禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目巻三十一　　　　　婺源江永撰

弔禮　　　　凶禮十五

　補

宰夫凡邦之弔事掌其戒令(詳見贈/喪章)　喪祝王弔則與

巫前(鄭司農云喪祝與巫以桃茢執戈在王前檀弓曰/君臨臣喪以巫祝桃茢執戈惡之也所以異于生)

(也春秋傳曰楚人使公親禭公使巫以桃茢先祓殯/楚人弗禁既而悔之君臨臣喪之禮故悔之 春官)

男巫王弔則與祝前(巫祝前王也故書前為/先鄭司農云為先非也)　典路凡

弔于四方以路從(王乘一路典路亦以餘路/從行亦以華國 並春官)　大司馬

若師不功王弔勞士庻子則相(師敗王親弔士庻子之/死者勞其傷者則相王)

(之禮庻子卿大夫之子/從軍者或謂之庻士)　大僕掌三公孤卿之弔勞(王/使)

(徃/)　小臣掌士大夫之弔勞(此亦王/使徃)　御僕掌羣吏之

逆及庻民之復與其弔勞(羣吏府史以/下 並夏官)　女巫若王后

弔則與祝前(女巫與祝前后/如王禮 春官)　女御從世婦而弔于卿

大夫之喪(從之数盖如使者/之介云 天官)　鬯人凡王弔臨共介鬯

(以尊適卑曰臨春秋傳曰照臨敝邑鄭司農云鬯香草/王行弔喪被之故曰介𤣥謂曲禮曰摯天子鬯王至尊)

(介為摯致之以禮于鬼神與檀弓曰臨諸侯畛于鬼神/曰有天王某甫此王適四方舍諸侯祖廟祝告其神之)

(辭介于/是進鬯)　内宗凡卿大夫之喪掌其弔臨(王后弔臨諸/侯而已是以)

(言掌卿大夫/云 並春官)　世婦掌弔臨于卿大夫之喪(王使徃弔/ 天官)

　寺人凡内人弔臨于外則帥而徃立于其前而詔相

之(從世婦所弔若哭其族親立其前者賤也賤而必/詔相之者出入于王宫不可以闕于禮 同上)

内宗大喪序哭者(次序外内宗/及命婦哭王)哭諸侯亦如之　外宗

大喪則叙外内朝莫哭者哭諸侯亦如之(内内外宗及/外命婦 並)

(春/官)　君臨臣喪以巫祝桃茢執戈(詳見喪/禮義)　先王之制

諸侯之喪士弔大夫送葬(詳見㑹/葬章)　弔者即位于門西

東面其介在其東南北靣西上西于門主孤西面　上

客臨客立于門西介立于其左東上孤降自阼階拜之

(並雜記在黄氏曰諸侯使人弔含襚賵臨同日畢事其/序則弔 前臨在後今以弔臨為哀死者之事含襚賵)

(是贈死者之事故舉弔臨两條之略于此其全文則詳/見贈喪章列于含襚賵之先後庻有以見禮之序云)

　君使人弔徹帷主人迎于寝門外見賓不哭(詳見士/喪禮)

　大夫之喪將大斂既鋪絞紟衾衣君至(詳見喪大/記大斂章)

士之喪将大斂君不在其餘禮猶大夫也(同/上)　君于大

夫世婦大斂焉為之賜則小斂焉(詳見喪大記/殯後受弔章)大夫士

既殯而君徃焉(同/上)　君若有賜則視斂(詳見士喪禮/君視斂章)

君弔見尸柩而后踊(詳見喪大記/殯後受弔章)　諸侯非問疾弔喪

而入諸臣之家是謂君臣為謔(詳見喪/禮義)　喪公弔之曰

寡君承事(示亦為/執事来)主人曰臨(君辱臨其臣/之喪 檀弓)　諸侯弔于

異國之臣則其君為主(君為之主弔臣恩為己也子不/敢當主中庭北面哭不拜 小)

(記/)　賓入竟而死遂也主人為之具而殯君弔介為主

人(詳見喪/變禮)　君遇柩于路必使人弔之(君于臣民有父/母之恩 檀弓)

　夫人弔于大夫士主人出迎于門外(詳見喪/大記)　大夫

君不迎于門外入即位于堂下(同/上)　五廟之孫祖廟未

毁雖為庻人死必赴練祥則告族之相為也宜弔不弔

宜免不免有司罰之(弔謂六世以/徃免謂五世)至于賵賻承含皆有

正焉(承讀為贈聲之誤也正/正禮也 文王世子)　敬弔臨賻賵睦友之道

也(同上賵二條/含襚 通用)　公族之罪刑于隠者弗弔弗為服哭

于異姓之廟為忝祖逺之也(同/上)　知生者弔知死者傷

知生而不知死弔而不傷知死而不知生傷而不弔(人/恩)

