儀禮章句
儀禮章句
欽定四庫全書
儀禮章句卷十
同知吴廷華撰
覲禮第十(覲見也蓋諸侯入王之名大宗伯四時之/朝曰朝曰宗曰覲曰遇又大行人秋見以)
(比邦國之功是也虞書肆覲東后則巡狩禮爾大行/人等職所載牢積之禮最詳此經所存不過十一則)
(脱闕者多矣兩經詳畧當叅看而得之先王柔逺之/意至周非拘文牽義所能盡也覲于五禮屬賔禮當)
(第八第十説非詳士冠禮殊案大行人四時之朝本/無詳畧異同蓋春秋雖有 時朝覲不過一禮即有)
(同異其節亦微注因此經畧而不詳遂謂覲遇禮省/既與大行人經義不符又遇禮無考亦未便據此以)
(例彼也又此經饗禮乃歸以上為覲之正禮此下疑/為他篇脱爛之文類附于此若並以為覲禮失之逺)
(矣下分/詳之)
覲禮至于郊(郊近郊去王城五十里之内諸侯告廟命/官而后行及畿亦當有一肄三展之節如)
(聘/)王使人皮弁用璧勞(注小行人職凡諸侯入王則逆/于畿則郊勞者大行人也皮弁)
(天子之朝服據此則侯氏叩闗闗人告之小行人出勞/乃以賔入知聘委積等禮掌訝環人諸職詳之如聘至)
(是大行人反勞之璧特而不以帛者蓋/璧以將命與享禮不同也用玉重其事)侯氏亦皮弁(五/等)
(通曰諸侯此曰侯/氏就一人言之也)迎于帷門之外再拜(天子掌舍為帷/宫設旌門此諸)
(侯不帷宫或以帷為壇壝之/門與不于舍者覲禮别也)使者不答拜 遂執玉(璧/也)
(此言執則在/道不執矣)三揖 至于階 使者不讓 先升(升壇/凡異)
(乎聘者尊/禮别也)侯氏升聽命(不言致/命文省)降再拜稽首(使者不/辭降)遂
升受玉(東西/面)使者左還而立(注以左還為南面則東面/致命也立不降者將還玉)
侯氏還璧(玉重禮與束帛/不同故還之)使者受 侯氏降 再拜稽
首(還玉再拜/加敬也)使者乃出 侯氏乃止使者(迎之請/儐也)使者
乃入(亦庭/實設)侯氏與之讓升(使不先升者/非君命也)侯氏先升(道之/主人)
(之禮也賔注以/先聲為 禮非)授几(使者升乃授之不言席者/止使者時有司先布之也)侯氏拜
送几 使者設几答拜 侯氏用束帛乗馬儐使者
使者再拜 受(受/帛)侯氏再拜送幣 使者降 以左驂
出(侯氏之人牽/三馬從出)侯氏送于門外再拜(從亦拜天/子使也)侯氏遂
從之(從勞者至朝勞/右第一章郊)天子賜舎(道路勞苦先使就安小/行人為承擯以致館注)
(云所使者/司空也)曰(石經/無曰)伯父女順命于王所(諸侯不一稱言/伯父以槩其他)
(也順命/謂覲)賜伯父舎(此擯者傳致/館之辭也)侯氏再拜稽首(受/館)儐之
束帛乗馬(禮如郊勞/以上賜舎) 天子使大夫戒(大天/訝者)曰某日(覲/日)
伯父帥乃初事(帥循也初故/也謂故事)侯氏再拜稽首(以上/為期)諸侯
前朝(前朝朝之/前一日也)皆受舎于朝(即門外之次也曰舎尊之/受之則上介也曰諸曰皆)
(下乂合同異姓言之似皆不一之辭其實大槩/言之謂凡朝者皆然非如疏同日行禮之說也)同姓西
面北上(主/位)異姓東面北上(賔位次以/上受)侯氏裨冕(裨之言/埤天子)
(六服大裘為上餘皆為裨蓋諸侯衮/冕以下皆服之此覲口之質明也)釋幣于襧(行時以/束帛依)
(神此乃告一以上釋幣右第二章覲前諸雜/儀凡四節 賜舍二為期三受次四釋幣)乗墨車(乗/大)
(夫之車屈/于王也)載龍旂(司常交龍為旂諸侯所建言/載不言張則不張亦屈也)弧韣(弧/弓)
(也弓衣曰韣旗正幅直為縿斿則縿之外飾也龍旂九/斿屬于縿縿以弧張之此不張故載弧而韜之不言矢)
(矢畫于/縿也)乃朝 以瑞玉有繅 天子設斧依(於豈/反)于户
