禮書

禮書

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欽定四庫全書

 禮書卷八十

            宋 陳祥道 撰

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  田獵

周禮大宰田役以馭其衆小宰田役之聯事聽師田以

簡稽獸人掌罟田獸辨其名物時田則守罟及弊田令

禽注于虞中凡田獸者掌其政令幕人田役共其帷幕

幄帟綬掌次師田則張幕設重帟重案諸侯師田則張

幕設案大司徒大田役以旗致萬民而治其徒庻之政

令鄉師凡四時之田前期出田灋于州里簡其鼓鐸旗

物兵器修其卒伍及期以司徒之大旗致衆庻而陳之

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以旗物辨鄉邑而治其政令刑禁廵其前後之屯而戮

其犯命者斷其爭禽之訟州長若國作民而師田行役

之事則帥而致之掌其戒令與其賞罰黨正凡作民而

師田行役則以其法治其政事族師若作民而師田行

役則合其卒伍簡其兵器以鼓鐸旗物帥而至掌其治

令戒禁刑罰縣師若將有軍旅會同田役之戒則受法

于司馬以作其衆庶及馬牛車輦㑹其車人之卒伍使

皆備旗鼓兵器以帥而至遂人以歲時登其夫家之衆

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寡及其六畜車輦辨其老㓜廢疾與其施舍者以頒職

作事以令師田凡事致野役而師田作野民帥而至掌

其政治禁令遂師軍旅田獵平野民掌其禁令比叙其

事而賞罰縣正若將用野民師田行役移執事則帥而

至治其政令稍人若有㑹同師田行役之事則以縣師

之法作其同徒輂輦帥而至治其政令以聽於司馬山

虞若大田獵則萊山田之野及弊田植虞旗于中致禽

而珥焉澤虞若大田獵則萊澤野及弊田植虞旌以屬

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禽迹人凡田獵者受令焉大宗伯大田之禮簡衆也小

宗伯若大甸則帥有司而饁獸于郊遂頒禽凡王之㑹

同甸役之禱祠肄儀為位肆師凡師田用牲于社宗則

為位凡四時之大甸獵祭表貉則為位獮之日涖卜來

歲之戒司几筵甸役則設熊席右漆几司服凡甸冠弁

服甸祝掌四時之田表貉之祝號師甸致禽于虞中乃

屬禽及郊饁獸舍奠于祖禰巾車木路前樊鵠纓建大

麾以田司常凡軍事建旌旗及致民置旗弊之甸亦如

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之大司馬中春教振旅司馬以旗致民平列陳如戰之

陳辨鼓鐸鐲鐃之用遂以蒐田有司表貉誓民鼓遂圍

禁火弊獻禽以祭社中夏教苃舍如振旅之陳遂以苗

田如蒐之法車弊獻禽以享礿中秋教治兵如振旅之

陳遂以獮田如蒐田之法羅弊致禽以祀祊中冬教大

閲前期羣吏戒衆庻修戰法虞人萊所田之野為表百

歩則一為三表又五十歩為一表田之日司馬建旂于

後表之中羣吏以旗物鼓鐸鐲鐃各帥其民而致質明

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弊旗誅後至者乃陳車徒如戰之陳皆坐羣吏聼誓于

陳前斬牲以左右徇陳曰不用命者斬之中軍以鼙令

鼓鼓人皆三鼓司馬振鐸羣吏作旗車徒皆作鼓行鳴

鐲車徒皆行及表乃止三鼓摝鐸羣吏弊旗車徒皆坐

又三鼓振鐸作旗車徒皆作鼓進鳴鐲車驟徒趨及表

乃止坐作如初乃鼓車馳徒走及表乃止鼓戒三闋車

三發徒三刺乃鼓退鳴鐃且郤及表乃止坐作如初遂

以狩田以旌為左右和之門羣吏各帥其車徒以叙和

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出左右陳車徒有司平之旗居卒間以分地前後有屯

百歩有司廵其前後險野人為主易野車為主既陳乃

設驅逆之車有司表貉于陳前中軍以鼙令鼓鼔人皆

三鼓羣司馬振鐸車徒皆作遂鼓行徒銜枚而進大獸

公之小禽私之獲者取左耳及所弊鼓皆駴車徒皆譟

徒乃弊致禽饁獸于郊入獻禽以享烝田僕掌馭田路

以田以鄙掌佐車之政設驅逆之車令獲者植旌及獻

比禽凡田王提馬而走諸侯晉大夫馳司弓矢夾矢庾

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矢以授射鳥獸者殺矢鍭矢用諸近射田獵曲禮曰國

君春田不圍澤大夫不掩羣士不取麛卵王制曰天子

諸侯無事則歲三田一為乾豆二為賔客三為充君之

庖(三田者夏不/田葢夏時也)無事而不田曰不敬田不以禮曰暴殄

天物天子不合圍諸侯不掩羣天子殺則下大綏諸侯

殺則下小綏大夫殺則止佐車佐車止則百姓田獵獺

祭魚然後魚人入澤梁豺祭獸然後田獵鳩化為鷹然

後設罻羅草木零落然後入山林昆蟲未蟄不以火田

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不麛不卵不殺胎不妖夭不覆巢季春之月田獵置罘

羅網畢翳餧獸之藥毋出九門孟夏之月毋大田獵季

秋之月天子乃教田獵以習五戎班馬政(五戎謂五兵/弓矢殳矛戈)

