禮經本義
禮經本義
欽定四庫全書
禮經本義卷十五
無錫蔡徳晉撰
吉禮
特牲饋食禮
(此士祭祖禰之禮特牲一豕也士祭用三鼎乃/以特牲名者牲為主也不曰祭而曰饋食者祭)
(以粢盛為重也孝子養親曰饋養昏禮婦饋特/豚以明婦順不曰祭而曰饋食事死如生之義)
(也壬喪遣奠用羊豕是士之祭亦有用少牢者/蓋特牲其常而少牢乃其盛禮也 郝仲輿曰)
(士虞後繼以特牲者自凶趨吉也/特牲後繼以少牢者自殺趨隆也)
不諏日
(諏謀也諏日謂諏其筮日之日也少牢禮諏日用丁/巳筮旬有一日是也尊者禮詳必先諏日而後筮卑)
(者禮畧不先諏日/有暇則筮其日也)
及筮日主人冠端𤣥即位于門外西面子姓兄弟如主
人之服立于主人之南西面北上有司羣執事如兄弟
服東面北上
(冠端𤣥冠與端皆𤣥色也門外廟門外西面立主位/也子姓猶言子孫也有司羣執事公臣私臣之供筮)
(事者也東面賔位也此時未有/賓故有司羣執事皆如賓位)
席于門中闑西閾外
(鄭康成曰為/筮人設之也)
筮人取筮于西塾執之東面受命于主人宰自主人之
左(當作/右)贊命命曰孝孫某筮來日某諏此某事適其皇
祖某子尚饗
(士冠禮筮䇿饌于西塾故筮人就西塾取之執亦抽/上韇兼執之也宰有司之長來日某謂若丁巳之日)
(也某事即歳事也不言歳事而言某事者于春夏或/言祠事禴事秋冬或言嘗事烝事也適謂主人適其)
(廟而祭之也皇大也某子祖諡也稱其諡蓋指大夫/之為祖者言也亦假設之辭耳尚饗謂日若吉庶幾)
(其神饗之也辭敖君善曰不言以某妃配變/于大夫之筮 也若其祝辭則亦當言之)
筮者許諾還即席西面坐卦者在左卒筮寫卦筮者執
以示主人主人受視反之筮者還東面長占卒告于主
人占曰吉
(卦者寫卦者也在左在筮人之南長占占/卦先長以次及衆也占曰吉告主人之辭)
若不吉則筮逺日如初儀
(張子曰祭之筮日若再不吉則但諏日而祭更不筮/據禮惟有筮逺日之文不云三筮筮日之禮止有二)
(筮先筮近日後筮逺日不從則直諏用下/旬逺日蓋亦足以致聽于鬼神之意矣)
宗人告事畢
(亦如士冠禮徹/筮席乃告也)
右筮日
前期三日之朝筮尸如求日之儀
(前期三日容宿賓視滌濯也如求/日之儀兼若不吉而改筮者言)
命筮曰孝孫某諏此某事適其皇祖某子筮某之某為
尸尚饗
(某之某字尸父而名尸也尸必筮無/父者為之字尸父亦所以尊鬼神也)
右筮尸
乃宿尸
(宿越宿預戒也/蓋在祭前二日)
主人立于尸外門外子姓兄弟立于主人之後北面東
上尸如主人服出門左西面主人避皆東面北上主人
再拜尸答拜
(主人親宿尸子姓兄弟皆從徃重其禮也北面事神/之禮出門左西面迎賓之禮主人避者將以為尸故)
(先却避而不敢居賓主之禮也/東面向尸也主人先拜尊尸也)
宗人擯辭如初卒曰筮子為某尸占曰吉敢宿祝許諾
致命尸許諾主人再拜稽首
(宗人為儐以相禮而致辭于祝如初者如筮尸宰賛/主人命筮之詞卒語未也語未以筮子為某尸占曰)
(吉敢宿易前筮某之某為尸尚饗餘語並同也祝受/宗人辭許諾遂致主人之命于尸而尸許諾宗人因)
(受于祝而告主人也拜稽首尊尸也尸既許諾則成/為尸故不答拜 髙紫超曰尸不禮辭者為尸重典)
(不可以筮吉/而苟易故也)
尸入主人退
(尸不拜送尸尊也其敖君善曰尸有祖道故不俟主/人之退而先入見 尊亦變于大夫尸也先入而不)
(揖避君禮也聘禮公與羣臣夕幣乃揖/而先入少牢云主人退賓送揖不拜)
右宿尸
宿賓賓如主人服出門左西面再拜主人東面答再拜
(賓戚友也宿一人為從獻之賓尸髙紫超曰古人祭/祀必立賓者欲其代主人而娛 賓之來也亦若為)
(助祭執事之意故主人酳尸而賓長以肝從主人致/爵主婦而後獻于賓以其皆以養尸為主而意不重)
(于賓故也此賓疑亦是/主人甥舅之戚非外賓)
宗人擯曰某薦歳事吾子将莅之敢宿賓曰某敢不敬
從主人再拜賓答拜
(歳事每歳時祭之事言吾子將莅之是向者賓既許/之矣然則筮日後亦當有戒賓之儀如士冠禮而經)
(文不具/見耳)
主人退賓拜送
右宿賓
厥明夕陳鼎于門外北面北上有鼏棜在其南南順實
獸于其上東首牲在其西北首東足
(厥明宿賓之明日祭前之一日也北上三鼎自北陳/而南也棜形似箱所以載物者南順向南直陳也獸)
(腊也野禽已殺者兎屬也牲豕/也北首東足未殺束縛之也)
設洗于阼階東南壺禁在東序豆籩鉶在東房南上几
席兩敦在西堂
(設洗于阼階東南在堂下壺有禁在堂上東序豆籩/鉶虚器未實者在東房几席用以安神而猶未布兩)