(各施于所知也弔傷皆謂致命辭也雜記曰諸侯使人/弔辭曰寡君聞君之喪寡君使某如何不淑此施于生)

(者傷辭未聞也説者有弔辭云皇天降灾子遭罹之如/何不淑此施于死者盖本傷辭辭畢退皆哭 曲禮)

　弔於人是日不樂(君子哀樂不同日子/扵是日哭則不歌)行弔之日不

飲酒食肉焉(以全哀也/ 檀弓)　弔生不及哀非禮也(詳見/賵章)

凡非弔喪非見國君無不答拜者(禮尚徃来喪賓不答/拜不自賓客也國君)

(見士不答其拜/士賤 曲禮)　入臨不翔(哀傷之無容/樂 同上)　有殯聞逺

兄弟之喪同國則徃哭之(喪無外事/ 檀弓)　哭日不歌(曲/禮)

喪俟事不犆弔(亦不敢故煩動也事/朝夕哭時 少儀)　齊者不樂不弔

(為哀樂則失正散/其思也 檀弓)　三年之喪雖功衰不弔自諸侯達

諸士如有服而將徃哭之則服其服而徃(功衰既練之/服諸侯服新)

(死者之服而徃哭謂/所不臣也 雜記)　練則弔(父在為母功衰可以弔/人者以父在故輕于出)

(也然則凡齊衰十一月/皆可以出矣 同上)　既葬大功弔哭而退不聼事

焉(聼猶待也事謂/襲斂執綍之属)期之喪未葬弔于鄉人哭而退不聼

事焉功衰弔待事不執事(謂為姑姊妹無主/殯不在己族者)小功緦執

事不與于禮(禮具奠也/ 同上)　曽子問曰三年之喪弔乎子

曰三年之喪練不羣立不旅行(為其苟語/忘哀也)君子禮以飾

情三年之喪而弔哭不亦虚乎(為彼哀則不専于親也/為親哀則是妄弔 曾)

(子/問)　有殯聞逺兄弟之喪雖緦必徃(親骨/肉也)非兄弟雖鄰

不徃(疏無/親也)所識其兄弟不同居者皆弔(就其家弔之成/恩舊也 檀弓)

　婦人不越疆而弔人(不通于外/ 檀弓)　婦人非三年之喪

不踰封而弔(詳見/奔喪)　五十無車者不越疆而弔人(氣力/始衰)

(弓檀/)　死而不弔者三(謂輕身/忘孝也)畏(人或時以非罪攻己/己不能有以說而死)

(之者孔子/畏于匡)壓(行止危/險之下)溺(不乗橋船/ 同上)　其國有君喪不敢

受弔(辟其痛傷己之/親如君 雜記)　大夫之喪庻子不受弔(不以賤/者為有)

(爵者主/ 檀弓)

　　右弔(臨哭/附)　周人有喪魯人有喪周人弔魯人不

　　弔周人曰固吾臣也使人可也魯人曰吾君也親

　　之者也使大夫則不可也故周人弔魯人不弔以其

　　下成康為未乆也(周道尚明無愧于不/徃 定元年穀梁傳)　邾婁子

　　来奔喪奔喪非禮也(禮天子崩諸侯奔喪會葬諸/侯薨有服者奔喪無服者㑹)

　　(葬魯與邾娄無服故以非/禮書 定十五年公羊傳)　卒孝公卒有齊怨不

　　廢喪紀禮也(弔贈之数不有廢傳/僖二十七年左氏)　文襄之覇也

　　君薨大夫弔卿共葬事夫人士弔大夫送葬(詳見/㑹葬)

　　(章/)　滕成公之喪使子叔敬叔弔進書(子叔敬叔/魯宣公弟)

　　(叔肸之曽孫叔弓/也進書奉公弔書)子服惠伯為介(惠伯慶父𤣥孫/之子名椒介副)

　　(也/)及郊為懿伯之忌不入(郊滕之近郊也懿伯惠/伯之叔父忌怨也敬叔)

　　(有怨于懿伯難惠侑也/春秋傳曰敬叔不入)惠伯曰政也不可以叔父

　　之私不將公事(政君命所為敬叔于/昭穆以懿伯為叔父)遂入(惠伯強/之乃入)

　　(弓檀/)　衛穆公卒晉三子自役弔焉哭于大門之

　　外(師還過衛故因弔之/未復命故不敢成禮)衛人逆之(逆于門外/設喪位)婦人

　　哭于門内(喪位婦人哭于堂賓/在門外故移在門内)送亦如之遂常以

　　葬(至葬行此禮傳/成二年左氏)　季康子卒公弔焉降禮(禮不/備也)

