春秋左氏傳補註

欽定四庫全書

　春秋左氏傳補註卷六　　　元　趙汸　撰

　　襄公上

元年追書也(據二年遂城虎牢不繫鄭者伯主之令以/内辭書也哀三年圍戚不繫衛者以有衛)

(石曼姑也此圍彭城亦伯主之令且宋華元在焉而經/特書宋彭城其為追書明矣但傳以非宋地發義則失)

(之/)且不登叛人也(孔氏曰不與楚得取邑封/人故使彭城還繫於宋也)彭城降晉

(晉降彭城而歸諸宋見後二十六年/傳邑不言降與郕鄣小國異杜説非)齊大子光為質於

晉(陳氏曰傳為三/年書光㑹起)入其郛(賈逵氏曰韓厥帥諸侯之師/謂帥宋衛滕薛伐鄭齊魯曹)

(邾把次于鄫故諸侯之師不序今按不敘諸侯師説見/宣九年晉人降彭城以五大夫歸計齊不㑹皆在正月)

(則此非圍彭城之師矣下/别書仲孫蔑出㑹可見)以待晉師(陳氏曰傳言諸侯/之師所以不書㑹)

(晉/師)以為之援(陳氏曰傳言經/所以不書二君)侵宋吕留(陳氏曰不書救/鄭書侵宋譏不)

(在救楚自此再出師不書矣/今按不書救説見成十七年)取犬丘(子然非卿/併壬夫)來聘禮

也(諸侯不服天子之喪自東遷則然傳初無一語及之/於是以朝聘為禮蓋無足辨杜云未赴胡云已赴皆)

(其末/爾)禮之大者也(葉氏曰此乃彊弱相傾何謀事補闕/之云周官春朝以圖天下之事夏宗)

(以陳天下之謨/天子之禮也)二年君子是以知齊靈公之為靈也(陳/氏)

(曰為六年/滅萊起)於是子罕當國(孔氏曰禮君薨聴於冢宰不/須攝行君事此令子罕當國)

(者鄭國間於晉楚國家多難喪代之際或致傾危蓋成/公顧命使之當國非常法也子駟為政已是正卿知當)

(國者為攝君矣沈氏云魯襄四嵗國家無虞今/僖公年雖長大為偪於晉楚故令子罕當國也)晉師侵

鄭(不見宋師衛寗殖/為㑹戚起畧言之)官命未改(孔氏曰先君既葬嗣君/正位乃得建官命臣十)

(六年晉侯改服脩官是其事也先君未葬皆因舊事不/得建官命臣故云官命未改庶事悉皆未改不可即違)

(先君言此者不用/從晉之意故也)故書曰楚殺其大夫公子申(陳氏曰/傳見楚)

(自公子申公子嬰齊公子壬夫為政故不/競於晉嬰齊卒在明年壬夫殺在五年)三年呉人伐

楚(陳氏曰呉伐楚自此/至二十五年始書之)寡君懼矣(孔氏曰周禮九拜一/曰稽首諸侯事天子)

(之禮/也)敢不稽首(陳氏曰傳言諸侯/事伯主如天子)呉子不至(陳説在/成九年)将

伏劒(孔氏曰謂仰劒刅身/伏其上而取死也)使佐新軍(孔氏曰與之禮食/者若公食大夫禮)

(以大夫為賓公親為之特設禮食服䖍云於是魏頡卒/矣使趙武将新軍代魏頡升魏絳佐新軍代趙武也世)

(族譜魏顆魏絳俱是魏犨之子顆别為令/狐氏絳為魏氏蓋顆長而庶絳幼而適也)士富為候奄

(陳氏曰傳累/悼公之善)楚司馬公子何忌侵陳(陳氏曰楚/一不書)四年今

我易之難哉(傳記韓獻子之言與五年范宣/子之言見晉所以終棄陳於楚)楚彭名侵

陳(陳氏曰楚/再不書)陳無禮故也(不責諸侯不能救而譏陳無/禮蓋緣臧武仲語而失之)

使臣弗敢與聞(周禮大宗伯云八命作牧九命作伯鄭/司農云牧一州之牧也伯長諸侯為方)

(伯也孔氏曰元長也牧是州長伯是/三伯雖命數不同俱是諸侯之長也)季孫不御(傳始言/無櫬不)

(虞終言請木用檟明不從始議終得成禮或疑定夫人/稱定姒此定姒當從公羊作定弋據定夫人直從夫謚)

(此乃妾母謚/定不嫌相同)夷羿収之(伯明君此寒國之時棄不収采/此傳再言夷羿故以夷為氏)

失人故也(孔氏曰夏本紀禹生啟啟生太康為羿所距/太康弟仲康立尚書孔安國云羿廢太康而)

(立其弟仲康為天子則仲康羿之所立但羿握其權哀/元年傳稱有過澆殺斟灌以滅后相相依斟灌故澆滅)

(之是相立為天子乃出依斟灌則相之立也蓋亦羿立/之矣此傳言羿代夏政云不修民事寒浞殺羿言取其)

