春秋通訓
春秋通訓
欽定四庫全書
春秋通訓卷二 宋 張大亨 撰
桓公
滕子來朝(二/)薛伯卒(莊三/十一)杞伯來朝(莊二/十七)杞子卒(僖二/十三)
公㑹尹子單子云云伐鄭(成十/七)把子來盟(襄二/十九)
孟子稱周室班爵禄天子一位公一位侯一位伯一
位子男同一位凡五等周官之制上公九命侯伯七
命子男五命凡三等而春秋之世則公一等侯一等
伯子男為一等故子産曰鄭伯男也而共公侯之貢
左氏亦云禮不㑹公侯㑹伯子男可也其序於經伯
子男之班髙下迭居靡有定位則信乎其一等矣滕
薛杞故侯也黜居伯子之列單故伯也黜居子列此
非一二第之也以其等為之差耳然而黜不逮於男
者子男同位故也周衰諸侯黜陟之柄不歸於天子
或由覇者之令或為大國所制然秦晉之始為列侯
邾郳之初賜王爵亦必請於天子而後受之則知先
王之澤葢未盡泯春秋所以汲汲于斯者抑有謂也
說者謂杞雖夏之後背乎禮故仲尼以文貶其爵同
於吳楚徐越是葢不然春秋因實以定名者也爵命
受之天子而仲尼得以升黜之不幾于亂名者乎若
吳徐越則外域之君也雖有公侯之地本爵不過于
子春秋黜其僣稱而復其本耳非貶也所以貶吳楚
者於經槩可以見之不在乎稱子也
公㑹齊侯鄭伯于稷以成宋亂(二/)公㑹宋公云云于袲
伐鄭(十/五)師次于郎以俟陳人蔡人(莊/八)宋公楚子云云㑹
于盂執宋公以伐宋(僖二/十一)公㑹諸侯盟于薄釋宋公(僖/二)
(十/一)楚人圍江晉陽處父帥師伐楚以救江(文/三)宋公陳侯
衛侯曹伯㑹晉師于棐林伐鄭(宣/元)晉人齊人云云㑹于
澶淵宋災故(襄三/十)公㑹劉子晉侯云云于召陵侵楚(定/四)
㑹盟侵伐不言其所事者其事衆也指言其所事者
其事專也其事專故善惡審善惡審故褒貶明稷之
㑹以成宋亂而實無損於亂澶淵之㑹以䘏宋災而
實無補於災袲之㑹以伐鄭納君而不克納召陵之
㑹以侵楚治蔡而不克治郎之次以俟衆伐郕而不
克俟處父之師以伐楚救江而不克救棐林之役以
伐鄭救陳而不克伐勤諸侯暴師旅竊取其名而不
効其實春秋所以正其辭也盂之㑹楚子有輕中國
之心執宋公以求覇薄之盟諸侯有衞中國之志釋
宋公以沮楚楚子不得遂其覇心中國不遂屈於外
裔春秋所以正其辭也凡美惡之實苟有所見君子
不務斥之非惡訐也周旋中禮從容中道之義也帷
所見之不足與明也可以為善可以為不善於是君
子正其辭焉此學者所當深考也
取郜大鼎于宋戊申納于太廟(二/)
𦙍之舞衣兊之戈和之弓垂之竹矢禮度出焉故先
王以之傳世夏后氏之璜封父之弓宻須之鼓闕鞏
之甲訓戒存焉故先王以之封國此之謂重器皆藏
諸宗廟以為社稷之鎮守也夫大鼎者郜所自為邪
抑王所封邪自為則無法王所封則不可遺人今郜
不能保而遺宋(郜尚存/非滅得)宋不能有而賄魯魯遂藏之
太廟将以考禮則取非其禮将以示訓則不可以訓
宜宗廟之弗受也三國胥失故併舉而誅之凡春秋
書取皆惡其不以義得此其尤者也
蔡侯鄭伯㑹于鄧(二/)
春秋志外之㑹盟魯不與焉者凡二十有七諸侯則
舉其爵大夫則不列其名摠曰人而已耳夫魯所不
與而經得以志者未必皆赴告之辭盖亦有所謂聞
而知之者矣苟闗於治亂聖人録焉孔子曰多聞闕
疑慎言其餘則寡尤是以諸侯之舉其爵無所疑也
大夫之不列其名辟不敏也然則莒子帛(隱/二)鄭㳺速
(定/十)何以名之曰二者前志之所略未可以臆斷也慎