牖之間(依如今屏風畫繡斧/黒白文以示斷也)左右几(司几筵大朝覲王/位設黼依依前南)
(鄉設莞筵紛純加繅席畫純加次席黼/純左右玉几以安至尊也不言席可知)天子兖冕(衮十/二章)
(冕十二旒章周禮/注以為九 悞)負斧依(負背也南面不言迎者四/時之朝皆不迎惟饗乃迎)嗇
夫承命告于天子(嗇夫左氏傳注以為主幣之官注以/為司空之屬未知孰是又注以為末)
(擯則承命者承天子命傳以出告者傳侯氏説/以入也大行人天子見公擯五侯伯四子男三)天子曰
非他(言所以受于廟者非有他/也下所謂嘉其來朝爾)伯父實來(來/朝)予一人嘉
之(嘉美/之)伯父其入 予一人將受之(上擯傳而下至下/介遞傳而上侯氏)
(乃奉/命入)侯氏入門右(門東臣道/也介從)坐奠圭(此命圭也以為贄/卑者奠摯而不授)
(明堂位崇坫康圭據/此則坫即在門右也)再拜稽首 擯者謁(告也天子將/以賔禮親受)
(之故告/侯氏)侯氏坐取圭(遂至/門左)升(西/階)致命(四時之朝命之天/子此乃申之見非)
(無故/來也)王受之(疑/衍)玉(此亦輯五瑞之義/王南面侯氏北面)侯氏降階東北面
再拜稽首(拜/送)擯者延之(傳命/進之)曰升 升成拜 乃出(王/授)
(宰玉止右第/三章 覲禮)四享(四當作三大行人諸侯廟中/將幣皆三享故古書作三)皆束帛
加璧 庭實惟國所有(注以皮馬及禮器三牲魚腊籩/豆之實等言之謂惟所有分為)
(三享而以幣致之此其大槩也至各州所有則當以禹/貢為準 又注云初享止用璧帛至次享以下惟國所)
(有未/安)奉束帛 匹馬卓(竹角/切)上(匹一馬也卓高也超也/上前也謂超卓于九馬)
(之前也案注以卓為的謂一馬為上以素的書國名及/何產也 此即易傳為的顙之的彼注所謂額有白毛)
(如今之戴星馬者故鄭以素的言之的非作/書之地識之當别有物其說似不足據也)九馬隨之
(十匹者不敢斥王之乗且以/成數為敬也十人分牽之入)中庭西上(卓上/為上)奠幣 再
拜稽首 擯者曰予一人將受之(亦傳辭/且升之)侯氏升致命
(享亦/王命)王撫玉(如昏禮舅撫之也璧輕于/瑞故撫之以示受而已)侯氏降自西階
東面授宰幣(璧帛也以/上三享同)西階前再拜稽首(送/幣)以馬出
(卓上/者)授人(王人受于/外與聘異)九馬隨之(不言其他以/無定物也)事畢(右第/四章)
(三/享)乃右肉袒于廟門之東(此恐懼待罪之意袒右變于/禮事也注云刑宜施于右未)
(然蓋侯氏之罪不過貶削若其罪/當刑則六師早移之矣何待覲後)乃入門右 北面立
告聽事(介告擯也述職不敢自謂無過故聽事聽事/猶待罪也 案此禮僅見于此姑擇訓詁之)
(稍可安者存/之以備叅)擯者謁諸天子 天子辭于侯氏(釋辭辭/之命無)
(祖/也)曰伯父無事(猶言無然/謂袒也)歸寧乃邦 侯氏再拜稽首
出自屏南(天子外屏出/屏南乃襲也)適門西(復初/位)遂入門左 北
面立 王勞之(道路/勞苦)再拜稽首 擯者延之 曰升
升成拜 降出(右第五章/聽事及勞)天子賜侯氏以車服(所謂車/服以庸)
(也此亦報享之意以上尚有歸/饔餼及后致飲之節文畧也)迎于外門外再拜(古文/迎于)
(門/外)路先設(路大也天子之車曰路尊/大之先先于服也在中庭)西上(一車而曰上/對亞者言也)
路下四亞之(四乗馬也與駟同亞/次也謂次車而東)重賜無數(匪頒好子/多少由君)
(恩/也)在車南(加賜卑/于車也)諸公奉篋服(篋服置服于篋也公天/子三公使之致命示車)