(國家則羿必自立為天子也當是逐出后相羿乃自立/相依斟灌斟尋夏祚猶尚未滅蓋與羿並稱王也及寒)

(浞殺羿因羿室而生澆澆已長大自能用師始滅后相/相死之後始生少康少康生杼杼又年長已堪誘豷方)

(始滅浞而立少康計太康失邦及少康紹國尚有百載/乃滅有窮據此傳文夏亂甚矣而夏本紀云仲康崩子)

(相立相崩子少康立都不言/羿浞之事是馬遷説之疎也)官箴王闕(孔氏曰言官箴/者各以其官所)

(掌而為/箴辭)在帝夷羿(孔氏曰三代稱王實與帝同史記於/夏殷諸王皆稱為帝此羿簒立為王)

(故以帝/稱焉)田以時(陳氏曰傳言景公以㓕狄而/失諸侯悼公以和戎而復伯)邾人莒人

伐鄫(伐鄫不書後/書㓕鄫舉重)敗于狐駘(臧紇非卿侵/敗史不書)魯於是乎始

髽(孔氏曰髽之形制禮無明文鄭衆以為枲麻與髪相/半結之杜以鄭衆為長故用其説於時魯師大敗遭)

(喪者多婦人迎子迎夫不能備其凶服唯髽而已同路/迎喪以髽相弔傳言魯於是始髽者自此以後遂以髽)

(為弔服雖有吉者亦髽以弔人檀弓曰魯婦人之髽而/弔也自敗於壺駘始也鄭𤣥云時家家有喪髽而相弔)

(也髽者依喪服婦人為斬衰三年者髽其齊衰期亦髽/其婦人弔服則鄭注檀弓云大夫之妻錫衰士之妻則)

(疑衰皆吉笄/無首素總也)五年晉人執之(陳氏曰傳釋經不書晉執/且為十年王叔出奔起)

言比諸魯大夫也(陳氏曰傳釋經不書及今按鄫屬魯/故偕如不言及下書仲孫蔑孫林父)

(同/)君子謂楚共王於是不刑(劉氏曰傳言壬夫貪殺之/當也共王殺之何謂不刑)

(乎解經若此取舍安從哉陳氏/曰傳見楚以不競殺二大夫)盟于戚(陳氏曰傳言晉/與呉盟皆不書)

(後見哀/十三年)無之而後可(陳氏曰傳見楚用/公子貞而晉人懼)㑹于城棣以救

之(凡㑹伐㑹侵㑹救皆/不書其地杜説非)公在位(喪大記大夫之喪将大/歛既鋪絞紟衾衣君至)

(主人迎先入門右巫止于門外君釋菜祝先入升堂君/即位于序端士喪禮君若有賜焉則視歛既布衣君至)

(君升自阼階西鄉劉炫又引記云君既即位于序端卿/大夫即位于堂亷楹西北面東上主人房外南面主婦)

(尸西東面遷尸卒歛宰告主人降北面于堂下君撫之/主人拜稽顙君降升主人馮之命主婦馮之士之喪将)

(大歛君不在其/餘禮猶大夫)可不謂忠乎(行父殺適立庶世專國政/傳舍大惡錄小善亦當時)

(流俗/之論)六年鄫恃賂也(魯以徃年夏屬鄫秋使聴命於㑹/安得遽冇貢賦於魯蓋魯人受其)

(財賄杜/説非)遷萊于郳(孔氏曰郳即小邾也小邾附屬於齊/故滅萊國而遷其君於小邾使之寄)

(居以終身也今按傳言滅又言遷則所遷者其/族屬人民與經言遷紀郱鄑郚同非必其君)七年宜

其不從也(孔氏曰禮孟春之月月令曰是月也天子乃/以元日祈榖于上帝即是郊天之祭也其下)

(即云乃擇元辰天子親載耒耜躬耕帝籍是郊而後耕/也獻子此言正與禮合據此郊天之禮必用周之三月)

(而雜記云孟獻子曰正月日至可以有事于上帝七月/日至可以有事於祖七月而禘獻子為之也此與禮記)

(俱稱獻子二文不同必有一繆禮記後人所錄左傳當/得其真若七月而禘獻子為之則當獻子之時應有七)

(月禘者烝嘗過則書禘過亦宜書何以獻子之/時不書七月禘也足知禮記之言非獻子矣)隧正(孔/氏)

(曰五縣為隧則隧正當周禮之遂人也掌諸/遂之政令徒役出諸遂之民故為主役徒者)使掌公族

大夫(孔氏曰無忌先為公族大夫今言/使掌是與諸公族大夫為師長也)公登亦登(聘禮/公迎)

(賓于大門内及廟門公揖入立于中庭納賓賓入三揖/至于階三讓公升二等鄭𤣥云先賓升二等亦欲君行)

(一臣行二言公先升二/等然從臣始升一等)而以瘧疾赴于諸侯(孔氏曰魯/之隱閔實)

