五禮通考
五禮通考
欽定四庫全書
五禮通考卷一百六十四
刑部尚書秦蕙田撰
嘉禮三十七
射禮
詩大雅行葦敦弓既堅四鍭既鈞舍矢既均序賓以賢
(傳敦弓畫弓也天子敦弓鍭矢參亭已均中藝行箋舍/之言釋也藝質也周之先王將養老先與羣臣 射禮)
(以擇其可與者以為賓序賓以賢謂以射中多少為次/第 疏敦與雕古今之異彫是畫飾之義此述天子擇)
(士宜是天子之弓故言天子敦弓定四年公羊傳何休/注云天子敦弓諸侯彤弓大夫嬰弓士盧弓鏃参停者)
(謂三分矢一在前二在後輕重鈞停四矢皆然故言四/鍭既鈞冬官矢人為鏃矢参分一在前二在後注云三)
(訂之而平者前有䥫重也又解舍矢既均之義言已均/中藝為所射之質四矢皆均中也傳言中藝故又解之)
(云藝是質即所射之物正鵠之總名但此説大射當為/鵠也以下章言養老之事而此論射則知當為養老禮)
(稱將祭而射謂之大射養老與祭相類而亦射以擇賓/則亦為大射何則禮射有三賓射在朝而射以娛賓燕)
(射因燕而射以為樂皆無擇士之義樂記云祀於明堂/以教諸侯之孝食三老五更于太學以教諸侯之悌是)
(祭與養老為相類之事故知此射必大射也王肅以此/為養老燕射案燕射於燕旅酬之後乃為之不當設文)
(於曾孫維主之上豈先為燕射而後酌酒也以此知毛/意亦為大射也言序賓以賢者投壺數算云某黨賢于)
(某若干純為中多者為賢此射擇之/為賓而云賢明以射中多少為次也)
(朱子曰敦雕通畫也天子雕弓堅猶勁也鍭金鏃翦/羽矢也鈞参亭也謂参分之一在前二在後三訂之)
(而平者前有鐵重也舍釋也謂發矢也均皆中也賢/射多中也投壺曰某賢於某若干純奇則曰奇均則)
(曰左右/均是也)
敦弓既句既挾四鍭四鍭如樹序賓以不侮(𫝊天子之/弓合九而)
(成規四鍭如樹言皆中也序賓以不侮言其皆有賢才/也 箋射禮搢三挾一个言已挾四鍭則已徧釋之不)
(侮者敬也其人敬于禮則射多中多疏天子至成規皆/冬官弓人文也又云往體寡來體 謂之王弧注云王)
(弓合九而成規弧弓亦然則此敦弓即彼王弧也傳言/此者明既句是引滿之時也以合九成規此弓體直今)
(言既句明是挽之説文云彀張弓也二京賦曰彫弓既/彀彀與句字雖異音義同射禮搢三挾一个大射禮然)
(也搢者揷也挾謂手挾之射用四矢故揷三於帶間挾/一以扣弦而射也射禮每挾一个今言挾四鍭故知己)
(徧釋之也案大射禮搢三挾一个謂卿/大夫若其君則使人屬矢不親挾也)
蕙田案周禮司弓矢鏃矢殺矢用諸近射田
獵庳矢恒矢用諸散射鄭注云散射謂禮樂
之射如養老而射亦禮樂之散射也養老之
射亦是大射但儀節大抵相同而為禮則别
今另列于此
又案以上養老之前射以擇賓
詩小雅車攻决拾既佽弓矢既調射夫既同助我舉柴
(𫝊决鈎弦也拾遂也佽利也柴積也既箋佽謂手指相/次比也調謂弓強弱與矢輕重相得 同已射同復將)
(射之位也雖不中必助中者舉積禽也侯疏此章言諸/侯從王田罷賜射餘獲之事也言時諸 所有决之與)
(拾既與手指相比而和利矣弓與矢既強弱相得而調/適矣既田畢王以餘獲之禽賜之則以此射夫而取之)
(此射夫皆已射一畨若中得禽者既同復將射之位欲/更射以求禽也若以射之而不中者則又助我中者舉)
(積禽此文承諸侯之下射夫即諸侯也其大夫亦在獲/射之中則此可以兼焉諸侯而謂之射夫者夫男子之)
(總名𫝊以佽為利其義不明故申而成之决著於右手/大指所以鈎弦開體遂著於左臂所以遂弦手指相比)
(次而後射得和利故毛云佽利謂相次然後射利非訓/佽為利也言調謂弓強弱與矢輕重相得者弓體有強)
(弱各其力之所便又弓矢之名有安危調之使相得田/無射禮唯既田乃有班餘獲射在於澤宫言同復將射)
(之位在澤宫之位也以言助我舉積是不得射者助他/人也故射雖不中必助中者舉積禽矣鄉射禮云禮射)
(不主皮不勝者降即此是也此謂士大夫以上有禮射/者庶人則以主皮當禮射故鄉大夫以五物詢衆三曰)
(主皮/是也)
(李氏櫄曰决以骨為之著於右巨指以鈎弦者也/拾以皮為之著於左臂以逆弦者也拾亦謂之逆)
不失其駞舍矢如破
(鄭氏曰射者之工矢/發則中如破碎物也)
蕙田案以上廵狩諸侯從王賜射餘獲
周禮夏官射人祭祀則賛射牲相孤卿大夫之法儀
(易氏祓曰祭祀之禮以牲為重視牲分牲養牲巡牲/見於未祭之先將祭之時則夕牲展牲牽牲射牲割)
(牲無非禮者射人所掌則射牲之禮而已國語曰禘/郊之事天子必自射其牲此雖天子自為之方其迎)
(牲於門則君執紼卿大夫從士執芻至於君親射牲/而孤卿大夫咸與焉此射人相孤卿大夫之儀法以)
(其掌射法治/射儀故也)
司弓矢凡祭祀供射牲之弓矢(注射牲示親殺也殺牲/非尊者所親惟射為可)
大戴禮禘郊之事天子必自射其牲
蕙田案以上祭祀射牲之禮
周禮夏官諸子凡國之政事國子存遊倅使之修徳學
道春合諸學秋合諸射以考其藝而進退之(注㳺倅倅/之未仕者)
(學太學射射宫也王制曰春秋教以禮樂冬夏教以詩/書王太子王子羣后之太子卿大夫元士之適子國之)
(俊選皆造焉宫疏大學在國中即夏后氏東序在王/宫之左也射 即國之小學在西郊則虞庠是也)
(王氏曰國子之於政事若宿衛固守/之屬也存者使之在學而養之也)
(王氏安石曰春合諸學則修徳學道/也秋合諸射則以待兵甲之事也)
蕙田案以上遊倅合射
禮記王制司徒命鄉簡不帥教者以告耆老皆朝于庠
元日習射上功習鄉上齒(注將習禮以化之使之觀焉/耆老致仕及鄉中老賢者朝)
(猶會也此庠謂鄉學也鄉謂飲酒也庠疏命鄉簡不帥/教者乃命鄉内耆老皆會于鄉學之 乃擇善日於此)
(鄉學内為不帥教之人習射禮中者在上故云上功又/於鄉學習鄉飲酒之禮老者居上故曰上齒欲使不率)
(教之人觀上功則自勵為/功觀上齒則尊敬長老)
蕙田案以上元日習射于庠
射義古者天子之制諸侯歳獻貢士於天子天子試之
於射宫其容體比於禮其節比於樂而中多者得與於
祭其容體不比於禮其節不比於樂而中少者不得與
於祭數與於祭而君有慶數不與於祭而君有讓數有
慶而益地數有讓而削地故曰射者射為諸侯也(注歳/獻獻)
(國事之書及計備物也三歳而貢士舊/説云大國三人次國二人小國一人)是以諸侯君臣
盡志於射以習禮樂夫君臣習禮樂而以流亡者未之
有也(注流猶放也書曰/流共工于幽州)
蕙田案以上試貢士于射宫
内則子生男子設弧于門左女子設帨于門右三日始
負子男射女否(注弧者示有事於武也帨事人之佩巾/也表男女也負之謂抱之而使鄉前也)
(射始有事也設疏此明大/夫以下生子 弧矢之法)
國君世子生三日卜士負之射人以桑弧蓬矢六射天
