春秋左傳注疏

欽定四庫全書

　春秋左傳注疏卷四十九(起昭公二十/年盡二十年)

　　晉杜氏注　唐陸徳明音義　孔穎達疏

經二十年春王正月

夏曹公孫㑹自鄸出奔宋注無傳嘗有玉帛之使來告

故書鄸曹邑音義(鄸莫公反一音亡增反字林音夢/案夢字字林亡忠反使所吏反)疏

(注正義曰宣十年傳例曰凡諸侯之大夫違告於諸侯/曰某氏之守臣某失守宗廟敢告所有玉帛之使者則)

(告不然則否注云玉帛之使謂聘恩好不接故不告如/杜之意此為奔者之身嘗有玉帛之使於彼國已經相)

(接則告若奔者未嘗往聘恩好不接則不告唯告奔者/嘗聘之國餘不告也曹㑹曾來聘魯故云嘗有玉帛之)

(使來告故書也此與二十二年宋華亥向寧華定自宋/南里出奔楚其文正司彼華亥等入南里以叛又從南)

(里出奔則此亦應然賈逵云前此以鄸叛也叛便從鄸/而出叛不告故不書是言既以鄸叛又從鄸而出也南)

(里繫宋此鄸不繫曹者鄸是大都得以名通南里是宋/都之里非别邑故繫於宋此鄸及定十一年蕭皆是别)

(邑故不繫國也曹是小國其臣書名者少此會書名蓋/備於禮成爲卿也釋例曰小國之卿或命而禮儀不備)

(或未加命數故不書之邾卑我之等其奔亡亦多所書/唯數人而已知其合制者少也杜言數人謂此公孫㑹)

(與邾□邾卑我也是杜意以會備禮成卿故書名也劉/炫云春秋未嘗書曹人來聘非徒會不見經炫謂玉帛)

(之使謂國家所有交好皆告之非奔者之身嘗聘也今/賈又云所以華亥向寧射姑等不見有玉帛來聘者以)

(其時未/為卿也)

秋盜殺衞侯之兄縶注齊豹作而不義故書曰盗所謂

求名而不得音義(縶張/立反)疏(注正義曰襄十年鄭尉止司/臣等殺子駟子國書曰盗殺)

(鄭公子騑公子𤼵尉止之徒皆士書之為盗釋例曰士/殺大夫則書曰盗則此書盗貶之使同於士也三十一)

(年傳説春秋褒貶之義云或求名而不得或欲蓋而名/彰懲不義也齊豹為衞司寇守嗣大夫作而不義其書)

(為盗又曰春秋書齊豹曰盗懲不義也宣十七年傳例/曰凡稱弟皆母弟公羊傳曰母兄稱兄此縶與衞侯同)

(母故/稱兄)

冬十月宋華亥向寧華定出奔陳注與君爭而出皆書

名惡之音義(華戸化反爭爭鬬/之爭惡烏路反)

十有一月辛卯蔡侯盧卒注無傳未同盟而赴以名音

義(盧力烏反本又/作廬力於反)

　傳二十年春王二月己丑日南至注是嵗朔旦冬至

　之嵗也當言正月己丑朔日南至時史失閏閏更在

　二月後故經因史而書正月傳更具於二月記南至

　日以正歴也疏(注正義曰歴法十九年為一章章首/之嵗必周之正月朔旦冬至僖五年)

　(正月辛亥朔日南至是章首之嵗年也計僖五年至/往年合一百三十三年是為七章今年復為章首故)

　(云是嵗朔旦冬至之嵗也朔旦冬至謂正月之朔當/言正月己丑朔日南至今傳乃云二月己丑日南至)

　(是錯名正月為二月也歴之正法往年十二月後宜/置閏月即此年正月當是往年閏月此年二月乃是)

　(正月故朔日己丑日南至也時史失閏往年錯不置/閏閏更在二月之後傳於八月之下乃云閏月戊辰)

　(殺宣姜是閏在二月後也不言在八月後而云在二/月後者以正月之前當置閏二月之後即不可故據)

　(二月言之時史謂閏月為正月故經因史而書正月/從其誤而書之傳以經之正月實非正月更具於二)

　(月記南至之日以正歴之失也日南至者謂冬至也/冬至者周之正月之中氣歴法閏月無中氣中氣必)

　(在前月之内時史誤以閏月為正月而置冬至於二/月之朔既不曉歴數故閏月之與冬至悉皆錯也杜)

　(下注云時魯侯不行登臺之禮使梓愼望氛是杜意/以為時魯之君臣知此己丑是冬至之日但不知其)

　(不合在二月耳服䖍云梓慎知失閏二月冬至故獨/以二月望氣則服意以為當時魯人置冬至於正月)

　(之内獨梓愼知二月己丑是/眞冬至耳其義或當然也)梓愼望氛注氛氣也時

　魯侯不行登臺之禮使梓愼望氛音義(氛芳/云反)曰今茲

　宋有亂國幾亡三年而後弭蔡有大喪注為宋華向

　出奔蔡侯卒傳音義(幾音祈又音/機弭彌爾反)叔孫昭子曰然則

　戴桓也注戴族華氏桓族向氏汰侈無禮已甚亂所

　在也注傳言妖由人興音義(汰音/泰)○費無極言於楚

　子曰建與伍奢將以方城之外叛自以為猶宋鄭也

　齊晉又交輔之将以害楚其事集矣王信之問伍奢

　伍奢對曰君一過多矣注一過納建妻何信於讒王

　執伍奢注忿奢&KR0704;言使城父司馬奮揚殺大子未至

　而使遣之注知大子寃故遣令去音義(奮方問反寃/於元反令力)

　(呈/反)三月大子建奔宋王召奮揚奮揚使城父人執己

　以至疏(正義曰服䖍云城/父人城父大夫也)王曰言出於余口入於爾

　耳誰告建也對曰臣告之君王命臣曰事建如事余

　臣不佞注佞才也不能茍貳奉初以還注奉初命以

　周旋不忍後命故遣之既而悔之亦無及己王曰而

　敢來何也對曰使而失命召而不來是再奸也注奸

　犯也音義(使而所吏反又/如字奸音干)逃無所入王曰歸從政如

　他日注善其言令使還音義(還音環下/還豹同)無極曰奢之

　子材若在吴必憂楚國盍以免其父召之彼仁必來

　不然將爲患王使召之曰來吾免而父棠君尚謂其

　弟員注棠君奢之長子尚也爲棠邑大夫員尚弟子

　胥音義(盍户臘反棠君尚君或/作尹員音云長丁丈反)曰爾適吳我將歸死

　吾知不逮注自以知不及員音義(知音智注及下知/也同一音如字逮)