言其餘可矣
公㑹齊侯于嬴公子翬如齊逆女齊侯送姜氏于讙(桓/三)
公㑹齊侯于讙(三/)夫人姜氏至自齊(三/)齊侯使其弟年
來聘(三/)
易之咸恒詩之周召皆夫婦之初人倫之本也咸恒
則曰亨利貞吉利有攸往周召則曰正始之道王化
之基盖未有不正其始而能亨且吉可以有行可以
化下而為治道之基者也公之娶也成昏于齊非不
稱主人之義也文姜之嫁也齊侯送之非逺兄弟之
義也公受姜于讙非親迎之義也姜不與公同至非
女隨之義也翬逆女而不致夫人非逆女之義也年
致女而聘非致女之義也文姜失事君子承宗廟之
道干饗㑹之禮肆往來之欲以至於殺其夫亂其國
者由其始之不正故也孟子曰天下之本在國國之
本在家家之本在身可以戒歟春秋十有二公閔幼
未娶哀位未終其餘得昏婣之正者皆略之若桓莊
之娶齊成女之家宋最為失正之甚者故春秋盡其
辭焉
齊侯衞侯胥命于蒲(三/)
命者君所以詔其臣上所以令其下也有出之者則
有受之者天下有道小徳役大徳小賢役大賢故出
命者無不善而受之者誠服也天下無道小役大弱
役彊故出命者未必善而從之者不得已也春秋之
世天子之命固不能使諸侯誠服惟大國刼之以威
然後畏而退聽今此两國者地醜徳齊莫能相尚其
所謂命者誰出之而誰受之邪有以見王室不綱方
伯失職諸侯各自為政也不然凡㑹遇者亦皆不盟
此何獨以胥命云哉
甲戌己丑陳侯鮑卒(五/)丙戌公㑹鄭伯盟于武父丙戌
衛侯晉卒(十/二)夏五(十/四)郭公(荘二/十四)九月辛丑用郊十一月
壬申公孫嬰齊卒(成十/七)
孔子曰君子於其所不知盖闕如也又曰吾猶及史
之闕文也有馬者借人乘之今亡矣夫夫人之所不
知與史之闕文雖理所易知易見者聖人不敢加損
焉畏後世之鑿也故春秋記事如日月之疑猶或闕
之以俟後之多聞者况大于此者乎左氏作傳與國
語所載時有不同司馬遷作史一事而雜見數說不
知者以為抵牾也其知者以為法聖人也此學者所
當深考也
齊侯鄭伯如紀(五/)州公如曹(五/)單伯如齊(文十/四)
外相朝聘不志于春秋其志者我所與聞者也齊鄭
朝紀欲窺其間而襲之吾伯姬之國也州公朝曹欲
委其國而去之來託於我也單伯聘齊欲以王命請
吾子叔姬也是皆我所與聞也紀無罪齊鄭以詐圗
之州無罪杞以彊廹之子叔姬無罪齊人殺其子而
執之君子惡三國之無道而傷魯之弱不能救也於
是志之
蔡人衛人陳人從王伐鄭(五/)王師敗績于茅戎(成/元)
王者之兵有征而無戰今王有討于鄭而不曰征有
以見正已之道不足也天子之軍其将皆命卿今王
自将之三國從王而君不自行有以見用衆之道不
立也此兎爰所以閔周也不言王以三國伐鄭不使
王首難也不言鄭人與王戰不使鄭敵君也此春秋
所以尊王也鄭敗王師則沒其敗戎敗王師則志之
何也戎外裔也贄幣不通禮教不及王師敗于戎猶
可道也鄭周之宗國王之卿士也内以蕃王室外以
禦戎狄者也親執干戈以敗王師不可道也
州公如曹(五/)寔來(六/)紀侯大去其國(莊/四)
諸侯之國皆受之天子而世守之者也宗廟社稷存
焉去其國而宗廟有奉社稷無隕則不以其所以養
人者害人仁者之所為也太王之去邠是也去其國
而宗廟乏祀社稷乏主則與民守之效死而勿去義
者之所為也孟軻之語滕是也紀侯廹于齊使其季
事齊而已去之民之從者四年而後畢紀於是復見
合乎太王之所謂去也州公廹于杞委其國于杞而
