春秋通訓

欽定四庫全書

　春秋通訓卷一　　　　　宋　張大亨　撰

　　隐公

元年春王正月

　元之言首也人君即位之初年謂之元年明歴數在

　躬首出羣衆也正之言政也一嵗之首月謂之正月

　明奉若天道垂法布政也諸侯之元年得繫于嗣君

　者俾因天時之變以致維新之命也正月必繫于時

　王者俾奉天子之政以治所分之民嗣君得有其年

　不得有其政不可異政也王獨加乎春不以加四時

　四時不可徧舉也昔堯授人時舜協時月正日夏商

　重黎世叙天地周太史正嵗年頒告朔帝王承天統

　物一海内之尚在此諸侯守之母敢輒變亂也周衰

　禮樂征伐不出扵天子天子法度之籍諸侯惡其害

　已往往去之獨未聞有變亂王正朔者豈以不足為

　之重輕故置而弗争邪聖人幸正朔之猶存則以眀

　天命之未改因諸侯之未敢變亂則以明天下之有

　奉故春秋紀年之首必特加王焉使亂臣賊子知天

　命未可兾而諸侯之心知天下有所宗而聼賞罰之

　命一有不遵則蔽以堯舜禹湯文武周公之法故曰

　春秋天子之事也以諸侯之史而行天子之事故曰

　罪我者惟春秋也　公何以不書即位隐桓皆庶也

　立庶以長國有長庶舍之而立其少此恵公之罪也

　國有世子已無君命不辭諸大夫而攝居其位遂有

　其國人此隐公之罪也成王之初周公以冡宰攝政

　非攝居其位也王既長而復之辟非遂有之也然則

　隐之所以異扵簒者無㡬矣即位者正始之道有天

　下國家之本也其為禮也甚重當行而不行謂之失

　位不當行而行之謂之竊位繼正而立所當行者也

　繼故而立所不當行者也以隐為繼正則國有世子

　以隐為繼故則恵以道終特以已立之非正而廢其

　禮焉是亂其本始也何以能終春秋之紀人事也致

　嚴扵君親之分所以别嫌明微尤詳扵授受廢立之

　際幽王黜宜臼而立伯服周所以東遷恵公舍長隐

　而立少桓魯所以失世禍亂之原孰大扵此是以春

　秋興起平王魯隐之事將以正其本始本始既正然

　後天下之事可得而正也齊景公問政孔子曰君君

　臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不

　父子不子雖有粟吾得而食諸此春秋造始之説也

　或謂平隐之時相接隐公之讓可貴是未之思耳平

　之末而隐方立所接㡬何桓當繼而隐攝居安得有

　讓先王經世之意豈真為是𤼵哉

三月公及邾儀父盟于蔑(元/)三月公㑹鄭伯于垂鄭伯

以璧假許田四月公及鄭伯盟于越(桓/元)三月公㑹齊侯

云云于稷以成宋亂(桓/二)八月公及戎盟于唐(隐二○按/經隐公二)

(年八月公及戎盟于唐/原本誤作九月今改正)八月公及齊侯盟于落姑(閔/元)三

月及晉處父盟(文二○按經及晉處父盟乃文公/二年事原本誤作三年今改正)夏公

㑹齊侯于平州(宣/元)

　㑹盟嘉禮也非在喪者之所可行而春秋之世率多

　行之外諸侯在喪而㑹者凡十(桓十五齊僖十三陳/二十八齊陳宣元齊)

　(㐮五陳八鄭十六/晉二十四把昭四)滕盟者十有四(桓十二鄭僖五許/八曹九宋二十五)

　(䘙二十八齊文十四陳成五䘙十/八邾㐮三鄭二十齊定三邾四)陳其越禮畔道之

　由固不可悉舉若魯之五君則皆有謂為之也或曰

　春秋國君不以正立諸侯既列之㑹盟則國人不可

　復討此衰世息争之法非先王已亂之道也隐桓宣

　之立可謂不正矣亟欲求好扵諸侯以定其位故越

　禮畔道而為之

公及邾儀父盟于蔑(元/)許叔入于許(桓十/五)蔡季自陳歸

于蔡(十/七)紀季以酅入于齊(荘/三)蕭叔朝公(二十/三)祭叔来聘

(二十/三)

　禮列國及寰内之君未賜爵視天子之元士以君其

　國列國之未賜者許蔡是也附庸之未賜者邾酅蕭

　是也寰内之未賜者祭是也是皆天子命之國而未

　命之爵者也以視諸侯則未爵以視卿大夫則有國

　者也扵是以字通于春秋盖諸侯子男而上以爵為

　尊其卿大夫以名為正故未命之君以字通也

鄭伯克叚于鄢(元/)

