五禮通考

五禮通考

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欽定四庫全書

 五禮通考卷一百一

            刑部尚書秦蕙田撰

  吉禮一百一

   薦新

周禮天官䱷人春獻王鮪(注王鮪鮪之大者月令季春薦/鮪於寢廟 疏謂季春三月春)

(鮪新來言王鮪鮪之大者云獻者獻於廟之寢故鄭注引/月令云薦鮪於寢廟取魚之法嵗有五案月令孟春云獺)

(祭魚此時得取一也季春云薦鮪於寢廟即此所引者二/也又案鼈人云秋獻龜魚三也王制云獺祭魚然後虞人)

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(入澤梁與孝經緯援神契云隂用事木葉落獺祭魚同時/是十月取魚四也獺則春冬二時祭魚也案潜詩云季冬)

(薦魚與月令季冬漁師始漁同五也是一嵗三時五取/魚唯夏不取按魯語云宣公夏濫於泗淵以其非時)

禮記月令仲春之月天子乃鮮羔開冰先薦寢廟(注鮮/當為)

(獻聲之悞也獻羔謂祭司寒也祭司寒而出冰薦於宗/廟乃後賦之 疏鮮當為獻者案詩豳風七月云四之)

(日其早獻羔祭韭故知鮮為獻也云獻羔謂祭司寒者/以經云獻羔啟冰先薦寢廟恐是獻羔寢廟故云祭司)

(寒左傳直云獻羔而啟之知祭司寒者以傳云祭寒而/蔵之既祭司寒明啟時亦祭之云薦於宗廟乃後賦之)

(者薦於宗廟謂仲春也乃後賦之謂孟夏也/故凌人云夏頒冰左傳云火出而畢賦是也)

季春之月天子始乘舟薦鮪於寢廟(注進時美物云疏/案爾雅釋魚 鮥)

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(鮛鮪郭景純云似鱣而小建平人呼鮥子一本云王鮪/似鱣口在頷下音義云大者為王鮪小者為鮛鮪似鱣)

(長鼻體/無鱗甲)

 (方氏慤曰必乘舟而後薦鮪者所以示親漁也蓋先/王之饗親牲必親牽殺必親射凡以致其敬而已則)

 (乘舟而後薦鮪豈為過哉魚之品多矣然/薦必以鮪者為其特大謂之王鮪者以此)

孟夏之月天子乃以彘嘗麥先薦寢廟(注麥之新氣尤/盛以彘食之散)

(其熱也/彘水畜)

 (方氏慤曰以彘嘗麥者以水勝火也仲春以雛嘗黍/者以木生火也仲秋以犬嘗麻者以金勝木也季秋)

 (以犬嘗稻者以金合金也夫勝所以治之生/所以養之合所以和之故食齊得其宜焉)

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仲夏之月天子乃以雛嘗黍羞以含桃先薦寢廟(注此/嘗雛)

(也而云以嘗黍不以牲主榖也必以黍者黍火榖氣之/主也含桃櫻桃也 疏黍是火榖於夏時與雛同薦之)

(如鄭此言則黍非新成直取舊黍故下孟秋云農乃登/榖注云黍稷於是始熟明仲夏未熟也蔡氏以為此時)

(黍新熟今蟬鳴黍是也非鄭義也案月令諸月無薦果/之文此獨羞含桃者以此果先成異於餘物故特記之)

(其實諸果/亦時薦之)

 (方氏慤曰雛蓋雞也以呂氏春秋見之必謂之雛/者雞以雛為美故也若羊之類則以大為美耳)

孟秋之月農乃登榖天子嘗新先薦寢廟(注黍稷之屬/於是始熟)

 (方氏慤曰榖謂稷也以稷熟於此故農乃登焉然孟/夏之麥仲夏之黍仲秋之麻季秋之稻皆榖也此以)

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 (榖言稷者以其為五榖之長故也若稼穡之官/謂之后稷土稷之神謂之社稷者以是而已)

仲秋之月以犬嘗麻先薦寢廟(注麻始/熟也)

季秋之月天子乃以犬嘗稻先薦寢廟(注稻始/熟也)

季冬之月命漁師始漁天子親往乃嘗魚先薦寢廟(注/天)

(子必親往視漁明漁非常事重之也此時魚潔美往疏/案仲秋以犬嘗麻季秋以犬嘗稻皆不云天子親 今)

