禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷三十　　　　　　婺源江永撰

奔喪　　　　凶禮十三

　補經(鄭目録云名曰奔喪者以其居他國聞喪奔赴/之禮此于别録属喪服之禮實逸曲禮之正篇)

　(也漢興後得古文而禮家又貪其說/因合于禮記耳奔喪禮属凶禮也)

奔喪之禮始聞親喪以哭答使者盡哀問故又哭盡哀

(親父母也以哭答使者驚怛之哀無辭也問故問/親喪所由也雖非父母聞喪而哭其禮亦然也)遂行

日行百里不以夜行(雖有哀戚猶辟害也晝夜之分/别于昏明哭則遂行者不為位)唯

父母之喪見星而行見星而舍(侵晨冒昏彌益促/也言唯著異也)若未

得行則成服而后行(謂以君命有為者也/成喪服得行則行)過國至竟哭

盡哀而止(感此/念親)哭辟市朝(為驚/衆也)望其國竟哭(斬衰者也/自是哭且)

(遂/行)至于家入門左升自西階殯東西面坐哭盡哀括髮

袒(括髮袒者去飾也未成服者素委/貌深衣已成服者固自喪服矣)降堂東即位西鄉

哭成踊(已殯者/位在下)襲絰于序東絞帶反位拜賓成踊(襲服/衣也)

(不于又哭乃絰者發喪已踰日節于是可也其未小斂/而至與在家同耳不散帶者不見尸柩凡拜賓者就其)

(位既拜反/位哭踊)送賓反位有賓後至者則拜之成踊送賓皆

如初衆主人兄弟皆出門出門哭止闔門相者告就次

(次倚/廬也)于又哭括髮袒成踊于三哭猶括髮袒成踊(又哭/至明)

(日朝也三哭又其明日朝也皆升堂括髮袒如始至必/又哭三哭者象小斂大斂時也雜記曰士三踊其夕哭)

(从朝夕哭不括髮不/袒不踊不以為數)三日成服拜賓送賓皆如初(三日/三哭)

(之明日也既哭成/其喪服杖于序東)

　　右奔親喪　記老耼曰見星而行者唯罪人與奔

　　父母之喪者乎(曽子/問)　奔父之喪括髮于堂上袒

　　降踊襲絰于東方(詳見奔/母喪章)　凡奔喪有大夫至袒

　　拜之成踊而后襲于士襲而后拜之(主人袒降哭/而大夫至因)

　　(拜之不敢成已禮乃禮尊者或曰大夫/後至者袒拜之為之成踊 本篇記)

奔喪者非主人則主人為之拜賓送賓奔喪者自齊衰

以下入門左中庭北面哭盡哀免麻于序東即位袒與

主人哭成踊(不升堂哭者非父母之喪統于主人也麻/亦絰帶也于此言麻者明所奔喪雖有輕)

(者不至喪所無改服也凡袒者于位襲于序/東袒襲不相因位此麻乃袒變于為父母也)於又哭三

哭皆免袒有賓則主人拜賓送賓(又哭三哭亦入門左/中庭北面如始至時)

(也/)丈夫婦人之待之也皆如朝夕哭位無變也(待奔喪/者無變)

(嫌賓客之也于賓客以哀變為敬此骨肉哀則自哀/矣于此乃言待之明奔喪者至三哭猶不以序入也)

　　右奔齊衰以下喪　記凡喪父在父為主(與賓客/為禮宜)

　　(使尊/者)父沒兄弟同居各主其喪(各為其妻子之喪/為主也祔則宗子)

　　(主/之)親同長者主之(父母沒如昆弟/之喪宗子主之)不同親者主之

　　(从父昆弟之/喪 本篇記)　齊衰望鄉而哭大功望門而哭小

　　功至門而哭緦麻即位而哭(奔喪哭親疏逺近/之差也 同上)

　　聞兄弟之喪大功以上見喪者之鄉而哭(雜/記)　凡

　　異居始聞兄弟之喪唯以哭對可也(惻怛之情不/以辭言為禮)

　　(也/)其始麻散帶絰(與居家同也凡/喪小斂而麻)未服麻而奔喪

　　及主人之未成絰也疏者與主人皆成之親者終

　　其麻帶絰之日數(疏者謂小功以下也親者大功/以上也疏者及主人之節則用)

　　(之其不及者亦自/用其日數 同上)　有殯聞逺兄弟之喪雖緦必

　　往(親骨肉也/ 檀弓)

奔母之喪西面哭盡哀括髮袒降堂東即位西鄉哭成

踊襲免絰于序東拜賓送賓皆如奔父之禮于又哭不

括髮(為母于又哭而免輕/扵父也其他則同)