　叚公子也而不謂之公子公弟也而不謂之弟傳以

　為失子弟之道也然楚比弑君而稱公子宋辰叛國

　而稱弟何哉夫衞州吁陳佗齊無知莒展輿已簒而

　立者也衞公子晉鄭公子突齊小白陽生莒去疾蔡

　季始入而立者也齊子糾邾㨗菑嘗納以為君而弗

　克者也故皆舍其子弟之稱叚欲簒而未得者也大

　都耦國有其兵民之衆如二君然非復在子弟之位

　故絶其稱耳絶其稱者不以子弟道也君討臣未有

　書克者叚不死僅能勝之也亦未有書地者叚據鄢

　非復鄭有也不曰伐不與為國也不曰敗不使敵君

　也象日以殺舜為事舜封諸有庳使吏治其國而納

　其貢賦不得暴彼民焉故扵瞽不失其孝扵象不失

　其愛今鄭伯知叚失道而不制其極至扵母廢而弟

　奔賊君臣父母兄弟之義又豈止失教而已乎

天王使宰咺来歸恵公仲子之賵(元/)天王使宰渠伯糾

来聘(桓四○按經天王使宰渠伯糾来聘/乃桓四年事原本誤作三年今改正)

　王臣之常稱或官或爵或氏或字貶則人之甚則又

　名之此宰也既舉其官又斥其名何哉夫隐公少先

　君之世子而代其位桓公弑已立之成君而奪之國

　亂君臣父子兄弟之倫扵其始也天子不能討反致

　使焉夫不正其位而周扵賵贈之末禮不誅其亂而

　敦扵聘問之小恵所謂放飯流歠而問無齒決也宰

　以道佐王治邦國者也位髙故所繫大任重故受責

　深今不務引其君以當道而躬為行其非禮宜其以

　名斥也不然則王之諸臣居卿大夫之位任非禮之

　使者多矣不皆見斥扵春秋也

及宋人盟于宿(元/)及齊髙傒盟于防(荘二/十二)㑹陳人蔡

人云云盟于齊(僖十/九)㑹王人晉人宋人云云盟于翟泉

(二十/九)及晉處父盟(文/二)及荀庚盟及孫良父(按經成公三/年及孫良父)

(盟原本誤作孫/林父今改正)盟(成/二)及郤犨盟(十/一)及宋向戌盟于劉(襄/十)

(五/)

　魯與外人㑹盟而沒其主名者其人敵也士與士卿

　大夫與卿大夫是之謂敵士與卿大夫卿大夫與君

　是之謂非敵㑹盟敵道也下不敵上臣不敵君正也

　士敵卿大夫伉也臣敵君悖也□宣叔曰大國上卿

　當小國之君小國亞卿當大國之上大夫古之制也

　傳亦曰卿不㑹公侯㑹伯子男可也又曰叔老㑹鄭

　伯為夷故也(襄十/六)夫武王勝商列爵惟五分土惟三

　國之大小自因其爵春秋之時則以彊弱為小大然

　五等之髙下固自若也宣叔謂衞扵晉不得為次國

　魯衞匹也然則處父盟公何以見黜于春秋邪虢公

　晉侯朝王王同其賜傳以為非禮許男卒于師齊桓

　葬之加一等傳以為有衮歛者是知五等之髙下者

　先王之舊典也以彊弱為小大者東周之末造也春

　秋以先王之典䋲末世之亂者也故外大夫㑹公則

　人其大夫以卑公(浮来蜀/澶淵)否則兼諸侯也(洮向新城/戚召陵)

　彼已之有故也(見/下)其或以貶之也(公㑹楚/嬰齊)内大夫㑹

　諸侯則黜其名以卑諸侯(幽女/栗)否則兼大夫也(折垂/歛虚)

　(打邢/邱)彼已之有故也(見/下)其或以貶之也(歸父㑹/楚子)鄄之

　盟吾大夫専焉(荘十/九)以非君命故不嫌扵非敵此所

　以導名分也

祭伯来(元/)州公如曹(按經州公如曹為桓/公五年事原本誤脫)春寔来(桓/六)齊

仲孫来(閔/元)春介葛盧来冬介葛盧来(僖二/十九)白狄来(襄十/八)

　春秋志外之君臣来接扵我者朝曰来聘以他事至

　者則各以其事名之非此數端則曰来而已耳禮寰

　内諸侯不外交祭伯之来不以王命是外交也禮臣

　非君命不越境仲孫之来不以君命是私越也且其

　来也無所事則其志焉何也祭伯雖不當外交我以

　敬王之道見故賔而録之所以尊尊也仲孫雖不當

　越境彼以䘏我之道来故進而録之所以親親也然

　而弗與其朝聘焉所謂不以禮假人也州公委國扵

　把而為魯寓非太王紀季之義自致扵覆宗絶祀故

　不以賔禮言之謂之寔来也介葛盧一嵗再朝于我

　失朝事疏數之節自抵扵敗常黷禮故不以君禮言

　之名之葛盧也夫葛盧白狄皆有慕中國之志而不

　能自託扵禮雖勤身修敬猶為非禮之禮也祭伯仲

　孫皆有親小國之心而不知仗義以行雖&KR0688;信修睦

　猶為非義之義也故人君大臣之舉動不可忽也

公㑹戎于潜(二/)公及戎盟于唐(二桓/二)邢人狄人伐衞(僖/十)