地四方(注桑弧蓬矢本太古也天地四方男子所有事/也 疏射禮惟四矢者天地非射事所及惟禦)
(四方故止四矢蓬是禦/亂之草桑衆木之本)
射義男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者
男子之所有事也故必先有志於其所有事然後敢用
穀也飯食之謂也(疏用六者天地四方也禮射惟四矢/者示事有不用也然後敢用穀者三)
(日射罷之後然後敢用穀以食其子也飯/食之謂者射畢用穀猶事畢設飯食故也)
蕙田案以上始生之射
内則成童舞象學射御(注成童十五以上用疏舞象謂/武舞也熊氏云謂 干戈之小)
(舞也以其年尚幼/故習文武之小舞)
蕙田案以上成童學射
少儀侍射則約矢侍投則擁矢勝則洗而以請客亦如
之不角不擢馬(注約矢不敢與之拾取也擁矢不敢釋/于地也投投壺也投壺坐洗洗爵請行)
(觴不敢直飲之客亦如之客射若投壺不勝主人亦洗/而請之角謂觥罰爵也於尊長與客如獻酬之爵擢去)
(也謂徹也已徹馬嫌勝故薄之庭疏侍射則約矢者矢/箭也凡射必計耦先設楅在中 楅前取兩頭為龍頭)
(中央共一身而倚箭於楅身上上耦前取一矢下耦又/進取一如是更進各得四箭而升堂揷三於要而手執)
(一隻若卑者侍射則不敢更拾進取但一時并取四矢/故云則約矢也侍投則擁矢者投投壺也擁抱也矢謂)
(投壺箭也若柘若棘為之投壺禮亦賓主各四矢從委/於身前坐一一取之若卑者侍投則不敢釋置於地但)
(手并抱投之也故鄭云不敢釋於地庾云擁抱已所當/投矢也隠義云尊者委四矢於地一一取以投卑者不)
(敢委於地悉執之也勝則洗而以請者若敵射及投壺/意司射命酌而勝者當應曰諾而勝者弟子酌酒南面)
(以置豐上豐在西階上兩楹之西而不勝者下堂揖讓/升堂就西階上立北面就豐上取爵將飲之而跪之曰)
(賜灌灌猶飲也面勝者立於不勝者東亦北面跪而曰/敬養若卑者得勝則不敢直酌當前洗爵而請行觴然)
(後乃行也客亦如之者客若不勝則主人亦洗而請如/卑侍之法所以優賓也不角者角謂行罰爵用角酌之)
(也詩云酌彼兕觥是也今飲尊者及客則不敢用角但/如常獻酬之爵也不擢馬者擢去也徹也投壺立籌為)
(馬馬有威武射者所尚也凡投壺每一勝輙立一馬至/三馬而成勝但頻勝馬三難得若一朋得二馬一朋得)
(一馬於是二馬之朋徹取一馬者足以為三馬以成定/勝也今若卑者朋雖得二馬亦不敢徹尊者馬足成己)
(勝/也)
(陳氏澔曰凡射必二人為耦楅在中庭箭倚於楅上/耦前取一矢次下耦又進取一矢如是更進各得四)
(矢若卑者侍射則不敢更迭取之但一時并取四矢/故謂之約矢也射與投壺之禮勝者之弟子酌酒置)
(於豐上其不勝者跪而飲之若卑者得勝則不敢徑/酌當前洗爵而請行觴也客若不勝則主人亦洗而)
(請所以優賓也角兕觥也今飲尊者及客不敢/用角但如常獻酬之爵也馬者投壺之勝算)
蕙田案以上卑幼侍尊長射
曲禮君使士射不能則辭以疾言曰某有負薪之憂
(應氏鏞曰射者男子所有事/可以疾辭不可以不能辭也)
大戴禮士使之射不能則辭以疾懸弧之義也
蕙田案此條與郊特牲文同
又案以上不能射辭疾
禮記樂記武王克殷散軍而郊射左射貍首右射騶虞
而貫革之射息也(注貫革穿/革甲也)
蕙田案以上散軍之射
右射雜儀
書益稷侯以明之
(蔡氏沈曰侯射侯也明者欲/明其果頑愚䜛説與否也)
周禮天官司裘王大射則共虎侯熊侯豹侯設其鵠諸
侯則共熊侯豹侯卿大夫則共麋侯皆設其鵠(注侯者/其所射)
(也以虎熊豹麋之皮飾其側又方制之以為□謂之鵠/著於侯中所謂皮侯王之大射虎侯王所自射也熊侯)
(諸侯所射豹侯卿大夫以下所射諸侯之大射熊侯諸/侯所自射豹侯羣臣所射卿大夫之大射麋侯君臣共)
(射焉凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓列國/之諸侯大射大侯亦九十参七十干五十逺尊得伸可)
(同耳所射正謂之侯者天子中之則能服諸侯諸侯以/下中之則得為諸侯鄭司農云鵠鵠毛也方十尺曰侯)
(四尺曰鵠二尺曰正四寸曰質𤣥謂侯中之大小取數/於侯道鄉射記曰弓二寸以為侯中則九十弓者侯中)
(廣丈八尺七十弓者侯中廣文四尺五十弓者侯中廣/一丈尊卑異等此數明矣考工記曰梓人為侯廣與崇)
(方参分其廣而鵠居一焉然則侯中丈八尺者鵠方六/尺侯中丈四尺者鵠方四尺六寸大半寸侯中一丈者)
(鵠方三尺三寸少半寸謂之鵠者取名於鳱鵠鳱鵠小/鳥而難中是以中之為雋亦取鵠之言較較者直也射)
(所以直已志用虎熊豹麋之皮示服猛討迷惑者射者/大禮故取義衆也 疏以其雖有正鵠之别侯是總名)
(故云侯者所射也云以虎熊豹糜之皮飾其側者侯中/上下俱有布一幅夾之所飾者唯有兩旁之側也梓人)
(為侯廣與崇方故云方制之質者正也所射之處故名/為質三分其侯鵠著於侯中云所謂皮侯者所謂梓人)
(張皮侯而棲鵠云王之大射虎侯王所自射者逺近三/等人有尊卑分為三節尊者射逺卑者射近故知王射)
(虎侯諸侯卑於天子其自射射熊侯明助王祭亦射熊/侯卿大夫卑於諸侯以其自家射射麋侯五十步明助)
(王亦射豹侯五十步故知射豹侯卿大夫更言已下者/兼有士亦射豹侯諸侯之大射熊侯諸侯所自射豹侯)
(羣臣所射以其唯有二侯故分為二等云卿大夫之大/射麋侯若臣共射者以其唯有一侯故也云凡此侯道)
(虎九十弓至五十弓並約鄉射記按鄉射記云鄉侯侯/道五十弓案大射大侯糁侯豻侯直言九十七十五十)
(不云弓故注鄉射記云大侯九十弓糁侯七十弓豻侯/五十弓並約鄉侯有弓字則大射所云九十者九十弓)
(七十者七十弓五十者五十弓可知也天子三侯與彼/畿外諸侯同但用皮别耳故此注虎侯九十弓熊侯七)
(十弓豹麋五十弓云列國之諸侯大射大侯亦九十糁/七十豻五十者大射所云者是也鄭注大射云大侯者)
(熊侯也糁侯者糁雜也豹鵠而麋飾下天子大夫也豻/侯者豻鵠豻飾也云逺尊得伸可同耳者對此經畿内)
(諸侯之近尊不得同於天子三侯侯中之大小取數於/侯道者其侯道則去侯逺近之道故引鄉射記鄉射記)
(曰弓二寸以為侯中者二寸據把中側骨中身也弓别/取二寸以為侯身也則九十弓者侯中廣丈八尺者據)
(虎侯也七十弓者侯中廣丈四尺者據熊侯也五十弓/者侯中廣一丈也者據豹侯麋侯也云考工記曰梓人)
(為侯廣與崇方者崇髙也上下為崇横度為廣如鄉射/侯中丈八丈四一丈皆方故云廣與崇方也云参分其)
(廣鵠居一焉者謂三分丈八丈四一丈之侯各取一分/而為鵠又云然則侯中丈八尺者鵠方六尺自此以下)