　(音代一音/大計反)我能死爾能報聞免父之命不可以莫之

　奔也親戚爲戮不可以莫之報也奔死免父孝也度

　功而行仁也注仁者貴成功音義(度待/洛反)擇任而往知

　也注員任報讐音義(任音壬/注同)知死不辟勇也注尚爲

　勇父不可棄注俱去爲棄父名不可廢注俱死爲廢

　名爾其勉之相從爲愈注愈差也音義(差初/賣反)疏(正義/曰勉)

　(謂努力爾其勉之令勉力報讐比於相從俱死爲愈/也病差謂之愈言其勝共死也服䖍云相從愈於共)

　(死則服意相從使員從其言也語法兩人交/互乃得稱相獨使員從己語不得爲相從也)伍尚歸

　奢聞員不來曰楚君大夫其旰食乎注將有吴憂不

　得早食音義(旰古/旦反)楚人皆殺之員如吳言伐楚之利

　於州于注州于吳子僚音義(僚力/彫反)公子光曰是宗爲

　戮而欲反其讐不可從也注光吳公子闔廬也反復

　也員曰彼將有他志注光欲殺僚不利員用事故破

　其議而員亦知之余姑爲之求士而鄙以待之注計

　未得用故進勇士以求入於光退居邊鄙音義(姑爲/于僞)

　(反/)乃見鱄設諸焉注鱄諸勇士音義(見賢遍反/鱄音專)疏(正/義)

　(曰見謂爲之紹介使之見光下文齊豹見/宗魯於公孟亦然猶論語云門人見之也)而耕於鄙

　注爲二十七年吳弑僚傳音義(弑申/志反)○宋元公無信

　多私而惡華向華定華亥與向寧謀曰亡愈於死先

　諸注恐元公殺己欲先作亂音義(惡音烏/路反)華亥僞有

　疾以誘羣公子公子問之則執之夏六月丙申殺公

　子寅公子御戎公子朱公子固公孫援公孫丁拘向

　勝向行於其廪注八子皆公黨音義(御魚呂反又如/字援于眷反拘)

　(九于反廪/力甚反)公如華氏請焉弗許遂劫之注劫公疏(正/義)

　(曰公未知諸人已/死故猶往請之)癸卯取大子欒與母弟辰公子地

　以爲質注欒景公也辰及地皆元公弟音義(欒力官/反質音)

　(致下同辰及地皆元公弟案公子辰是景公之母弟/地是辰兄皆當爲元公之子今注皆作元公弟誤耳)

　疏(注正義曰定十年經書宋公之弟辰當景公之世/辰及地不得爲元公弟也世族譜辰地皆云元公)

　(子此諸本皆云元公/弟當時傳寫誤耳)公亦取華亥之子無慼向寧之

　子羅華定之子啓與華氏盟以爲質注爲此冬華向

　出奔傳音義(慼于/歴反)○衞公孟縶狎齊豹注公孟靈公

　兄也齊豹齊惡之子爲衞司寇狎輕也音義(狎戸/甲反)奪

　之司冦與鄄注鄄豹邑音義(鄄音/絹)有役則反之無則

　取之注縶足不良故有役則以官邑還豹使行公孟

　惡北宮喜褚師圃欲去之注喜貞子音義(惡烏路反/禇中呂反)

　(圃布五反/去起呂反)公子朝通于襄夫人宣姜注宣姜靈公嫡

　母音義(朝如字嫡丁歴/反本又作適)懼而欲以作亂故齊豹北宮

　喜褚師圃公子朝作亂初齊豹見宗魯於公孟注薦

　達也音義(見賢/遍反)爲驂乘焉注爲公孟驂乘音義(驂七/南反)

　(乘繩證反注及下驂乘與/乗一乗駟乗就公乘皆同)將作亂而謂之曰公孟之

　不善子所知也勿與乗吾將殺之對曰吾由子事公

　孟子假吾名焉故不吾遠也注言子借我以善名故

　公孟親近我音義(與音預又如字逺于萬反/借子夜反近附近之近)雖其不

　善吾亦知之抑以利故不能去是吾過也今聞難而

　逃是僭子也注使子言不信也音義(難乃旦反/僭子念反)子行

　事乎吾將死之以周事子注周猶終竟也疏(注正義/曰杜意)

　(終不泄子言是終事/子即謂殺公孟之言)而歸死於公孟其可也丙辰衞

　侯在平壽注平壽衞下邑公孟有事於蓋獲之門外

　注有事祭也蓋獲衞郭門齊子氏帷於門外而伏甲

　焉注齊豹之家使祝鼃寘戈於車薪以當門注要其

　前也音義(鼃烏媧反寘之/䜴反要一遙反)使一乗從公孟以出注亦

　如前車寘戈於薪尋其後音義(從如字又/才用反)使華齊御

　公孟宗魯驂乘及閎中注閎曲門中音義(華戸化反/下同閎音)

　(宏/)疏(正義曰諸本皆華上有使字計華齊是公孟之/臣自爲公孟之御非齊氏所當使必不得有使)

　(字學者以上文有使祝鼃使一乗下有使華寅乘貳/車使華寅執蓋以此妄加使字今定本有使非也)

　齊氏用戈擊公孟宗魯以背蔽之斷肱以中公孟之

　肩皆殺之公聞亂乘驅自閱門入慶比御公公南楚

　驂乘使華寅乘貳車注公副車音義(斷丁管反肱古/𢎞反中丁仲反)

　(下中南楚同乘驅如字又繩證/反閲音悦比如字又毗志反)疏(正義曰乘驅者乗/車而疾驅也閲門)

　(者衞城門葢偏側/之門其路逺齊氏)及公宮鴻駵魋駟乘于公注鴻駵

　復就公乘一車四人音義(駵音留魋徒回/反復扶又反)公載寶以

　出褚師子申遇公于馬路之衢遂從注從公出音義

　(衢其俱反從才用/反注及下注同)過齊氏使華寅肉袒執蓋以當其

　闕注肉袒示不敢與齊氏爭執蓋蔽公而去闕空也

　以蓋當侍從空闕之處音義(袒徒旱反爭爭鬬/之爭處昌慮反)齊氏

　射公中南楚之背公遂出寅閉郭門注不欲令追者

　出音義(射食亦反/令力呈反)踰而從公注踰郭出音義(從才用/反又如)

　(字下從/公同)公如死鳥注死鳥衞地析朱鉏宵從竇出徒

　行從公注朱鉏成子黑背孫音義(析星歴反鉏仕/居反竇音豆)齊

　侯使公孫青聘于衞注青頃公之孫音義(頃音/傾)既出

　聞衞亂使請所聘公曰猶在竟内則衞君也乃將事

　焉注將事行聘事音義(竟音/境)遂從諸死鳥請將事辭

　曰亡人不佞失守社稷越在草莽吾子無所辱君命

　賔曰寡君命下臣於朝曰阿下執事注阿比也命已

　使比衞臣下音義(莽莫/蕩反)臣不敢貳注貳違命也主人

　曰君若惠顧先君之好昭臨敝邑鎭撫其社稷則有

　宗祧在注言受聘當在宗廟也音義(好呼報反/祧他彫反)乃止

　注止不行聘事衞侯固請見之注欲與青相見不獲

　命以其良馬見注以爲相見之禮音義(馬見賢遍反/下注客禮見)