(八/)齊人狄人盟于邢(二/十)衞人及狄人盟(三十/二)公子遂㑹

雒戎盟于暴(文/八)晉師㓕赤狄潞氏以潞子嬰皃歸(宣十/五)

白狄来(襄十/八)楚子蔡侯云云淮夷㑹于申(昭/四)楚子誘戎

蠻子殺之(十/六)晉人執戎蠻子赤歸于楚(哀/四)

　詩序稱小雅盡廢則四夷交侵中國微矣春秋之世

　王者之迹熄小雅不止扵盡廢也盖已亡之矣四夷

　不止扵交侵也盖與中國並矣聖人慮天下之胥無

　道也扵是乎作春秋春秋之志四夷必外而卑之雖

　吴楚徐越其先皆令徳之後以其自䧟扵異俗亦弗

　假也其見扵經者戎有七狄有三夷有一皆嘗為諸

　侯患也齊桓攘之趣䏻衞諸侯而已故孔子有㣲管

　仲之嘆盖言管仲之功大有稗于諸夏也然此數者

　或有自見扵㑹盟者春秋通之人其人是也或有自

　抵扵㓕亡者春秋閔之子其君是也人其人者非謂

　其合禮也善彼之不以兵鬭也(狄伐衞稱人者以/連下救邢盟故)子

　其君者非謂其可存也惡吾之不以徳服也自晉㓕

　諸戎其患少息而牧伯之政乃争於呉越於以知中

　國之微也

紀裂緰来逆女伯姬歸于紀(二/)叔姬歸于紀(七/)紀伯姬

卒齊侯塟紀伯姬(荘/四)紀叔姬歸于酅(十/二)紀叔姬卒(二十/九)

葬紀叔姬(三/十)

　伯姬嫁紀無㡬何而叔姬復歸于紀是盖伯姬之娣

　也夫志歸志卒志葬者夫人之禮也諸侯元妃攝治

　内事猶不得匹其嫡況嫡存乎妾子立得為其母廟

　則志葬猶不得祔于祖姑况無子乎嫡妾者有家之

　大分先王嚴扵其别所以防嬖孽杜僣亂也末世易

　之亡國敗家鮮不由此方世之治也妾知命有貴賤

　能盡其心其詩曰夙夜在公實命不同及其亂妾上

　僣夫人失位其詩曰緑兮衣兮緑衣黄裏今姪娣之

　微而治以夫人之禮此春秋所以盡其辭也凡有甚

　美有甚惡者春秋必盡其辭焉以謂辭不盡則道不

　見也辭盡矣其為褒貶亦盡也此學者所當深考也

夫人子氏薨

　邦君之妻命扵天子然後謂之夫人諸侯無二嫡妾

　雖貴不得承先祖供祭祀故不命扵天子妾雖有子

　不得體其君羣臣不為服不祔于嫡祖姑故不可稱

　夫人仲子恵妾母也恵公雖尊以為夫人然葬而不

　謚子氏隐妾母由隐為君亦夫人之然亦不謚不書

　葬是皆知其不可為也夫既尊之為夫人矣而不謚

　不書葬則安在其為尊之也人孰不欲尊其親尊之

　不以禮則辱之者人孰不欲愛其親愛之不以禮則

　䧟之者也是故君慎扵為禮也孔子曰生事之以禮

　死葬之以禮祭之以禮可以為孝矣隐公之不得為

　孝也猶有畏禮之心焉至文宣襄昭則又肆為之矣

二月己巳日有食之(三/)桓公二食荘公四食　僖公三

食　文公二食　宣公三食　成公二食　襄公九食

昭公七食　定公三食

　日食度數也有謫𤯝存焉君子不謂度數也以天事

　言之則隂侵陽以人事言之則臣掩君之象也故曰

　國無政不用善則自取謫于日月之災是以人主惡

　之春秋紀日食之變三十有六而襄昭之世居其半

　襄或比年而食或兩年四食二君享國與荘僖同久

　而日變之多如此學者求其説而不得則曰襄之立

　也纔免扵懐昭之立也童心未去當其國者大臣也

　擅其命者權臣也顧安得不然則日為一國變耳為

　一人變耳如天下何書曰天不可信我道惟寜此聖

　人所以為知天也傳謂日食惟正陽之月則忌非分

　至之月則災而詩刺十月之交亦孔之醜則二説之

　不然審矣然昭公之世日食正陽季孫意如以為非

　災君子以是知其不君君也

尹氏卒(三/)尹氏立王子朝(昭二/十三)尹氏召伯毛伯奔楚(二/十)

