天子肆獻祼饋食禮
天子肆獻祼饋食禮
欽定四庫全書
天子肆獻祼饋食禮卷下
宗人府丞任啟運撰
繹祭第五(繹尋繹也尋繹昨日之祭以儐尸也鄭氏/曰大夫禮小故同日以事名曰賔尸天子)
(諸侯禮大故别/日又别名曰繹)
明日遂繹祭夙興祝佐食百官子姓復於廟位以俟
右復位 傳繹又祭也夏曰復胙商曰肜周曰繹
(爾雅胙肉也復胙復用昨日之胙也肜亦肉也/言肜者肜肜祭不絶也書髙宗肜日按復胙及)
(肜之名是夏殷/繹祭不别牲)繹祭之明日也(公羊/傳)繹旦日之
享賔也(榖梁/傳)天子諸侯曰繹大夫曰賔尸士曰
宴尸(何休說儀孔曰賔尸以賔禮事尸也士無/賔尸禮 禮下大夫無賔尸禮者即于室)
(内為加爵上大夫室内事尸三獻禮畢别行賔/尸禮於堂鄭曰卿大夫既祭而賔尸禮崇也卿)
(大夫有賔尸則正祭末無陽厭以此薦俎之陳/有祭象亦足以飫神也天子諸侯禮備故有陽)
(厭又有賔尸愚按特牲禮終/無宴尸之說何氏不知何據)
王至止於廟門外西塾之基后入於東房(將有事於祊/故王不入廟)
(孔謂廟門外西夾室之堂是/也劉氏謂為内塾之基似悞)
右王后入廟 傳門側之堂謂之塾(爾雅間按門/凡五 東二)
(間為東夾室西二間為西夾室又於其脊/中分之向南者曰外塾向北者曰内塾也)門堂
三之二室三之一(考工記除廟屋丈尺未詳大約/廟五間 東西兩夾室以中三)
(間為堂堂之後為室與房門堂即以東西兩間/夾室為堂是門堂得正堂三分之二而又分堂)
(後三分之一為室/也餘詳宫室考)
士絲衣爵弁升門堂視壺濯及籩豆降往於基告濯具
於王又視牲告充於王又舉鼎冪告潔於王(據絲衣詩/傳 士宗)
(伯之屬濯溉/也充肥也)
右視濯省牲 詩絲衣其紑載弁俅俅自堂徂基
自羊徂牛鼐鼎及鼒(孔疏云弁爵弁士服也天/子官多所以不使服冕者)
(繹之禮輕也若正祭則小宗伯視濯滌詩愚按/朱子於詩序斥其誕改為祭而飲酒之 則天)
(子他祭無使士省牲視濯/者故今引用仍据小序)
王迎牲親牽之不親殺(據祭義疏輕不/親殺繹禮 也)
右殺牲 傳大夫禮小賔尸仍正祭之牲天子諸
侯禮大别日又别牲(鄭傳牛按鄭據周禮牛人/供享 求牛鄭言享牛正)
(祭所用求終也終事之牛繹祭所用愚謂享牛/在滌三月者求牛求得即用所謂帝牛必在滌)
(三月稷牛惟具者求訓為終雖見爾/雅但指求牛為繹祭之牛亦不甚確)
后奠壺尊之盎齊以待獻(據祭義著不用灌尊神猶在/也不用 尊之泛齊醴齊繹)
(輕/也)
右后奠盎 傳君牽牲夫人奠盎(皇謂盎以洗牲/孔曰洗牲之說)
(無據熊氏曰繹祭君牽牲時后預設盎/齊之尊以待獻若正祭設盎不於此時)卿大夫
相君命婦相夫人齊齊乎其敬也愉愉乎其忠
也勿勿諸其欲其饗之也(祭義愉齊齊整一之/貌愉 婉順之貌勿)
(勿志有所切而不自必之貌明發不/寐從而思之故繹祭之初意象如此)
祝薦血毛於室(據祭義疏牲室塾之室/鄭云君牽 為薦血毛)
右薦血毛(繹祭非専為神故不親殺然祭於祊則/猶有神事焉故鄭云君牽牲為薦血毛)
(也若他賔禮/則并不牽牲)
遂合烹并燅昨日之俎(參少牢曰不薦腥肆爓繹祭禮/輕也鄭 繹主賔尸非専為神)
(也燅昨日之牲將以為賔俎也愚/按尸與侑之俎則今日新殺者)
右合烹
薦熟於祊之室王入室再拜稽首祝致辭王又再拜稽
首出佐食闔户牖如食間祝告利成於王
右薦熟 以上祊祭 傳為祊乎外(禮器門言外/别於 内之)
(祊也孔曰繹祭在門不在廟鄭/曰既設祭於室後事尸於堂)詔祝於室而出
於祊此交神明之道也(祭統祭詔祝於室謂昨/日正 出於祊謂今日)
(繹祭也楊方達云繹主於接尸無取於求神鄭/孔謂有二祊謬愚謂記言饗而致之又從而思)
(之思神也非思此為尸之人也/則不得謂繹無取於求神也)
王入廟賔有司皆從王入於廟王立於阼階下宗人請
侑王曰命某為侑宗人南面戒侑侑少進禮辭反命又
命之侑再拜稽首宗人反命侑出俟於廟門之外(據少/牢參)
(燕禮之侑以佐/尸為 勸也)
右立侑 記議侑於賔以異姓 辭曰請子為侑
傳曰必用異姓以廣敬也待於外當與尸更
入主人興禮事尸極敬心也(按禮不言侑幾人/疑當每尸一侑辭)
(曰請子為某尸侑其出/入升降當各隨其尸也)
司宫筵於堂户西南面又筵於西序東面尸與侑北面
於廟門之外西上祝迎尸尸揖侑偕入及庭王降迎尸
拜尸答拜王升自阼階尸侑升自西階王東楹東北面
拜至尸侑西楹序北面東上答拜(據少牢略變之席堂/廟堂也户西尸 西)
(序侑席太祖尸南面昭尸西面穆尸東面太祖尸之侑/西序東面疑昭尸侑南面穆尸侑北面席各隨其尸之)
(右橫設之少牢禮主人出迎宗人儐此王尊故不出迎/也少牢禮祝不與儐尸故宗人儐此方祭於祊祝在廟)
(故知必祝迎也王迎尸答拜王拜為/尸非為侑也拜至侑亦拜與偕至也)
右尸侑入 傳尸門外北面執臣道也賔尸而尸
益卑也王賔客尸而迎之王益尊也(鄭/傳)廟門外
西上統於賔升堂東上統於席也(孔疏賔孔氏/曰為 者在)
(門西東面北上今尸并不敢為賔而居臣道故/北面是尸益卑也正祭時王不迎尸以伸尸之)
(尊至此迎之以尸同於賔客是王益尊也之愚/按尸者神之所憑也有其憑之必有其離 憑)
