禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷十二　　　　　　婺源江永撰

投壺　　　　嘉禮十八

　補經(鄭目録云名曰投壺者以其記主人與客燕飲/講論才藝之禮此於别録屬吉禮亦實曲禮之)

　(正篇宜疏曰投壺與射為類此於/五禮 屬嘉禮也或云宜屬賓禮)

投壺之禮主人奉矢司射奉中使人執壺(矢所以投者/也中士則鹿)

(中也射人奉之者投壺射之/類也其奉之西階上北面)主人請曰某有枉矢哨壺

請以樂賓賓曰子有旨酒嘉肴某既賜矣又重以樂敢

辭(燕飲酒既脱屨升坐主人乃請投壺也否則或射所/謂燕射也枉哨不正貌為謙辭 大戴禮投壺篇曰)

(請樂賔無以字又無/某既賜矣哨皆作峭)主人曰枉矢哨壺不足辭也敢固

以請賓曰某既賜矣又重以樂敢固辭(固之言如故也/言如故辭者重)

(辭也矣大戴無上固字某/既賜 作某賜旨酒嘉肴)主人曰枉矢哨壺不足辭也

敢固以請賓曰某固辭不得命敢不敬從(不得命不以/命見許 大)

(戴作賓/對曰)賓再拜受主人般還曰辟(賔再拜受拜受矢也/主人既辟進授矢兩)

(楹之間也避大/戴辟皆作)主人阼階上拜送賓般還曰辟(拜送送/矢也辟)

(亦於其/階上)

　　右請投　記籌室中五扶堂上七扶庭中九扶(籌/矢)

　　(也鋪四指曰扶一指案寸春秋傳曰膚寸而合投/壺者或於室或於堂或於庭其禮䙝隨晏早之宜)

　　(無常處堂大戴云籌八分堂/上七扶 中五扶庭下九扶)　壺頸脩七寸腹脩

　　五寸口徑二寸半容斗五升壺中實小豆焉為其

　　矢之躍而出也壺去席二矢半(脩長也腹容斗五/升三分益一則為)

　　(二斗得圜囷之象積三百二十四寸也以腹脩五/寸約之所得求其圜周二尺七寸有竒是為腹徑)

　　(九寸有餘也實以小豆取其滑且堅受大戴云壺脰/脩七寸口徑二寸半壺高一尺三寸 豆五升壺)

　　(腹修五寸又實作置/無焉字之字出作去)矢以柘若棘毋去其皮(取其/堅且)

　　(重也舊説云矢大七分或言去其皮/節 大戴毋作無皮下有大七分字)

已拜受矢進即兩楹間退反位揖賔就筵(主人既拜送/矢又自受矢)

(進即兩楹間者言將有事於此也退乃揖賓即席欲與/偕進明為偶也賓席主人席皆南鄉閒相去如射物)

　　右就筵

司射進度壺間以二矢半反位設中東面執八算興(度/壺)

(度其所設之處也壺去坐二矢半則堂上去賔席主人/席邪行各七尺也反位西階上位也設中東面既設中)

(亦實八算於中横委其餘於中西執算而立以請賔/俟投 大戴無間以二矢半五字又無東面及興字)

　　右設壺中　記算多少視其坐(算用當視坐投壺/者之衆寡為數也)

　　(投壺者人四矢亦人四算/ 大戴算上有既算字)　算長尺二寸(其節三/扶可也)

　　(或曰算長尺/有握握素也)

請賓曰順投為入比投不釋勝飲不勝者正爵既行請

為勝者立馬一馬從二馬三馬既立請慶多馬請主人

亦如之(請猶告也順投矢本入也比投不拾也勝飲不/勝言以能養不能也正爵所以正禮之爵也或)

(以罰或以慶馬勝算也謂之馬者若云技藝如此任為/將帥乘馬也射投壺皆所以習武因為樂 大戴請下)

(有於字曰下有奏投壺之令曰字釋下有算字不勝/下無者字立馬下無一馬從二馬字慶上無請字)