(六/)公㑹尹子單子云云伐鄭(成十/七)天王使宰咺来歸恵

公仲子之賵(隐/元)天王使宰渠伯糾来聘(桓/四)公㑹宰周

公云云于葵邱(僖/九)天王使宰周公来聘(僖三/十)

　大誥曰尹氏御士常武詩曰王謂尹氏節南山詩曰

　尹氏大師尹氏者王官之長宰輔之任其曰氏者猶

　侯氏師氏也天子之為政者惟六卿耳三公宰尹選

　扵六卿兼為之以論道則曰公以揔百官則曰宰以

　長庶工則曰尹書稱周公位冡宰又曰周公為師春

　秋稱宰周公此宰兼公者也書曰乃同召大保奭芮

　伯彤伯畢公衞侯毛公此卿兼公者也詩稱尹氏大

　師此公為尹者也春秋書尹氏召伯毛伯此尹為卿

　者也大保位五卿之上公為宰故也尹氏列二卿之

　上尹為長故也三公宰尹特髙扵卿大夫故得以其

　官通得以其官通故不復以字行也諸侯之卒與奔

　皆名之三公宰尹位諸侯之上故雖奔卒不復以名

　書也傳曰尹氏者譏世卿也夫大誥成王之初也二

　詩宣幽之世也已謂之尹氏則不獨春秋為然然則

　又稱尹子何也尹氏以其官得邑于王畿因以命其

　邑所謂官有世功則有官族邑亦如之是也

武氏子来求賻(三/)天王使仍叔之子来聘(桓/五)

　禮諸侯世子世國大夫不世爵又曰外諸侯嗣也内

　諸侯祿也然則天子之大夫與寰内之諸侯皆得世

　其禄者也武氏者天子大夫之命氏者也猶曰崔氏

　也仍叔者寰内諸侯之未爵者也猶曰祭叔也其曰

　子者世祿之嗣也以其世祿故武氏子繫之父氏仍

　叔子繫之父國繫之父氏而不以字通知非世其爵

　也繋之父國而不曰世子知非世其國也夫世禄之

　子未命扵朝而畀之使事豈所宜哉棫檏詩曰濟濟

　辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜此文王所以能

　官人也官人國之急也治道之所由廢興也官非其

　所宜官求非其所宜求聘非其所宜聘是皆文王之

　罪人也

公及宋公遇于清(四/)書遇六

　春秋記諸侯之事有㑹有盟有遇皆天子見諸侯之

　名也㑹時見也盟殷同遇冬見也傳載先王之制與

　文襄之令惟朝聘㑹盟是辨而遇不少見則遇其禮

　之簡歟禮簡而志者惡其名之不正也孔子論為政

　之所先曰必也正名乎名不正則言不順言不順則

　事不成其極至扵民無所措手足可不慎哉

葬宋穆公(三/)

　衞公叔文子卒其子戍請謚扵君曰日月有時將葬

　矣請所以易其名者君命為貞恵文子然則古者將

　葬而謚謚必請于君故諸侯之諡天子命之天子之

　謚天下命之諸臣之謚其君命之命之曰幽厲雖孝

　子慈孫百世不能改也春秋之世君臣之謚率出扵

　一二人之私意然其間如楚共王衞靈公共世子孔

　文子之類亦兼取當時之公議則先王之澤盖猶有

　未竭者聖人不盡黜焉故葬而無謚所以定名實之

　是非葬而稱公所以申臣子之忠厚

翬帥師㑹宋公陳侯蔡人衞人伐鄭(四/)翬帥師㑹齊人

鄭人伐宋(十/)遂以夫人婦姜至自齊(宣/元)僑如以夫人婦

姜至自齊(成十/四)豹及諸侯之大夫盟于宋(襄二/十七)意如至

自晉(昭十/四)婼至自晉(二十/四)

