春秋左傳要義
春秋左傳要義
欽定四庫全書
春秋左傳要義巻九
宋 魏了翁 撰
莊公元年至八年
(一/)無事而書月閔僖亦然
元年王正月正義曰此月無事而空書月者莊雖不即
君位而亦改元朝廟與民更始史書其事見此月公宜
即位而父弑母出不忍即位故空書其文閔僖亦然
(二/)單采伯爵故知為天子卿
檢經上下公卿書爵大夫書字單伯書爵故為卿也單
者天子畿内地名人君賜臣以邑令采取稅賦謂之采
地禮運曰諸侯有國以處其子孫大夫有采以處其子
孫是謂食邑為采地單氏世仕王朝此及文公之世皆
云單伯成公以下甞稱單子知伯子皆爵也此時稱伯
後降為子耳
(三/)單伯不稱使天子嫁女不親昏
不稱王使之意王於時將遣魯主昏必先有命豈得未
甞命魯徑送女来故知王已命魯為主魯已承受王命
單伯送女付魯而已不復重宣王命故不稱使也十一
年王姬不云王使送者為送者微也以姬繫王不稱女
字以王為尊故繋之於王且以别於内女内女則以字
配姓謂之伯姬是也公羊傳曰使我主之曷為使我主
之天子嫁女於諸侯必使諸侯同姓者主之諸侯嫁女
於大夫必使大夫同姓者主之所以然者昏之行禮必
賓主相敵天子於諸侯諸侯於大夫不親昏者尊卑不
敵故也二王之後雖所賓客示崇先代而已不得即與
王敵嫁於二王之後亦使諸侯主之秦漢以来使三公
主之呼為公主
(四/)築王姬之館于外杜謂不忍不敢
注公在至于外正義曰穀梁傳曰築之外變之正也仇
讎之人非所以接昏姻也衰麻非所以接弁冕也其意
言公與齊為仇又身有重服不得與齊侯為禮故築於
外也左氏先儒亦用此為說杜案傳文稱請以彭生除
之齊人雖為殺彭生心實仇齊但不敢逆王命故以諒
闇為辭故築館于外杜謂諸侯之喪既𦵏則衰麻除矣
不得以喪服為言也若仇不除服未釋則諸侯之國同
姓多矣天王不應強使魯侯冒斬衰接父讎與之行吉
禮也以此益明杜諒闇之言為得其實徒以昏姻吉禮
行事在廟公在諒闇之内慮齊侯當来親迎不可便以
全吉之禮接賓於廟又讎除服釋不敢逆王命辭主昏
故築舍於外使齊侯從外迎之
(五/)追錫魯桓衛襄如後世哀策
注榮叔至之比正義曰公羊傳曰錫者何賜也命者何
加我服也又詩唐風無衣之篇晉人為其君請命於天
子之使以無衣為辭則王錫諸侯當有服也傳稱王賜
晉恵公命受玉惰則王賜又有玉也但賜諸侯以玉者
欲使執而朝覲所以合瑞今追命桓公若追命衛襄之
比止應褒稱其徳賜之策書或有服以表尊卑不復合
瑞未必有玉也釋例曰天子錫命其詳未聞諸侯或即
位而見錫或歴年乃加錫或已薨而追錫魯桓薨後見
錫則亦衛襄之比也魯文即位見錫則亦晉恵之比也
魯成八年齊靈二十三年乃見錫隨恩所加得失存乎
其事觀其錫之早晚知恩之厚薄觀其人之善惡知事
之得失故傳不復顯言其是非也杜於追命衛襄之下
注云命如今之哀策魏晉以来唯天子崩乃有哀策將
𦵏於是遣奠讀之陳大行功徳叙臣子哀情非此類也
人臣之喪不作哀策良臣既卒或贈之以官褒徳序哀
載之於策將𦵏賜其家以告柩如今哀策蓋此之類也
(六/)齊人遷三邑取地不取民
齊人遷此三邑非三邑之人自遷也故知齊欲滅紀故
徙其三邑之民而取其地也蘇氏云直取其地不取其
民故云遷不云取不言所往之處者志在去之而已非
欲安存其人故與宋人遷宿文同其文異於邢遷也釋例
曰邢遷于夷儀則以自遷為文宋人遷宿齊人遷陽則
以宋齊為文各從彼此所遷之實記注之常辭亦非例
也郱在東莞言郡郚在朱虚不言郡者釋例土地名朱
虚亦屬東莞使之蒙上郡
(七/)父弑母出不忍行即位之禮
穀梁傳曰接練時録母之變始念之也其意言文姜往
年如齊至此年三月猶尚不反三月練祭念及其母乃