(敦用以盛黍稷而猶未實皆/在西堂謂西夾室之前堂也)
主人及子姓兄弟即位于門東如初賓及衆賓即位于
門西東面北上宗人祝立于賓西北東面南上主人再
拜賓答再拜三拜衆賓衆賓答再拜(敖君善曰衆賓答/一拜言再者字誤)
(也/)
(門東廟門外之東也如初如筮位也賓及衆賓皆主/人所宿以助祭者宗人及祝立賓西北稍退居賓後)
(也以南為上宜變于賓也主人于賓再拜賓答亦如/之于衆賓輩共三拜衆賓止答一拜以答者衆也)
主人揖入兄弟從賓及衆賓從即位于堂下如外位
(鄭康成曰為視濯也賓髙紫超曰視濯省牲之類不/惟主人親之而且使 與衆賓監視之敬之至也)
宗人升自西階視壺濯及豆籩反降東北面告濯具
(不言敦鉶几席省文也/濯具所濯者己備具也)
賓出主人出皆復外位
(鄭康成曰/為視牲也)
宗人視牲告充饔正作豕宗人舉獸尾告備舉鼎鼏告
潔
(充肥也饔正饔人之長作豕謂以策作之使動而視/其聲氣之和也若聲氣不和即是疾病不堪祭祀矣)
(告備言腊之體完全而無損/缺也 鄭本饔作雍潔作絜)
請期曰羮飪
(請期請明日祭之早晏羮飪謂以/煮肉熟為節蓋明日質明時也)
告事畢賓出主人拜送
右視濯視牲為期 設洗南北以堂深東西當
東榮水在洗東篚在洗西南順實二爵二觚四
觶一角一散(鄭康成曰二爵者為賓獻爵止主/婦當致也二觚長兄弟酬衆長為)
(加爵二人班同宜接並也四觶一酌奠其三長/兄弟酬賓卒受者與賓弟子兄弟弟子舉觶于)
(其長禮殺事相接也記言貴者獻以爵賤者甗/以散尊者舉觶卑者舉角舊説爵一升觚二升)
(觶三升角四/升散五升)壺棜禁饌于東序南順覆兩壺焉
蓋在南明日卒奠冪用綌即位而徹之加勺(棜/禁)
(承酒尊之器其形似箱者兩壺一盛酒一盛𤣥/酒倒置棜上曰覆以瀝餘水且為其不宜塵也)
(卒奠酌奠于鉶南時/即位尸即席坐時也)
夙興主人服如初立于門外東方南面視側殺
(側特也特殺/殺一牲也)
主婦視饎㸑于西堂下
(炊黍稷曰饎宗婦為之㸑竈也在西壁東面廟髙紫/超曰主人視側殺主婦視饎㸑所謂共承宗 内外)
(之義隂陽/之分然也)
烹于門外東方西面北上羮飪實鼎陳于門外如初
(烹煮肉于鑊也豕魚腊各一㸑以北為上羮飪肉熟/也實鼎各自其鑊而升于其鼎也如初如前夕之陳)
(鼎北面北上也鼎髙紫超曰/此時尸俎當隨 而設之)
尊于戸東𤣥酒在西
(户東室/户之東)
實豆籩鉶陳于房中如初
(前此豆籩鉶之屬皆虛設至此則以脯醢/和羹果蓏之屬實而設之如初設南上也)
執事之俎陳于階間二列北上
(執事與祭者皆有俎陳于兩階間分為二列東西相/並自北陳而南也 髙紫超曰此時尸俎之外几有)
(十三俎主人俎也主婦俎也祝俎也佐食俎也賓俎/也長兄弟俎也宗人俎也衆賓俎也衆兄弟俎也内)
(賓俎也宗婦俎也公有司俎也私/臣俎也蓋皆得以執事名之者也)
盛兩敦陳于西堂藉用萑几席陳于西堂如初
(兩敦一盛黍一盛稷祭之所以為/主者也盛之者亦宗婦也萑細葦)
尸盥匜水實于盤中簞巾在門内之右
(設盥水及巾尸尊不就洗也置巾于簞故曰簞巾門/内之右舊説東為右也凡向内以入為左右向外以)
(出為左右郝仲輿則云/以西為右未詳孰是)
右烹饎陳設 牲㸑在廟門外東(句/)南魚(句/)腊
㸑在其南皆西面饎㸑在西壁 肵俎心舌皆
去本末午割之實于牲鼎(肵俎尸食俎實以牲/心舌貴之也午割縱)
(横割不/斷也) 籩巾以綌也纁裏棗烝栗擇 鉶芼
用苦若薇皆有滑夏葵冬荁
祝筵几于室中東面
(此設神几席也室中東面/布于室西南隅之奥也)
主婦纚笄宵衣立于房中南面
(纚以韜髪笄簪也宵衣/黒色衣詳見士昏禮)
主人及賓兄弟羣執事即位于門外如初宗人告有司
具主人拜賓如初揖入即位如初佐食北面立于中庭
(郝仲輿曰佐食佐尸食者以衆兄弟為之立于中庭/以俟事也尸將升堂則佐食中庭北面室中當事則)
(户外負依南面不與衆/有司混處敬神事也)
右筵几即位
主人及祝升祝先入主人從西面于户内
(祝先入室主人從入西/面向神席立室户内也)
主婦盥于房中薦兩豆葵菹蝸醢醢在北
(房中東房中也兩豆一菹一醢取自東房/入薦于室醢設席北菹在南南為上也)
宗人遣佐食及執事盥出主人降及賓盥出主人在右
及佐食舉牲鼎賓長在右及執事舉魚腊鼎除鼏宗人
執畢先入當阼階南面鼎西面錯右人抽扄委于鼎北
(宗人主以禮事遣佐食與執事者盥手出門外助主/人及賓舉鼎宗人亦出主人與賓皆盥手出舉鼎自)