　　右奔母喪　記奔父之喪括髮于堂上袒降踊襲

　　絰于東方奔母之喪不括髮袒于堂上降踊襲免

　　于東方絰即位成踊出門哭止三日而五哭三袒

　　(凡奔喪謂道逺已殯乃來也為母不括髮以至成/服一而已貶于父也即位以下于父母同也三日)

　　(五哭者始至訖夕反位哭乃出就次一哭也與明/日又明日之朝夕而五哭三袒者始至袒與明日)

　　(又明日之朝而三/也 喪服小記)

婦人奔喪升自東階殯東西面坐哭盡哀東髽即位與

主人拾踊(婦人謂姑姊妹女子子也東階東面階也婦/人入者由闈門東髽髽于東序不髽于房變)

(于在室者也去纚大紒曰髽拾/更也主人與之更踊賓客之)

　　右婦人奔喪　記婦人非三年之喪不踰封而弔

　　如三年之喪則君夫人歸(奔父母/喪也)夫人其歸也以

　　諸侯之弔禮其待之也若待諸侯然(謂夫人行道/車服主國致)

　　(禮/)夫人至入自闈門升自側階君在阼其他如奔

　　喪禮然(女子子不自同于女賓也宫中之門曰闈/門為相通者也側階亦旁階也他謂哭踊)

　　(髽麻闈門或為/帷門 雜記)

奔喪者不及殯先之墓北面坐哭盡哀主人之待之也

即位于墓左婦人墓右成踊盡哀括髮東即主人位絰

絞帶哭成踊拜賓反位成踊相者告事畢(主人之待之/謂在家者也)

(哭于墓為父母則袒告/事畢者于此後無事也)遂冠歸入門左北面哭盡哀括

髮袒成踊東即位拜賓成踊賓出主人拜送有賓後至

則拜之成踊送賓如初衆主人兄弟皆出門出門哭止

相者告就次于又哭括髮成踊于三哭猶括髮成歸三

日成服于五哭相者告事畢(又哭三哭不袒者哀戚已/乆殺之也逸奔喪禮說不)

(及殯日于又哭猶括髪即位不袒告事畢者五哭而不/復哭也成服之朝為四哭此謂既期乃後歸至者也其)

(未期猶朝夕哭/不止于五哭)為母所以異于父者壹括髮其餘免以

終事他如奔父之禮(壹括髪者謂婦入門哭時也于此/乃言為母異于父者明及殯不及)

(殯其異/者同)

　　右奔喪不及殯

齊衰以下不及殯先之墓西面哭盡哀(不北面者亦/統于主人)免

麻于東方即位與主人哭成踊襲有賓則主人拜賓送

賓賓有後至者拜之如初相者告事畢(不言袒言襲者/容齊衰親者或)

(袒/可)遂冠歸入門左北面哭盡哀免袒成踊東即位拜賓

成踊賓出主人拜送于又哭免袒成踊于三哭猶免袒

成踊三日成服于五哭相者告事畢(于父于又哭括髮/而不袒此又哭三)

(哭皆言袒/袒衍字也)

　　右奔齊衰以下喪不及殯　記奔兄弟之喪先之

　　墓而後之家為位而哭所知之喪則哭于宫而後

　　之墓(兄弟先之墓骨肉之親不由/主人也宫故殯宫也 小記)

聞喪不得奔喪哭盡哀問故又哭盡哀乃為位括髪袒

成踊襲絰絞帶即位(聞父母喪而不得奔謂以君命有/事不然者不得為位位有鄼列之)

(䖏如于家朝夕哭位矣不于又哭/乃絰者喪至此踰日節于是可也)拜賓反位成踊賓出

主人拜送于門外反位若有賓後至者拜之成踊送賓

如初于又哭括髪袒成踊于三哭猶括髪袒成踊三日

成服于五哭拜賓送賓如初(不言就次者當從其事不/可以喪服廢公職也其在)

(宫亦告就次言五哭者以迫/公事五日哀殺亦可以止)

　　右聞親喪不得奔　記凡為位不奠(以其精神不/存乎是 本)

　　(篇記通後凡/為位 用)　晉獻公之喪秦穆公使人弔公子

　　重耳(獻公殺其世子申生重耳辟/難出奔是時在翟就弔之)且曰寡人聞之

　　亡國恒于斯得國恒于斯(言在喪/代之際)雖吾子儼然在

　　憂服之中喪亦不可乆也時亦不可失也孺子其

　　圖之(勸其反國意欲納之/喪謂亡失位孺穉也)以告舅犯(舅犯重耳之/舅狐偃也字)