書其出奔非三月始從魯去也左氏先儒皆用此說杜
不然者史之所書據實而録未有虚書其事者也夫人
若遂不還則孫巳久矣何故至是三月始言孫于齊乎
公若念及於母自可迎使来歸何以反書其孫豈莊公
召命史官使書其母孫乎又禮三年之喪期月而練桓
公以往年四月薨至今年三月未得一期何故已得為
練而云接練録變存君念母也若以經無還文即言留
齊不反則自是以後亦無還文二年夫人㑹齊侯于禚
豈復自齊㑹之哉以此知三月始從魯去也
(八/)辨慶父庶長稱仲而時人稱孟
莊公時年十五者以桓六年生至此二年為十五荘二
十七年公羊傳曰公子慶父公子牙公子友皆莊公之
母弟也左氏先儒用此為說杜以不然故明之釋例曰
經書公子慶父伐於餘丘而公羊以為荘公母弟計其
年歲既未能統軍又無晉悼王孫滿幼知之文此蓋公
羊之妄而先儒曽不覺悟取以為左氏義今推案傳之
上下羽父之弑隠公皆諮謀於桓公則桓公已成人也
傳曰生桓公而恵公薨指明仲子唯有此男非謂生在
薨年也桓以成人而弑隠即位乃娶于齊自應有長庶
故氏曰孟此明證也公疾問後於叔牙牙稱慶父材疑
同母也傳稱季友文姜之愛子與公同生故以死奉般
情義相推考之左氏有若符契是杜名其異母之意也
氏曰孟氏傳文實然而經稱仲孫杜無明釋八年傳稱
仲慶父其舉諡稱之則謂之共仲蓋慶父雖為庶長而
以仲為字其後子孫以字為氏是以經書仲孫時人以
其庶長稱孟故傳稱孟孫其以諡配字而謂之共仲猶
臧僖伯管敬仲之類也劉炫云慶父自稱仲欲同於正
適言已少次莊公為三家之長故以莊公為伯而自稱
仲春秋之例皆傳言實而經順其意經稱當時之事書
其自稱之辭其人自稱仲孫不得不書為仲傳序以適
之事舉時人之語時人呼為孟氏不得不以孟録論語
云孟孫問孝於我是時人呼云孟氏也楚公子棄疾弑
君取國改名為居經書楚子居卒是從其自稱也
(九/)書齊王姬卒由魯嫁
他國夫人之卒例皆不書唯魯女為諸侯之妻書其卒
耳王姬非是内女亦書其卒為比之内女故也檀弓曰
齊告王姬之喪魯莊公為之大功或曰由魯嫁故為之
服姊妹之服是其比内女也
(十/)溺以專命去公子與翬同
正義曰隠四年翬㑹宋公陳侯蔡人衛人伐鄭傳曰羽
父請以師㑹之公弗許固請而行故書曰翬帥師疾之
也彼不稱公子傳言疾之今溺亦不稱公子傳亦疾之
知其事與翬同疾其専命而行故去氏也公子非氏貶
與氏同故言氏也
(十/一)紀季入邑以存先祀貴之
注紀季至貴之正義曰公羊傳曰紀季者何紀侯之弟
也何以不名賢也何賢乎紀季請復五廟以存姑姊妹
榖梁傳曰酅紀之邑也入于齊者以酅事齊也杜取彼為
說知季是紀侯之弟以酅邑入齊為附庸之君附屬齊
國也諸侯之卿例當書名善其能自存立故書字貴之
也釋例曰齊侯鄭伯詐朝于紀欲以襲之紀人大懼而
謀難於魯請王命以求成于齊公告不能齊遂逼之遷
其三邑國有旦夕之危而不能自入為附庸故分季以
酅使請事于齊大去之後季為附庸先祀不廢社稷有
奉季之力也
(十/二)享者兩君相見之禮非婦人所用
鄭𤣥儀禮注云饗謂享大牢以飲賓則享是飲酒大禮
與㑹小别而以享為㑹者言夫人與齊侯㑹而設享禮
故書享齊侯也定十年夹谷之㑹傳稱齊侯将享公孔
丘拒之乃不果享是享者兩君相見之禮二年榖梁傳
曰婦人不言㑹言㑹非正也饗甚矣是享非夫人所當
用也禮不合用而夫人用之故直書以見其失也定本
享㑹作享食
(十/三)紀侯大去其國不言奔滅
釋例曰紀侯力弱慮窮自以列國不忍屈臣於齊使季
以酅求安而脫身外寓季果為附庸社稷有奉故不言
滅不見迫逐故不言奔大去者不反之辭蓋時史即實
而言仲尼弗改故傳不言故書書曰也是說大去之意