　世族者卿大夫之所貴也天子之臣以爵為尊以字

　為正故名之則為貶諸侯之大夫以名為正以族為

　寵故去之則為貶今數子之貶何也州吁弑君而虐

　用其民請㑹于諸侯而求定其位魯師㑹之是助亂

　也鄭伯以王命討宋而不自將諸侯承王命伐鄭而

　不躬行魯師從之是慢命也宣公殺世適喪未練而

　成昬成公即位國無事十有四年而不娶豹也君不

　在㑹而合羣大夫以為盟意如也婼也為國見執受

　樂王鮒之紿而弃禮以歸畏士彌弁之逆而詭謀以

　免此數子之罪也數子為國正卿不能引其君以當

　道而助成其非禮不能以義自勝而苟合以求容扵

　是乎黜之孟子曰齊人無以仁義與王言者則不敬

　莫大乎是翬遂僑如之謂也曽子曰士不可以不𢎞

　毅任重而道逺意如婼之謂也然則春秋之大夫未

　賜族者衆矣(柔溺鄭詹/莒慶之類)皆貶乎曰非也前曰翬後曰

　公子前曰公子後曰遂前曰叔孫曰季孫後曰僑如

　曰意如曰婼夫是之謂貶

衞人殺州吁于濮(四/)蔡人殺陳佗(桓/六)齊人殺無知(荘/九)楚

人殺陳夏徴舒(宣十/一)晉殺其大夫里克(僖/十)衞殺其大夫

寗喜(襄二/十七)楚子蔡侯云云伐吴執齊慶封殺之(昭/四)楚子

䖍誘蔡侯般殺之于申(十/一)楚公子棄疾殺公子比(十/三)

　弑君之賊其罪一也在官者殺無赦在宫者殺無赦

　其殺同也殺之有正不正故其辭異也州吁陳佗無

　知徴舒慶封殺以其罪正也故不以國君大夫公子

　道也(三簒君/皆踰年)里克寗喜蔡般楚比殺不以其罪非正

　也故猶以國君大夫公子道也彼皆弑君而戮矣而

　曰不以其罪何也晉之殺克求自免也衞之殺喜惡

　其専也楚之殺般欲縣其國也棄疾之殺比欲攘其

　位也故曰不以其罪也殺不以其罪則猶以國君大

　夫公子道之是賊未之顯討也君子之扵人也觀過

　必以黨察獄必以情觀過不以黨則邪有疑扵正者

　矣察獄不以情則名有亂扵實者矣以仁誅不仁其

　究歸扵仁以不仁誅不仁是亦不仁而已矣以無私

　治私其究歸扵無私以私治私是亦為私而已矣此

　春秋之所深辨也此楚子棄疾所以不得從討罪之

　文也(楚子以名書弃/疾以相殺書)

衞人立晉(四/)尹氏立王子朝(昭二/十三)

　有天命然後為天子有王命然後為諸侯世子誓扵

　王而後繼立是以王命立者也非世子則必請而後

　定其位是欲有所受之也晉翼後見逐而武公立其

　大夫為之請命于天子之使故其詩曰安且吉也魯

　閔公遇弑而僖公立季孫行父為之請命于周故其

　詩曰思無邪也今州吁死衞人不告扵王召公子晉

　而私予之國晉也亦無王命而私受之扵國人非安

　無邪之道也是以公子晉王子朝不同事而同辭不

　同惡而同罪晉得國人之心朝恃權臣之助不同事

　也晉無君而入嗣朝有王而篡立不同惡也然皆志

　之曰立其罪均故也

葬衞桓公(五州/吁弑)葬我君桓公(桓十八/齊殺)葬齊襄公(荘九無/知弑)

葬陳靈公(宣十二/徴舒弑)葬蔡景公(襄三十年/世子般弑)葬蔡靈公(昭十/三楚)

(殺/)葬許悼公(昭十九世/子止弑)葬蔡昭公(哀四盗殺○按經葬/蔡昭公乃哀公四年)

(事原本誤作/襄公今改正)