(之則神離之則人也憑之則吾祖吾父離之則/吾子吾臣也然既已憑之敢遂以為臣子乎故)
(賔尸者處乎神與人之間者也始猶疑於神之/終則全乎人之者也而其間又有異焉士之尸)
(未出廟未出廟則疑乎神未離之故尸不與乎/旅酬尸尊也大夫賔尸尸出廟而復入尸出廟)
(而復入則疑於神既離之故尸亦與乎旅酬尸/卑也若天子諸侯則尸且出廟而越宿矣士尸)
(出而後陽厭欲神留此厭飫以與人離也大夫/尸出不陽厭而遂賔尸若曰苟其未厭則此薦)
(俎亦足飫神矣是亦離之之漸也天子既陽厭/矣而於繹又祊焉祊不用尸明乎神既離之也)
(既祊而後迎尸明乎神既離之也尸升堂不入/室明乎神既離之也故大夫迎尸門外賔客而)
(尸北面禮敵也不全乎臣之猶恐未盡離之也/王迎尸不於門外而尸亦北面賔而且臣之疑)
(乎已盡離之也故曰/王彌尊尸彌卑也)
乃設饌升牲右胖於尸俎左胖於侑俎羞牛羞羊羞豕
各以其官(不備六牲繹禮輕也尸右/胖而侑左胖以右為尊也)凡體載皆橫之(鄭/云)
(正祭縮之以尸為神變於生人也繹祭橫之以尸/為賔客從生人禮也 凡於俎為橫則於人為縮)
右設饌 記設祭於室設饌於堂(鄭云既設祭於/室亦事尸于堂)
(脊按大夫賔尸凡四俎尸俎右肩臂肫胳臑正/ 一脡脊一橫脊一短脅一正脅一代脅一侑)
(俎左肩肫正脊一脅一主人俎左臂脅一脊一/主婦俎左臑脊一脅一是四俎共一牲也天子)
(禮大疑與尸侑别牲或尸侑取諸今日新殺/之牲天子與后取諸昨日左胖之未薦者歟)大
司馬羞牲魚授其祭(周/禮)橫之加膴(少牢祭孔氏/曰正 縮載)
(進鰭此異於正祭又/不全同生人之禮也)
王設玉几薦玉爵小宰贊太宰太宰贊王尸北面拜受
王東楹東北面拜送尸祭酒后薦豆尸取菹㨎於醢祭
之又祭䵄蕡祝取黍稷授尸尸祭黍稷祭肺適席未坐
啐酒興坐奠爵拜告㫖執爵興王答拜尸取俎徧祭之
降筵北面於西楹西坐卒爵執爵興坐奠爵拜王東楹
東答拜小宰以爵奠於篚(據少牢疑按大夫降階親洗/天子尊 小宰洗而太宰酌)
(也豆之品未詳疑賔尸降於正祭同加豆也先祭䵄蕡/正祭未及也又祭黍稷於六穀為貴也呉紱謂繹祭疑)
(無黍稷愚謂内則常食亦具黍稷恐無賔尸獨去黍稷也/之理大夫尸卒爵主人親受之天子尊疑亦小宰受之)
右王獻尸加爵一(按賔尸視正祭皆加爵也故鄭/曰不賔尸者即於室内為加爵)
記周禮太宰贊玉几玉爵小宰贊玉幣之事
(按少牢禮正宫設几於筵上不親授賔尸乃親/授周禮天官大祭祀贊玉几玉爵是正祭即親)
(設几也意大夫避君/故至繹祭乃設歟)
后亞獻内宰取玉爵於篚授外宗於房中外宗洗后出
於房外宗實爵后尊南西面拜獻尸尸拜於筵上受后
於王席北西面拜送爵薦鉶羮及糗餌腵脩立於王席
北西面尸左執爵祭糗祭脩祭鉶祭酒啐酒嘗鉶執爵
興坐奠爵拜后答拜尸坐卒爵拜后答拜(據少牢爵前/小宰受 奠)
(於篚故内宰取之少牢禮主婦洗后尊不親洗也鄭曰/拜於尊南由便也孔云尸拜席上婦人不為賔主也鄭)
(曰正祭無鉶羮此設之為飲酒/也正祭有黍稷此無之禮殺也)
右后亞獻加爵二 記周禮内宰后祼獻贊瑶爵
凡賔客之獻皆贊内宗贊王后之獻 君獻尸
夫人薦豆(祭義祭鄭云此繹祭時/若正 時則薦豆乃獻)
王命獻侑侑西楹西北面拜受攝主在其右北面拜送内
宰薦菹醢䵄蕡司馬薦俎侑登筵祭如尸降筵自北方
西楹西坐卒爵執爵興坐奠爵拜王答拜(據少牢知侑/卑於尸 王)
(不親獻后不親薦也周禮大賔客則大宗伯攝而載祼/是宗伯得攝主也后不與則宗伯攝亞獻是宗伯得攝)
(后也燕禮膳宰為主人是宰夫亦得為攝主但王與后/不在則冡宰大宗伯攝王與后在則冡宰大宗伯不攝)
(為疑也然則此時王與后皆在/廟意小宰攝王内宰攝后歟)
右王獻侑
后命内宰獻侑如之(據少牢禮主人獻侑主婦乃獻尸/及侑鄭曰婦人禮從便故連之也)
(天子禮大不宜從便又后不親獻侑則獻/尸必在其前故進后獻尸於王獻侑上)
右后獻侑
司宫設王席於阼(按大夫禮尸酌乃設席此先設席王/尊也大夫席於東序此於阼王尊也)
尸受侑爵降洗侑降立於西階西東面(避尸/也)王降立阼
階東小宰以王命辭洗(王不親辭/王尊也)尸洗升王升尸酌酢
王太宰受尸爵尸西楹西北面拜送王答拜太宰奉王
爵王祭卒爵太宰受爵授小宰王拜尸答拜尸親嘏王
王拜尸答拜(據少牢參賈疏人孔曰特牲禮主人獻尸/尸即酢主人主 乃獻祝佐食彼尸尊欲)
(達已意也少牢禮賔尸待主人獻侑乃酢主人此尸卑/達主人之意欲得先進酒於侑乃自飲故也愚按天子)
(禮尸彌卑宜并達后意/欲先進於侑故序在此)
右尸酢王 周禮膳夫徹王之阼俎(據此知王/席在阼也)記
凡賔客酢王之事太宰於賔客處受而奉王王
飲畢太宰受爵以授小宰(賈疏此賔尸尸亦賔/也據 知太宰受爵)
(以授小/宰也)詩令終有俶公尸嘉告其告維何籩豆
静嘉(令終謂繹祭乃正祭之終事有俶謂王及/后獻又繹祭之始事也公尸嘉告尸親嘏)
(王也正祭命祝嘏此親嘏者賔尸而尸益卑也/ 按詩鄭箋以既醉篇為繹祭細玩之良然故)
(此悉/據之)
后致爵於王王在阼筵上西面拜受后阼階上王席西
