儀禮鄭註句讀

欽定四庫全書

　儀禮鄭註句讀卷十五

　　　　　　　　　　　　　濟陽張爾岐撰

　特牲饋食禮第十五(鄭目録云特牲饋食之禮謂諸/侯之士祭祖禰非天子之士而)

　(於五禮屬吉禮○註疏本不詳他書目次呉氏補之/云大戴第七小戴第十三别録第十五疏云案曲禮)

　(云大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此儀禮特/牲少牢故知是諸侯大夫士也祭法云適士二廟官)

　(師一廟官師謂中下之士祖禰共廟亦兼祭祖無問/一廟二廟皆先祭祖後祭禰若祭無問尊卑廟數多)

　(少皆同日而祭畢以/此及少牢惟筮一日)

特牲饋食之禮不諏日(祭祀自孰始曰饋食饋食者食/道也諏謀也士賤職䙝時至事)

(暇可以祭則筮其日矣不如少牢大夫先與有司於廟/門諏丁巳之日○祭祀自孰始曰饋食者初祭即薦飪)

(熟之牲體及黍稷是用生人食道以事其親若天子諸/侯之祭先有灌鬯朝踐饋獻之事至迎尸後乃進熟體)

(黍稷也不諏日者不預諏前月下旬之丁巳以筮來月/上旬之丁巳但可以筮則筮而已自此以下筮日筮尸)

(宿尸宿賔視濯與牲凡五節皆/祭前戒備之事○諏子須反)

及筮日主人冠端𤣥即位於門外西面(冠端𤣥𤣥冠𤣥/端下言𤣥者𤣥)

(冠有不𤣥端者門謂廟門○𤣥冠有不𤣥端者/助祭者𤣥冠而著朝服是也此則冠與端皆𤣥)子姓兄

弟如主人之服立於主人之南西面北上(所祭者之子/孫言子姓者)

(子之所生小宗祭而兄弟皆/來與焉宗子祭則族人皆侍)有司羣執事如兄弟服東

面北上(士之屬吏也○疏云左/傳云士有𨽻子弟謂此)席於門中闑西閾外(為/筮)

(人設之也古文/闑作栔閾作蹙)筮人取筮于西塾執之東面受命于主

人(筮人官名也筮問也取其/所用問神明者謂蓍也)宰自主人之左贊命命曰

孝孫某筮來日某諏此某事適其皇祖某子尚饗(宰羣/吏之)

(長自由也贊佐也達也贊命由左者為神求變也士祭/曰嵗事此言某事又不言妃者容大祥之後禫月之吉)

(祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子/也尚庶幾也○疏云少儀曰贊幣自左詔辭自右此祭)

(祀宰自左贊命為神/求吉故變於常禮也)筮者許諾還即席西面坐卦者在

左卒筮寫卦筮者執以示主人(士之筮者坐蓍短由便/卦者主畫地識爻爻備)

(以方/寫之)主人受視反之(反/還)筮者還東面長占卒告于主人

占曰吉(長占以其年之/長幼旅占之)若不吉則筮逺日如初儀(遠日/旬之)

(外/日)宗人告事畢

　右將祭筮日

前期三日之朝筮尸如求日之儀命筮曰孝孫某諏此

某事適其皇祖某子筮某之某為尸尚饗(三日者容宿/賔視濯也某)

(之某者字尸父而名尸連言其親庶幾其馮依之也大/夫士以孫之倫為尸○云三日者容宿賔視濯也者為)

(筮尸之後祭日之前有二日容此二事也必連言/尸之父者尸父與所祭者彌親欲其神馮依之也)

　右筮尸

乃宿尸(宿讀為肅肅進也進之者使知祭日當/來凡宿或作速記作肅周禮亦作宿)主人立

于尸外門外子姓兄弟立于主人之後北面東上(不東/面者)

(來不為賔客子姓立于主人之後上當其後○子/姓東頭為上者立當主人之後不得過主人也)尸如

主人服出門左西面(不敢南/面當尊)主人辟皆東面北上(順尸/○隨)

(順尸/意也)主人再拜尸答拜(主人先拜尊尸○疏云此決下/文宿賔賔先拜主人乃答拜今)

(此尊尸是以主人先拜也案少牢宿尸祝先釋辭訖尸/乃拜此尸答拜後宗人乃擯辭者士尸卑大夫之尸尊)

宗人擯辭如初卒曰筮子為某尸占曰吉敢宿(宗人擯/者釋主)

(人之辭如初者如宰贊命筮尸之辭卒曰者著其辭所/易也○如初者如初筮尸曰孝孫某諏此某事適其皇)

(祖某子乃易去下二語而曰/筮子為某尸占曰吉敢宿)祝許諾致命(受宗人辭許/之傳命於尸)

(始宗人祝北面至於傳命/皆西面受命東面釋之)尸許諾主人再拜稽首(其許/亦宗)

(人受於祝/而告主人)尸入主人退(相揖而去尸/不拜送尸尊)

　右宿尸

宿賔賔如主人服出門左西面再拜主人東面答再拜

宗人擯曰某薦歲事吾子將涖之敢宿(薦進也涖臨也/言吾子將臨之)

(知賔在有司中今特肅之尊賔耳○士前祭二日選屬/吏為賔特肅一人以備三獻屬吏必來助祭故云吾子)

(將涖之疏云屬吏有公有司有私臣若在門外時同在/門西東面北上及其入為賔及衆賔者適西階以俟行)

(事公有司不選為賔者門西北/面私臣不選為賔門東北面)賔曰某敢不敬從主人

再拜賔答拜主人退賔拜送

　右宿賔

厥明夕陳鼎于門外北面北上有鼏(厥其也宿賔之明/日夕門外北面當)

(門也古文鼏為密○宿賔之明日夕祭前一日之/夕也少牢陳鼎在門東此當門士卑辟大夫也)棜在

其南南順實獸于其上東首(順猶從也棜之制如今大/木轝矣上有四周下無足)

(獸腊也○特牲三鼎有豕魚腊/腊野獸之全乾者○舉音預)牲在其西北首東足(其/西)