　　(子/犯)舅犯曰孺子其辭焉喪人無寳仁親以為寶(寳/謂)

　　(善道可守者仁/親親行仁義)父死之謂何又因以為利(欲反國/求為後)

　　(是利/父死)而天下其孰能說之孺子其辭焉(說猶/解也)公子

　　重耳對客曰君恵弔亡臣重耳身喪父死不得與

　　于哭泣之哀以為君憂(謝/之)父死之謂何或敢有他

　　志以辱君義稽顙而不拜哭而起起而不私(他志/謂利)

　　(心/)子顯以致命于穆公(使者公子縶也盧氏云古/者名字相配顯當作韅)

　　穆公曰仁夫公子重耳夫稽顙而不拜則未為後

　　也故不成拜哭而起則愛父也起而不私則逺利

　　也(檀/弓)　曽子與客立于門側其徒趨而出(徒謂客/之旅)

　　曽子曰爾将何之曰吾父死將出哭于巷(以為不/可發凶)

　　(于人/館)曰反哭于爾次(次舍也禮館人使/専之若其自有然)曽子北面

　　而弔焉(同/上)

若除喪而后歸則之墓哭成踊東括髮袒絰拜賓成踊

送賓反位又哭盡哀遂除于家不哭(東東即主人位如/不及殯者也遂除)

(除于墓/而歸)主人之待之也無變于服與之哭不踊(無變于/服自若)

(時服也亦即位于/墓左婦人墓右)自齊衰以下所以異者免麻

　　右除喪後奔喪

凡為位非親喪齊衰以下皆即位哭盡哀而東免絰即

位袒成踊(謂無君事又無故可得奔喪而以己私未奔/者也唯父母之喪則不為位其哭之不離聞)

(喪之䖏齊衰以下更為/位而哭皆可行乃行)襲拜賓反位哭成踊送賓反位

相者告就次三日五哭卒主人出送賓衆主人兄弟皆

出門哭止相者告事畢成服拜賓(卒猶止也三日五哭/者始聞喪訖夕為位)

(乃出就次一哭也與明日又明日之朝夕而五哭不五/朝哭而數朝夕備五哭而止者亦為急奔喪己私事當)

(畢亦明日乃成服凡云五哭者/其後有賓亦與之哭而拜之)若所為位家逺則成服

而往(謂所當奔者外喪也外喪緩/而道逺成服乃行容待齎也)

　　右齊衰以下為位　記凡為位者壹袒(謂于禮正/可為位而)

　　(哭也始聞喪哭而袒其明日則否/父母之哭自若三袒也 本篇記)　子思之母死

　　于衛(嫁母也/姓庶氏)赴于子思子思哭于廟門人至曰庶

　　氏之母死何為哭于孔氏之廟乎(門人弟子也/嫁母與廟絶)子

　　思曰吾過矣吾過矣遂哭于他室(檀/弓)　曽子曰小

　　功不為位也者是委巷之禮也(詳見哭/無服章)　有殯聞

　　逺兄弟之喪哭于側室(嫌哭/殯)無側室哭于門内之

　　右(近南者為之/變位 檀弓)　有殯門外喪哭之他室(明所哭/者異也)

　　(哭之/為位)入奠卒奠出改服即位如始即位之禮(謂後/日之)

　　(哭朝入奠于其殯乃更即位/就他室如始哭之情 雜記)　聞逺兄弟之喪既

　　除喪而后聞喪免袒成踊拜賓則尚左手(小功緦/麻不稅)

　　(者也雖不服猶免袒尚左手吉拜也逸奔/喪禮曰凡拜吉喪皆尚左手 本篇記)

哭父之黨于廟母妻之黨于寢師于廟門外朋友于寝

門外所識于野張帷(此因五服聞喪而哭列人恩諸所/當哭者也黨謂族類無服者也逸)

(奔喪禮曰哭父族與母黨于廟妻之黨于寝朋友于/寝門外一哭而已不踊言一哭而已則不為位矣)

所識者弔先哭于家而后之墓皆為之成踊從主人北

面而踊(従主人而踊拾踊也北面自/外来便也主人墓在西面)　無服而為位者

唯嫂叔及婦人降而無服者麻(雖無服猶弔服加麻袒/免為位哭也正言嫂叔)

(尊嫂也兄公于弟之妻則不能也婦人降而無服族姑/姊妹嫁者也逸奔喪禮曰無服袒免為位者唯嫂與叔)

(凡為其男子服其婦/人降而無服者麻)