(被弑而書薨諱而不言弑則亦不以被弑赴諸侯此鄭/伯實為子駟所弑而以瘧疾赴於諸侯亦如隱閔之類)

(諱而不言弑故魯史不得書弑也陳氏曰按傳記弑君/無赴于他邦者於鄭伯髠頑楚子麇齊侯陽生傳皆言)

(赴而經以卒書/之説在後傳)而執之(使公子黄/徃入楚軍)陳侯逃歸(陳氏曰傳/因言公子)

(黄所以奔楚二/慶所以見殺)八年孫擊孫惡出奔衛(陳氏曰辟殺謂/寘于理也今按)

(凡辟殺諸子不告/二孫微奔不告)鄭子國子耳侵蔡(傳見子/國稱人)尊晉侯也

(陳氏曰傳釋卿不/書以晉侯在㑹)乃及楚平(陳氏曰傳言鄭以六/卿異心是以不競)九年

司里(孔氏曰周禮里宰每里下士一人謂六遂之内二/十五家之長也此言司里謂司城内之民若今城)

(内之坊里也里必有長不知其官之/名使伯氏司此城内諸里之長也)正徒(孔氏曰大司/徒掌徒庶之)

(政令小司徒凡用衆庶則掌其政教凡國之大事致民/是司徒掌徒役也言其正徒司里所使遂正所納皆是)

(臨時調民而役之若今之夫役也司徒/所具正徒者常供官役若今之正下也)奔火所(孔氏曰/此遂正)

(當天子之遂大夫故遂大夫職云各掌其遂之政令遂/人職云五家為鄰五鄰為里四里為酇五酇為鄙五鄙)

(為縣五縣為遂鄭司農云王國百里内為六鄉外為六/遂鄭𤣥云郊内比閭族黨州鄉郊外鄰里酇鄙縣遂異)

(其名者示相變耳尚書費誓云魯人三郊三遂然則諸/侯之有鄉遂亦以郊内郊外别之也郊内屬鄉郊外屬)

(遂華臣直言具正徒不言其事者以是郊内之民共救/火百役即上蓄水潦積土塗之類非唯救火而已若郊)

(保之民既逺故使隨火所/起奔徃救之直救火而已)亦如之(孔氏曰刑書言刑器/必載於器物鄭鑄刑)

(鼎而叔向責之晉鑄刑鼎而仲尼譏之此言/刑器必不在鼎或書於板號此板為刑器耳)庇武守(孔/氏)

(曰車馬甲兵司馬之職使皇鄖掌此事皇鄖必是司馬/也校正主馬於周禮為校人是司馬之屬官也周禮司)

(馬之屬無主車之官昭四年傳云夫子為司馬與工正/是諸侯之官司馬之屬有工正主車也國有災患恐致)

(姦寇故使司馬命此二官出車馬備兵甲以防非常也/言庀武守者甲兵器械藏於府庫若今武庫使具其守)

(守此武/庫也)庀府守(孔氏曰鉏吾大宰傳無其文賈逵云然/周禮大宰之職掌建邦之六典杜以府)

(為六官之典其事載於書故使其官守劉炫以為府守/謂府庫守蔵今知不然者以百司府蔵已屬左右二師)

(上華閲討右官官庀其司向戌討左亦如之則是府庫/之物二師總令羣官所主按哀三年魯遭火災出禮書)

(御書藏象魏皆以典籍為重明此府守是六/官之典若以為府庫財物便是不重六典也)儆宫(孔氏/曰周)

(禮無司宫巷伯之官唯有内小臣寺人王肅云今後宫/稱永巷是巷者宫内道名伯長也是宫内門巷之長也)

(詩巷伯云寺人孟子作為/此詩故知巷伯寺人一也)二師令四鄉正敬享(孔氏曰/周禮大)

(司徒云五家為比五比為閭四閭為族五族為黨五黨/為州五州為鄉鄉大夫每鄉卿一人此云鄉正則别鄉)

(正非卿典之但其所職掌當天子之鄉大夫耳周禮鄉/大夫屬司徒此鄉正言二師命之者二師分掌其方左)

(右各掌其二鄉也周禮鄉為一軍大國三軍宋是大國/不過三軍而有四鄉者當時所立非正法於時宋置六)

(卿况四鄉乎敬享不知所享何神周禮大祝國有天災/彌祀社稷禱祠彌猶徧也此遇天火為災亦當徧祀羣)

(神/)于西門之外(孔氏曰周禮大祝掌六祝之辭以事鬼/神祗祈福祥小宗伯掌建國之神位故)

(所有祭祀皆祝宗同行盤庚湯之九世孫殷之第十九/王也自盤庚至紂又十二王而殷㓕盤庚弟小乙是宋)

(微子之八世祖也當時之意不知何故特祀之此備火/災所使羣官急者在前緩者在後故先司里次其正徒)

(次納郊保然後二師總庀羣官以刑器車馬甲兵典法/國之所重故特命三官庀具其物先外官備具救火然)