　　右請賓及主人　記魯令弟子辭曰毋幠毋敖毋

　　偝立毋踰言偝立踰言有常爵薛令弟子辭曰毋

　　憮毋敖毋偝立毋踰言若是者浮(弟子賓黨主黨/年穉者也為其)

　　(立堂下相䙝慢司射戒令之記魯薛者禮衰乖異/不知孰是也憮敖慢也偝立不正鄉前也踰言逺)

　　(談語也常爵常所以罰人之爵也浮亦謂罰也晏/子春秋曰酌者奉觴而進曰君令浮晏子時以罰)

　　(梁丘據浮或作匏或作符踰或作遥若大戴魯命/弟子辭曰無荒無慠無倨立無踰言 是者有常)

　　(爵無薛令/弟子以下)

命弦者曰請奏貍首間若一大師曰諾(弦鼔瑟者也貍/首詩篇名也今)

(逸射義所云詩曰曾孫侯氏是也間若一者投壺當以/為志取節焉 按大戴禮曾孫侯氏今曰泰射於一張)

(侯參之曰今日泰射四正具舉大夫君子凡以庶士小/大莫處御於君所以燕以射則燕則譽質參既設執旌)

(既戴大侯既亢中獲既置弓既平張四侯且良決拾有/常既順乃譲乃揖乃譲乃躋其堂乃節其行既志乃張)

(射夫命射射者之聲御車之旌既獲卒/莫疑此即貍首詩然其文亦頗有缺誤)

　　右命奏樂　記鼔○□○○□□○□○○□半

　　○□○□○○○□□○□○魯鼓○□○○○

　　□□○□○○□□○□○○□□○半○□○

　　○○□□○薛鼔(此魯薛擊鼔之節也圜者擊鼙/方者擊鼔古者舉事鼓各有節)

　　(聞其節則/知其事矣)取半以下為投壺禮盡用之為射禮(投/壺)

　　(之鼔半射節者投壺/射之細也射謂燕射)魯鼓○□○○□□○○半

　　○□○○□○○○○□○□○薛鼓○□○○

　　○○□○□○□○○○□○□○○□○半○

　　□○□○○○○□○(此二者記兩家/之異故兼列之)

左右告矢具請拾投有入者則司射坐而釋一算焉賓

黨於右主黨於左(拾更也告矢具請更投者司射也司/射東面立釋算則坐以南為右北為)

(左也巳投者/各反其位)

　　右投　記司射庭長及冠士立者皆屬賓黨樂人

　　及使者童子皆屬主黨(庭長司正也使者主人所/使薦羞者樂人國子能為)

　　(樂者此皆與於投壺在大戴司射上/有堂下司正字使者 童子之下)　降揖其阼

　　階及樂事皆與射同節(大戴/禮)　侍投則擁矢(不敢/釋於)

　　(地也投投壺也/投壺坐 少儀)

卒投司射執算曰左右卒投請數二算為純一純以取

一算為竒遂以竒算告曰某賢於某若干純竒則曰竒

鈞則曰左右鈞(卒巳也賓主之黨畢巳投司射又請數/其所釋左右算如數射算一純以取實)

(於左手十純則縮而委之毎委異之有餘則横諸純下/一算為竒竒則縮諸純下兼斂左算實於左手一純以)

(委十則異之其他如右獲畢則司射執竒算以告於賓/與主人也若告云某賢於某者未斥主黨勝與賓黨勝)

(與以勝為賢尚技藝也鈞猶等也等則左右手各執一/算以告 大戴執下有餘字遂以竒算告作有勝則司)

(射以其算告某/下皆有黨字)

　　右數算

命酌曰請行&KR1824;酌者曰諾(司射又請於賓與主人以行/正爵酌者勝黨之弟子 大)

(戴無命酌至行&KR1824;六字别云舉手/曰請諸勝者之弟子為不勝者酌)當飲者皆跪奉觴曰

賜灌勝者跪曰敬養(酌者升酌奠於豐上不勝者坐取/乃退而跪飲之灌猶飲也言賜灌)

(者服而為尊敬辭也周禮曰以灌賓客賜灌敬養各與/其偶於西階上如飲射爵 大戴當上有以酌皆請舉)

(酒六字/觴作觚)