(此天子親往特云嘗魚故云明漁非常事重之也以/四時薦新是其常事魚則非常祭之物故云重之也)

 (馬氏晞孟曰此潜之詩所謂季冬薦魚也漁者牲/類也宗廟之祭牲用親獵則漁必親往不亦宜乎)

少儀未嘗不食新(注嘗謂薦新物於寢廟人疏嘗謂薦/新物於寢廟也未嘗則 子不忍前)

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(食新/也)

 (方氏慤曰秋祭曰嘗以物新成而可嘗故也未嘗則/親未嘗新矣孝子其忍食之乎月令毎言先薦寢廟)

 (者以此然新物不待秋而有此止以嘗言者以物成/於秋故也月令特於孟秋言嘗新者以此左傳言不)

 (食新乃謂麥為新/以夏為秋故也)

中庸薦其時食

 朱子集注時食四時之食各有其物如春行羔豚膳

 膏香之類是也

 陳氏禮書古者祭必卜日而薦新不擇日祭有尸而

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 薦無尸以至不出神主奠而不祭有時物而無三牲

 黍稷此薦新之大畧也鄭注釋王制謂大夫士祭以

 首時然祭以致禮而有常月薦以致孝而無常時周

 禮王者享烝之畋皆在仲月是祭有常月也月令王

 者薦新或於孟月或於仲季唯其時物而已是薦無

 常時也

詩豳風四之日其蚤獻羔祭韭(箋月令仲春天子乃獻/羔開冰先薦寢廟 疏)

(引之証經獻羔之事在二月也祭韭者蓋以時韭新/出故用之王制云庶人春薦韭亦以新物故薦之也)

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 (何氏楷曰其蚤孔云其蚤朝也愚案即二月朔也韭/菜名禮祭宗廟韭曰豐本案夏小正正月囿有見韭)

 (韭乃陽菜春始發露故紀之舊傳以為即此四之日/祭韭非也陸佃云開冰春祭也故獻羔祭韭禮曰春)

 (行羔豚又曰春薦韭是也曹氏云獻羔祭司寒也祭/韭薦清廟也宋淳化中李至上言案詩四之日獻羔)

 (祭韭即今之二月也又月令開冰之祭當在春分非/四月所當行也帝覽奏曰韭長可以苫屋矣何謂薦)

 (新令春分開冰祭司/寒卜日薦冰於太廟)

詩序潛季冬薦魚春獻鮪也(箋冬魚之性定春鮪新來/薦獻之者謂於宗廟也)

(疏潜詩者季冬薦魚春獻鮪之樂歌也經總言冬春雜/陳魚鮪皆是薦獻之事也先言季冬而後言春者冬即)

(次春故依先後為文且冬薦魚多故先言之冬言季冬/春亦季春也月令季春薦鮪於寢廟天官漁人春獻王)

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(鮪注引月令季春之事是薦鮪在季春也不言季者以/季春鮪魚新來正月未有鮪言春則季可知且文承季)

(冬之下從而畧之也冬言薦春云獻者皆謂子孫獻進/於先祖其義一也經言以享是冬亦為獻月令季春言)

(薦鮪是冬亦有薦因時異而變文耳冬則衆魚皆可薦/故總稱魚春惟獻鮪而已故特言鮪冬魚之性定者冬)

(月既寒魚不行乃性定而肥充故冬薦之也天官庖人/注云魚雁水涸而性定則十月已定矣但十月初定季)

(冬始肥取其尤美之時薦之也月令季冬乃命漁師始/漁天子親往乃嘗魚先薦寢廟注云此時魚潔美故特)

(薦之白虎通云王者不親取魚以薦廟故親行非此則/不可故隠五年公矢魚於棠春秋譏之是也魯語里革)

(云古者大寒降土蟄發水虞於是乎講罛罶取名魚而/嘗之寢廟言大寒降與此季冬同其言土蟄發則孟春)

(也以春魚始動猶乘冬先肥氣序既移故又取以薦然/則季冬孟春皆可以薦魚也韋昭以為薦魚惟在季冬)

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(國語云孟春者誤案月令孟春獺祭魚則魚肥而可薦/但自禮文不具無其事耳里革稱古以言不當謬也言)

