宮室考
宮室考
欽定四庫全書
宫室考
提要
(臣/)等謹案宫室考二卷
國朝任啓運撰啓運有周易洗心已著録是書
于李如圭釋宫之外别為類次曰門曰觀曰
朝曰廟曰寢曰塾曰宁曰等威曰名物曰門
大小廣狹曰明堂曰方明曰辟雍考據頗為
詳核惟謂房東為東廂西為西廂北墉東墉
西墉南户屬諸堂東為東堂西為西堂堂上
東西墻曰序序東為東夾室西為西夾室南
墉東墉西墉北户偏諸東東為東堂西為西
堂如其所説則東西廂在房之東西東西夾
室在堂之東西東西廂之南東西夾室之北
則曰東西堂矣然考之經傳實全無根據儀
禮覲禮記注曰東廂東夾之前相翊待事之
處特牲饋食禮注曰西堂西夾之前近南疏
曰即西廂也爾雅釋宫曰室有東西廂曰廟
郭璞注曰夾室前堂據此則東西廂即東西
堂明在東西夾室之前而啓運謂在東西夾
室之後誤矣公食大夫禮曰公揖退于廂下
公受宰夫束帛以侑西鄉立注云廂東夾之
前俟事之處受束帛於序端葢東廂即接序
端公當於序端受帛故先立于東廂以俟之
地近則事便也若東廂在東房之東夾室之
北則南距序端中間隔一正堂使于此而俟
事則往來不便孰甚焉是以經證啓運之説
無一相合又漢書周昌傳吕后側耳于東廂
聴顔師古注曰正寢之東西室皆曰廂若東
廂僻在房東逺在夾北則又何從側耳聴乎
又金日磾傳莽何羅從外入從東廂上見日
磾色變走趨卧内盖從東堂趨室内故云從
外入也若東廂在房東夾北則是從内出矣
後漢書周舉傳天子親自露坐徳陽殿東廂
請雨則東廂不隠在房東夾北明矣是以史
證啓運之説亦無一相合且儀禮燕禮小臣
共槃也在東堂下注曰為公盥也下又云公
降盥盖降東階就槃也故共槃也在東堂下
就近也啓運謂東堂在東夾北則是公降盥
于東夾北之堂下豈經義乎又特牲饋食禮
主婦視饎爂于西堂下注曰近西壁南齊于
坫如東堂在東夾北則注于堂下當云北齊
于坫矣啓運不究儀禮全經自立新説故其
失如此又謂周之為學者五中曰成均左之
前曰東膠左之後曰東序右之前曰瞽宗右
之後曰虞庠于四郊先為四國學南之東曰
東膠北之東曰東序南之西為瞽宗北之西
為虞庠今考周太學曰東膠在今宫南之左
小學曰虞庠在西郊見於王制注三代之學
所在無文至劉敞始謂辟廱居中其北為虞
學其東為夏學其西為殷學至陸佃禮象始
謂辟廱居中其南為成均北為上庠東為東
序西為瞽宗啓運葢襲其説遂謂四代之學
皆在學中而不考其無所本又三禮義宗曰
凡立學之法有四郊及國中在東郊謂之東
學在南郊謂之南學在西郊謂之西學在北
郊謂之北學故鄭注祭義曰周有四郊之虞
庠據此則周特為虞庠於四郊而啓運謂並
立東序瞽宗于郊尤為特創不足據也他若
謂宗廟在雉門内引禮運仲尼與於蜡賔事
畢出遊于觀之上榖梁傳禮送女母不出祭門
諸母兄弟不出闕門如此之類則頗為精審
可以與鄭注相叅矣儀禮一經久成絶學啓
運能研究鉤貫使條理秩然雖間有疵謬而
大致精核要亦不愧窮經之目矣乾隆四十
六年十一月恭校上
總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅
總 校 官 (臣/)陸 費 墀