　　右哭無服　記妻之昆弟為父後者死哭之適室

　　(以其/正也)子為主袒免哭踊(親者/主之)夫入門右(北面辟/正主)使

　　人立于門外告来者狎則入哭(狎相習/知者)父在哭于

　　妻之室(不以私/喪干尊)非為父後者哭諸異室(檀/弓)　曽子

　　曰小功不為位也者是委巷之禮也(譏之也位謂/以親疏叙别)

　　(哭也委巷猶街/里委曲所為也)子思之哭嫂也為位(善之也禮/嫂叔無服)婦

　　人倡踊(有服者娣姒婦/小功倡先也)申祥之哭言思也亦然(説/者)

　　(曰言思子㳺之子申詳妻之昆弟亦/無服過此以往獨哭不為位 同上)　哭朋友者

　　于門外之右南面(變于有親者也門/外寝門外 小記)　伯髙死于

　　衛赴于孔子(赴告也凡有舊恩/者則使人告之)孔子曰吾惡乎哭

　　諸(以其交/㑹尚新)兄弟吾哭諸廟父之友吾哭諸廟門之

　　外(别親/疏也)師吾哭諸寝朋友吾哭諸寝門之外所知

　　吾哭諸野(别輕/重也)于野則已疏于寝則已重(已猶/大也)夫

　　由賜也見我吾哭諸賜氏(本于恩哭于子/貢寝門之外)遂命子

　　貢為之主(明恩/所由)曰為爾哭也来者拜之知伯髙而

　　來者勿拜也(異于正主/ 檀弓)　孔子哭子路于中庭(寝/中)

　　(庭也與哭/師同親之)有人弔者而夫子拜之(為之/主也)既哭進使

　　者而問故(使者自衛来赴者/故謂死之意状)使者曰醢之矣(時衛/世子)

　　(蒯聵簒輒而立子路死之/醢之者示欲啗食以怖衆)遂命覆醢(覆弃之不忍/食 同上)

　　　曽子曰朋友之墓有宿草而不哭焉(宿草謂陳/根也為師)

　　(心喪三年于朋/友期可 同上)　陳荘子死赴于魯魯人欲勿哭

　　(君無哭鄰國大夫之禮陳荘/子齊大夫陳恒之後名伯)繆公召縣子而問焉

　　縣子曰古之大夫束脩之問不出竟雖欲哭之安

　　得而哭之(以其不/外交)今之大夫交政于中國雖欲勿

　　哭焉得而弗哭(言時君弱臣强政在/大夫専盟㑹以交接)且臣聞之哭

　　有二道有愛而哭之有畏而哭之(以權微/勸之)公曰然

　　然則如之何而可縣子曰請哭諸異姓之廟(明不/當哭)

　　扵是與哭諸縣氏(同/上)

哭天子九諸侯七卿大夫五士三(此臣聞君喪而未奔/為位而哭尊卑日數)

(之差也士亦有属吏/賤不得君臣之名)大夫哭諸侯不敢拜賓(此謂在他/國聞喪者)

(哭其舊君不敢/拜賓辟為主)諸臣在他國為位而哭不敢拜賔(謂大夫/士使于)

(列/國)

　　右臣哭君

與諸侯為兄弟亦為位而哭(族親婚姻/在異國者)

　　右哭諸侯(天子哭諸侯/附見此下)　周禮大宗伯朝覲㑹同

　　則為上相哭諸侯亦如之(相詔王禮也哭諸侯者/謂薨于國為位而哭之)

　　(檀弓曰天子之哭諸侯/也爵弁絰䊷衣 春官)　記天子之哭諸侯也爵

　　弁絰䊷衣(詳見/補服)或曰使有司哭之(非也哀戚之/事不可虚)為

　　之不以樂食(盖謂殯斂之/間 檀弓)　吴子夀夢卒臨于周

　　廟禮也(文王廟也周公出/文王魯立其廟)凡諸侯之喪異姓臨于

　　外(于城外/向其國)同姓于宗廟(所出王/之廟)同宗于祖廟(始封/君之)

　　(廟/)同族于禰廟(父廟也同族/謂髙祖以下)是故魯為諸姬臨于

　　周廟(諸姬同/姓國)為邢凡蔣茅胙祭臨于周公之廟(即/祖)

　　(廟也六國皆周公之支子别封為/國共祖周公 㐮十二年左氏傳)

喪變禮

　補

大夫聞君之喪攝主而往(臣聞君之喪義不可以不行/故使兄弟若宗人攝行主事)

(而往不/廢祭)大夫聞大夫之喪尸事畢而往(賓尸事畢而往/也 昭十五年)

(公羊/傳)　君在祭樂之中大夫有變以聞可乎大夫國體

也古之人重死君命無所不通(詳喪通/禮哀戚)

　　右聞喪(諸親聞喪或奔/或否已見上篇)