　　(言公之多妄氏哀/二十七年左 傳)　季文子卒大夫入斂公在位

　　(在阼階西鄉傳/襄五年左氏)　公子益師卒公不與小斂故不

　　書日(禮卿佐之喪小斂大斂君皆親臨之崇恩厚/也始死情之所篤禮之所崇故以小斂為文)

　　(左隠元年/ 氏傳)　季孫之母死哀公弔焉曾子與子貢

　　弔焉閽人為君在弗内也(閽人守/門者)曾子與子貢入

　　于其廄而脩容焉(更荘/飾)子貢先入閽人曰郷者已

　　告矣(既不敢止/以言下之)曾子後入閽人辟之(見兩賢相隨/彌益敬也)

　　渉内霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之(禮/之)君子

　　曰盡飾之道斯其行者逺矣(檀/弓)　公行子有子之

　　喪右師徃弔入門有進而與右師言者有就右師

　　之位而與右師言者(公行子齊大夫/右師王驩也)孟子不與右

　　師言右師不恱曰諸君子皆與驩言孟子獨不與

　　驩言是簡驩也(簡略/也)孟子聞之曰禮朝廷不厯位

　　而相與言不踰階而相揖也我欲行禮子敖以我

　　為簡不亦異乎(是時齊卿大夫以君命弔各有位/次若周禮凡有爵者之喪禮則職)

　　(喪涖其禁令序其事故云朝廷也厯更涉也位他/人之位也右師未就位而進與之言則右師厯已)

　　(之位矣右師已就位而就與之言則已厯右師之/位矣孟子右師之位又不同階孟子不敢失此禮)

　　(故不與右師/言也 孟子)　顏回死魯定公弔焉使人訪于孔

　　子孔子對曰凡在封内皆臣子也禮君弔其臣升

　　自東階向尸而哭其恩賜之施不有笇也(笇計也/又竹器)

　　(也語/家)　衛靈公適魯遭季桓子之喪衛君請弔哀

　　公辭不得命公為主客入弔康子立于門右北面

　　公揖讓升自東階西鄉客升自西階弔公拜興哭

　　康子拜稽顙于位有司弗辯也今之二孤自季康

　　子之過也(曽子/問)　哀公使人弔蕢尚遇諸道辟于

　　路畫宫而受弔焉(哀公魯君也畫/宫畫地為宫象)曾子曰蕢尚不

　　如杞梁之妻之知禮也(行弔禮/于野非)齊荘公襲莒于奪

　　杞梁死焉(魯襄二十一年齊侯襲莒是也春秋傳/曰杞殖華還載甲夜入且于之襚襚奪)

　　(聲近或為兌/梁即殖也)其妻迎其柩於路而哭之哀莊公使

　　人弔之對曰君之臣不免于罪則将肆諸市朝而

　　妻妾執(肆陳尸也大夫以上于/朝士以下于市執拘也)君之臣免于罪則

　　有先人之敝廬在君無所辱命(無所辱命辭不受/也春秋傳曰齊侯)

　　(弔諸其室/ 檀弓)　魯人有同姓死而弗弔者人曰在禮

　　當免不免當弔不弔有司罰之如之何子之無弔

　　也答曰吾以其疏逺也子思聞之曰無恩之甚也

　　昔者季孫問于夫子曰(季孫季/康子肥)百世之宗有絶道

　　乎子曰繼之以姓義無絶也故同姓為宗合族為

　　属雖國子之尊(國子諸侯卿/大夫之子)不廢其親所以崇愛

　　也是以綴之以食序列昭穆萬世婚姻不通忠篤之

　　道然也(孔叢/子)　顏淵死子曰噫天喪予天喪予(噫/傷)

　　(痛聲悼道無傳/若天喪已也)　顏淵死子哭之慟從者曰子慟

　　矣曰有慟乎(哀傷之至/不自知也)非夫人之為慟而誰為(夫/人)

　　(謂顏淵言其死可惜哭之宜慟非他人之比也/胡氏曰痛惜之至施當其可皆性情之正也)

　　子張死曽子有母之喪齊衰而徃哭之或曰齊衰

　　不以弔(以其無/服非之)曽子曰我弔也與哉(于朋友哀痛/甚而徃哭之)

　　(非若凡事/ 檀弓)　琴張聞宗魯死将徃弔之仲尼曰齊

　　豹之盜而孟縶之賊女何弔焉(言齊豹所以為盗/孟縶所以見賊皆)

　　(由宗魯氏昭二/十年左 傳)　齊人歸公孫敖之喪為孟氏且

　　國故也(孟氏公孫敖家慶父為長庻故或稱孟氏/敖卒則惠叔請之至今期年而猶未已為)

　　(惠叔毁請且國之公族/故聼其歸殯而書之)襄仲欲勿哭(怨敖取/其妻)惠伯

　　曰喪親之終也雖不能始善終可也史佚有言曰

　　兄弟致美(各盡其美/義乃終)救乏賀善弔災祭敬喪哀情

　　雖不同毋絶其愛親之道也襄仲說帥兄弟以哭

　　之(文十五年/左氏傳)　鄭人殺良霄伯有死于羊肆(羊肆/市列)