北面答拜王不告㫖其餘如尸禮(據少牢爵孔曰特牲/禮三獻 止乃致爵)
(此未三獻已致爵正祭已獻尸故不待三獻也主與婦/拜易位者拜尸侑在王席之北此避并敬尸侑故在席)
(西也不告㫖酒固王有之也如尸禮王尊也誠按此一/節先儒不言天子諸侯禮異同愚細思之亦 不能有)
(異但大夫席東序/君席阼階微異耳)后酌自酢左執爵拜王答拜坐祭立
飲卒爵内宰受后爵后拜王答拜(據特牲意后自/酢達王 也)
右后致爵於王自酢 傳大夫内子不自酢避君
夫人也士妻亦自酢卑無嫌也
司宫設后席於西房南面(先設席后/亦尊也)尸降筵受内宰爵
后入於房立於席西(待尸/酢也)尸降侑亦降(侑亦降以從尸/也少牢禮主人)
(亦降代内子辭洗也/王禮尊知王不降)尸易爵於篚洗升侑升立西楹西
(俟尸/酌也)尸酌内宰受爵傳内宗后出於房南面拜受尸於
侑東北面拜送后入於房飲於房中之俎出立卒爵執
爵拜尸答拜内宗受后爵傳内宰后入於房尸侑就筵
(據少牢后少牢禮大夫内子西面拜避君夫人也此后/南面拜 尊也少牢禮主人立東楹東主婦立主人席)
(此卒爵王禮尊知王不與后偕也立而卒爵執爵而拜/皆變於男子也 又按大夫士無西房故其妻出東房)
(西面拜后夫人在西/房故出房南面拜)
右尸酢后 周禮内小臣徹后之俎(鄭云后受尸/爵飲於房中)
(之俎羊按大夫禮主人受尸酢長賔設羊俎司/馬羞 肉主婦受尸酢司馬設羊俎其餘以次)
(設之則天子諸侯牛俎必司徒設/之且天子備官知各以序設之也)記酢必易爵
士尸酢主婦不易爵(孔曰避内子也卑按他禮/皆大夫避君士 得與君)
(同獨此士避大夫大夫不/避君所謂放而文者也)傳尸酢夫人執柄夫
人受尸執足明男女之别也(祭統與按他禮夫/人多 后同各居)
(一國逺無嫌也獨此夫人與后異夫人與尸親/授受后不親授受知不親授受者以尸酢王有)
(太宰之受爵王不親受則后可/知且后獻尸不親授更可知矣)
王致爵於后后房中筵上拜受王西面房外答拜其餘
如王禮王更爵酌亦自酢后拜王答拜坐卒爵拜后答
拜(據特牲也后/王答已 王) (爵于王即酌自酢達王之意不敢煩/爵於后亦酌自酢夫婦之義其體敵)
(也后自酢先拜達王之意如受王賜也王自酢亦后/先拜尊王之答已如更受賜也且酢宜致之者也)
右王致爵於后自酢 傳夫婦相授受不相襲處
酢必易爵明夫婦之别也(祭統乎夫婦親者也/何嫌 爾雖無嫌猶)
(示别也君子/興敬為親也)大夫不致爵於主婦避君也士致
之卑無嫌也
王命獻祝席户外南面拜受攝主拜送内宰薦菹醢佐
食設俎祝徧祭卒爵拜攝主答拜(愚按此攝主宜小宰/為之以下凡攝主皆)
(小/宰)
右王命獻祝 記尊者舉觶卑者舉角(按士禮尸/祝佐食皆)
(用角此王禮獻/祝佐食宜玉爵)傳先獻祝以常接神尊之也(鄭/傳)
后命獻祝祝拜受如王禮(此攝主宜内宰為之/以下凡攝后皆内宰)
右后命獻祝
王命獻佐食有司設席兩階間佐食北面拜受攝主拜
送佐食坐祭卒爵拜攝主答拜
右王命獻佐食 記執事之俎陳於兩俎間(特/牲)獻
佐食俎即設兩階間(少牢食按少牢禮正祭獻/祝佐 皆有俎賔尸祝有)
(俎佐食無俎天子諸侯正祭未獻/祝佐食知此獻佐食必有俎也)傳次獻佐食
以執事為勞也
后命獻佐食佐食拜受如王禮
右后命獻佐食
上賔洗爵升酌獻尸尸拜受爵賔西楹西北面拜送爵
尸奠爵於薦左賔降(少牢禮獻不即舉者禮成於三且/俟賔之 王不欲先舉尸彌卑也)
右賔三獻加爵三(通正祭言則繹祭皆為加爵就/繹祭言則此三獻猶為正爵也)
詩朋友攸攝攝以威儀(攝猶代也正祭王三/獻而此賔三獻是攝)
(王/也)
王世子入獻尸北面再拜送尸答拜尸卒爵世子拜尸
答拜尸酌酢世子拜尸答拜世子卒爵拜尸答拜
右王世子獻尸加爵四 詩威儀孔時君子有孝
子孝子不匱永錫爾類(孝子王世子也既按詩/既醉篇毛傳云 者盡)
(其禮終其事鄭箋云禮謂旅酬之屬事謂施恵/先後及歸俎之類成王祭宗廟旅酬下徧羣臣)
(至於無筭爵莫不醉焉又賔筵篇孔疏云王世/子不止正祭舉奠天子諸侯子孫别有獻尸禮)
(則即此二詩反覆玩味而當/時行禮次第亦大略可覩矣)
王適孫入獻尸如世子禮無適孫則適庶子攝(適庶子/世子之)
(同母/弟也)
右王適孫獻尸加爵五 詩其類維何室家之壼
君子萬年永錫祚𦙍(𦙍子孫也謂孝/子又有孝孫也)錫爾純嘏
子孫其湛其湛曰樂各奏爾能(錫爾純嘏謂尸/酢王而嘏即所)
(謂公尸嘉告也子孫見尸嘏王故喜樂而各進/爵謂之能者尸尊而子孫能獻之是其能也朱)
(子曰謂子孫各酌獻尸尸酢而卒爵知子獻孫/又獻即所謂孝子不匱永錫祚𦙍也 按虞喜)
(言有適子者無適孫顧炎武云冡子身之副也/家無二主亦無二副唐髙宗有太子復立太孫)
(非矣然則未立太孫者無二副之義/而世嫡相承之序已於此黙寄之歟)
賔就阼致爵於王太宰小宰贊王如受尸酢禮(據少牢/ 王席)
(在阼故就之賔不敢拜於西/階而就王者王尊而賔卑也)賔酌自酢拜王答拜(據孔/疏)
右賔致爵於王自酢(按少牢禮主人先獻賔酬賔/賔乃獻主人大夫尊故避王)
