春秋左傳要義
春秋左傳要義
欽定四庫全書
春秋左傳要義卷八
宋 魏了翁 撰
桓公七年至十八年
(一/)焚咸丘譏盡物
禮記王制云昆蟲未蟄不以火田則是已蟄得火田也
又爾雅釋天云火田為狩似法得火田而譏其焚者說
爾雅者李巡孫炎皆云放火燒草守其下風周禮羅氏
蜡則作羅襦鄭云襦細宻之羅此時蟄者畢矣可以羅
罔圍取禽獸也今俗放火張羅其遺教然則彼火田者
直焚其一叢一聚羅守下風非謂焚其一澤也禮天子
不合圍諸侯不掩羣尚不盡取一羣豈容并焚一澤知
其譏盡物故書也沈氏以周禮仲春火弊謂夏之仲春
今周之二月乃夏之季冬故譏其盡物義亦通也
(二/)榖鄧来朝書名杜與服衛各一說
世本鄧為曼姓荘十六年楚文王滅之榖則不知何姓
是誰滅之服注云榖鄧宻邇於楚不親仁善鄰以自固
卒為楚所滅無同好之救桓又有弑賢兄之惡故賤而
名之
(三/)書正月烝為下再烝見瀆
八年春正月己夘烝正義曰衛氏難杜云上五年閉蟄
而烝謂十月此正月烝則是過時而烝春秋有一貶而
起二事者若武氏子來求賻一責天王求賻二責魯之
不共此正月烝一責過時二責見瀆何為不可而云非
為過時者秦氏釋云案周禮四時之祭皆用四仲之月
此正月則夏之仲冬何為不得烝而云過時也又𫝊無
過時之文明知直為再烝而瀆也
(四/)王逆后嫁女皆使諸侯主昏
王使魯主昏故祭公来受魯命而往迎也凡昏姻皆賓
主敵體相對行禮天子嫁女於諸侯使諸侯為主令與
夫家為禮天子聘后於諸侯亦使諸侯為主令與后家
為禮嫁女則送女於魯令魯嫁女與人迎后則令魯為
主使魯遣使往逆故祭公受魯命也嫁王女者王姬至
魯而後至夫家其王后昏后不来至魯者以王姬至魯
待夫家之逆以為禮故須至魯后則王命已成於魯無
事故即歸京師
(五/)於逆稱王后於歸稱季姜
於逆稱王后舉其得主之命后禮已成於歸稱季姜申
父母之尊言子尊不加於父母從父母之家而将歸於
王據父母之家為文故於歸申父母之尊也
(六/)祭公逆后必有卿從
公不獨行必有卿從卿不書舉重略輕也知非卿不行
者以傳云禮也釋例曰襄十五年劉夏逆王后於齊傳
曰卿不行非禮也知祭公如紀時亦有卿卿不書舉重
略輕猶鞌邲之戰唯書郤克林父此天子使公卿之文
是杜約彼文知公行必卿從也
(七/)鄭𤣥駮天子不親迎之說不當
異義公羊說天子至庶人皆親迎左氏說王者至尊無
敵體之義不親迎鄭𤣥駮之曰文王親迎於渭濱即天
子親迎也天子雖尊其於后則夫婦也夫婦判合禮同
一體所謂無敵豈施於此哉禮記哀公問曰冕而親迎
不已重乎孔子對曰合二姓之好以繼先聖之後以為
天地宗廟社稷之主非天子則誰乎是鄭以天子當親
迎也此注之意猶以為天子不親迎者以此時祭公迎
后傳言禮也劉夏逆后譏卿不行皆不譏王不親行明
是王不當親也文王之迎大姒身為公子親迎在殷世
未可據此以為天子禮也孔子之對哀公自論魯國之
法魯周公之後得郊祀上帝故以先聖天地為言耳其
意非說天子禮也且鄭𤣥注禮自以先聖為周公及駮
異義則以天子二三其徳自無定矣
(八/)漢淮二水源流
漢淮二水名漢淮之間漢北淮南禹貢云嶓冢導漾東
流為漢又東為滄浪之水過三澨至于大别南入于江
孔安國云泉始出山為漾水東南流為沔水至漢中東
行為漢水釋例曰漢一名沔水出武都沮縣東經漢中
魏興至南陽東南經襄陽至江夏安陸縣入江禹貢又