　　子產襚之枕之股而哭之斂而殯諸伯有之臣在

　　市側者既而葬諸斗城(斗城鄭/地名)子駟氏欲攻子產

　　子皮怒之曰禮國之幹也殺有禮禍莫大焉乃止

　　(斂葬伯有為有禮/襄三十年左氏傳)　　陽門之介夫死(陽門宋國/門名介夫)

　　(甲衛/士)司城子罕入而哭之哀(宋以武公諱司空為/司城子罕戴公子樂)

　　(甫衎之後/樂喜也)晉人之覘宋者反報于晉侯曰陽門之

　　介夫死而子罕哭之哀而民說殆不可伐也(覘闚/視也)

　　孔子聞之曰善哉覘國乎(善其/知微)詩云凡民有疾扶

　　服救之(救猶/助也)雖㣲晉而已天下其孰能當之(㣲猶/非也)

　　(弓檀/)

小宰受其含禭幣玉之事(詳見喪/大記)　大宗伯以喪禮哀

死亡(哀謂親者服焉疏/者含禭 春官)　宰夫凡邦之弔事掌其戒令

與其幣器財用凡所共者(弔事弔諸侯諸臣幣所用賻/也器所致明器也凡喪始死)

(弔而含禭葬而賵贈其間加恩厚則有/賻焉春秋譏武氏子来求賻 天官)　大府凡邦國

之貢以待弔用(此九貢之財所給也給弔/用給凶禮之五事 同上)　職喪凡國

有司以王命有事焉則詔賛主人(有事謂含禭贈賻之/屬詔賛者以告主人)

(佐其受之鄭司農云凡國謂諸侯國有司謂王有司也/以王命有事職喪主詔賛主人𤣥謂凡國有司有司從)

(王國以/王命佐)凡公有司之所共職喪令之趣其事(令令其當/共物者給)

(事之期也有司或言公或言國言國者由其君所来居/其官曰公謂遣使奉命有贈之物各從其官出職喪當)

(催督也/ 春官)　諸侯使人弔其次含禭賵臨皆同日而畢事

者也其次如此也(言五者相次/同時 雜記)　弔者即位于門西東

面其介在其東南北面西上西于門(賔立門外/不當門)主孤西

面(主于阼/階下)相者受命曰孤某使某請事客曰寡君使某

如何不淑(受命受主人命以出也不言擯者喪無接賔/也淑善也如何不善言君痛之甚使某弔)

相出入告出曰孤某須矣(稱其君名者君薨稱子某使/人知適嗣也湏矣不出迎也)

弔者入主人升堂西面弔者升自西階東面致命曰寡

君聞君之喪寡君使某如何不淑子拜稽顙弔者降反

位(子孤子也出反位者出/反門外位無出字脫)含者執璧将命曰寡君使某

含相者入告出曰孤某須矣(含玉為璧制其/分寸大小未聞)含者入升

堂致命子拜稽顙含者坐委于殯東南有葦席既葬蒲

席降出反位(言降出反位則是介也春秋有既葬/歸含賵襚無譏焉皆受之于殯宫)宰夫

朝服即喪屦升自西階西面坐取璧降自西階以東(朝/服)

(告鄰國之禮也即就/也以東藏于内也)襚者曰寡君使某襚相者入告出

曰孤某須矣襚者執冕服左執領右執要入升堂致命

曰寡君使某襚子拜稽顙委衣于殯東(亦于席上所委/璧之北順其上)

(下/)襚者降受爵弁服于門内霤将命子拜稽顙如初受

皮弁服于中庭自西階受朝服自堂受𤣥端将命子拜

稽顙皆如初襚者降出反位(授襚者以/服者賈人)宰人五人舉以

東降自西階其舉亦西面(亦西面者亦/襚者委衣時)上介賵執圭将

命曰寡君使某賵相者入告反命曰孤某須矣陳乗黄

大路于中庭北輈執圭將命客使自下由路西子拜稽

顙坐委于殯東南隅宰舉以東(輈轅也自率也下謂馬/也馬在路之下覲禮曰)

(路下四亞之客給使者也入設乗黃于/大路之西客入則致命矣使或為史)凡将命郷殯将

命子拜稽顙西面而坐委之宰舉璧與圭宰夫舉襚升

自西階西面坐取之降自西階(凡者説不見者也鄉殯/將命則将命時立于殯)

(之西南宰夫宰之佐也此言宰舉/璧與圭則上宰夫朝服衍夫字)賵者出反位于門外

(乃著言門外明/禮畢将更有事)上客臨曰寡君有宗廟之事不得承事

使一介老某相執綍(上客弔者也臨視也言欲入視喪/所不足而給助之謙也其實為哭)

