春秋左傳注疏

欽定四庫全書

　春秋左傳注疏卷四十四(起昭公七/年盡八年)

　　晉杜氏注　唐陸德明音義　孔頴逹疏

經七年春王正月暨齊平注暨與也燕與齊平前年冬

齊伐燕間無異事故不重言燕從可知音義(暨其噐反/傳同重直)

(用/反)疏(正義曰暨與釋詁文也此直言暨齊平不知誰與/齊平榖梁傳曰以外及内曰暨謂此為魯與齊平)

(賈逵何休亦以為魯與齊平許惠卿以為燕與齊平服/虔云襄二十四年仲孫羯侵齊二十五年崔抒伐我自)

(爾以来齊魯不相侵伐且齊是大國無為求與魯平此/六年冬齊侯伐北燕将納簡公齊侯貪賄而與之平故)

(傳言齊求之也齊次于虢燕人行成其文相比許君近/之案經例既燕與齊平當書燕魯與諸侯平皆言暨下)

(三月公如楚叔孫婼如齊涖盟公不在國故齊無來者/據經言之賈君為得杜則從許説也故両載其説意從)

(賈觧其所疑云前年冬齊伐燕文接此春間無異事故/不云燕省文也又此年稱齊暨燕平之月傳所舉經文)

(知此是燕與齊平也釋例曰昭六年冬齊侯伐北燕七/年春而平冬春相接間無異事省文故不重言燕猶桓)

(五年冬州公如曹六年春因書寔來也傳以/其下分明故起見齊燕平之月以正之也)

三月公如楚

叔孫婼如齊涖盟注無傳公將逺適楚故叔孫如齊尋

舊好音義(婼敕略反徐又/音敕好呼報反)疏(注正義曰魯與齊鄰公逺/適楚慮其或來侵伐遣使)

(與之盟尋舊好也案經婼之如齊在公如楚下特言将/適楚者叔孫婼非公命則不得書經眀是公未𤼵時命)

(之公𤼵後始去/杜言將見此意)

夏四月甲辰朔日有食之

秋八月戊辰衛侯惡卒注元年大夫盟于虢疏(正義曰/榖梁傳)

(曰卿曰衛齊惡今曰衛侯惡此何為君臣同名也君子/不奪人名不奪親之所名重其所以來也王父名子也)

(注云不奪人名明臣雖欲改君不當聼也君不聼臣易/名者欲使人重父命也父受名于王父王父卒則稱王)

(父之命名之曲禮云卒哭乃諱鄭𤣥云敬鬼神之名也/生者不相辟名衛侯名惡大夫有石惡君臣同名春秋)

(不非謂此事也然則此君卒哭之後臣當辟其諱曲禮/云君子已孤不更名當舎名而稱字注正義曰虢會不)

(盟而言盟者令尹圍請讀舊書加於牲/上雖不為載書亦以名告神與盟同也)

九月公至自楚

冬十有一月癸未季孫宿卒

十有二月癸亥葬衛襄公

　傳七年春王正月暨齊平齊求之也注齊伐燕燕人

　賂之反從求平如晏子言疏(正義曰傳云齊求之自/言其平之意下云盟于)

　(濡上是其平之事也下言齊侯次于虢燕人行成則/是燕先𤼵意而言齊求之者齊若志在伐燕不當在)

　(竟乆次久次而不行即是求之/之状也燕必知其意乃行成耳)癸巳齊侯次于虢注

　虢燕竟音義(虢瓜百反/竟音境)燕人行成曰敝邑知罪敢不

　聽命先君之敝器請以謝罪注敝器瑶罋玉櫝之屬

　音義(瑶音遙罋烏送反徐/於容反櫝徒木反)公孫晳曰受服而退俟釁

　而動可也注晳齊大夫音義(晳星厯反徐思/益反釁許覲反)二月戊

　午盟于濡上注濡水出髙陽縣東北至河閒鄚縣入

　易水音義(濡徐音湏説文女于反一音而入/反又而于反鄚音莫本又作莫)疏(注正/義曰)

　(今案髙陽無此水也水源皆出于山其出平地皆是/山中平地燕趙之界無泉出者未知杜言何所案據)

　燕人歸燕姬注嫁女與齊侯賂以瑶罋玉櫝斝耳不

　克而還注瑶玉也櫝匱也斝耳玉爵音義(斝古雅反/一音嫁禮)

　(記夏曰醆殷曰斝周曰爵/説文斝從斗匱其位反)疏(注正義曰孔安國尚書/傳云瑶羙石此云瑶罋)

　(玉櫝與玉别文亦似非玉杜以瑶為玉者詩毛傳云/瓊瑶羙玉則瑶之為物在玉石之間與玉小别故或)

　(以為石或以為玉瓊是玉之羙名詩以瓊瑶為玉故/毛言羙玉耳周禮醢人王舉則共醢六十罋以齊醢)

　(菹臡實之則罋是小器當以瓦為之以瑶為罋故為/寳也論語云龜玉毁於櫝中是櫝為盛物之匱也明)

　(堂位云爵夏后氏以琖殷以斝周以爵鄭𤣥云斝畫/禾稼也斝是爵名文承玉櫝之下明亦以玉為之言)

　(耳者蓋此器旁有耳/若今之杯故名耳)○楚子之為令尹也為王旌以

　田注析羽為旌王旌斿至於軫音義(旌音精析星厯/反斿音留軫之)

　(忍/反)疏(注正義曰析羽為旌周禮司常文也鄭𤣥云析/羽皆五采繋之於旞旌之上所謂注旌於干首)

　(也凡九旗之帛皆用絳然則干首有羽羽為旌名遂/以旌為旗稱其垂至軫者謂斿至軫非羽至軫也禮)

　(緯稽命徴云禮天子旗九刃曳地諸侯七刃齊軫大/夫五刃齊較士三刃齊首周禮節服氏衮冕六人維)

　(王之大常鄭𤣥云王旌十二旒両兩以縷綴連旁三/人持之禮天子旌曳地杜以楚雖僭號稱王未必卽)

　(如天子不應建大常旌曳地故以諸侯觧之言王旌/斿至於軫謂楚王旌也盖建交龍之旗而斿至軫耳)

　(然諸侯之旌短於王旌二刃大夫之旌亦短於諸侯/之旌二刃案周禮軫去地四尺較去軫竝五尺五寸)

　(而禮緯云諸侯齊軫大夫/齊較於事為疑不可知也)芋尹無宇斷之曰一國兩

　君其誰堪之及即位為章華之宫納亡人以實之注

　章華南郡華容縣音義(芋于付反/斷音短)疏(正義曰芋是草/名哀十七年陳)

　(有芋尹盖皆以草/名官不知其故)無宇之閽入焉注有罪亡入章華

　宫無宇執之有司弗與注王有司也曰執人於王宫

　其罪大矣執而謁諸王注執無宇也王將飲酒注遇

　其歡也無宇辭曰天子經略注經營天下略有四海

　故曰經略諸侯正封注封疆有定分音義(疆居良反/下同分扶)

　(問/反)疏(正義曰荘二十一年注云略界也則此略亦為/界也經营天下以四海為界界内皆為已有故)

　(言略有四海謂有四海之内也天子界内天子自經/營之故言經略也諸侯封内受之天子非已自營故)

　(言正封謂不侵人不/與人正之使有定分)古之制也封略之内何非君土

　食土之毛誰非君臣注毛草也故詩曰普天之下莫

　非王土率土之濵莫非王臣注詩小雅濵涯也音義

　(普本或作溥音同毛傳云/大也濵音賔涯五佳反)疏(正義曰北山大夫刺幽/王也役使不均云溥天)

　(之下云云鄭箋云此言王之土地廣矣王之臣又衆/矣何求而不得何使而不行率土之濵者地之形𫝑)

　(水多於土民居水畔/故云循土之涯也)天有十日注甲至癸人有十等

　注王至臺下所以事上上所以共神也故王臣公公

　臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣輿輿臣隸隸臣僚僚

　臣僕僕臣臺馬有圉牛有牧注飬馬曰圉養牛曰牧

　音義(共音恭圉/魚吕反)疏(正義曰文十八年傳云舜臣堯者/謂舜為臣以事堯也此云王臣公)

　(者謂上以下為臣文同而意異也公者五等諸侯之/摠名環齊要略云自營為厶八厶為公言正無私也)