(棜西也東足者尚右也牲不用棜以其/生○豕北首東足寢其左故云尚右)設洗于阼階東

南壺禁在東序豆籩鉶在東房南上几席兩敦在西堂

(東房房中之東當夾北西堂西夾室之前近南耳○大/夫士直有東房西室故他經直言房不言東此經特言)

(東房故註知是房内近東言當夾北者兩夾皆堂半以/南為之壁外相望當夾之北也西堂西夾室之前近南)

(亦謂堂上遥/望夾室耳)主人及子姓兄弟即位于門東如初(初筮/位也)

賔及衆賔即位于門西東面北上(不象如初者以賔在/而宗人祝不在○兼)

(之宰在門西與賔同/行皆與筮位異也)宗人祝立于賔西北東面南上(事/彌)

(至位彌異宗人/祝於祭宜近廟)主人再拜賔答再拜三拜衆賔衆賔答再

拜(衆賔再拜者士賤旅之得備禮也○案有司徹主人降/南面拜衆賔于門東三拜衆賔門東北面皆答一拜是)

(大夫尊衆賔/不得備禮)主人揖入兄弟從賔及衆賔從即位于堂

下如外位(為視/濯也)宗人升自西階視壺濯及豆籩反降東

北面告濯具(濯溉也不言敦鉶者省文也東北面告縁/賔意欲聞也言濯具不言絜以有几席○)

(主人在東階下宗人降自西階宜東面告乃/行至賔南而東北面告者故兼聞之於賔也)賔出主人

出皆復外位(為視/牲也)宗人視牲告充雍正作豕(充猶肥也/雍正官名)

(也北面以策動作豕視聲氣/○雍正有司之主割烹者)宗人舉獸尾告備舉鼎鼏

告絜(備/具)請期曰羮飪(肉謂之羮飪熟也謂明日質明時/而曰肉熟重豫勞賔宗人既得期)

(西北面告/賔有司)吿事畢賔出主人拜送

　右視濯視牲

夙興主人服如初立于門外東方南面視側殺(夙早也/興起也)

(主人服如初則其餘有不𤣥端者側殺殺一牲也○自/此至立于中庭言祭日陳設及位次之事主人服如初)

(謂𤣥端也案下記唯尸祝佐食與主人同服賔及兄弟/筮日筮尸視濯亦𤣥端至祭日則皆朝服𤣥冠緇帶緇)

(韠/)主婦視饎爨于西堂下(炊黍稷曰饎宗婦為之爨竈/也西堂下者堂之西下也近)

(西壁南齊于坫古文/饎作糦周禮作&KR1066;)亨于門外東方西面北上(亨煑也/煑豕魚)

(腊以鑊各一爨詩云誰能/亨魚溉之釡鬵○鬵音尋)羹飪實鼎陳于門外如初(初/視)

(濯/也)尊于戸東𤣥酒在西(戸東室戸東𤣥酒在西尚之凡/尊酌者在左○鄭註云凡尊酌)

(者在左𤣥酒不酌故在右是以東西為左右少儀云尊/者以酌者之左為上尊又據酌者北面臨尊而言左右)

(以西為左其位置/雖同而言有殊也)實豆籩鉶陳于房中如初(如初者取/而實之既)

(而反/之)執事之俎陳于階間二列北上(執事謂有司及兄/弟二列者因其位)

(在東西祝主人主婦之俎/亦存焉不升鼎者異於神)盛兩敦陳于西堂藉用萑几

席陳于西堂如初(盛黍稷者宗婦也萑細葦古文/用為于○藉慈夜反萑音丸)尸盥

匜水實于槃中簞巾在門内之右(設盥水及巾尸尊不/就洗又不揮門内之)

(右象洗在東統于門東西上凡鄉内以入為左右鄉外/以出為左右○以匜貯水而置之槃待尸盥則執匜沃)

(水而槃承之簞巾簞中貯/巾也門内之右門東也)祝筵几于室中東面(為神敷/席也至)

(此使祝/接神)主婦纚笄宵衣立于房中南面(主婦主人之妻/雖姑存猶使之)

(主祭祀纚笄首服宵綺屬也此衣染之以黒其繒本名/曰宵詩有素衣朱宵記有𤣥宵衣凡婦人助祭者同服)

(也内則曰舅没則姑老冢婦所祭祀賔客毎事必請於/姑○註引内則者證主婦為主人之妻也○纚山買反)

主人及賔兄弟羣執事即位于門外如初宗人告有司

具(具猶/辨也)主人拜賔如初揖入即位如初(初視/濯也)佐食北面

立于中庭(佐食賔佐尸食者立于宗人之西○疏云案/下記云佐食當事則户外南面無事則中庭)

(北面此經謂無事時也又云主人行事阼階宗人亦在/阼階南擯主人佐食北面於中庭明在宗人之北可知)

　右祭日陳設及位次

主人及祝升祝先入主人從西面于戸内(祝先入接神/宜在前也少)

(牢饋食禮曰祝盥于洗升自西階主人盥升自阼階祝/先入南面○自此至主人再拜稽首言主人主婦祝佐)

(食初行隂厭之祭註引少牢者明此/經主人及祝盥升面位亦與彼同也)主婦盥于房中薦

兩豆葵菹蝸醢醢在北(主婦盥盥於内洗昏禮婦洗在/北堂直室東隅○蝸力禾反)

宗人遣佐食及執事盥出(命之盥出當助/主人及賔舉鼎)主人降及賔

盥出主人在右及佐食舉牲鼎賔長在右及執事舉魚

腊鼎除鼏(及與也主人在右統於東主人與佐食者賔/尊不載少牢饋食禮魚用鮒腊用麋士腊用)

(兔○疏云鼎在門外北上東為右人西為左人右人尊/入時在鼎前左人卑入時在鼎後又載牲體于俎又設)

(俎神坐前主人升乃以東為主今在堂下主人在右故/云統於東也賔主當相對為左右以賔尊不載牲體故)

(使佐食對主人使賔為右人而/使執事在左而載也○鮒音附)宗人執畢先入當阼階

南面(畢狀如义蓋為其似畢星取名焉主人親舉宗人/則執畢導之既錯又以畢臨匕載備失脱也雜記)