　　右飲不勝者　記勝則洗而以請(洗爵請行觴/不敢直飲之)客

　　亦如之(客射若投壺不勝/主人亦洗而請之)不角(角謂觥罰爵也於/尊長與客如獻酬)

　　(之爵/少儀)

正爵既行請立馬馬各直其算一馬從二馬以慶慶禮

曰三馬既備請慶多馬賓主人皆曰諾(飲不勝者畢司/射又請為勝者)

(立馬當其所釋算之前三立馬者投壺如射亦三而止/也三者一黨不必三勝其一勝者并其馬於再勝者以)

(慶之明一勝不得慶也飲慶爵者偶親酌不使弟子無/豐 大戴正上有司正曰字請下有為勝者字備作立)

正爵既行請徹馬(投壺禮畢可以去其勝算也既徹馬/無算爵乃行 大戴此下有周則復)

(始/字)

　　右三投慶多馬(春秋傳有諸侯投/壺事附見於下)　記不擢馬(擢/去)

　　(也謂徹也巳徹馬嫌/勝故薄之 少儀)　晉侯以齊侯宴中行穆子

　　相(穆子/荀呉)投壺晉侯先穆子曰有酒如淮有肉如坻

　　(淮水名/坻山名)寡君中此為諸侯師中之齊侯舉矢曰有

　　酒如澠有肉如陵(澠水出齊國臨淄縣/北入時水陵大阜也)寡人中此

　　與君代興(代更/也)亦中之伯瑕謂穆子(伯瑕士/文伯)曰子

　　失辭吾固師諸侯矣壺何為焉其以中儁也(言投/壺中)

　　(不足為/儁異)齊侯弱吾君歸弗來矣(欲與晉君代/興是弱之)公孫

　　傁趨進曰日旰君勤可以出矣以齊侯出(傁齊大/夫傳言)

　　(晉之衰氏昭十/二年左 傳)

嘉事雜記

　補

鄉大夫三年則大比考其徳行道藝而興賢者能者鄉

老及鄉大夫帥其吏與其衆寡以禮禮賔之(注見鄉/飲酒)

大司徒施十有二教二曰以陽禮教譲則民不爭(陽禮/謂鄉)

(射飲酒之禮/也 地官)　小司徒掌建邦之教灋與其飲食之禁

令(同/上)　黨正國索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒於

序以正齒位壹命齒於鄉里再命齒於父族三命而不

齒(國索鬼神而祭祀謂嵗十二月大蜡之時建亥之月/也正齒位者鄉飲酒義所謂六十者坐五十者立侍)

(六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是/也必正之者為民三時務農將闕於禮至此農隙而教)

(之尊長養老見孝弟之道也黨正飲酒禮亡以此事屬/於鄉飲酒之義微失少矣凡射飲酒此鄉民雖為鄉大)

(夫必來觀禮鄉飲酒鄉射記大夫樂作不入士既旅不/入是也齒於鄉里者以年與衆賔相次也齒於父族者)

(父族有為賔者以年與之相次異姓雖有/老者居於其上不齒者席於尊東所謂遵)凡其黨之飲

酒教其禮事掌其戒禁(其黨之民云同上無又族師春/秋祭酺注 族長 飲酒之禮)

(因祭酺而與其民/以長㓜相獻酬焉)　鄉飲酒之禮六十者坐五十者立

侍以聽政役六十者三豆七十者四豆八十者五豆九

十者六豆(此説鄉飲酒謂黨正國索鬼神而祭祀則以/禮屬民而飲酒於序以正齒位之禮也 詳)

(見鄉飲/酒義)　孟冬天子乃祈來年於天宗大割祠於公社

及門閭臘先祖五祀(此周禮所/謂蜡祭也)勞農以休息之(黨正屬/民飲酒)

(正齒位是/也 月令)　司徒命鄉簡不帥教者以告耆老皆朝於

庠元日習射上功習鄉尚齒大司徒帥國之俊士與執

事焉(將習禮以化之使之觀焉朝猶㑹也此庠謂鄉學/也鄉謂飲酒也鄉禮春秋射國蜡而飲酒養老)

