書儀
書儀
欽定四庫全書 經部四
書儀目錄 禮類六(雜禮書之屬/)
卷一
表奏
公文
私書
家書
卷二
冠儀
卷三
㛰儀上
卷四
㛰儀下
卷五
喪儀一
卷六
喪儀二
卷七
喪儀三
卷八
喪儀四
卷九
喪儀五
卷十
喪儀六
欽定四庫全書 經部四
書儀 禮類六(雜禮書之屬/)
提要
(臣/)等謹按書儀十卷宋司馬光撰考隋書經籍志
謝元有内外書儀四卷蔡超有書儀二卷以至王
宏王儉唐瑾皆有此著又有婦人書儀八卷
僧家書儀五卷盖書儀者古私家儀注之通
名崇文總目載唐裴茞鄭餘慶宋杜有晉劉
岳尚皆用斯目光是書亦從舊稱也凡表奏
公文私書家書式一卷冠儀一卷婚儀二卷
喪禮六卷朱子語録胡叔器問四先生禮朱
子謂二程與横渠多是古禮温公則大抵本
儀禮而叅以今之所可行者要之温公較穏
其中與古不甚逺是七分好又與蔡元定書
曰祭禮只是於温公書儀内少増損之云云
則朱子固甚重此書後朱子所修祭儀為人
竊去其稿不傳則此書為禮家之典型矣馬
端臨文獻通考載其父廷鸞之言謂書儀載
婦入門之日即拜先靈廢三月廟見為非禮
引朱子語録以為惑於陳鍼子先配後祖一
語又謂檀弓明載殷練而袝周卒哭而袝孔
子善殷而云周已戚書儀載袝廟在卒哭後
於禮為太遽案杜預左傳注謂逆婦必先告
廟而後行故楚公子圍稱告荘共之廟鄭忽
先逆婦而後告廟故謂先配而後祖其事與
廟見無闗光未必縁此起義又古者三月廟
見乃成為婦故有反馬之禮有未及三月而
死則仍歸塟母家之禮後世於親迎之日即
事事成其為婦三月之内設有乖忤斷不能
離婚而逐之設有殀折斷不能舉柩而返之
也何獨廟見之期堅執古義乎至於殷練而
袝孔子善之其說雖見檀弓考宋史禮志所
載袝廟之儀實從周禮國制如是士大夫安
得變之亦未可以是咎光也他如深衣之制
朱子家禮所圖不内外掩襲則領不相交此
書釋曲祫如矩以應方句謂孔疏及後漢書
馬融傳注所說似於頸下别施二衿映所交
領使之正方如今時服上領衣不知領之交
㑹處自方疑無他物云云闡發鄭注交領之
義最明與方言衿謂之交郭璞注為衣交領
者亦相符合較家禮所說特為詳確斯亦光
考禮最精之一証矣禮記大全檀弓忌日不
樂條下載劉璋之說引司馬氏書儀忌日則
去華飾之服薦酒食云云此本無之然此本
首尾完具尚從宋本翻雕不似有所闕佚者
或劉璋偶誤記歟乾隆四十六年五月恭校
上
總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅
總 校 官 (臣/) 陸費墀