已託於諸侯民無從之者州是以不復見異乎孟子
之所謂守也此春秋所以賢紀而下州也寔來者不
復反之辭也大去者不復顧之辭也
大雩(五○按經大雩乃桓公五年/事原本誤作三年今改正)大雩十有九不雨七
雨一大旱二
詩稱春夏祈糓于上帝則雩為常祀矣傳稱龍見而
雩則雩有常時矣語稱樊遲從逰於舞雩之下則雩
有常所矣以其有常故春秋不志大雩非常也以旱
故舉舉不必以其時故春秋志之雩而效則志雩雩
而不效則志不雨不雨而為災則志大旱志不雨而
曰雨者嘉及時也志不雨而不曰雨者弗及事也志
大旱而不曰饑者荒政行也(荒政不行/則書饑)夫天災流行
雖國家所不免然先王遇災而懼側身修行欲銷去
之者畏天憂民故也觀舉祀之早晚察記雨之疏數
則人君畏天憂民之志可以槩見矣
八月壬午大閱(六/)
先王寓兵政於民政不尚兵也藏武事於農事不黷
武也是故四時之田皆於農隙所以簡車徒閑戰陳
也車攻吉日之詩是矣八月大閱不因田獵為之非
事也不待農隙為之非時也然則春秋以為罪乎曰
否於是魯不用兵久矣國家閒暇及是時明其政刑
以為近於知道者向使及其時事而為之雖車攻吉
日何以加焉故明其政刑大務也非其時事小過也
春秋不以小掩大亦不以大廢小
子同生(六/)
文姜之子同出姜之子惡(襄仲/所殺)齊姜之子午(襄/公)皆嫡
長也同則志其生而惡與午不志何也傳謂同以太
子生之禮舉之是不然禮曰天子之元子猶士也天
下無生而貴者也適長雖有為世子之道然始生同
未得異其禮也内則之言因傳為之也夫同有威儀
伎藝而不能防閑其母失子之道人以為齊侯之子
焉陳靈公之弑魯桓公之死陳之所以亡魯之所以
亂皆本于此也(陳靈公之臣謂徵舒似君君曰亦似/汝魯桓公曰同非吾子齊侯之子)
是故春秋正其辭焉於陳曰夏徴舒於魯曰子同生
所以斷天下後世之疑為淫荒昏亂之戒也
二月焚咸邱(七/)
夏之仲春君誓吏士以習軍旅遂以蒐田焚莱除草
田正弊火然後獻禽以社至季春出火而後民皆用
之先王之法也今以建丑之月焚焉非習軍也非田
社也故不言蒐故春秋譏之四時之田非時而舉猶
書其過况先時出火乎先王之出内火也必考於天
然後為之所以順隂陽之闔闢厚民之生也豈苟然
哉
糓伯綏來朝鄧侯吾離來朝(七/)郳黎來來朝(莊/五)
糓鄧者漢上之小國郳者邾之别封也糓鄧廹楚郳
廹諸戎皆雜用其禮故春秋録其朝所以明其為諸
夏也名其君所以賤其背於禮也郳後受爵乃始従
中國之稱而糓鄧之後遂無聞焉
正月己夘烝五月丁丑烝(八/)壬申御廩災乙亥嘗(十/四)吉
禘于莊公(閔/二)禘于太廟用致夫人(僖/八)大事于太廟躋僖
公(文/二)有事于太廟仲遂卒于垂壬午猶繹萬入去樂(宣/八)
(○按此條原本訛/脫今據經文補正)有事于武宫叔弓卒去樂(昭十/五)從祀
先公(定/八)
祫禘烝嘗所以事宗廟者也故通謂之事亦通謂之
祀而祫則逺及於毁廟之主宗廟之禮莫加焉故又
謂之大事然則皆常祀也非有失不志于春秋其失
在祀則指祀以示譏其失不在祀而因祀以見失則
略稱事與祀而己烝冬祀也歲中不可以再舉嘗薦
新也災餘不可以復薦禘列昭穆之祀也莊未當列
而姜不可列故曰其失在祀則指祀以示譏之也合
食之祭宜次尊卑而亂之卿佐之卒宜廢樂舞而用
之故曰失不在祀而因祀以見失也從祀先公疑於
反正矣而出於陽虎之所為故春秋不目先公不指