(外入東為右神事尚右也每鼎二人舉尊者在右主/人賓長皆右畢鄭康成謂狀如又蓋為其似畢星取)
(名焉主人親舉宗人則執畢導之郝仲輿謂畢笏類/執以指錯鼎者未詳孰是鼎西面錯當阼階之西也)
(右人主人及二賓也鼎髙紫超曰此主人之祭共鼎/三牲鼎也魚鼎也腊 也所謂士祭以三鼎者也鼎)
(必主人親舉者敬也大夫則使士舉/之賓代主人娛尸故亦為魚腊鼎)
贊者錯俎加匕乃匕佐食升肵俎鼏之設于阼階西卒
載加匕于鼎
(錯俎錯之于鼎西加匕加之于俎上肵俎載心舌之/俎傳云肵之為言敬也以主人敬尸而設此俎也心)
(舌亦飪之鼎内佐食載之于肵俎/卒載謂三鼎之實盡升之于俎也)
主人升入復位俎入設于豆東魚次腊特于俎北
(復位復戸内西面之位俎入謂俎自阼階而入陳于/室中尸位之前也豕俎先入並葵菹東魚俎次豕東)
(腊俎獨在魚/北無並曰特)
主婦設兩敦黍稷于俎南西上及兩鉶芼設于豆南南
陳
(黍在豕南稷在豕東魚南黍在/西為上也兩鉶芼接葵菹而南)
祝洗酌奠奠于鉶南遂命佐食啓㑹佐食啓㑹郤于敦
南出立于户西南面
(郝仲輿曰祝下堂洗爵升堂酌酒于户東/入室奠于兩鉶南少牢禮啓㑹乃奠之)
主人再拜稽首祝在左卒祝主人再拜稽首
(郝仲輿曰主人再拜稽首尸未入拜神也祝在左致/辭逹主人之誠卒祝祝畢主人又再拜稽首敬之至)
(也/)
右設饌饗神 尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨
横脊長脅二骨短脅膚三離肺一&KR1951;肺三魚十
有五腊如牲骨(尸俎神俎也吉牲尚右故用右/肩肩下為臂臂下為臑肫股骨)
(也胳足骨也特牲無膚俎故以膚附于牲俎離/肺肺割未絶者所謂舉肺也&KR1951;肺肺以&KR1951;斷者)
(所謂祭肺也此十一皆豕俎也魚俎用/魚十五尾腊俎如牲骨但無膚與肺耳) 肵俎
載心立舌縮俎(心則立于俎内舌則順俎而/直設之此載肵俎之法也)
棘心匕刻(匕以棘心為之刻康成謂刻為/龍頭也䘮匕用桑吉匕用棘) 佐
食當事則户外南面無事則中庭北面凡祝呼
佐食許諾(呼猶/命也)
祝迎尸于門外主人降立于阼階東
(髙紫超曰主人降立蓋端拱以候神也/不親迎尸者尸必入廟始全乎尊也)
尸入門左北面盥宗人授巾
(少牢禮祝先入/門右尸入門左)
尸至于階祝延尸尸升入祝先主人從
(少牢禮尸升自西階入祝從/主人升自阼階祝先主人從)
右尸入 尸入主人及賓皆避位出亦如之
沃尸盥者一人(句/)奉槃者東面(句/)執匜者西面
淳沃(句/)執巾者在匜北宗人東面取巾振之三
(句/)南面授尸(句/)卒(句/)執巾者受(澆灌曰沃細瀉/曰淳振謂揮振)
(之以致潔也三三振南面授尸尸/北面盥也受受巾以實于篚也)
尸即席坐主人拜妥尸尸答拜執奠祝饗主人拜如初
(執奠尸取祝所奠鉶南觶執之也祝饗之辭舊説孝/孫某圭為而明薦之饗是也主人拜祈享也如初再)
(拜稽/首也)
祝命挼(當作授字/之誤也)祭尸左執觶右取菹㨎于醢祭于豆
間
(敖君善曰祝命佐食授尸祭尸/于是祭薦欲及其授祭之節也)
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告㫖主人拜
尸奠觶答拜祭鉶嘗之告㫖主人拜尸答拜
(肺祭肺&KR1951;切以祭者尸告㫖而主人拜拜尸享也神/髙紫超曰尸告㫖者主人肥潔牲酒以享神未知)
(之果馨其味否故啐酒嘗鉶/告其美以安主人之心也)
祝命邇敦佐食邇黍稷于席上設太羮湇于醢北
(敖君善曰此湇為尸設乃在左者以其居神/位故變于常禮也虞禮湆在右者䘮祭也)
舉肺脊以授尸尸受振祭嚌之左執之乃食食舉
(髙紫超曰乃食謂尸飯也/食舉者食所舉之肺脊也)
主人羞肵俎于腊北
(羞進也肵俎在阼階西主人親取/而進設之于腊俎北敬之至也)
尸三飯告飽祝侑主人拜
(侑勸也勸之使又食也主人拜亦以勸尸食也勸食/而拜敬之至也 敖君善曰此祭以饋食為名故當)
(食而尸尢尊雖主/人拜亦不答也)
佐食舉幹尸受振祭嚌之佐食受加于肵俎舉獸幹魚
一亦如之尸實舉于菹豆
(加于肵俎猶虞祭皆實于篚也獸幹腊幹也實舉于/菹豆者前所舉肺脊尸食之不盡者則以實之于菹)
(豆也也此/一舉)
佐食羞庶羞四豆設于俎南上有醢
(四豆鄭康成謂曉炙胾醢南上者以曉炙為上也敖/君善謂少牢禮羞兩胾兩醢此亦當倣之南上者胾)