(也特牲禮賔先獻主人主人乃獻賔士卑無嫌/也據此則王禮賔獻王及后自當在獻賔前)
賔房外之西致爵於后内宰贊后受如王禮賔酌自酢
拜后答拜(按后亦尊獻王於阼/知獻后亦就房外也)
右賔致爵於后自酢(按少牢禮賔不獻主婦大夫/妻尊避君夫人也特牲禮賔)
(獻主婦士妻卑無嫌也據/此則王禮賔必致爵於后)
尸作三獻之爵司馬羞魚俎尸取膴祭之祭酒卒爵奠
爵拜賔北面答拜(據少牢俟作起也猶舉也前賔獻奠/而未舉 賔獻王及后乃舉之大夫)
(不備官故司士羞魚俎此言/司馬據周禮也膴腹下厚肉)
右尸作三獻之爵(按特牲禮三獻作尸止爵士賤/則尸尊尸尊故賔請之乃舉也)
(大夫尊則尸卑尸卑故不待賔請自舉之據此/則王彌尊尸彌卑知尸必自作也 按此一條)
(亦大夫不避/君士異大夫)
賔受尸爵酌獻侑侑拜受賔北面答拜司馬羞魚俎侑
祭卒爵拜如尸禮賔答拜(據少/牢)
右賔獻侑
尸降筵受賔爵酌酢賔賔西楹西北面拜受尸在其右
授之尸升筵南面答拜賔坐祭遂飲卒爵拜尸答拜執
爵降實於篚(據少牢不尸親酢賔由右授尸/卑也祭 拜遂卒爵禮殺也)
右尸酢賔 傳尸不即酢俟獻侑乃酢之遂賔意
也侑受獻不酢賔禮彌殺也
賔獻祝如初禮
右賔獻祝
賔獻佐食亦如初禮
右賔獻佐食
王命獻賔設席西階上賔升受爵拜攝主在其右答拜
坐祭卒爵執以興坐奠爵拜執爵興攝主答拜酌自酢
坐奠爵拜賔客拜坐祭卒爵拜賔答拜賔取祭降
右王命獻賔 記賔尊俎設於西階上 凡獻有
脯醢有折俎賔祭肺禮畢執祭降奠於其位宰
夫執薦以從設於祭東司士執俎以從設於薦
東 傳成祭於上尊賔也取祭以降反下位也
賔卑不敢酢自酢達賔意也(鄭傳攝正祭王拜/此惟 主拜尸卑)
(賔亦/卑也)詩執爨踖踖為俎孔碩或燔或炙(按特牲/禮主人)
(獻尸賔長以肝從主婦獻尸兄弟以燔從主婦致/爵主人一獻而肝燔俱從鄭云凡獻佐食皆無)
(從是長賔及祝有俎有從/衆賔佐食有俎無從矣)
王命獻公如賔禮若有羣公者以次升如賔禮
右王命獻公(按王不以公為賔而以卿為賔為疑/也以卿為賔則獻亦先賔尊賔也然)
(公雖不為賔而爵尊於/賔故異之先於衆賔也)
長兄弟入獻尸侑北面拜自酢皆如賔不拜既爵無從
(既卒也卒爵不拜禮殺也有/俎無從禮殺也從謂燔炙)
右長兄弟獻尸侑加爵六
又酌獻王自酢皆如尸禮
右長兄弟獻王
又酌獻后不自酢餘如王禮(不自酢婦/人禮殺也)
右長兄弟獻后
又酌獻祝如賔獻祝禮無從不獻佐食(不獻佐食兄/弟禮殺也)
右長兄弟獻祝(按少牢禮大夫兄弟不獻主人避/君也據此知王禮兄弟必獻王及)
(后也特牲禮主人獻兄弟兄弟乃獻尸祝致爵/主人及主婦士卑故主人先獻兄弟也據此知)
(王尊必長兄弟/先獻王及后也)
王酬尸小宰洗太宰酌贊王王東楹東北面拜尸西楹
西北面答拜坐祭遂飲卒爵拜尸答拜(王先自飲/以導尸)小宰
受爵降洗尸侑降(小宰洗而尸/降尸彌卑也)洗升尸升侑不升(鄭氏/曰侑)
(不從尸禮/益殺也)太宰酌尸受爵拜王反位西面答拜尸北面
奠於薦左未舉侑升(據少牢反王東楹東北面拜賔之/禮敵也 位西面拜非敵也王彌)
(尊尸彌/卑也)
右王酬尸加爵七(此酬之始廟按特牲禮士不酬/尸尸未出 猶全乎尊故不敢)
(與酬也少牢禮大夫酬尸尸既出廟而復入不/全乎尊故賔之與相酬也據此則王尸出廟越)
(宿復入知必/與之相酬也)
尸侑各就筵羞者薦羞於尸侑及王與后内羞皆右之
庶羞皆左之(據少牢庶孔曰内羞在/右隂也 羞在左陽也)
右薦羞 詩君婦莫莫為豆孔庶為賔為客 傳
繹而賔尸及賔客也(毛傳所莫莫清淨而敬至/也豆 以盛内羞庶羞言)
(為豆甚多故自尸及賔客皆有之也鄭曰正祭/夫人先薦豆君後獻繹祭君先獻夫人後薦豆)
(是先後異也少牢禮賔尸宰夫設内羞司士設/庶羞孔氏詩疏言正祭時賔用之為薦其言君)
(婦者推本言之謂豆先於祭時豫作非謂祭時/君婦薦之是后夫人不親薦也然孔氏禮疏言)
(后薦朝事之豆饋食之豆而朱子詩傳言豆盛/庶羞内羞主婦薦之是又后夫人親薦也愚謂)
(正祭之豆后夫人親設之繹祭之豆宰夫司士/設之若賔用為薦意惟九獻後之庶羞耳又按)
(正祭時賔客無豆繹乃設之蓋以内羞/庶羞皆為飲酒設故至旅酬乃用也)
王命獻衆賔攝主不自酢餘如賔禮(不酢禮/殺也)
右王命獻衆賔 記俎設於其位
王命獻卿其長一人升受獻不拜既爵主不自酢餘以
次升坐祭立飲不酢而降(不拜既爵猶坐飲也/立飲則禮又殺矣)
右王命獻卿 記尸飲五君洗玉爵獻卿(此上公/正祭時)
(之/禮)其俎皆設於其位(不於階上禮又殺也祭按/臣工詩鄭箋諸侯助 畢)
(即遣之歸不從繹祭以禮輕也若有留者其受/獻當在諸卿上皆從公禮蓋以命數論則侯伯)
(七命卿六命子男五命似子男當在諸卿下然/子男外君陽爵宜從伸卿内臣隂爵宜從屈也)
(論者/裁之) 傳至於衆賔升受坐祭立飲不酢而降
隆殺之義辨矣(鄉飲酒義推/此亦可例)
尸舉奠爵拜王東楹東答拜卒爵拜王答拜
右尸舉酬
太宰受尸爵酌奉王以次酬衆尸尸不止爵徧王復位
右王酬衆尸
尊兩壺於階間先尊東方加杓南柄次尊西方亦如之
又尊兩壺房中西墉下南上(據特牲及尊兩壺於階間/為酬賔 兄弟設也尊兩)
