禮書

禮書

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欽定四庫全書

 禮書卷七十五

            宋 陳祥道 撰

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  牧牲官

牧人掌牧六牲凡祭祀共其犧牲以授充人繫之牛人

掌養國之公牛凡祭祀共其享牛求牛以授職人而芻

之(鄭司農云享牛前祭一日之牛也求牛禱於鬼神所/求福之牛也共謂享獻也獻神之牛謂所以祭者也)

(求終也終事之牛/謂所以繹之也)槁人掌豢祭祀之犬祭義曰古者天

子諸侯必有養獸之官及歲時齋戒沭浴而躬朝之犧

牲祭牲必於是取之敬之至也羊人若牧人無牲則受

布于司馬使其賈買牲而共之

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  卜牲(卜免/牲)

 禮記曰君召牛納而視之擇其毛而卜之吉然後養

 之郊特牲曰帝牛不吉以為稷牛公羊傳曰養牲必

 養二卜帝牲不吉則扳稷牲而卜之僖三十一年夏

 四月四卜郊不從乃免牲成七年正月鼷鼠食郊牛

 角改卜牛鼷䑕又食其角乃免牛不郊襄七年夏四

 月三卜郊不從乃免牲穀梁曰卜免牲者吉則免之

 不吉則否全曰牲傷曰牛未牲曰牛其牛一也其所

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 以為牛者異有變而不郊故卜免牛也巳牛矣其尚

 卜免之何也嘗置之上帝矣故卜而後免之不敢専

 也卜之不吉則如之何不免安置之繫而待六月上

 甲始他牲然後左右之又曰免牲者為之緇衣纁裳

 有司𤣥端奉送至于南郊免牛亦然公羊亦曰免牲

 禮也免牛非禮也免牛何以非禮傷者曰牛蓋君子

 之於鬼神也無非卜用故擇牲必不敢專取也免牲

 必卜不敢専去也在牧為牛在滌為牲在滌而或傷

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 之則不成牲也故以在牧名之

  養牲(楅衡附/)

周禮牛人凡祭祀共其享牛求牛以授職人而芻之肆

師大祭祀展犧牲繫于牢頒于職人充人掌繫祭祀之

牲祀五帝則繫于牢芻之三月享先王亦如之凡散祭

祀之牲繫于國門使養之(散祭祀謂司中/司命山川之屬)司門凡祭祀

之牛繫焉監門養之牛人凡牲不繫者共奉之(謂非時/而祭祀)

(者/)封人凡祭祀飾其牛牲設其楅衡置其絼共其水槀

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(飾謂刷治潔清之也鄭司農云楅衡所以楅持牛也絼/著牛鼻繩所以牽牛者今時謂之雉古者名同皆謂夕)

(牲時也𤣥謂楅設於角/衡設於鼻如椵狀也)詩閟宫曰秋而載嘗夏而楅衡

(毛曰楅衡設牛角以楅之也鄭氏/曰楅衡其牛角為其觸觝人也)禮記曰三日繫七日

戒三日宿慎之至也又曰犧牲不粥於市牲死則埋之

月令仲秋之月乃命宰祝循行犧牲視全具按芻豢瞻

肥瘠察物色必比類量小大視長短皆中度五者備當

上帝其饗郊特牲曰帝牛必在滌三月稷牛惟具所以

别事天神與人鬼也祭義曰擇其毛而卜之吉然後養

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之君皮弁素積朔月月半君廵牲所以致力孝之至也

公羊曰帝牲在于滌三月何休曰滌宫名養帝牲三牢

之處也謂之滌者取其蕩滌潔清三牢者各主一月取

三月一時足以充其大牲國語楚昭王問於觀射父曰

芻豢幾何對曰逺不過三月近不過浹日(逺謂三牲近/謂鷄鶩之屬)

(浹日十/二日也)唐郊祀録凡祭祀之牲大祀在滌九十日中祀

三十日小祀十日(一月在外牢二月在/中牢三月在明牢)史記莊周謂楚

使者曰子獨不見郊祭之犧牛乎養食之數嵗衣以丈

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繡以入太廟當是之時雖欲為孤豚豈可得乎郊祀志

注漢祭天養牛五歲

 周官封人凡祭祀飾其牛牲設其楅衡置其絼詩曰

 秋而載嘗夏而楅衡毛氏曰楅持牛也絼著牛鼻以

 牽者鄭康成曰楅設於角衡設於鼻又曰楅衡其牛

 角為其觸觝人也蓋楅衡以木為之横設於角則楅

 幅其角猶射以楅幅其矢也絼則少儀祭統所謂紖

 也(少儀牛則執紖祭/統及迎牲君執紖)康成於詩合楅衡以為一於禮

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 離楅衡以為二是自惑也郊特牲曰帝牛不吉以為

 稷牛稷牛惟具牛人凡祭祀共其享牛求牛以授職

 人而芻之蓋牛有卜而後用者有用而不必卜者享

 牛卜而後用求牛具而不必卜求牛猶曲禮所謂牽

 牛春秋傳所謂牽牛馬也以職授人而芻之則職人

 者充人司門之類也大祭祀之牛授之充人祀五帝

 則繫于牢芻之三月享先王亦如之肆師大祭祀展

 犧牲繫于牢是也散祭祀之牛授之司門充人凡散

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 祭祀之牲繫于國門使人養之司門祭祀之牛牲繫

 焉監門養之是也楚昭王問於觀射父曰芻豢幾何

 對曰遠不過三月近不過浹日則先王繫牲不必皆

 三月矣唐郊祀録凡祭祀之牲大祀在滌九十日中

 祀三十日小祀十日理或然也莊周言郊牛食之數

 歳漢之郊牛養之五歳此非禮之禮也然則稷牛惟

 具而先王之牛必卜何也稷祀於郊則屈而不伸故

 用求牛而與帝牛異先王享于廟則伸而無屈故用

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 享牛而與帝牛同古者之於牲也視之則召見之則

 下於歲時則齊戒沭浴以朝之於朔望則皮弁素積

 以廵之牽之必親殺之必射割之必袒以為不如是

 不足以致嚴於鬼神然見而下之夏商之禮耳周官

 齊右凡有牲事則前馬道右王式則下前馬則周人

 於齊牛式而不下也

  三牢

 養馬謂之閑養牛謂之牢閑以防之牢以固之各象

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 其性而制之也然牢不特施之於牛而巳羊之所在

 亦曰牢禮凡言少牢是也豕之所在亦曰牢所處三

 牢各主一月唐制一月在外牢二月在中牢三月在

 明牢其言蓋有所受也

  飾牲

 周禮封人飾其牛牲小子凡沈辜侯禳飾其牲羊人

 凡祭祀飾羔挍人飾幣馬執扑而從之凡將事于四

 海山川飾黄駒曲禮曰飾羔鴈者以繢莊周曰犧牛

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 衣以文繡漢儀夕牲被以絳然則羊人餙羔曲禮所

 謂飾以繢也挍人餙黄駒猶傳所謂文馬也羊人掌

 羊挍人掌馬其飾羔馬宜矣封人非掌牛而飾牛者

 牛土畜也封人掌設王之社㙺封樹而疆之則飾土

 事也使飾土事者飾土畜因其類也小子凡沈辜侯

 禳飾其牲則凡牲無不飾矣鄭氏以飾為刷治潔清

 之然則刷治潔清之非所謂飾

 

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 禮書卷七十五