　(大夫者夫之言扶也大能扶成人也士者事也言能/理庶事也服虔云皁造也造成事也輿衆也佐皁舉)

　(衆事也隸隸屬於吏也僚勞也共勞事也僕僕豎主/藏者也臺給臺下㣲名也此皆以意言之循名求義)

　(不必得夲故杜/皆略而不説)以待百事今有司曰女胡執人於王

　宫將焉執之周文王之法曰有亡荒閱注荒大也閲

　蒐也有亡人當大蒐其衆音義(女音汝焉於虔反/閲音悦蒐所由反)所

　以得天下也吾先君文王注楚文王作僕區之法注

　僕區刑書名音義(僕區烏侯反徐如字服云僕隠/也區匿也為隠匿亡人之法也)疏

　(正義曰引其言戒刑法知是刑書名也名曰僕區未/知其義服虔云僕隠也區匿也為隠亡人之法也)

　曰盜所隱器注隱盜所得器與盜同罪所以封汝也

　注行善法故能啟疆北至汝水疏(注正義曰文王之/法所以得天下言)

　(行善法所以得為天子也僕區之法所以封汝言去/盜賊所以大啓封疆也哀十七年𫝊曰彭仲爽申俘)

　(也文王以為令尹實縣申息朝陳/蔡封畛於汝是文王啓疆至汝水)若從有司是無所

　執逃臣也逃而舎之是無陪臺也注言皆將逃王事

　無乃闕乎昔武王數紂之罪以告諸侯曰紂為天下

　逋逃主萃淵藪注萃集也天下逋逃悉以紂為淵藪

　集而歸之音義(數色具反又色主反逋布/吳反萃在醉反藪素口反)疏(正義曰/此在尚)

　(書武成篇也武王既克殷歸至于豐乃陳伐紂之事/告於諸侯言將伐之時以啇之罪告于皇天后土所)

　(過名山大川曰今啇王受無道暴殄天物害虐烝民/為天下逋逃主萃淵藪是言天下罪人逋逃者以紂)

　(為主集而歸之如魚/入深淵獸奔藪澤也)故夫致死焉注人欲致死討紂

　音義(夫音扶又/方于反)君王使求諸侯而則紂無乃不可乎

　若以二文之法取之盜有所在矣注言王亦爲盜王

　曰取而臣以往注往去也盜有寵未可得也注盜有

　寵王自謂為葬靈王張本遂赦之注赦無宇○楚子

　成章華之臺願與諸侯落之注宫室始成祭之為落

　臺今在華容城内疏(注正義曰雜記云成廟則釁之/路寝成則考之而不釁釁屋者)

　(交神明之道也鄭𤣥云言路寢生人所居不釁者不/神之也考之者設盛食以落之爾檀弓曰晋獻文子)

　(成室諸大夫𤼵焉是也然則不釁似無祭而杜言宫/室始成祭之為落者以其言落必是以酒澆落之雖)

　(不如廟以血塗其上當/祭中霤之神以安之)大宰薳啓疆曰臣能得魯侯

　薳啓疆來召公辭曰昔先君成公命我先大夫嬰齊

　曰吾不忘先君之好將使衡父照臨楚國鎮撫其社

　稷以輯寕爾民嬰齊受命于蜀注蜀盟在成二年衡

　父公衡音義(好呼報反輯音/集又七入反)奉承以來弗敢失隕而

　致諸宗祧注言奉成公此語以告宗廟音義(隕于敏/反祧他)

　(乏/反)日我先君共王引領北望日月以冀注冀魯朝音

　義(共音/恭)疏(正義曰日謂往日也嬰齊與魯盟于蜀事/在成二年共王之初共王即望魯朝故言)

　(往日我先君共王引領北望也董/遇注無日字諡法既過能改曰共)傳序相授於今四

　王矣注四王共康郟敖及靈王音義(傳直專反/郟古洽反)嘉惠

　未至唯襄公之辱臨我喪注襄公二十八年如楚臨

　康王喪孤與其二三臣悼心失圖注在哀喪故社稷

　之不皇况能懷思君德注皇暇也言有大喪多不暇

　今君若歩玉趾辱見寡君注趾足也寵靈楚國以信

　蜀之役致君之嘉惠是寡君既受貺矣何蜀之敢望

　注言但欲使君來不敢望如蜀復有質子音義(復扶/又反)

　(質音致/又如字)疏(正義曰言開其恩寵賜以威靈以及楚國/以明受命于蜀之事不虛致令君之嘉惠)

　(於楚即是寡/君受貺矣)其先君鬼神實嘉賴之豈唯寡君君若

　不來使臣請問行期注問魯見伐之期音義(使所/吏反)寡

　君將承質幣而見于蜀以請先君之貺注請問也音

　義(質音致徐之二反/又如字見賢遍反)公將往夢襄公祖注祖祭道神

　疏(注正義曰詩云韓侯出祖仲山甫出祖是出行必/為祖也曽子問曰諸侯適天子與諸侯相見皆云)

　(道而出是祖與道為一知祖是祭道神也周禮大馭/掌馭玉路以祀及犯軷王自左馭馭下祝登受轡犯)

　(軷遂驅之鄭𤣥云行山曰軷犯之者封土為山象以/菩芻棘栢為神主既祭以車櫟之而去喻無險難也)

　(又聘禮記云出祖釋軷祭酒脯乃飲酒于其側鄭𤣥/云祖始也行出國門止陳車騎釋酒脯之奠於軷為)

　(行始也詩傳曰軷道祭也謂祭道路之神春秋傳曰/軷渉山川然則軷山行之名也道路以險阻為難是)

　(以委土為山或伏牲其上使者為軷祭酒脯祈告也/卿大夫處者於是餞之飲酒於其側禮畢乘車轢之)

　(而遂行是説祖軷之事也詩云取羝以軷謂諸侯也/天子則以犬故犬人云伏瘞亦如之鄭司農云伏謂)

　(伏犬以王車轢之/是也大夫用酒脯)梓愼曰君不果行襄公之適楚也

　夢周公祖而行今襄公實祖君其不行子服惠伯曰

　行先君未嘗適楚故周公祖以道之襄公適楚矣而

　祖以道君不行何之三月公如楚鄭伯勞于師之梁

　注鄭城門音義(道之音導下同/勞力報反下同)孟僖子為介不能相

　儀注僖子仲孫貜音義(介音界相息亮反貜/俱縛反又俱碧反)及楚不

　能答郊勞注為下僖子病不能相禮張夲○夏四月

　甲辰朔日有食之晋侯問於士文伯曰誰將當日食

　對曰魯衛惡之注受其凶惡音義(惡之如字或/烏路反非也)衛大

　魯小公曰何故對曰去衛地如魯地注衛地豕韋也

　魯地降婁也日食於豕韋之末及降婁之始乃息故

　禍在衛大在魯小也周四月今二月故曰在降婁音

　義(降戸江/反下同)疏(注正義曰周禮保章氏以星土辨九州/之地所封封域皆有分星是在地封域)

　(必當天星之分但古書亡失鄭注保章氏引堪輿云/寅析木燕也卯大火宋也辰夀星鄭也已鶉尾楚也)

　(午鶉火周也未鶉首秦也申實沈晋也酉大梁趙也/戍降婁魯也亥娵訾衛也子𤣥枵齊也丑星紀吳越)

　(也秦漢以來地分天次娵訾衛也降婁魯也娵訾之/次一名豕韋故云衛地豕韋也三統歴娵訾初日在)

　(危十六度立春卽在營室十四度雨水中終於奎四/度也降婁初日在奎五度驚蟄節在婁四度春分中)

　(終於胃六度也此時周四月今二月故日在降婁但/閏有前却不知日在何度而食也言去衛地如魯地)

　(蓋始入降/婁之初耳)於是有災魯實受之注災發於衛而魯受

　其餘禍其大咎其衛君乎魯將上卿注八月衛侯卒

　十一月季孫宿卒音義(咎其/九反)公曰詩所謂彼日而食

　于何不臧者何也注感日食而問詩疏(正義曰十月/之交大夫刺)

　(幽王也十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之醜注/云日為君辰為臣辛金也卯木也又以卯侵辛故甚)

　(惡也又云彼月而食則維其常此日而食/于何不臧詩作此此云彼者師讀不同也)對曰不善

　政之謂也國無政不用善則自取謫于日月之災注

　謫譴也音義(謫直革反/譴遣戰反)疏(正義曰士文伯縁公之問/設勸戒之辭言人君為政)