(耳/)相者反命曰孤某須矣臨者入門右介者皆從之立

于其左東上(入門右不自/同于賓客)宗人納賓升受命于君降曰

孤敢辭吾子之辱請吾子之復位客對曰寡君命某毋

敢視賓客敢辭宗人反命曰孤敢固辭吾子之辱請吾

子之復位客對曰寡君命某毋敢視賓客敢固辭宗人

反命曰孤敢固辭吾子之辱請吾子之復位客對曰寡

君命使臣某毋敢視賓客是以敢固辭固辭不獲命敢

不敬從(賓三辭而稱使臣為恭/也為恭者將從其命)客立于門西介立于其

左東上孤降自阼階拜之升哭與客拾踊三(拜客謝/厚意)客

出送于門外拜稽顙(不迎而送喪無接/賓之禮 雜記)　族之相為也

賵賻承含皆有正焉　敬弔臨賵賻睦友之道也(並詳/見弔)

(章/)　貨財曰賻輿馬曰賵衣服曰襚玩好曰贈玉貝曰

含賻賵所以佐生也贈襚所以送死也送死不及柩尸

弔生不及悲哀非禮也故賵贈及事禮之大也(荀子喪/詳見)

(禮/義)　諸侯相襚以後路與冕服先路與襃衣不以襚(不/以)

(己之正者施于人以彼不以為正服所/用也後路貳車貳車行在後也 雜記)　臣致襚于君

則曰致廢衣于賈人(言廢衣不必其以斂也賈人知物/善惡也周禮玉府掌凡王之獻金)

(玉兵器文織良貨賄之/物受而藏之有賈八人)敵者曰襚(少/儀)　君無襚大夫士

畢主人之祭服親戚之衣受之不以即陳(詳見喪/大記)　君

使人襚徹帷主人如初襚者左執領右執要入升致命

(詳見士/喪禮)　親者襚不將命以即陳(同/上)　庶兄弟襚使人

以将命于室主人拜于位委衣于尸東牀上(同/上)　朋友

襚親以進(同/上)　親者兄弟不以襚進(不執将命者以即/陳而已 少儀)

　有禭者則将命擯者出請入告主人待于位朋友親

襚如初儀襚者以褶則必有裳執衣如初升降自西階

以東(詳見士/喪禮)　臣為君喪納貨貝于君則曰納甸扵有

司(甸謂田野之/物 少儀)　賵馬入廟門(以其主/于死者)賻馬與其幣大

白兵車不入廟門(以其主于生人也兵車革路也雖為/死者來陳之于外戰伐田獵之服非)

(盛者也周禮革路/建大白以即戎)賻者既致命坐委之擯者舉之主人

無親受也(喪者非尸柩之事不親/也舉之舉以東 同上)　若賻入告主人出

門主西面賓東面将命主人拜賓坐委之(詳見士/喪禮)　知

生者賻(同/上)　弔喪弗能賻不問其所費(曲/禮)　公賵𤣥纁束

馬两擯者出請入告主人釋杖迎于廟門外不哭　賓

賵者将命擯者出請入告出告須馬入設賓奉幣　兄

弟賵奠可也所知則賵而不奠　書賵于方若九若七

若五　主人之史請讀賵　若奠入告出以賓入将命

如初士受羊如受馬　贈者将命擯者出請納賓如初

賓奠幣如初若就器則坐奠于陳凡将禮必請而後拜

送　至于邦門公使宰夫贈𤣥纁束主人去杖不哭由

左聴命賓由右致命　知死者贈凡贈幣無常(並詳見/士喪禮)

　　右贈喪(含襚賻/賵奠贈)　文公四年夫人風氏薨五年春

　　王正月王使榮叔歸含且賵(珠玉曰含含口/實車馬曰賵)禮也

　　(成風莊公之妾天子以夫人禮賵之/明毋以子貴故曰禮 春秋左氏傳)　含者何口

　　實也(孝子所以實親口也縁生以事死不忍虚其/口天子以珠諸侯以玉大夫以碧士以貝春)

　　(秋之制也文家/加飯以稻米)其言歸含且賵何(㩀宰咺歸两賵/不言且也連賵)

　　(何之者嫌/㩀賵言歸)兼之兼之非禮也(且兼辭以言且知譏/兼之也含言歸者時)

　　(主持含来也去天者含者臣子職以至尊行至卑/事失尊之義也不從含晚言来者本不當含也主)

　　(書者從含也/ 公羊傳)　含一事也賵一事也兼歸之非正

　　也(禮含賵襚/各異人)其曰且志兼也其不言來不周事之

　　用也(何休曰四年夫人風氏薨九年秦人来歸僖/公成風之襚最晚矣何以言来鄭君釋之曰)