(春鮪新來者陸璣云河南鞏縣東北崖上山腹有穴舊/說云此穴與江湖通鮪從此穴而來北入河西上龍門)

(入漆沮故張衡云王鮪岫居山穴為岫謂此穴也然則/其來有時以春取而獻之明新來也序止言薦獻不言)

(所在故言薦獻之/者謂於宗廟也)

猗與漆沮潛有多魚有鱣有鮪鰷鱨鰋鯉以享以祀以

介景福(𫝊漆沮岐周之二水也潜椮也鰷箋猗與歎美/之言也鱣大鯉也鮪鮥也鰷白 也鰋鮎也介)

(助景/大也)

 (徐氏常吉曰享祀是薦非祭所謂/備四時之異物順孝子之誠心也)

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 (方氏慤曰王者於祖廟以人道事之則有/寢以神道事之則有廟祭神道薦人道也)

 (何氏楷曰周禮獻人凡祭祀共其魚之鱻薧曲禮曰/薧魚曰商祭鮮魚曰脡祭則王於凡祭祀其登爼者)

 (奚適而不用魚哉特季冬純/用魚而春薦新則耑用鮪耳)

國語魯語里革曰古者大寒降土蟄發水虞于是乎講

罛罶取名魚登川禽而嘗之寢廟行諸國人助宣氣也

 陳氏禮書人子之於親飲食與藥必先嘗而後進四

 時新物必先獻而後食寢廟之薦新蓋亦推其事先

 之禮以盡其誠敬而已先儒謂廟藏神主而祭以四

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 時寢藏衣冠几杖之具而祭之以新物然國語曰大

 寒取名魚登川禽嘗之寢廟月令四時新物皆先薦

 寝廟者蓋有寢者薦於寢無寢者薦於廟非謂薦止

 於寢也月令集記秦禮秦出寢於陵則月令所謂寢

 廟豈皆廟後之寢乎古者掌外事之兆有典祀掌廟

 有守祧掌寢有𨽻僕故典祀若以時祭祀則帥其屬

 而修除徵役於司𨽻而役之守祧其廟則有司修除

 之其祧則守祧黝堊之𨽻僕祭祀修寢則薦新蓋亦

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 修焉觀詩序言薦魚獻鮪而詩言以享以祀月令言

 以共寢廟之祀則薦新亦謂之祀也祭僕大䘮復於

 小廟𨽻僕大䘮復於小寢大寢小寢髙祖以下之寢

 廟也大寢始祖之寢也復於廟則小廟而已于寢則

 及大寢者以廟嚴於寢故也

 (方氏慤曰王者之於祖禰以人道事之則有寢以神/道事之則有廟王者七廟而周官𨽻僕止掌五寢者)

 (以二祧將毁先除其/寢去事有漸故也)

    蕙田案僕𨽻掌五寢謂王之燕寢五也鄭氏

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    以五寢為五廟之寢者非天子七廟無五寢

    之理方氏二祧先除其寢之說尤附㑹

          右寢廟薦新

儀禮士䘮禮朔月奠用特豚魚腊陳三鼎(注朔月月/朔日也)有

薦新如朔奠徹朔奠先取醴酒其餘取先設者(注薦五/榖若時)

(果物新出者一疏薦新如朔奠/者牲牢籩豆 如上朔奠也)

既夕禮朔月若薦新不饋于下室(注以其殷奠/有黍稷也)

禮記檀弓有薦新如朔奠(注重新物為之殷奠味疏薦/新謂未葬中間得新 而薦)

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(亡者如朔奠者謂未𦵏前月朔大奠于殯宮大奠則牲/饌豐也朔禮視大斂士則特豚三鼎今若有新物及五)

(榖始熟薦於亡者則其禮牲物如朔之奠/也大夫以上則朔望大奠士但朔而不望)

 (應氏鏞曰薦新重時物也薦新于廟死者已逺則感/傷或淺薦新於殯其痛尚新則感傷必重朔祭謂之)

 (大奠其視禮大斂故薦新亦如之謂男女各即位内/外各從事而其哭之義如一也是禮之同非其物之)

 (同注謂殷奠恐未然蓋/經曰如朔奠非為之也)