　(不善可以感動上天則自取譴責於日月之災以日/食之災由君行之所致也昏義云天子聽男教后聽)

　(女順天子治陽道后治隂德是故男教不脩陽事不/得適見於天日為之食婦順不脩隂教不得適見於)

　(天月為之食此傳彼記皆是勸戒辭耳日月之會自/有常數每於一百七十三日有餘則日月之道一交)

　(交則日月必食雖千歲之日食豫筭而盡知寧復由/教不修而政不善也此時周室㣲弱王政不行非復)

　(能動天也設有天變當與天下為災何獨衛君魯卿/當其咎也若日食在其分次其國即當有咎則每於)

　(日食必有君死豈日食之歳常有一君死乎足明士/文伯言衛君魯卿之死不由日食而知矣人君者位)

　(貴居尊志移心溢或淫恣情慾壞亂天下聖人假之/神靈作為鑒戒夫以昭昭大眀照臨下土忽爾殱亡)

　(俾晝作夜其為怪異莫斯之甚故鳴之以鼓柝射之/以弓矢庶人奔走以相從嗇夫馳騁以告衆降物辟)

　(寢以哀之祝幣史辭以禮之立貶食去樂之數制入/門廢朝之典示之以罪巳之冝教之以脩徳之法所)

　(以重天變警人君也天道深逺有時而驗或亦人之/禍釁偶與相逢故聖人得因其變常假為勸戒知逹)

　(之士識先聖之幽情中下之主信妖祥以自懼但神/道可以助教不可專以為教神之則惑衆去之則害)

　(冝故其言若有若無其事若信若不信/期於大通而已世之學者宜知其趣焉)故政不可不

　慎也務三而已一曰擇人注擇賢人二曰因民注因

　民所利而利之三曰從時注順四時之所務○晋人

　來治把田注前女叔侯不盡歸今公適楚晋人恨故

　復來治把田音義(復扶又反/下復伐同)疏(注正義曰下云君之/在楚於晋罪也知晋)

　(人以此故復来治把田也宋之盟云晋楚之從交相/見今復恨者於時不逆楚意為此盟耳私心不欲諸)

　(侯向楚又無辭可以禁/之故内懷恨而治其田)季孫將以成與之注成孟氏

　邑本把田謝息為孟孫守不可注謝息僖子家臣音

　義(為于偽反注及下為把/同守手又反下守臣同)曰人有言曰雖有挈缾之

　知守不假器禮也注挈缾汲者喻小知為人守器猶

　知不以借人音義(挈苦結反缾蒲丁反之知音智/注小知同汲音急借子夜反)夫

　子從君而守臣喪邑注夫子謂孟僖子從公如楚音

　義(喪息/浪反)雖吾子亦有猜焉注言季孫亦將疑我不忠

　音義(猜七/才反)季孫曰君之在楚於晋罪也注言晋罪君

　之至楚又不聽晋魯罪重矣晋師必至吾無以待之

　不如與之間晋而取諸把注候晋間隙可復伐把取

　之音義(間如字/注同)吾與子桃注魯國卞縣東南有桃虚

　音義(虚起/居反)成反誰敢有之是得二成也魯無憂而孟

　孫益邑子何病焉辭以無山與之莱柞注萊柞二山

　音義(莱音来柞子/洛反又音昨)乃遷于桃注謝息遷也晋人為把

　取成注不書非公命○楚子享公于新臺注章華臺

　也使長鬛者相注鬛鬚也欲先夸魯侯音義(鬛力輙/反相息)

　(亮反鬚音須/夸苦華反)疏(正義曰吳楚之人少鬚/故選長鬛者相禮也)好以大屈注

　宴好之賜大屈弓名音義(好呼報反注同屈扂勿反/大屈弓名服同又云大曲)

　(也賈云寳金可以/為劍出大屈也)疏(注正義曰賈逵云大屈寳金可/以為劍大屈金所生地名服虔)

　(云一曰大屈弓名魯連書曰楚子享魯侯於章華之/臺與大曲之弓既而悔之薳啓疆見魯侯魯侯歸之)

　(大屈即/大曲也)既而悔之薳啓疆聞之見公公語之拜賀公

　曰何賀對曰齊與晋越欲此久矣寡君無適與也而

　傳諸君君其備禦三鄰注言齊晋越將伐魯而取之

　音義(見賢遍反語魚據反/適丁歴反傳直專反)慎守寳矣敢不賀乎公懼

　乃反之注𫝊言楚靈不信所以不終○鄭子産聘于

　晋晋侯有疾韓宣子逆客私焉注私語曰寡君寢疾

　於今三月矣竝走羣望注晋所望祀山川皆走往祈

　禱音義(禱丁老反/又丁報反)有加而無瘳今夢黄熊入于寢門

　其何厲鬼也對曰以君之明子為大政其何厲之有

　昔堯殛鯀于羽山注羽山在東海祝其縣西南音義

　(瘳敕留反黄熊音雄獸名亦作能如字一音奴来反/三足鼈也觧者云獸非入水之物故是鼈也一曰既)

　(為神何妨是獸案説文及字林皆云能熊屬足似&KR0951;/然則能既熊屬又為龞類今本作能者勝也東海人)

　(祭禹廟不用熊白及鼈為膳斯豈鯀化為二物乎殛/紀力反誅也本又作極音義同鯀古本反下注同)

　疏(正義曰諸本皆作熊字賈逵云熊獸也説文云熊/獸似豕山居冬蟄釋獸云羆如熊黄白文孫炎曰)

　(書云如熊如羆則熊似羆似豕之獸即今之所謂熊/是也釋獸又云熊虎醜其子狗李廵曰熊虎之類其)

　(子名狗則熊獸似虎非能也又釋魚云鼈三足能樊/光曰龞皆四足今三足故記之彼是龞之異狀張衡)

　(東京賦云能鼈三趾梁王云鮌之所化是能龞也若/是熊獸何以能入羽淵但以神之所化不可以常而)

　(言之若是能龞何以得入寢門先儒既以為獸今亦/以為熊獸是也汲冢書瑣語云晋平公夢見赤熊闚)

　(屏惡之而有疾使問子産言闚屏牆必是獸也張叔/皮論云賓爵下華田䑕上騰牛哀虎變鮌化為熊乆)

　(血為燐積灰生蠅傅𤣥潛通賦云聲伯忌瓊瑰而弗/占兮晝言諸而暮終嬴正沈壁以祈福兮鬼告凶而)

　(命窮黄母化而為黿兮鮌殛變而成熊二者所韻不/同或疑張叔為能著作郎王劭云古人讀雄與熊者)

　(皆于陵反張叔用舊音傅𤣥用新音張叔亦作熊也/案詩無羊與正月及襄十年衛卜禦㓂之繇皆以雄)

　(韻陵劭/言是也)其神化為黄熊以入于羽淵實為夏郊三代

　祀之注鯀禹父夏家郊祭之歴殷周二代又通在羣

　神之數并見祀音義(夏户雅反/注夏下同)疏(注正義曰祭法云/夏后氏禘黄帝而)

　(郊鯀言郊祭天而以鯀配是夏家郊祭之也殷周二/代自以其祖配天雖復不以鯀配郊鯀有治水之功)

　(又通在羣神之數并亦見祀通夏世為三代祀之也/祭法又曰夫聖人之制祀也能禦大菑則祀之能捍)

　(大患則祀之鯀鄣鴻水而殛死禹能脩鯀之功非此/族也不在祀典是言鯀有大功而歴代祀之也祭法)

　(又云有虞氏禘黄帝而郊嚳祖顓頊而宗堯夏后氏/亦禘黄帝而郊鯀祖顓頊而宗禹殷人禘嚳而郊㝠)

　(祖契而宗湯周人禘嚳而郊稷祖文王而宗武王家/語子羔問曰周人祖文王而宗武王虞夏祖宗異代)

　(者孔子曰殷周祖宗其廟可以不毁則其他所祖宗/者功徳不殊雖在異代亦可以無疑矣周人愛召公)

　(猶敬其樹况祖宗其功徳/而可以不尊奉其廟哉)晋為盟主其或者未之祀

　也乎注言周衰晋為盟主得佐天子祀羣神疏(注正/義曰)

　(祭法曰有天下者祭百神諸侯在其地則祭之亡其/地則不祭然則鯀非晋地之神晋人不合祭之也但)