　　(秦自敗于殽之後與晉為仇兵無休時乃始免/繆公之喪而来君子原情不責晚用或作辭)賵

　　以早(乘馬曰賵乘馬所以助/葬成風未葬故書早)而含已晚(已殯故言/晚國有逺)

　　(近皆令及事理不通也雜記曰含者執璧将命曰/寡君使某含相者入告出曰孤某須矣含者入升)

　　(堂致命子拜稽顙含者坐委于殯東南明君之于/臣有含賵之義所以助喪盡恩含不必用示有其)

　　(禮傳榖/梁)　諸侯伐秦曹桓公卒于㑹(魯成十三年/曹伯廬卒于)

　　(師廬諡宣言/桓聲之誤也)諸侯請含(以朋友有相/啖食之道)使之襲(非也/襲賤)

　　(者之/事)　襄公朝于荆康王卒(在襄二十八年楚/言荆者州言之)荆

　　人曰必請襲(欲使襄/公衣之)魯人曰非禮也荆人強之(欲/尊)

　　(康/王)巫先拂柩荆人悔之(巫祝桃茢君/臨臣喪之禮)　邾婁考公

　　之喪(考公隠公益之/曽孫考或為定)徐君使容居来弔(弔且/含)曰寡

　　君使容居坐含進侯玉其使容居以含(欲親含非/也含不使)

　　(賤者君行則親含大夫歸含耳言/侯玉者時徐僣稱王自比天子)有司曰諸侯之

　　来辱敝邑者易則易于則于易于雜者未之有也

　　(容居以臣欲行君禮徐君自比天子/使大夫敵諸侯有司拒之 並檀弓)　王有姻喪

　　晉使趙成如周弔且致襚(昭九年/左氏傳)　秦人來歸僖

　　公成風之襚禮也(秦慕諸夏欲通敬于魯因有翟/泉之盟故追贈僖公并及成風)

　　(本非魯方嶽同盟無有相赴弔之/制故不譏其緩而以接好為禮)諸侯相弔賀也

　　雖不當事苟有禮焉書也以無忘舊好(送死不及/尸故曰不)

　　(當事氏文九/年左 傳)　其言僖公成風何兼之兼之非禮

　　也(禮主于敬當各使一使/所以别尊卑 公羊傳)　衛有大史曰栁莊寢

　　疾獻公曰若疾革雖當祭必告(革急/也)公再拜稽首

　　請于尸曰有臣栁荘也者非寡人之臣社稷之臣

　　也聞之死請徃(急弔/賢者)不釋服而徃遂以襚之(脫君/祭服)

　　(以襚臣親賢也所以此襚之者以/其不用襲也凡襚以歛 檀弓)　齊侯伐晉夷

　　儀敝無存先登求自門出死于霤下(既入城夷儀/人不服故鬬)

　　(死于門屋/霤下也)得其尸公三襚之(襚衣也比殯三/加襚深禮厚之)與之

　　犀軒與直盖(犀軒卿車/直盖髙盖)而先歸之坐引者以師哭

　　之(停喪車以盡哀也君方為/位而哭故挽喪者不敢立)親推之三(齊侯自推/喪車輪三)

　　(轉左定九/年 氏傳)　武氏子来求賻喪事無求求賻非禮

　　也盖通于下(嫌天子財多不當求下財少可求之/故明皆不當求之 隠三年公羊傳)

　　　歸死者曰賵歸生者曰賻曰歸之者正也求之

　　者非正也周雖不求魯不可以不歸魯雖不歸周

　　不可以求之求之為言得不得未可知之辭也交

　　譏之(榖梁/傳)　伯髙之喪孔氏之使者未至(謂賻/賵者)冉

　　子攝束帛乘馬而将之孔子曰異哉徒使我不誠

　　于伯髙(徒猶空也禮所以副忠信/也忠信而無禮何傳乎)　孔子之衛遇

　　舊館人之喪(前日君所/使舍己)入而哭之哀出使子貢說

　　驂而賻之(賻助喪用也/騑馬曰驂)子貢曰扵門人之喪未有

　　所說驂說驂于舊館無乃已重乎(言說驂大重比/于門人恩為偏)

　　(頗/)夫子曰予鄉者入而哭之遇于一哀而出涕(遇/見)

　　(也舊館人恩雖輕我入哭見主人為我盡一/哀是以厚恩待我我為出涕㤙重冝有施惠)予惡

　　夫涕之無從也小子行之(客行無他物可以易之/者使遂以徃 並檀弓)

　　　隠公元年秋七月天王使宰咺来歸惠公仲子

　　之賵(宰官咺名仲子者桓公之/母婦人無諡故以字配姓)贈死不及尸(尸未/葬之)