(醢相間兩胾各在醢/之南也未詳孰是)
尸又三飯告飽祝侑之如初舉胳及獸魚如初
(獸謂腊胳/此再舉也)
尸又三飯告飽祝侑之如初舉肩及獸魚如初
(獸謂腊肩此三舉也肺髙紫超曰按尸自既入之後/始啐酒繼嘗鉶繼食 脊食幹食骼食肩而獸與魚)
(復佐之而黍稷之飯凡三/者三則尸之厭飫可知也)
佐食盛肵俎俎釋三个
(佐食取牲魚腊之餘盛于肵俎將以歸尸俎也釋猶/留也每牲之俎但留三个以待改設其餘盡入肵俎)
(以歸尸也所釋三个鄭康成謂長脊長脅及臑敖君/善謂正脊長脅短脅以少牢禮惟釋脊脅推之疑敖)
(氏為/是)
舉肺脊加于肵俎反黍稷于其所
(肺脊在菹豆佐食取而加之于肵俎黍稷邇/于席上今復置之于鉶東以尸食禮已畢也)
右尸食
主人洗角升酌酳尸尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賓
長以肝從尸左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于菹
豆
(酳不用爵而用角下于大夫/也置肝于菹豆吉禮當然也)
卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜
(送爵命主人拜送爵也皇尸卒爵言皇尸已卒爵矣/告以送爵之節也尸卒爵而不拜既爵乃俟主人先)
(拜者尊尸也尸此/以上主人酳 也)
祝酌授尸尸以酢主人主人拜受角尸拜送主人退佐
食授挼祭主人坐左執角受祭祭之祭酒啐酒進聽嘏
(主人退者進受角而退復位也授祭取黍稷肺祭以/授主人也受楅曰嘏進聽嘏者尸傳神意致福嘏于)
(主人主人因進于尸/前而聽其嘏辭也)
佐食摶黍授祝祝授尸尸受以菹豆執以親嘏主人主
人左執角再拜稽首受復位詩懐之實于左袂掛于季
指卒角拜尸答拜主人出寫嗇于房祝以籩受
(摶黍揑黍飯成團也黍貴于稷尸食唯黍故獨摶黍/尸親嘏者愛其子孫之甚也其嘏辭見後少牢饋食)
(禮但彼祝傳尸嘏此尸親嘏則辭之首當與彼異也/詩鄭康成謂承也郝仲輿謂詩序云詩者志之所之)
(内則云詩負之言専志也未詳孰是懐藏也掛猶挈/也季指小指也以左手小指挈其左袂恐其黍之瀉)
(而出也瀉傾也嗇即黍也以籩受所寫黍重/神貺也 此以上尸酢主人而親嘏之也)
右主人酳尸尸酢主人
筵祝南面主人酌獻祝祝拜受角主人拜送設菹醢俎
祝左執角祭豆興取肺坐祭嚌之興加于俎坐祭酒啐
酒以肝從祝左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于俎
卒角拜主人答拜受角
(角即獻尸之角獻尸後即獻祝與佐食者祝接神/佐食接尸主人所尊故先獻之也 此獻祝也)
酌獻佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角
拜主人答拜受角降反于篚升入復位
(郝仲輿曰角實于篚在堂下既獻反之升入升堂入/室復户内西向之位佐食獨不設俎者以兄弟為之)
(其薦俎齒于兄弟中于後獻衆/兄弟時并設也 此獻佐食也)
右主人獻祝佐食 祝俎脾脡脊二骨脇二骨
膚一離肺一(脾尾骨也脡直也脡脊/即正脊也脇代脅也)
主婦洗爵于房酌亞獻尸尸拜受主婦北面拜送宗婦
執兩籩户外坐主婦受設于敦南祝贊籩祭尸受祭之
祭酒啐酒兄弟長以燔從尸受振祭嚌之反之羞燔者
受加于肵出尸卒爵祝受爵命送如初
(變角稱爵更器也北面拜送變于主人之西面也宗/婦同宗之婦來助祭者春官職有内宗外宗皆是也)
(兩籩棗栗也執之跪于户外而不入室主婦受之入/設于黍稷南祝贊尸以籩之棗栗祭于豆間兄弟長)
(以燔從謂兄弟之長者以燔肉實于俎從主婦薦尸/也反之反于俎也羞燔者受加于肵謂兄弟長受所)
(反之燔加之于肵俎上也出執虚俎出反門外西塾/也祝命送命主婦拜送爵如前主人酳尸之儀也)
(髙紫超曰士虞禮主婦獻尸賓以燔從此則以/兄弟長者吉禮男女有别不便于賓黨故也)
酢如主人儀主婦適房南面佐食挼祭主婦左執爵右
撫祭祭酒啐酒入卒爵如主人儀
(酢如主人儀謂尸酢主婦亦祝酌授尸尸授主婦拜/受尸拜送皆與酢主人儀同也主婦不祭于室適東)
(房南面雖祭而男女内外之位不相䙝雜也佐食授/祭置黍肺于席主婦以手撫之不振祭也遂祭酒啐)
(之反入室北面卒飲如主人儀謂卒爵拜尸答拜也/卒爵必于室者承神之貺當面卒之拜受拜既禮貴)