(皆重釋鵠居一焉之義以其侯中丈八三六十八故鵠/居六尺侯中丈四尺者鵠方四尺六寸大半寸者以其)
(侯中丈四尺取丈二尺三四十二得曰尺有二尺在又/取尺八寸三六十八又得六寸有二寸在寸各為三分)
(二寸併為六分取二分名為三分寸之二即是大半寸/也侯中一丈者鵠方三尺三寸少半寸者一丈取九尺)
(三三而九得三尺一尺在又取九寸得三寸仍有一寸/分為三分得一分名為少半寸正鵠相對之物若鵠為)
(鳥正亦為鳥若鵠為直正則為正直之正故射義云射/者内志正外體直是正鵠之名各有二義虎熊豹是猛)
(獸將以為侯侯則諸侯也是示能伏得猛厲諸侯麋者/迷也將以為侯示能討擊迷惑諸侯以其祭者是大事)
(射者觀徳故為大禮故/於三侯之上取義衆多)
(王氏與之曰馭民之道以正物為事正物則服猛毅/為先能致猛毅莫大於虎豹熊次之能服猛毅莫大)
(於王諸侯次之由是而得萬國之歡心以事先王者/天子之徳也故共虎侯熊侯豹侯得百姓之歡心以)
(事先公者諸侯之徳也故共熊侯豹侯卿大夫之徳/則以養人為事養人以除害為先春秋多麋害稼則)
(卿大夫射麋/侯以除害也)
冬官考工記梓人為侯廣與崇方參分其廣而鵠居一
焉(注崇髙也方猶等也髙廣等者謂侯中也天子射禮/以九為節侯道九十弓弓二寸以為侯中髙廣等則)
(天子侯中丈八尺諸侯于其國亦然鵠所射也以皮為/之各如其侯也居侯中参分之一則此鵠方六尺惟大)
(射以皮飾侯大射者將祭之射也其餘有賓射燕射射/疏禮射有三有賓射燕射大射大射射鵠賓射燕射)
(侯注亦/與此同)
(王氏曰侯以布為之以皮飾之梓人攻/木之工而為侯者以侯待木而張故也)
(鄭氏鍔曰射必用侯正名曰侯者盖天子射之所以/服諸侯臣下射之得以為諸侯也天子諸侯卿大夫)
(各有所射之侯而侯之制則有小大之不同天子之/熊虎豹侯九十弓侯中丈八尺諸侯熊侯七十弓侯)
(中丈四尺卿大夫麋侯五十弓侯中一丈然其侯中/之廣與崇方則一而已其廣與崇適相等焉謂侯之)
(中髙廣相似也盖偏於左右則不得其正倚於上下/則不得其正惟正然後可以期於中所以欲其相等)
(也匠人之為防亦云廣與崇方盖非相等則其力不/足以捍患故也弓二寸以為侯中虎侯之弓以九為)
(節則侯中一丈八尺也中一丈八尺則鵠六尺也由/是推之熊侯七十弓侯中丈四尺則鵠方四尺六寸)
(有奇豹侯麋侯五十弓則侯中一丈而鵠方三尺三/寸有奇鄭衆馬融皆曰十尺曰侯四尺曰鵠二尺曰)
(正者盖不/考諸此耳)
(王氏昭禹曰鵠棲侯以為的者鵠之為物逺舉而難/中射以及逺中難為善中則告勝焉故的謂之鵠也)
(鵠以皮為之各如其侯鵠居侯中三分/之一唯大射以皮侯其餘有賓射燕射)
上兩个與其身三下兩个半之(注鄭司農云兩个謂布/可以維持侯者也上方)
(兩枚與身三設身廣一丈兩个各一丈凡為三丈下兩/个半之傳地故短也𤣥謂个讀為幹上个下个皆謂舌)
(也身躬也鄉射禮記曰倍中以為躬倍躬以為左右舌/下舌半上舌然則九節之侯身三丈六尺上个七丈二)
(尺下个五丈四尺其制身夾中个夾身在上下各一幅/此侯凡用布三十六丈言上个與其身三者明身居一)
(分上个倍之耳亦為下个半上个出也个或謂之舌者/取其出而左右也侯制上廣下狹盖取象于人也張臂)
(八尺張足六尺是取象率焉幅疏先鄭意身即與中為/一謂方丈者其上又加布一 長三丈為兩个後鄭不)
(從者侯有中有躬有个三者今先鄭惟有身不見中故/不從之也古者布幅廣二尺二寸為縫皆以二尺計之)
(此侯是九十弓侯侯中丈八尺則九幅布布長丈八尺/九幅九丈幅有八尺為七丈二尺添前為十六丈二尺)
(上下躬各三丈六尺即上下共為七丈二尺其上个七/丈二尺下个有五丈四尺添前總用布三十六丈也其)
(七十弓侯侯中一丈四尺其五十弓侯侯中一丈/皆倍中以為躬倍躬以為左右个計之皆可知也)
(鄭氏鍔曰弓之左右出者其名曰个亦名曰舌个或/音幹取其張而用力也又名曰舌者取其出而左右)
(也侯有中又有躬有舌舌即个也與其身三者言身/居一分上兩个倍之而居其三也下兩个半之者言)
(下兩个居上/兩个之半也)
上綱與下綱出舌尋縜寸焉(注綱所以繫侯于植者也/上下皆出舌一尋者亦人)
(張手之節也鄭司農云綱連侯繩也縜籠綱者/疏綱以繫侯於植者也直則在兩旁邪豎之也)
(趙氏溥曰縜是圈子穿在个邊/綱却穿過圈子以縳在植上)
(易氏祓曰綱所以持侯而擊于植縜所以持綱而繫/于侯上綱與下綱出舌皆八尺者以象人張臂之義)
(縜寸者以象人伸指之義盖臂為尋而指為寸皆近/取諸身者也此又三射之侯與夫三侯二侯一侯之)
(所同/也)
張皮侯而棲鵠則春以功(注皮侯以皮所飾之侯司裘/職曰王大射則共虎侯熊侯)
(豹侯設其鵠謂此侯也春讀為蠢蠢作也出也天子將/祭必與諸侯羣臣射以作其容體出其合于禮樂者與)
(之事鬼神焉皮疏張皮侯者天子三侯用虎熊豹皮飾/侯之側號曰 侯而棲鵠者各以其皮為鵠綴于中央)
(似鳥之棲故/云而棲鵠也)
(王氏與之曰/此大射之侯)
(鄭氏鍔曰春以功盖氣至于春則發生之時人至於/春則立功之時大射之禮所以發動使之求為有功)
(之事/也)
張五采之侯則逺國屬(注五采之侯謂以五采畫正之/侯也射人職曰以射法治射儀)
(王以六耦射三侯三獲三容樂以騶虞九節五正下曰/若王大射則以貍步張三侯明此五正之侯非大射之)
(侯明矣其職又曰諸侯在朝則皆北面逺國屬者若諸/侯朝會王張此侯與之射所謂賓射也五采者内朱白)
(次之蒼次之黄次之黑次之其侯之飾又以五采畫雲/氣焉 疏此據賓射之侯言五采是九十弓之侯若七)
(十弓者則三正五/十弓者則二正也)
(鄭氏鍔曰五采之鵠者即射人所謂五正之侯也虎/侯五正熊侯三正豹侯二正用五采以畫焉中朱次)
(白次蒼次黄而元居外以五行相克為次也以南為/首故先朱以正為的故曰正畫用五采故曰采侯張)
(五采之侯則王與來朝之諸侯行賓射之禮也惟朝/會而張此侯以射此逺國所以繫心於王而不敢擕)
(貳/也)
張獸侯則王以息燕(注獸侯畫獸之侯也息者休農息/老物也燕謂勞使臣若與羣臣閑)
(暇飲酒而射事疏此燕射之侯也息老/物勞使臣無 飲酒三者燕皆有射法)
(鄭氏鍔曰六獸皆正面畫其正首於鵠之處張獸/侯以明獸之害人者吾已射之矣此可以息燕焉)
祭侯之禮以酒脯醢(注謂司馬實爵而獻獲者於侯薦/脯醢折俎獲者執以祭侯 疏謂)
(司馬實爵已下皆依大射而言彼雖諸侯禮天子/射亦然又不辨大射賓射燕射則三等射皆同)