(壺於房中為酬内賔及内兄弟設也/杓所以酌者不用𤣥酒主於味也)
右設旅酬尊 記澄酒在下(澄沈齊也酒事/酒昔酒清酒也) 酬
行神恵也不酌上尊卑異之也(鄭/傳)獻嚴正故酌
上尊酬禮䙝不敢與神靈共尊也大夫不設尊
避君也士卑得與君同也(孔疏神士尸未出廟/故曰 靈天子繹祭)
(於尸但賔之而已而必别尊者酬恵將徧之於/下不可同於所尊也意其所設者亦罍尊歟)
設尊先東方恵由近也
王命酬賔攝主酌西方之尊西階上北面酬賔賔在左
主在右主奠觶拜賔答拜主坐祭卒觶拜(先自飲/以導賔)賔答
拜主洗觶賔辭主對卒洗酌西面賔北面拜主奠於薦
北賔西面坐取觶還東面拜主北面答拜賔奠觶於薦
南揖復位
右王命酬賔 傳酌先西方尊賔之義也凡奠者
於左舉者於右奠於左非不舉也行神恵不可
同於飲酒之義也於薦南明將舉也
乃設觥(據詩罰觥兕觥/所以 失禮者)
右設觥 詩兕觥其觩㫖酒斯柔不吳不敖胡考
之休(孔曰至施酬而設觥變於正祭也旅酬之/前無可罰至旅而獻酬交錯或恐失禮宜)
(於此設之大夫賔尸不設觥者禮/小即以祭日行事未宜有失也)
立司正(據詩法司正/察儀 之官)
右立司正 詩凡此飲酒或醉或否既立之監或
佐之史(賔筵之詩凡此飲酒承上射與祭而言/蓋祭至旅酬客有失禮者故立司正以)
(察儀法猶/設觥意也)
王命獻宗人如衆賔儀(宗人宗伯之屬周禮有都宗人/掌王子弟有封邑及公卿大夫)
(有采邑者之禮家宗人掌諸侯之大夫有食邑者之禮/故少牢特牲禮皆有宗人相大夫士之禮猶大宗伯相)
(王之禮也但天子禮大而節煩非宗伯一人所能相小/宗伯肆師以下皆有事焉大宗伯之獻列於卿則小宗)
(伯以下受獻宜在此蓋/以禮官特别異之也)
右王命獻宗人 記宗人之獻齒於衆賔
王命獻長兄弟於阼階上如賔儀(按此時王西面立獻/主及兄弟拜皆北面)
右王命獻長兄弟 記其俎設阼階上祭訖執以
降 傳酬賔乃獻兄弟者獻之禮成於酬先成
賔禮故也(鄭/傳)
王命獻衆兄弟如衆賔儀
右王命獻衆兄弟 記其俎皆設於其位 周禮
凡賜爵司士呼昭穆而進之 傳凡賜爵昭為
一穆為一昭與昭齒穆與穆齒此之謂長幼有
序(鄭曰齒謂衆兄弟也孔曰獻時不以昭穆旅酬/乃以昭穆君賜爵即若酬之愚按如孔說則)
(前獻長兄弟此獻衆兄弟必/以爵之尊卑為序未以齒也)
兄弟二人入舉觶於尸及侑洗觶升實爵西楹西北面
東上坐奠爵拜執爵興尸侑答拜坐祭遂飲卒爵執爵
興坐奠爵拜(亦先自飲/以導尸侑)尸侑答拜皆降洗升及位尸侑
皆拜受爵二人拜送(據少/牢)
右兄弟二人舉觶於尸侑加爵八(此正酬/之始)
侑奠觶於右未舉
右侑奠觶 傳凡奠者於左舉者於右此未舉奠
於右行神恵不可同於飲酒之義也(按燕飲之/禮奠酬有)
(不舉者君子不盡人之歡宗廟之酬無不舉者/神恵不敢虚也獨大夫少牢禮侑此奠觶不舉)
(侑以輔尸故舉觶必并及於侑尸觶舉以酬主/人侑觶無可行也王禮旅酬時止有一人舉觶)
(於尸則意侑於此時/舉以酬侑歟詳見後)
尸遂執觶興北面阼階上酬王王在右坐奠觶拜王答
拜不祭立飲卒爵不拜既酌酬王王拜受尸拜送(尸就/東階)
(王尊也不祭不拜既禮殺也立飲/尸從賤者禮王禮彌尊尸彌卑也)
右尸酬王
尸就筵王以尸觶酬侑西楹西侑在左太宰執爵王拜
侑答拜王立飲卒爵太宰酌授侑王復位侑拜受王答
拜(王亦立飲從尸禮也復/位乃答拜王彌尊也)
右王酬侑
侑以王觶升長賔酬之如王酬侑禮(侑於西階上/賔在其左)
右侑酬長賔
長賔升次賔酬之以次徧
右長賔酬衆賔
王命獻大夫及公有司如衆兄弟儀公有司升受降飲
(降飲禮/卑也)
右王命獻大夫及公有司 記尸飲七以瑶爵獻
大夫 公有司門西北面東上獻次衆賔(按公/有司)
(亦執事者如舉鼎匕載之類本在士中而先得/獻者以有執事貴之也孔云天子諸侯之大夫)
(準士之公有司亦門西北面東上則大夫/於尸飲七受獻而公有司次之可知矣)
王命獻内賔内兄弟於房中(據特/牲)不殊其長爵徧乃自
酢(疑内宰就房外拜獻内賔内賔三人房中同答拜獻/内兄弟内兄弟三人同答拜内宰退其酬爵奠未舉)
右王命獻内賔内兄弟 不殊其長略婦人也(鄭/傳)
末賔酬宗人如侑酬賔儀(據鄭/傳)
右末賔酬宗人
王賜兄弟爵司士呼而進之長兄弟升次兄弟酬之以
次徧
右長兄弟酬次兄弟 傳凡賜爵昭為一穆為一
昭與昭齒穆與穆齒此之謂長幼有序(按特牲/禮於賔)
(有酬於兄弟無酬故以兄弟子舉觶為酬之始/王於兄弟有賜爵則以賜爵為酬之始也王於)
(賔使人酬之尊而疎於兄弟呼而進之親之也/周道親親於此可見 前獻時以爵至此乃以)
(昭穆/齒)
衆兄弟酬及佐食以次徧
右衆兄弟酬佐食
宗人酬公有司佐食酬私人以次徧卒飲者實爵於篚
(孔曰後雖無所/行酬亦自飲訖)
右公有司私人以下徧 記宗人於旅齒於衆賔
佐食於旅齒於兄弟公有司於旅齒於宗人私
人於旅齒於佐食(孔氏曰天子諸侯之士凖士/之私人亦門東北面西上愚)
(按諸侯之大夫入天子之國皆曰士則諸侯之/大夫以聘問來者得與於祭皆名私臣其位與)