　(同/)爲未致使故也注未致使故不敢以客禮見音義

　(為于偽反使/所吏反注同)疏(注正義曰客禮見者若已致君命則/享有庭實復有私覿私靣之禮今爲)

　(未致使故但/以良馬見也)衞侯以爲乘馬注喜其敬己故貴其物

　音義(乗繩證反/又如字)賔將掫注掫行夜音義(掫側九反又/祖侯反行下)

　(孟/反)疏(注正義曰下文終夕與於燎故知掫是行/夜也説文云掫夜戒有所擊也從手取聲)主人

　辭曰亡人之憂不可以及吾子草莽之中不足以辱

　從者敢辭賔曰寡君之下臣君之牧圉也若不獲扞

　外役是不有寡君也注有相親有音義(從才用反圉/魚呂反扞戸)

　(旦/反)臣懼不免於戾請以除死親執鐸終夕與於燎注

　設火燎以備守音義(鐸待洛反與音預下不與聞謀/與於青之賞同燎九召反又力)

　(弔反一本作/終夕與於燎)齊氏之宰渠子召北宮子注北宫喜也

　北宮氏之宰不與聞謀殺渠子遂伐齊氏滅之丁巳

　晦公入與北宮喜盟于彭水之上注喜本與齊氏同

　謀故公先與喜盟疏(正義曰丙辰丁巳乃是頻日其/事既多不應二日之中并為此)

　(事今杜不云日誤者以誤在可知故杜不言且宣二/年壬申朝于武宮注云壬申十月五日既有日而無)

　(月冬又在壬申下明傳文無較例又注哀十一年傳/云此事經在十二月螽上今倒在下更具列其月以)

　(為别者丘明本不以為義例故不皆齊同如杜此言/或傳因簡牘之辭不復具顯其日月劉炫以為日誤)

　(而規杜/氏非也)秋七月戊午朔遂盟國人八月辛亥公子朝

　褚師圃子玉霄子髙魴出奔晉注皆齊氏黨閏月戊

　辰殺宣姜注與公子朝通謀故衞侯賜北宮喜諡曰

　貞子注滅齊氏故疏(正義曰諡法外/内用情曰貞)賜析朱鉏諡曰

　成子注宵從公故而以齊氏之墓予之注皆未死而

　賜諡及墓田傳終而言之衞侯告寧于齊且言子石

　注子石公孫青言其有禮疏(注正義曰案世本頃公/生子夏勝勝生子石青)

　(是/也)齊侯將飲酒徧賜大夫曰二三子之敎也注喜青

　敬衞侯音義(徧音/遍)苑何忌辭曰與於青之賞必及於

　其罰注何忌齊大夫言青若有罪亦當幷受其罰音

　義(苑於/元反)在康誥曰父子兄弟罪不相及注尚書康誥

　疏(正義曰此非康誥之全文引其意而言之其本文/云子弗祗服厥父事大傷厥考心于父不能字厥)

　(子乃疾厥子于弟弗念天顯乃弗克恭厥兄兄亦不/念鞠子哀大不友于弟惟弔兹不于我政人得罪孔)

　(安國云至此不孝不慈弗友不恭不於我執政之人/得罪乎導敎不至所致又曰文王作罰刑兹無赦言)

　(刑此不孝不慈之人無赦也刑不慈者不可刑其父/又刑其子刑不孝者不可刑其子又刑其父是為父)

　(子兄弟罪/不相及)况在羣臣臣敢貪君賜以干先王注言受

　賜則犯康誥之義琴張聞宗魯死注琴張孔子弟子

　字子開名牢音義(牢力/刀反)疏(注正義曰家語云孔子弟/子琴張與宗魯友七十子)

　(篇云琴牢衛人字子開一字張則以字配姓為琴張/即牢曰子云是也賈逵鄭衆皆以為子張即顓孫師)

　(服䖍云案七十子傳云子張少孔子四十餘嵗孔/子是時四十知未有子張鄭賈之説不知所出)將

　往弔之仲尼曰齊豹之盗而孟縶之賊女何弔焉注

　言齊豹所以為盗孟縶所以見賊皆由宗魯音義(女/音)

　(汝/)君子不食姦注知公孟不善而受其祿是食姦也

　不受亂注許豹行事是受亂也不爲利疚於回注疚

　病回邪也以利故不能去是病身於邪音義(為于偽/反疚居)

　(又反邪似/嗟反下同)不以回待人注知難不告是以邪待人音

　義(難乃旦/反下同)不蓋不義注以周事豹是蓋不義不犯非

　禮注以二心事縶是非禮○宋華向之亂公子城注

　平公子公孫忌樂舎注舎樂喜孫司馬彊向宜向鄭

　注宜鄭皆向戌子楚建注楚平王之亡大子郳申注

　小邾穆公子音義(郳五/兮反)出奔鄭注八子宋大夫皆公

　黨辟難去其徒與華氏戰于鬼閻注八子之徒衆也

　潁川長平縣西北有閻亭音義(閻似亷反/又似冉反)敗子城子

　城適晉注子城為華氏所敗别走至晉為明年子城

　以晉師至起本疏(正義曰上云八子奔鄭而此又云/適晉者子城本意與七子同心奔)

　(鄭故上云奔鄭及其敗/後遂率意適晉以請師)華亥與其妻必盥而食所質

　公子者而後食公與夫人每日必適華氏食公子而

　後歸華亥患之欲歸公子向寧曰唯不信故質其子

　若又歸之死無日矣公請於華費遂將攻華氏注費

　遂大司馬華氏族音義(盥古緩反而食音嗣下食公/子同質音致下同費扶味反)

　對曰臣不敢愛死無乃求去憂而滋長乎注恐殺大

　子憂益長音義(去起呂反長丁/丈反注及下同)臣是以懼敢不聽命

　公曰子死亡有命余不忍其訽注訽耻也音義(訽許/侯反)

　(本或作/詬同)疏(正義曰言我子死亡自有天命天命欲盡/非人所免我不忍其恥欲喪子以伐之)

　冬十月公殺華向之質而攻之戊辰華向奔陳華登

　奔吳注登費遂之子黨華向者向寧欲殺大子華亥

　曰干君而出又殺其子其誰納我且歸之有庸注可

　以爲功善使少司寇牼以歸注以三公子歸公也牼

　華亥庶兄音義(少詩照反下注少/皥同牼苦耕反)曰子之齒長矣不

　能事人以三公子爲質必免注質信也送公子歸可

　以自明不叛之信音義(質如字/注同)疏(正義曰言年齒既/長不能他國事人)