也滅人國者皆毁其宗廟遷其社稷紀季雖降為附庸
得自立廟社而其國不滅也諸侯之奔皆被逐而出此
則不見迫逐故不言奔時史謂之大去仲尼以為得理
故因而用之十二年叔姬歸于酅則紀季雖全得紀國
亦不移就紀都紀之宗廟社稷皆遷於酅承祀如本故
為不滅雖云國祚不滅其實為齊所吞紀之器物財賄
亦應為齊所得成二年傳稱紀甗玉磬目之以紀得非
滅紀所得也季既入臣於齊縱使齊不自取必應以之
為賂假令季以賂齊亦是滅紀所得也
(十/四)楚始更陳法參用孑
正義曰揚雄以爾雅釋古今之語作書擬之采異方之
語謂之方言方言云㦸謂之孑郭璞云取名於鉤孑也
㦸是擊刺之兵有上刺之刃又有下鉤之刃故以鉤孑
為名也始云授師孑焉是往前未以此器授師故云然
則楚始於此參用㦸為陳言參用之者參雜用之陳之
所用非専用㦸
(十/五)樠或音曼或音朗以字體未定
注樠木木名正義曰此字之音或為曼或為朗若以㒼
為聲當作曼以兩為聲當作朗字體難定故兩為之音
杜直云木名不知木何所似木有似榆者俗呼為朗榆
蓋為樠也
(十/六)王人雖微而授大事故稱人稱字
六年注王人至稱字正義曰昭十二年傳稱叔孫昭子
三命踰父兄則昭子之父叔孫豹再命也再命而名見於
經知諸侯之卿再命三命皆書名一命乃稱人諸侯之
臣既然則王朝之臣亦然周禮王之上士三命中士再
命下士一命故杜以為劉夏石尚稱名氏者上士中士
也稱王人者下士也僖八年公羊傳曰王人微者知此
王人亦微者故云王人王之微官也春秋之世二字而
子在上者皆是字
(十/七)月微復無雲而恒星不見
七年注恒常至昏沒正義曰恒常釋詁文夜者自昏至
旦之總名但此經下言夜中則此言夜者夜未至中謂
初昏之後耳非竟夜不見星也榖梁夜作昔傳曰日入
至于星出謂之昔不見者可以見也必如彼言星出以
前名之曰昔則名昔之時法當未有星矣何以怪其不
見而書為異也明經所言夜者夜昏之後星應見之時
而不見耳公羊傳曰恒星者何列星也言天官列宿常
見之星也於時周之四月則夏之仲春月令仲春之月
日在奎昏弧中鄭𤣥云弧在輿鬼南則於時南方之星
盡當列見謂常見之星者謂南方之星也杜以長厯校
之知辛卯是四月五日也杜以五日月光尚微不能奄
星使不見若有雲蔽當時復無雲蓋日光不以昏沒是故
以為異也
(十/八)星隕而且雨非狀似雨
注如而至知之正義曰公羊說如雨者言其狀似雨也
此傳言星隕如雨與雨偕也偕訓為俱與雨俱下不得
為狀似雨也故轉如為而謂星落而且雨其數多與雨
雜下所落非一星也非常為異害物為災此二事雖是
天之變異不見物被災害皆記異也星隕非常固可記
異雨乃常事亦言之者見星之隕其勢宜明時乃隂雨
雨内見星所以為異主言星之異不言雨之為異也夜
之早晚以星為驗日光不匿恒星不見而云夜中者以
水漏知之
(十/九)大水漂熟麥故書無麥苗
直言無麥苗似是麥之苗而知麥苗别者公羊傳曰曷
為先言無麥而後言無苗待無麥然後書無苗如彼傳
文知麥苗别也且此秋今之五月麥已熟矣不得方云
麥之無苗故知熟麥及五稼之苗皆為水漂殺也
(二/十)治兵告於廟習於巷
治兵於廟欲就尊嚴之處使之畏威用命耳但軍旅之
衆非廟内所容止應告於宗廟出在門巷習之昭十八
年傳稱鄭人簡兵大蒐将為蒐除杜云治兵于廟城内
地迫故除廣之是告於廟習於巷也下有圍郕知治兵
為圍郕也沈云周禮中秋治兵月令孟春云是月也不
可以稱兵所以甲午治兵者以為圍郕故非時治兵猶
如備難而城非時不譏沈又云治兵之禮必須告廟告
廟雖是内事治兵乃是外事故雖告廟仍用甲午且治
兵則征伐之類又為圍郕雖在郊内亦用剛日甲午治
