春秋左氏傳補註

欽定四庫全書

　春秋左氏傳補註卷七　　　元　趙汸　撰

　　襄公

二十三年禮為鄰國闕(孔氏曰把孝公晉平公之舅也/尊同則相為不降平公於禮為)

(舅當服緦麻三月但緦麻既輕其恩不過鄰國故傳言/禮為鄰國闕也杜言諸侯絶期者據禮之正法言諸侯)

(尊降其親雖有本服期者亦當為之闕故以/鄰國責之禮父在為母期喪絶旁期非母也)慶氏以陳

叛(叛楚非叛國/故不以叛告)遂殺慶虎慶寅(衆役人實殺二慶以/國討為文史從告)以

藩載欒盈及其士(陳氏曰傳言欒盈不/書自齊文同魚石)聴於中行氏(孔/氏)

(曰十三年傳云苟罃卒十四年傳言盈生六年而武子/卒是其少也知悼子荀首之孫中行呉荀林父之曽孫)

(首是林父之弟首為知氏林父為中行氏是同祖也悼/子是荀呉二從叔父故相聴從計悼子年十六不得為)

(十七故沈氏云/後人轉寫誤)及七輿大夫與之(七輿大夫杜氏説見/僖十年則此七輿大)

(夫杜亦為主副車之官也劉炫云若是主公車則當情/親於公不應曲附欒氏服䖍云下軍輿帥七人是也)

墨縗冒絰(孔氏曰夫人為其兄弟當大功喪服大功布/衰牡麻絰冐絰者以絰冐其首也樂王鮒使)

(宣子詐為夫人孝服也案經葬祀孝公之下始書欒盈/復入于晉則欒盈之入在孝公葬後杜解諸侯既葬除)

(服而夫人猶有服者葬祀孝公書魯使去之日欒盈入/晉當在葬杞孝公之前故夫人猶有服得詐為之也今)

(按諸侯葬為雨止而有當書日者未必使行即書杜氏/既葬除服之説據之此傳亦倍繆之一證孔氏曲為説)

(通之/過矣)奉公以如固宫(孔氏曰晉語云范宣子以公入于/襄公之宫蓋襄公有别宫牢固故)

(謂之/固宫)申鮮虞之傅摯為右(孔氏曰俗本多云申鮮虞之/子今案註云傅摯申鮮虞之)

(子若傳先有子字無煩/此註故今定本皆無)况以惡乎(陳氏曰為二十/五年廢君起本)取朝

歌(陳氏曰齊/始叛晉)張武軍於熒庭(武軍前見宣十二/年後見昭十三年)獲晏氂

(陳氏曰晉亂/不能出師)次于雍榆禮也(魯語平丘之㑹子服惠伯/見韓宣子曰昔欒氏之亂)

(齊人間晉之禍伐取朝歌我先君襄公不敢寧處使叔/孫豹悉帥敝賦以從軍吏次于雍榆與邯鄲勝擊齊之)

(左掎止晏萊焉齊師退而後敢還今按邯鄲勝即趙勝/晏萊即晏氂也魯師次于雍榆蓋有晉命傳偶不能詳)

(榖梁傳曰言救後次非救也啖氏曰凡救當奔命以徃/救次失救道也言次于雍榆罪叔孫也諸家多從之皆)

(不考事實而因文生/義謂之得經旨可乎)立于户側(孔氏曰喪大記云大夫/之喪主人坐于東方此)

(立于户側則在室户之東西面立也禮/記云坐此云立者以季孫來故立爾)夫石猶生我(孔/氏)

(曰服䖍云夫謂孟孫也桓十三年傳夫固謂君夫豈/不知服䖍云夫謂鬬伯比也皆謂所斥前人為夫)使

正夫助之(孔氏曰七年傳稱叔仲昭伯為隧正謂南遺/請城費吾多與而役是役夫隧正所主隧正)

(當屬司徒臧氏為司寇而借之於/臧氏者蓋當時臧氏兼主掌之)問盟首焉(周禮外史/掌書外令)

(掌四方/之志)其孟椒乎(陳氏曰傳言臧/氏衰三家益專)言自外也(陳氏曰傳/釋去位不)

(得書/大夫)下妾不得與郊弔(孔氏曰檀弓云哀公使人弔蕢/尚遇諸道辟於路畫宫而受弔)