(㦸/也)命僕及七騶咸駕載旌旐授車以級整設于屏外(屏/所)

(田之地門/外之蔽)司徒搢扑北靣誓之天子乃厲飾執弓挾矢

以獵(厲飾謂戎服/尚威武也)命主祠祭禽于四方郊特牲曰季春

出火為焚也然後簡其車賦厯其卒伍而君親誓社以

習軍旅左之右之坐之起之以觀其習變而流示之禽

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而鹽諸利以觀其不犯命也求服其志不貪其得大羅

氏天子之掌鳥獸者也諸侯之貢屬焉草笠而至尊野

服也羅氏致鹿與女而詔客告也以戒諸侯曰好田好

女者亡其國仲尼燕居曰以之田獵有禮故戎事閑也

大叔于田曰叔在藪火烈具阜還刺荒也哀公好田獵

從禽獸而無厭盧令刺荒也襄公好田獵畢弋而不修

民事駟鐡美襄公也始命有田狩之事詩曰公曰左之

舍㧞則獲(左之者從禽之左射之/也舍㧞則獲言公善射)豳詩曰一之日于貉

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取彼䝖貍為公子裘二之日其同載纉武功言私其豵

獻豜于公(大獸公之/小獸私之)車攻詩曰徒御不驚大庖不盈(不/驚)

(驚也不盈盈也一曰乾豆二曰賔客三曰充君之庖故/左膘而射之逹于右腢為上殺射右耳本次之射左膘)

(逹于右骼下殺靣傷不獻踐毛不獻不成禽不獻禽雖/多擇三十馬其餘以與大夫士以習射於澤宫田雖得)

(禽射不中不得取禽田雖不得禽射中/則得取禽古者以辭讓取不以勇力取)吉日美宣王田

也吉日維戊既伯既禱(戊剛/日也)吉日庚午既差我馬(外事/以剛)

(日差/擇也)公羊桓四年春公狩于郎狩者何田狩也春曰苗

(苗毛也明當毛/物取未懷任者)秋曰蒐(蒐簡擇也簡擇/㓜稚取其大者)冬曰狩(狩猶獸/也冬時)

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(禽獸長大遭獸可取不/以夏田者春秋之制也)諸侯曷為必田狩一曰乾豆(一/者)

(第一之殺也自左膘射之逹于右腢中/心死疾鮮潔故乾而豆之薦于宗廟)二曰賔客(二者/第二)

(之殺也自左膘射之逹于右/髀逺心死難故以為賔客)三曰充君之庖(三者第三/之殺也自)

(左膘射之逹于右骼中腸&KR2075;汚泡死遲故以充君之庖/厨巳有三牲必田狩者孝子之意以為巳之所養不如)

(天地自然之牲逸豫肥美禽獸多則傷五穀因習兵事/又不空設故因以捕禽獸所以供承宗廟示不忘武備)

