書儀

欽定四庫全書

　書儀卷三

　　　　　　　　　　　　宋　司馬光　撰

　　㛰儀上

男子年十六至三十女子十四至二十(古禮男三十而/娶女二十而嫁)

(按家語孔子十九娶於宋之亓官氏一嵗而生伯魚伯/魚年五十先孔子卒然則古人之娶未必皆三十也禮)

(盖言其極至者謂男不過三十女不過二十耳過此則/為失時矣今令文凡男年十五女年十三以上並聴㛰)

(嫁盖以世俗早㛰之弊不可猝革又或孤弱無人可依/故順人情立此制使不麗於刑耳若欲參古今之道酌)

(禮令之中順夭地之理合人/情之宜則若此之説當矣)身及主㛰者無期以上喪

皆可成㛰(士昏禮請期之辭惟是三族之不虞三族謂/父已于之昆弟是期服皆不可以㛰也雜記)

(曰大功之末可以嫁子然則大功未葬/亦不可以主昏也今依律文以從簡易)必先使媒氏往

來通言俟女氏許之然後遣使者納采(使者擇家之子/弟為之凡議婚)

(姻當先察其壻與婦之性行及家法何如勿苟慕其富/貴壻苟賢矣今雖貧賤安知異時不富貴乎苟為不肖)

(今雖富盛安知異時不貧賤乎孔子謂南容邦有道不/廢邦無道免於刑戮以其兄之子妻之彼行能必有過)

(人者故邦有道不廢也寡言而慎事故邦無道免於刑/戮也擇壻之道莫善於是矣婦者家之所由盛衰也苟)

(慕一時之富貴而娶之彼挾其富貴鮮有不輕其夫而/傲其舅姑養成驕妬之性異日為患庸有極乎借使因)

(婦財以致富依婦勢以取貴苟有丈夫之志氣者能無/愧乎又世俗好於襁褓童㓜之時輕許為㛰亦有指腹)

(為㛰者及其既長或不肖無賴或身有惡疾或家貧凍/饌或喪服相仍或從宦逺方遂至弃信負約速獄致訟)

(者多矣是以先祖太尉甞曰吾之男女必俟既長然後/議婚婚既通書不數月必成婚故終身無此悔乃子孫)

(所當/法也)

　　納采(納其采/擇之禮)

前一日主人(謂壻之祖父若父也如無則以即/日男家長為之女家主人准此)以香酒

脯醢(無脯醢者止用/食一二味可也)先告於影堂主人北向立焚香酹

酒俛伏興立祝懷辭(祝以家之子弟為之後/准此辭為冩祝文於紙)由主人之

左進東向搢笏出辭跪讀之曰某(壻父/名)之子某(壻/名)敢告

祝興主人再拜出撤闔影堂門乃命使者如女氏(士婚/禮無)

(先告廟之文而六禮皆行之於禰廟春秋傳鄭忽先配/而後祖陳鍼子曰是不為夫婦誣其祖矣楚公子圍娶)

(于鄭曰圍布几筵告于莊共之廟而來然則古之婚姻/皆先告于祖禰也夫婚姻家之大事其義不可不告)

女家主人亦告于祖彌曰某之女某將嫁于某氏如壻

父之儀其日日出(婚禮自請期以上/皆用昕日出時也)使者盛服執生鴈

左首飾以繢(用鴈為贄者取其順隂陽往來之義若無/生鴈則刻本為之飾以繢謂以生色繒交)

(絡縛/之)止于女氏之門外門者入告女家主人盛服出迎

揖讓入門揖讓升堂主人立阼階上西向賔立西階上

稍北東向(士婚禮賔升西階當阿東靣註云阿棟也入/堂深示親親今之室堂必不合禮故稍北而)

(已/)賔曰吾子有恵貺室某(壻/名)也某(壻父/名)有先人之禮使

某(使者/名)請納采主人對曰某(女父/名)之子(妹姪孫惟/其所當)惷愚

又弗能教吾子命之某不敢辭(儀禮先使擯往來傳命/别有致命之辭今從簡)

北向再拜(此敬壻父之/命非拜賔也)賔避席立不荅拜(奉使不敢與/尊長抗禮)

主人賔皆進就兩楹間並立南向賔授鴈主人受之以

授執事者乃交授書(書者别書納采問名之辭於紙後/繫年月日婚主官位姓名止賔主)

(各懷之既授鴈因交相授書壻家書藏女/家女家書藏壻家以代今之世俗行禮書)納于懷退各

以授執事者賔降出門東向立

　　問名

主人降階立俟于門内之東西向使擯者出請事(擯者/主人)