(王/制)　鄉師正歳稽其鄉噐州共賔噐鄉共吉凶禮樂之

器(賔噐者尊俎笙瑟之屬州長主集為之為鄉大夫或/時賔賢能於此州也禮樂之噐若州黨賔射之噐者)

(官地/)　酒正以式灋授酒材(式法作酒之灋式鄭司/農云授酒人以其材)凡

為公酒者亦如之(謂鄉射飲酒以公事作酒者亦以式/法及酒材授之使自釀之 天官)

　卿大夫士之射也必先行鄉飲酒之禮(射/義)

　　右鄉飲(正篇外凡鄉/飲酒禮在此)　子貢觀於蜡孔子曰賜也

　　樂乎對曰一國之人皆若狂賜未知其樂也(蜡也/者索)

　　(也歳十二月合聚萬物而索饗之祭也國索鬼神/而祭祀則黨正以禮屬民而飲酒於序以正齒位)

　　(於是時民無不醉者如/狂矣曰未知其樂怪之)子曰百日之蜡一日之澤

　　非爾所知也(蜡之祭主先嗇也大飲烝勞農以休/息之言民皆勤穡有百日之勞喻乆)

　　(也今一日使之飲酒燕樂是君/之恩澤非女所知言其義大)張而不弛文武弗

　　能也弛而不張文武弗為也一張一弛文武之道

　　也(張弛以弓弩喻人也弓弩乆張之則/絶其力乆弛之則失其體 雜記)　鄉人飲

　　酒杖者出斯出矣(杖者老人也六十杖於鄉未出/不敢先既出不敢後此記孔子)

　　(居鄉之事/ 鄉黨)

孟夏天子飲酎用禮樂(酌之言醇也謂重釀之酒也春/酒至此始成與羣臣以禮樂飲)

(之於朝正尊卑也孟冬云大飲/烝此言用禮樂互其文 月令)　孟冬大飲烝(十月農/事畢天)

(子諸侯與其羣臣飲酒於大學以正齒位謂之大飲别/之於他其禮亡今天子以燕禮郡國以鄉飲酒禮代之)

(烝謂有牲體為俎也黨正職曰國索鬼神而祭祀則以/禮屬民而飲酒於序以正齒位亦謂此時也詩云十月)

(滌場朋酒斯饗曰殺羔羊躋彼公堂稱彼/兕觵受福無疆是頌大飲之詩 同上)

　　右飲酎大飲

大宗伯以嘉禮親萬民以飲食之禮親宗族兄弟(親者/使之)

(相親人君有食宗族飲酒之禮所以親之也文王世子/曰族食世降一等大傳曰繫之以姓而弗别綴之以食)

(而弗殊百世而婚姻不/通者周道然也 春官)　繫之以姓而弗别綴之以食

而弗殊(姓正姓也始祖為正姓髙祖為庶姓繫之弗别/謂若今宗室屬籍也周禮小史掌定繫世辨昭)

(穆傳/大)　燕以食好時宴不滛(一時之間必有宴禮不/至於滛湎 國語周語)

燕毛所以序齒也(燕毛既祭而燕也燕以髮色為坐祭/時尊賢也至燕親親也齒亦年也)

(中/庸)　親戚宴饗則有殽烝(殽烝升體解節折之俎謂/之折俎也 國語周語)

膳夫王燕飲酒則為獻主(注見饗/食燕記)　季冬命樂師大合

吹而罷(嵗將終與族人大飲作樂於大寢以綴恩也言/罷者此用禮樂於族人最盛後年若時乃復然)

(也凡用樂必有禮用禮則有不用樂者王居明堂禮/季冬命國為酒以合三族君子説小人樂 月令)

公與族燕則異姓為賔(同宗無相/賔客之道)膳宰為主人(君尊不/獻酒)

公與父兄齒(親親/也)族食世降一等(親者稠疏者稀/ 文王世子)

　　右燕食宗族　公與族燕則以齒而孝弟之道逹

　　矣(以至尊不自/異於親之列)其族食世降一等親親之殺也(殺/差)

　　(也世文/王 子)　因其酒肉聚其宗族以教民睦也(言祭/有酒)