(有終/故也)
右主婦亞獻尸尸酢主婦
獻祝籩燔從如初儀
(獻祝主婦受尸酢卒爵更洗于房而后酌以獻祝也/以燔從者兄弟之衆也初儀即主人獻祝之儀籩與)
(豆燔與肝雖/異其祭一也)
及佐食如初卒以爵入于房
(敖君善曰及謂獻及之也初者亦主人獻佐食之儀/少牢禮主婦獻祝及佐食皆西面于主人之北答拜)
(之/)
右主婦獻祝佐食
賓三獻如初燔從如初爵止
(此賓三獻尸也如初拜受拜送如前二獻之儀也執/事者以燔從賓獻亦如前二獻之儀爵止者賓所獻)
(爵尸奠之而不舉蓋三獻禮成欲主人以下皆受/舉爵之禮而後神恵均于室中是以奠而待之也)
右賓長三獻尸
席于户内主婦洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主婦
拜送爵
(席于戸内為主人設席于所主之位西面也獻酒而/云致爵者酒係已物不可言獻唯體神意而以爵致)
(之也婦髙紫超曰未獻賓而主人主婦親相致爵者/蓋夫 和而後家道成主人主婦親相致爵則皇尸)
(其樂之矣即中庸妻子合而父母順之義然而主婦/先致爵于主人者婦人以夫為天尢宜敬禮也蓋如)
(臣上夀于/君之意)
宗婦贊豆如初主婦受設兩豆兩籩俎入設主人左執
爵祭薦宗人贊祭奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加于俎
坐捝手祭酒啐酒
(郝仲輿曰宗婦贊豆亦于户外坐豆籩皆宗婦贊/主婦受以設設俎則宗人也肺離未絶祭則絶之)
肝從左執爵取肝㨎于鹽坐振祭嚌之宗人受加于俎
燔亦如之興席末坐卒爵拜主婦答拜受爵
(郝仲輿曰主人主婦一爵肝燔兩從與尸/祝同者體神意重祭主也席未坐避尊也)
酌酢(句/)左執爵拜主人答拜坐祭立飲卒爵拜主人答
拜主婦出反于房
(酌酢者主人避尸不敢酢主婦主婦逹其意因承主/人爵酌以自酢也其後主人自酢倣此酢不易爵者)
(禮婦人承男子/後多不易爵也)
右主婦致爵于主人自酢 阼俎臂正脊二骨
横脊長脅二骨短脅膚一離肺一(阼俎主人豕/俎臂正脊二)
(骨者臂骨一正脊骨一也/短脅不言骨一骨可知也)
主人降洗酌致爵于主婦席于房中南面主婦拜受爵
主人西面答拜宗婦薦豆俎從獻皆如主人
(降洗降而洗爵酌升而酌酒也席于房中獻主婦不/于室也南面向堂也豆亦兩豆兩籩從獻肝燔也)
主人更爵酌酢卒爵降實爵于篚入復位
(男子不承婦人爵故雖自酢/猶更之酌酢酌以自酢也)
右主人致爵于主婦自酢 主婦俎觳折其餘
如阼俎(鄭康成曰觳後足折分後右足/以為佐食俎餘謂脊脅膚肺)
三獻作止爵尸卒爵酢
(三獻指賓而言也初賓三獻尸爵止及主人主婦致/爵畢賓乃請尸飲所止之爵作起也尸卒飲遂酢賓)
(賓因獻祝佐食也皇鄭康成曰舊/説賓入户北面曰 尸請舉爵)
酌獻祝及佐食洗爵酌致于主人主婦燔從皆如初更
爵酢于主人卒復位
(華霞峰曰此獻祝佐食及酌主人主婦者三獻之長/賓也凡獻尸之後即有獻祝佐食之禮上文賓三獻)
(因尸止爵不舉故未得即行獻禮待尸舉爵而後獻/也既獻祝佐食又洗爵致主人主婦必洗爵者以異)
(事而新之也燔從無肝也餘皆如前儀更爵不承主/婦爵也酢于主人賓自酢也致爵于主人主婦乃惟)
(酢于主人者為禮主于尊者/也復位復堂下東面之位)
右尸酢賓賓獻祝佐食致爵主人主婦自酢
主人降阼階西面拜賓如初
(拜賓為將獻之也如初如視濯時主人再/拜賓答再拜三拜衆賓衆賓答一拜也)
洗賓辭洗卒洗揖讓升酌西階上獻賓賓北面拜受爵
主人在右答拜薦脯醢設折俎賓左執爵祭豆奠爵興
取肺坐絶祭嚌之興加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人
答拜受爵
(西階上獻賓主人就賓也主人在右北面者以東為/右也折俎折牲體以實俎敖君善曰自賓以下其設)
(薦俎者皆以/私人為之)
酌酢奠爵拜賓答拜主人坐祭卒爵拜賓答拜
(鄭康成曰主人酌自酢者賓不/敢敞主人而主人達其意也)
揖執祭以降西面奠于其位位如初薦俎從設
(位堂下之位也郝仲輿曰酢畢賓揖主人自執所祭/肺下堂西面奠于其位仍東面立如初其西階上所)
(薦豆俎皆從設于位禮/此上三節獻賓長之)
衆賓升拜受爵坐祭立飲薦俎設于其位徧主人備答
拜焉
(升升西階也坐祭立飲禮殺也薦俎即堂下本位設/之徧謂皆有薦俎也備答拜者衆賓拜受爵主人悉)