曽子問曰並有喪如之何何先何後(並謂父母若親/同者同月死)孔

子曰葬先輕而後重其奠也先重而後輕禮也自啟及

𦵏不奠(不奠務于/當葬者)行葬不哀次(不哀次輕/于在殯者)反葬奠而后

辭于殯遂修葬事(殯當為賓聲之誤也辭/于賓謂告將葬啟期也)其虞也先重

而后輕禮也(曾子/問)　父母之喪偕先葬者不虞祔待後

事其葬服斬衰(詳見變除並/有喪變服章)　有父之喪如未沒喪而

母死其除父之喪也服其除服卒事反喪服(同/上)　如三

年之喪則既顈其練祥皆行(同/上)　曽子問曰君未殯而

臣有父母之喪則如之何孔子曰歸殯反于君所有殷

事則歸朝夕否(其哀雜/主于君)大夫室老行事士則子孫行事

(大夫士其在君所/之時則攝其事)大夫内子有殷事亦之君所朝夕否

(謂夫之君既殯而有舅姑之喪者内子大/夫妻也妻為夫之君如婦為舅姑服齊衰)　曽子問曰

君薨既殯而臣有父母之喪則如之何孔子曰歸居于

家有殷事則之君所朝夕否(居家者因其哀後隆于父/母殷事朔月月半薦新之)

(奠/也)君既啟而臣有父母之喪則如之何孔子曰歸哭而

反送君(言送君則既葬而歸也歸哭/者服君服而歸不敢私服也)　曽子問曰君之

喪既引聞父母之喪如之何孔子曰遂既封而歸不俟

子(遂遂送君也封當/為窆子嗣君也)　曽子問曰父母之喪既引及塗

聞君薨如之何孔子曰遂既封改服而往(封亦當為窆/改服括髮徒)

(跣布深衣扱上衽/不以私喪包至尊)　曽子問曰犬夫士有私喪可以除

之矣而有君服焉其除之也如之何孔子曰有君喪服

于身不敢私服又何除焉(重喻輕也私喪家之喪也喪/服四制曰門外之治義㫁恩)

扵是乎有過時而弗除也君之喪服除而後殷祭禮也

(謂主人也/支子則否)曽子曰父母之喪弗除可乎(以其有終/身之憂)孔子

曰先王制禮過時弗舉禮也非弗能勿除也患其過于

制也故君子過時不祭禮也(言制禮以為民中過其時/則不成禮 並曽子問)

　雖諸父昆弟之喪如當父母之喪其除諸父昆弟之

喪也皆服其除喪之服卒事反喪服(詳見/變除)　父母之喪

將祭而昆弟死既殯而祭如同宫則雖臣妾葬而後祭

祭主人之升降散等執事者亦散等雖虞祔亦然(詳見/卒哭)

(祔練祥禫/記練章)　有殯聞外喪哭之他室入奠卒奠出改服

即位如始即位之禮(詳見/奔喪)　有殯聞逺兄弟之喪雖緦

必往非兄弟雖鄰不往(詳見/弔禮)　王父死未練祥而孫又

死猶是附于王父也(詳見卒哭祔/練祥禫記)

　　右並有喪　周人有喪魯人有喪周人弔魯人不

　　弔(詳見/弔禮)

諸侯行而死于館則其復如于其國如于道則升其乗

車之左轂以其綏復(館主國所致舍復招魂復魂如于/其國主國館賓與使有之得升屋)

(招魂用襃衣也如于道道上廬宿也升車左轂象升屋/東榮綏當為緌讀如㽔賓之㽔字之誤也緌謂旌旗之)

(旄也去其旒而/用之異于生也)其輤有裧緇布裳帷素錦以為屋而行

(輤載柩将殯之車飾也輤取名于襯與蒨讀如蒨斾之/蒨襯棺也蒨染赤色者也将葬載柩之車飾曰栁裧謂)

(鼈甲邊縁緇布裳帷圍棺者也裳帷用緇則輤用赤矣/輤象宫室屋其中小帳襯覆棺者若未大斂其載尸而)

(歸車飾/皆如之)至扵廟門不毁牆遂入適所殯唯輤為說于廟

門外(廟所殯宫牆裳帷也適所殯謂兩楹之間去輤乃/入廟門以其入自有宫室也毁或為徹凡柩自外)

(来者正棺于兩楹之間尸亦侇之于此皆因殯焉異者/柩入自闕升自西階尸入自門升自阼階其殯必于兩)

(楹之間者以其死不于室而/自外来留之于中不忍逺也)大夫死于道則升其乗車

之左轂以其綏復如于館死則其復如于家(綏亦緌也/大夫復于)