　春秋之世人君不以其道終者凡三十有五而志葬

　者纔八人耳衞桓齊襄陳靈之賊討得其正葬故無

　疑也弑魯隐者公子翬也弑齊莊者崔杼也魯討寪

　氏楚討慶封而不志葬弑蔡昭者盗翩也蔡討公孫

　姓而志之此其可疑者也殺魯桓者齊襄公也殺蔡

　靈公者楚子䖍也齊弑襄楚殺䖍而志葬殺齊舍者

　公子啇人也齊弑商人而不志之此其可疑者也弑

　晉靈者趙盾也盾未討故不志葬弑許悼者世子止

　也止未討而志之此其可疑者夫人君不以其道終

　盖有内外之别焉禍發于已國謂之賊賊者臣子所

　當討也當討而不討扵是乎沒其先君之葬所以責

　臣子也禍發于他國謂之讐讐者臣子所當復也不

　幸而不可復扵是録其先君之葬所以赦臣子也夫

　討賊者其事可必故不必如衞人之殺州吁然後謂

　之討苟不正其法(里克/寗喜)不顯其誅(慶父/宋萬)猶不討也此

　責人以忠之道也復讐者其事不可必故不必如吴

　人之入越然後謂之復在彼者苟可以假手在我者

　苟可以藉口(楚䖍/齊襄)猶既復也此待人以恕之道也不

　責以忠則臣子之義廢不待以恕則怨毒之禍深是

　以魯隐齊荘之賊不得以誅寪慶免而魯桓蔡靈之

　讎得以弑襄䖍釋也蔡昭之賊盗也臣之貴者為之

　黨盗不足討而討其黨所以申臣子之志也非翬慶

　比也齊舍之賊親也弑而代為之君君固不可討而

　討失扵其始所以䋲臣子之慢也非齊楚比也世子

　止非弑也被之以弑名所以訓天下之孝扵親者也

　故以志葬明之趙盾非弑也被之以弑名所以訓天

　下之忠扵君者也故以再見明之翬遂再見明與桓

　宣同惡且非經所志此數端者聖人以通天下之志

　以斷天下之疑以為後世冺君臣之義者之戒也可

　不察乎若鄭髠頑楚子麇齊陽生遇弑而不謂之弑

　應不志葬而志之此春秋新意聖人予奪之權在焉

　盖不可以一理貫也

考仲子之宫初獻六羽(五/)

　仲子之卒周人歸其賵則知仲子既葬矣子氏之葬

　春秋不志則知子氏不祔矣隐公終喪以其母不祔

　知仲子亦不可祔故為之改築宫也禮庶子為君為

　其母立廟恵既君矣而不廟其母是變先王之禮也

　禮非夫人不得體其君仲子妾也而獻六羽是易先

　王之樂也夫祭者禮之重舞者樂之成也非天子不

　議禮不制度不考文先王為是故為之名數立之典

　則與天下後世共守之諸侯變禮易樂則斥罰加焉

　所以杜僣妄慎改作也孔子曰禮樂自諸侯出盖十

　世希不失矣僣之自上效之在下僣之自今效之在

　後煬武不當立而立桓僖當毁旅泰山舞八佾以雍

　徹不在諸侯而在大夫之家不在隐桓而在定哀之

　世是以君子慎其始也宫或言考或言立考之言成

　也要其終之辭也立之言寘也本其始之辭也仲子

　之宫立而緩故扵其成終譏之煬武之宫不當立而

　立故扵其始寘譏之

十二月宋人伐鄭圍長葛(五/)冬宋人取長葛(六/)春公伐

邾三月甲戌取湏句(文/七)

　聖人之扵取舍顧豈易哉苟義可取雖天下之大吾

　斯受之堯舜是也義苟不可取雖一介不屑焉伊尹

　是也此参其在已者也取之而民悦則取之武王是

　也取之而民不悦則勿取文王是也此参其在彼者

　也然春秋書取者皆惡其不以義得宋之不可取扵

　鄭猶魯之不可取扵邾也伐其國圍其邑踰嵗閱時

　而後得志是不参彼己之分而玩兵以肆貪也此聖

　人所以盡其辭也

鄭人来渝平(六/)公㑹齊侯云云于稷以成宋亂(桓/二)公及

齊侯平莒及郯莒人不肯(宣/四)宋人及楚人平(十/五)暨齊平

(昭/七)及齊平(定/十)及鄭平(十/一)

　平與成皆平也有平者有平之者周禮設官使和諸

　侯之好周公命蔡仲懋乃攸績睦乃四鄰以蕃王室

　以和兄弟先王務使諸侯之和也欲其有同寅協恭

　之心無乖争陵犯之變也周衰諸侯驕恣怒害相髙

　修怨釋憾之兵日尋而不知止能易怨為平者盖寡

　故鄭人見取扵更成更成者改過也莒人見疾扵不

　肯不肯者怙終也孔子曰仁者安仁智者利仁畏罪

　者彊仁渝平近乎仁(無所/避求)及平近乎智(及我/欲之)暨平近

　乎畏罪也(暨不/得已)孟子曰君子修其身而天下平又曰

　大人者正已而物正者也桓弑兄而自立身不修矣

　安能成宋亂宣殺適而自立已不正矣安能平莒怨

　終之成宋以賂平莒以兵春秋所以正其辭也

滕侯卒(七/)