(後及内故次司宫巷伯人事既畢乃/祭享鬼神故次敬享祀盤庚之事也)心為大火(孔氏曰/昭二十)

(九年傳五行之官有木正火正金正水正土正各掌其/職祀為貴神祀火星之時以此火正之神配食也天子)

(祭天之時因祭四方之星諸侯祭其分野之星其祭火/星皆以火正配食也周禮司爟掌行火之政令季春出)

(火季秋納火建辰之月日在胃昏七星中南方七星有/并鬼柳星張翼軫七者共為朱鳥之宿咮謂柳也鶉火)

(星昏而在南方於此之時令民放火咮星為火之候故/於十二次咮為鶉火也建戌之月日體在房房心相近)

(與日俱出俱沒伏在日下不得出見故令内火禁放火/也火官合配其人蓋多不知誰食於心誰食於咮也)

居商丘(孔氏曰釋例云宋商商丘三名一地梁國睢陽/也然則商丘在宋或以為漳水之南故殷虛為)

(商丘/非也)故商主大火(周禮保章氏以星上辨九州之地所封/封域皆有分星鄭𤣥云九州中諸侯)

(之封域亦有分焉其書亡矣今其存可言者十二次之/分也星紀呉越也𤣥枵齊也娵訾衛也降婁魯也大梁)

(趙也實沈晉也鶉首秦也鶉火周也鶉尾楚也壽星鄭/也大火宋也析木燕也孔氏曰其見於傳記者則此云)

(商主大火昭元年傳云參為晉星二十八年傳云龍宋/鄭之星又曰以害鳥帑周楚惡之昭七年四月日食傳)

(稱魯衛惡之去衛地如魯地又十年傳曰今兹嵗在顓/頊之虛姜氏任氏實守其地又三十二年傳曰越得嵗)

(而呉伐之凶晉語云實沈之虛晉人是居周語云嵗在/鶉火我有周之分野是有分野之言也周禮雖云皆有)

(分星不知其誰分之何必所分能當天地星紀在於東/北呉越實在東南魯衛東方諸侯遙屬戌亥之次又三)

(家分晉方始有趙而韓魏無分趙獨有之漢書地理志/分郡國以配諸次其地分或多或少鶉首極多鶉火甚)

(狹於其分野或有妖祥而為占者多得其效/蓋古之聖哲有以度知非後人所能測也)遇艮之八

(孔氏曰大卜周官而職掌三易然則周世之卜雜用連/山歸藏周易也周易之爻唯有九六此筮乃言遇艮之)

(八二易皆以七八為占故此筮遇八謂艮之第二爻不/變者是八也揲蓍求爻繫辭有法所謂有七八九六説)

(者謂七為少陽八為少隂其爻不變也九為老陽六為/老隂其爻皆變也周易以變為占連山歸藏以不變為)

(占此言遇艮之八下文穆姜云是於周易晉語鄭公子/重耳筮得貞屯悔豫皆八其下司空季子云是在周易)

(並於遇八之下别言周/易知此遇八非周易也)無咎(孔氏曰若一爻獨變則得/指論此爻或二爻三爻皆)

(變則毎爻義異不知所從則當/總論彖辭故姜亦以彖為言)弗得出矣(葉氏曰穆姜/不應自暴其)

(過如此蓋卜筮家託穆姜之言為書傳不能辨而/妄信之今按傳所載占筮事凡十八處皆此類也)秦人

侵晉(陳氏曰不書至/十一年始書之)肆眚圍鄭(孔氏曰将求民力赦/諸侯之軍内犯法者)皆

從鄭伯(周禮小宗伯掌三族之别以辨親疏其/正室皆謂之門子鄭𤣥云正室適子也)以諸侯

復伐之(一役非再/舉史不書)晉侯以公宴于河上(公有適祖母之/喪晉侯不當與)

(宴季武子不能以公固辭皆非也晉平溴梁之㑹亦與/諸侯宴于温諸侯在喪廢禮其來遠矣孔氏謂傳皆無)

(譏則卒哭之後得/宴樂何其謬也)一星終也(孔氏曰直言一星終知是/嵗星者以古今厯書推歩)

(五星金水日行一度土三百七十七日行星十二度火/七百八十日行星一百四十五度四者皆不得十二年)

(而一終唯木三百九十八日行星三十三度十二年/而彊一周舉其大數十二年而一終故知是嵗星)以

先君之祧處之(孔氏曰冠必在廟既行裸享祭必有樂/所言金石節之謂冠時之樂非祭祀之)

(樂也諸侯之冠禮亡大載禮公冠篇於士三冠後更加/𤣥冕是也士冠禮亦行事於廟而不為祭祀士無樂可)

(設而唯祧同耳天子有二祧諸侯無祧聘禮云不腆先/君之祧是謂始祖也諸侯五廟則祧始祖也是亦廟也)

