)

(黍條下疏云特牲黍稷此及虞皆不云稷者/文不具也其實亦爾之不虚陳而不食也)上佐食舉

尸牢幹尸受振祭嚌之佐食受加于肵(幹正脅也古/文幹為肝)上

佐食羞胾兩瓦豆有醢亦用瓦豆設于薦豆之北(設于/薦豆)

(之北以其加也四豆亦䋫羊胾在南/豕胾在北無臐膮者尚牲不尚味)尸又食食胾上佐

食舉尸一魚尸受振祭嚌之佐食受加于肵横之(又復/也或)

(言食或言飯食大名小數曰飯魚横之者異於肉○疏/云一口謂之一飯故云小數曰飯大夫不儐尸者於此)

(時亦當設大羮/○數所角反)又食上佐食舉尸腊肩尸受振祭嚌之

上佐食受加于肵(腊魚皆一舉者少牢二牲略之腊必/舉肩以肩為終也别舉魚腊崇威儀)

(○少牢二牲略之者對特牲三舉獸魚别舉魚腊崇威/儀者對特牲魚獸常一時同舉以肩為終者牲體貴肩)

(以所貴/者終也)又食上佐食舉尸牢骼如初(如舉/幹也)又食(不舉者/卿大夫)

(之禮不過五舉須侑尸○疏曰云五舉者舉牢肺一也/又舉牢幹二也又舉一魚三也又舉腊肩四也又舉牢)

(骼五/也)尸告飽祝西面于主人之南獨侑不拜侑曰皇尸

未實侑(侑勸也祝獨勸者更則尸飽實猶飽也祝既侑/復反南面○祝獨侑者不與主人共侑也疏曰)

(云祝既侑復反南面者戸内主人及祝有事之位/尸席北祝無事之位今侑訖亦復尸北南面位也)尸又

食上佐食舉尸牢肩尸受振祭嚌之佐食受加于肵(四/舉)

(牢體始於正脊終於肩尊於終/始○正脊及肩皆牲體之貴者)尸不飯告飽祝西面于

主人之南(祝當贊/主人辭)主人不言拜侑(祝言而不拜主人不/言而拜親疏之宜)

尸又三飯(為祝一飯為主人三飯尊卑/之差尸十一飯下人君也)上佐食受尸牢

肺正脊加于肵(言受者尸授之也尸受牢幹而實舉于/菹豆食畢操以授佐食焉○牢肺正脊)

(即上文所云食舉也初食舉不言置舉之所至此十一/飯後乃言上佐食受尸牢肺正脊加于肵以特牲禮約)

(推之方尸三飯上佐食舉牢幹時尸蓋置舉於菹/豆至此食畢尸乃於菹豆上取而授上佐食也)

　右尸十一飯是謂正祭

主人降洗爵升北面酌酒乃酳尸尸拜受主人拜送(酳/猶)

(羨也既食之而又飲之所以樂之古文酳作酌○疏曰/自此盡折一膚論主人酳尸之事云酳猶羨也者取饒)

(羨之義故以為樂之也愚案此初獻禮主人獻尸/尸醋主人遂致嘏主人獻祝主人獻佐食凡四節)尸祭

酒啐酒賔長羞牢肝用俎縮執俎肝亦縮進末鹽在右

(羞進也縮從也鹽在肝右便尸㨎之古文縮為蹙○疏/云鹽在肝右據賔長西面手執而言若至尸前鹽在尸)

(之左尸以右手取/肝向左㨎之便也)尸左執爵右兼取肝㨎于俎鹽振祭

嚌之加于菹豆卒爵主人拜祝受尸爵尸答拜(兼兼/羊豕)

　右主人獻尸

祝酌授尸尸醋主人主人拜受爵尸答拜主人西面奠

爵又拜(主人受酢酒俠爵拜彌尊尸○疏云祝代尸/酌已是尊尸今拜受訖又拜是彌尊尸也)上

佐食取四敦黍稷下佐食取牢一切肺以授上佐食上

佐食以綏祭(綏或作挼挼讀為墮將受嘏亦尊尸餘而/祭之古文墮為肵○取四敦黍稷於四敦)

(中各取少許也上佐食以綏祭者以此黍稷及切肺授/主人為墮祭也綏許規反挼及墮讀並同○綏許規反)

主人左執爵右受佐食坐祭之又祭酒不興遂啐酒(右/受)

(佐食右手受墮於佐食也至此言坐祭之者明尸與/主人為禮也尸恒坐有事則起主人恒立有事則坐)祝

與二佐食皆出盥于洗入二佐食各取黍于一敦上佐

食兼受摶之以授尸尸執以命祝(命祝以嘏辭○命/祝使出嘏辭也)卒

命祝祝受以東北面于戸西以嘏于主人曰皇尸命工

祝承致多福無疆于女孝孫來女孝孫使女受禄于天

宜稼于田眉壽萬年勿替引之(嘏大也予主人以大福/工官也承猶傳也來讀)