(王氏昭禹曰侯而祭之者神無乎/不在而君子無往不用其至也)
其辭曰唯若寧侯毋或若女不寧侯不屬於王所故抗
而射女強飲強食詒女曾孫諸侯百福(注若猶汝也寧/安也謂先有功)
(徳其鬼有神或有也若如也屬從朝會也抗舉/也張也詒遺也曾孫諸侯謂女後世為諸侯者)
(易氏祓曰侯之為侯非止射侯而已内能受矢外能/威人者為射之侯屏蔽王室敵王所愾者亦為天子)
(之諸侯使諸侯而安其為侯則善矣其或不安其為/侯不能奉承乎王命則司馬九伐之法在所必及故)
(托其辭於祭侯曰抗而射女爾諸侯可不知所戒乎/誠能安其為後謹守臣節則富貴可以長守故曰強)
(飲強食詒女曾孫諸侯百福雖曰詒之自上/而所謂惟若寧侯者實諸侯之自求多福也)
(吳氏澄曰寧侯謂諸侯先有功徳者能安寧其國故/今射者願如安寧之侯而毋得如不寧之侯言當效)
(有道之君而勿效無道之君也不屬于王所即所謂/不寧侯也以其無道而遂疾之故抗射焉抗舉也強)
(飲強食祝/頌辭也)
聶崇義三禮圖虎侯圖説曰司裘王大射則供虎侯
言王大射者謂王將祀五帝于四郊昊天于圜丘及
享先王選助祭者故于四郊小學之中王與諸侯及
羣臣等行大射之法也虎侯者謂以虎皮飾其布侯
之側其鵠亦以虎皮方制之著于侯中其侯道九十
弓弓二寸以為侯中中亦身也侯身廣丈八尺三分
其侯而鵠居其一焉則鵠方六尺矣此王之所射之
侯也與梓人張皮侯而棲鵠其為一事侯制上廣下
狹盖取象于人張臂八尺張足六尺是取象率焉樂
以騶虞九節 熊侯圖説曰王大射司裘亦供熊侯
此助祭諸侯所射之侯也亦以熊皮飾侯側兼方制
其鵠侯道七十弓弓二寸以為侯中廣丈四尺亦三
分其侯而鵠居其一則鵠方四尺六寸大半寸者賈
釋云以侯廣丈四取丈二三分之得四尺又于四尺
之内取尺八寸得六寸有二寸在寸為三分二寸總
六分取二分二分于三分為三分寸之二也三分寸
之二即是大半寸也故云鵠方四尺六寸大半寸又
梓人為侯廣與崇方崇髙也上下為崇横度為廣則
虎侯中丈八尺熊侯中丈四尺豹麋侯中一丈皆方
故云廣與崇方也又射之諸侯樂以貍首七節 豹
侯圖説曰王大射司裘亦供豹侯此助祭卿大夫并
士所射之侯也亦以豹皮飾侯側兼以豹皮方制其
鵠侯道五十弓弓二寸以為侯中廣一丈亦三分其
侯而鵠居其一則鵠方三尺三寸少半寸者賈釋云
以侯廣一丈内取九尺得三尺一尺取九寸一寸分
為三分取一分則一分于二分為三分寸之一三分
寸之一則是少半寸故云鵠方三尺三寸少半寸也
謂鵠者取名于鳱鵠鳱鵠小鳥捷黠難中是以中之
為雋而取鵠之言較者直也射所以直已志虎熊豹
示伏猛言能伏得猛厲諸侯也麋者迷也以麋皮為
侯示能討擊迷惑之諸侯也射者大禮故于三侯之
上取義衆多又侯道九十七十五十弓逺近三等者
以人有尊卑分為三節尊者射逺卑者射近故也射
人云孤卿大夫樂以采蘋五節樂以采蘩五節 熊
侯圖説曰司裘云諸侯則供熊侯豹侯此謂畿内諸
侯大射將祀先祖亦與羣臣射以擇士熊侯則諸侯
自射者也豹侯所選助祭臣下所射者也亦以熊豹
皮各飾其侯側方謂之鵠其侯道鵠居皆與王之熊
侯豹侯同 麋侯圖説曰司裘云卿大夫則供麋侯
此謂王朝卿大夫畿内有采地者將祭先祖亦行大
射之禮張麋侯君臣共射焉亦以麋皮飾侯側又以
皮方制其鵠著于侯中其侯道亦五十弓侯廣鵠方
丈尺之數亦與王之豹侯同 大侯圖説曰畿外諸
侯將祭先祖亦行大射禮而射三侯與天子同畿内
諸侯近尊不得同於天子三侯但射二侯而已畿外
諸侯逺尊故得申也三侯雖仝而用皮别耳即大射
大侯九十參侯七十干侯五十是也大射直言九十
七十五十不云弓者案鄉射記注云大侯九十弓糝
侯七十弓豻侯五十弓是有弓可知也又大射注云
參讀曰糝糝雜也干讀曰豻豻胡犬也畿外諸侯自
射大侯即熊侯也云大侯者與天子大侯同九十弓
也其糝侯助祭者所射也大侯與天子雖同其糝豻
二侯用皮為别 糝侯圖説曰此謂畿外諸侯卿大
夫助祭于君所射之糝侯也糝雜也雜侯者以豹尊
于麋明以豹為鵠以麋為飾耳不純用豹麋者下天
子卿大夫故也其侯道七十弓侯廣鵠方丈尺之數
並與天子熊侯同 豻侯圖説曰豻侯者外諸侯之
士助君祭所射之侯也豻外國野犬以豻皮飾侯亦
方制為鵠其侯道五十弓侯鵠方廣並與天子豹侯
同 五正侯圖説曰天子賓射射五正三正二正之
侯若諸侯朝正于王張此三侯與之共射謂之賓射
五正之侯九十弓亦三分其侯正居一焉凡畫正五
正五采三正三采二正二采五采者先從中畫朱方
二尺次白次蒼次黄次黒皆充尺寸使大如鵠蒼即
青也以射者相刻相伐之事故還以南方為本其外
白青等皆相刻為次也又畫此五色雲氣以飾其側
樂以騶虞九節 三正侯圖説曰此三正七十弓之
侯亦三分其侯正居一焉三正之侯去𤣥黄餘同五
正還以朱白青三色畫雲氣以飾其側此是諸侯朝
王為賓所射之侯也凡畫雲氣用丹為地以丹淺于
赤也故于丹上得見赤色之雲諸侯于已國射三正
二正之侯樂以貍首七節 二正侯圖説曰此二正
五十弓之侯亦三分其侯正居一二正之侯又去白
青直用朱緑而已還用朱緑二色畫雲氣以飾其側
此卿大夫聘會于王共射之侯也 熊首獸侯圖説
曰梓人云張獸侯則王以息燕註云獸侯畫獸為侯
鄉射記曰凡侯天子熊侯白質諸侯麋侯赤質白質
者謂以蜃灰塗之使白為地正面畫其熊之頭狀亦
象正鵠三分其侯而處其一亦各畫雲氣飾其側燕
謂王勞使臣與飲酒而射也息謂王休農息老物之
後亦行此燕射之禮王自射此五十弓熊首之侯也
麋首獸侯圖説曰諸侯麋侯赤質謂以赤塗之使
赤為地正面畫其麋之頭狀必知然者案貍首者射
不來者之首也明熊麋以下皆正面畫其頭也王燕
勞之時諸侯射此五十弓麋首之侯也亦畫雲氣飾
其側 虎豹首獸侯圖説曰卿大夫布侯畫以虎豹
言布侯者謂不采其地直于布上正面畫虎豹頭狀
亦畫雲氣飾其側王燕射則卿大夫射此五十弓虎
豹首之侯也燕射必射此熊虎豹之首者不忘上下
相犯也言此三獸皆猛不苟相下若君臣之道獻可
者替否者不苟相從輒當犯顔而諫似此獸也故用
之 鹿豕首獸侯圖説曰王燕射士射五十弓鹿豕
之布侯者亦謂不采其地直于布上面畫鹿豕頭及
畫氣以飾其側諸侯必射麋士必射鹿豕者志在君
臣相養也案内則云麋鹿豕皆有軒並是可食之物
故知相養也天子諸侯特射熊麋之首卿大夫士兼
射虎豹鹿豕之首所謂君畫一臣畫二陽奇隂耦之
數也此燕射天子已下尊卑皆用一侯其侯道又皆
五十弓弓二寸以侯中同方一丈者降尊就卑之義
以燕禮主于歡心故也
陳氏禮書周官司裘於王共虎侯熊侯豹侯設其鵠
諸侯熊侯豹侯卿大夫共麋侯皆設其鵠此大射之
侯也梓人所謂張皮侯而棲鵠則春以功是也射人
以射法治射儀王射三侯五正諸侯射三侯三正孤