(言祧者祧尊而廟親待賓客者尚尊者不待/至魯而假於衛者及諸侯賓客未散故也)冠于成公

之廟(孔氏曰以晉悼欲速故寄衛廟而/假鐘磬其祼享之禮歸魯乃祭耳)三駕而楚不能

與爭(陳氏曰傳言/悼公復伯)十年抉之以出門者(孔氏曰縣門者/編板廣長如門)

(施闗機以縣門上有/冦則發機而下之)以成一隊(考工記車人為車柯長/三尺輪崇三柯是輪髙)

(九尺殳長尋有四尺車戟常崇於殳/四尺八尺曰尋則戟長一丈六尺也)言自㑹也(陳氏曰/傳釋遂)

(例/)賓祭用之(孔氏曰魯為季札舞四代之樂知四代之/樂魯皆有之明堂位云凡四代之服器魯)

(兼用之禘是三年大祭禮無過者知禘祭於大廟則作/四代之樂也然則禘是禮之大者羣公不得與同而於)

(賓得同禘者敬鄰國之賓故得用大祭之樂也其天子/享諸侯亦同祭樂故大司樂云大祭祀王出入奏王夏)

(尸出入奏肆夏其他如祭祀鄭注云王出入賓出入亦/奏王夏奏肆夏又祭統云大嘗禘升歌清廟下管象仲)

(尼燕居云兩君相見亦升歌清廟下管象是祭與享賓/用樂同也劉炫云禘是大禮賓得與同者享賓用樂禮)

(傳無文但賓禮既輕必異於禘魯以享賓當時之失用/之已乆遂以為常荀偃士匄引過繆之事以謟晉侯使)

(聴宋耳魯以禘樂享賓猶以十一牢/為士鞅呉以引徴百牢亦非正也)謂之夷俘(㑹滅不/言以君)

(歸文不便也陳氏曰國微見俘不/責死社稷非也昭四年賴子同)納諸霍人(孔氏曰鄭/語及世本)

(皆云偪陽妘姓是祝融之孫陸終第四子求言之後虞/夏以來世祀不絶今復繼之必知霍人為霍邑者漢書)

(樊噲傳云攻霍人/是霍人邑名也)禮也(劉氏曰以是為禮諸侯誰不樂/滅國乎今按傳每以非禮為禮)

(諸家辨駁已/備皆不復論)晉荀罃伐秦(陳氏曰傳見/荀罃書師)鄭皇耳帥師侵

衛(上書伐/宋舉重)楚子囊鄭子耳伐我西鄙(伐我無不書之法/陳氏槩謂不悉書)

(非也楚鄭志在圍蕭以退/為進非實伐魯故史不書)故長於滕(傳言序諸侯不同/皆出伯主之意)

言無大夫焉(陳氏曰傳/釋書盗例)聴政辟(孔氏曰子孔好專權自/以身既當國望其一聴)

(於己為盟載之書曰自羣卿諸司以/下一皆以位之次序一聴執政之法)言将歸焉(孔氏曰/二年晉)

(城虎牢則虎牢乆已屬晉非復鄭有晉侯之意鄭/人若服将歸之焉善晉侯故探其心而繫之鄭也)侵鄭

北鄙而歸(事同/九年)不能舉其契(傳見周衰至使晉大/夫聴王卿士之訟)十一

年将作三軍(孔氏曰以昭五年舍中軍知此時作者作/中軍是魯本無中軍也此言請為三軍各)

(征其軍知徃前二軍皆屬公三卿不得專其民也此時/襄公幼弱季氏世秉魯政因公之少欲專其民故假立)

(中軍以改作也禮明堂位云成王封周公於曲阜地方/七百里其時必有三軍蓋自文公以來伯主之令軍多)

(則貢重自減為二軍耳非是魯衆不滿三軍也徃前若/減一軍亦應書之而經不書者季氏秉國權專擅改作)

(卑弱公室故史特書之若軍家自量强弱其軍或減或/益國史不須書也蘇氏又云蒐于紅革車千乘所以今)

(不滿三軍者以當時采地衆多公邑民少故不能滿三/軍三子各毁其乘以足之也周禮小司徒職云凡起徒)

(役無過家一人是家出一人故鄉為一軍天子六軍出/自六鄉則大國三軍出自三鄉其餘公邑采地之民不)

(在三軍之數季武子今為三軍則異於是矣以魯國屬/公之民皆分為三亦謂之三軍其軍之民不啻一萬二)

(千五百家也何則魯國合竟之民屬公者豈惟有三萬/七千五百家乎明其决不然矣此作三軍與禮之三軍)

(名同而實異也春秋之世兵革遞興出軍多少量敵彊/弱士卒之數無復定凖成二年鞌之戰晉軍八百乘計)

(有六萬人唯三卿帥之昭十三年平丘之㑹晉叔向云/寡君有革車四千乘在計四千士卒成二十四軍時晉)

(國唯立三軍則甲車四千屬三軍耳其軍豈止一萬二/千五百人乎昭八年魯蒐于紅傳稱革車千乘千乘之)

(衆充三軍之數明知此分合竟之民/以為三軍軍之所統其數異於禮也)各征其軍(孔氏曰/徃前民)