    蕙田案以上䘮奠薦新乃士禮也然推之天

    子諸侯其禮當亦有之矣

          右䘮奠薦新

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禮記祭法王立七廟曰考廟曰王考廟曰皇考廟曰顯

考廟曰祖考廟皆月祭之諸侯立五廟曰考廟曰王考

廟曰皇考廟皆月祭之(疏五廟皆月月祭之享嘗四時/祭祀文武特留故不月祭但四)

(時祭/而已)

 陳氏禮書月祭者薦新之祭也月令獻羔開冰薦鮪

 羞含桃與夫嘗麥嘗榖嘗麻嘗魚皆先薦寢廟是也

國語楚語觀射父曰古者先王日祭月享時類嵗祀(注/日)

(祭於祖考月祭於髙曾時/類及二祧嵗祀於壇墠也)

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周語祭公謀父曰日祭月祀時享嵗貢終王(注祭於祖/考謂上食)

(也月祀於髙曾時享於二祧嵗貢於壇/墠終謂世終也推嗣王及即位而來見)

 朱子曰左氏云特祀於寢而國語有日祭之文(韋昭/曰謂)

 (日上食於祖/禰漢事亦然)是主復寢猶日上食矣

 又曰國語日祭月祀時享既與周禮祀天神祭地祗

 享人鬼之名不合韋昭又謂日上食於祖禰月祀於

 髙曾時享於二祧亦但於祭法畧相表裏而不見於

 他經又主既復寢則其几筵未知當俟臨祭而後設

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 耶或常設而不除也

 陳氏禮書周禮大宗伯以肆獻祼饋食享先王以春

 祠夏禴秋嘗冬烝享先王祭法王立七廟一壇一墠

 曰考廟曰王考廟曰皇考廟曰顯考廟曰祖考廟皆

 月祭之逺廟為祧有二祧享嘗乃止諸侯五廟一壇

 一墠曰考廟曰王考廟曰皇考廟皆月祭之顯考廟

 祖考廟享嘗乃止然則周禮有時祭無月祭祭法有

 月祭無時祭周語祭公謀父曰甸服者祭侯服者祀

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 賔服者享要服者貢日祭月祀時享嵗貢楚語觀射

 父曰先王日祭月享時類嵗祀諸侯舍日卿大夫舍

 月士庶人舍時韋𤣥成韋昭之徒則曰天子日祭於

 祖考月祭於髙曾時享於二祧嵗貢於壇墠此與漢

 法日祭於寢月祭於廟時祭於便殿其事相類而甸

 侯賔要荒五服之制與禹貢相合蓋夏商之禮如此

 故左丘明荀卿司馬遷皆得以傳之也周禮小宗伯

 凡天地之大灾類社稷宗廟為位則類於宗廟者無

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 常時與所謂王時類者異矣王制庶人春薦韭夏薦

 麥秋薦黍冬薦稻韭以卵麥以魚黍以豚稻以雁則

 薦於四時者有常物與所謂庶人舍時者異矣然則

 玉藻言天子聽朔於南門之外諸侯聽朔於太廟春

 秋文公六年書閏月不告朔猶朝於廟論語曰子貢

 欲去告朔之餼羊鄭氏釋玉藻謂天子聽朔於明堂

 以特牲告其帝及神配以文王武王釋論語謂人君

 每月告朔有祭謂之朝享然周禮朝享非謂告朔而

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 聽朔於明堂以特牲告其帝及神配以文王武王無

 所經見要之告朔於廟餼以特牲謂之月祭此先王

 之禮也魯文公不行告朔之禮但身至廟拜謁而已

 故春秋譏之榖梁言天子告朔於諸侯諸侯受於禰

 廟禮也又曰閏月不以告朔然受朔於禰則異於玉

 藻閏月不告朔則異於左氏(左氏曰閏以正時時以/作事事以厚生生民之)