　　(通/稱)弔生不及哀(諸侯已上既葬則縗麻/除無哭位諒閽終喪)豫凶事非

　　禮也(仲子在而来贈故曰/豫凶事 左氏傳)　仲子者桓之母也喪

　　事有賵賵者盖以馬以乗馬束帛(此道周制也以/馬者謂士不備)

　　(四也禮既夕曰公賵𤣥纁两馬是也乗馬者謂大/夫以上備四也禮大夫以上至天子皆乗四馬所)

　　(以通四方也天子馬曰龍髙七尺以上諸侯曰馬/髙六尺以上卿大夫士曰駒髙五尺以上束帛謂)

　　(𤣥三纁二𤣥三法天纁/二法地因取足以共事)車馬曰賵貨財曰賻衣被

　　曰襚(此道春秋制也賵猶覆也贈猶助也皆助生/送死之禮襚遺也遺是助死之禮知生者賵)

　　(賻知死者贈/襚 公羊傳)　賵者何也乗馬曰賵衣衾曰襚貝

　　玉曰含錢財曰賻(四馬曰乗含口/實 榖梁傳)　宋景曹卒(景/曹)

　　(宋元公夫人小邾/女季桓子外祖母)季康子使冉有弔且送葬曰以

　　肥之得備彌甥也(彌逺也康子父之/舅氏故稱彌孫)有不腆先人

　　之產焉使求薦夫人之宰其可以稱旌繁乎(求冉/有名)

　　(稱舉也繁馬飾繁纓也/ 哀二十三年左氏傳)

天子諸侯之喪斬衰者奠大夫齊衰者奠士則朋友奠

不足則取于大功以下者不足則反之(詳見士喪禮/陳大斂奠章)

曽子問曰廢喪服可以與于饋奠之事乎孔子曰說衰

與奠非禮也以擯相可也(詳見喪/變禮)　天子諸侯之喪祭

也不斬衰者不與祭大夫齊衰者與祭士祭不足則取

扵兄弟大功以下者(詳見喪大/記虞祭章)　卒哭獻畢尸出門入

徹主人不與(詳見卒哭祔/練祥禫記)　賓執事者如弔服皆即位

于門外如朝夕臨位(詳見士/虞禮)　朋友虞祔而退(詳見㑹/葬章)

　曽子問曰相識有喪服可以與于祭乎孔子曰緦不

祭又何助于人(詳見喪/變禮)　凡侍祭喪者告賓祭薦而不

食(薦脯醢也吉祭告賓祭薦賓既/祭而食之喪祭賓不食 雜記)　宰夫三公六卿之

喪與職喪帥官有司而治之凡諸大夫之喪使其旅帥

有司而治之(詳見喪大記/戒臣民章)　適有喪者曰比(適之也曰/某願比于)

(将命者比猶/比方俱給事)童子曰聴事(曰某願聼事于将命者童子/未成人不敢當相見之禮)

適公卿之喪則曰聼役于司徒(喪憂戚無賓主之禮皆/為執事来也 少儀)

　童子無緦服聴事不麻無事則立主人之北南面(皆/為)

(㓜少不備禮也雖不服緦猶免/深衣無麻徃給事也 玉藻)　士之喪胥為侍士是

斂(詳見喪/大記)　助葬必執紼(曲/禮)

　　右執事(助奠助/祭治事)　孔子之故人曰原壤其母死夫

　　子助之沐椁(檀/弓)　孔子之喪公西赤為志焉子張

　　之喪公明儀為志焉(同/上)

送葬不由徑送葬不辟塗潦(曲/禮)　㑹葬之禮于鄙上(從/竟)

(至墓主為送葬来/ 文五年榖梁傳)　相趨也出宫而退相揖也哀次而

退相問也既封而退相見也反哭而退朋友虞祔而退

(此弔者恩厚薄去遲速之節也相趨謂相聞姓名来㑹/喪事也相揖嘗㑹于他也相問嘗相惠遺也相見嘗執)

(摯相見也附當/為祔 雜記)　天子七月而葬同軌畢至(言同軌以/别四夷之)

(國/)諸侯五月同盟至(同在方/嶽之盟)大夫三月同位至(古者行/役不踰)

(時/)士踰月外姻至(姻猶親也傳隠/元年左氏)　君若載而後弔之

則主人東面而拜門右北面而踊待反而後奠(詳見士/喪禮)

　君于大夫将葬弔于宫及出命引之三歩則止如是

者三君退朝亦如之哀次亦如之(以義奪孝子宫殯宫/出謂柩已在路退去)

(也三命引之凡移九歩君弔不必于宫朝喪朝廟也次/他日賓客所受大門外舍也孝子至此而哀君或于是)