其祀所以懲其偽也宗廟之禮有國之至嚴也肆於
上擅於下欲人知孝敬之實篤君親之義難矣哉文
公在䘮而祫與吉禘無殊而曰失不在祀何也在䘮
而祫固為失矣因之逆祀則又甚焉事有一舉而两
咈於道者取其甚以責之則其餘不待貶而自見也
祭公來遂逆王后于紀(八/)紀季姜歸于京師(九/)劉夏逆
王后于齊(襄十/五)
王娶則伯叔之國主之上公逆之為之主者歸之正
也劉夏士也逆不我謀歸不我告王失大昏之禮魯
失主昏之義祭公專命劉夏失職皆非厚人倫美教
化之道也王后者天子之匹化天下以婦道也后歸
不以禮則王不能假有家不能假有家其能化天下
乎此春秋所以志也(伊川春秋傳祭公来遂逆王后/于紀 祭公受命逆后而至魯)
(先行私禮故書来而以逆后為遂事責其不䖍王命/而輕天下之母也 紀季姜歸于京師 書王國之)
(事不可用無王之月故書時而已或曰借如正月日/食則如何書之曰書春日食則其義已明也王后之)
(歸天下當有其禮諸侯莫至是不/能母天下也故書紀女歸而已)
曹伯使其世子射姑來朝(九/)杞伯姬來朝其子(僖/五)季姬
及鄫子遇于防使鄫子來朝(十/四)
射姑世子也已誓則有攝君之禮父命之正也杞伯
姬之子未世子也方幼則無朝聘之禮母挈之妄也
鄫子夫也制義則無從婦之禮妻使之逆也朝聘者
天子諸侯之事也婦人與焉則國家之政可知矣
齊侯衞侯鄭伯來戰于郎(十/)
春秋三十有三戰未有以來戰言者言來戰而不言
所與戰知吾未嘗戰也來戰彼志也不言所與戰吾
志也春秋無義戰而爭地爭城至於糜爛其民則又
不仁之甚者桓公即位十年于此矣雖無侵伐而不
忘武偹雖有武偹而不敢用戰於是三國犯之而已
不與爭亦庶幾乎保國之仁矣魯鄭伐宋丁未戰于
宋(十/二)亦不言所與戰知宋未嘗戰也猶若此矣特内
外之辭異耳
鄭忽出奔衛(十/一)鄭世子忽復歸于鄭(十/五)陳公子留出奔
鄭(昭/八)楚滅蔡執蔡世子友以歸用之(十一○按經楚滅/蔡云云乃昭公十)
(一年事原本誤作/十二年今改正)楚公子弃疾殺公子比(十/三)晉趙鞅帥
師納衞世子蒯聵于戚(哀/二)
忽之出也曰鄭忽及其歸也曰世子友之執也蒯聵
之納也亦曰世子留之出也曰公子比之死也亦曰
公子是皆喪未踰年未成君之稱忽友蒯聵曰世子
明當立也留比曰公子明不當立也蒯聵雖未立而
從既立之稱明其正也留比雖既立而從未立之稱
明非正也禮嗣子未沒喪不稱君而春秋之制踰年
則君之故曰君存稱世子君薨稱子某既葬稱子踰
年稱公未踰年先君雖已葬不改元不稱君所以明
繼體之義篤君親之愛也鄭忽曹覊(荘二/十四)衞子(僖二/十五)
子惡(文十/八)王猛(昭二/十二)是也既踰年先君雖未葬改元
以紹統正位以定民所以明君道不可曠國命不可
廢也魯文公成公定公(並元/年)衞惠公(桓十/三)衛定公宋
共公(成/三)是也晉獻公之卒(僖/九)經不志葬里克殺两嗣
君未踰年則曰君之子既踰年則曰君知不繫乎𦵏
也齊昭公之卒(文十/四)晉厲公之弑(成十/八)經亦不志𦵏
齊世子舍晉公子周皆未踰年稱君舍明適長周明
非嗣故不待乎踰年也齊頃公(宣/十)鄭悼公(成/四)邾隱公
(定/三)既𦵏而免喪未踰年而稱君是不知君親之愛繼
體之義也頃公所以見辱於鞌悼公所以自弃於晉
隱公所以見執於魯非不幸也若陳佗齊無知莒展