(曰釐釐賜也耕種曰稼勿猶無也替廢也引長也言無/廢止時長如是也古文嘏為格禄為福眉為微替為袂)

(袂或為臷臷替聲相近○/女音汝袂音決臷大結反)主人坐奠爵興再拜稽首興

受黍坐振祭嚌之詩懷之實于左袂挂于季指執爵以

興坐卒爵執爵以興坐奠爵拜尸答拜執爵以興出宰

夫以籩受嗇黍主人嘗之納諸内(詩猶承也實於左袂/便右手也季猶小也)

(出出戸也宰夫掌飲食之事者收斂曰嗇明豐年乃有/黍稷也復嘗之者重之至也納猶入也古文挂作卦)

　右尸酢主人命祝致嘏

主人獻祝設席南面祝拜于席上坐受(室中迫狹○室/中迫狹故祝拜)

(席上也疏曰士大夫廟皆兩下五架正中曰棟棟南兩/架北亦兩架棟南一架名曰楣前承簷以前名曰庪棟)

(北一架為室南壁而開戸即是/一架之開廣為室故云迫狹也)主人西面答拜(不言拜/送下尸)

薦兩豆菹醢(葵菹/蠃醢)佐食設俎牢髀横脊一短脅一腸一胃

一膚三魚一横之腊兩髀屬于尻(皆升下體祝賤也魚/横者四物共俎殊之)

(也腊兩髀屬于尻尤賤不殊○註云四物謂羊豕魚腊/也腊用左右胖故用兩髀尻比髀為尤賤因不殊别之)

(也○尻/苦刀反)祝取菹㨎于醢祭于豆間祝祭俎(大夫祝俎無/肺祭用膚逺)

(下尸不嚌之膚不盛○疏云特牲尸俎有祭肺離肺祝/俎有離肺無祭肺是下尸今大夫祝祭肺離肺俱無是)

(逺下尸也離肺祭訖嚌之加于/俎今以膚替肺是不盛故不嚌)祭酒啐酒肝牢從祝取

肝㨎于鹽振祭嚌之不興加于俎卒爵興(亦如佐食授/爵乃興不拜)

(既爵大夫祝賤也○疏云特牲/祝卒爵則拜士卑祝不賤也)

　右主人獻祝

主人酌獻上佐食上佐食尸内牖東北面拜坐受爵主

人西面答拜佐食祭酒卒爵拜坐授爵興(不啐而卒爵/者大夫之佐)

(食賤禮略○疏云特/牲士之佐食亦啐)俎設于兩階之間其俎折一膚(佐/食)

(不得成禮於室中折者擇取牢正體餘骨折分用之有/脀而無薦亦逺下尸○疏云有脀即俎實是也無薦謂)

(無菹醢也無肺已是下/尸又無薦是逺下尸也)主人又獻下佐食亦如之其脀

亦設于階間西上亦折一膚(上佐食既獻則出就其俎/特牲記曰佐食無事則中)

(庭北面謂此時○西上者/上佐食俎在西此在其東)

　右主人獻兩佐食初獻禮竟

有司贊者取爵于篚以升授主婦贊者于房中(男女不/相因特)

(牲饋食禮曰佐食卒角主人受角降反于篚○疏曰自/此盡入于房論主婦亞獻尸祝與佐食之事○此亞獻)

(禮内主婦獻尸尸醋主婦主婦獻祝主婦獻佐食亦四/節註引特牲禮者見此亦主人受佐食爵反于篚贊者)

(别取爵授主婦是男/女不因爵而用也)婦贊者受以授主婦主婦洗于房

中出酌入戸西面拜獻尸(入戸西面拜由便也下北面/者辟人君夫人也拜而後獻)

(者當俠拜也婚禮曰婦洗在北堂直室東/隅○引昏禮者明此經婦洗所在亦然也)尸拜受主婦

主人之北西面拜送爵(拜於主之北西面婦人位在内/此拜於北則上拜於南由便也)

尸祭酒卒爵主婦拜祝受尸爵尸答拜

　右主婦獻尸

易爵洗酌授尸(祝出易爵男/女不同爵)主婦拜受爵尸答拜上佐

食綏祭主婦西面于主人之北受祭祭之其綏祭如主

人之禮不嘏卒爵拜尸答拜(不嘏夫婦一體綏亦/當作挼古文為肵)

　右尸酢主婦

主婦以爵出贊者受易爵于篚以授主婦于房中(贊者/有司)

(贊者也易爵亦以授婦贊者/婦贊者受房户外入授主婦)主婦洗酌獻祝祝拜坐受

爵主婦答拜于主人之北卒爵不興坐授主婦(不俠拜/下尸也)

(今文曰/祝拜受)

　右主婦獻祝

主婦受酌獻上佐食于戸内佐食北面拜坐受爵主婦

西面答拜祭酒卒爵坐授主婦主婦獻下佐食亦如之

主婦受爵以入于房(不言拜於主人之北/可知也爵奠於内篚)