兵公羊以為祠兵謂殺牲享士卒
(二十/一)書師還善莊公克巳復禮
注時史至師還正義曰春秋之例公行征伐還則書至
命将出師未有書師還者也慶父請伐齊師欲以自圍
郕之師迴伐齊師若用其言則方相戰鬭師或喪敗公
乃自責無徳引罪歸巳時史善公克己復禮全軍而還
喜其得還故特書師還也傳言君子是以善魯莊公君
子謂當時之史書此師還以善魯荘公也仲尼以為得
理故因而用之克己復禮論語文也克勝也己雖恨齊
勝情而止責己而不責於人合於禮意僖三十年
秦晉圍鄭傳稱秦人竊與鄭盟子犯請擊秦師晉侯
不許與此事同而彼無善文者魯荘中平之主能有善
事故為可嘉晉文身為霸主而私自恨鄭引秦共伐而
秦人背之失其所與則為不知得免不知之譏巳為幸
矣雖不從子犯未足可尚時史不善其事故仲尼亦無
褒文
(二十/二)杜氏不見古文尚書故以邁種為逸書
傳夏書至乃降正義曰此虞書臯陶謨之文以述禹事
故傳謂之夏書孔安國以為邁行種布降下也言臯陶
能行布其徳徳乃下洽於民故民歸之今引之斷章取
證降義當言臯陶能布行其徳由其有徳乃為人降服
也杜不見古文故以為逸書以邁為勉言臯陶能勉力
種樹功徳不知徳乃降亦是書文謂為莊公之語故隔
從下注言能慕臯陶之種徳乃人自降服之自恨不能
如臯陶也
(二十/三)附庸雖無爵命得祀宗廟山川
附庸之君雖無爵命而分地建國南面之主得立宗廟
守祭祀僖二十有一年傳曰任宿須句顓臾皆風姓也
實司大皥與有濟之祀論語云夫顓臾昔者先王以為
東蒙主須句顓臾皆附庸也得祀所出之祖主其境内
山川明得祀先君奉社稷
(二十/四)紀侯由齊大去而齊以禮𦵏其妻
紀季入酅為齊附庸而紀侯大去其國齊侯加禮初附
以崇厚義故攝伯姬之喪而以紀國夫人禮𦵏之正義
曰紀侯由齊大去則是齊為紀讎而𦵏其夫人故解其
意云云不書諡者亡國之婦夫妻皆降莫與之諡而賈
許方以諸侯禮說文失之也由魯㑹之故書
(二十/五)楚武授兵於廟臨齊而蕩
將齊入告夫人鄧曼曰余心蕩注將授兵于廟故齊蕩
動散也鄧曼歎曰王禄盡矣盈而蕩天之道也先君其
知之矣故臨武事将發大命而蕩王心焉注楚為小國
辟陋在夷至此武王始起其衆僭號稱王陳兵授師志
意盈滿臨齊而散故鄧曼以天地鬼神為徴應之符
(二十/六)楚武王初為陳兵之法曰荆尸
尸陳也釋詁文荆即楚之舊邑故云荆亦楚也楚本小
國地狭民少雖時復出師未自為法式今始言荆尸則
武王初為楚國陳兵之法名曰荆尸使後人用之宣十
二年傳稱荆尸而舉是遵行之也
(二十/七)邾顔子肥封郳為附庸稱名
正義曰郳者附庸之國黎来其君之名傳言未王命者
解其稱名之意由未得爵命為諸侯故稱名也經書其
名傳言未王命此傳所發即是附庸稱名之例例當稱
名故儀父稱字為貴之也郳之上世出於邾國世本云
邾顔居邾肥徙郳宋仲子注云邾顔别封小子肥於郳
為小邾子則顔是邾君肥始封郳譜云小邾邾子侠之
後也夷父顔有功於周其子友别封為附庸居郳郳曽
孫黎来始見春秋附從齊桓以尊周室命為小邾子穆
公之孫恵公以下春秋後六世而楚滅之世本言肥杜
譜言友當是一人僖七年經書小邾子来朝知齊桓請
王命命之
(二十/八)三甥欲圖楚子時楚未為彊
膏盲以為楚鄧彊弱相縣若從三甥之言楚子雖死鄧
滅曽不旋踵若刳腹去疾炊炭止沸左氏為短鄭箴云
楚之彊盛從滅鄧以後於時楚未為彊何得云彊弱相
縣蘇氏云三甥既有此語左氏因史記之文録其實事
非君子之論何以非之
(二十/九)傳言楚滅鄧為經書楚事張本
還年楚子伐鄧十六年楚復伐鄧滅之注還年伐申還
之年十六年魯荘公十六年為經書楚事張本
春秋左傳要義卷九