　(周室既衰晋為盟主得佐助天子祭祀羣神故不祀/鯀而鯀為祟也晋語説此事云昔者鯀違帝命殛之)

　(于羽山化為黄熊以入于羽淵實為夏郊三代舉之/夫鬼神之所及非其族類則紹其同位今周室少卑)

　(晋實繼之其或者未舉夏郊邪宣子以告祀夏郊董/伯為尸五日晋侯疾間是言晋當繼周得佐天子祀)

　(羣神也僖三十一年傳云相之不享於此乆矣非衛/之罪也祀鄫何事然則把是夏後自當祀相衛不祀)

　(相而晋祀鯀者相無功唯子孫當祀鯀則/列在祀典天子祀之故晋繼周祀鯀也)韓子祀夏

　郊注祀鯀疏(正義曰言祀寔家所/郊者故注云祀鯀)晋侯有間注間差

　也音義(差初/賣反)賜子產莒之二方鼎注方鼎莒所貢疏

　(正義曰服虔云鼎三/足則圓四足則方)子產為豐施歸州田於韓宣子

　注豐施鄭公孫叚之子三年晋以州田賜叚音義(為/于)

　(偽反下為/初言同)曰日君以夫公孫叚為能任其事而賜之

　州田今無祿早世不獲久享君徳其子弗敢有不敢

　以聞於君私致諸子注此年正月公孫叚卒音義(夫/音)

　(扶任音/壬下同)宣子辭子產曰古人有言曰其父析薪其子

　弗克負荷注荷擔也以㣲薄喻貴重音義(析星歴反/荷本亦作)

　(何河可反又音/河擔丁甘反)施將懼不能任其先人之禄其况能

　任大國之賜縦吾子為政而可後之人若屬有疆埸

　之言敝邑獲戾注恐後代宣子者将以鄭取晋邑罪

　鄭音義(若屬音燭疆居/良反埸音亦)而豐氏受其大討吾子取州

　是免敝邑於戾而建置豐氏也敢以為請注傳言子

　產貞而不諒疏(注正義曰貞而不諒論語文也貞正/也諒信也叚受晋邑卒而歸之正也)

　(知宣子欲之而言畏/懼後祸是不信也)宣子受之以告晋侯晋侯以與

　宣子宣子為初言病有之注初言謂與趙文子爭州

　田以易原縣於樂大心注樂大心宋大夫原晋邑以

　賜樂大心也○鄭人相驚以伯有曰伯有至矣則皆

　走不知所往注襄三十年鄭人殺伯有言其鬼至鑄

　刑書之歳二月注在前年或夢伯有介而行注介甲

　也音義(介音/界)曰壬子余將殺帶也注駟帶助子晳殺

　伯有壬子六年三月三日明年壬寅余又將殺叚也

　注公孫叚豐氏黨壬寅此年正月二十八日疏(注正/義曰)

　(劉炫云叚即豐氏當言駟氏黨字之誤以規杜氏今/知非者叚為豐氏傳有明文杜既注傳無容不妥蓋)

　(後人傳寫之誤劉君/雖規未必是杜之失)及壬子駟帶卒國人益懼齊燕

　平之月注此年正月壬寅公孫叚卒國人愈懼其眀

　月子產立公孫洩及良止以撫之乃止注公孫洩子

　孔之子也襄十九年鄭殺子孔良止伯有子也立以

　為大夫使有宗廟音義(洩息/列反)子大叔問其故子產曰

　鬼有所歸乃不為厲吾為之歸也大叔曰公孫洩何

　為注子孔不為厲問何為復立洩音義(復扶/又反)子産曰

　説也為身無義而圖説注伯有無義以妖鬼故立之

　恐惑民并立洩使若自以大義存誅絶之後者以觧

　説民心音義(説如字下及注/同徐始鋭反)疏(正義曰言立公孫洩/者所以觧説民心也)

　(伯有作亂而死不應立其後祀今立良止民必怪之/為伯有之身無義立後而圖謀自觧説於民也觧説)

　(者以子孔良霄俱被誅殺今并立二人言若國家自/以大義存誅絶之後不為妖鬼立良止也以此觧説)

　(民/心)從政有所反之以取媚也注民不可使知之故治

　政或當反道以求媚於民音義(治直/吏反)疏(正義曰反之/謂反正道也)

　(媚爱也從其政事治國家者有所反於正道以取民/愛也反正道者子孔誅絶於道理不合立公孫洩今)

　(既立良止恐民以鬼神為惑故反違正道兼立公孫/洩以取媚於民今民不惑也叚與帶之卒自當命盡)

　(而終耳未必良霄所能殺也但良霄為厲因此恐民/民心不安義湏止遏故立祀止厲所以安下民也何)

　(休膏肓難此言孔子不語怪力亂神以鬼神為政必/惑衆故不言也今左氏以此令後世信其然廢仁義)

　(而祈福於鬼神此大亂之道也子産雖立良止以託/繼絶此以鬼賞罸要不免於惑衆豈當述之以示季)

　(末鄭𤣥答之曰伯有惡人也其鬼為厲鬼厲者隂陽/之氣相乗不和之名尚書五行傳六厲是也人死醴)

　(魄則降魂氣在上有尚德者附和氣而興利孟夏之/月令雩祀百辟卿士有益于民者由此也為厲者因)

　(害氣而施災故謂之厲鬼月令民多厲疾五行傳有/禦六厲之禮禮天子立七祀有大厲諸侯立五祀有)

　(國厲欲以安鬼神弭其害也子産立良止使祀伯有/以弭害乃禮與洪範之事也子所不語怪力亂神謂)

　(虚陳靈象於今無驗也伯有為厲鬼著明若此而何/不語乎子產固為衆愚將惑故并立公孫洩云從政)

　(有所反之以取媚也孔子曰民可使/由之不可使知之子産逹於此也)不媚不信注説

　而後信之音義(説音/悦)不信民不從也及子產適晉趙

　景子問焉注景子晉中軍佐趙成曰伯有猶能為鬼

　乎子產曰能人生始化曰魄注魄形也音義(魄普/白反)既

　生魄陽曰魂注陽神氣也疏(正義曰人禀五常以生/感隂陽以靈有身體之)

　(質名之曰形有嘘吸之動謂之為氣形氣合而為用/知力以此而强故得成為人也此将説淫厲故逺本)

　(其初人之生也始變化為形形之靈者名之曰魄也/既生魄矣魄内自有陽氣氣之神者名之曰魂也魂)

　(魄神靈之名本從形氣而有形氣既殊魂魄亦異附/形之靈為魄附氣之神為魂也附形之靈者謂初生)

　(之時耳目心識手足運動啼呼爲聲此則魄之靈也/附氣之神者謂精神性識漸有所知此則附氣之神)

　(也是魄在於前而魂在於後故云既生魄陽曰魂魂/魄雖俱是性靈但魄識少而魂識多孝經説曰魄白)

　(也魂芸也白明白也芸芸動也形有體質取明白為/名氣唯嘘吸取芸動為義鄭𤣥祭義注云氣謂嘘吸)

　(出入者也耳目之聰明為魄是言魄附形而魂附氣/也人之生也魄盛魂强及其死也形消氣滅郊特牲)

　(曰魂氣歸于天形魄歸于地以魂本附氣氣必上浮/故言魂氣歸于天魄本附形形既入土故言形魄歸)

　(于地聖王縁生事死制其祭祀存亡既異别為作名/改生之魂曰神改生之魄曰鬼祭義曰氣也者神之)

　(盛也魄也者鬼之盛也合鬼與神教之至也死必歸/土此之謂鬼其氣𤼵揚于上神之著也是故魂魄之)

　(名為鬼神也檀弓記延陵季子之哭其子云骨肉歸/復于土命也若魂氣則無不之也爾雅釋天云鬼之)

　(為言歸也易繫辭曰隂陽不測之謂神以骨肉必歸/于土故以歸言之魂氣無所不通故以不測名之其)

　(實鬼神之夲則魂魄是也劉炫云人之受生形必有/氣氣形相合義無先後而此云始化曰魄陽曰魂是)

　(則先形而後氣先魄而後魂魂魄之生有先後者以/形有質而氣無質尋形以知氣故先魄而後魂其實)

　(竝生無先後也注正義曰以形有質故為隂魂無形/故為陽既以化表形故以陽見氣氣為陽知形為隂)