輿弑君公子瑕逐君而自立未能自定而見誅逐故
雖踰年不以國君道也
柔㑹宋公陳侯蔡叔于折(十/一)陳侯使女叔來聘(莊二十/五○按)
(經陳侯使女叔來聘係荘公二十/五年事原本誤作十五今改正)公子友如陳𦵏原仲
(二十/七)齊仲孫來(閔/元)季子來歸(閔/元)齊高子來盟(二/)晦震夷
伯之廟(僖十/五)宋子哀來奔(文十/四)
禮國君不名卿老又曰盛徳之士不名卿老者爵齒
特髙之臣也不名者敬老事長之義也敬老為其近
於親所以教人孝也事長為其近於兄所以教人悌
也堯舜之道孝悌而已孝悌行而王道之本立矣故
君之於臣所不名者二有禮之而不名者尚齒之義
也有貴之而不名者尊賢之謂也尚齒尊賢其義一
也
及鄭師伐宋丁未戰于宋(十/二)齊人伐衛衛人及齊人戰
衛人敗績(莊二/十八)宋公曹伯云云伐齊宋師及齊戰于甗
齊師敗績(僖十/八)
春秋言伐則不言戰言戰則不言伐言伐言戰惟此
三者耳言伐不言戰者未必戰也言戰不言伐者伐
不足道也言伐言戰者重之也此三者曷為重之伐
宋之戰魯不為宋所信(五㑹不能/平宋鄭)不知反求諸已而
亂以濟之伐衛之戰齊不為衛所服(齊桓以覇國伐/衛而經先衛及)
(齊戰則不/服可知)不能威之以義而賂以要之伐齊之戰宋
不為齊所受不能仗義以立正(宋立孝/公非正)而彊以售之
春秋惡其敢行非義而怙終不反故盡其辭焉
二月公㑹紀侯鄭伯己巳及齊侯宋公衞侯燕人戰齊
師宋師衞師燕師敗績(十/三)十一月己巳朔宋公及楚人
戰于泓宋師敗績(僖二/十二)楚人陳侯云云圍宋公㑹諸侯
盟于宋(二十/七)四月己巳晉侯齊師宋師秦師及楚人戰
于城濮楚師敗績(僖二/十八)十一月庚午蔡侯以吳子及楚
人戰于栢舉楚師敗績(定/四)
戰曰君敗曰師正也君将不稱師也(鞌/泓)戰曰大夫敗
曰師正也大夫帥師者也(邲/鐵)戰曰人敗曰師則知人
者君或大夫也圍曰人盟曰諸侯則知人者諸侯也
故紀鄭之戰所謂燕人者燕伯也泓之戰宋之圍所
謂楚人者楚子也城濮之戰所謂楚人者得臣也栢
舉之戰所謂楚人者囊瓦也齊桓既沒宋襄圗覇而
不克成楚文王爭焉然盂之㑹宋有憂中國之心楚
有輕中國之心泓之戰宋有仁人之心楚有禍人之
心故自盂之後春秋志楚之君臣則皆人之及晉文
興而後止有以見聖人閔中國之無覇而憂荆楚之
肆行也
春無冰(十/四)二月無冰(成/元)春無冰(襄二/十八)正月雨木冰(成十/六)
十二月隕霜不殺草李梅實(僖三/十三)十月隕霜殺菽(定/元)
詩七月紀日星霜露之變以驗百物之生成以為寒
燠之候所以謹民時前民用王業之先務也今也隂
過剥而不氷陽未復而不殺應雪而雨氷應露而隕
霜是皆失天地之和反隂陽之正物将疵癘而歳将
不熟此有國者所當深憂非止雷電雨雹之失其時
而已也
宋人以齊人蔡人衞人陳人伐鄭(十/四)公以楚師伐齊取
糓(僖二/十六)蔡侯以吳子及楚人戰于栢舉楚師敗績(定/四)劉
子單子以王猛居于皇劉子單子以王猛入于王城(昭/二)
(十/二)
宋魯蔡國小而師寡其能入鄭取齊敗楚者用大國
之衆故也故稱以焉王者之征覇者之伐亦必用諸
侯之衆而後克然不稱以者王以徳行仁其用不在
衆也覇以力假仁用衆不足道也是故商受牧野之
旅無以敵周齊桓召陵之師不能屈楚若小國而用
大國之衆以取勝於是乎稱之至於劉單臣也以其
君出入春秋無避者猛當喪未君故也