(曰朼用桑長三尺畢用桑長三尺刋其本與末朼畢同/材明矣今此朼用棘心則畢亦用棘心舊説云畢似御)

(他神物神物惡桑义則少牢饋食及虞無义何哉此無/义者乃主人不親舉耳少牢大夫祭不親舉虞喪祭也)

(主人未執事祔練祥執事用桑义/自此純吉用棘心义○朼音匕)鼎西面錯右人抽扃

委于鼎北(右人謂主人及二賔/既錯皆西面俟也)贊者錯俎加匕(贊者執/俎及匕)

(從鼎入者其錯俎東縮加匕東柄既則退而左人北面/也○少牢云俎皆設于鼎西西肆又云匕皆加于鼎東)

(枋/)乃朼(右人也尊者於事指/使可也左人載之)佐食升肵俎鼏之設于阼

階西(肵謂心舌之俎也郊特牲曰肵之為言敬也言主/人之所以敬尸之俎古文鼏皆作密○肵音祈)

卒載加匕于鼎(卒已也已載/畢亦加焉)主人升入復位俎入設于

豆東魚次腊特于俎北(入設俎載者腊特饌要方也凡/饌必方者明食味人之性所以)

(正○俎入設于豆東豕俎當菹豆之東也魚次/魚又次豕東也腊特俎北則與醢相直而正方)主婦設

兩敦黍稷于俎南西上及兩鉶芼設于豆南南陳(宗婦/不贊)

(敦鉶者以其少/可親之芼菜也)祝洗酌奠奠于鉶南遂命佐食啓㑹佐

食啓㑹郤于敦南出立于戸西南面(酌奠奠其爵觶少/牢饋食禮啓㑹乃)

(奠之○㑹/古外反)主人再拜稽首祝在左(稽首服之甚者祝在/左當為主人釋辭於)

(神也祝祝曰孝孫某敢用剛鬛嘉薦普淖/用薦某事於皇祖某子尚饗○淖女孝反)卒祝主人再

拜稽首

　右隂厭

祝迎尸于門外(尸自外來代主人接之就其次而請不/拜不敢與尊者為禮周禮掌次凡祭祀)

(張尸次○自此以下言迎尸入行正祭初尸食九飯次/主人酳尸次主婦亞獻尸次賔長三獻尸次獻賔及兄)

(弟次長兄弟為加爵次衆賔長為加爵次嗣舉奠次旅/酬次佐食獻尸凡十節事尸者八節其獻賔及兄弟與)

(旅酬皆承尸意而行神惠者也此九飯節内有妥尸祝/饗有挼祭有初三飯有再三飯有終三飯有盛肵俎又)

(其六/細節)主人降立于阼階東(主人不迎尸成尸尊尸所祭/者之孫也祖之尸則主人乃)

(宗子禰之尸則主人乃父道事神之禮/廟中而已出迎則為厭○厭一葉反)尸入門左北面

盥宗人授巾(侍盥者執其器就之執簞者不授巾賤也/宗人授巾庭長尊少牢饋食禮曰祝先入)

(門右尸入門左○盥器設門右/今尸入門左各執器就尸盥也)尸至于階祝延尸尸升

入祝先主人從(延進在後詔侑曰延禮器所謂詔侑武/方者也少牢饋食禮曰尸升自西階入)

(祝從主人升自阼階祝先入主人從○詔侑武方彼註/武無也引少牢者見此經尸入次序與彼同法也○武)

(音/無)尸即席坐主人拜妥尸(妥安/坐也)尸答拜執奠祝饗主人

拜如初(饗勸彊之也其辭取于士虞記則宜云孝孫某/圭為孝薦之饗舊説云明薦之○以上妥尸祝)

(饗○彊/其丈反)祝命挼祭尸左執觶右取菹㨎于醢祭于豆間

(命詔尸也挼祭祭神食也士虞禮古文曰祝命佐食墮/祭周禮曰既祭則藏其墮墮與挼讀同耳㨎醢者染於)

(醢○鄉者設饌隂厭以飫神今尸來當食神食故先挼/祭之也挼陸氏作許恚反註云墮挼讀同墮亦作呼回)

(反墮取降下挼取切摩各於祭義/有似也○挼註音墮㨎如悦反)佐食取黍稷肺祭授

尸尸祭之祭酒啐酒告㫖主人拜尸奠觶答拜(肺祭刌/肺也㫖)

(美也祭酒榖味之芬芬者齊敬共之/惟恐不美告之美達其心明神享之)祭鉶嘗之告㫖主

人拜尸答拜(鉶肉味之有菜和者曲禮客絮羮/主人辭不能亨○以上尸挼祭)祝命爾

敦佐食爾黍稷于席上(爾近也近之/便尸之食也)設大羮湆于醢北

(大羮湆煑肉汁也不和貴其質設之所以敬尸也不祭/不嚌大羮不為神非盛者也士虞禮曰大羮湆自門入)

(今文湆皆為汁○疏曰云醢北者為薦左案公食大/夫昏禮大羮湆皆在薦右此在左者神禮變於生人)舉

肺脊以授尸尸受振祭嚌之左執之(肺氣之主也脊正/體之貴者先食啗)

(之所以導/食通氣)乃食食舉(舉言食者明凡解體皆連肉○舉/肺脊也從俎舉向口因名為舉)

主人羞肵俎于腊北(肵俎主於尸主人親羞敬也神俎/不親設者貴得賔客以神事其先)

尸三飯告飽祝侑主人拜(三飯告飽禮一成也侑勸也/或曰又勸之使又食少牢饋)

(食禮侑辭曰皇尸未/實侑也○尸三飯)佐食舉幹尸受振祭嚌之佐食受

加于肵俎舉獸幹魚一亦如之(幹長脅也獸腊/其體數與牲同)尸實舉

于菹豆(為將食庶羞/舉謂肺脊)佐食羞庶羞四豆設于左南上有

醢(庶衆也衆羞以豕肉所以為異味四豆者膮炙/胾醢南上者以膮炙為上以有醢不得䋫也)尸又

三飯告飽祝侑之如初(禮再成也○/尸又三飯)舉骼及獸魚如初

尸又三飯告飽祝侑之如初(禮三成獸魚如初/者獸骼魚一也)舉肩及

獸魚如初(不復飯者三三者士之禮大成也舉先正脊/後肩自上而郤下䋫而前終始之次也○尸)