 (道于是乎在不/告朔棄時政也)祭法諸侯月祭不及祖考其說與榖

 梁同不知何據然也

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    蕙田案祭法有享嘗有月祭享嘗則四時之

    祭是巳月祭則注疏無明文又考之玉藻聽

    朔孔疏春秋告月孔疏公羊徐疏榖梁楊疏

    論語邢疏並以祭法月祭釋之案告朔天子

    以特牛諸侯以特羊此是告廟之禮並非祭

    禮告廟亦止在所藏之祖廟未必徧告五廟

    且據玉藻聽朔於南門之外南門之外則明

    堂是已王立七廟安得俱在南門之外乎長

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    樂陳氏以月祭為薦新之祭其說為是今從

    之其周語祭公謀父所云月祀楚語觀射父

    所云月享之文並當訓為薦新之祭禮記亦

    以告朔牽合月祭恐未為的

          右月祭薦新

漢書叔孫通傳惠帝嘗出游離宮叔孫通曰古者有春

嘗果方今櫻桃熟可獻願陛下出因取櫻桃獻宗廟上

許之諸果之獻由此興

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後漢書鄧太后紀安帝七年正月庚戌謁宗廟命婦羣

妾相禮儀與皇帝交獻成禮而還因下詔曰凡供薦新

味多非其節或鬰養強孰或穿掘萌芽味無所至而夭

折生長豈所以順時育物乎傳曰非其時不食自今奉

祠陵廟須時乃上凡省二十三種

三國魏志明帝本紀太和六年四月甲子初進新果於

 髙堂隆云案舊典天子諸侯月有祭事其孟則四時

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 之祭也三牲黍稷時物咸備其仲月季月皆薦新之

 祭也大夫以上將之以羔或加以犬而已不備三牲

 也士以豚庶人則唯其時宜魚雁可也皆有黍稷禮

 器曰羔豚而祭百官皆足太牢而祭不必有餘羔豚

 則薦新之禮也太牢則時祭之禮也詩云四月其蚤

 獻羔祭韭周之四月則夏之二月也月令仲春天子

 乃獻羔開冰季春之月天子始乘舟薦鮪仲夏之月

 天子乃嘗魚咸薦之寢廟此則仲月季月薦新之禮

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 也

 蜀譙周禮祭集志天子之廟始祖及髙曾祖考皆月

 朔加薦以像平生朔日也謂之月祭二祧之廟無月

 祭也凡五榖新熟珍物新成天子以薦宗廟禮未薦

 不敢食新孝敬之道也其月朔薦及臈薦薦新皆奠

 無尸故羣廟皆一日之間盡畢

晉書武帝本紀咸寧二年六月癸丑薦荔枝於太廟

冊府元龜太康元年五月丁卯薦渌酒於太廟

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北魏書髙祖本紀太和十五年八月壬辰詔郡國有時

物可以薦宗廟者貢之

通典唐四時各以孟月享太廟室各用一太牢若品物

時新堪進御者有司先送太常令尚食相知簡擇務令

潔淨仍以滋味與新物相宜者配之太常卿及少卿一

人奉薦太廟(卿及少卿有故即/差五品以上攝)有司行事不出神主仲

春薦冰亦如之

開元禮薦新於太廟儀

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薦新之日太廟令帥齋郎灑掃廟之内外太官先饌所

薦之物於神厨(若有酒者廟司設/樽坫罍洗如式)謁者引太常卿入立

于門東之内道北靣南謁者贊引稱再拜太常卿再拜

進饌者奉饌入自正門升自太階各詣於神座前(籩豆/蓋冪)