(皆屬公公税其民以分賜羣臣今武子欲令民即屬己/己所應得自税取之恐穆子不從故先告之言軍之家)

(屬者丁壮從軍者官無所税/其家屬不入軍者乃税之耳)三子各毁其乘(孔氏曰徃/前民皆屬)

(公二軍非征伐不屬三子故三子自以采邑之民以為/己之私乘如子産出兵車十七乘之類今既三分公室)

(所分得者即是己有不須更立私乘故三子/各自毁壊舊時車乘部伍以足成三軍也)不入者倍

征(孔氏曰其乘之人即所分得者國内三分有一之人/也役謂共官力役則今之丁也邑謂賦税若今之租)

(調也知邑是賦税者從民入官惟有力役與賦税耳/賦税而謂之邑者賦税所入若私邑然故以邑言之)使

盡為臣(孔氏曰昭五年傳追説此事云季氏盡征之叔/孫氏臣其子弟孟氏取其半焉叔孫氏臣其子)

(弟不臣父兄謂取二分而二歸公也孟氏取其半又如/叔孫所取其中更取其半又以半歸公謂取一分而三)

(歸公也此言孟氏是子弟中課取其一又分半以/歸公叔孫使子弟盡為己臣唯以父兄歸公耳)鄭子

展侵宋(陳氏曰不書宋侵鄭/書鄭侵宋譏在鄭)東侵舊許(舊許見昭十二/年傳孔氏曰許)

(南遷而/鄭得之)名山名川(孔氏曰鄭氏云㑹同而盟明神監之/謂之司盟司盟非一神也其司慎亦)

(不知指斥何神但在山川之上知其是天神耳名/山山之有名者謂五嶽四鎮也名川謂四瀆也)秦右

大夫詹帥師從楚子(陳氏曰傳見/秦附楚之實)鄭子展出盟晉侯(外/涖)

(盟雖伯主史不/書杜陳説皆非)㑹于蕭魚(孔氏曰㑹于蕭魚經雖無月/但㑹下有冬故以為㑹在秋)

(也傳言日月次第分明/是經繆史官失之也)甲兵備(孔氏曰射禮數射算二/算為純一算為竒是淳)

(為耦/也)歌鐘二肆(孔氏曰周禮小胥云凡懸鐘磬半為堵/全為肆鄭𤣥云鐘磬者編懸之二八十)

(六枚而在一簴謂之堵鐘一堵磬一堵謂之肆傳言歌/鐘二肆則兼有磬矣若其無磬不得成肆杜以傳唯云)

(歌鐘故但解鐘數云三十二枚其磬數亦同矣此二肆/皆為編懸也下文及其鏄磬者鏄是大鐘磬是大磬皆)

(特懸之非/編懸也)藏在盟府(孔氏曰僖五年傳曰虢仲虢叔為/文王卿士勲在王室藏於盟府是)

(司盟之府掌藏功勲典/策故有賞功之制也)禮也(孔氏曰以魏絳蒙賜始有/金石之樂知未賜不得有)

(也/)秦庶長鮑庶長武(外微者稱人左氏學者合二傳為/例陳氏不然微者之師不書凡書)

(人皆貶故微者有得書人之義此以伐晉為重故微者/得書考之經傳左氏為是後放此陳氏曰秦不加兵於)

(晉二十/年矣)易秦故也(陳氏曰譏不在晉故不書/晉敗績義同成十三年)十二年臨

於周廟禮也(孔氏曰杜以下文周廟尊於周公之廟知/是文王廟也以鄭祖厲王立所出王廟知)

(為周公出文王故魯立其廟也哀二年蒯聵禱云敢昭/告皇祖文王衛亦立文王廟也郊特牲曰諸侯不敢祖)

(天子大夫不敢祖諸侯而公廟之設於私家非禮也劉/氏曰魯君僣而立周廟三家僣而設公廟左氏不知遂)

(真謂禮豈不誤哉凡諸侯之喪異姓臨於外同姓於/祖廟同宗於禰廟於義足矣陳氏曰傳見呉始赴)及

姑姊妹(孔氏曰釋親父之姊妹為姑樊光曰春秋傳云/姑姊妹然則古人謂姑為姑姊妹蓋父之姊為)

(姑姊父之妹為姑妹列女傳梁/有節姑妹是謂父妹為姑妹也)為夫人寧禮也(孔氏曰/楚共王)

(以成元年即位秦嬴歸楚蓋應多年傳因子庚之聘發/其歸楚非此年歸而即使歸寧按昭元年秦鍼奔晉其)

(母曰弗去懼選鍼則景公之弟昭元年其母猶在杜云/父母既沒連言之耳陳氏曰傳言秦楚合且為宋之盟)

(釋齊/秦起)十三年孟獻子書勞于廟禮也(孔氏曰公朝于晉/而獻子書勞知策)

(勲非惟討伐之功雖或常行有以定國安民亦書功於/廟也趙伯循曰從朝還非有軍戎之事何勞之有今按)