　(爲/臣)公子既入華牼將自門行注從公門去公遽見之

　執其手曰余知而無罪也入復而所注而女也所所

　居官音義(遽其據反/女音汝)○齊侯疥遂痁注痁瘧疾音義

　(疥舊音戒梁元帝音該依字則當作痎説文云兩日/一發之瘧也痎音皆後學之徒僉以疥字為誤案傳)

　(例因事曰遂若痎已是瘧疾/何為復言遂痁乎痁失亷反)疏(正義曰後魏之世嘗/使李繪聘梁梁人袁)

　(狎與繪言及春秋説此事云疥當為痎痎是小瘧痁/是大瘧疥患積久以小致大非疥也狎之所言梁主)

　(之説也案説文疥掻也瘧熱寒并作痁有熱瘧痎二/日一𤼵瘧今人瘧有二日一𤼵亦有頻日𤼵者俗人)

　(仍呼二日一𤼵久不差者為痎瘧則梁主之言信而/有徴也是齊侯之瘧初二日一𤼵後遂頻日熱𤼵故)

　(曰疥遂痁以此久不差故諸侯之賔問疾者多在齊/也若其不然疥搔小患與瘧不類何云疥遂痁乎徐)

　(仙民音作疥是先儒舊説皆為疥/遂痁初疥後瘧耳今定本亦作疥)期而不瘳諸侯之

　賔問疾者多在注多在齊音義(期音基瘳/勑留反)疏(正義曰/期三日)

　(有六旬又六日法天數三百六十五度四分度之一/帝言閏從全數故言三百六十又六日合三百六十)

　(五日又四分度之一分欠三分不成六/日大月却還天朞十度小月不盡置閏)梁丘據與裔

　款注二子齊嬖大夫音義(裔以制反/嬖必計反)言於公曰吾事

　鬼神豐於先君有加矣今君疾病爲諸侯憂是祝史

　之罪也諸侯不知其謂我不敬君盍誅於祝固史嚚

　以辭賔注欲殺嚚固以辭謝來問疾之賔音義(盍戸/臘反)

　(嚚魚/巾反)疏(注正義曰服䖍云祝固齊大祝史嚚大史也/謂祝史之固陋嚚闇不能盡禮薦羙至於鬼)

　(神怒也其意以爲請誅祝史之嚚闇固陋者嚚固非/人名也案莊三十二年神降于莘虢公使祝應宗區)

　(史嚚享焉彼是人名則此亦名也世族譜齊雜人内/有祝固史嚚此云欲殺嚚固是杜必以為人名也)

　公説告晏子晏子曰日宋之盟注日往日也宋盟在

　襄二十七年音義(説音/悦)屈建問范會之徳於趙武趙

　武曰夫子之家事治言於晉國竭情無私其祝史祭

　祀陳信不愧其家事無猜其祝史不祈注家無猜疑

　之事故祝史無求於鬼神音義(屈居勿反治直吏反/愧九位反本又作媿)

　(猜七/才反)疏(正義曰彼傳趙武對曰夫子之家事治言於/晉國無隱情其祝史陳信於鬼神無愧辭此)

　(晏子言之其辭微多/於彼其意亦不異也)建以語康王注楚王音義(語魚/據反)

　康王曰神人無怨宜夫子之光輔五君以爲諸侯主

　也注五君文襄靈成景疏(正義曰文公為戎右襄靈/為大夫成公為卿景公爲)

　(大/傅)公曰據與款謂寡人能事鬼神故欲誅於祝史子

　稱是語何故對曰若有徳之君外内不廢注無廢事

　上下無怨動無違事其祝史薦信無愧心矣注君有

　功徳祝史陳説之無所愧疏(正義曰此猶如孝經上/下無怨也言人臣及民)

　(上下無相怨耳服䖍云上下謂人神無怨即如/服言下云上下怨疾復是人與神相怨疾也)是以

　鬼神用饗國受其福祝史與焉注與受國福音義(與/焉)

　(音預注同下祝/史與焉亦同)其所以蕃祉老壽者爲信君使也其

　言忠信於鬼神其適遇淫君外内頗邪上下怨疾動

　作辟違從欲厭私注使私情厭足音義(蕃音煩祉音/恥爲于偽反)

　(又如字下為暴君使同頗普何反邪似嗟反辟匹亦/反從子用反下淫從同或音如字厭於豔反注同)

　高臺深池撞鍾舞女斬刈民力輸掠其聚注掠奪取

　也音義(撞直江反刈本又作艾魚廢/反掠音亮聚才住反又如字)疏(正義曰輸墮/也故爲墮毁)

　(奪其所/聚之物)以成其違不恤後人暴虐淫從肆行非度無

　所還忌注還猶顧也疏(正義曰肆縱恣也恣/意行非法度之事也)不思謗

　讟疏(正義曰俗本作/畏定本作思)不憚鬼神神怒民痛無悛於心

　其祝史薦信是言罪也注以實白神是為言君之罪

　音義(讟徒木反/悛七全反)其蓋失數美是矯誣也注蓋掩也音

　義(數所主反/矯居表反)疏(正義曰掩蓋愆失妄數/羙善是矯詐誣罔也)進退無辭則

　虛以求媚注作虛辭以求媚於神音義(媚眉/記反)是以鬼

　神不饗其國以禍之祝史與焉所以夭昬孤疾者爲

　暴君使也其言僭嫚於鬼神公曰然則若之何對曰

　不可爲也注言非誅祝史所能治音義(僭子念反下/僭令同嫚武)

　(諌/反)山林之木衡鹿守之澤之萑蒲舟鮫守之藪之薪

　蒸虞候守之海之鹽蜃祈望守之注衡鹿舟鮫虞候

　祈望皆官名也言公專守山澤之利不與民共音義

　(萑音丸鮫音交藪素口反蒸之/丞反麄曰薪細曰蒸蜃市軫反)疏(注正義曰周禮司/徒之屬有林衡之)

　(官掌廵林麓之禁鄭𤣥云衡平也平林麓之大小及/所生者竹木生平地曰林山足曰麓此置衡麓之官)

　(守山林之木是其宜也舟是行水之器鮫是大魚之/名澤中有水有魚故以舟鮫為官名也周禮山澤之)

　(官皆名為虞每大澤大薮中士四人鄭𤣥云虞度也/度知山之大小及所生者澤水所鍾也水希曰藪則)

　(藪是少水之澤立官使之候望故以虞候為名也海/是水之大神有時祈望祭之因以祈望為主海之官)

　(也此皆齊自立名故與周禮不同山澤之利當與民/共之言公立此官使之守掌専山澤之利不與民共)