(徹之/如式)訖降自東階以出謁者引太常卿升自東階詣獻

祖室前盥洗酌獻訖再拜又再拜(若無酒即/俱再拜)訖謁者引

太常卿復位謁者贊拜訖謁者引出

  薦新物

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冬魚蕨筍蒲白韭堇小豆眢豆襄荷菱仁薑菱索春酒

桑落酒竹根黄米粳米糯米粱米稷米茄子甘蔗芋子

雞頭仁苜蓿蔓菁胡瓜冬瓜瓠子春魚水蘇枸杞芙茨

子藕大麥麪瓜油蔴麥子椿頭蓮子栗冰甘子李櫻桃

杏林檎橘椹菴蘿果棗兎脾麞鹿野雞凡薦新皆所司

白時新堪供進者先送太常令尚食相與簡擇仍以滋

味與新物相宜者配之以薦皆如上儀

舊唐書禮儀志天寳十一載閏三月制自今已後每有

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朔望日宜令上食造食薦太廟每室一牙盤内官享薦

仍五日一開室門灑掃

宋史禮志開寳通禮薦新之儀詣僖祖室户前盥洗酌

獻訖再拜次獻諸室如上禮遂詔曰夫順時蒐狩禮有

舊章非樂畋遊將薦宗廟久墮前制闕孰甚焉爰遵時

令暫狩近郊既躬獲禽用以薦爼其今月十一日畋獵

親射所獲田禽並付所司以備太廟四時薦享著為令

玉海太宗淳化三年正月二十六日詔仲春開冰獻羔

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祭韭

宋史禮志仁宗景祐三年宗正丞趙良規言通禮著薦

新凡五十餘物今太廟祭享之外唯薦冰其餘薦新之

禮皆寢不行宜以品物時新所司送宗正令尚食簡擇

滋味與新物相宜者配以薦之於是禮官宗正條定逐

室時薦以京都新物畧依時訓協用典章請每嵗春孟

月薦蔬以韭以菘配以卵仲月薦冰季月薦蔬以筍果

以含桃夏孟月嘗麥配以彘仲月薦果以瓜以來禽季

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月薦果以芡以菱秋孟月嘗粟嘗穄配以雞果以棗以

梨仲月嘗酒嘗稻蔬以茭筍季月嘗豆嘗蕎麥冬孟月

羞以兎果以栗蔬以藷藇仲月羞以雁以麞季月羞以

魚凡二十八種所司烹治自彘以下令御厨於四時牙

盤食烹饌卜日薦獻一如開寳通禮又太常禮院言自

來薦冰惟薦太廟逐室帝主后主皆闕謹案朔望毎室

牙盤食帝后同薦又案禮有薦新如朔奠詳此獻祀帝

后主别無異等之義今後前廟逐室后主欲乞四時薦

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新並如朔望牙盤例后廟奉慈廟如太廟之禮

皇祐三年太常寺王洙言毎内降新物有司皆擇吉日

至渉三四日而物已損敗自今令禮部預為闗報於次

日薦之更不擇日

 呂公綽傳故事薦新諸物禮官議迺薦或後時陳敗

 公綽採月令諸書以四時新物及所當薦者配合為

 圗

神宗元豐元年宗正寺奏據太常寺報選日薦新兎藷

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藇栗黄今三物久粥於市而廟猶未薦頗違禮意蓋節

序有蚤晏物品有先後自當變通安能齊一又唐開元

禮薦新不出神主今兩朝薦新及朔望上食並出神主

請下禮官參定所宜詳定所言古者薦新於廟之寢無

尸不卜日不出神主奠而不祭近時擇日而祭非也天

子諸侯物熟則薦不以孟仲季為限呂氏月令一嵗之

間八薦新物開元禮加以五十餘品景祐中禮官議以

呂紀簡而近薄唐令雜而不經於是更定四時所薦凡

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二十八物除依時禮月令外又增多十有七品雖出一

時之議然嵗時登薦行之已久依於古則大畧違於經

則無法今欲稍加刋定取其間先王所嘗享用膳羞之

物見於經者存之不經者去之請自今孟春薦韭以卵

羞以葑仲春薦冰季春薦筍羞以含桃孟夏嘗麥以彘

仲夏嘗雛以黍羞以瓜季夏羞以芡以菱孟秋嘗粟與

稷羞以棗以梨仲秋嘗麻嘗稻羞以蒲季秋嘗菽羞以

兎以栗孟冬羞以雁仲冬羞以麕季冬羞以魚今春不

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薦鮪誠為闕典請季春薦鮪無則闕之舊有林檎蕎麥

藷藇之類及季秋嘗酒並合刪去凡新物及時出者即

日登獻既非正祭則不當卜日漢儀嘗韭之屬皆於廟

而不在寢故韋元成傳以為廟嵗二十五祠而薦新在

焉自漢至於隋唐因仍其失薦新雖在廟然皆不出神

主今出神主失禮尤甚請依五禮精義但設神主仍候

廟成薦新於寢詔依所定如鮪闕即以魴鯉代之既而

知宗正丞趙彦若言禮院以仲秋茭萌不經易以蒲白

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今仲秋蒲無白改從春獻大觀禮局亦言薦新雖繫以

月如櫻筍三月當進或萌實未成轉至孟夏之類自當

隨時之宜取新以薦

文獻通考元豐七年詔舊制薦新米麥之屬皆取於市

今後宜令玉津瓊林宜春瑞聖諸園及金明池後苑供

具其所無者乃索之雜買務

宋史禮志政和四年比部貟外郎何天衢言先王建祭

祀之禮必得疏數之中未聞一日並行兩祭者也今太

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廟薦新有與朔祭同日者夫朔祭之禮行於一月之首

不可易也若夫薦新則未嘗卜日一月内皆可薦也新

物未備猶許次月薦之亦何必同朔祭之日哉自是薦

新偶與朔祭同日詔用次日焉

文獻通考宋禮部修立太廟薦新儀注

陳設前一日有司設新物於太常卿齋所至日以行事

設籩豆於毎室户外以新物實之(毎室孟春豆三實以/韭葑卵仲春豆一實)