云導淮自桐柏東㑹于泗沂東入于海釋例曰淮出義
陽平氏縣桐柏山東北經汝隂淮南譙國沛國下邳至
廣陵縣入海也
(九/)巴郡在巴國江州縣姬姓
地理志巴郡故巴國江州是其治下縣也昭十三年楚
共王與巴姬埋璧則巴國姬姓也此年傳文十六年與秦
楚滅庸以後不見蓋楚滅之
(十/)梁荀賈始末
注梁國至國名正義曰地理志云馮翊夏陽縣故少梁
也是梁在夏陽也僖十七年傳曰恵公之在梁也梁伯
妻之梁瀛孕過期既以國配嬴則梁為嬴姓世本荀賈
皆姬姓僖十九年秦人滅梁荀賈不知誰滅之晉大夫
有荀氏賈氏蓋晉滅之以賜大夫
(十/一)曹太子代父来朝賓以上卿
釋例曰周禮諸侯之適子誓於天子則下其君禮一等
未誓則以皮帛繼子男此謂公侯伯子男之世子出㑹
朝聘之儀也誓者告於天子正之以為世子受天子報
命者也未誓謂在國正之而未告天子者也曹之世子
未誓而來故賓之以上卿謂比於諸侯之上卿繼子男
之末命數相準故也是言曹太子由未誓之故賓之以
上卿謂以賓客待之同上卿之禮也卿禮飱饔積膳之
數掌客聘禮略有其事傳不言未誓知曹太子必未誓
者若誓則下其君一等而已侯伯之子當如子男不得
徒以上卿之禮待之也釋例總論世子故言比於諸侯
之上卿此指說曹國故分明辨之云各如其國之上卿
僖二十九年傳曰在禮卿不㑹公侯㑹伯子男可也昭
二十三年傳曰列國之卿當小國之君固周制也然則
小國之君乃當大國之卿小國之世子必不得當大國
之卿故知各如其國之上卿耳何休膏肓以為左氏以
人子安處父位尤非衰世救失之宜於義左氏為短鄭
箴云必如所言父有老耄罷病孰當理其政預王事也
蘇云誓於天子下君一等未誓繼子男並是降下其君
寧是安居父位
(十/二)臨樂非歎所
非歎所也正義曰服䖍云古之為享食所以觀威儀省
福禍無喪而戚憂必讎焉今太子臨樂而歎是父将死
而兆先見也
(十/三)虞公姓系姓末
注虞國至陽縣正義曰譜云虞姬姓也周太王之子泰
伯之弟仲雍是為虞仲嗣泰伯之後武王克商封虞仲
之庶孫以為虞仲之後處中國為西呉後世謂之虞公
僖五年晉滅之地理志河東大陽縣周武王封泰伯後
於此是為虞公志言泰伯後者以仲雍嗣泰伯故也
(十/四)庶人稱匹夫匹婦
匹夫無罪正義曰士大夫已上則有妾媵庶人唯夫妻
相匹其名既定雖單亦通故書傳通謂之匹夫匹婦也
(十/五)以王爵先書齊衛蓋抑鄭予魯
春秋之例主兵者先書此則鄭人主兵鄭宜在先而先
序齊衛者王爵齊衛為侯尊於鄭伯故以王爵尊卑為
序也不依主兵之例而以王爵序者魯班諸侯之戍以
王爵為次鄭忽負功懐怒致有此師故特改常例還以
王爵次之見魯猶秉周禮故也
(十/六)鄭突不稱公子不繫鄭
注突厲至言鄭正義曰成十八年傳例曰諸侯納之曰
歸知此為宋所納故曰歸也突實公子而不稱公子傳
無褒貶之例知從告者之辭告者不言公子故不稱也
十五年許叔入于許十七年蔡季歸于蔡皆以字繫國
突不繫鄭者以文連祭仲之上已有鄭字䝉上鄭文故
不言鄭也以宋人執仲納突乃是一事連書故突得䝉
上文其鄭忽奔衛則鄭人别告致不連上文
(十/七)鄭忽既成君而書名從赴
注忽昭至名赴正義曰僖九年傳曰宋桓公卒未𦵏而
襄公㑹諸侯故曰子里克殺奚齊于次書曰殺其君之
子未𦵏也彼以未𦵏故繫父知既𦵏則成君此荘公既
𦵏則忽成君矣宜書鄭伯出奔今書忽之名知鄭人賤
之以名赴也