(又三飯/不復飯)佐食盛肵俎俎釋三个(佐食取牲魚腊之餘盛/於肵俎將以歸尸俎釋)

(三个為改饌於西北隅遺之所釋者牲腊則正脊一骨/長脅一骨及臑也魚則三頭而已个猶枚也今俗言物)

(數有若干個/者此讀然)舉肺脊加于肵俎反黍稷于其所(尸授佐/食佐食)

(受而加之反之也肺脊初/在菹豆○佐食盛肵俎)

　右尸入九飯

主人洗角升酌酳尸(酳猶衍也是獻尸也云酳者尸既/卒食又却頤衍養樂之不用爵者)

(下大夫也因父子之道質而用角角加人事略者今文/酳皆為酌○此初獻節内有主人獻尸有尸醋主人且)

(親嘏有主人獻祝主/人獻佐食凡四細節)尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賔

長以肝從(肝肝炙也古文無長○疏云此直云肝從亦/當如少牢賔長羞牢肝用俎縮執俎肝亦縮)

(進末鹽/在右)尸左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于菹豆

卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜(曰送/爵者)

(節主人拜○/主人獻尸)祝酌授尸尸以醋主人(醋報也祝酌不洗/尸不親酌尊尸也)

(古文醋/作酢)主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭(退者/進受)

(爵反位尸將嘏主人佐食授之挼祭亦使祭/尸食也其授祭亦取黍稷肺祭古文挼作綏)主人坐左

執角受祭祭之祭酒啐酒進聽嘏(聽猶待也受福曰嘏/嘏長也大也待尸授)

(之以長大之福/也○嘏古雅反)佐食摶黍授祝祝授尸尸受以菹豆執

以親嘏主人(獨用黍者食之主其辭則少牢饋食禮有/焉○少牢云祝以嘏于主人曰皇尸命工)

(祝承致多福無疆于女孝孫來女孝孫使女受禄于天/宜稼于田眉壽萬年勿替引之彼命祝致嘏故云皇尸)

(命工祝此尸親嘏當省去此語直/用承致多福以下○摶大官反)主人左執角再拜稽

首受復位詩懷之實于左袂挂于季指卒角拜尸答拜

(詩猶承也謂奉納之懐中季小也實于左袂挂袪以小/指者便卒角也少牢饋食禮曰興受黍坐振祭嚌之○)

(引少牢文明此亦當興受坐/祭復嚌之也○挂俱賣反)主人出寫嗇于房祝以籩

受(變黍言嗇因事託戒欲其重稼嗇嗇/者農力之成功○尸醋主人且親嘏)筵祝南面(主人/自房)

(還/時)主人酌獻祝祝拜受角主人拜送設菹醢俎(行神恵/也先獻)

(祝以接神尊之菹醢皆/主婦設之佐食設俎)祝左執角祭豆興取肺坐祭嚌

之興加于俎坐祭酒啐酒以肝從祝左執角右取肝㨎

于鹽振祭嚌之加于俎卒角拜主人答拜受角(○主人/獻祝)

酌獻佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角

拜主人答拜受角降反于篚升入復位(○疏云下記云/佐食俎觳折脊)

(脇○主人/獻佐食)

　右主人初獻

主婦洗爵于房酌亞獻尸(亞次也次猶貳主婦貳獻不/俠拜者士妻儀簡耳○此下)

(主婦亞獻節内有獻尸有尸/醋有獻祝有獻佐食亦四節)尸拜受主婦北面拜送(北/面)

(拜者辟内子也大夫之/妻拜於主人北西面)宗婦執兩籩戸外坐主婦受設

于敦南(兩籩棗栗/棗在西)祝贊籩祭尸受祭之祭酒啐酒(籩祭/棗栗)

(之祭其祭之/亦於豆祭)兄弟長以燔從尸受振祭嚌之反之(燔炙/肉也)

(○反之謂反/燔于長兄弟)羞燔者受加于肵出(出者俟後事也○俟/後事謂俟主婦獻祝)

(更當羞/燔于祝)尸卒爵祝受爵命送如初(送者送卒爵/○主婦獻尸)酢如主

人儀(尸酢主婦如主人儀者自祝酌至尸拜送如酢主/人也不易爵辟内子○少牢尸酢主婦則易爵也)

主婦適房南面佐食挼祭主婦左執爵右撫祭祭酒啐

酒入卒爵如主人儀(撫挼祭示親祭佐食不授而祭於/地亦儀簡也入室卒爵於尊者前)

(成禮明受恵也/○尸酢主婦)獻祝籩燔從如初儀及佐食如初卒以

爵入于房(及佐食如初如其獻佐食則拜主人之北西/面也○如初如主人獻佐食之拜位獻尸獻)

(祝皆北面此獨西面者以佐食北面不/宜同面拜送也○主婦獻祝獻佐食)

　右主婦亞獻

賔三獻如初燔從如初爵止(初亞獻也尸止爵者三獻/禮成欲神恵之均於室中)

(是以奠而待之○此下言賔長三獻疏云此一科之内/乃有十一爵賔獻尸一也主婦致爵于主人二也主人)

(酢主婦三也主人致爵于主婦四也主婦酢主人五也/尸舉奠爵酢賔長六也賔長獻祝七也又獻佐食八也)

(賔又致爵于主人九也又致爵于主婦十也賔受主人/酢十一也愚案自主婦致爵主人以下皆所謂均神恵)

(於室中者約略分之為六/節○賔獻尸尸暫止爵)席于戸内(為主人鋪之西/面席自房來)主

婦洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主婦拜送爵(主婦/拜拜)

(於北面也今文/曰主婦洗酌爵)宗婦贊豆如初主婦受設兩豆兩籩(初/贊)

(亞獻也主婦薦/兩豆籩東面也)俎入設(佐食/設之)主人左執爵祭薦宗人贊

祭奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加于俎坐捝手祭酒啐

酒(絶肺祭之者以離肺長也少儀曰牛羊之肺離而不/提心豕亦然捝拭也捝手者為絶肺染汗也刌肺不)