　(互相/見也)用物精多則魂魄强注物權勢疏(正義曰魂既/附氣氣又附)

　(形形强則氣强形弱則氣弱魂以氣彊魄以形强若/其居髙官而任權勢奉養厚則魂氣强故用物精而)

　(多則魂魄强也注正義曰物非權勢之名而以物為/權勢者言有權勢則物備物謂奉養之物衣食所資)

　(之總/名也)是以有精爽至於神眀注爽明也疏(正義曰此/言從㣲而)

　(至著盖精亦神也爽亦明也精是神之未著爽是明/之未昭言權勢重用物多養此精爽至於神明也)

　匹夫匹婦强死其魂魄猶能馮依於人以為淫厲注

　强死不病也人謂匹夫匹婦賤身音義(强其/丈反)况良霄

　我先君穆公之胄子良之孫子耳之子敝邑之卿從

　政三世矣鄭雖無腆注腆厚也音義(胄直又反從政/三世矣子良公)

　(子去疾生子耳公孫輙輙生伯/有良霄三世為鄭卿腆他典反)疏(正義曰子良子耳/良霄三世皆為卿)

　抑諺曰蕞爾國注蕞小貌音義(蕞在/最反)而三世執其政

　柄其用物也𢎞矣其取精也多矣其族又大所馮厚

　矣注良霄魂魄所馮者貴重音義(柄彼/命反)而强死能為

　鬼不亦宜乎注傳言子産之博敏○子皮之族飲酒

　無度注相尚以奢相困以酒疏(正義曰相尚以奢食/無度也相困以酒飲)

　(無度/也)故馬師氏與子皮氏有惡注馬師氏公孫鉏之

　子罕朔也襄三十年馬師頡出奔公孫鉏代之為馬

　師與子皮俱同一族音義(鉏什居反/頡戸結反)齊師還自燕之

　月注在此年二月罕朔殺罕魋注魋子皮弟音義(魋/徒)

　(回/反)疏(正義曰公孫鉏子展之弟展生子皮鉏生/罕朔朔是子罕之孫禮謂之從父昆弟)罕朔

　奔晉韓宣子問其位於子産注問朔可使在何位子

　産曰君之覊臣苟得容以逃死何位之敢擇卿違從

　大夫之位注謂以禮去者降位一等罪人以其罪降

　注罪重則降多古之制也朔於敝邑亞大夫也其官

　馬師也注大夫位馬師職獲戾而逃唯執政所寘之

　得免其死為惠大矣又敢求位宣子為子産之敏也

　使從嬖大夫注為子産故使降一等不以罪降音義

　(為子于偽反注/同嬖必計反)疏(正義曰子産數游楚云子皙上大/夫女嬖大夫不尊貴也則晉之嬖)

　(大夫亦是下大夫子産云朔亞大夫也今晉侯使朔/為下大夫故杜云為子産故使降一等不以罪降)

　○秋八月衛襄公卒晉大夫言於范獻子曰衞事晉

　為睦注睦和也晉不禮焉庇其賊人而取其地注賊

　人孫林父其地戚也音義(庇必利反/又音祕)故諸侯貳詩曰

　䳭鴒在原兄弟急難注詩小雅䳭鴒□渠也飛則鳴

　行則摇喻兄弟相救於急難不可自舎音義(䳭本又/作即精)

　(亦反鴒本又作令力丁反難如字/又乃旦反注同揺音遙又以照反)疏(正義曰小雅棠/棣之篇也以䳭)

　(鴒之在原喻兄弟之急難也䳭鴒水鳥也今而在原/失其常䖏飛則鳴行則摇不能自舎也喻人當居平)

　(安之世今有兄弟在急難相救之情亦不能自舎也/但鳥有飛行可言人之不能自舎無狀可言耳注正)

　(義曰釋鳥文/郭璞曰雀屬)又曰死喪之威兄弟孔懷注威畏也言

　有死喪則兄弟冝相懷思兄弟之不睦於是乎不弔

　注不相弔恤况逺人誰敢歸之今又不禮於衞之嗣

　注嗣新君也衛必叛我是絶諸侯也獻子以告韓宣

　子宣子説使獻子如衛弔且反戚田注傳言戚田所

　由還衛音義(説音悦/還音環)衛齊惡告喪于周且請命王使

　成簡公如衛弔注簡公王卿士也且追命襄公曰叔

　父陟恪在我先王之左右以佐事上帝注陟登也恪

　敬也帝天也叔父謂襄公命如今之哀策音義(恪苦/各反)

　疏(注正義曰陟登恪敬釋詁文也周禮所云上帝皆/是天也如今之哀策者漢魏以来賢臣既卒或贈)

　(以本官印綬近世或更贈以髙官褒徳叙哀載之/於䇿将葬賜其家以告柩如今之哀策謂此也)余

　敢忘髙圉亞圉注二圉周之先也為殷諸侯亦受殷

　王追命者音義(圉魚/呂反)疏(注正義曰案周本紀髙圉是/公劉𤣥孫之孫髙圉生亞圉)

　(亞圉大王亶父之祖也竝為殷之諸侯今王追命襄/公而云不忘二圉知其亦是受殷王追命此杜以意)

　(言耳二圉之受/追命無文也)○九月公至自楚孟僖子病不能相

　禮注不能相儀答郊勞以此為已病音義(病不能相/禮本或作)

　(病不能禮相息亮反/注相儀同勞力報反)乃講學之注講習也茍能禮者

　從之及其將死也注二十四年孟僖子卒傳終言之

　召其大夫注僖子屬大夫曰禮人之幹也無禮無以

　立吾聞將有逹者曰孔丘注僖子卒時孔丘年三十

　五疏(注正義曰當言三十四/而云五盖相傳誤耳)聖人之後也注聖人殷

　湯而滅於宋注孔子六代祖孔父嘉為宋督所殺其

　子奔魯疏(注正義曰家語本姓篇云宋□公熈生弗/父何何生宋父周周生世子勝勝生正考)

　(父考父生孔父嘉其後以孔為氏也孔父生木金父/金父生臯夷父夷父生防叔防叔辟華氏之祸而奔)

　(魯生伯夏伯夏即生/梁紇梁紇即生孔子)其祖弗父何以有宋而授厲公

　注弗父何孔父嘉之髙祖宋閔公之子厲公之兄何

　適嗣當立以讓厲公音義(適丁/歴反)及正考父注弗父何

　之曽孫佐戴武宣注三人皆宋君三命兹益共注三

　命工卿也言位高益共故其鼎銘云注考父廟之鼎

　一命而僂再命而傴三命而俯注俯共於傴傴共於

　僂音義(僂力主反/傴紆羽反)循牆而走注言不敢安行亦莫余

　敢侮注其共如是人亦不敢侮之音義(侮亡/甫反)饘於是

　鬻於是以餬余口注於是鼎中為饘鬻饘鬻餬屬言

　至儉音義(饘之然反爾雅餬饘也鬻之/六反孫炎云淖糜也餬音胡)疏(正義曰釋/言云餬饘)

　(也郭璞云糜也又云鬻糜也孫炎曰淖糜也然則餬/饘鬻糜相類之物稠者曰糜淖者曰鬻餬饘是其别)

　(名將糜向口故曰以餬余口猶今/人以粥向帛黏使相著謂之餬帛)其共也如是臧孫

　紇有言注紇武仲也曰聖人有明德者若不當世其

　後必有逹人注聖人之後有明徳而不當大位謂正

　考父疏(注正義曰聖人謂殷湯也不當世謂不得在/位為國君也上文具言考父之徳知此聖人)

　(之後有明徳而不得在世當大位者止謂正考父也/既是聖人之後而又有明徳身無貴位必慶隆子孫)

　(故言其後必有逹人/謂知能通逹之人)今其將在孔丘乎我若獲没注

　得以壽終必屬説與何忌於夫子疏(正義曰身為大/夫乃稱夫子此)

　(時仲尼未仕不得稱為夫子以未仕之時為仕後之/語是丘明意尊之而失事實陳恒未死言謚亦此類)