(焉曾子曰蕢尚不如把梁之妻知禮也檀弓云君遇柩/於路必使人弔之是男子從柩在路則得野受弔婦人)

(無外事雖從柩亦不得野受弔耳若男子得野受弔而/曾子非蕢尚者以蕢尚在朝顯者故宜弔於其家若君)

(遇柩於路使人弔之者謂庶人及微小之臣也檀弓因/蕢尚而説此事云把梁死其妻迎其柩於路而哭之哀)

(則把梁之妻雖從柩而辭不/受弔是由異於男子故也)二十四年為陶唐氏(孔氏/曰如)

(杜此註陶唐共為一名即是晉陽縣也史記云帝堯為/陶唐氏韋昭云陶唐皆國名猶湯稱殷商也按經傳契)

(居商故湯以商為國號後盤庚遷殷故殷商雙舉厯檢/書傳未有帝堯居陶而以陶冠唐蓋地以二字為名所)

(稱或單或複也張晏云堯為唐侯國於中山唐縣然則/唐是中山縣名非晉陽也堯自唐侯升為天子號曰陶)

(唐其治在晉陽耳舜受堯禪封堯子丹朱為王者之後/猶稱為唐終虞之世以陶唐為號故曰自虞以上也)

為豕韋氏(孔氏曰鄭語云祝融之後八姓大彭豕韋為/商伯矣又曰彭姓彭祖豕韋則商滅之矣賈)

(逵云大彭豕韋為商伯其後世失道殷徳復興而滅之/然則商之初豕韋國君為彭姓也其後乃以劉累之後)

(代之詳見昭二/十九年傳註)為唐杜氏(孔氏曰以國語杜伯文不連/唐知唐杜二國名知殷封之)

(於唐者以周成王滅唐故也知後封於杜者以宣王時/有杜伯故也晉語云昔隰叔子違周難奔於晉生子輿)

(為司空世及武子佐文襄為卿以輔成景後之人可則/是以受隨范子輿士蒍字武子士㑹也㑹士蒍之孫是)

(隰叔四世及士㑹食/邑於范為范氏也)楚子伐鄭以救齊(不言四國/傳畧之)公孫

之亟也(陳氏曰傳言/晉師之懈)齊人城郟(傳自此以後言齊人城/郟者三由不得其詳故)

(屢舉之外傳周語靈王二十二年榖洛鬬将毁王宫韋/昭曰縠洛二水名水激有似於鬬靈王時榖水盛出於)

(王城之西而南流入于洛水毁王/城之西南將及王宫故齊人成郟)二十五年将庸何歸

(將庸何歸申釋上/文君死安歸註誤)舍之得民(陳氏曰傳言齊不用賢臣/為政雖有晏子不死其難)

四翣(周禮縫人掌衣翣柳之材鄭𤣥云必先纒衣其木/乃以張飾也喪大記云棺飾君黼翣二黻翣二畫)

(翣二鄭𤣥云漢禮翣以木為筐廣三尺髙二尺四寸方/兩角髙衣以白布畫者畫雲氣其餘各如其象柄長五)

(尺車行使人持之而從既窆樹於壙中檀弓曰周人牆/置翣是也禮器云天子八翣諸侯六翣大夫四翣鄭𤣥)

(云八翣者加龍翣二孔氏曰方言云自/闗而東謂扇為翣則翣是扇之類也)不蹕(孔氏曰禮/喪車乘人)

(専道而行無貴賤一也/此不止行人略賤之)不以兵甲(孔氏曰服䖍云下車/遣車也雜記云遣車)

(視牢具鄭𤣥云言車多少各如所包遣奠牲體之數也/然則遣車載所包遣奠而藏之者與遣奠天子太牢包)

(九个諸侯亦太牢包七个大夫亦太牢包五个士少牢/包三个大夫以上乃有遣車如鄭之所言遣車者乃是)

(明器塗車芻靈載所包遣奠藏之於壙中下車若是明/器則甲兵亦是明器當云無甲兵不得云不以甲兵也)

(杜云送𦵏之車則謂此為貳車非遣車也言下車者葢/謂麤惡之車非良車也周禮大行人云上公貳車九乘)

(侯伯貳車七乘子男貳車五乘則齊是侯爵法當車七/乘耳今傳舉七乘言其不依舊法知齊舊依上公之禮)