(又因以為/田除害)莊四年冬公及齊人狩于郜公曷為與微者

狩齊侯也齊侯則其稱人何諱與讐狩也穀梁桓四年

春公狩于郎四時之田皆為宗廟之事也春曰田夏曰

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苗秋曰蒐冬曰狩四時之田用三焉唯其所先得一為

乾豆二為賔客三為充君之庖昭八年秋蒐于紅正也

因蒐狩以習用武事禮之大者也艾蘭以為防置旃以

為轅門以葛覆質以為槷流旁握御轚者不得入車軌

塵馬候蹄揜禽旅御者不失其馳然後射者能中過防

弗逐不從奔之道也靣傷不獻不成禽不獻禽雖多天

子取三十焉其餘與士衆以習射於射宫射而中田不

得禽則得禽田得禽而射不中則不得禽是以知古之

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貴仁義而賤勇力也

 春秋傳曰惟君用鮮衆給而巳是天子諸侯有四時

 田獵之禮大夫士不與焉故鄭豐卷將祭請田而子

 産止之周官四時之田春蒐以教振旅夏苖以教茇

 舍秋獮以教治兵冬狩以教大閲鄉師於凡田前期

 出田法于州里簡其兵器修其卒伍山虞萊山田之

 野澤虞萊澤野而大閱之禮為表百步則一表為三

 表又五十歩為一表田之日司馬建旗于後表之中

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 羣吏以旗物帥民而致質明弊旗誅後至者羣吏聽

 誓于陳前教以坐作進退之節遂以狩田以旌為左

 右和之門羣吏各帥其車徒以叙和出左右陳車徒

 有司平之既陳乃設驅逆之車有司表貉于陳前中

 軍以鼙令鼔銜枚而進獲者取左耳然則虞人所萊

 之野穀梁所謂艾蘭以為防是也(毛氏曰艾/草以為防)以旌為

 左右和之門穀梁所謂置旗旃以為轅門葛覆質

 為槷是也(毛氏曰褐纒梅為/門裘纒質以為槷)其未田也教戰于此及

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 田則驅禽以入天子發則抗大綏諸侯發則抗小綏

 諸侯發然後大夫士發置虞於其中以致禽焉小宗

 伯帥有司而饁獸于郊遂頒禽則饁獸于郊者月令

 所謂既田命祠祭禽四方是也頒禽詩傳及穀梁所

 謂擇取三十焉其餘以予大夫士是也田之服則冠

 弁服車則木路旗則大麾弓則夾弓庾弓矢則鍭矢

 殺矢其出也用牲于社宗而載之行其止也張幕設

 重帟重案而於是臨誓先王之於田宜社造廟祭馬

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 祖繼之以饁于郊慎之至也詩傳言天子諸侯發則

 抗大綏小綏殺之時也王制言下大綏小綏既殺之

 時也曲禮國君春田不圍澤大夫不掩羣諸侯在國

 之禮也王制天子不合圍諸侯不掩羣諸侯從王蒐

 之禮也周官司服凡田冠弁服月令季秋天子乃厲

 飾蓋周秦之禮異也

  火田

 周禮司爟季春出火季秋納火司烜氏中春以木鐸

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 修火禁于國中司馬中春蒐田火弊獻禽王制曰昆

 蟲未蟄不以火田郊特牲曰季春出火為焚也月令

 仲春之月毋焚山林爾雅曰火田為狩春秋傳曰古

 之火正或食於心或食於咮以出納火是故咮為鶉

 火心為大火鄭鑄刑鼎士文伯曰火未出而作火鄭

 其有災乎仲尼曰火伏而後蟄者畢蓋建辰之月鶉

 火見於南方則令民出火所謂季春出火是也建戌

 之月火伏於日下故令民納火所謂季秋納火是也

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 司爟仲春修火禁以火未出而不可以作火故也王

 制昆蟲未蟄不以火田以火伏而後蟄者畢故也然

 孟春啓蟄而周禮中春之田有火弊者焚圃草以田

 可也焚山林以田不可也月令仲春禁焚禮也郊特

 牲季春出火為焚非禮也春秋之時楚子田使齊侯

 載燧此火田之所用者歟

  田禽(五牲/)

 庖人掌共六畜六獸六禽辨其名物春秋傳言六畜

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 五牲以奉五味(昭/公)鄭司農云六獸麋鹿熊麕野豕兎

 六禽鴈鶉鷃雉鳩鴿鄭康成謂獸人冬獻狼夏獻麋

 又内則無熊則六獸當有狼而熊不屬六禽於禽獸

 及六摰宜為羔豕犢麋雉鴈杜預曰五牲麋鹿狼麏

 兎考之於詩曰一發五豝一發五豵並驅從兩肩並

 驅從兩狼言私其豵獻豜于公獸之所同麀鹿麌麌

 發彼小豝殪此大兕爾雅曰豕生三曰豵牝曰豝内

 則有鹿脯田豕脯麋脯麕脯麋鹿田豕麕皆有軒雉

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 兎皆有芼又曰麋鹿魚為菹麕為辟鷄野豕為軒兎

 為宛脾(軒辟鷄宛脾/皆菹類也)少儀麋鹿為菹野豕為軒皆聶

 而不切麕為辟鷄兎為宛脾皆聶而切之特内則八

 珍有狼臅膏則六獸當有狼無熊如康成之説五牲

 當有野豕非如杜氏之論也

  射禽之儀

 馭法曰逐禽左秦詩曰公曰左之則禽之入防虞五

 豝奉辰牲而御者從左以逐之君從左以射之詩曰

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 悉率左右以燕天子則亦驅左右之禽以趨於右也

 傳曰自左膘而射之達于右腢為上殺射右耳本次

 之射左膘達于右骼為下殺靣傷不獻踐毛不獻不

 成禽不獻禽雖多擇三十焉其餘以與大夫士以習

 射於澤宮蓋中心而死速者上殺也以為乾豆逺心

 而死綏者次殺也以待賔客中腸胃汙泡而死尤緩

 者下殺也以充君庖靣傷不獻為誅降也不成禽不

 獻為殀夭也擇取三十毎禽擇三十而乾豆賔客君

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 庖各十也考之於禮臡醢在豆脯腊在籩則乾物不

 施於豆矣言乾豆者周官腊人凡祭祀共豆脯薦脯

 孔頴達謂豆實有先脯之然後漬於理或然

 

 

 

 

 禮書卷八十