(十/八)魯柔叔皆未賜族
注柔魯至地闕正義曰以柔不稱族與無駭相類是無
族可稱知其未賜族也亦以蔡叔無善可嘉知叔是名
叔亦無族蓋亦未賜族也
(十/九)稱君稱公稱主之别
注君謂屈瑕也正義曰禮坊記云禮君不稱天大夫不
稱君恐民之惑也然則大夫不得稱君此謂屈瑕為君
者楚僭王號縣尹稱公故呼卿為君大夫正法當呼為
主昭元年傳醫和謂趙文子曰主相晉國是其事也祁
盈之臣謂祁盈為君伯有之臣謂伯有為公是家臣稱
其主耳
(二/十)陳五父即佗馬遷分為二人
十二年注厲公至從赴正義曰躍為厲公世本文也莊
二十二年傳曰陳厲公蔡出也故蔡人殺五父而立之
五父即佗六年殺佗而厲公立也陳世家以佗與五父
為二人言蔡人為佗殺五父及桓公太子免而立佗是
為厲公立七年太子免之三弟躍林杵臼共弑厲公而
躍立是為利公利公立五月卒林立是為莊公案傳五
父佗一人而世家以為二人案經蔡人殺佗在桓公卒
之明年不得為佗立七年也佗以六年見殺躍以此年
始卒不得為躍立五月也既以佗為厲公又妄稱躍為
利公世本本無利公皆是馬遷妄說束晳言馬遷分一
人以為兩人以無為有謂此事也
(二十/一)重書丙戌因舊史
仲尼書經不以日月褒貶或畧或詳非此所急故日月
詳畧皆依舊文此重書丙戌非是義例以舊史所重故
因史成文耳
(二十/二)楚伐絞為城下之盟
傳注城下至深恥正義曰宣十五年楚圍宋傳稱華元
謂子反曰敝邑易子而食析骸以爨雖然城下之盟有
以國斃不能從也寧以國斃不肯從城下之盟是其深
恥也必為深恥者諸侯當好事四鄰以衛社稷相時而
動量力而行今乃構怨彊敵兵臨城下力屈勢沮求服
受盟是其不知之甚将為鄰國所笑故深恥之
(二十/三)諜軍中反間巡遶徧行之
說文云諜軍中反間也謂詐為敵國之人入其軍中伺
候間隙以反報其主故此訓諜為伺而兵書謂之反間
也巡徧也謂巡遶徧行之
(二十/四)先君未𦵏不得稱爵成君以接隣
杜以既𦵏為成君雖則踰年猶待𦵏訖故以恵公為非
禮釋例曰父雖未𦵏喪服在身踰年則於其國内即位
稱君伐鄭之役宋公衛侯是也春秋書魯事皆踰年即
位稱公不可曠年無君則知他國亦同然據父未𦵏於
其國内雖得伸其尊若以接鄰國則違禮失制也是言
先君未𦵏則不得稱爵成君以接鄰國也杜言違禮失
制禮制亦無明文案文八年八月天王崩九年春毛伯
来求金傳曰不書王命未𦵏也彼以踰年未𦵏不得稱
王命使是其禮制未可以此知接鄰國則違禮制也
(二十/五)狃&KR1016;皆慣習之義
注狃&KR1016;也正義曰說文云狃狎也&KR1016;習也郭璞云慣&KR1016;
也今俗語皆然則狃&KR1016;皆慣習之義以慣得勝則輕易
前敵將自用其意不復持重
(二十/六)不書所戰公後期
注公後至之地正義曰兩敵將戰必豫期戰地公未見
紀鄭紀鄭已與齊宋先設戰期公不及設期唯及其戰
故言戰而不書所戰之地言此地非公所期故不書也
釋例曰桓十三年戰不書所所者期戰所在之地也公
㑹戰而後期猶及諸侯共其成敗故備書諸國而不書
地成十六年傳曰戰之日齊國佐至於師此其類也
(二十/七)御廩災不害故不廢嘗
十四年注御廩至六年正義曰傳稱御廩災乙亥嘗書
不害也明嘗之所用是御廩之所藏也禮記祭義云天
子為籍千畝諸侯百畝躬秉耒以事天地山川社稷先