(當時諸侯以善事伯主内外無虞為勞績衰/世之意也書勞即書至杜説非辨見桓二年)凡書取言

易也(胡邦衡曰隱四年春莒人伐把取牟婁上言伐下/言取非易也五年冬宋人伐鄭圍長葛至六年冬)

(取長葛取得為易乎今按根牟鄟邿皆不絶其祀故書/取趙伯循曰凡得國而不言滅者不絶其祀也傳蓋不)

(知此/義)弗地曰入(陳氏曰按此與文十五年例自相違今/不取葉氏曰傳不明經故多岐以幸中)

以從於下軍禮也(孔氏曰什吏謂十人長也從車曰卒/在車曰乘新軍将佐皆遷其軍内十)

(人之長率其步卒車士與其新軍官屬軍尉司馬之類/令下軍将佐兼領之周禮夏官凡軍制不言十人有長)

(而此云什吏者齊語管子設法呉語王孫雄設法司馬/法三者數人置帥皆以什計之異於周禮則晉人為軍)

(或十人/置史也)所以從先君於禰廟者(孔氏曰禰近也於諸廟/父最為近也計昭穆之)

(次昭次入昭廟穆次入穆廟皆代為祖廟/而言代為禰廟者謂與見在生者為禰廟)大夫從之(陳/氏)

(曰傳記大夫/自謚其君)呉侵楚(陳氏曰雖伐喪不/書説見襄三年)獲公子黨(陳氏/曰傳)

(見呉楚構兵交/相獲畧不書)楚人歸之(陳氏曰為三十年良霄/再見且言歸行人不書)十四

年以退呉人(晉人方釋楚而從事於秦勢豈能為呉謀/楚其通呉以撓楚不過欲其自相攻而已)

(范宣子數呉不徳而退之蓋設辭以拒其伐/楚之謀杜氏責其伐喪或者又疑傳妄皆非)職女之由

(劉氏曰此皆不實也諸侯解體非戎之過范宣子何以/誣之去年蒐于綿上傳曰晉國由是大和諸侯遂睦至)

(此一年何故遽有言語/漏泄不如昔者之事)逐我諸戎(孔氏曰僖二十二年/傳云秦晉遷陸渾之)

(戎于伊川昭九年傳云惠公歸自秦而誘以來此言秦/人逐之惠公與田三文不同者此戎本處瓜州明逺在)

(秦之西北秦貪其土晉貪其人二國共誘而使/遷僖傳是其實也昭傳主專責晉故指言晉爾)濟涇而

次(陳氏曰傳言公孫蠆所以書/於向北宫括所以書於伐秦)晉人謂之遷延之役(陳/氏)

(曰傳見悼/公之怠)攝也(陳氏曰傳言一役之間經/有筆削後見二十六年)子展奔齊(陳/氏)

(曰傳見奔非其/罪雖母弟不書)無告無罪(傳於此記定姜之言及臧孫/之言後二十六年記右宰榖)

(之言見衛侯衎不/子不君宜失位)成國不過半天子之軍(孔氏曰周禮/大宗伯以九)

(儀之命正邦國之位五命賜則七命賜國鄭𤣥云則地/未成國之名方四百里以上為成國如鄭之言成國者)

(唯公與侯耳伯雖與侯同命地方三百里未得為成國/也夏官序云大國三軍次國二軍小國一軍當以公侯)

(為大國伯為次國/子男為小國也)弗去何為(二語大甚不可為訓樂師/職兼風刺非卿大夫比故)

(危言不忌左氏由此定弑君稱君為君無道陳氏又/以釋經不書出君之人皆非也説又見昭三十二年)獲

楚公子宜榖(陳氏曰不書獲/義同十三年)無廢朕命(陳氏曰傳見周/以后故錫命于)

(齊/)謀定衛也(陳氏曰傳言晉成逐君之亂剽弑/衎歸衛有二君者十年晉為之也)齊人始

貳(陳氏曰傳言晉執政之/貪齊於是加兵於魯)十五年君子謂楚於是乎能

官人(陳氏曰傳/言楚復强)固請而歸之(陳氏曰終十年/盗殺三卿傳)十六年髙

厚逃歸(陳氏曰大夫逃例不書/傳為齊晉交惡起本)為夷故也(雖伯國亦無/以主兵大夫)

(先諸侯之禮在魯史亦無以主兵大夫序諸侯上之法/卿雖可㑹伯子男然君臣之禮自若傳發此義贅矣)

復伐許而還(陳氏曰傳著經/所以但書伐許)敢使魯無鳩乎(為十八年/同圍齊傳)

十七年遂奔陳(杜氏曰經書秋者以始作亂時來告孔/氏曰傳因華臣之出本其懼罪之由故)

(於冬之下追言華閲卒耳其實華閲之卒或在九月之/前華臣弱其室殺其宰當在九月内耳今按經書華臣)

(出奔在秋而傳記其事在冬且詳其日月杜氏謂以始/作亂時來告亦非由左氏所據載籍或追錄舊事日月)