(以冰季春豆三實以筍蒲鮪魚籩一實以含桃孟夏豆/三實以彘肉大小麥仲夏豆二實以雛雞黍籩一實以)

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(瓜季夏籩二實以蔆㮚孟秋豆二實以粟稷籩二實以/棗梨仲秋豆二實以麻稻季秋豆二實以菽兎籩一實)

(以栗孟冬豆一實以雁仲冬豆/一實以麕季冬豆一實之以魚)又設盥洗於阼階下直

東霤北向罍在洗東加勺篚在洗西南肆實以巾設太

常卿席位於殿下東南西向 省饌 前一日祠祭官

引宫闈令詣太常卿齋所同眡新物應饌者有司詣厨

省鑊以時率其屬臨造 行事 薦新日祠祭官行宮

闈令先入詣殿庭内向立祠祭官曰再拜宮闈令再拜

升自西階(凡行事執事官/升降皆自西階)開室(不出/神主)帥其屬掃除退就

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執事位次有司實新畢禮直官引太常卿常服入就殿

下席位北向立贊再拜太常卿再拜次引詣盥洗位北

向立搢笏盥手帨手執笏升殿詣僖祖室户外搢笏執

事者以新物授太常卿太常卿受新物奉入詣神位前

北向跪奠執笏俛伏興出户外北向再拜次詣宣祖室

太祖室太宗室真宗室仁宗室英宗室神宗室哲宗室

徽宗室欽宗室别廟懿節皇后室安穆皇后室安恭皇

后室行禮並如上儀降復位少立退宮闈令闔户降退

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遼史太宗本紀天顯五年七月戊子薦時果於太祖廟

六年七月壬子薦時果於太祖廟

穆宗本紀應歴十三年七月乙丑薦時羞於太廟

金史禮志海陵天徳二年命有司議薦新依典禮合用

時物令太常卿行禮正月鮪明昌間用牛魚無則鯉代

二月雁三月韭以卵以葑四月薦冰五月筍蒲羞以含

桃六月彘肉小麥仁七月嘗雛雞以黍羞以瓜八月羞

以茨以菱以栗九月嘗粟與稷羞以棗以梨十月嘗麻

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與稻羞以兎十一月羞以麕十二月羞以魚從之

世宗大定三年有司言毎嵗太廟五享若復薦新似涉

於數擬遇時享之月以所薦物附於籩豆薦之以合古

者祭不欲數之義制可

元史祭祀志至元四年二月初定一嵗十二月薦新時

物薦新儀至日質明太常禮儀院官屬赴廟所皆公服

俟於次太廟令率其屬升殿開室户不出神主設籩豆

爼酒醴馬湩及室户内外褥位又設盥洗位於階下少

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東西向奉禮郎率儀鸞局設席褥版位於横街南又設

盥盆巾帨二所於齊班幕前凡與祭執事官皆盥手訖

太常官詣神厨㸃視神饌執事者奉所薦饌物各陳饌

幕内太常官以下入就位東西重行北向立定禮直官

贊皆再拜鞠躬拜興拜興平立各就位禮直官引太常

次官一貟率執事者出詣饌所奉饌入自正門升自太

階奠各室神位前執事者進時食院官搢笏受而奠之

禮直官引太常禮儀使詣盥洗位盥手帨手升殿詣第

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一室神位前搢笏執事者注酒於杯三祭酒又注馬湩

於杯亦三祭之奠杯於案出笏就拜興出室户外北向

立再拜毎室俱畢降復位執事者皆降禮直官贊再拜

鞠躬拜興拜興平立餘官率執事者升徹饌出殿闔户

禮直官引太常官以下俱出東神門外圎揖

王圻續通考元制世祖至元二十九年始命毎月薦新

孟春鮪野彘仲春雁天鵞季春葑韭鴨雞卵孟夏冰羔

羊仲夏櫻桃竹筍蒲筍羊季夏瓜豚大麥飯小麥麫孟

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秋雛雞仲秋菱芡栗黄䑕季秋梨棗黍粱鶿老孟冬芝