　(故鬼神怒/而加病也)縣鄙之人入從其政偪介之闗暴征其私

　注介隔也迫近國都之關言邊鄙既入服政役又爲

　近關所征税枉暴奪其私物音義(其政如字一音征/偪彼力反介音界)

　(近附近/之近)疏(注正義曰聘禮及竟謁闗人鄭𤣥云古者/竟上為闗又周禮司闗注云闗界上之門)

　(然則禮之正法國之竟界之上乃有闗耳自竟至國/更無闗也齊與竟内更復置闗不與常禮同以隔外)

　(内故注介為隔也迫近國都為闗以隔邊鄙之人縣/鄙之人入從國之政役近闗又征税奪其私物而使)

　(民困/也)承嗣大夫强易其賄注承嗣大夫世位者音義

　(强其犬反/賄呼罪反)布常無藝注藝法制也言布政無法制疏

　(正義曰布其尋/常之政無凖藝)徴斂無度宮室日更淫樂不違注違

　去也内寵之妾肆奪於市注肆放也外寵之臣僭令

　於鄙注詐爲教令於邊鄙私欲飬求不給則應注飬

　長也所求不給則應之以罪音義(應應對之應注/同長丁丈反)疏

　(正義曰言此嬖寵之臣私冇所欲長養/其情求物共之民不共給則應之以罪)民人苦病夫

　婦皆詛祝有益也詛亦有損聊攝以東注聊攝齊西

　界也平原聊城縣東北有攝城音義(詛莊慮反祝之/又反下善祝同)

　姑尤以西注姑尤齊東界也姑水尤水皆在城陽郡

　東南入海疏(正義曰聊攝姑尤皆是邑也管仲夸楚/言其竟界所至故逺舉河海也晏子言)

　(其人多故唯舉/屬邑言之也)其爲人也多矣雖其善祝豈能勝億

　兆人之詛注萬萬曰億萬億曰兆音義(億於/力反)君若欲

　誅於祝史修徳而後可公説使有司寛政毁闗去禁

　薄斂已責注除逋責音義(説音悦去起呂反下以去/其否同斂力驗反責本又)

　(作債同逋/布胡反)○十二月齊侯田于沛注言疾愈行獵沛

　澤名音義(沛音/貝)招虞人以弓不進注虞人掌山澤之

　官公使執之辭曰昔我先君之田也旃以招大夫弓

　以招士皮冠以招虞人臣不見皮冠故不敢進乃舎

　之仲尼曰守道不如守官注君招當往道之常也非

　物不進官之制也音義(旃之/然反)疏(正義曰周禮孤卿建/旃大夫尊故麾旃以)

　(招之也逸詩翹翹車乗招我以弓古者聘士以弓故/弓以招士也諸侯服皮冠以田虞人掌田獵故皮冠)

　(以招虞/人也)君子韙之注韙是也音義(韙于/鬼反)○齊侯至自

　田晏子侍于遄臺子猶馳而造焉注子猶梁丘據音

　義(田本亦作佃音同遄/市專反造七報反)公曰唯據與我和夫晏子對

　曰據亦同也焉得為和公曰和與同異乎對曰異和

　如羮焉水火醯醢鹽梅以烹魚肉燀之以薪注燀炊

　也音義(夫音扶焉於䖍反羮音庚舊音衡醯呼兮反/醢音海烹普庚反煑也燀章善反燃也炊昌)

　(垂/反)疏(正義曰醯酢也醢肉醬也梅果實似杏而醋禮/記内則炮豚之法云調之以醯醢尚書説命云)

　(若作和羮爾惟鹽梅是古人調鼎用梅醢也此説和/羮而不言䜴古人未有豉也禮記内則楚辭招魂備)

　(論飲食而言不及豉史游急就篇乃/有蕪荑鹽豉蓋秦漢以來始為之耳)宰夫和之齊之

　以味濟其不及以洩其過注濟益也洩減也音義(齊/才)

　(細反又如字/洩息列反)疏(正義曰齊之者使酸鹹適中濟益/其味不足者泄減其味大過者)君

　子食之以平其心君臣亦然注亦如羮君所謂可而

　有否焉注否不可也臣獻其否以成其可注獻君之

　否以成君可君所謂否而有可焉臣獻其可以去其

　否是以政平而不干民無爭心故詩曰亦有和羮既

　戒既平注詩頌殷中宗言中宗能與賢者和齊可否

　其政如羮敬戒且平和羮備五味異於大羮音義(爭/爭)

　(鬬之爭和齊並如字一/讀上戸卧反下才細反)鬷嘏無言時靡有爭注鬷總

　也嘏大也言總大政能使上下皆如和羮音義(鬷子/工反)

　(嘏古雅反/總音摠)疏(正義曰詩言殷王中宗非徒身自賢明/亦有和羮之臣臣與其君可否相濟如)

　(宰夫之和齊羮也此臣既敬戒其事矣既志性和平/矣中宗總齊大政自上及下無怨恨之言時民無有)

　(相爭鬬訟者也言其上下悉如和羮注正義曰詩商/頌烈祖之篇祀中宗之詩也中宗殷王大戊湯之玄)

　(孫也有桑榖之異懼而脩徳殷道復興故表顯之號/為中宗殷人祭其廟述其徳而歌此詩也言亦有者)

　(臣能諫君君能改悔亦者兩相湏之意也言中宗能/與臣之賢者和齊可否其為政教如宰夫和齊羮之)

　(味也敬戒且平言此賢臣之性行也樂記云大羮不/和鄭𤣥云大羮肉湆不調以鹽菜桓二年傳云大羮)

　(不致注云大羮肉汁不致五味和羮備五味異於大/羮也鬷總嘏大毛詩傳文也言中宗為天子總大政)

　(能使上下皆如和羮焉傳引此詩證民/無爭心則以時靡有爭謂時無有爭也)先王之濟五

　味注濟成也和五聲也以平其心成其政也聲亦如

　味一氣注須氣以動音義(一氣杜解以為人/氣也服云歌氣也)疏(正義/曰服)

　(䖍云歌氣也杜言須氣以動則一氣不止為歌吹人/以氣生動皆由氣彈絲擊石莫不用氣氣是作樂之)

　(主故先言之人作諸樂皆/須氣以動則與服少異)二體注舞者有文武疏(正/義)

　(曰樂之動身體者唯有舞耳文舞執羽/籥武舞執干戚舞者有文武之二體)三類注風雅

　頌疏(正義曰樂以歌詩為主詩有風雅頌其類各别/知三類是風雅頌也一國之事諸侯之詩為風)

　(天下之事天子之詩為雅成功/告神為頌是三者類别各不同)四物注雜用四方之

　物以成器疏(正義曰樂之所用八音之器金石絲竹/匏土革木其物非一處能備故雜用四)

　(方之物/以成器)五聲注宮商角徴羽音義(五聲宫為君商為/臣角為民徵為事)