(訛舛不與經合傳姑仍之以示傳疑之義不得以從赴/為辭其傳記在前而經書在後者乃可言從赴爾他倣)

(此/)苴絰帶杖菅屨(孔氏曰喪服云苴絰杖絞帶此傳帶/不言絞亦當為絞帶也若腰帶則謂)

(之絰故喪服注云麻在首在腰皆曰絰絞帶者繩帶也/凡喪服冠纓帶屨皆象吉時常服但變之使粗惡耳其)

(衰與絰是新造以明/義故特為立其名)非大夫之禮也(雜記云大夫為其/父母兄弟之未為)

(大夫之喪服如士服士為其父母兄弟之為大夫者之/喪服如士服如彼記文則大夫與士喪服不同記是後)

(人記當時之事今此晏子之老亦譏晏子所為非大夫/之禮是時之所行士及大夫喪服各有不同也晏子實)

(為大夫而行當時之士禮晏子反時以從正其家老不/解謂晏子為失故據時所行而譏之也晏子其父始卒)

(則晏子未為大夫言晏子為大夫者/禮喪服大夫之子得從大夫之法)唯卿為大夫(孔氏/曰檀)

(弓云魯穆公之母卒使人問於曽申曽申對曰哭泣之/哀齊斬之情饘粥之食自天子違然則天子以下其服)

(父母尊卑皆同無大夫士之異晏子所行是正禮也言/唯卿得服大夫服我是大夫得服士服又言已位卑不)

(得從大夫之法者是惡其直已以斥時之失禮故遜辭/畧答家老也家語曽子問此事孔子云晏平仲可謂能)

(辟害也不以已是而駁人之/非故王肅與杜皆為此説)十八年齊侯伐我北鄙(陳/氏)

(曰傳見齊/侯書師)守之廣里(此言齊人守平隂之防於書圍齊/何與後十二月門其三門焚其四)

(郭乃圍齊之/事杜説非)南及沂(陳氏曰傳状晉師之暴/於是天子始昏于齊)天道多在

西北(孔氏曰嵗星右行於天大率一嵗行一次二十八/年嵗在星紀距此十一年郤而數之此年在豕韋)

(豕韋一名娵訾當亥之次也周十二月/夏之十月其月又建亥故曰多在西北)十九年歸之於

我(不書歸在/師受之)晉欒魴帥師(樂魴非卿合書晉師不/書義同成二年伯宗)婦人

無刑(孔氏曰婦人淫則閉之於宫犯死不/得不殺於五等之中無墨劓刖也)使以行禮也

(陳氏曰終十/四年書蠆傳)從君於昏也(説見僖十一年下子孔同趙/伯循曰據傳齊髙厚楚郤宛)

(等死並是兩下相殺而經以國討為文者蓋殺者皆承/君命而殺之故經以累上之辭書之傳則雜史之記意)

(在專歸於殺者故/不録其君命耳)二十年孟荘子伐邾以報之(劉氏曰/晉人既)

(執邾子又取邾/田何謂未報乎)言非其罪也(公子黄以偪為二慶所逐/不得為無罪傳序公子爕)

(事若能諒其心者猶以不與民同欲罪之則以書國/討為必有罪故也凡傳叙事實而㫁義非徃徃類此)曰

孫林父寗殖出其君(言出君之罪無國不記然南面之/君禍福自己故魯春秋但書君自)

(出而臣之罪亦不可掩陳氏謂孔子/筆削之非也魯史固非他國可及)二十一年重地也

(陳氏曰傳釋來奔雖賤有得書者後見昭五年三十一/年葉氏曰莒有慶冇挐邾冇畀我有快皆非以地叛者)

(邾莒雖小國再命之大夫自得以名見今按邾莒大/夫列于諸侯之㑹未有以名見者此皆以接我名)錮

欒氏也(陳氏曰傳言晉連年/㑹諸侯皆以細故)二十二年臧武仲如晉(不/書)

(非公/命)執事實重圖之(陳氏曰傳言子産以辭令立國因/見周季文勝其實之敝自子産叔)

(向皆不能免今按此記子産之言與二十九年女叔侯/論魯事皆以見伯國政令無節諸侯不勝其勞晉之不)

(競以/此)殷以少牢(孔氏曰少牢饋食禮者諸侯之大夫時/祭之禮也是時祭用少牢今公孫黒肱)

(使黜官薄祭故時祭用特羊殷祭乃少牢又雜記云上/大夫之虞也少牢卒哭成事祔皆大牢大夫得用大牢)

(者喪祭故進一等士喪禮士遣奠用少牢是也大夫無/禘祫而云殷三年祭者禮記言大夫冇善於君祫及五)

(世是/也)遂縊而死(程氏曰使子南無罪棄疾當告於其父/而逃之如其有罪而君殺之不可曰棄)

(父事讎也舜殺鯀而/禹臣之古有是事)辭八人者而後王安之(陳氏曰傳/言楚亟殺)

(大夫人/多自危)

　春秋左氏傳補註卷六