(答之也之此節/獻衆賓 禮)
降實爵于篚
(郝仲輿曰獻畢主/人下堂實爵于篚)
右主人獻賓及衆賓 賓骼宗人折其餘如佐
食俎(賓之豕俎以骼左胳也宗人以折一體而/分折節解者也其餘脊脅膚肺與佐食同)
(也/)衆賓及公有司皆殽烝膚一離肺一(殽雜也/烝升也)
(豕正體不足故雜/膚體以升于俎也) 宗人獻與旅齒于衆賓(獻/與)
(旅酬宗人皆在衆/賓之列以齒相序)公有司門西北面東上獻次
衆賓升受降飲(公有司公家有司門西賓位也/東上以右為上也其獻次于衆)
(賓皆賓屬也升堂/而受爵降而飲)
尊兩壺于阼階東加勺南柄西方亦如之
(設兩尊于阼階之東加勺尊上柄向南便執也西方/西階之西也將行旅酬酬禮䙝用酒多故不敢用堂)
(上戸東神尊而别尊于堂下也東西方皆兩壺者主/黨酌其西以酬賓賓黨酌其東以酬主人便故也)
主人洗觶酌于西方之尊西階前北面酬賓賓在左主
人奠觶拜賓答拜主人坐祭卒觶拜賓答拜
(此主人酌而自飲以導賓飲也/敖君善曰此賓主之拜皆北面)
主人洗觶賓辭主人對卒洗酌西面賓北面拜主人奠
觶于薦北賓坐取觶還東面拜主人答拜賓奠觶于薦
南揖復位
(主人對如少牢禮主人奠爵于篚而對也主人酌西/面向賓也不授而奠酬之正禮也薦北薦左也既奠)
(則復位北面拜文不具耳賓西面跪取觶興還而東/面拜主人北面答拜薦南薦右也敖君善曰此奠觶)
(于庭皆將舉者也而或在薦左或在薦右蓋各從其/便而不拘奠者于左將舉于右之義復位主人復阼)
(階下西/面位也)
右主人酬賓長
主人洗爵獻長兄弟于阼階上如賓儀
(郝仲輿曰長兄弟兄弟之長者酬賓而后獻兄弟獻/禮成于酬成賓禮而后及其私也獻于阼階上者酌)
(堂上之尊獻禮重于酬也如賓儀兄弟/亦執祭以降奠于其位薦俎從設同也)
洗獻衆兄弟如衆賓儀
(郝仲輿曰衆兄弟分卑如衆賓儀拜受坐祭立飲薦俎/設于其位徧同也佐食在衆兄弟中薦俎亦設于此時)
右主人獻長兄弟衆兄弟 佐食俎觳折脊脅
膚一離肺一(佐食于旅齒于兄弟故佐食/薦俎亦與獻兄弟同時設) 長
兄弟折其餘如佐食俎 衆兄弟私臣皆觳脀
膚一離肺一 私臣門東北面西上獻次兄弟
升受降飲(私臣私家任用之臣門東臣位也西/上以左為上也其獻次于兄弟皆主)
(屬也亦升堂/受爵而降飲)
洗獻内兄弟于房中如獻衆兄弟之儀主人西面答拜
(内兄弟女賓及宗婦也獻于房中亦如衆兄弟拜受/坐祭立飲設薦俎于其位而徧也少牢禮賓主受送)
(之拜皆南面統于堂也徧髙紫超曰皇尸之意/欲其内外之間恵無不 故内兄弟皆獻之)
更爵酢卒爵降實爵于篚入復位
(爵徧主人乃更爵自酢蓋内/兄弟多主人惟為酢一爵也)
右主人獻内兄弟自酢 尊兩壺于房中西墉
下南上(此為主婦與内賓宗婦旅/而設也南上統于堂也)内賓立于其
北東面南上宗婦北堂東面北上(内賓女賓姑/姊妹之屬宗)
(婦族人之婦北堂房之北也房無北壁故其後/半亦得稱北堂宗婦宜統于主婦主婦南面故)
(宗婦以/北為上)内賓宗婦皆殽脀膚一離肺一
長兄弟洗觚為加爵如初儀不及供食洗致如初無從
(洗觚更器也加爵加尸爵也大夫士三獻而禮成多/則為加也如初儀如正獻時尸拜受主賓拜送與自)
(酢同也不及佐食及祝而止也佐食本兄弟莗尚未/獻尸故爵不及洗致洗爵致于主人主婦也亦如賓)
(初致爵之儀但無肝燔從異也未髙紫超曰主人及/賓雖己獻尸而長兄弟及衆賓 嘗致爵以是為恝)
(故復為加爵以厭飫之然必長兄弟先為加爵而後/及衆賓者猶主人為初獻而賓為三獻之意蓋子弟)
(欲養其尸急/于他姓故也)
右長兄弟為加爵
衆賓長為加爵如初爵止
(衆賓之中長者一人舉爵于尸如賓三獻之儀爵止/者尸受衆賓長所獻之爵奠之而不舉蓋三獻外又)
(受加爵必賓及兄弟行旅酬之禮而/後神惠均于在庭故奠而待之也)
右衆賓長為加爵
嗣舉奠(句/)盥入北面再拜稽首
(嗣主人之嫡長子將為父後者也奠即祝酌莫于鉶/南之觶自尸入祭啐祭奠而未舉至是令嗣子舉而)
(飲之重嫡嗣故特為此禮若無嫡嗣則已盥入盥手/于洗乃入室也 郝仲輿曰嗣子舉奠先自飲酌尸)
(尸啐而奠之蓋酬尸也/故其後即繼以旅酬)
尸執奠(句/)進受(句/)復位祭酒啐酒
(尸執奠者執奠觶以授嗣子也進受者嗣子/進于尸前而受觶也復位復其北面之位)
尸舉肝(句/)舉奠左執觶(句/)再拜稽首進受肝復位坐食
肝卒觶拜尸備答拜焉