(弔焉/檀弓)　　適兄弟之送葬者弗及遇主人于道則遂之

扵墓(詳見/奔喪)　望柩不歌(曲/禮)　弔于葬者必執引若從柩

及壙皆執紼(示助之以力車曰引棺/曰紼從柩贏者 檀弓)　臨喪則必有哀

色執紼不笑(曲/禮)　助葬必執紼(同/上)　臨喪不笑(同/上)　弔

非從主人也四十者必執綍(言弔者必助主人之事從/猶隨也成人二十以上至)

(四十丁/壮時)鄉人五十者從反哭四十者待盈坎(非鄉人則/長少皆反)

(優逺也/ 雜記)　乃反哭賓弔自西階曰如之何(詳見士/喪禮)

　　右㑹葬　文公九年二月叔孫得臣如京師辛丑

　　葬襄王王者不書葬此何以書不及時書過時書

　　(重録/失時)我有徃者則書(謂使大夫徃也惡文公不自/徃故書葬以起大夫㑹之)

　　(公羊/傳)　天子志崩不志葬舉天下而葬一人其道

　　不疑也志葬危不得葬也(不得備禮葬/ 穀梁傳)　文公四

　　年冬夫人風氏薨五年王使榮叔歸含且賵葬我

　　小君成風王使召伯来㑹葬禮也(成風荘公之妾/天子以夫人禮)

　　(賵之明母以子貴/故曰禮 左氏傳)　襄公三十有一年滕子来㑹

　　葬　葬晉頃公鄭㳺吉弔且送葬魏獻子使士景

　　伯詰之曰悼公之喪子西弔之蟜送葬(在襄十/五年)今

　　吾子無貳何故(弔葬/共使)對曰先王之制諸侯之喪士

　　弔大夫送葬唯嘉好聘享之事于是乎使卿晉之

　　喪事敝邑之間先君有所助執紼矣(紼輓索也禮/送葬必執紼)

　　若其不間雖士大夫有所不獲数矣(不得如先/王禮数)靈

　　王之喪(在襄二/十九年)我先君簡公在楚我先大夫印叚

　　實徃敝邑之少卿也(少年/少也)王吏不討恤所無也今

　　大夫曰女盍從舊舊有豐有省不知所從從其豐則

　　寡君幼弱是以不共從其省則吉在此矣唯大夫圖

　　之晉人不能詰(傳言大叔之敏傳/昭三十年左氏)　文襄之覇也

　　其務不煩諸侯君薨大夫弔卿共葬事夫人士弔

　　大夫送葬(先王之制諸侯之喪士弔大夫送葬盖/時俗過制故文襄雖節之猶過于古)

　　(昭三年/左氏傳)　齊姜薨齊侯使諸姜宗婦来送葬(宗婦/同姓)

　　(大夫之婦婦人越疆送葬/非禮 襄二年左氏傳)　葬楚康王公及陳侯

　　鄭伯許男送葬至于西門之外諸侯之大夫皆至

　　于墓(襄二十九/年左氏傳)

凡民有喪匍匐救之(箋云匍匐言盡力也凡民于有凶/禍之事鄰里尚盡力徃救之况我)

(于君子家事之難/易乎 邶風谷風)　凡民有喪扶服救之無服之喪也

(孔子/閒居)　親始死三日不舉火故鄰里為之糜粥以飲食

之(詳見喪/禮義)　鄰有喪舂不相里有殯不巷歌(助哀也相/謂送杵聲)

(謂檀弓註皆所以助哀也相/ 以音聲相勸 曲禮檀弓)　有死于宫中者則為之

三月不舉祭(詳見喪服/緦麻章)　適墓不登壟(為其不敬壟冢/也墓塋域 曲)

(禮/)　適墓不歌(非樂所也/ 同上)

　　右哀有喪　子食于有喪者之側未嘗飽也(臨喪/哀不)

　　(能甘/也)子于是日哭則不歌(哭謂弔哭一日之内餘/哀未忘自不能歌也謝)

　　(氏曰學者于此二者可見聖人性情之正也/能識聖人之情性然後可以學道 論語)　子

　　見齊衰者雖狎必變(孔子曰狎/者素親狎)凶服者式之(凶服/送死)

　　(之衣/服)　子見齊衰者冕衣裳者與瞽者見之雖少

　　必作過之必趨(並論/語)　襄公十九年晉士匄帥師

　　侵齊至榖聞齊侯卒乃還還者何善辭也何善爾

　　大其不伐喪也此受命乎君而伐齊則何大乎其

　　不伐喪大夫以君命出進退在大夫也(公羊/傳)　杞

　　孝公卒晉悼夫人喪之(悼夫人晉平公/母杞孝公姊妹)平公不徹

　　樂非禮也(徹去/也)禮為鄰國闕(禮諸侯絶期故以鄰/國責之 襄二十三)

　　(年左/氏傳)　季武子之喪曽㸃倚其門而歌(明已不興/也 檀弓)

　禮書綱目卷三十一