　(羽為物徴/張里反)疏(正義曰漢書律歴志云五聲者宫商角/徵羽也所以作樂者諧八音蕩滌人之)

　(邪志令其正性移風易俗也五聲和八音諧而樂成/商之為言章也物成熟可章度也角觸也物觸地而)

　(出戴芒角也宫中也居中央暢四方唱始施生為四/聲綱也徴祉也物盛大而蕃祉也羽宇也物聚臧宇)

　(覆之也夫聲者中於宫觸於角祉於徴章於商宇於/羽故四聲為宫紀也是五聲之名義也聲之清濁凡)

　(有五品自然之理也聖人配於五方宫居其中商角/徴羽分配四方四時之物春生夏長秋成冬聚取其)

　(事而爲之名也志又云五聲之本生黄鍾之律九寸/爲宫或益或損以定商角徴羽九六相生隂陽之應)

　(也樂記云宫爲君商為臣角為民徴為事羽為物月/令春其音角夏其音徵中央土其音宫秋其音商冬)

　(其音羽鄭𤣥云聲始於宫宫數八十一屬土以其最/濁君之象也三分宫去一以生徵徴數五十四屬火)

　(以其㣲清事之象也三分徴益一以生商商數七十/二屬金以其濁次宫臣之象也三分商去一以生羽)

　(羽數四十八屬水以其最清物之象也三分羽益一/以生角角數六十四屬木以其清濁中民之象也志)

　(言或損或益者下生三分損一上生三分益一九六/相生者以九生六是三損一也以六生九是三益一)

　(也損益之數清濁之差無可以相凖况以黄鍾九寸/自乘為九九八十一定之為宫數因宫而損益以定)

　(商角徵羽之差言其相校如此數也唯/相凖况耳非言實有此數可用之也)六律注黄鍾

　大簇姑洗㽔賔夷則無射也陽聲爲律陰聲為呂此

　十二月氣音義(大音㤗簇七豆反/㽔人誰反射音亦)疏(正義曰周禮大/師掌六律六吕)

　(以合隂陽之聲陽聲黄鍾大簇姑洗㽔賔夷則無射/隂聲大吕應鍾南吕林鍾小呂夾鍾月令以小吕為)

　(仲呂律歴志云律有十二陽六為律隂六為呂黄帝/之所作也黄帝使伶倫自大夏之西崐崘之隂取竹)

　(之竅厚均者斷兩節間而吹之以為黄鍾之宫制十/二筩以聽鳯凰之鳴其雄鳴爲六雌鳴亦六以比黄)

　(鍾之宫是為律本黄鍾黄者中之色也鍾者種也天/之中數五五為聲聲上宫五聲莫大焉地之中數六)

　(六為律律有形有色色上黄五色莫盛焉故陽氣施/種於黄泉滋萌萬物為六氣元也以黄色名元氣律)

　(者著官聲也始於子在十一月大吕吕旅也言隂大/旅助黄鍾宣氣而芽物也位於丑在十二月大簇簇)

　(奏也言陽氣大奏地而達物也位於寅在正月夾鍾/言隂氣夾助大簇宣四方之氣而出種物也位於卯)

　(在二月姑洗洗潔也言陽氣洗物辜潔之也彼注云/辜必也位於辰在三月仲吕言微隂始起未成著於)

　(其中旅助姑洗宣氣齊物也位於已在四月㽔賔㽔/繼也賔道也言陽氣始道隂氣使繼飬物也位於午)

　(在五月林鍾林君也言隂氣受任助㽔賔君主種物/使長大茂盛也位於未在六月夷則則法也言陽氣)

　(正法度而使隂氣夷當傷之物也位於申在七月南/吕南任也言隂氣旅助夷則任成萬物也位於酉在)

　(八月無射射厭也言陽氣究物而使隂氣畢剥落之/終而復始無厭已也位於戌在九月應鍾言隂氣應)

　(無射該藏萬物而雜陽閡種也彼注云外閉曰閔位/於亥在十月是解六律六呂之名義也如志之言初)

　(為律者以竹為之吹其聲也其後則用銅爲之以候/氣後漢書章帝時零陵文學奚景於隂泠道舜祠下)

　(得白玉管是古人或以玉為管也續漢書云候氣之/法為土室三重戸閉塗釁必周密布緹縵於室中以)

　(木為案每律各一内庳外高從其方位加律其上以/葭莩灰實其端案歴而候之其月氣至則灰飛而管)

　(通盖音聲之道與天地之氣通故取律以候氣月令/正月律中大簇鄭𤣥云律者候氣之管以竹為之中)

　(猶應也正月氣至則大簇之律應應謂吹灰也是其/舊説然也其律吕相生鄭注周禮大師職云黄鍾之)

　(初九下生林鍾之初六林鍾又上生大簇之九二大/簇又下生南吕之六二南吕又上生姑洗之九三姑)

　(洗又下生應鍾之六三應鍾又上生㽔賔之九四㽔/賔又上生大吕之六四大吕又下生夷則之九五夷)

　(則又上生夾鍾之六五夾鍾又下生無射之上九無/射又上生中吕之上六周位者象夫妻異位者象子)

　(母所謂律取妻而呂生子也子午以東為上生子午/以西為下生五下六上乃一終矣鄭𤣥云同位象夫)

　(妻者黄鍾初九林鍾初六及大簇九二南呂六二之/類同在初二之位故象夫妻異位象子母者謂林鍾)

　(初六生大簇九二初之與二其數不同故為異位象/子母律生於呂是為同位故云律取妻呂生於律則)

　(為異位故云呂生子言五下者謂林鍾夷則南呂無/射應鍾皆是子午以東之管下而生之故云下生六)

　(上者謂大呂大簇夾鍾姑洗仲呂㽔賔皆是子午以/西之管上而生之故云上生黄鍾為律之首不是餘)

　(管所生不入其數上生者三分益一下/生者三分減一皆左旋隔八而相生)七音注周武

　王伐紂自午及子凡七日王因此以數合之以聲昭

　之故以七同其數以律和其聲謂之七音音義(七音/宫商)

　(角徴羽變/宫變徵也)疏(正義曰聲之清濁數不過五而得有七/音者終五以外更變為之也賈逵注周)

　(語云周有七音謂七律謂七器音也黄鍾為宫大簇/為商姑洗為角林鍾為徴南呂為羽應鍾為變宫㽔)

　(賔為變徴是五聲以外更加變宫變徵為七音也周/語云景王将鑄無射問律於伶州鳩對曰律所以立)

　(均出度也古之神瞽考中聲而量之以制度律均鍾/百官軌儀故先王貴之王曰七律者何對曰昔武王)

　(伐殷嵗在鶉火月在天駟日在析木之津辰在斗柄/星在天黿星與辰之位皆在北維我姬氏出自天黿)

　(則我皇妣大姜之姪逢公之所馮神也嵗之所在則/我周之分野也月之所在辰為農祥我大祖后稷之)