(肝即向之加于菹豆者尸舉之以授嗣子也舉奠指/嗣子而言髙紫超謂名嗣為舉奠猶名賓為三獻是)
(也備答拜者每拜答之重繼體也以髙紫超曰嗣有/傳重之責宗祧之任係焉尸執奠 飲之舉肝以食)
(之愛其子孫/之無已也)
舉奠洗酌入尸拜受舉奠答拜尸祭酒啐酒奠之舉奠出
復位
(郝仲輿曰嗣子卒飲洗觶更酌酒入室尸拜受嗣子/拜送尸祭啐之奠之嗣子出復位與子姓共立于堂)
(下東主人之後也受髙紫超曰嗣孫敬愛其祖故亦/洗酌獻之而尸拜 者以其為世嫡冢子故敬之而)
(特為之呼酒/以享其意也)
右嗣舉奠 嗣舉奠佐食設豆鹽(鄭康成曰/肝宜鹽也)
兄弟弟子洗酌于東方之尊阼階前北面舉觶于長兄
弟如主人酬賓儀
(如主人酬賓儀謂洗酌拜坐祭卒觶更洗酌奠觶長/兄弟取觶奠于薦右同也 此兄弟之弟子各舉觶)
(于其父兄也髙紫超曰兄弟弟子各舉觶于其長則/一家敦睦肅敬之心可想而宜為皇尸之所樂矣)
宗人告祭脀乃羞
(所告者衆賓衆兄弟内兄弟也肉在俎曰脀獻時設/薦俎各于其位而未及祭至是宗人告使皆祭也乃)
(羞進庶羞也禮庶羞不踰牲則此羞當即/以豕肉為之自尸以下至内賓皆有羞也)
賓坐取觶阼階前北面酬長兄弟長兄弟在右賓奠觶
拜長兄弟答拜賓立卒觶酌于其尊東面立長兄弟拜
受觶賓北面答拜揖復位
(郝仲輿曰賓坐取觶即前受主人酬觶奠于薦南者/至是舉以酬長兄弟賓酬兄弟就東階下北面兄弟)
(在右以兄弟亦有主人之誼賓常居西也酌于其尊/于東尊也堂下東尊本為兄弟設賓東面向長兄弟)
(也復位賓酬畢復西階下東/向之位 此賓酬長兄弟也)
長兄弟西階前北面衆賓長自左受旅如初長兄弟卒
觶酌于其尊西面立受旅者拜受長兄弟北面答拜揖
復位
(長兄弟復就西階前酬衆賓之長其儀如賓酬長兄/弟謂奠觶拜受旅者答拜也酌于其尊于西尊也堂)
(下西尊本為賓設西面立向賓也復位長兄弟酬/畢復阼階下西向之位 此長兄弟酬衆賓也)
衆賓及衆兄弟交錯以徧皆如初儀
(衆賓又酬衆兄弟衆兄弟又酬衆賓衆賓與衆兄弟/其數既多又皆交錯相酬以遍則同異姓之間歡情)
(浹洽而無間矣長此衆賓與衆兄弟互相酬以徧也/髙紫超曰長賓 兄弟衆賓衆兄弟交錯徧酬雍睦)
(而有禮皆皇尸之所樂也故于祭畢而備行之至/此則神之恵無不徧而主人之情亦無不洽矣)
為加爵者作止爵如長兄弟之儀
(為加爵者衆賓長也衆賓長為加爵時尸以未行旅/酬真而未飲今既旅及衆賓與兄弟尸可飲矣故為)
(加爵者作起其初止之爵請尸飲如長兄弟加爵之/儀尸卒爵拜答拜自酢復位同也 此尸飲衆賓長)
(之加/爵也)
長兄弟酬賓如賓酬兄弟之儀以徧卒受者實觶于篚
(如宵酬兄弟之儀謂奠觶受觶拜答拜復位等儀同/也徧謂賓亦東階前酬衆兄弟復位衆兄弟及衆賓)
(亦交錯以徧也與此長兄弟酬賓賓酬/衆兄弟衆兄弟 衆賓互相酬以徧也)
右兄弟弟子舉觶于其長乃旅酬 佐食于旅
齒于兄弟(佐食以兄弟輩為之故/旅酬則與兄弟相齒) 主婦及内
賓宗婦亦旅西面(鄭康成曰西面者異于獻也/男子獻于堂上旅于堂下婦)
(人獻于南面旅于西面内賓象衆賓/宗婦象兄弟其節與其儀依男子也)
賓弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊(句/)中庭北面西上
舉觶于其長奠觶拜長皆答拜舉觶者祭卒觶拜長皆
答拜
(賓弟子與兄弟弟子洗爵酬其長此無算爵之始也/各酌于其尊賓弟子酌西尊兄弟弟子酌東尊也中)
(庭北面者其長各在東西階前其弟子各向之也皆/西上上賓也 鄭康成曰弟子舉觶于其長所以序)
(長幼教孝弟/拜亦皆北面)
舉觶者洗各酌于其尊復初位長皆拜舉觶者皆奠觶
于薦右長皆執以興舉觶者皆復位答拜長皆奠觶于
其所皆揖其弟子弟子皆復其位
(敖君善曰薦右賓之薦南兄弟之薦北也奠于此者/因其所改奠之處也縁長者意不欲勞其復遷之也)
(執以興亦象受之其所薦/右也揖揖之使復其位)
爵皆無算
(賓取觶酬兄弟之黨長兄弟取觶酬賓之黨唯其所/賜交錯以徧無復多寡限量之數也 敖君善曰其)
(儀之與旅酬異/者惟不拜耳)
右賓弟子兄弟弟子各舉觶于其長遂無算爵
利洗散獻于尸酢
(利即佐食也更名利者利之言養也佐食左右尸飲/食能養尸者也禮將終告利成故利終獻以成禮也)
(獻用散更器也酢利自酢也事郝仲輿曰佐食為役/室中有事不得與衆同加爵 畢乃獻尸亦加爵也)