　(也/)使事之注説南宫敬叔何忌孟懿子皆僖子之子

　音義(屬音燭/説音悦)而學禮焉以定其位注知禮則位安疏

　(注正義曰説南宫氏也敬謚也叔字/也又字容也字括也名説一名□)故孟懿子與南

　宫敬叔師事仲尼仲尼曰能補過者君子也詩曰君

　子是則是效注詩小雅孟僖子可則效已矣○單獻

　公棄親用羈注獻公周卿士單靖公之子頃公之孫

　羈寄客也音義(單音/善)冬十月辛酉襄頃之族殺獻公

　而立成公注襄公頃公之父成公獻公弟音義(頃/傾)音

　○十一月季武子卒晉侯謂伯瑕注伯瑕士文伯曰

　吾所問日食從矣可常乎注衞侯武子皆卒故對曰

　不可六物不同注各異時民心不壹注政教殊事序

　不類注有變易官職不則注治官居職非一法同始

　異終胡可常也詩曰或燕燕居息或憔悴事國注詩

　小雅言不同音義(憔在遥反詩作/盡悴在醉反)疏(正義曰小雅北/山大夫刺幽王)

　(也役使不均已勞於從事而不得養其父母焉或燕/燕居息燕燕安息貌或盡瘁事國盡力勞病以從國)

　(事此作憔悴/盖師讀不同)其異終也如是公曰何謂六物對曰歳

　時日月星辰是謂也公曰多語寡人辰而莫同何謂

　辰對曰日月之㑹是謂辰注一歳日月十二㑹所㑹

　謂之辰音義(語魚/據反)疏(正義曰釋天云載歳也夏曰歳/周曰年李廵曰載一歳莫不覆)

　(載也孫炎曰四時一終曰歳取歳星行一次也年取/年榖一熟是言歳即年也時謂四時春夏秋冬也曰)

　(謂十日從甲至癸也月從正月至十二月也星二十/八宿也辰謂日月所會一歳十二㑹從子至亥也周)

　(禮馮相氏掌十有二歳十有二月十有二辰十日二/十有八星之位謂此六物也大歳所在十二年始帀)

　(故為十二歳注正義曰東南隅有辰也大火謂之辰/也又有日月之㑹辰也又北方有辰星也日月㑹謂)

　(之辰者辰時也言/日月聚㑹有時也)故以配日注謂以子丑配甲乙疏

　(正義曰言辰無常所分在十/二以十幹配之明非一所也)○衛襄公夫人姜氏無

　子注姜氏宣姜嬖人婤姶生孟縶孔成子夢康叔謂

　已立元注成子衛卿孔達之孫烝鉏也元孟縶弟夢

　時元末生音義(婤音周又直周反徐敕周反姶/烏答反縶張立反烝之承反)疏(注/正)

　(義曰知者傳曰婤姶生孟縶即云成子夢若已生訖/當云婤姶生孟縶及元此云孔成子夢且説夢已下)

　(乃云晋韓宣子聘/歳生元明未生也)余使羈之孫圉與史茍相之注羈

　烝鉏子茍史朝子音義(羈居冝反相息亮/反下同朝如字)史朝亦夢

　康叔謂已余將命而子茍與孔烝鉏之曽孫圉相元

　史朝見成子告之夢夢恊注恊合也晉韓宣子為政

　聘于諸侯之歳注在二年婤姶生子名之曰元孟縶

　之足不良弱行注跛也音義(跛皮/我反)疏(正義曰當斷不/良為句弱行向)

　(下讀之知者案二十年杜注云/縶足不良故以官邑還豹是也)孔成子以周易筮之

　曰元尚享衛國主其社稷注令蓍辭遇屯䷂注震

　下坎上屯音義(屯張/倫反)又曰余尚立縶尚克嘉之注嘉

　善也遇屯☵☳之比☵☷注坤下坎上比屯初九爻

　變音義(比毗志/反注同)疏(正義曰所以上屯無/變者皆遇少爻故也)以示史朝史

　朝曰元亨又何疑焉注周易曰屯元亨音義(亨許庚/反注元)

　(亨皆/同)成子曰非長之謂乎注言屯之元亨謂年長非

　謂名元音義(長丁丈/反注同)對曰康叔名之可謂長矣注善

　之長也音義(名如字徐/武政反)孟非人也將不列於宗不可

　謂長注足跛非全人不可列為宗主且其繇曰利建

　侯注繇卦辭音義(繇直/又反)嗣吉何建建非嗣也注嗣子

　有常位故無所卜又無所建今以位不定卜嗣得吉

　則當從吉而建之也音義(吉何建本/或作可建)二卦皆云注謂

　再得屯卦皆有建侯之文疏(正義曰謂前卜元之二/卦非謂後卜縶之卦也)

　子其建之康叔命之二卦告之筮襲於夢武王所用

　也弗從何為注外傳云大誓曰朕夢恊朕卜襲於休

　祥戎商必克此武王辭疏(注正義曰外傳云者國語/引大誓也古文尚書大誓)

　(具有此文此傳之意取大誓也/杜不見古文故引外傳觧之)弱足者居注跛則徧

　弱居其家不能行侯主社稷臨祭祀奉民人事鬼神

　從㑹朝又焉得居各以所利不亦可乎注孟跛利居

　元吉利建音義(焉於/虔反)故孔成子立靈公十二月癸亥

　葬衛襄公注靈公元也

經八年春陳侯之弟招殺陳世子偃師注以首惡從殺

例故稱弟又稱世子音義(招常/遥反)疏(注正義曰招與公子/過共殺偃師而立公)

(子留及楚殺徴師留出奔鄭招乃歸罪於過而使陳人/殺之及楚師来討又推過為首得免重責不死而放之)

(於越是以招為從罪也若其從招之詐如楚之意則冝/書過殺偃師由是仲尼知其實状以招為首傳言書曰)

(陳侯之弟招殺陳世子偃師罪在招也是仲尼新意以/招為惡首也從殺例者從兩下相殺之例也釋例曰大)

(臣相殺死者無罪則兩稱名氏以示殺者之罪王札子/殺召伯毛伯是也若死者有罪則不稱殺者名氏晉殺)

(其大夫陽處父是也然則世子雖是副主猶是人臣從/此人臣相殺之例故稱弟以見殺者之罪也又稱世子)

(以見世子亦人臣也鄭叚去弟陳招不去弟者釋例云/陳招殺兄之子然不推刃於其兄故以首惡稱弟稱名)

(從両下相殺也是言招/罪輕於害兄故存弟也)

夏四月辛丑陳侯溺卒注襄二十七年大夫盟于宋音

義(溺乃/歴反)疏(注正義曰溺以襄五年即位爾來陳常從楚/唯有襄二十七年大夫與魯同盟于宋劉炫)

(云往年衛侯惡卒杜云元年大夫盟于虢此不數虢以/杜為上下自相反今知不然者以盟于宋經有明文故)

(指之虢盟文不見經故不數也其衛侯惡更無盟/處唯有虢盟故數之劉不尋杜意而規其過非也)

叔弓如晋

楚人執陳行人干徴師殺之注稱行人明非行人罪音

義(干古/丹反)

陳公子留出奔鄭注留為招所立未成君而出奔

秋蒐于紅注革車千乗不言大者經文闕也紅魯地沛

國蕭縣西有紅亭逺疑音義(蒐所求反紅户東反/乗繩證反沛音貝)疏(注/正)

(義曰傳稱革車千乗是大蒐也十一年大蒐于比蒲二/十二年大蒐于昌間定十三年十四年大蒐于比蒲皆)

(云大蒐此不云大知經闕文也釋例云紅之蒐傳言革/車千乗所以示大蒐也而經不書大諸事同而文異傳)

(不曲言經義者直是時史之闕畧仲尼略而從之春秋/不可錯綜經文此之類也劉賈頴云蒐于紅不言大者)

(言公大失權在三家也十一年蒐于比蒲經書大蒐復/云書大者言大衆盡在三家隨文造意以非例為例不)

(復知其/自違也)

陳人殺其大夫公子過注與招共殺偃師書名罪之音

義(過古/禾反)

大雩注無傳不旱而秋雩過也

冬十月壬午楚師滅陳注不稱將帥不以告壬午月十

八日音義(將子/匠反)執陳公子招放之于越注無傳復稱公

子兄已卒音義(復扶/又反)殺陳孔奐注無傳招之黨楚殺之

音義(奐呼/亂反)疏(注正義曰孔奐之為招黨傳無其文正以/殺稱名氏是有罪之文知其是招黨也文)

(七年宋人殺其大夫傳曰不稱名衆也且言非其罪也/無罪不稱名知稱名為有罪矣若使孔奐無罪仲尼必)