(捝手古文/挩皆作説)肝從左執爵取肝㨎于鹽坐振祭嚌之宗人

受加于俎燔亦如之興席末坐卒爵拜(於席末坐卒爵/敬也一酌而備)

(再從而次/之亦均)主婦答拜受爵酌醋左執爵拜主人答拜坐

祭立飲卒爵拜主人答拜(○主婦致爵于/主人因自酢)主婦出反于

房主人降洗酌致爵于主婦席于房巾南面主婦拜受

爵主人西面答拜宗婦薦豆俎從獻皆如主人主人更

爵酌醋卒爵降實爵于篚入復位(主人更爵自酢男子/不承婦人爵也祭統)

(曰夫婦相授受不相襲處酢必易爵明夫婦之/别今文授為受○主人致爵于主婦更爵自酢)三獻作

止爵(賔也謂三獻者以事命之作起也舊/説云賔入戸北面曰皇尸請舉爵)尸卒爵酢(○/賔)

(作爵尸酢賔其酢/當亦祝酌尸拜送)酌獻祝及佐食(○賔獻祝/及佐食)洗爵酌致

于主人主婦燔從皆如初更爵酢于主人卒復位(洗乃/致爵)

(為異事新之燔從皆如初者如亞獻及主人主婦致爵/也凡獻佐食皆無從其薦俎獻兄弟以齒設之賔更爵)

(自酢亦不承婦人爵○賔/致爵主人主婦更爵自酢)

　右賔三獻

主人降阼階西面拜賔如初洗(拜賔而洗爵為將獻之/如初視濯時主人再拜)

(賔答拜三拜衆賔衆賔答再拜者○此下獻賔獻衆賔/設尊酬賔獻長兄弟獻衆兄弟獻内兄弟凡六節以三)

(獻尸訖事神禮成順神意以達恵六節共為一科/其設尊兩階先以酬賔又所以為旅酬發端也)賔辭

洗卒洗揖讓升酌西階上獻賔賔北面拜受爵主人在

右答拜(就賔拜者此禮不主於尊也賔卑/則不專階主人在右統於其位)薦脯醢設折

俎(凡節解者皆曰折俎不言其體略云折俎/非貴體也上賔骼衆賔儀公有司設之)賔左執爵

祭豆奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加于俎坐挩手祭酒

卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜賔答拜(主人酌自/酢者賔不)

(敢敵主人主/人達其意)主人坐祭卒爵拜賔答拜揖執祭以降西

面奠于其位位如初薦俎從設(位如初復其位東面少/牢饋食禮宰夫執薦以)

(從設于祭東司士執俎以從設于薦東是則皆公有司/為之與○賔位在西階下東面今受獻于西階上言位)

(如初明復西階/下東面位也)衆賔升拜受爵坐祭立飲薦俎設于其

位辯主人備答拜焉降實爵于篚(衆賔立飲賤不備禮/鄉飲酒記曰立卒爵)

(者不拜既爵備盡盡人/之答拜○獻賔及衆賔)尊兩壺于阼階東加勺南枋西

方亦如之(為酬賔及兄弟行神惠不酌上尊卑異之就/其位尊之兩壺皆酒優之先尊東方示惠由)

(近禮運曰/澄酒在下)主人洗觶酌于西方之尊西階前北面酬賔

賔在左(先酌西方者/尊賔之義)主人奠觶拜賔答拜主人坐祭卒

觶拜賔答拜主人洗觶賔辭主人對卒洗酌西面賔北

面拜(西面者鄉賔位立於西階/之前賔所答拜之東北)主人奠觶于薦北(奠酬/於薦)

(左非為其不舉行神/惠不可同於飲酒)賔坐取觶還東面拜主人答拜賔

奠觶于薦南揖復位(還東面就其位薦西奠觶薦南明/將舉○疏曰云揖復位者則初奠)

(時少南於位可知云還東面者則初賔坐取觶薦東西/面可知故鄭註云還東面就其位薦西也○設尊酬賔)

(以啓/旅酬)主人洗爵獻長兄弟于阼階上如賔儀(酬賔乃獻/長兄弟者)

(獻之禮成於酬先成賔禮此主人之義亦有薦脀設于/位私人為之與○疏云長兄弟初受獻于阼階上時亦)

(薦脯醢設折俎於阼階上祭訖乃執以降設于下位皆/當如賔儀愚案註疏皆不言酢既云如賔儀當亦主人)

(自酢/也)洗獻衆兄弟如衆賔儀(獻卑而必為之洗者顯神/惠此言如衆賔儀則如獻)

(衆賔洗明矣○獻/長兄弟及衆兄弟)洗獻内兄弟于房中如獻衆兄弟之

儀(内兄弟内賔宗婦也如衆兄弟如其拜受坐祭立飲/設薦俎於其位而立内賔位在房中之尊北不殊其)

(長略婦人也有司徹曰主人洗獻内賔於房中南面拜/受爵○下記云尊兩壺于房中西墉下南上内賔立于)

(其北東面南上宗婦北堂東面北上註/引有司徹見拜受爵面位與彼同也)主人西面答拜

更爵酢卒爵降實爵于篚入復位(爵辯乃自酢以初不/殊其長也内賔之長)

(亦南面答拜/○獻内兄弟)

　右獻賔與兄弟

長兄弟洗觚為加爵如初儀不及佐食洗致如初無從

(大夫士三獻而禮成多之為加也不及佐食無從殺也/致致於主人主婦○此三獻之外復為加爵云如初儀)

(者如賔長三獻之儀但賔長獻十一爵此長兄弟加獻/唯六爵洗觚獻尸一也尸酢長兄弟二也獻祝三也致)

(爵主人四也致爵主婦/五也受主人酢六也)

　右長兄弟加爵

衆賔長為加爵如初爵止(尸爵止者欲神惠之均於在/庭○此衆賔長為加爵云如)

(初亦如賔長三獻但尸受爵祭啐之後即止而不飲待/旅酬西階一觶畢加爵者乃請尸舉爵衆賔長非三獻)

(之賔在庭衆賔/中之長者也)

　右衆賔長加爵

嗣舉奠盥入北面再拜稽首(嗣主人將為後者舉飲酒/也使嗣子飲奠者將傳重)