(天子之士齒列門東也其賢者擇之為佐食孔/云獻食則在前賢賢也旅則於後從其黨也愚)
(按雖從其黨猶以賢/勞在衆私臣先也)宗人以上飲於西階上大
夫以下升受下飲(據大夫少牢禮兄弟飲於上/私人飲於下推之 按此酬)
(尸與尸酬在西者賔與賔酬宗人與宗人酬公/有司與公有司酬在東者兄弟與兄弟酬佐食)
(與佐食酬私臣與私臣酬東/西分行一黨畢乃及一黨)
乃薦庶羞於賔兄弟内賔兄弟下及私臣
右薦羞於賔以下 傳其薦羞為飲食也有庶羞
無内羞賤也
后舉旅於内賔内兄弟外宗内宗以次徧(據鄭傳爵按/王以酬 舉)
(旅后則自舉疑/亦内宰贊酌也)
右后舉旅於内 記内賔立於尊之北東面南上
宗婦北堂東面北上(東房半以北曰北堂凡席/東向西向以南方為上内)
(賔南上如常禮也宗婦亦東向而北上者后北/堂之北南面統乎后也 按此亦當酬一黨畢)
(乃及一黨如/堂下之儀)
衆賔之長一人舉觶於尸爵不止(衆賔之長乃衆賔中/之長者非長賔也)
右賔一人舉觶加爵九(此旅酬/之始)
太祖尸發爵行旅不受旅昭酬穆穆酬昭以次徧(末尸/自飲)
(卒爵/而止)
右尸旅酬 傳旅酬六尸曽子曰周禮其猶醵與
(鄭曰旅酬使之相酌也后稷之尸發爵不受旅/合錢飲酒曰醵旅酬相酌似之發愚按此一條)
(殊不分明鄭所云使者不知誰使之豈太祖尸/自飲而使昭穆六尸相酬歟兄弟酬賔且待子)
(弟舉觶豈尸尊而有自酌之禮歟考少牢禮有/衆賔之長一人舉觶於尸爵不止又賔一人舉)
(觶於尸如初疑先一人舉觶於尸在此時為旅/酬始後一人舉觶為無筭爵始大夫禮避君無)
(交行之酬故略之而井屬一時也又按天子酬/禮凡有三一直行為正酬一交行為旅酬一錯)
(行為無筭爵前後直行錯行皆自尸始無縁中/間交行獨從賔與兄弟始之理據鄭云太祖尸)
(發爵又云六尸相酌則交行而為旅酬之始明/矣故斷屬此 又本節孔疏言后稷尸在室西)
(壁餘自文武二尸親廟四尸凡六在后稷尸東/南北相對愚按天子諸侯正祭有室事堂事之)
(分士不賔尸故旅酬時尸在室而不與乎旅酬/大夫賔尸則尸在堂而與乎旅酬天子諸侯賔)
(尸於堂無縁旅酬尸/得在室疑孔説悞也)
侑取前奠觶行酬亦昭侑酬穆侑穆侑酬昭侑以次徧
(末侑自飲/卒爵而止)
右侑旅酬(按此條諸禮無文但旅酬無一人不及/必無侑不與酬之禮而六尸昭穆相酬)
(又無從及於侑因思前兄弟二人舉觶於尸侑/尸觶既行侑觶未行此賔一人舉觶於尸不及)
(侑必以侑有觶未行故也則此時太祖尸發爵/六尸相酬亦必太祖之侑發爵六侑相酬矣)
兄弟之弟子洗酌於東方之尊阼階前北面舉觶於其
長奠於薦南長兄弟還西面奠於薦北餘如攝主酬賔
儀(據特牲之階/以下謂 前)
右兄弟弟子舉觶於其長 傳旅酬下為上所以
逮賤也(此時長賔有奠觶主不酬長兄弟長兄/弟無奠觶無以相酬故弟子舉觶然後)
(行/旅)
長賔取薦南之奠觶阼階前北面酬長兄弟長兄弟在
其右賔奠觶拜長兄弟答拜賔立卒觶酌於其尊東面
立長兄弟拜受觶賔答拜揖復位(據特牲尊其尊/東階之 也)
右長賔酬長兄弟
長兄弟取賔觶西階前北面酬衆賔長衆賔長左如初
長兄弟卒觶酌於其尊西面立受旅者拜受長兄弟北
面答拜揖復位(據特牲其尊/西階之尊也)
右長兄弟行酬衆賔長(行者達/於下也)
衆賔長取觶酬次兄弟於阼階禮率初
右衆賔長酬次兄弟
長兄弟取薦北之奠觶酬長賔禮率初(薦北之觶弟/子所舉者)
右長兄弟報酬長賔(報者以/為反也)
長賔行酬次兄弟禮亦如之次兄弟報酬衆長賔禮亦
如之以次徧禮盡如之
右賔及兄弟相酬以徧
王命獻士及私臣不升階於其位其餘如大夫儀(於其/位禮)
(彌卑/也)
右王命獻士及私臣 記尸飲九以散爵獻士及
羣有司皆以齒(按同姓兄弟序以昭穆親親也/而同昭穆之中以爵為序獻以)
(爵酬以齒於親親之中亦兼貴爵之義焉異姓/諸臣序以爵貴貴也而同爵之中受獻與酬卿)
(與卿齒大夫與大夫齒士與士齒及羣有司皆/以齒於貴貴之中亦兼尚齒之義焉此先王之)
(禮所為仁與/義兼至也)凡獻必有俎 傳凡為俎者以骨
為主殷人貴髀(尚質故貴/髀之厚)周人貴肩(尚文故貴/肩之顯)
凡前貴於後(據周/言之)貴者取貴骨賤者取賤骨貴
者不重賤者不虚示均也俎者所以明恵之必
均也故曰見政事之均焉(祭/統)羔豚而祭百官皆
足太牢而祭不必有餘此之謂稱也(禮器之羔/豚用 小)
(祀太牢用/之大祀)夫祭有逮煇胞翟閽者恵下之道也
(祭統者煇鄭讀䩵甲吏之賤者胞肉吏/之賤 翟樂吏之賤者閽守門之賤者)
祝宗人旅齒於衆賔佐食旅齒於兄弟禮如賔兄弟相
酬以次徧(宗人亦大夫佐食亦士孔云佐食受獻在賔/前以接神貴之也受旅齒於兄弟接神將終)
(仍從其官也據此則祝受/旅當在賔之下宗人之上)
右宗人佐食相酬以徧
大夫公有司旅齒於宗人士私臣旅齒於佐食禮亦如
之以次徧卒飲者實觶於篚
右大夫士及公有司私臣相酬以徧(按此酬尸以/昭穆相酬賔)
(兄弟以東西相酬宗人與佐食相酬大夫與士/相酬公有司與私臣相酬皆東西往來所謂交)
(也/)
衆賔之長又一人舉觶於尸如初(據少/牢)