天王使家父來求車(十/五)
舜五載一廵狩羣后四朝其法曰車服以庸周宣王
錫命諸侯其詩曰路車乘馬是知車服者帝王以錫
有功者也春秋之世國君大夫猶有受路車命服之
賜于王者今莊王乃反求諸魯何哉豈徴其所嘗錫
者乎抑魯所自為者乎徴所嘗錫則賞不信魯所自
為則工不度故賞刑失自求車始也
鄭伯突出奔蔡鄭伯突入于櫟(十五至莊/四歸不書)衞侯朔出奔
齊(十/六)衞侯朔入于衛(莊/六)衛侯出奔楚衛侯鄭自楚復歸
于衛(僖二/十八)衛侯出奔齊(襄十/四)衛侯入于夷儀(二十/五)衛侯
衎復歸于衛(二十/六)
諸侯出奔則失國失國改立君則失位無國與位則
不得稱其故爵正也國君出奔皆名不名者義見僖
二十八此四君之出也其國固改立矣突之出凡十
有八年而後復國(鄭立世子忽子舋/子儀子儀稱鄭伯)朔之出凡八年
而後復國(衛立/黔牟)鄭之出凡两月而後復國(叔武稱/衛子)衎
之出凡十有二年而後復國(衛立剽七/㑹稱衛侯)是内有一衛
侯鄭伯外有一衛侯鄭伯也春秋不與其一不奪其
一不嫌一國有二君何也忽以世子嗣位而不終叔
武以君命攝位則不正無疑也其他則在外者以無
道出者也在内者以無道立者也吾獨誰與而誰奪
乎或曰君雖無道因其出遂奪之位而亦可以為君
則豈非奨簒矣乎曰在外者雖有君名而無君國之
實在内者雖有君位而無定位之威(不能去/出君)然國人
既君之矣諸侯既㑹之矣吾獨不謂之君可乎雖謂
之君而外君不沒是不與其為君也夫國人之罪也
國人有承命之理故也諸侯㑹之諸侯之罪也諸侯
有討罪之義故也吾亦謂之君所以恕國人責諸侯
也恕國人責諸侯然後簒者之惡不容於貶夫諸侯
出奔歸入或先名或後名皆春秋新意惟&KR0691;朔出入
名之以其簒也簒者義固不當為君雖其歸入猶奪
之國也
鄭世子忽復歸于鄭(十/五)歸十三復歸五入十一復入二
歸入言所自十有六
皆反國也有難易逆順之别焉其入也易則謂之歸
歸順辭也其歸也難則謂之入入逆辭也鄭突因忽
之弱(桓/)曹赤因覊之奔(莊二/十四)衛侯鄭先誅瑕咺(僖三/十)
蔡侯廬陳侯吳始就封國(昭十/三)邾益衛彄有助之者
(哀八/哀十)曹伯趙鞅有請之者(僖十六/定十三)蔡季楚比有召之
者(桓十七/昭十三)其國莫為之難則其入也易故同謂之歸
也大夫而志歸者其罪釋也復得其位故也鄭忽之
出宋立突以簒之衛侯鄭之出晉立叔武以伐之曹
襄為晉所執而分其地衛衎為臣所逐而不得入其
失位非其罪也故於歸以復位言之許叔之入許鄭
雖與之非國人之謀也(桓十/五)陽生之入齊齊雖召之
非國卿之意也(哀/六)鄭伯之入櫟(桓十/五)小白之入齊(莊/九)
衛衎之入夷儀(襄二/十五)去疾之入莒(昭/元)衛朔之入衛(莊/六)
王猛之入王城(昭二/十二)天王之入成周(昭二/十六)其國有與
之競則其歸也難故同謂之入也大夫而志入者欲
以叛也復入者欲覆其宗國也其言所自者明非私
反也不有顯召之者則有顯納之者也陽生雖有召
之者而非顯召欒盈雖有納之者而非顯納故皆不
言其所自也元咺君執則已歸君失位則已復位據
位以伉君專禄而不臣故亦同謂之復歸也人臣也
而與其君同辭則咺之罪於是乎不測矣此數端者
非以為君優劣之差也葢以明宗廟社稷之難保土
地人民之易失爵位名器之不可忽以為有天下國
家者之戒也