(累之者大夫之嗣子不舉奠辟諸侯○此下言主人嗣/子飲奠獻尸舉奠者舉前隂厭時祝所奠於鉶南之爵)

(而飲之舉奠本言其事下文/遂以目其人謂嗣為舉奠)尸執奠進受復位祭酒啐

酒尸舉肝舉奠左執觶再拜稽首進受肝復位坐食肝

卒觶拜尸備答拜焉(食肝受尊者賜不敢餘也備猶盡/也每拜答之以尊者與卑者為禮)

(略其文耳古/文備為復)舉奠洗酌入尸拜受舉奠答拜尸祭酒啐

酒奠之舉奠出復位(啐之者答其欲酢已也奠之者復/神之奠觶嗣齒於子姓凡非主人)

(升降自/西階)

　右嗣舉奠獻尸

兄弟弟子洗酌于東方之尊阼階前北面舉觶于長兄

弟如主人酬賔儀(弟子後生也○此下言旅酬前主人/酬賔已舉西階一觶此弟子復舉東)

(階一觶皆為旅酬啓端因於此時告祭設羞先旅西階/一觶加爵者即作止爵次旅東階一觶又次並旅東西)

(二觶而神惠均於在庭矣/凡六節○兄弟弟子舉觶)宗人告祭脀(脀俎也所告者/衆賔衆兄弟内)

(賔也獻時設薦俎于其位至此禮又殺告之/祭使成禮也其祭皆離肺不言祭豆可知)乃羞(羞庶/羞也)

(下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人/至於内賔無内羞○告賔祭設庶羞)賔坐取觶阼階

前北面酬長兄弟長兄弟在右(薦南奠觶○賔所取者/主人所用酬賔賔奠于)

(薦南者也疏曰賔主相酬主人常/在東其同在賔中則受酬者在左)賔奠觶拜長兄弟答

拜賔立卒觶酌于其尊東面立長兄弟拜受觶賔北面

答拜揖復位(其尊長兄弟尊也此受酬者拜亦北面○/長兄弟尊阼階東之尊也疏云旅酬無算)

(爵以飲者酬已尊/酬人之時酌彼尊)長兄弟西階前北面衆賔長自左受

旅如初(旅行也受行酬也/初賔酬長兄弟)長兄弟卒觶酌于其尊西面

立受旅者拜受長兄弟北面答拜揖復位衆賔及衆兄

弟交錯以辯皆如初儀(交錯猶言東西/○旅西階一觶)為加爵者作止

爵如長兄弟之儀(於旅酬之間言作止爵明禮殺竝作/○如長兄弟之儀其受尸酢獻祝致)

(爵主人主婦受主人酢皆同也前作止爵待致爵訖/此作止爵在旅酬之間故註云禮殺並作○作止爵)長

兄弟酬賔如賔酬兄弟之儀以辯卒受者實觶于篚(長/兄)

(弟酬賔亦坐取其奠觶此不言交錯以辯賔之酬不言/卒受者實觶于篚明其相報禮終於此其文省○此所)

(舉奠觶即上弟子舉於其/長者也○旅阼階一觶)賔弟子及兄弟弟子洗各酌

于其尊中庭北面西上舉觶于其長奠觶拜長皆答拜

舉觶者祭卒觶拜長皆答拜舉觶者洗各酌于其尊復

初位長皆拜舉觶者皆奠觶于薦右(奠觶進奠之于薦/右非神惠也今文)

(曰奠于薦右○賔弟子兄弟弟子各/舉觶於其長將交相酬為無算爵也)長皆執以興舉觶

者皆復位答拜長皆奠觶于其所皆揖其弟子弟子皆

復其位(復其位者東西面位弟子舉觶於其長所/以序長幼教孝弟凡堂下拜亦皆北面)爵皆

無算(算數也賔取觶酬兄弟之黨長兄弟取觶酬賔之/黨唯己所欲亦交錯以辯無次第之數因今接㑹)

(使之交恩定好優勸之/○二觶並舉為無算爵)

　右旅酬

利洗散獻于尸酢及祝如初儀降實散于篚(利佐食也/言利以今)

(進酒也更言獻者以利待尸禮將終宜一進酒嫌於加/爵亦當三也不致爵禮又殺也○以進酒名利利者養)

(也/)

　右佐食獻尸

主人出立于戸外西南(事尸/禮畢)祝東面告利成(利猶養也/供養之禮)

(成不言禮畢於尸閒之嫌○疏曰少牢云主人出立于/阼階上南面祝出立于西階上東面祝告曰利成此戸)

(外告利成彼階上告利成以尊者稍逺/於尸若天子諸候禮畢於堂下告利成)尸謖祝前主人

降(謖起也前猶導也少牢饋食禮曰祝入尸謖主人降/立于阼階東西面祝先尸從遂出于廟門前尸之義)

(士虞禮備矣○士虞禮有室中出/戸降階出廟前尸之事故云備矣)祝反及主人入復位

命佐食徹尸俎俎出于廟門(俎所以載肵俎少牢饋/食禮曰有司受歸之)徹庶

羞設于西序下(為將餕去之庶羞主為尸非神饌也尚/書傳曰宗室有事族人皆侍終日大宗)

(已侍於賔奠然後燕私燕私者何也已而與族人飲也/此徹庶羞置西序下者為將以燕飲與然則自尸祝至)

(於兄弟之庶羞宗子以與族人燕飲於/堂内賔宗婦之庶羞主婦以燕飲於房)

　右尸出歸尸俎徹庶羞

筵對席佐食分簋鉶(為將餕分之也分簋者分敦黍於/㑹為有對也敦有虞氏之器也周)

(制士用虞變敦言簋容同姓之士得從周制耳祭統曰/餕者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善終)

(者如始餕其是已是故古之君子曰尸亦餕鬼神之餘/也惠術也可以觀政矣○此下言嗣子共長兄弟對餕)

(筵對席者對尸席而設筵以待下𧃊/也上𧃊坐尸席東向此在其東西向)宗人遣舉奠及長

兄弟盥立于西階下東面北上祝命嘗食𧃊者舉奠許

諾升入東面長兄弟對之皆坐佐食授舉各一膚(命告/也士)