右賔又一人舉觶加爵十(此無筭/爵之始)詩賔載手拘(載/再)
(也謂再舉觶拘/㪺同酌之也)
太祖尸發爵昭酬穆穆酬昭無筭爵(筭數也飲視其/量不為限制也)
右尸無筭爵
尸及侑侑相酬亦無筭爵(前尸酬不及侑别之也人之/乎猶未盡人之也此尸酬遂)
(及侑盡人之/無為復别也)
右侑無筭爵(按此酬尸得及侑故亦/衆賔之長一人舉觶)
賔弟子兄弟弟子各舉觶於其長奠皆於薦右餘禮皆
率初其爵皆無筭
右賔弟子兄弟弟子舉觶無筭爵 傳前之酬也
奠於右舉於左行神恵不可同於飲酒之義也
兹之酬也奠於右即舉無筭爵漸同於飲酒之
義也
宗人佐食公有司私臣爵皆無筭遂之於下(遂之于下/煇胞翟閽)
(亦得/飲焉)
右無筭爵及下徧 詩獻酬交錯
后夫人内賔宗婦房中亦無筭爵以徧
右無筭爵房中徧(按此酬不以爵不以齒隨其量/之能飲與情之夙好而相酬焉)
(所謂/錯也)
無筭爵無筭樂
右無筭樂 傳升歌三終笙入三終間歌三終合
樂三終
遂合語拜善言
右合語 記於旅也語(儀/禮) 傳凡祭合語之禮皆
小樂正詔之於東序(合語謂稱說先王之善道/小樂正樂師也東序東學)
(名合語有威儀/小樂正豫教之) 詩禮儀卒度笑語卒獲 書
禹拜昌言 辭敢不夙夜以求從祝䂓(按孔疏/言君賔)
(尸堂上而堂下别尊故旅酬無筭爵並行大夫/不敢與君禮同故堂下亦與神靈共尊不行旅)
(酬但行無筭爵而已士禮堂下得獻之後與神/靈别尊故旅酬無筭爵並皆行之士賤不嫌與)
(君同故得禮備也愚按士禮雖得與君同然多/放而不致者故必兼少牢禮及他書推之然後)
(其節文/略可見)
佐食洗散獻於尸尸酢佐食(散容五升/畫以雲氣)
右佐食獻尸加爵十一 詩室人入又(室人佐食/也祭時有)
(事於室故謂之室人不按孔疏惟言士大夫加/爵二天子諸侯禮大 止此又言天子禮大佐)
(食亦為加又言四時之祭及禘祭正祭九獻祫/祭十三獻愚反覆思之參互考訂知正祭九獻)
(而止若大祭則合長兄弟衆賔長衆兄弟及嗣/子舉奠為十三也繹祭連正祭言則通謂之加)
(爵又别言之則王與后二獻為正餘九獻為加/蓋正祭重在正故正爵九繹祭重在加故加爵)
(九/也)傳宗廟之祭貴者獻以爵賤者獻以散此以
小為貴也(禮器最爵受/一升 小)
佐食獻祝祝受祭酒奠之不既爵
右佐食獻祝 傳佐食獻無從禮殺也祝不既爵
禮將終也佐食獻不及王禮殺也(鄭/傳)
王降阼階下尸出侑從衆賔從王不送祝送不出門(按/大)
(夫禮拜送尸廟門外王不送者尸在廟門外則疑於臣/賔尸之事既終則全乎臣也不送所以明君臣之義也)
右尸出 詩鼓鐘送尸神保聿歸(鼓鐘尸出入奏/肆夏也神保尸)
(之嘉號言常為神憑依也保猶依也不按大夫/正祭祝告利成尸乃出賔尸尸出祝 告者孝)
(子之利養為神非為尸也賔尸既終則尸全乎/人非神也故不告也士禮旅酬無筭爵尸乃出)
(亦告利成者尸未出廟不與乎旅酬則猶神之/也王尸既出廟其與於酬也詳且乆焉賔尸既)
(終非特人之直臣之矣楚茨之詩鄭以為王禮/朱子以為公卿有田禄者則朱子為當蓋王朝)
(之公卿其爵雖視侯伯而近天子則壓而不伸/故禮有視諸侯之大夫者有視諸侯之士者如)
(言濟濟蹌蹌絜爾牛羊則不親殺也避王也工/祝致告皇尸載起則告利成在尸將出其不賔)
(尸猶士禮也若夫鼓鐘送尸樂具入奏其禮皆/非諸侯之大夫士所有蓋其爵本尊故也惟於)
(屈伸進退之間一一思其/故則禮之所以然可識矣)
祝命佐食徹尸俎佐食乃出尸俎於廟門外有司受歸
之(佐食徹而有/司歸尸尊也)司士歸侑俎歸賔俎(亦歸之尊/之次也)其公有
司以下則自徹以出(自徹/卑也)祝命徹阼俎豆籩設於東序
下徹庶羞設於西序下(此將用以/燕宗族者)祝佐食各執其俎以
出(此將用以/燕宗婦者)
右徹俎 詩諸宰君婦廢徹不遲(諸宰膳宰也為/冡宰之屬故謂)
(之諸宰君婦主婦也王后不親徹九嬪徹豆籩/而已卿大夫則主婦親徹豆籩不遲以疾為敬)
(亦不留神恵之意也孔曰祭/末嫌其惰慢故以疾為敬) 周禮膳夫徹王
之阼俎(按大夫禮祝命佐食徹王禮則/祝命之佐食涖之膳宰徹之) 記凡
祭於公者必自徹其俎(曲禮若鄭云此謂大夫/以下 卿以上則使人)
(歸之愚謂王禮大/夫亦當使人歸之)
遂以薦羞及尸祝之庶羞燕宗人於寢
右燕宗人 詩諸父兄弟備言燕私(鄭曰異姓既/歸賔客之俎)
(同姓則留與之燕所/以尊賔客親骨肉)戚戚兄弟莫逺具邇或肆
之筵或授之几(鄭曰王與族人燕兄弟之親皆/揖而進之年稚者為設筵而已)
(老者加/之以几)肆筵設席授几有緝御(設席重席也亦/為老者設之愚)
(按賔或單席而酢也緝御鄭/曰惇史也亦為老者設之)或獻或酢洗爵奠
斚醓醢以薦或燔或炙嘉殽脾臄或歌或咢(孔/曰)
(王與族燕則以異姓為賔宰夫為主人既設几/筵族人升堂受燕乃立賔主人獻之賔卒爵酢)
(主人主人卒爵又酌以酬賔賔受奠之不舉鄭/曰斚殷爵用殷爵尊兄弟也孔曰賔主皆非兄)
(弟而言尊兄弟者賔主為兄弟而有之其器之/設皆為兄弟也正薦用醓醢并韭菹嘉殽則脾)
(與臄又作樂助歌以燕樂族人是王能内睦/之也臄函也即舌也或曰口上曰臄下曰函)敦