卿大夫射一侯二正士射豻侯二正此賓射之侯也
梓人所謂張五采之侯則逺國屬是也鄉射記曰凡
侯天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎
豹士布侯畫以麋豕此燕射之侯也梓人所謂張獸
侯以息燕是也大射之侯用虎熊豹麋之皮飾其側
而中又制皮以為鵠賓射之侯亦虎熊豹麋之皮飾
其側而中畫五色(朱白蒼/黄𤣥)以為正燕射之侯則畫熊
麋虎豹鹿豕之形以象鵠此三射之别也然司裘諸
侯熊侯豹侯則畿内諸侯大射之禮也畿外諸侯大
侯參侯干侯故大射禮量人巾車張三侯大侯之崇
見鵠於參參見鵠於干干不及地武是也司裘不言
豻侯以士無大射故也不言參侯以畿外非司裘所
共故也射人言士豻侯二正則王三侯之為虎熊豹
諸侯二侯之為熊豹大夫之侯亦為麋可知也盖大
射以鵠則猶賓射之有正也賓射有皮則猶大射之
飾其側也大射側中皆皮故曰皮侯賓射側皮而中
五采故曰五采之侯則司裘射人之三侯二侯一侯
其側則同而所異者中而已鄭司農釋射人曰三侯
熊虎豹二侯熊豹是也鄭康成曰三侯五正三正二
正之侯二侯三正二正之侯一侯二正而已其説非
也盖王三侯皆五正諸侯二侯皆三正經言王五正
康成謂有三正二正經言諸侯三正康成謂有二正
可乎夫天子諸侯所尚者威孤卿大夫所尚者才士
所尚者志威以服猛為事而虎熊豹皆猛獸也故天
子大射之侯以虎熊豹才以除害為職而麋害穀者
也故大夫大射之侯以麋士以有事四方為能以勝
夷狄之守為善而豻胡犬也故士賓射之侯以豻然
燕射天子降以熊諸侯降以麋大夫止用虎豹士用
鹿豕者息燕勞功則禮殺於祭祀賓客故天子諸侯
殺其威然後能下下孤卿大夫隆其才然後能衛上
大夫隆其才以至於威士隆其志以至於才則燕之
為禮所以異乎大射賓射之嚴分守也麋鹿類也豕
亦害物者也春秋以冬多麋為災詩以町疃鹿場為
患禮記以食田豕為虎之功此麋鹿豕之不可不除
也然則畿外諸侯大射以大侯參侯干侯何也大侯
熊侯也參侯麋侯也干侯豻侯也諸侯三侯熊為上
故曰大侯大夫麋侯參於天子諸侯之侯為三故曰
參侯天子得以兼諸侯之侯故有熊侯諸侯得以兼
大夫士之侯故有麋侯豻侯康成以參為糝謂糝侯
豹鵠而麋飾以大夫用虎豹不忘上下相犯士用鹿
豕不忘君臣相養非射禮之意也鵠取名於鳱鵠正
取名於題肩皆鳥之捷黠難中者故以中為雋焉其
義則鵠者直也正者正也直已正志然後能中故記
曰不失正鵠者其惟賢者乎鄭衆馬融王肅則以正
在鵠内賈逵則以鵠在正内二者之説皆無所據要
之大射之侯棲鵠賓射之侯設正燕射之侯畫獸以
象正鵠而已考工記梓人為侯廣與崇方三分其廣
鵠居一焉由是言之則賓射之侯亦三分其廣正居
一也盖弓二寸以為中虎侯九十弓則侯中丈八尺
鵠方六尺熊侯七十弓則侯中丈四尺鵠方四尺六
寸有奇豹侯麋侯五十弓則侯中一丈鵠方三尺三
寸有奇鄭衆馬融之徒以四尺曰鵠誤也
又曰大射量人量侯道以貍步大侯九十參七十干
五十鄉射記侯道五十弓弓二寸以為侯中倍中以
為躬倍躬以為左右舌下舌半上舌夫王之虎侯謂
之大侯諸侯熊侯亦謂之大侯諸侯大侯九十參七
十干五十則天子虎九十弓熊七十弓豹五十弓可
知豹五十弓則麋亦五十弓可知先儒謂弓之下制
六尺則九十弓者五十四丈七十弓者四十二丈五
十弓者三十丈弓二寸以為侯中則九十弓者中丈
八尺七十弓者中丈四尺五十弓者中十尺侯中廣
崇方則五十弓之侯用布五幅長丈則中之布方丈
矣倍中以為躬則上躬下躬各二丈矣倍躬以為左
右舌下舌半上舌則上左右舌布四丈而出躬各一
丈下左右舌布三丈而出躬各五尺矣鄭氏謂半者
半其出於躬是也鄉射記曰侯道五十弓射人若王
大射則以貍步張三侯大射量人以貍步量侯道盖
貍善搏者也行則止而擬度焉其發必獲大射擇士
欲其能擬度而獲也故以貍步非大射則弓而已弓
之下制六尺貍再舉足亦六尺其為步同其所為異
也古者制度取於身而器用生於類故侯道生於弓
而侯中亦生於弓弓二寸以為侯中倍中以為躬倍
躬以為左右舌下舌半上舌而侯道之逺侯中之廣
者雖不止此然十弓者侯道之所始也故五十弓之
侯其上則象人八尺之臂五八四十而用布四丈其
下則象人六尺之足五六三十而用布三丈中其身
也上下其躬也躬之左右出者舌也持舌者綱也籠
綱者縜也其不及地者武而已則下綱其足也武其
足迹也中人之迹長尺二寸則侯之制度取於身可
謂備矣
又曰司裘天子大射三侯虎侯侯道九十弓侯中丈
八尺鵠方六尺熊侯侯道七十弓侯中丈四尺鵠方
四尺六寸有奇豹侯侯道五十弓侯中十尺鵠方三
尺三寸有奇鄭氏謂王之大射王射虎侯諸侯助祭
者射熊侯卿大夫士助祭者射豹侯其説盖以大射
禮公射大侯大夫射參士射干而知之也天子諸侯
與其臣大射賓射皆異侯而燕射與其臣則同侯盖
異侯所以辨其等同侯所以一其驩也凡侯面北西
方謂之左其張而未射也不繫左下綱中掩束之及
射則說束遂繫左下綱司裘諸侯大射共熊侯豹侯
鄭康成曰諸侯謂三公及王子弟封於畿内者熊侯
諸侯所自射豹侯羣臣所射是也侯步之制盖與天
子熊侯豹侯同與畿外之熊侯參侯異逺近屈伸之
勢然也射人諸侯二侯四耦亦畿内諸侯耳司裘卿
大夫射共麋侯侯道五十弓侯中十尺鵠三尺三寸
有奇天子諸侯之射與臣異侯尊君也大夫之射與
臣同侯避君也士事人非事於人者也故有僚友而
無臣故無大射擇士之禮
又曰詩曰大侯既抗天子之侯也大射禮大侯九十
諸侯之侯也天子大侯九十步而諸侯大侯亦如之
參侯以眂天子熊侯干侯以眂天子豹侯則步中躬
舌之制可知大侯之崇見鵠於參參見鵠於千千不
及地武鄭氏曰中人之足長尺二寸以豻侯計之參
侯去地一丈五寸少半寸大侯去地二丈二尺少半
寸是也何則干侯中十尺上下躬舌各二尺為八尺
則丈八尺矣又下不及地尺二寸則豻侯上綱去地
丈九尺二寸矣參侯中丈四尺上下躬舌八尺則二
丈二尺矣鵠居侯中三分之一則參鵠之下與豻侯
上綱埒此所謂見鵠於豻也大侯中丈八尺上下躬
舌八尺則二丈六尺矣鵠居侯中三分之一則大鵠
之下與參侯上綱埒此所謂見侯於參也諸侯如此
則天子虎侯見鵠於熊熊侯見鵠於豹豹不及地武
又可知也
又曰司裘諸侯大射二侯射人諸侯賓射亦二侯畿
内諸侯也若畿外則三侯矣二侯四耦則三侯六耦
矣儀禮大射畿外諸侯之制也三耦射畢然後公射
又三耦射畢然後公再射乃獲飲觶則三侯亦六耦
也昔晉范獻子聘於魯魯侯享之射者三耦公臣不
足取於家臣盖方是時公室卑矣不能如禮士有賓
射而不預王之賓射故射人無士之摯位士無大射
而與王之大射故司裘豹侯士射焉鄉射記言鄉侯