(使嗣子及兄弟𧃊其惠不過族親古文𧃊皆作餕○少/牢大夫則二佐食及二賔長餕命嘗食即命餕也○𧃊)

(子峻/反)主人西面再拜祝曰𧃊有以也兩𧃊奠舉于俎許

諾皆答拜(以讀如何其乆也必有以也之以祝告𧃊釋/辭以戒之言女𧃊此當有所以也以先祖有)

(德而享于此祭其坐𧃊其餘亦當以之也少牢饋/食禮不戒者非親眤也舊説曰主人拜下𧃊席南)若是

者三(丁寧戒之○謂告者/三諾者三拜者三)皆取舉祭食祭舉乃食祭鉶

食舉(食乃祭鉶禮殺○前正祭之時/尸祭鉶乃爾黍食之○𧃊食)卒食主人降洗爵

宰贊一爵主人升酌酳上𧃊上𧃊拜受爵主人答拜酳

下𧃊亦如之(少牢饋食禮曰贊者洗三爵酌主人受于/戸内以授次𧃊舊説云主人北面授下𧃊)

(爵○引少牢者欲見此亦/主人受于户内以授下𧃊)主人拜祝曰酳有與也如初

儀(主人復拜為戒也與讀如諸侯以禮相與之與言女/酳此當有所與也與者與兄弟也既知似先祖之德)

(亦當與女兄弟謂教化之○諸侯以禮相與禮運文彼/言諸侯㑹同聘問一德以尊天子此戒嗣子與長兄弟)

(及衆兄弟相教化相/與以尊先祖之德也)兩𧃊執爵拜(答主人也○上文曰/如初儀當亦三告三)

(諾則拜亦/當三拜也)祭酒卒爵拜主人答拜兩𧃊皆降實爵于篚

(○酳/𧃊)上𧃊洗爵升酌酢主人主人拜受爵(下𧃊復兄弟/位不復升也)

上𧃊即位坐答拜(既授爵户/内乃就坐)主人坐祭卒爵拜上𧃊答

拜受爵降實于篚(○上𧃊/酢主人)主人出立于户外西面(事餕/者禮)

(畢/)

　右嗣子長兄弟𧃊○愚於此節不能無疑嗣子子也

　主人拜祝拜酳拜受酢如事嚴賔然為之子者何以

　安乎

祝命徹阼俎豆籩設于東序下(命命佐食阼俎主人之/俎宗婦不徹豆籩徹禮)

(略各有為而已設于東序下亦將燕/也○此下言徹薦俎改設饌為陽厭)祝執其俎以出東

面于戸西(俟告利成少牢下篇曰/祝告利成乃執俎以出)宗婦徹祝豆籩入于

房徹主婦薦俎(宗婦既並徹徹其卑者士/虞禮曰祝薦席徹入于房)佐食徹尸薦

俎敦設于西北隅几在南厞用筵納一尊佐食闔牖戸

降(厞隠也不知神之所在或諸逺人乎尸謖而改饌為/幽闇庶其饗之所以為厭飫少牢饋食禮曰南面如)

(饋之設此所謂當室之白陽厭也則尸未入之前為隂/厭矣曾子問曰殤不備祭何謂隂厭陽厭也○室中未)

(𧃊前先已徹去庶羞此時佐食又徹阼俎豆籩祝自執/其俎出宗婦又徹祝豆籩入房唯餘尸兩薦豆三俎各)

(三个兩敦兩鉶自西南隅改饌於西北隅為陽厭也疏/云引少牢者見彼大夫禮陽厭南面此士禮東面雖面)

(位不同當室之白則同又云祭于奥中不得戸明故名/隂厭改饌西北隅以向戸明故為陽厭○厭一艶反)

祝告利成降出主人降即位宗人告事畢

　右改饌陽厭

賔出主人送于門外再拜(拜送賔也凡/去者不答拜)佐食徹阼俎堂

下俎畢出(記俎出莭兄弟及衆賔自徹而出唯賔俎有/司徹歸之尊賔者○方祝命佐食徹阼俎之)

(時堂下衆俎畢出先徹室中/乃徹堂下故云記俎出節也)

　右禮畢送賔

記

特牲饋食其服皆朝服𤣥冠緇帶緇韠(於祭服此也皆/者謂賔及兄弟)

(筮日筮尸視濯亦𤣥端至祭而朝服朝服者諸侯之臣/與其君日視朝之服大夫以祭命賔兄弟縁孝子欲得)

(嘉賔尊客以事其祖禰故服之緇韠者下/大夫之臣夙興主人服如初則固𤣥端)唯尸祝佐食

𤣥端𤣥裳黄裳雜裳可也皆爵韠(與主人同服周禮/士之齊服有𤣥端)

(素端然則𤣥裳上士也/黄裳中士雜裳下士)

　記祭時衣冠

設洗南北以堂深東西當東榮(榮屋/翼也)水在洗東(祖天地/之左海)

篚在洗西南順實二爵二觚四觶一角一散(順從也言/南從統於)

(堂也二爵者謂賔獻爵止主婦當致也二觚長兄弟酌/衆賔長為加爵二人班同迎接並也四觶一酌奠其三)

(長兄弟酬賔卒受者與賔弟子兄弟弟子舉觶於其長/禮殺事相接禮器曰貴者獻以爵賤者獻以散尊者舉)

(觶卑者舉角舊説云爵一升觚/二升觶三升角四升散五升)壺棜禁饌于東序南順

覆兩壺焉蓋在南明日卒奠幂用綌即位而徹之加勺

(覆壺者盝瀝水宜為其不宜塵幂用綌以其堅潔禁言/棜者祭尚厭飫得與大夫同器不為神戒也○覆壺者)

(謂倒置其壺口下腹上以漉滌濯之水且免塵坋至明/日尊于戸東時始注酒其中蓋在南蓋即綌幂未奠不)

(設幂卒奠乃設之奠者祝洗/酌奠鉶南也即位尸即席也)籩巾以綌也纁裏棗烝栗

擇(籩有巾者果實之物多皮核優尊者可烝/裏之也烝擇互文舊説云纁裏者皆𤣥被)鉶芼用苦

若薇皆有滑夏葵冬荁(苦苦荼也荁堇屬乾之冬滑於/葵詩云周原膴膴堇荼如飴云)