弓既堅四鍭既鈞舍矢既均序賔以賢敦弓既
句既挾四鍭四鍭如樹序賔以不侮(毛曰敦弓/畫弓也天)
(子雕弓鈞愚謂矢強弱與弓調也賢多中也不/侮敬也朱子曰射以中多為雋以不侮為德按)
(大射主於射故未舉旅則射燕禮主於飲酒故/旅酬後行之此亦燕而先射者備賔禮使早出)
(也吕祖謙曰射雖畢而燕未終舉觶無筭爵/獻酌尚多故言酌大斗祈黃耉於既射之後)曾
孫維主酒醴維醹酌以大斗以祈黃耉(孔曰賔/射既中)
(可以助行養老曾孫於是承先王之法度為主/人以養老焉愚按老不能射於是觀其勝負以)
(為樂是所以助養老也埤雅曰燕賔則膳夫為/主此曽孫為主則以尊事黃耉所以為厚也愚)
(按此當在賔/讓而止之後)湛湛露斯匪陽不晞厭厭夜飲不
醉無歸湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載
考(鄭曰此燕同姓諸侯也下二章/燕異姓及二王之後文不録) 記祭於廟
燕於寢(詩疏以朱子曰凡廟之制前廟以奉神/後寢 藏衣冠按此寢廟寢也即詩所)
(謂在宗載考也燕禮註以為路寢豈此燕在廟/寢臣之燕則於路寢歟鄭云燕於堂蓋寢之堂)
(也/)燕宵則兩階及門庭設大燭(儀禮於燕禮庶子/執燭 阼階上甸)
(人執大燭於庭閽/人為燭於門外)公與族人燕則以異姓為賔
膳宰為主人(世子記故孔曰燕飲必有禮儀獻/酬交錯 宜立賔以行禮但使族)
(人為賔則賔禮疎隔非親親之道公欲與族人/親故以異姓為賔也而賔必與王相對君尊不)
(敵故又以膳宰為主人使得執禮酬/酢若與異姓燕則以宰夫為獻主)公與父兄
齒(族既不為賔公又不為主故/公與族人相齒見親親也)族食世降一等
(並世子大孔曰齊衰之親一年/四㑹食 功三小功二緦麻一)於異姓讓則止
同姓則成之(鄭箋非異姓舉酬則止所謂過/三爵 禮也族燕則不醉無歸)
傳燕毛所以序齒也(中庸此前序昭穆猶兼序/爵至 乃専以齒序篤親)
(親也復愚始於此常疑異姓既歸賔客之俎似/不宜 與此燕又疑先飲後射射而又燕非窮)
(日之力不足行之此祭末之燕為時或無多思/之十年乃得其說蓋此賔乃取於姑姊妹之夫)
(禮所稱父之黨非卿非外諸侯以内賔例之可/知也其節文次第則行葦詩盡之蓋此燕以盡)
(私恩非為賔客故詩先言戚戚兄弟其禮主於/養老故即言授几緝御酢即行射禮故止言獻)
(酬奠斚異於賔筵之舉酬在射前燕止以薦羞/及尸祝之庶羞故止言醓醢燔炙異於伐木之)
(肥牡肥羜燕重在娛老故賔主甫獻酢而已或/歌或咢異於舉旅而後樂作賔之射亦所以娛)
(老故但於賔之中序以賢序以不侮而不於賔/主之不勝者行罰爵獻賔以膳宰為主賔讓而)
(出即王自為主故詩遂言曽孫惟主凡旅酬必/設兕觥以懲不敬此燕止以明恩故惟言酌以)
(大斗然則此燕雖略與燕臣同而其所異者亦/從可想矣大約王席在阼階西向父兄席在王)
(之右南向弟子在階下北向賔席在父兄之右/中堂南向司宫先設同姓之席宗人請賔王曰)
(命某為賔始/設賔席也)宗子有事族人皆侍已侍於賔奠
然後燕私不醉而出是無親也醉而不出是渫
宗也(渫慢也伏生書/作是不敬也)故曰飲而醉者宗室之意
也徳將無醉族人之志也(書大/傳)
以祝籩豆燕内賔及宗婦於房(據特牲疏人内賔不/歸之俎婦 禮略也)
右燕内賔及宗婦(按有内賔則亦宜有外賔/而外賔之所取亦可知矣)
鐘師奏燕樂
右燕樂 詩樂具入奏以綏後禄(鄭曰燕而祭時/之樂皆入奏於)
(寢孔云燕祭不同樂而云皆入者歌咏雖異樂/器則同也愚按鳬鷖詩傳祭之明日繹而賔尸)
(之樂鄭曰首章賔宗廟之尸二章賔四方百物/之尸三章賔天地之尸四章賔社稷山川之尸)
(五章賔七祀之尸是各祭之繹止用其一章也/然此一詩只可用之王酬尸若尸酬王必又有)
(詩朱子以假樂為尸答鳬鷖理或然也其餘若/賔致爵於王兄弟獻王必皆歌一詩則大雅自)
(文王而下猶多受釐陳戒之辭或者隨其人所/取耳 有樂必有獻工之禮因未有所據姑闕)
(之俟知禮/者補定)
宗人祝王及陳戒於王
右祝戒 詩爾殽既將莫怨具慶既醉既飽小大
稽首神嗜飲食使君夀考孔恵孔時維其盡之
子子孫孫勿替引之(按燕必有儀小大稽首其/儀之一節也燕必有辭神)
(嗜飲食云云其辭之大略也其他皆無所/考或亦可用儀禮諸侯之燕臣推之歟)
既祭畢祭僕反命於王以王命勞有司百官之敬者誅
其不敬者(據周禮之誅/謂責讓)
右既祭而誅賞 傳卿大夫贊君命婦贊夫人各
揚其職百官廢職服大刑(明堂/位)
使使頒胙於二王後及有功諸侯及兄弟之國(據左傳/及周禮)
右頒胙 傳夏之後杞殷之後宋於周為客天子
有事膰焉(存二代之後/以尊賢也)周襄王使宰孔賜齊侯
小白胙曰天子有事於文武使孔賜伯舅胙齊
侯下拜登受(左傳比宗廟之胙不及異姓/其賜 於二王後褒有功也)周禮
以脤胙之禮親兄弟之國(雖不與祭猶賜/及之以親親也)
臣受胙者歸頒之
右臣頒君胙 記祭於公不宿肉 傳助祭於公
所得胙肉歸即頒賜不留神恵也(朱註食其不/以祭 之餘)
(也禮餕/餘不祭)
天子肆獻祼饋食禮巻下