(擇子弟/為之)賔曰請問名擯者入告主人出延賔賔執鴈復

入門與主人揖讓升堂復前位賔曰某(使者/名)既受命將

加諸卜敢問女為誰氏對曰吾子有命且以備數而擇

之某不敢辭女子第幾賔授鴈交授書降出主人立于

門内如初擯者出延賔曰請醴從者對曰某既得將事

矣敢辭主人曰敢固以請賔曰某辭不得命敢不從遂

入與主人揖讓拜起(使者舊拜主人/于此方叙私禮)飲酒三行或設食

以退如常儀

　　納吉(歸卜得吉兆復使使者往告婚姻之事于是/定計納采之前已卜矣于此告女家以成六)

　　　(禮/也)

納吉用鴈賔曰吾子有貺命某(壻父/名)加諸卜占曰吉使

某(使者/名)也敢告主人對曰某(女父/名)之子不教惟恐弗堪

子有吉我與在某(女父/名)不敢辭(餘如納/采禮)

　　納幣(士婚禮納徴𤣥纁束帛儷皮如納吉禮注徴/成也使者納幣以成婚禮用𤣥纁者象隂陽)

　　　(備也束帛十端儷兩也執束帛/以致命兩皮為庭實皮鹿皮)

納幣用雜色繒五匹為束(纁既染為𤣥纁則不堪他用/且恐貧家不能辦故但雜色)

(繒五匹卷其兩端/合為一束而已)兩鹿皮使者執束帛執事者二人執

皮反之令文在内左手執前兩足右手執後兩足隨賔

入門及庭三分之一而止北向西上賔與主人揖讓升

堂賔曰吾子有嘉命貺室某(使者/名)也請納幣主人對曰

吾子順先典貺某(女父/名)重禮某不敢辭敢不承命于賔

之致命也執皮者釋外足復之令文在外於主人之受

幣也主人之執事者二人自東來出於執皮者之後受

皮於執皮者之左逆從東出餘如納吉禮

　　請期(夫家卜得吉日/使使者往告之)

請期用鴈賔曰吾子有賜命某(壻夫/名)既申受命矣使某

(使者/名)也請吉日主人曰某既前受命矣惟命是聴賔曰

某(壻父/名)命某(使者/名)聴命于吾子主人曰某固惟命是聴

賔曰某使某受命吾子不許某敢不告期曰某日主人

曰某敢不謹須餘如納幣禮

　　親迎

前期一日女氏使人張陳其壻之室(俗謂之鋪房古雖/无之然今世俗所)

(用不可廢也牀榻薦席椅桌之類壻家當具之氊褥帳/幔衾綯之類女家當具之所張陳者但氊褥帪幔帷幕)

(之類應用之物其衣服襪履等不用者皆鎖之篋笥世/俗盡陳之欲矜誇富多此乃婢妾小人之態不足為也)

(文中子曰昏娶而諭財鄙俗之道也夫婚姻者所以合/二姓之好上以事宗廟下以繼後世也今世俗之貪鄙)

(者將娶婦先問資裝之厚薄將嫁女先問聘財之多少/至于立契約云某物若干某物若干以求售某女者亦)

(有既嫁而復欺紿負約者是乃駔儈鬻奴賣婢之法豈/得謂之士大夫婚姻哉其舅姑既被欺紿則殘虐其婦)

(以攄其怒由是愛其女者務厚資裝以悦其舅姑殊不/知彼貪鄙之人不可盈厭資裝既竭則安用汝力哉于)

(是質其女以責貨于女氏貨有盡而責無窮故婚姻之/家往往終為仇讎矣是以世俗生男則喜生女則戚至)

(有不舉其女者因此故也然則議㛰姻有及於財者/皆勿與為㛰姻可也綯音陶駔祖朗切儈工外切)及

期壻具盛饌(古者同牢而食必殺牲開元禮一品以下/用少牢六品以下用特牲恐非貧家所便)

(故止具盛/饌而已)設盥盆二於阼階東南皆有巾盥盆中央有

勺設倚桌各二於室中東西相向各置盃匕箸蔬菓於

桌子上罩之(士婚禮媵布席于奥夫婦入于室即席婦/尊西南靣既設饌御布對席今室堂之制)

(異于古故但東西向而已古者命士以上父子皆異宫/故各有堂室奥阼今則不然子舍隘狹或東西北向皆)

(不可知今假設南向之室而言之/左為東右為西前為南後為北)酒壺在東席之後墉

下置合卺一注於其南桌子上(卺以匏剖而/為二音謹)又設酒壺

於室外亦一注有盃(此所以飲從者也室外隘則于側/近别室置之其盃數為時量人之)

(多少/也)又設酒壺盃注於堂上初婚壻盛服(世俗新壻盛/戴花勝擁蔽)

(其首殊失丈夫之容體必不得已且/隨俗戴花一兩枝勝一兩枚可也)主人亦盛服坐于

堂之東序西向設壻席于其西北南向壻升自西階立

于席西南向贊者(兩家各擇親戚婦人習于禮者為/之凡壻及婦行禮皆贊者相導之)取

盃斟酒執之詣壻席前北向立壻再拜升席南向受盃

跪祭酒興就席末坐啐酒興降西授贊者盃又再拜(此/所)