(正獻三主人主婦賓也加獻三長兄弟衆賓長佐食/也獻為正加為從嗣子舉奠為酬不在從獻之數)
及祝如初儀降實散于篚
(及祝者惟獻祝不致爵主人主婦也如初儀如長兄/弟衆賓長加爵之儀其拜受拜送自酢同也 華霞)
(峰曰凡獻尸/之後必獻祝)
右佐食獻尸及祝
主人出立于戸外西面祝東面告利成(郝仲輿曰西面/坊本作西南誤)
(告利成告孝/子養禮終也)
尸謖祝前主人降
(祝入而尸起也詳見士虞禮降降堂下也尸髙紫超/曰尸謖而主人不拜送者主人固不忍于 去也但)
(尸自翛然而興耳如楚詞/所謂颷逺舉兮雲中者也)
祝反及主人入復位命佐食徹尸俎俎出于廟門徹庶
羞設于西序下
(祝反送尸反也徹尸俎出廟門以歸尸也徹庶羞設/于西序下鄭康成云庶羞主為尸非神饌為將餕故)
(去之也徹之于西序下者亦將以燕飲也自尸祝至/于兄弟之庶羞宗子以與庶人燕飲于堂内賓宗婦)
(之庶羞主婦以燕飲于房中庸所謂燕毛詩楚茨所/謂燕私也 賈洺州曰楚茨鼓鐘送尸下云備言燕)
(私鄭注祭祀畢歸賓客之俎同姓則/留與之燕所以尊賓客親骨肉也)
右尸出 賓從尸(句/)俎出廟門乃反位(鄭康成/曰賓從)
(尸送尸也助祭者終其事也俎尸俎也/復入反位者宜與主人為禮乃去之也) 尸卒
食而祭饎爂饔爂(郝仲輿曰尸卒食則爂事畢/執爂者祭爂以報也饎爂以)
(炊黍稷饔爂以烹牲魚腊鄭康成曰舊説宗婦/祭饎爂烹者祭饔爂用黍肉而已無籩豆俎)
筵對席佐食分簋鉶
(筵對席布對餕之席也簋即敦也分簋中黍稷與鉶/中和羹為二餕分之也 敖君善曰筵對席設對席)
(于饌東也此于神席亦為少/北其名義與昏禮之對席同)
宗人遣舉奠及長兄弟盥立于西階下東面北上祝命
甞食餕者舉奠許諾升入東面長兄弟對之皆坐佐食
授舉各一膚
(北上嗣子位在長兄弟之上尊繼體也命甞食猶言/命餕者甞食也升入升堂入室也嗣子東面升尸席)
(也長兄弟對之升對席也以膚為舉亦欲其每食則/啗之也 餕鄭本作纂而注云古文𧃊皆作餕今從)
(古/文)
主人西面再拜祝曰餕有以也兩餕奠舉于俎許諾皆
答拜若是者三皆取舉(句/)祭食(句/)祭舉(句/)乃食(句/)祭鉶
(句/)食舉
(郝仲輿曰餕有以以先澤享此教嗣子兄弟思先也/饎者置所舉膚于俎應且拜許諾應聲主人三祝二)
(餕三諾三答拜乃舉以祭祭食祭飯也次祭舉祭肉/也乃食食飯也後祭鉶羮乃食舉祭皆畢而後食肉)
(也孫髙紫超曰餕有以也以先祖有徳而享此祭故/子 得䝉其福而餕之是當念其祖徳而不忘也)
卒食主人降洗爵宰贊一爵主人升酌酳上餕上餕拜
受爵主人答拜酳下餕亦如之
(郝仲輿曰主人降洗爵宰以一爵助酳二/餕用二爵也上餕即嗣子下餕即長兄弟)
主人拜祝曰酳有與也如初儀兩餕執爵拜祭酒卒爵
拜主人答拜兩餕皆降實爵于篚
(郝仲輿曰酳有與與兄弟共飲親親之意也如初亦/三祝也 髙紫超曰與謂有所施及于人言當相教)
(相與以尊先/祖之徳也)
上餕洗爵升酌酢主人主人拜受爵上餕即位坐答拜
主人坐祭卒爵拜上餕答拜受爵降實于篚主人出立
于户外西面
(上餕升酢主人重嗣子也此祭禮之末一爵主人拜/而受之善終者如始之義也嗣子既授爵于主人復)
(戸内北面之位跪而答拜受主人/虚爵實于篚主人出餕禮畢也)
右餕
祝命徹阼俎豆籩設于東序下
(祝命命佐食也阼俎主人之/俎設于東序下亦將燕也)
祝執其俎以出東面于戸西
(其俎祝俎也祝自執以出室不敢煩他人也/立戸外之西俟告利成乃執俎以出廟門也)
宗婦徹祝豆籩入于房徹主婦薦俎
(敖君善曰此所徹者皆/置于房故宗婦為之)
佐食徹尸薦俎敦設于西北隅几在南厞用筵納一尊
佐食闔牖戸降
(佐食徹尸薦俎及敦改設于西北隅筵亦席也納于/室中北墉下以其為酌神之酒故亦改設而未即徹)
(也不納𤣥酒之尊者以其初不用于神也之敖君善/曰凡祭奠之禮其徹尊者之盛饌必改設 乃去之)
(此既餕矣復改設而未徹/去者重其為神之餘食也)
右徹俎改設
祝吿利成降出
(郝仲輿曰時主人立室戸外西面祝立/戸外東面祝向主人告利成遂降出)
主人降即位宗人告事畢
(即位即堂下/東方之位)
賓出主人送于門外再拜
(拜送于廟門外少牢禮送/賓出婦人乃徹室中之饌)
佐食徹阼俎堂下俎畢出
(阼俎在室東序既改設乃徹之堂下俎賓及兄弟以/下之俎畢出各以歸也鄭康成曰兄弟及衆賓自徹)
(而出唯賓俎有司/徹歸之尊賓也)
右禮畢
禮經本義卷十五