(今文苦為芐芐/乃地黄非也)棘心匕刻(刻若今/龍頭)牲爨在廟門外東南

魚腊爨在其南皆西面饎爨在西壁(饎炊也西壁堂之/西牆下舊説云南)

(北直屋梠/稷在南)肵俎心舌皆去本末午割之實于牲鼎載心

立舌縮俎(午割從横割之亦勿没立縮順其牲心/舌知食味者欲尸之饗此祭是以進之)賔與

長兄弟之薦自東房其餘在東堂(東堂東夾之前近南/○疏曰其餘謂衆賔)

(兄弟之/薦也)

　記器具品物陳設之法

沃尸盥者一人奉槃者東面執匜者西面淳沃執巾者

在匜北(匜北執匜之北亦西面每事各/一人淳沃稍注之今文淳作激)宗人東面取巾

振之三南面授尸卒執巾者受(宗人代授/巾庭長尊)尸入主人及

賔皆辟位出亦如之(辟位/逡遁)

　記事尸之禮

嗣舉奠佐食設豆鹽(肝宜/鹽也)佐食當事則戸外南面無事

則中庭北面(當事將有/事而未至)凡祝呼佐食許諾(呼猶/命也)宗人獻

與旅齒於衆賔(尊庭長齒從/其長幼之次)佐食於旅齒於兄弟

　記佐食所事因及宗人佐食齒列

尊兩壺于房中西牖下南上(為婦人旅也其尊之節亞/西方○尊之亞西方者謂)

(設尊兩階時先阼階次西方/又次乃於房中故云亞也)内賔立于其北東面南上

宗婦北堂東面北上(二者所謂内兄弟内賔姑姊妹也/宗婦族人之婦其夫屬于所祭為)

(子孫或南上或北上宗婦宜統於主婦主婦南面北堂/中房而北○姑姊妹賔類自取曲禮云東鄉西鄉以南)

(方為上宗婦取統於主/婦主婦北堂南面故也)主婦及内賔宗婦亦旅西面(西/面)

(者異於獻也男子獻於堂上旅於堂下婦人獻於南面/旅於西面内賔象衆賔宗婦象兄弟其節與其儀依男)

(子也主婦酬内賔之長酌奠于薦左内賔之長坐取奠/於右宗婦之娣婦舉觶於其姒婦亦如之内賔之長坐)

(取奠觶酬宗婦之姒交錯以辯宗婦之姒亦取奠觶酬/内賔之長交錯以辯内賔之少者宗婦之娣婦各舉觶)

(於其長竝行交錯無算其拜/及飲者皆西面主婦之東南)宗婦贊薦者執以坐于戸

外授主婦

　記設内尊與内兄弟面位旅酬贊薦諸儀

尸卒食而祭饎爨雍爨(雍孰肉以尸享祭竈有功也舊/説云宗婦祭饎爨亨者祭雍爨)

(用黍肉而已無籩豆俎禮器曰燔燎於/爨夫爨者老婦之祭盛於盆尊於瓶)

　記祭竈之節

賔從尸俎出廟門乃反位(賔從尸送尸也士之助祭終/其事也俎尸俎也賔既送尸)

(復入反位者宜與/主人為禮乃去之)

　記賔送尸反位之節

尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊長脅二骨短脅(尸/俎)

(神俎也士之正祭禮九體貶於大夫有併骨二亦得十/一之名合少牢之體數此所謂放而不致者凡俎食之)

(數竒脊無中脅無前貶於尊者不貶正脊不奪正也正/脊二骨長脅二骨者將舉於尸尸食未飽不欲空神俎)

(○放而不/致禮器文)膚三(為𧃊用二/厭飫一也)離肺一(離猶㨒也小而長午/割之亦不提心謂之)

(舉/肺)刌肺三(為尸主人主婦/祭今文刌為切)魚十有五(魚水物以頭枚數/隂中之物取數於)

(月十有五日而盈少牢饋食禮亦云十有五而俎/尊卑同此所謂經而等也○經而等亦禮器文)腊如

牲骨(不但言體以有/一骨二骨者)祝俎髀脡脊二骨脅二骨(凡接於/神及尸)

(者俎不過牲三體以特牲約加其可併者二亦得竒名/少牢饋食禮羊豕各三體○疏云加其可併者二骨者)

(是尊/祝也)膚一離肺一阼俎臂正脊二骨横脊長脅二骨短

脅(主人尊欲其體得祝之加數五體又/於可併者二亦得竒名臂左體臂)膚一離肺一主

婦俎觳折(觳後足折分後右足以為佐/食俎不分左臑折辟大夫妻)其餘如阼俎(餘/謂)

(脊脅/膚肺)佐食俎觳折脊脅(三體卑/者從正)膚一離肺一賔骼長兄

弟及宗人折其餘如佐食俎(骼左骼也賔俎全體尊賔/不用尊體為其已甚卑而)

(全之其宜可也長兄弟及/宗人折不言所分略之)衆賔及衆兄弟内賔宗婦若

有公有司私臣皆殽脀(又略此所折骨直破折餘體可/殽者升之俎一而已不備三者)

(賤祭禮接神者貴凡骨有肉曰殽祭統曰凡為俎者以/骨為主貴者取貴骨賤者取賤骨貴者不重賤者不虚)

(示均也俎者所以惠之必均也善為政者如此故曰見/政事之均焉公有司亦士之屬命於君者也私臣自己)

(所辟/除者)膚一離肺一

　記諸俎牲體之名數

公有司門西北面東上獻次衆賔私臣門東北面西上

獻次兄弟升受降飲(獻在後者賤也祭祀有上事者貴/之亦皆與旅○上事堂上之事羣)

(吏中擇取為賔為衆賔是皆有上事者在門外時同在/門西東面北上及其入賔與衆賔適西階以俟行事其)

(不在選中者則北面如此記所陳其得獻之序或次衆/賔或次兄弟也亦皆與旅謂此二等得獻雖後與旅則)

(同/也)

　記羣吏面位獻法

　儀禮鄭註句讀卷十五