　右主婦獻兩佐食亞獻禮竟

賔長洗爵獻于尸尸拜受爵賔戸西北面拜送爵尸祭

酒卒爵賔拜祝受尸爵尸答拜(○自此至于其筵前論/賔長終獻之禮賔長獻)

(尸尸醋賔長賔/長獻祝凡三節)

　右賔長獻尸

祝酌授尸賔拜受爵尸拜送爵賔坐奠爵遂拜執爵以

興坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜尸答拜

　右尸醋賔長

賔酌獻祝祝拜坐受爵賔北面答拜祝祭酒啐酒奠爵

于其筵前(啐酒而不卒爵祭事畢示醉也不獻佐食將/儐尸禮殺○疏曰案特牲賔長獻爵止註云)

(欲神惠之均于室中待夫婦致爵此大夫禮或有儐尸/者致爵在儐尸之上故不致爵爵不止也若然有司徹)

(尸作止爵三獻致爵於主人主人不酢主婦又不致爵/於主婦下大夫不儐尸賔獻尸止爵主婦致爵於主人)

(酢主婦主人不致於主婦特牲主人與主婦交相致爵/參差不同者此以尊卑為差降之數故有異也上大夫)

(得儐尸故致爵上辟人君下大夫不儐尸故增/酢主婦而已士卑不嫌與君同故致爵具也)

　右賔長獻祝終獻禮竟

主人出立于阼階上西面祝出立于西階上東面祝告

曰利成(利猶養也成畢也/孝子之養禮畢)祝入尸謖主人降立于阼階

東西面(謖起也謖或作/休○謖所六反)祝先尸從遂出于廟門(事尸之/禮訖於)

(廟門/外)

　右祭畢尸出廟

祝反復位于室中主人亦入于室復位祝命佐食徹肵

俎降設于堂下阼階南(徹肵俎不出門將儐尸也肵俎/而以儐尸者其本為不反魚肉)

(耳不云尸俎未歸尸○疏曰自此盡篇末論徹肵俎行/餕之事○肵俎之設本為尸食魚肉不可反於俎故加)

(於肵俎今擬儐尸將更食魚肉故畱此/肵俎以俟後加儐尸訖乃歸尸家也)司宫設對席乃

四人𧃊(大夫禮四人𧃊明惠大也○設對席者對尸席/而設西向之席四人𧃊二在尸席二在對席凡)

(餕之道施惠之象故四人餕為/惠大對特牲二人餕為惠小也)上佐食盥升下佐食對

之賔長二人備(備四人餕也三餕亦盥升○備者兩佐/食之外又以賔二人充此數也上佐食)

(升居尸席下佐食西向對之疏云下佐食雖云西向對/實近北不得東西相當以其一賔長在上佐食之北一)

(賔長在下佐/食之南也)司士進一敦黍于上佐食又進一敦黍于

下佐食皆右之于席上(右之者東面在/南西面在北)資黍于羊俎兩

端兩下是餕(資猶減也減置於羊俎兩端則一賔長在/上佐食之北一賔長在下佐食之南今文)

(資作齎○兩下是餕者二賔長在二佐食之左於位為/下故云兩下分減敦黍置羊俎兩端二賔於此取食也)

司士乃辯舉𧃊者皆祭黍祭舉(舉舉膚今文辯為徧○/司士遍授𧃊者各一膚)

(也疏云𧃊者下尸/不舉肺當舉膚)主人西面三拜𧃊者𧃊者奠舉于俎

皆答拜皆反取舉(三拜旅之示徧也言反者拜時或反/其席在東面席者東面拜在西面席)

(者皆南/面拜)司士進一鉶于上𧃊又進一鉶于次𧃊又進二

豆湆于兩下乃皆食食舉(涪肉汁也○疏云神坐止有/二鉶分進兩佐食兩下無鉶)

(故進/湆也)卒食主人洗一爵升酌以授上𧃊贊者洗三爵酌

主人受于戸内以授次𧃊若是以辯皆不拜受爵主人

西面三拜𧃊者𧃊者奠爵皆答拜皆祭酒卒爵奠爵皆

拜主人答壹拜(不拜受爵者大夫餕者賤也答一拜略/也古文壹為一也○特牲嗣子與兄弟)

(餕故拜/受爵)𧃊者三人興出(出降實爵于/篚反賔位)上𧃊止主人受上

𧃊爵酌以醋于戸内西面坐奠爵拜上𧃊答拜坐祭酒

啐酒(主人自酢者上𧃊獨止當尸位尊不酌也○/疏云上餕將嘏主人故在尸位不可親酌)上𧃊

親嘏曰主人受祭之福胡壽保建家室(親嘏不使祝授/之亦以黍○亦)

(摶黍以授主/人而致辭也)主人興坐奠爵拜執爵以興坐卒爵拜上

𧃊答拜上𧃊興出主人送乃退(送佐食不拜賤/○退謂主人退)

　右餕

　儀禮鄭註句讀卷十六