古敬之至也榖梁傳曰天子親耕以共粢盛王后親蠶
以共祭服國非無良農工女也以為人之所盡事其祖
禰不若以巳所自親者也月令季秋乃命冢宰藏帝籍
之收於神倉鄭𤣥云重粢盛之委也帝籍所耕千畝也
藏祭祀之榖故為神倉以此諸文知御廩藏公所親耕
以奉粢盛之倉也廩即倉之别名周禮廩人為倉人之
長其職曰大祭祀則共其接盛鄭𤣥云接讀為扱以受
舂人大祭祀之榖籍田之收藏於神倉者不以給小用
是公所親耕之粟擬共祭祀藏於倉廩故謂之御廩災
其屋而不損其榖故曰書不害也
(二十/八)熟饔生餼鄭無定解
周禮外内饔皆掌割亨之事亨人給外内饔之爨亨煮
饔者煮肉之名知熟曰饔哀二十四年傳稱晉人餼臧
石牛以生牛賜之知生曰餼又聘禮致饔餼五牢飪一
牢腥二牢餼二牢飪是熟肉腥是生肉知餼是未殺鄭
𤣥以為生牲曰餼唯瓠葉箋云腥曰餼欲以牽為牽行
故餼為已殺非定解也定解猶以生為餼傳諸言餼者
皆致生物於賓也
(二十/九)蔡在衛上今在陳下蓋後至
諸侯之序以大小為次班序譜稱自隠至莊十四年四
十三歲征伐盟㑹者凡十六國時無霸主㑹同不并無
有成序其間蔡與衛凡七㑹六在衛上唯此處在陳下
故以為蓋後至也
(三/十)杜以定方中為未正中劉炫規之
注傳曰至月别正義曰杜以城向與下同月故檢叔弓
如滕經傳之異如滕與𦵏同月知此城向與出奔同月
但本事既異各隨本而書之下有月而此無月耳其實
同是十一月也但十一月水星昏猶未正故復推較厯
數此年月却節前水星可在十一月而正又方者未至
之辭故以定之方中為方欲向中而實未正中十一月
可以興土功書時非傳誤也劉炫規過以為案周語云
辰角見而雨畢天根見而水涸駟見而隕霜火見而清
風戒寒故先王之教曰雨畢而除道水涸而成梁隕霜
而冬裘具清風至而修城郭故夏令曰九月除道十月
成梁營室之中土功其始先儒以為建戌之月霜始降
房星見霜降之後寒風至而心星見鄭𤣥云辰角見謂
九月本天根見謂九月末天根謂氐星是也自是火見
是建亥之月又春秋城楚丘是正月而杜引詩云定之
方中未正中也定星豈正月未正中乎據此諸文則火見
土功必是建亥之月則建戌之月必無土功之理而杜
以為建戌之月得城向者非也今以為周語之文單子
見陳不除道故譏為此言故所舉時節並在早月也月
令孟冬天子始裘單子云隕霜而冬裘具九月已裘是
其早也且周語之文據尋常節氣九月而除道十月而
興土功杜以此年閏在六月則建戌之月二十一日已
得建亥節氣是十月節在九月之中土功之事何為不
可諸侯城楚丘自在正月衛人初作宫室必在其前杜
云定星方欲正中於理何失劉君廣引周語之文以規
杜杜以月却節前何須致難
(三十/一)居卿位從卿底日平厯數
周禮太史掌正嵗年以序事頒告朔于邦國然則天子
掌厯者謂太史也太史下大夫非卿故不在六卿之數
傳言居卿則是尊之若卿故知非卿而位從卿故言居
卿也平厯數者謂掌作厯數平其遲速而頒於邦國也
晦朔弦望交㑹有期日月五星行道有度厯而數之故
曰厯數也
(三十/二)釋女家男室
傳女有家男有室正義曰沈氏云卿大夫稱家家者内
外之大名户内曰室但男子一家之主職主内外故曰
家婦人主閨内之事故為室也劉炫云釋宫云宫謂之
室其内謂之家則家之與室義無以異欲見男子之别
故以室屬之其實室家同也
(三十/三)轘髙渠彌觀起車裂
十八年傳轘髙渠彌襄二十二年傳稱轘觀起於四境