(謂醮/也)進詣父座前東向跪父命之曰往迎爾相承我宗

事勉率以謹若則有常(祖父在則祖/父命之也)子曰諾惟恐弗堪

不敢忘命俛伏興再拜出乗馬至于女氏之門外下馬

俟于次(女家必先設/壻次于外)女家亦設酒壺盃注於堂上於壻

之將至女盛飾姆相其禮(姆音茂以乳母/或老女僕為之)奉女立于室

户外南靣姆在其右從者在後父坐于東序西向母坐

于西序東向(祖父母在則祖/父母醮而命之)設婦席于母之東北南向

贊者醮以酒如壻父醮子之儀姆導女出於母左父少

進命之曰戒之謹之夙夜無違爾舅姑之命母送女至

于西階上為之整冠斂帔命之曰勉之謹之夙夜無違

爾閨門之禮諸母姑嫂姊送于中門之内為之整裙衫

申以父母之命曰謹聴爾父母之言夙夜無愆父既醮

女即先出迎婿于門外揖讓以入壻執鴈以從至于㕔

事主人升自阼階立西向壻升自西階北向跪置鴈于

地主人侍者受之壻俛伏興再拜主人不荅拜姆奉女

出于中門壻揖之降自西階以出婦從後主人不降送

壻至婦氊車後之右舉簾以俟姆辭曰未教不足與為

禮也(士婚禮壻御婦車授綏姆辭不受注壻御者親而/下之綏所以引升車者僕人之禮必授人綏今車)

(無綏故舉/簾以代之)壻乃自車右由車前過立于左轅側姆奉婦

登車下簾壻右執䇿左撫轅行驅車輪三周止車以俟

(今婦人幸有氊車可乗而世俗重檐子輕氊車借使親/迎時暫乗氊車庸何傷哉然人亦有性不能乗車乗之)

(即嘔吐者如此則自乗檐子其御輪/三周之禮更無所施姆亦無所用矣)壻乘馬在前婦車

在後亦以二燭前導(男率女女從男夫婦/剛柔之義自此始也)壻先至㕔事

婦下車揖之遂導以入婦從之執事先設香酒脯醢於

影堂(無脯醢量具/殽羞一兩味)舅姑盛服立於影堂之上舅在東

姑在西相向贊者導壻與婦至于階下北向東上(無階/則立)

(于影/堂前)主人進北向立焚香跪酹酒俛伏興立祝懷辭由

主人之左進東靣搢笏出辭跪讀之曰某(壻/名)以令月吉

日迎婦某(婦/姓)婚事見祖彌祝懷辭出笏興主人再拜退

復位壻與婦拜如常儀出撤闔影堂前(古無此禮今謂/之拜先靈亦不)

(可廢/也)贊者導壻揖婦而先婦從之適其室壻立于南盥

之西婦立于北盥之西皆東向婦從者沃壻盥于南壻

從者沃婦盥于北(從者各以其家之/女僕為之前准此)帨巾畢揖而行升

自西階(士婚禮及寢門揖入升自西階媵御沃盥交注/媵送也謂女從者也御音訝御迎也謂壻從者)

(也媵沃壻盥于南洗御沃婦盥于北洗夫婦始接情有/亷恥媵御交導其志按洗在阼階東南既升階不云降)

(階何由復至洗所/故今先盥而升階)婦從者布席于閫内東方壻從者布

席于西方壻婦踰閫壻立于東席婦立于西席婦拜壻

荅拜(古者婦人與丈夫為禮則俠拜郷里舊俗男女相/拜女子先一拜男子拜女一拜女子又一拜盖由)

(男子以再拜為禮女子以四拜為禮故也古無壻婦交/拜之儀今世俗始相見交拜拜致恭亦事理之宜不可)

(廢也俠/音夾)壻揖婦就坐壻東婦西(古者同牢之禮壻在西/東靣婦在東西靣盖古)

(人尚右故壻在西尊之也/今人既尚左且須從俗)壻從者徹羃置饌壻婦皆先

祭後食食畢壻從者啓壺入酒于注斟酒壻揖婦祭酒

舉飲置酒舉殽(殽者乃今/之下酒也)又斟酒舉飲不祭無殽又取

卺分置壻婦之前斟酒舉飲不祭無殽壻出就他室姆

與婦留室中乃徹饌置室外設席壻從者餕婦之餘婦

從者餕壻之餘壻復入室脱服婦從者受之婦脱服壻

從者受之燭出(古詩云結髮為夫婦言自穉齒始結髮/以來即為夫婦猶李廣云廣結髮與匈)

(奴戰也今世俗有結/髮之儀此尤可笑)於壻婦之適其室也主人以酒饌

禮男賔於外㕔主婦以酒饌禮女賔于中堂如常儀(古/禮)

(明日舅姑乃享/送者今從俗)不用樂(曽子問曰取婦之家三日不舉/樂思嗣親也今俗婚禮用樂殊)

(為非/禮)

　書儀卷三