　(所經緯也王欲合是五位三所而用之自鶉及駟七/列也南北之揆七同也凡神人以數合之以聲昭之)

　(數合聲和然後可同也故以七同其數而以律和其/聲於是乎有七律也是言周樂有七音之意也五位)

　(者嵗月日星辰之位也三所者星與日辰之位是一/所也嵗之所在是二所也月之所在是三所也武王)

　(以殷之十二月二十八日戊午𤼵師其年嵗星在鶉/火之次也其日月合宿於房五度房即天駟之星也)

　(日在箕七度箕於次分在析木之津也日月之㑹謂/之辰斗柄斗前也戊午後三日得周二月辛酉朔日)

　(月合朔於箕十度在斗前一度是為辰在斗柄也星/在天黿者星於五星為水星辰星是也天黿即𤣥枵)

　(次之别名也於是辰星在婺女之宿其分在天黿之/宿次也鶉是張星也駟是房星也天宿以右旋為次)

　(張翼軫角亢氐房凡七宿是自鶉火至駟為七列宿/有七也鶉火在午天黿在子斗柄所建月移一次是)

　(自午至子為南北之揆七同也揆度也度量星之有/七同也武王既見天時如此因此以數比合之其數)

　(有七也以聲昭明之聲亦宜有七也故以七同其數/五聲之外加以變宫變徴也此二變者舊樂無之聲)

　(或不㑹而以律和其聲調和其聲使與五音諧㑹謂/之七音由此也武王始加二變周樂有七音耳以前)

　(未有七杜言武王伐紂自午及子凡七日者尚書泰/誓云戊午王次于河朔又牧誓云時甲子昧爽王朝)

　(至于商郊牧野乃誓又武成云戊午時逾孟津癸亥/陳于商郊甲子受率其旅若林前徒倒戈攻于後以)

　(北血流標杵一戎衣天下大定是自戊午至甲子七/日也劉炫云杜既取國語之文以七同其數以律和)

　(其聲何爲又云自午及子凡七日乎是杜意以武王/爲七日之故而作樂用七音也違國語之文是杜説)

　(謬今知不然者以尚書國語俱有七義事得兩通故/杜兼而取之劉以為杜背國語之文而規杜過非也)

　八風注八方之風音義(八風易緯通卦驗云東北曰/條風東方曰明庶風東南曰)

　(清明風南方曰景風西南曰凉風西方曰閶闔風西/北曰不周風北方曰廣莫風條風又名融風景風一)

　(名凱/風)疏(正義曰易緯通卦驗云立春調風至春分明/庶風至立夏清明風至夏至景風至立秋凉)

　(風至秋分閶闔風至立冬不周風至冬至廣莫風至/調風一名融風十八年傳云是謂融風是調融同也)

　(此八方之風以八節而至但八方風氣寒暑不同樂/能調隂陽和節氣隱五年傳曰舞所以節八音而行)

　(八風故樂以八風相成也八節之風亦與八卦八音/相配賈逵云兑為金為閶闔風也乾為石為不周風)

　(也坎為革為廣莫風也艮為匏為融風也震為竹為/明庶風也巽為木為清明風也離為絲為景風也坤)

　(為土爲凉風也是先/儒依易緯配八風也)九歌注九功之徳皆可歌也六

　府三事謂之九功音義(六府水火金木土穀三/事正徳利用厚生也)疏(正/義)

　(曰九歌之事尚書大禹謨/與文七年傳具有其文)以相成也注言此九者合

　然後相成為和樂清濁小大短長疾徐哀樂剛柔遲

　速高下出入周疏以相濟也注周密也音義(哀樂音/洛下及)

　(注皆同周疏傳本皆作流然此五句皆相對不應獨/作周流古本有作疏者案注訓周爲密則與疏相對)

　(宜為/疏耳)疏(正義曰周疏以上凡十事皆兩字相對其義/相反乃言樂聲如此相反以成音曲猶羮之)

　(水火相反人之和而不同也杜訓周爲密則疏為希/亦相反也俗本疏作流易繫辭云周流六虚仲尼燕)

　(居云周流無不徧也涉彼文而誤耳杜既/以周為密則流當為疏今定本作流非也)君子聽之

　以平其心心平徳和故詩曰徳音不瑕注詩豳風也

　義取心平則徳音無瑕闕音義(豳彼/貧反)疏(正義曰詩豳/風狼䟦美周)

　(公攝政逺則四國流言近則成王不知周大夫美其/不失其聖也云公孫碩膚徳音不瑕鄭𤣥云不瑕言)

　(不可疵/瑕也)今據不然君所謂可據亦曰可君所謂否據

　亦曰否若以水濟水誰能食之若琴瑟之專壹誰能

　聽之同之不可也如是飲酒樂公曰古而無死其樂

　若何晏子對曰古而無死則古之樂也君何得焉昔

　爽鳩氏始居此地注爽鳩氏少皡氏之司寇也音義

　(專如字董遇/本作摶音同)季萴因之注季萴虞夏諸侯代爽鳩氏

　者音義(萴仕側反/夏戸雅反)疏(注正義曰此相傳説也以逢伯/是殷之諸侯此在逢伯之前故)

　(以為虞夏時也爽鳩在少皥之世至虞夏歴代多/矣未必其間更無他姓據晏之言云代爽鳩氏)有

　逢伯陵因之注逢伯陵殷諸侯姜姓蒲姑氏因之注

　蒲姑氏殷周之間代逢公者而後大公因之古者無

　死爽鳩氏之樂非君所願也注齊侯甘於所樂志於

　不死晏子言古以節其情願音義(大音泰爽鳩氏之/樂一本作樂之)

　疏(正義曰自古者其無死爽鳩至今猶存則此齊地/是爽鳩氏得而樂也君不得為齊君不死之事此)

　(樂爽鳩氏之有非君所願樂也晏子以爽鳩氏為始/故言爽鳩之樂計爽鳩以前處齊地者猶應代有人)

　(矣/)○鄭子産有疾謂子大叔曰我死子必爲政唯有

　徳者能以寛服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之

　故鮮死焉水懦弱民狎而翫之注狎輕也音義(鮮息/淺反)

　(懦乃亂乃卧二反一音/儒狎户甲反翫五亂反)則多死焉故寛難注難以治

　音義(治直/吏反)疾數月而卒大叔爲政不忍猛而寛鄭國

　多盗取人於萑苻之澤注萑苻澤名於澤中劫人音

　義(數所主反萑音丸/苻音蒲又如字)大叔悔之曰吾早從夫子不及

　此興徒兵以攻萑苻之盗盡殺之盗少止音義(盡殺/之本)

　(或作盡之/殺衍字)疏(正義曰既言盡殺之復云盗少止者盡/謂盡萑苻之内盗也少止謂鄭國餘處)