(當變文伹此非常例先無定制不知其將何所稱也執/招殺奐皆是楚人為之承上楚師滅陳之下是楚可知)

(不復毎文書楚杜以注文隔故言楚殺以明之不言殺/陳大夫者殺他國之臣例不書爵宣十一年楚人殺陳)

(夏徴舒是其類也此執招殺奐皆滅陳/乃為之故依次而書書在滅陳之下)

葬陳哀公注嬖人袁克葬之魯往㑹故書音義(嬖必/計反)疏

(正義曰賈服以葬哀公之文在殺孔奐之下以為楚葬/哀公故杜辯之袁克葬之案傳克欲殺馬毁玉楚人將)

(欲殺克不得為楚葬之若是楚葬冝云楚人葬陳哀公/當如齊侯葬紀伯姬不得直言葬也且諸言葬某公者)

(皆是魯往㑹葬之文大夫不得書名言其所為之事而/已故云魯往㑹故書也案傳袁克之葬乃是私竊葬之)

(而魯得會者諸侯之卒告卒不告葬但葬有/常期知卒即往㑹之未必得以禮從赴也)

　傳八年春石言于晋魏榆注魏榆晋地音義(魏榆服/云魏邑)

　(也榆州/里名)疏(注正義曰服虔云魏邑榆州里名襄二十/三年叔孫豹次于雍榆雍榆地名知魏榆)

　(亦地/名也)晋侯問於師曠曰石何故言對曰石不能言或

　馮焉注謂有精神馮依石而言音義(馮皮冰/反注同)不然民

　聽濫也注濫失也音義(濫方暫反/下注同)疏(正義曰或民聽/濫失實無言而)

　(妄稱有/言也)抑臣又聞之注抑疑辭曰作事不時怨讟動

　于民則有非言之物而言今宫室崇侈民力彫盡注

　彫傷也音義(讟徒木反侈昌/氏反又尺氏反)怨讟竝作莫保其性注

　性命也民不敢自保其性命石言不亦宜乎於是晉

　侯方築虒祁之宫注虒祁地名在絳西四十里臨汾

　水音義(虒音斯本又作虒同祁巨之/反又音臣之反汾扶云反)叔向曰子野之

　言君子哉注子野師曠字君子之言信而有徴故怨

　逺於其身注怨咎逺其身也音義(逺于萬反注同咎/其九反下文同)

　小人之言僭而無徴故怨咎及之詩曰哀哉不能言

　匪舌是出唯躬是瘁注詩小雅也不能言謂不知言

　理以僭言見退者其言非不從舌出以僭而無信自

　取瘁病故哀之音義(僭子念反注同不信也出/如字又尺遂反瘁在醉反)哿矣

　能言巧言如流俾躬處休其是之謂乎注哿嘉也巧

　言如流謂非正言而順叙以聽言見答者言其可嘉

　以信而有徴自取安逸師曠此言縁問流轉終歸于

　諌故以比巧言如流也當叔向時詩義如此故與今

　説詩者小異音義(哿古可反毛詩傳云可也俾必/耳反本又作早休許虯反羙也)疏

　(正義曰小雅雨無正之篇也可哀愍哉彼不能言之/人其所言者非不從舌是出但其言僭而無徴惟於)

　(己身是病以不能言而自病其身是可哀也可嘉羙/矣彼能言者巧為言語如水之轉流然其言信而有)

　(徴自使其身處休羙之地以能言而自處其羙地故/可嘉也此能言處休者其是子野之謂乎注正義曰)

　(詩毛傳云哿可也哿無正訓以其字從加從可故各/以意訓耳此詩上文云聼言則答譖言則退然後次)

　(此哀哉故杜以哀哉不能言覆上譖言見退謂言而/不見信被黜退者也哿矣能言覆上聼言則答謂言)

　(可聽用見應答者也以其言可嘉善信而有徴故自/取安逸處休美也師曠因公之問其言流轉終歸于)

　(諌其言實巧故以比巧言如流也據今毛鄭觧詩哀/哉不能言者賢人不能言也不能以其正道曲從君)

　(心故身見困病哿矣能言乃指時世所謂能言者巧/言從俗如轉流矣阿䛕順旨不依正法得使身居休)

　(羙與此所引意異故言當叔向時詩義如此與今説/詩者小異隠元年注云詩人之作各以情言君子論)

　(之不以文害意故春秋傳引詩不皆與今説詩者同/他皆放此然則引詩斷章取義得異於本而云叔向)

　(時詩義如此者但叔向此言在孔子刪詩之前與刪/詩之後其義或異故云叔向時詩義如此隠元年論)

　(詩者君子之言君子即丘明也其言副刪詩之後乃/與詩説不同故云引詩斷章此杜大略而言其實未)

　(脩之前有引詩/亦有斷章者)是宫也成諸侯必叛君必有咎夫子

　知之矣注謂十年晉侯彪卒傳○陳哀公元妃鄭姬

　生悼大子偃師注元妃嫡夫人也二妃生公子留下

　妃生公子勝二妃嬖留有寵屬諸司徒招與公子過

　注招及過皆哀公弟也哀公有廢疾音義(廢甫/肺反)三月

　甲申公子招公子過殺悼大子偃師而立公子留○

　夏四月辛亥哀公縊注憂恚自殺經書辛丑從赴音

　義(縊一鼓反/恚一睡反)疏(注正義曰經云辛丑傳言辛亥經傳/異者多是傳實經虚故言從赴長歴)

　(四月戊戌朔四日辛丑十四日辛亥/一月之内有此二日故不云日誤)干徴師赴于楚

　注干徴師陳大夫且告有立君公子勝愬之于楚注

　以招過殺偃師告愬也楚人執而殺之注殺干徴師

　公子留奔鄭書曰陳侯之弟招殺陳世子偃師罪在

　招也楚子執陳行人干徴師殺之罪不在行人也注

　疑為招赴楚當同罪故重𤼵之音義(為于偽反下為/子良立宰為之)

　(立宰同重/直同反)疏(注正義曰襄十一年楚人執鄭行人良/霄傳稱書曰行人言使人也此復𤼵傳)

　(故言重𤼵之也釋例曰行人有六而𤼵傳有三者因/良霄以顯其稱行人因干徴師以示其非罪因魯叔)

　(孫婼以同外内大夫則餘/三人皆隨例而為義也)○叔弓如晉賀虒祈也注

　賀宫成游吉相鄭伯以如晉亦賀虒祁也史趙見子

　大叔曰甚哉其相蒙也注蒙欺也音義(相息亮反下/而相吾室同)

　可弔也而又賀之子大叔曰若何弔也其非唯我賀

　將天下實賀注言諸侯畏晉非獨鄭音義(若何弔也/本或作若)

　(可弔/也)○秋大蒐于紅自根牟至于啇衛革車千乗注

　大蒐數軍實簡車馬也根牟魯東界琅琊陽都縣有

　牟郷啇宋地魯西竟接宋衛也言千乗明大蒐且見

　魯衆之大數也音義(乗繩證反注同數色主/反竟音境見賢遍反)○七月

　甲戌齊子尾卒子旗欲治其室注子旗欒施也欲并

　治子尾之家政丁丑殺梁嬰注梁嬰子尾家宰八月

　庚戌逐子成子工子車注三子齊大夫子尾之屬子

　成頃公子固也子工成之弟鑄也子車頃公之孫㨗

　也音義(頃音傾下文竝同鑄/之樹反㨗在接反)皆來奔注不書非卿而

　立子良氏之宰注子良子尾之子髙强也子旗為子

　良立宰其臣曰孺子長矣注孺子謂子良音義(孺而/樹反)

　(本亦作孺/長丁丈反)而相吾室欲兼我也注兼并也授甲将攻

　之陳桓子善於子尾亦授甲将助之或告子旗子旗

　不信則數人告將往又數人告於道遂如陳氏桓子

　將出矣聞之而還注聞子旗至音義(數色主/反下同)疏(正義/曰將)

　(往子良之家也又數人告不復敢向子良之家遂如/陳氏服䖍云將往者欲往到陳氏問助子良攻我意)

　(謬甚/也)游服而逆之注去戎備著常游戱之服音義(去/起)