(服之重也公奉篋而/曰諸則不止一篋矣)加命書于其上(書兼車服加于篋/者篋面可置書也)
升自西階東面 大史是(古文/作氏)右(曰是右則非伹在其/右也蓋如周公右王)
(之右謂左右之如/下述命加書之屬)侯氏升西面立(聽/命)太史述命(奉命書/讀之)
侯氏降兩階之間 北面再拜稽首(拜天子命/異于常禮)升成拜
(太史辭/之乃升)太史加書于服上(服在篋故/亦曰服上)侯氏受(授/介)使者出
侯氏送再拜 儐使者 諸公賜服者束帛四馬(賜/不)
(止于服曰賜服/者以重者言也)儐太史亦如之 同姓大國則曰伯父
其異姓則曰伯舅 同姓小邦則曰叔父 其異姓
小邦則曰叔舅(伯叔父舅尊且親之父案此為一定之/稱惟曲禮二伯曰伯 伯舅九牧則以)
(叔父叔舅别之與此不同疏云曲禮二伯不/問同異姓皆稱伯父九牧稱叔父不知何據)饗禮乃歸
(掌客上公饗食燕各三餘以其等為差此經無/文闕也 右第六章賜車馬及饗而覲禮畢)諸侯覲
于天子(以下别為一禮覲所謂肆覲東后蓋巡狩時/殷同之禮也司儀所掌大槩相似而不同)為
宫方三百步(所謂壇壝宫蓋壝土為埓以象牆壁/也故曰宫有壇有帷疏云在國外)四門
(四方/有門)壇十有二尋(方九十六/尺以象堂)深四尺(髙也曰深者從/上度下之辭)加
方明于其上(方明所祀者故加于壇注方明者四方上/下神明之象司盟北面詔明神其方明乎)
方明者木也(以木/為之)方四尺 設六色 東方青 南方
赤 西方白 北方黑 上𤣥 下黄(皆繪/畫之)設六玉(注/刻)
(其木而/著之)上圭 下璧(注上宜以蒼璧下宜以黄琮而不/以之則上下之神非天地之至貴)
(者/也)南方璋 西方琥 北方璜 東方圭 上介皆奉
其君之旂置于宫(其義未聞疏鄭注夏官中夏辨號名/曰此表朝位之旂與銘旌及在軍徽)
(幟同皆以尺易刃/建之在前一日)尚(古文/作上)左(亦别于/常禮)公侯伯子男皆就
其旂而立 四傳擯(傳擯謂擯者傳辭四其四門與注/以為五服四等之位每一位畢擯)
(者告乃陳列而升敖氏則以一朝三享/皆傳辭也 右第七章為宫以朝諸侯)天子乗龍(馬八/尺以)
(上曰龍乗乗/輅而駕馬也)載大旂(本作斾也/注太常)象日月(日月/為常)升龍降龍
(疑即交龍也龍案經言旂則交龍矣下仍合日月與龍/言之是所謂 章而設日月與春官司常之制不同故)
(司常不言大/此獨言大也)出拜日于東門之外(注此㑹同以春帥諸/侯而朝日于東郊)
反祀方明(注祀方明乃以㑹同之禮見諸/侯盟時又加于壇以載辭告)禮日于南門
外 禮月與四瀆于北門外 禮山川丘陵于西門外
(右第八章拜日祀方明及日月之事注此㑹同以夏秋/冬者也變拜言禮客祀也盟神必曰日月山川尚著明)
(也/)祭天燔柴(爾雅祭天曰燔柴大宗伯祀天神以柴/虞書巡狩亦用柴注則以為祭日也)祭
山丘陵升(小陵曰丘大阜曰陵爾雅祭山曰&KR1297;縣注謂/或&KR1297;或懸置之于山山海經曰懸以吉玉疏)
(云&KR1297;埋藏之此言升/者升而&KR1297;懸之也)祭川沈(爾雅祭川曰浮沈言投祭/水中或浮或沉此文畧)
祭地瘞(爾雅祭地曰瘞薶謂既祭埋之注云此祭月/ 右第九章祭外神之事注則以為會盟也)
記(案儀禮記無畧于此者故或疑諸侯覲于天/子以下為記說非經本文存之以備一說)几俟
于東箱(東序也俟王/負扆設之)偏駕不入王門(王五輅正駕也/諸侯金輅以下)
(俱謂之偏王門國門也偏/駕不入故乗墨車以朝)奠圭于繅上(侯氏入門奠/圭也康圭有)
(坫曰繅上者時方屈繅纒于/圭自旁觀視之如在繅上也)
儀禮章句卷十