　　(肉羣昭羣穆皆至而獻/酬之咸有薦俎 坊記)　宗室有事族人皆侍終

　　日大宗巳侍於賔奠然後燕私(謂卿大夫以下宗/室大宗子之家也)

　　(禮志云别子為祖繼别為大宗/繼禰為小宗賔僚友助祭也)燕私者何也祭已

　　而與族人飲不醉而出是不親也醉而不出是渫

　　宗也(出猶/去也)出而不止是不忠也(忠/厚)親而甚敬忠而

　　不倦若是則兄弟之道備備者成也成者成於宗

　　室也故曰飲而醉者宗室之意也徳将無醉族人

　　之志也是故祀禮有讓徳族有復義之至也(復反/也)

　　(尚書/大傳)　敦彼行葦牛羊勿踐履方苞方體維葉泥

　　泥戚戚兄弟莫逺具爾或肆之筵或授之几(興也/敦聚)

　　(貌□萌之時也行道也勿戒止之辭也苞甲而未/拆也體成形也泥泥柔澤貌戚戚親也莫猶無也)

　　(具俱也爾與邇同肆陳也而疑此祭畢而燕父兄/耆老之詩故言敦彼行葦 牛羊勿踐履則方苞)

　　(方體而葉泥泥矣戚戚兄弟而莫逺具爾則或肆/之筵而或授之几矣此方言其開燕設席之初而)

　　(慇懃篤厚之意藹然已見/於言語之外矣讀者詳之)肆筵設席授几有緝御

　　或獻或酢洗爵奠斝醓醢以薦或燔或炙嘉殽脾

　　臄或歌或咢(賦也設席重席也緝續御侍也有相/續代而侍者言不乏使也進酒於客)

　　(曰獻客答之曰酢主人又洗爵醻客客受而奠之/不舉也斝爵也夏曰醆殷曰斝周曰爵醓醢之多)

　　(汁者也燔用肉炙用肝臄口上肉也歌者比於琴/瑟也徒擊鼓曰咢 言侍御獻醻飲食歌樂之盛)

　　(也/)敦弓既堅四鍭既鈞舎矢既均序賔以賢敦弓

　　既句既挾四鍭四鍭如樹序賔以不侮(賦也敦雕/通畫也天)

　　(子雕弓堅猶勁也鍭金鍭翦羽矢也鈞參亭也謂/參分之一在前二在後三訂之而平者前有鐵重)

　　(也舎釋也謂發矢也均皆中也賢射多中也投壺/曰某賢於某若干純竒則曰竒均則曰左右均是)

　　(也句彀通謂引滿也射禮搢三挾一既挾四鍭則/徧釋矣如樹如手就樹之言貫革而堅正也不侮)

　　(敬也令弟子辭所謂無幠無敖無偝立無踰言者/也或曰不以中病不中者也射以中多為雋以不)

　　(侮為徳為言既燕/而射以 樂也)曾孫維主酒醴維醹酌以大斗

　　以祈黄耉黄耉台背以引以翼夀考維祺以介景

　　福(賦也曾孫主祭者之稱今祭畢而燕故因而稱/之也醹厚也大斗柄長三尺祈求也黄耉老人)

　　(之稱以祈黄耉猶曰以介眉夀云耳古器物欵識/云用蘄萬夀用蘄眉夀永命多福用蘄眉夀萬年)

　　(無疆皆此類也台鮐也大老則背有鮐文引導翼/輔祺吉也 此頌禱之辭欲其飲此酒而得老夀)

　　(又相引𨗳翼輔以享夀祺/介景福也 大雅行葦)　鼓鐘送尸神保聿歸

　　諸宰君婦廢徹不遲諸父兄弟備言燕私(祭畢既/歸賔客)

　　(之俎同姓則留與之燕以盡/私恩所以尊賔客親骨肉也)樂具入奏以綏後禄

　　爾殽既將莫怨具慶既醉既飽小大稽首神嗜飲

　　食使君夀考孔惠孔時維其盡之子子孫孫勿替

　　引之(凡廟之制前廟以奉神後寝以藏衣冠祭於/廟而燕於寝故於此將燕而祭時之樂皆入)