之逺近廣狹而不言其侯鄭康成謂鄉射當張麋侯
二正
又曰鄉射記凡侯天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大
夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕盖白徳之成赤
事之著故天子之侯白質諸侯之侯赤質天子諸侯
言質而不言布大夫士言布畫而不言質則大夫士
其地不采可知也君陽而奇故畫一臣隂而耦故畫
二畫非特其首而已鄭氏之徒謂六獸皆正面畫其
首於正鵠之處猶貍首射不來者之首也然天子歌
騶虞大夫歌采蘋士歌采蘩三詩皆為射節而無射
事孰謂貍首必射不來者之首耶
(劉氏繢曰周禮王大射則共虎侯熊侯豹侯設其鵠/諸侯則共熊侯豹侯卿大夫則共麋侯皆設其鵠考)
(工記張皮侯而棲鵠則春以功張五采之侯則逺國/屬張獸侯則王以息燕凡侯有三皮布獸雖不同而)
(鵠則皆以皮為之加于上以有毛生皮為之則曰皮/侯盖武射専主力所謂主皮是也春以功謂凡田獵)
(以習武也詩二之日其同載纉武功是也舉春則四/時可知以布為侯各畫其獸曰五采之侯天子畫若)
(虎若熊若豹諸侯則畫若熊若豹卿大夫則畫麋盖/文射専主禮樂試之於射宫選諸侯卿大夫士與祭)
(者也以去毛之皮為侯如畫獸曰獸侯既燕則射詩/所謂序賓以賢是也鄉射記凡侯天子熊侯白質諸)
(侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕/凡畫者丹質則畫地亦赤矣大夫士息燕又以布矣)
蕙田案以上侯
周禮夏官繕人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾掌詔王
射賛王弓矢之事凡乗車載其弓弩(注鄭司農云抉者/所以縱弦也拾者)
(所以引弦也詩曰抉拾既次詩家説或謂抉謂引弦彄/也拾謂韝扞也元謂抉挾矢時所以持弦飾也著右手)
(巨指士喪禮曰抉用正王棘若擇棘則天子用象骨與/韝扞著左臂裏以韋為之詔王告王當射之節及授之)
(受/之)
(王氏曰乗車王所乗/之車載載之于車也)
司弓矢掌六弓四弩八矢之法仲春獻弓弩仲秋獻矢
箙(注弓弩成於和矢箙成於/堅箙盛矢器以獸皮為之)及其頒之王弓弧弓以授
射甲革椹質者夾弓庾弓以授射豻侯鳥獸者唐弓大
弓以授學射者使者勞者(注王弧夾庾唐大六者弓異/體之名往體寡來體多曰王)
(弧往體多來體寡曰夾庾往體來體若一曰唐大甲革/革甲也春秋傳曰蹲甲而射之質正也樹椹以為射正)
(也射甲與椹試弓習武也豻侯五十步及射鳥獸皆近/射也近射用弱弓則射大侯者用王弧射参侯者用唐)
(大矣學射者弓用中後習強弱則易也使者勞者弓亦/用中逺近可也勞者勤勞王事若晉文侯文公受王弓)
(矢之/賜者)其矢箙皆從其弓(注從弓數也每/弓者一箙百矢)凡弩夾庾利攻
守唐大利車戰野戰(注攻城壘者與其自守者相迫近/弱弩發疾車戰野戰進退非強則)
(不及弩無王弧王弧恒服/弦往體少者使矢不疾)凡矢枉矢絜矢利火射用諸
守城車戰殺矢鍭矢用諸近射田獵矰矢茀矢用諸弋
射恒矢痺矢用諸散射(注此八矢者弓弩各有四焉枉/矢殺矢矰矢恒矢弓所用也絜)
(矢鍭矢茀矢痺矢弩所用也枉矢者取名變星飛行有/光今之飛矛是也或謂之兵矢絜矢象焉二者皆可結)
(火以射敵守城車戰前重於後微輕行疾也殺矢言中/則死鍭矢象焉鍭之言侯也二者皆可以司候射敵之)
(近者及禽獸前尤重中深而不可逺也結繳於矢謂之/矰矰髙也茀矢象焉茀之言刜也三者皆可以弋飛鳥)
(刜羅之也前於重又微輕行不低也詩云弋鳬與雁恒/矢安居之矢也痺矢象焉二者皆可以散射也謂禮射)
(及習射也前後訂其行平也凡矢之制枉矢之屬五分/二在前三在後殺矢之屬三分一在前二在後矰矢之)
(屬七分三在前四在/後恒矢之屬軒輖中)天子之弓合九而成規諸侯合七
而成規大夫合五而成規士合三而成規勾者謂之弊
弓(注體徃來之衰也往體寡來體多則合多而圜往體/多來體寡則合小而圜弊猶惡也勾者惡則直者善)
(矣/)
冬官考工記矢人為矢鍭矢參分茀矢參分一在前二
在後(注參訂之而平者前有鐵重也司工矢職茀當為/殺鄭司農云一在前謂箭槀中鐵莖居参分殺一)
(以/前)兵矢田矢五分二在前三在後(注鐵差短小也兵矢/謂枉矢絜矢也此二)
(矢亦可以田/田矢謂矰矢)閷矢七分三在前四在後(注鐵又差短小/也司弓矢職閷)
(當為/茀)參分其長而殺其一(注矢槀長三尺殺其/前一尺令趣鏃也)五分其
長而羽其一(注羽者/六寸)以其笴厚為之羽深(注笴讀為/槀謂矢幹)水
之以辨其隂陽(注辨猶正也/隂沉而陽浮)夾其隂陽以設其比夾其
比以設其羽(注夾其隂陽者弓矢比在槀兩旁弩矢比/在上下設羽於四角鄭司農云比謂括也)
參分其羽以設其刄(注刄/二寸)則雖有疾風亦弗之能憚矣
(注謂風不能/驚憚箭也)刃長寸圍寸鋌十之重三垸前弱則俛後
弱則翔中弱則紆中彊則揚羽豐則遲羽殺則趮(注言/幹羽)
(之病使矢行不正俛低也翔囬顧也/紆曲也揚飛也豊大也趮旁掉也)是故夾而摇之以
眡其豐殺之節也(注今人以指夾/矢□衛是也)橈之以眡其鴻殺之
稱也(注撓搦/其幹)凡相笴欲生而摶同摶欲重同重節欲疏
同疏欲㮚(注相猶擇也生謂無瑕蠧也摶讀如摶黍之/摶謂圜也鄭司農云欲㮚欲其色如㮚也)
弓人為弓取六材必以其時(注取幹以冬取角以秋/絲漆以夏筋膠未聞)六
材既聚巧者和之(注聚猶/具也)幹也者以為逺也角也者以
為疾也筋也者以為深也膠也者以為和也絲也者以
為固也漆也者以為受霜露也(注六材之力/相得而足)凡取幹之
道七柘為上檍次之檿桑次之橘次之木𤓰次之荆次之
竹為下(注此説弓/幹善惡也)凡相幹欲赤黒而陽聲赤黒則鄉心
陽聲則逺根(注陽猶清也木/之類近根者奴)凡析幹射逺者用埶射深
者用直(注鄭司農云埶謂形埶假令木性自曲則當反/其曲以為弓故曰審曲面埶元謂曲埶則宜薄)
(薄則力少直則/可厚厚則力多)居幹之道菑栗不迆則弓不發(注鄭司/農云菑)
(栗謂以鋸副析幹迆謂邪/行絶理者弓發之所從起)凡相角秋閷者厚春閷者薄
穉牛之角直而澤老牛之角紾而昔(注鄭司農云昔讀/為錯謂牛角觕理)
(錯/也)疢疾險中(注牛有久病/則角裏傷)瘠牛之角無澤(注少/潤氣)角欲青
白而豐末(注豊/大也)夫角之本蹙於&KR1120;而休于氣是故柔柔
故欲其埶也白也者埶之徴也(注色白/則埶)夫角之中恒當