又曰觀起車裂是其事也周禮滌狼氏誓僕右曰殺誓
馭曰車轘然則周法有此刑也
(三十/四)書來戰于郎善魯
齊侯衛侯鄭伯來戰于郎注改侵伐而書來戰善魯之
用周班惡三國討有辭正義曰周禮大司馬以九伐之
法正邦國賊賢害民則伐之負固不服則侵之然則侵
伐者師旅討罪之名也魯以周禮為班則魯有禮矣三
國伐有禮是討有辭矣春秋善魯之用周班不使三國
得伐之故改侵伐而書来戰言若三國自来戰而魯人
不與戰也釋例曰此聖人之所以扶奨王室敦崇大教
故詭常例以特見之
(三十/五)王卿士譖其屬大夫於王
虢仲譖其大夫詹父於王注虢仲王卿士詹父屬大夫
詹父有辭以王師伐虢正義曰周禮每卿之下皆有大
夫傳言譖其大夫知是屬已之大夫非虢大夫者若虢
國大夫虢仲自得加罪無為譖之於王且其若是虢人
不得以王師伐虢故也
(三十/六)以七月壬辰書於八月
壬辰是七月二十三日上有七月書於八月之下如此
類者注皆謂之日誤今云從赴者以其終不可通蓋欲
兩解故也以五年正月起文傳言再赴是赴以正月也
五年陳侯鮑卒以十二月甲戌為正月
(三十/七)突以自奔為文沒逐者主名
突既簒立權不足以自固又不能倚任祭仲反與小臣
造賊盜之計故以自奔為文罪之也例在昭三年釋例
曰諸侯奔亾皆迫逐而苟免非自出也傳稱衛孫林父
甯殖出其君名在諸侯之策此以臣赴告之文也仲尼
之經更沒逐者主名以自奔為文衛獻公出奔不名鄭
伯突及北燕伯款蔡侯朱等皆書名者從彼告辭
(三十/八)忽稱太子杜謂守介節忘大計
忽實居君位故今還以復其位之例為文也稱世子者
忽為太子有母氏之寵宗卿之援有功於諸侯此太子
之盛者也而守介節以失大國之助知三公子之彊不
從祭仲之言修小善絜小行從匹夫之仁忘社稷之大
計故君子謂之善自為謀言不能謀國也父卒而不能
自君鄭人亦不君之出則降名以赴入則逆以大子之
禮始於見逐終於見殺三公子更立亂國者實忽之由
復歸例在成十八年正義曰鄧曼所生立為世子是有
母氏之寵也宗卿謂同姓之卿祭仲之女曰雍姬則祭
仲姬姓是同宗卿也
(三十/九)王世子不名諸侯世子名附庸稱人
三人皆附庸之世子也其君應稱名故其子降稱人正
義曰三國俱稱人合行禮知其尊卑同也以邾子未得
王命知牟葛之等是附庸郳黎来来朝附庸書名此若
君自親来則亦應稱名若遣臣来聘又不得稱朝曹伯
使世子射姑来朝是世子有稱朝之義知此三人皆附
庸世子攝行父事而来朝也諸侯之卿稱名大夫降稱
人是人之於名例差一等若附庸其君應稱名故其子
降稱人釋例曰王之世子不名諸侯世子則名附庸世
子稱人
(四/十)馬遷誤書夫人夷姜
世家云初宣公愛夫人夷姜烝淫而謂之夫人馬遷謬
耳
(四十/一)日食必存晦朔朔須甲乙
冬十月朔日有食之甲乙者厯之紀也晦朔者日月之
㑹也日食不可以不存晦朔晦朔須甲乙而可推故日
食必以書朔日為例
(四十/二)鄭昭公知所惡或云嫌其不斷
弑君者人臣之極惡也昭公惡其人其人果行大惡是
昭公知所惡矣言昭公惡之不妄也韓子以為君子言
知所惡者非多其知之明而嫌其心不斷也致使渠彌
含憎懼死故昭公見殺
(四十/三)並后匹嫡兩政耦國
初子儀有寵於桓王桓王屬諸周公辛伯諫曰並后妾
如后匹嫡庶如嫡兩政臣擅命耦國都如國亂之本也
周公弗從故及及於難也
春秋左傳要義卷八