(家以𤣥冕士/以爵弁服)大夫以布為輤而行至于家而說輤載以

輲車入自門至扵阼階下而說車舉自阼階升適所殯

(大夫輤言用布白布不染也言輤者逹名也不言裳帷/俱用布無所别也至門亦說輤乃入言載以輲車入自)

(門明車不易也輲讀為軫或作摶許氏說文解字曰有/輻曰輪無輻曰輇周禮又有唇車天子以載柩唇輇聲)

(相近其制同乎輇崇盖半乗車之輪諸侯言不毁牆大/夫士言不易車互相明也不易者不易以輴也廟中有)

(載柩以輴之/禮此不耳)士輤葦席以為屋蒲席以為裳帷(言以葦/席為屋)

(則無素錦為/帳 雜記)　其為賓則公館復私館不復其在野則

升其乗車之左轂而復(私館卿大夫之家也不于之/復為生人之惡 喪大記)

為君使而死公館復私館不復公館者公宫與公所為

也私館者自卿大夫以下之家也(公宫謂君所作離/宫别館也 雜記)

　曽子問曰為君使而卒于舍禮曰公館復私館不復

凡所使之國有司所授舍則公館已何謂私館不復也

(復始死/招魂)孔子曰善乎問之也(善其問/難明也)自卿大夫士之家

曰私館公館與公所為曰公館公館復此之謂也(公館/若今)

(縣官宫也公所為/君所命使舍已者)　曽子問曰君出疆以三年之戒以

椑從君薨其入如之何(其出有喪備疑喪入必異也戒/猶備也謂衣衾親身棺曰椑其)

(餘可死/乃具也)孔子曰共殯服(此謂君已斂殯服謂布深衣苴/絰散帶垂殯時主人所服共之)

(以待其来也其餘/殯事亦皆具焉)則子麻弁絰疏衰菲杖(棺柩未安不/忍成服于外)

(也麻弁絰者布弁而加環絰也布/弁如爵弁而用布杖者為已病)入自闕升自西階(闕/謂)

(毁宗也棺毁宗而入異于生也升自西階亦異于生也/所毁宗殯宫門西也于此正棺而服殯服既塗而成服)

(殷柩出毁宗周柩/入毁宗禮相變也)如小斂則子免而從柩(謂君已小斂/也主人布深)

(衣不括髮者行/逺不可無飾)入自門升自阼階(親未在棺不忍異/于生使知生来反)君

大夫士一節也(並曽/子問)　掌客凡賓客死致禮以喪用(死/則)

(主人為之具而殯矣喪/用者饋奠之物 秋官)

　　右道有喪　許穆公卒于師葬之以侯禮也(男而/以侯)

　　(禮加/一等)凡諸侯薨于朝㑹加一等(諸侯命有三等公/為上等侯伯為中)

　　(等子男/為下等)死王事加二等(謂以死/勤王事)扵是有以衮斂(衮/衣)

　　(公服也謂加二等/ 僖七年左氏傳)