　(呂反著/張略反)請命注問桓子所至對曰聞彊氏授甲将攻

　子子聞諸曰弗聞子盍亦授甲無宇請從注無宇桓

　子名音義(盍胡臘反下/同從才用反)子旗曰子胡然彼孺子也吾

　誨之猶懼其不濟吾又寵秩之注謂為之立宰其若

　先人何子盍謂之注謂之使無攻我周書曰惠不惠

　茂不茂注周書康誥也言當施惠於不惠者勸勉於

　不免者茂免也疏(注正義曰周公戒康叔當施惠於/不肯施惠者勸勉其不能勉力者)

　(今子良不能勉力為善欲令桓子勸/勉之故引此書也茂勉也釋詁文)康叔所以服𢎞

　大也注服行也桓子稽顙曰頃靈福子注頃公靈公

　欒氏所事之君音義(稽音啟顙/素黨反)疏(正義曰謚法祇/動追懼曰頃)吾

　猶有望注望子旗恵及已遂和之如初注和欒髙二

　家○陳公子招歸罪於公子過而殺之注言招所以

　不死而得放九月楚公子棄疾帥師奉孫吳圍陳注

　孫吳悼大子偃師之子惠公宋戴惡㑹之注戴惡宋

　大夫冬十一月壬午滅陳注壬午十月十八日𫝊言

　十一月誤疏(注正義曰杜以長歴校之十月乙丑朔/十八日得壬午也十一月無壬午經書)

　(十月歴與經合知𫝊/言十一月者誤也)輿嬖袁克殺馬毁玉以葬注輿

　衆也袁克嬖人之貴者欲以非禮厚葬哀公疏(注正/義曰)

　(就衆嬖之内特舉袁克之名知克是嬖人之貴者也/葬無殺馬毁玉之法知欲以非禮厚葬哀公也服䖍)

　(云一曰馬陳侯所乗馬玉陳侯所佩玉故殺馬毁玉/不欲使楚得之事亦有似知不然者楚既滅陳則為)

　(已有克不能私藏馬/玉欲殘毁之故不從)楚人將殺之請寘之注置馬玉

　音義(寘之/䜴反)既又請私注私盡君臣恩私於幄加絰於

　顙而逃注幄帳也逃不欲為楚臣音義(幄於角反/絰直結反)使

　穿封戍為陳公注戍楚大夫滅陳為縣使戍為縣公

　音義(穿音川/戌音恤)曰城麇之役不諂注城麇役在襄二十

　六年戍與靈王爭皇頡音義(麇九倫反注同諂/勅檢反頡戸結反)侍飲

　酒於王王曰城麇之役女知寡人之及此女其辟寡

　人乎注及此謂為王音義(女音汝/下司)對曰若知君之及

　此臣必致死禮以息楚國注息寜静也疏(正義曰致/死禮者欲)

　(為郟敖致死殺靈王也穿封戍既臣事靈王而為此/悖言追恨不殺君者以明在君為君之義見已忠直)

　(若如今日有人欲謀靈王已必/致死殺之此對是諂非悖也)晉侯問於史趙曰陳

　其遂亡乎對曰未也公曰何故對曰陳顓頊之族也

　注陳祖舜舜出顓頊音義(顓音専頊/許玉反)歲在鶉火是以

　卒滅陳將如之注顓頊氏以歳在鶉火而滅火盛而

　水滅音義(鶉市/春反)疏(注正義曰顓頊崩年歳星在鶉火/之次於時猶有書傳言之故史趙)

　(將而知也歳星天之貴神所在必昌鶉火得歳而火/益盛火盛而水滅顓頊水徳故以此年終也陳是顓)

　(頊之族故知滅将如之亦當歳在鶉火陳乃滅也史/趙别有以知假此而為言耳不可一凖此言以驗國)

　(之興/滅)今在析木之津猶将復由注箕斗之間有天漢

　故謂之析木之津由用也音義(析星歴反復扶/又反一音服)疏(注/正)

　(義曰析木之津於十二次為位在寅也釋天云析木/之津箕斗之間漢津也孫炎曰析别水木以箕斗之)

　(間是天漢之津也劉炫謂是天漢即天河也天河在/箕斗二星之間箕在東方木位斗在北方水位分析)

　(水木以箕星為隔隔河湏津梁以渡故謂此次為析/木之津也不言析水而言析木者此次自南而盡北)

　(故依此次而名析木也襄三十年傳稱歳星在娵訾/之口其明年乃及降婁歳星歳行一次降婁距此九)

　(年故此年歳在析木之津也由/用釋詁文言將復用是而更興)且陳氏得政于齊而

　後陳卒亡注物莫能两盛自幕至于瞽瞍無違命注

　幕舜之先瞽瞍舜父從幕至瞽瞍間無違天命廢絶

　者音義(幕音莫瞽音/古瞍素口反)疏(注正義曰魯誥云幕能帥顓/頊者也有虞氏報焉孔晁云)

　(幕能修道功不及祖徳不及宗故每於歳之大烝而/祭焉謂之報言虞舜祭幕明幕是舜先不知去舜遠)

　(近也帝系云顓頊生窮蝉窮蝉生敬康敬康生句芒/句芒生蟜牛蟜牛生瞽瞍亦不知幕於蟜牛以前是)

　(誰名字之異也從幕至瞽瞍無違天命廢絶言其不/絶世繼嗣相傳以至舜也觀傳此文瞽瞍以前似有)

　(國土而尚書序云虞舜側微孔安國云為庶人故微/賤經云有□在下曰虞舜明是下賤矣盖至瞽瞍始)

　(失國耳此久逺/之事不可知也)舜重之以明徳寘徳於遂注遂舜後

　盖殷之興存舜之後而封遂言舜徳乃至於遂音義

　(重直/用反)疏(注正義曰三年傳云箕伯直柄虞遂伯戲則/遂在直柄之後故云盖殷興存舜之後而封)

　(之也言舜有明聖之徳其徳流及於遂故言寘/徳於遂寘置也置此徳於遂身令使遂有徳也)遂世

　守之及胡公不淫故周賜之姓使祀虞帝注胡公滿

　遂之後也事周武王賜姓曰媯封諸陳紹舜後音義

　(媯九/危反)疏(注正義曰胡公封陳之由襄二十五年傳已/具之矣世本舜姓姚氏哀元年傳稱夏后少)

　(康奔虞虞思妻之以二姚虞思猶姓姚也至胡公周/乃賜姓為媯耳因昔虞舜居媯水故周賜以媯為姓)

　(也陳世家言舜居媯汭其後因姓媯氏/謂胡公之前已姓媯矣是馬遷之妄也)臣聞盛徳必

　百世祀虞之世數未也繼守將在齊其兆既存矣注

　言陳氏興盛於齊形兆已見音義(見賢/遍反)疏(正義曰陳/氏世世益)

　(賢而位漸髙有恩徳而得民意其/有國之徴兆既存在矣言可知也)

　春秋左傳注疏卷四十四

　春秋左傳注疏卷四十四考證

傳不克而還○林堯叟曰不克納簡公而歸

傳楚子之為令尹也為王旌以田注王旌斿至於軫○

　斿字從於無水旁監本訛作游今改正

傳吾先君文王作僕區之法○(臣召南/)按此楚刑書也

　其後荘王用令尹蒍敖擇楚國之令典當又從而損

　益之至戰國時懷王尚使屈原造為憲令楚人之於

　刑也亦可謂慎重者哉

傳夏四月甲辰朔日有食之○(臣召南/)按四月日食於

　降婁之初是夏時二月可為周人改月改時之証若

　不改時當云春四月矣

傳昔堯殛鯀于羽山疏賔爵下華田䑕上騰○(臣照/)按

　賔爵下華即是爵入大水為蛤耳華本或作革推尋

　文義作革者是顧賔爵云者盖因上文鴻雁來賔而

　誤斷句也亦良踈矣

傳聖人之後也而滅於宋疏家語本姓篇○(臣召南/)按

　宋□公熈□應作湣周生世子勝唐書宰相世系表

　作世父勝金父生臯夷父今本家語作睪夷父又按

　湣公熈史記宋世家湣公名共其弟焬公名熙

傳哿矣能言疏以言能而自處其羙地○推尋文義應

　作以能言而自䖏其羙地

傳大蒐于紅自根牟至于啇衛注根牟魯東界○(臣召/)

　(南/)按魯東與齊莒二國接連其西境則隣宋衛衞當

　正西近北宋當其西南也北為齊南為邾滕薛諸國

　此傳不唯見魯衆之大數即土地廣輪之大槩巳舉

　春秋左傳注疏卷四十四考證