　(之盗由/此少止)仲尼曰善哉政寛則民慢慢則糾之以猛注

　糾猶攝也音義(紏居/黝反)猛則民殘殘則施之以寛寛以

　濟猛猛以濟寛政是以和詩曰民亦勞止汔可小康

　惠此中國以綏四方施之以寛也注詩大雅汔其也

　康綏皆安也周厲王暴虐民勞於苛政故詩人刺之

　欲其施之以寛音義(汔許乙反/苛音何)毋從詭隨注詭人隨

　人無正心不可從音義(毋本又作無從子用/反注同詭九委反)以謹無

　良注謹勑愼也式遏寇虐慘不畏明糾之以猛也注

　式用也遏止也慘曾也言爲寇虐曾不畏明法者亦

　當用猛政糾治之音義(遏於葛反/慘七感反)柔逺能邇以定我

　王平之以和也注柔安也邇近也逺者懐附近者各

　以能進則王室定疏(正義曰此詩大雅民勞之篇刺/厲王之詩也其下十句詩之文)

　(也仲尼分為三叚每以一句釋之汔其也康綏皆安/也止辭也於是厲王以苛政勞民故言當今之民亦)

　(大疲勞止其可以小息之中國京師也四方諸夏也/施惠於此京師中國以綏彼諸夏之民此四句者欲)

　(其施之以寛也詭隨謂詭人為善隨人小惡此雖惡/之小者其事不可舎從也毋得從此詭隨之人以謹)

　(勑彼無善之人無善之惡大於詭隨詭隨不從則無/善息止是謹勑之也寇虐之惡人又大於無善式用)

　(也遏止也慘曾也王當嚴為刑威用止臣民之間有/爲寇盗苛虐曾不畏明白之刑者此四句者欲其糾)

　(之以猛也柔安也邇近也能謂材能也王者當以寛/政安慰逺人使之懐附則各以材能自進者是近人)

　(也逺者懐而歸近者以能自進用此以定我為王之/功此二句者言平之以和也注正義曰釋詁云汔幾)

　(也杜以幾其同聲故以汔為其也康綏皆安及/下注遏止皆釋詁文也式用慘曾釋言文也)又曰

　不競不絿不剛不柔注詩殷頌言湯政得中和競强

　也絿急也音義(絿音/求)布政優優百祿是遒注優優和

　也遒聚也音義(遒在由反/又子由反)和之至也疏(正義曰詩商/頌長𤼵之篇)

　(述成湯之徳也湯之為政不大强不大急不大剛不/大柔布行政敎優優然和綏百種福祿於是聚而歸)

　(之言其和之至也競强釋言/文也絿急遒聚毛傳文也)及子産卒仲尼聞之出

　涕曰古之遺愛也注子産見愛有古人之遺風疏(正/義)

　(曰案上子大叔悔後已云仲尼曰善哉今方言及子/産卒聞之者上所云先美子大叔之善法政用子産)

　(生時法也此出涕重羙子産身之賢故/傳云及子産卒欲顯仲尼美之意也)

　春秋左傳注疏卷四十九

　春秋左氏傳注疏卷四十九考證

曹公孫會自鄸出奔宋○(臣浩/)按公羊傳謂會是公子

　喜時之後是子臧之子也劉敞謂奔未有言自者此

　言自鄸待放也左既無傳各以意説耳

傳春王二月己丑日南至注當言正月己丑朔日南至

　○(臣召南/)按漢書律歴志昭公二十年春王正月距

　辛亥百三十三嵗是辛亥後八章首也正月己丑朔

　旦冬至失閏故傳曰二月己丑日南至是杜注所本

　也又按是年嵗為己卯

傳遇公于馬路之衢○林堯叟曰馬路衢名

傳衞侯賜北宫喜諡曰貞子賜析朱鉏諡曰成子注皆

　未死而賜諡○王應麟困學紀聞曰是人臣生而諡

　也(臣浩/)聞諸(臣/)何焯曰得宋槧本不全左傳有昭二

　十年衛侯賜北宫喜事杜注曰皆死而賜諡及墓田

　傳終言之較近刻少未字而字意頓明義尤協(臣浩/)

　按王應麟之説非也果若未死賜諡是豫凶事非禮

　杜當以為譏不應云終言之

傳聊攝以東注聊攝齊西界也平原聊城縣東北有攝

　城○(臣召南/)按聊城縣兩漢屬東郡後漢志聊城有

　聶城引左傳聊攝是也又于樂安國蓼城注引杜預

　曰縣東北有攝城不亦誤乎聊城之西即衞地所謂

　齊西界也

傳招虞人以弓不進○(臣浩/)按此即孟子所謂齊景公

　招虞人以旌不至者也但此作招以弓耳

傳五聲疏唱始施生為四聲綱也○各本俱脱施字今

　依律歴志本文添

　又疏羽宇也物聚臧宇覆之也○各本俱訛作物聚

　宇而覆之也今改正

傳七音疏星與辰之位皆在北維○國語本文作星與

　日辰之位皆在北維日字不可省

　又疏月之所在是三所也○上文既曰三所者星與

　日辰之位是一所也嵗之所在是二所也則月之所

　在句下應有是三所也四字監本脱今添補

　又疏其年嵗星在鶉火之次也其日月合宿於房五

　度○(臣召南/)按其日月合宿於房五度一句理不可

　解其日即二十八日戊午日也合宿者合朔也此日

　之月既與日會何以為二十八日乎且既合於房五

　度矣又何以後三日辛酉朔復會於箕十度也觀下

　言辛酉朔日月會於箕十度則知此句言戊午之夕

　月實在房耳日竝不在房也豈惟不在房亦竝不在

　心而在尾也戊午之日日在箕七度其夕月在房五

　度月行一日夜過十三度則二十九日己未之夕在

　尾九度晦日庚申之夕在箕四度故至辛酉朔旦與

　日會於箕之十度為南斗之前一度故日辰在斗柄

　也推尋文義似應作其日之夕月宿房五度

傳季萴因之注季萴虞夏諸侯代爽鳩氏者疏此相傳

　説也○(臣召南/)按漢書地理志曰少昊之世有爽鳩

　氏虞夏時有季萴湯時有逢公柏陵殷末有薄姑氏

　皆爲諸侯國此地至周成王時薄姑氏與四國共作

　亂成王滅之以封師尚父此即杜注所本非相傳説

　也

傳蒲姑氏因之○蒲姑氏地理志作薄姑氏後漢郡國

　志樂安國博昌有薄姑城薄蒲二字字形相類而字

　音相轉莫定其孰是

傳而後太公因之○顔師古曰武王封太公於齊初未

　得爽鳩之地成王以益之也

傳故寛難○趙汸補注曰為政用猛非君子之道也或

　是因太叔所偏而矯之

　春秋左氏傳注疏卷四十九考證