曽子問曰將冠子冠者至揖讓而入聞齊衰大功之喪

如之何孔子曰内喪則廢外喪則冠而不醴徹饌而埽

即位而哭如冠者未至則廢如將冠子而未及期日而

有齊衰大功之喪則因喪服而冠曽子曰除喪不改冠

乎孔子曰天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟歸設奠服

賜服于斯乎有冠醮無冠醴父没而冠則已冠埽地而

祭于禰已祭而見伯父叔父而后饗冠者(注見冠/昏記)　曽

子問曰昏禮既納幣有吉日女之父母死則如之何孔

子曰壻使人弔如壻之父母死則女之家亦使人弔父

喪稱父母喪稱母父母不在則稱伯父世母壻已葬壻

之伯父致命女氏曰某之子有父母之喪不得嗣為兄

弟使某致命女氏許諾而弗敢嫁禮也壻免喪女之父

母使人請壻弗取而后嫁之禮也女之父母死壻亦如

之　曽子問曰親迎女在塗而壻之父母死如之何孔

子曰女改服布深衣縞総以趨喪女在塗而女之父母

死則女反如壻親迎女未至而有齊衰大功之喪則如

之何孔子曰男不入改服于外次女入改服于内次然

後即位而哭曽子問曰除喪則不復昏禮乎孔子曰祭

過時不祭禮也又何反于初　曽子問曰女未廟見而

死則如之何孔子曰不遷于祖不祔于皇姑壻不杖不

菲不次歸葬于女氏之黨示未成婦也　曽子問曰取

女有吉日而女死如之何孔子曰壻齊衰而弔既葬而

除之夫死亦如之(注並見/冠昏記)　曽子問曰天子嘗禘郊社

五祀之祭簠簋既陳天子崩后之喪如之何孔子曰廢

　曽子問曰諸侯之祭社稷爼豆既陳聞天子崩后之

喪君薨夫人之喪如之何孔子曰廢自薨比至于殯自

啓至于反哭奉帥天子　曽子問曰大夫之祭鼎爼既

陳籩豆既設不得成禮廢者㡬孔子曰九請問之曰天

子崩后之喪君薨夫人之喪君之大廟火日食三年之

喪齊衰大功皆廢外喪自齊衰以下行也其齊衰之祭

也尸入三飯不侑酳不酢而已矣大功酢而已矣小功

緦室中之事而已矣士之所以異者緦不祭所祭于死

者無服則祭(注並見祭通/禮廢祭章)　大夫士將與祭于公既視

濯而父母死則猶是與祭也次于異宫既祭釋服出公

門外哭而歸其他如奔喪之禮如未視濯則使人告告

者反而后哭(猶亦當為由次于異宫不可以吉與凶同/䖏也使者反而后哭不敢専已于君命也)

如諸父昆弟姑姊妹之喪則既宿則與祭卒事出公門

釋服而后歸其他如奔喪之禮如同宫則次于異宫(宿/則)

(與祭出門乃解祭服/皆為差緩也 雜記)　曽子問曰卿大夫将為尸于公

受宿矣而有齊衰内喪則如之何孔子曰出舍于公館

以待事禮也(吉凶不可以同處宿曽子問哭雜記作出/舍乎公宫注重受 則不得 内喪同宫)

(也/)　曽子問曰諸侯旅見天子入門不得終禮廢者㡬

孔子曰四請問之曰太廟火日食后之喪雨霑服失容

則廢曽子問曰諸侯相見揖譲入門不得終禮廢者幾

孔子曰六請問之曰天子崩大廟火日食后夫人之喪

雨霑服失容則廢(注見覲禮及/諸侯相朝禮)　聘君若薨于後入竟

則遂赴者未至則哭于巷衰于館受禮不受饗食赴者

至則衰而出唯稍受之歸執圭復命于殯升自西階不

升堂子即位不哭辯復命如聘子臣皆哭與介入北鄉

哭出袒括髮入門右即位踊若有私䘮則哭于館衰而

居不饗食歸使衆介先衰而從之(注見/聘禮)　掌客賓客有

喪唯芻稍之受(同/上)　大夫以君命出聞喪徐行而不反

(同/上)　聘遭喪入竟則遂也不郊勞不筵几不禮賓主人

畢歸禮賓唯饔餼之受不賄不禮玉不贈遭夫人世子

之喪君不受使大夫受于廟其他如遭君䘮遭喪將命

于大夫主人長衣練冠以受(同/上)　掌客遭主國之喪不

受饗食受牲禮(同/上)　賓入竟而死遂也主人為之具而

殯介攝其命君弔介為主人主人歸禮幣必以用介受

賓禮無辭也不饗食歸介復命柩止于門外介卒復命

出奉柩送之君弔卒殯若大夫介卒亦如之士介死為

之棺斂之君不弔焉若賓死未將命則既斂于棺造于

朝介將命若介死歸復命唯上介造于朝若介死雖士

介賓既復命往卒殯乃歸(注並見/聘禮)

　　右因吉而凶(冠昏祭/朝聘)　仲遂卒于垂壬午猶繹萬

　　入去籥(春秋經在宣八年仲遂魯莊公之子東門/襄仲先日辛已有事于大廟而仲遂卒明)

　　(日而繹非也萬干舞也籥籥舞也/傳曰去其有聲者廢其無聲者)仲尼曰非禮也

　　卿卒不繹(檀/弓)　季文子將聘于晉求遭喪之禮以

　　行(季孫行父也/聞晉侯疾故)其人曰將焉用之文子曰備豫不

　　虞古之善教也求而無之實難(難卒/得)過求何害(所/謂)

　　(文子/三思)八月晉侯驩卒(文六年/左氏傳)　公孫歸父(㐮仲/子)欲

　　去三桓以張公室與公謀而聘于晉欲以晉人去

　　之冬公薨逐東門氏(㐮仲居東門/故曰東門氏)子家還及笙(子/家)

　　(歸父/字)壇帷復命于介(除地為壇而張帷介副/也将去使介反命于君)既復

　　命袒括髪(以麻/約髮)即位哭三踊而出(依在國喪禮設/哭位公薨故)