蔴兎鹿稻米飯仲冬麕埜馬季冬鯉黄羊塔喇布哈其

毎月配薦羊羔炙魚饅頭□子西域湯餅圎米粥砂糖

飯羮乳酪馬湩及春秋圍獵始獲之物

元史祭祀志至大元年春正月皇太子言薦新増用影

堂品物羊羔炙魚饅頭□子西域湯餅圓米粥砂糖飯

羮毎月用以配薦

明㑹典薦新凡時物洪武二年令太常先薦宗廟然後

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進御毎月朔望薦新品物皆太常卿供事其在月薦之

外者奉常卿奉㫖與内史監官各服常服捧獻不行禮

薦新品物正月韭菜四斤生菜四斤薺菜四斤雞子二

百六十箇鴨子三百四十箇二月芹菜三斤薹菜五斤

冰蔞蒿五斤子鵞二十二隻三月茶筍一十五斤鯉魚

二十五斤四月櫻桃十斤杏子二十斤青梅二十斤王

瓜五十箇雉雞十五隻猪一口五月桃子十五斤李子

二十斤夏至李子二十斤紅豆一斗沙糖一斤八兩來

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禽十五斤茄子一百五十箇大麥仁三斗小麥麫三十

斤嫩雞三十五隻六月蓮蓬二百五十箇甜瓜三十箇

西瓜三十箇冬瓜三十箇七月棗子二十斤葡萄二十

斤梨二十斤鮮菱十五斤芡實十斤雪梨二十斤八月

藕四十枝芋苖二十斤茭白二十斤嫩薑二十五斤粳

米三斗粟米三斗稷米三斗鱖魚十五斤九月橙子二

十斤栗子二十斤小紅豆三斗沙糖一斤八兩鯿魚十

五斤十月柑子二十五斤橘子二十五斤山藥二十斤

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兎十五隻蜜一斤八兩十一月甘蔗一百三十根鹿一

隻雁十五隻蕎麥麫三十斤紅豆一斗沙糖一斤八兩

十二月菠菜十斤芥菜五斤鯽魚十五斤白魚十五斤

明集禮薦新儀前期署官灑掃廟室内外設太常卿拜

位於丹墀中道之西南北向内使監官及預祭官位於

其後北向至日鐘鳴後直廟官闢廟門太常司官一同

内使監官陳設時新之物并酒果常饌鵞湯飯於各廟

神位前直廟内使啟櫝訖引禮官引太常卿内使監官

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及預祭官各服常服入就位贊禮唱鞠躬拜興拜興平

身太常卿以下鞠躬拜興拜興平身贊禮唱請行禮引

禮官引太常卿至神位前唱跪太常卿少前跪司香者

取香跪進於太常卿之左引禮唱上香上香三上香太

常卿上香上香三上香訖唱祭酒祭酒三祭酒奠爵司

酒以爵授太常卿斟酒太常卿祭酒祭酒三祭酒奠爵

引禮唱俯伏興平身少後鞠躬拜興拜興平身太常卿

俯伏興平身少後鞠躬拜興拜興平身贊禮唱復位引

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禮官引太常卿由西門出復位少立贊禮唱徹豆執事

者于神位前徹豆訖贊禮唱鞠躬拜興拜興平身太常

卿以下俱鞠躬拜興拜興平身引禮引太常卿以下詣

焚楮帛所焚訖贊禮唱禮畢直廟内使斂櫝引禮引太

常卿以下出闔廟門各廟儀同

獻新儀凡遇四方别進新物在月薦之外者太常卿奉

㫖與内使監官各常服捧獻於太廟是日先報直廟内

使闢廟門燃香燭啟神櫝太常卿捧獻於徳祖元皇帝

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神位前内使監官捧獻於徳祖元皇后神位前不行禮

獻畢内使斂櫝各廟儀同

薦新今在奉先殿毎月案定到品物或初二初三初四

用鵞湯粳米飯時果五般案酒五般以品物赴光禄寺

果薦生物薦熟

          右漢至明薦新

 

 

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 五禮通考卷一百一