　禮諸侯始薨小臣稱其名以復復欲其審故雖名之

　而不嫌名之者致䰟氣使勿逸之義也君卒而赴扵

　他國亦欲其審故名之名之者慎傳世防禍亂之道

　也其所以為慎傳世防禍亂何也曰今之卒者吾舊

　君某也昔之㑹盟于某者也是使敵國知吾先君未

　嘗失位也知吾國未嘗改立也知吾嗣君即先君之

　子若孫也一有不然則敵國將詰其由矣臣子將任

　其責矣是豈非慎傳世防禍亂之道乎然春秋所志

　滕也薛也把也宿也秦也其君之卒或有不名者滕

　薛自昭而後杞自襄而後則名之秦自昭而後則不

　名也至扵宿惟一見耳國逺或微赴有詳畧史從而

　志之非善惡所甚繫者聖人不加損焉或謂君沒臣

　子斥其名以赴扵外非人情也是不然古者卒哭而

　諱惟爾元孫某是也方其未諱雖君臣同名而不嫌

　衞齊惡衞侯惡是也後世廢禮而徇情乃致嚴扵此

　耳

城中邱(七/)凡城二十有五

　孟子曰天時不如地利地利不如人和子服景伯曰

　民保扵城城保扵徳此言有國有民者當務以道和

　之以徳保之民和徳至而城自固矣古者天子守在

　四夷諸侯守在四鄰恃徳與民也如是何城之有及

　其卑也天子不能以諸侯為衞諸侯不能以四境為

　安乃始恃城以自固焉夫無徳以和民而徒忽其守

　備與恃此以固國而不知本扵徳者皆危亡之道也

　莒渠邱見襲扵齊楚嚢瓦見鄙扵沈尹是也故凡城

　之云者皆譏其不務本也時不時末矣

齊侯使其弟年来聘(七/)鄭伯使其弟語来盟(桓十/四)衞侯

之弟黒背帥師侵鄭(成/十)稱兄弟十有三

　公子一也有諸父焉有兄弟焉諸父尊也兄弟親也

　人君絶期故諸父兄弟不得以屬通凡曰兄弟者皆

　以明親也親雖有不善而猶謂之兄弟是猶可以兄

　弟道也年語黒背以君弟而任國事不以其賢而以

　其親弟之寵也年生無知語為子人氏黒背生剽無

　知實弑君子人實違君命剽實簒國故春秋推其禍

　亂之本早正扵寵以任之之際焉君子之愛其子弟

　也弗納扵邪衆人之愛其子弟也假之寵利公弟叔

　肸生賜之氏(宣十/七)陳侯之弟黄權偪其卿(襄十/一)衞侯

　之弟&KR2120;處廢置之任(襄二/十七)天王之弟佞夫能使衆臣

　立已(㐮三/十)秦伯之弟鍼富如二君(昭/元)陳侯之弟招殺

　適立庶(昭/八)衞侯之兄縶能奪大臣官邑(昭二/十)宋公之

　弟辰能挟大臣去君(定/十)是皆寵以任之之過也故春

　秋正其辭焉不然則陳招哀公弟也何以先稱公子

　(昭/元)宋公子地景公兄也何以不謂之兄乎

戎伐凡伯于楚邱以歸(七/)

　戎朝周知發幣于公卿是慕諸夏之禮也凡伯弗賔

　而王不之討則周無来逺之徳矣凡伯出聘假道扵

　衞是將天子之命也戎伐之而衞不之救則衞無尊

　王之心矣相䑕刺無禮也其詩曰不死何為君子謂

　衞文公之臣有必死之道焉凡伯以之單襄公聘楚

　過陳而候不在疆司寇不詰姦君子知陳有滔淫之

　禍焉衞宣公以之伐者上討下之辭也以歸者不復

　及之辭也

鄭伯使宛来歸祊庚寅我入祊(八/)鄭伯以璧假許田(桓/元)

　祊許皆受之天子其不可相易明也謂天子不復東

　廵而遺人助祭之邑猶可道也謂已不復更朝天子

　而遺人朝宿之邑不可道也周之盛時十有二年王

　乃時廵諸侯朝于方嶽或不廵守則六服朝于京師

　故王不東廵猶可道也一不朝則黜其爵再不朝則削

　其地三不朝則六師移之故已不朝天子不可道也

　鄭畏弃祊故言来歸(如我/故地)我嫌取祊故言入(有而/弗居)鄭

　難取許故言以璧(如玉/質田)魯難弃許故言假(未絶/之辭)然則

　二國之惡非昧義為之乃犯義者也非無羞惡之心

　而為之乃詘扵利者也夫昧義而無羞惡之心細人

　之事也其罪小知羞惡之為義詘扵利而公犯之姦

　人之事也其罪大此所謂婉而成章

公及莒人盟于浮来(八/)公及齊大夫盟于蔇(荘/九)公㑹楚

公子嬰齊于蜀公及楚人秦人宋人陳人衞人鄭人齊

人許人曹人邾人薛人鄫人盟于蜀(成/二)公㑹晉人鄭良

霄宋人曹人于澶淵(襄二/十六)

　此外大夫㑹公人其大夫以卑公之謂也或謂公與

　大夫㑹盟其沒公者非諱内則厭外其不沒者非深

　譏則我所欲也是盖不原其實不究其始卒者也㑹

　于已國之外則人大夫而申公言彼以衆從我無嫌

　也君臣同辭故不名也㑹于他國之中則黜大夫而

　沒公言我非往從彼逺嫌也君臣異辭故名之也(處/父)