　　遂奔齊(宣十八年/左氏傳)　楚子西子期伐吳陳侯使公

　　孫貞子弔焉及良而卒將以尸入吴子使大宰嚭

　　勞且辭曰以水潦之不時無乃廩然隕大夫之尸

　　以重寡君之憂寡君敢辭上介芋尹盖對曰寡君

　　聞椘為不道荐伐吴國寡君使弔君之下吏無禄

　　使人逢天之慼大命隕隊絶世于良廢日共積(廢/行)

　　(道之日以共具殯/斂所積聚之用)一日遷次(一日便遷次/不敢留君命)今君命

　　逆使人曰無以尸造于門是我寡君之命委于草

　　莽也且臣聞之曰事死如事生禮也於是乎有朝

　　聘而終以尸将事之禮(朝聘道死/以尸行事)又有朝聘而遭

　　喪之禮若不以尸將命是遭喪而還也無乃不可

　　乎吴人内之(傳言芋尹盖知禮/哀十五年左氏傳)

以喪冠者雖三年之喪可也既冠于次入哭踊三者三

乃出(言雖者明齊衰以下皆可以喪冠也始遭喪以其/冠月則喪服因冠矣非其冠月待變除卒哭而冠)

(次廬雖或為/唯 雜記)　大功之末可以冠子可以嫁子父小功

之末可以冠子可以嫁子可以取婦已雖小功既卒哭

可以冠取妻下殤之小功則不可(此皆謂可用吉禮之/時父大功卒哭而可)

(以冠子嫁子小功卒哭而可以取婦已大功卒哭而可/以冠子小功卒哭而可以取妻必偕祭乃行也下殤小)

(功齊衰之親除喪而後可為昏禮凡冠/者其時當冠則因喪而冠之 同上)　喪三年不祭

唯祭天地社稷為越紼而行事(不敢以卑廢尊越猶躐/也紼輴車索 王制)

　天子崩未殯五祀之祭不行既殯而祭其祭也尸入

三飯不侑酳不酢而已矣自啟至于反哭五祀之祭不

行已葬而祭祀畢獻而已　其齊衰之祭也尸入三飯

不侑酳不酢而已矣大功酢而已矣小功緦室中之事

而已矣士之所以異者緦不祭所祭于死者無服則祭

(並曽/子問)　曽子問曰相識有喪服可以與于祭乎(問已有/喪服可)

(以助相識/者祭否)孔子曰緦不祭又何助于人曽子問曰廢喪

服可以與于饋奠之事乎(謂新除/喪服也)孔子曰說衰與奠非

禮也(執事于人之神/為其忘哀戚也)以擯相可也　曽子問曰君薨而

世子生如之何孔子曰卿大夫士從攝主北面于西階

南(變于朝夕哭位也攝/主上卿代君聽國政)大祝裨冕執束帛升自西階盡

等不升堂命毋哭(將有事冝清浄也裨冕者接神則祭/服也諸侯之卿大夫所服裨冕絺飾)

(也𤣥冕也士服爵弁/服大祝裨冕則大夫)祝聲三告曰某之子生敢告(聲噫/歆警)

(神也某夫/人之氏也)升奠幣于殯東几上哭降(几筵于殯東/明繼體也)衆主

人卿大夫士房中皆哭不踊(衆主人君之親/也房中婦人)盡一哀反

位遂朝奠(反朝夕/哭位)小宰升舉幣(所主也舉而/下埋之階間)三日衆主

人卿大夫士如初位北面(三日負子日/也初告生時)大宰大宗大祝

皆裨冕少師奉子以衰祝先子従宰宗人従入門哭者

止(宰宗人詔/賛君事者)子升自西階殯前北面祝立于殯東南隅

祝聲三曰某之子某從執事敢見子拜稽顙哭(奉子者/拜哭)

祝宰宗人衆主人卿大夫士哭踊三者三降東反位皆

袒子踊房中亦踊三者三襲衰杖(踊襲哀杖/成子禮也)奠出(亦為/朝奠)

大宰命祝史以名徧告于五祀山川(因負子名之/喪于禮略也)曽子

問曰如已葬而世子生則如之何孔子曰大宰大宗從

大祝而告于禰(告生/也)三月乃名于禰以名徧告及社稷

宗廟山川(並曽/子問)

　　右因凶而吉(冠昏祭/世子生)　文公二年公子遂如齊納

　　幣納幣不書此何以書譏何譏爾譏喪娶也娶在

　　三年之外則何譏乎喪娶(㨿逆在/四年)三年之内不圖

　　婚(僖公以十二月薨至此未滿二十五月又禮必/先納采問名問吉乃納幣此四者皆在三年之)

　　(内故/云爾)娶者大吉也以為有人心焉者則宜于此焉

　　變矣(變者變慟哭泣/也 公羊傳)

　禮書綱目卷三十