　　(奏於寝也且於祭既受禄矣故以燕為將受後禄/而綏之也爾殽既進與燕之人無有怨者而皆歡)

　　(慶醉飽稽首而言曰向者之祭神既嗜君之飲食/矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚順甚時無)

　　(所不盡子子孫孫當不廢/而引長之也 小雅楚茨)　小雅常棣(此樂兄弟/之樂歌)

　　　伐木(此燕朋友故/舊之樂歌)　頍弁(此燕兄弟/親戚之詩)

王公立飫則有房烝(王天子公諸侯也禮之立成者為/飫房大俎也詩云籩豆大房謂半)

(解其體升/之房也)飫以顯物(示物/備也)歳飫不倦(嵗行飫禮不至於/解倦 國語周語)

　　右飫　定王曰夫王公諸侯之有飫也將以講事

　　成章(講講軍旅議大/事也章章程也)建大徳昭大物也(大徳大功/大物戎噐)

　　(也/)故立成禮烝而已(立成不坐也升其備/物而已 國語周語)　衛彪

　　徯曰周詩有之曰天之所支不可壊也(周詩飫時/所歌支拄)

　　(也/)其所壊亦不可支也昔武王克殷而作此詩也

　　以為飫歌名之曰支以遺後之人使永監焉(監觀/也)

　　夫禮之立成者為飫(立成立行/禮不坐也)昭明大節而已少

　　曲與焉(節體也曲章曲也與類也言飫禮所以教/民敬戒昭明大體而已故其詩樂少章曲)

　　(威儀少/比類也)是以為之日惕其欲教民戒也(惕懼也是/以日自恐)

　　(懼欲民知/戒慎也)然則夫支之所道者必盡知天地之為

　　也(知天地之為/謂所支壊也)不然不足以遺後之人(同/上)　公父

　　文伯之母季康子之從祖叔母也祭悼子康子與

　　焉繹不盡飫則退(繹又祭也立曰飫坐曰宴繹畢/而飲不盡飫禮而退恐有醉飽)

　　(之失所以逺/嫌也 魯語)

春饗孤子秋食耆老(疏曰皇氏云春是生養之時故饗/孤子取長養之義秋是成熟之時)

(故食耆老取老成之義熊氏云春饗孤子/亦饗耆老秋食耆老亦食孤子 郊特牲)　酒正凡饗

士庶子饗耆老孤子皆共其酒無酌數(要以醉為/度 天官)　外

饔邦饗耆老孤子則掌其割亨之事饗士庶子亦如之

(孤子者死王事者之子也士庶子衛王宫者若今時之/饗衛士矣王制曰周人養國老於東膠養庶老於虞庠)

(上同/)　槀人若饗耆老孤子士庶子共其食(士庶子卿/大夫士之)

(子弟宿衛王/宫者 地官)　惟饗野人皆酒(飲賤者不備/禮 玉藻)

　　右饗食雜事

大宗伯以嘉禮親萬民以脤膰之禮親兄弟之國(脤膰/社稷)

(宗廟之肉以賜同姓之國同福禄也兄弟有共先/王者魯定公十四年天王使石尚来歸脤 春官)　大

行人歸脤以交諸侯之福(交或徃或来/者也 秋官)

　　右歸脤(詳見吉禮祭通禮/致福章此存其畧)

大宗伯以嘉禮親萬民以賀慶之禮親異姓之國(異姓/王昬)

(姻甥舅/ 春官)　大行人賀慶以贊諸侯之喜(贊助也/ 秋官)　小行

人若國有福事則令慶賀之(同/上)　士於大夫不承賀下

大夫於上大夫承賀(承受也士有慶事不聴大夫親/来賀已不敢變動尊也 玉藻)

有慶非君賜不賀(唯君賜為榮/也 同上)　賀取妻者曰某子使

某聞子有客使某羞(謂不在賔客之中使人徃者羞進/也言進於客古者謂侯為進其禮)

(葢壺酒束修若犬也不斥/主人昏禮不賀 曲禮)

　　右賀慶

　禮書綱目卷十二