弓之畏畏也者必橈橈故欲其堅也青也者堅之徴也
(注畏讀如秦師入隈/之隈 疏曲隈之義)夫角之末逺于&KR1120;而不休于氣是
故脃脃故欲其柔也豐末也者柔之徴也(注末之大者/&KR1120;氣及煦之)
角長二尺有五寸三色不失理謂之牛戴牛(注三色本/白中青末)
(豐鄭司農云牛/戴牛角直一牛)凡相膠欲朱色而昔昔也者深瑕而澤
紾而搏亷(注摶圜也亷/瑕嚴利也)鹿膠青白馬膠赤白牛膠火赤
鼠膠黒魚膠餌犀膠黄(注餌色/如餌)凡昵之類不能方(注謂/膠善)
(戾/)凡相筋欲小簡而長大結而澤小簡而長大結而澤
則其為獸必剽以為弓則豈異於其獸(注簡謂/筋條也)筋欲敝
之敝(注鄭司農云/嚼之當孰)漆欲測(注測猶/清也)絲欲沈(注如在水/中時色)得
此六材之全然後可以為良(注良/善也)凡為弓冬析幹而春
液角夏治筋秋合三材(注三材/膠絲漆)寒奠體(注奠讀為定至/冬膠堅内之檠)
(中定往/來體)氷析灂(注大寒中下于/檠中復内之)冬析幹則易(注理/滑致)春液
角則合(注合讀/為洽)夏治筋則不煩(注煩/亂)秋合三材則合(注/合)
(堅密/也)寒奠體則張不流(注流猶/移也)氷析灂則審環(注審猶/定也)
春被弦則一年之事(注朞歳/乃可用)析幹必倫析角無邪斵目
必荼(注鄭司農云荼讀為/舒舒徐也目幹節目)斵目不荼則及其大修也筋
代之受病(注脩猶/久也)夫目也者必強強者在内而摩其筋
夫筋之所由幨恒由此作(注摩猶隠也/幨絶起也)故角三液而幹
再液厚其帤則木堅薄其帤則需(注需謂不充滿鄭司/農云帤謂弓中裨)
是故厚其液而節其帤(注厚猶多也/節猶適也)約之不皆約疏數
必侔(注不皆約纒之繳不相次/也皆約則弓帤伴猶均也)斵摯必中膠之必均(注/摰)
(之言致也/中猶均也)斵摯不中膠之不均則及其大修也角代之
受病夫懐膠于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作
(注幹不均則/角蹴折也)凡居角長者以次需(注當弓之隈也長短/各稱其幹短者居簫)
恒角而短是謂逆橈引之則縱釋之則不校(注恒讀為/搄搄竟也)
(竟其角而短於淵幹引之角縱不用力若/欲反橈然校疾也既不用力放之又不疾)恒角而達譬
如終紲非弓之利也(注達謂長于淵幹若達于簫頭紲/弓䩛角過淵接則送矢太疾若見)
(紲于/䩛矣)今夫茭解中有變焉故校(注茭解謂接中也變謂/簫臂用力異校疾也)於
挺臂中有柎焉故剽(注挺直也柎側/骨剽亦疾也)恒角而達引如終
紲非弓之利(注重明達角之不利/變譬言引字之誤)撟幹欲孰于火而無
贏撟角欲孰于火而無燂引筋欲盡而無傷其力鬻膠
欲孰而水火相得然則居旱亦不動居濕亦不動(注贏/過孰)
(也燂炙爛也不/動者謂弓也)苟有賤工必因角幹之溼以為之柔善
者在外動者在内雖善于外必動于内雖善亦弗可以
為良矣(注濕猶/生也)凡為弓方其峻而髙其柎長其畏而薄
其敝宛之無已應(注宛謂引之也引之不休止常應弦言/不罷需也峻謂簫也鄭司農云敝讀為)
(蔽謂弓人/所握持者)下柎之弓末應將興(注末謂蕭也弓柎卑/簫應弦則柎將動)為
柎而發必動于閷(注閷/接中)弓而羽閷末應將發(注羽讀為/扈扈緩也)
(接中動則緩閷簫/應弦則角幹將落)弓有六材焉維幹強之張如流水(注/無)
(難易/也)維體防之引之中參(注體謂内之於檠中定其體/防深淺所止謂體定張之弦)
(居一尺引/之又二尺)維角䟫之欲宛而無負弦引之如環釋之無
失體如環(注負弦辟戾也負弦則不/如環如環亦謂無難易)材美工巧為之時
謂之參均角不勝幹幹不勝筋謂之參均量其力有三
均均者三謂之九和(注有三讀為又参量其力又参均/者謂若幹勝一石加角而勝二石)
(被筋而勝三石引之中三尺假令弓力勝三石引之中/三尺弛其弦以繩緩擐之每加物一石則張一尺不勝)
(無負/也)九和之弓角與幹權筋三侔膠三鋝絲三邸漆三
斞上工以有餘下工以不足(注權平也侔猶等也角幹/既平筋三而又與角幹等)
(也鋝鍰也邸/斞輕重未聞)為天子之弓合九而成規為諸侯之弓合
七而成規大夫之弓合五而成規士之弓合三而成規
(注材良則/句少也)弓長六尺有六寸謂之上制上士服之弓長
六尺有三寸謂之中制中士服之弓長六尺謂之下制
下士服之(注人各以其形/貌大小服此弓)凡為弓各因其君之躬志慮
血氣(注又隨其/人之性情)豐肉而短寛緩以荼若是者為之危弓
危弓為之安矢骨直以立忿埶以奔若是者為之安弓
安弓為之危矢(注言損贏濟不足者奔/猶疾也骨直謂強毅)其人安其弓安
其矢安則莫能以速中且不深(注三舒不能疾而中言/矢行短也中又不能深)
其人危其弓危其矢危則莫能以愿中(注愿慤也三疾/不能慤而中言)
(矢行長也/長謂過去)往體多來體寡謂之夾臾之屬利射侯與弋
(注射逺者用埶夾臾之弓合五而成規侯非必逺顧埶/弓者材必薄薄則弱弱則矢不深中侯不落大夫士射)
(侯矢落不獲/弋繳射也)往體寡來體多謂之王弓之屬利射革與
質(注射深者用直此又直焉於射堅宜也王弓合九而/成規弧弓亦然革謂干盾質木椹天子射侯亦用此)
(弓/)往體來體若一謂之唐弓之屬利射深(注射深用直/唐弓合七而)
(成規大/弓亦然)大和無灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而
疏其次角無灂(注大和猶良者也深謂灂在中/央兩邊無也角無灂謂隈裏)合灂若
背手文(注弓表裏灂合處若人合手背文/相應鄭司農云如人手背文理)角環灂牛筋
蕡灂麋筋斥蠖灂(疏此説弓表及/弓裏灂文也)和弓&KR0795;摩(注和猶調/也&KR0795;拂也)
(將用弓必先調/之拂之摩之)覆之而角至謂之句弓(注句于三體材/敝惡不用之弓)
(也覆猶察也謂用射而察之至猶/善也但角善則矢雖疾而不能逺)覆之而幹至謂之侯
弓(注射侯之弓也幹/又善則矢疾而逺)覆之而筋至謂之深弓(注射深之/弓也筋又)
(善則矢既疾/而逺又深)
蕙田案以上弓矢
爾雅容謂之防(注如小曲屏唱射者所以自/防隠 疏容一名防一名乏)
聶崇義三禮圖曰舊圖云乏一名容似今之屏風其
制從廣七尺以牛革鞔漆之今案大射禮謂之乏射
人職謂之容鄭之兩注謂唱獲者所蔽以禦矢也賈
釋云以容蔽其身故得禦矢言乏者矢至于此乏匱
不去也又下文云凡用大射賓射等乏皆用革也
陳氏禮書正面北乏面南故文反正為乏侯各有獲