　二者皆所以尊君也非諱與譏也齊大夫不稱人無

　君也鄭良霄不稱人伉君也無君則有當國之義伉

　君則有殺身之咎此所謂彼之有故者也嬰齊不稱

　人所謂外之也

天王使南季来聘(九/)天王使王季子来聘(宣十○按經/天王使王季)

(子来聘乃宣公十年事/原本誤作一年今改正)

　凡以爵氏名字通于春秋者天子之卿以爵不以氏

　(六命在子男/上毛祭之類)稱氏者大夫也(南季家父/王子之類)天子之大夫

　以字不以名(四命與公之孤/等父季之類)稱名者命士也(劉夏/石尚)諸

　侯之卿以氏不以官(公子公孫/仲叔之類)稱官者孤卿也(四命/宋司)

　(馬司/城是)以名不以字稱字者貴且賢之也(季子/髙子)天子建

　國胙之土而命之氏故氏卑扵爵㓜名冠字五十以

　伯仲故名卑扵字天子之臣貶則人之又或斥其名

　諸侯之臣貶亦人之又或去其族皆所以明貴賤序

　少長别賢否辨榮辱先王馭臣之要也易之則為亂

　名故有天下國家者所宜謹也

公㑹齊侯于防(九/)公㑹齊侯鄭伯于中邱(十/)翬帥師㑹

齊人鄭人伐宋(十/)公敗宋師于菅辛未取郜辛巳取防

(十/)宋人蔡人衞人伐戴鄭伯伐取之(十/)

　書𦙍征曰義和廢厥職酒荒于厥邑𦙍侯承王命徂

　征由是言則鄭伯承王命討有罪當自將也詩出車

　曰我出我車于彼牧矣自天子所謂我来矣由是言

　則齊魯之君聞王命佐鄭伯當自行也其始也定謀

　于防戒師期于中邱正也已而委之大夫非也其終

　也魯敗宋而取其二邑鄭伐戴而取其三師得邑與

　師歸之天子正也已私有之非也然則二國者慢天

　子之命而急扵從利假討罪之師而貪以封己者也

　明天子在上方伯修其職諸侯敵所愾于是有加地

　進律之賞未聞以王命討不庭而自利之者也此春

　秋所以盡其辭也

公敗宋師于菅(十/)書敗十六戰而敗績十五戰不書敗

八不戰敗績一

　言敗不言戰者不俟乎戰也言戰不言敗者不至扵

　敗也師徒未得陳客主未得通卒然相值而勝之則

　曰敗某師其不曰師者示貶之也敵既陳矣情既通

　矣定其期而交兵則曰某日戰于某其不言日者示

　貶之也戰而曰敗績者甚言其敗也不戰而曰敗績

　者不與其戰也是故君子之論兵也曰善為國者不

　師不師則無兵也善師者不陳不陳則無戰也善陳

　者不戰不戰則無敵也善戰者不死不死則無敗也

　善死者不亡不亡則無敗績也由前三者湯武之仁

　義也由後兩者桓文之節制也春秋所志惟敗及敗

　績為多則桓文之兵盖鮮況湯武乎此之謂無義戰

滕侯薛侯来朝(十/一)邾人牟人葛人来朝(桓十/五)

　滕薛累至邾牟葛亦累至滕薛曰侯邾牟葛曰人何

　也諸侯衆至而旅見之二伯各自其方率之以入受

　舍于朝而别其姓此天子見諸侯之禮也隐公併朝

　二國以姓為序既僣天子矣桓公又併朝三國僣之

　甚也二國並進可道也三國旅進不可道也以其不

　可道扵是人之人之者若其國之微者焉微者之朝

　不志于春秋由其言朝則知非微者由其不稱君使

　則知非世子也然則三國有過乎曰使其君交鄰國

　有道其臣相其君以禮則區區之魯又豈能卑我哉

十有一月壬辰公薨(十一○按經十有一月壬辰公/薨原本誤作十有二月今改正)

　春秋有為魯諱之義亦有直辭而無所隐者學者疑

　之或謂外大惡内小惡則諱之惡甚不可掩則直辭

　而無所隐揔其實不然春秋定一王之法立萬世之

　公言也豈私内而畧外哉盖聖人之于魯父母之國

　也去他國則接浙而行去父母之國則遅遅吾行也

　越人射之則談笑而道之其兄射之則涕泣而随之

　親踈之情内外之勢所當然也賢臣善則稱君孝子

　不揚父惡忠孝之理恩義之分所當然也故春秋記

　魯之不善凡接扵外者諱之奔弑殺伐之類是也非

　外所與則無所隐也丹楹刻桷喪昏逆祀之類是也

　𫝊謂諱國惡為禮者禮以尊尊親親為正故也或又

　有為賢為尊者諱之説然乎曰責賢者之備抗王室

　之尊則扵經可矣諱則未之聞也