各有容故王三侯三獲三容諸侯二侯二獲二容卿
大夫士一侯一獲一容容革為之鄉射乏三侯道居
侯黨之一西五步大射西十北十謂之乏以矢力乏
於此也謂之容以獲者所庇也爾雅曰容謂之防容
與防皆乏之異名也
蕙田案以上乏
聶崇義三禮圖曰司弓矢云大射燕射共弓矢并夾
注云并夾矢籋(音/聶)賈釋云矢籋之言出于漢時若王
射則射鳥氏主取矢其矢著侯髙人手不能及則以
并夾取之
蕙田案以上并夾
周禮春官太史凡射事飾中舍算執其禮事(注飾謂於/射而飾中)
(以待射中所以盛算者禮事升/降進退之事大史守其禮節也)
聶崇義三禮圖鹿中圖說曰鄭注鄉射禮射于榭用
鹿中有堂無室曰榭榭即州序也舊圖云士之中長
尺二寸首髙七寸背上四寸穿之容算長尺二寸鄉
射記曰鹿中髤前足跪鑿其背容八算注云前足跪
者象教擾之獸受負也賈釋云服不氏教擾猛獸有
堪受負有不合受負者若今駞受負則四足俱屈又
投壺禮孔義云其中之形尅木為之狀如鹿兕而伏
鑿背盛算 兕中圖説曰大夫射于庠用兕中鄉射
禮注云庠之制有堂有室也舊圖云兕似牛一角大
小之制如鹿中 皮樹中圖説曰鄉射記云君國中
射則皮樹中注云國中城中也謂燕射也皮樹獸名
賈釋云知城中是燕射者以下有賓射大射不在國
故知城中是燕射也張鎰圖云皮樹人面獸形 閭
中圖説曰諸侯立大學于郊若行大射于此大學則
閭中鄉射記注云閭獸名如驢一角或曰如驢歧蹄
虎中圖説曰諸侯與鄰國君射于境則虎中賈釋
云與鄰國君射則賓射也以其主君有送賓之事因
送則射
陳氏禮書君國中射則皮樹中於郊則閭中於境則
虎中大夫射則兕中士則鹿中鹿中髤前足跪鑿背
容八算則皮樹虎兕之制盖亦然也惟君有射于國
中而燕射大射賓射異中大夫士射必於郊而燕射
賓射同中君射則始納於西堂下繼又總之以適次
大夫士射則納於西堂而已此尊卑之辨也其奉之
也先首其設之也必坐其位則南當楅西當西序其
嚮則東面籌雖八十所容者八算而已上射之算釋
於右下射之算釋於左則賓主之黨辨矣二算為純
一算為奇則勝負之黨辨矣鄉射用鹿中而投壺亦
鹿中者投壺輕於射禮故用中之下者而已
蕙田案以上中
聶崇義三禮圖說曰鄉射禮司馬命弟子說楅賈釋
注云楅猶幅也所以揚笴齊矢也以楅為幅者義取
若布帛有邊幅整齊之意故云承笴齊矢也下記云
楅長如笴博三寸厚寸有半龍首其中蛇交幅髤注
云兩端為龍首中央為蛇身相交龍蛇君子之類交
者象君子取矢于楅上髤赤黒漆賈疏引鄭注易龍
戰于野云聖人喻龍君子喻蛇是龍蛇總為君子之
類也舊圖云楅長三尺有足置韋當于背
陳氏禮書鄉射記曰楅長如笴博三寸厚半寸龍首
其中虵交韋當髹之盖兩端龍首所以限矢也其中
虵交所以安矢也韋當所以分矢也大射三耦既拾
取矢捆之所以齊矢也夫楅之楅矢盖猶楅衡之楅
牛考之於禮奉楅者坐奠委矢者坐委乗矢者坐撫
取束矢者坐脱則楅卑而無足可知舊圖楅有足誤
矣
蕙田案以上楅
聶崇義三禮圖說曰舊圖云韋當長二尺廣一尺置
楅之背上藉以箭鄉射記注云直心背之衣曰當以
丹韋為之司馬左右撫矢而乗之分委于當賈釋云
直者通身之言其楅兩頭為龍首于背通身著當言
直者當心中央也知丹韋為之者周尚赤故也
蕙田案以上韋當
周禮春官司常凡射共獲旌(注獲旌獲者所持旌及疏/言凡射則大射賓射 燕)
(射皆/共之)
夏官服不氏射則張賛侯以旌居乏而待獲(注謂待射/者中而服)
(不氏舉旌/以獲也)
蕙田案以上旌
聶崇義三禮圖說曰舊圖云算長尺二寸以實于中
人四算一偶八算其數無常隨偶多少若鄉射記云
籌八十謂十偶而言是數無常也又此云算長尺二
寸與投壺禮同其鄉射記算長尺有握握四指也一
指一寸是尺四寸也
陳氏禮書鄉射記前籌八十長尺有握握素握布四
指指一寸則籌尺有四寸矣公羊傳曰膚寸而合投
壺曰室中布五扶先儒謂側手為膚鋪四指為扶則
握與膚扶一矣握素刋其本也鄉籌八十而中實止
於八者籌八十以十耦計之也一人四矢皆中則用
八籌焉射未必皆中而必備八算者不敢期人之不
中也每一耦射中者一箇釋一算上射於右下射於
左有餘算則反之盖釋獲者取八籌於中執之改實
八算以待後中既釋獲委於其中西又取執而改實
焉故中之所容常八算
蕙田案以上算
聶崇義三禮圖說曰鄉射記曰楚扑長如笴刋本尺
又曰射者有過則撻之注云刋其可持處扑刑器司
射常佩之過謂矢揚中人也凡射時矢中人當刑之
今鄉會衆賢以禮樂歡民而射者中人本意在侯去
傷害之心逺是以輕之扑撻于中庭而已書曰扑作
教刑
陳氏禮書衆之所在非威不足以制之故古者閭胥
于鄉小胥于學有觵撻司市于市有扑罰司徒于誓
田亦有扑書稱扑作教刑撻以記之禮稱夏楚二物
收其威也則射之有扑宜矣鄉射司射升堂告賓則
去扑降而反位則搢扑升而去扑所以敬尊也降而
搢扑所以威重也
蕙田案以上扑
聶崇義三禮圖說曰案鄉射大射之義其射物在庠
之楹間若丹若黒而午畫之從者長三尺横者曰距
隨長尺二寸言距隨者謂先以左足履射物東頭為
距後以右足來合而南面並立曰隨
陳氏禮書物者則之所自出也射之所履不過乎物
故位謂之物左為下物右為上物其畫也若丹若黒
其設也兩楹之間於序則當棟於堂則當楣弓長六
尺而兩楹之間容弓笴長三尺而物如笴武長尺有
二寸而距隨長武一縱一横縱長而横短此所謂度
尺而午也前足至物之左端右足合而隨之此所謂
距隨也凡射及物則揖履物則先左足先左足以正
其位還視侯中以審其的然後俯正而俟此所謂以
志正體直可以祈中矣
蕙田案以上物
聶崇義三禮圖說曰舊圖云决亦以朱韋為之案大
射禮云設决朱極三注云猶闓(音/開)以象骨為之著右
三指所以鈎弦而闓之極猶放也所以韜指利放弦
也以朱韋為之三者食指將指無名指若無决極放
弦契于此指多則痛小指短不用極
蕙田案以上朱極三
聶崇義三禮圖說曰舊圖云遂臂捍以朱韋為之案
鄉射禮注云遂射講也以韋為之所以遂弦也其非
射時則謂之拾拾歛也所以蔽膚歛衣也又大射注
云遂著左臂裏以遂弦也
蕙田案以上遂
聶崇義三禮圖説曰大射禮注云次若今更衣處即
所設之帷幄也故幕人掌帷幕幄帟以供掌次若王
朝日祀五帝則掌次張大次小次凡祭祀張旅幕張
尸次射則張耦次後鄭以耦次在洗東大次大幄也
初往所止居也小次小幄也既接祭退俟之處今又
射有三位若王射設耦次亦宜有大次小次也又幕
人職旁注云在傍曰帷在上曰幕或在地展陳于上
帷幕皆以布為之四合象宫室曰幄即王所居之帳
也帟王在幕若幄中坐上承塵也幄帟皆以繒為之
賈釋云帷在下幕在上共為室幄帟又在帷幕室内
設之也
蕙田案以上次
右射器
五禮通考卷一百六十四