(貳車九乘其送葬又有甲兵今皆降損也用甲兵者葬/是送終大禮法當備列軍陣若漢葬霍光發材官輕車)

(比軍伍校士軍陳至茂陵以送其葬所以榮之也陳氏/曰傳言君弑不得以禮葬義同成十八年今按傳見荘)

(公所以不書葬下/又見二十八年)齊人以荘公説(劉炫云齊人以荘公/伐晉説晉言晉讐既)

(死令新君/服從晉也)男女以班(劉炫云哀元年蔡人男女以辨與/此同謂男女分别示晉以恐懼服)

(罪/也)晉侯許之(傳見晉失盟主之義杜氏謂齊有喪故經/無譏説者因據以駁卿不書失所之例皆)

(非也諸侯之㑹經無異文與侵伐不同劉氏曰假使晉/遂討齊破其城殺其賊汙其宫未可謂之伐喪也弑君)

(而謂之伐喪諸侯/其無討賊者矣)崔子止其帑以求五鹿(陳氏曰傳言/衛獻公所以)

(得/入)司空致地乃還(孔氏曰陳國既亂致使官司廢闕人/民分散符節失亡故令陳之司徒招)

(致人民司馬集致符節司/空檢致土地使各依其舊)知楚令尹(孔氏曰下文始言/屈建為令尹者因)

(伐舒鳩而追序之其實薳子馮卒在/此盟前故服杜皆以令尹為屈建也)兵可以弭(傳見晉/衰趙武)

(偷故厭兵弭兵之/説不始於向戍)不如速戰(孔氏曰方言云墊/下也呉地下濕)以備三

恪(孔氏曰樂記云武王克殷未及下車而封黄帝之後/於薊封帝堯之後於祝封帝舜之後於陳下車而封)

(夏后氏之後於把封殷之後於宋鄭𤣥以此謂把宋為/二王之後薊祝陳為三恪杜意以此傳言以備三恪知)

(其通二代而備其數耳恪敬也封其後示敬而已故曰/恪其二代不假稱恪惟陳為恪耳今按二代以王者之)

(後各自用其禮樂不但示敬而已故不得言/恪則三恪當從鄭氏通薊祝陳數之為是)慎辭哉(陳/氏)

(曰傳申言鄭辭令之美而過其實今按鄭辭令之美孔/子嘗稱之若論語所記是也傳仲尼曰云云者未必皆)

(一時之言不言誰知其志以/上亦未必真聖人所述也)量入修賦(孔氏曰九上之/内偃豬京陵無)

(物可入而言九土之所入者總言之又曰山林/藪澤京陵偃豬本非可食之地不在授民之限)可哀也

哉(傳記大叔儀之言及後蘧伯玉/去國見寗氏廢立賢臣皆不與)成而不結(陳氏曰傳/言齊楚固)

(相交秦晉盟而不合是以宋之役諸/夏始判遂成南北之勢故特出之)二十六年能無卑

乎(傳見晉室卑故/急於結秦好)子鮮不獲命於敬姒(傳見子鮮為/復非己意)殺

子叔及太子角(孔氏曰剽是穆公之孫黒背之子於獻/公為從父昆弟成十年衛侯之弟黒背)

(帥師侵鄭傳曰衛子叔黒背侵鄭是黒背字子叔即以/子叔為族也元年衛侯使公孫剽來聘傳云衛子叔來)

(聘是舉族而稱之也今按舉族而稱如魯稱季孫孟孫/之比然黒背父子乃是公子公孫無稱族之法葢如叔)

(肹之子公孫嬰齊稱子叔嬰齊耳陳氏曰/傳見弑君雖殺大子不書以弑君為重)言罪之在寗

氏也(陳氏曰傳釋弑君書主名例/嫌為衎弑剽無罪特明之)專禄以周旋戮也(程/氏)

(曰此義施之常人則可林父出君而/君入畏誅而叛非特專禄而叛也)國納之也(陳氏曰/傳釋復)

(歸例按衛侯歸言國逆與/成十八年例違見例非是)公使止之(陳氏曰傳終/言衛侯不君)三命

之服(晉命士㑹傳言請于王此不言請于王則鄭伯自/賜之可知禮樂自諸侯出乆矣或請或不請無復)

(定凖杜/説非也)先八邑(孔氏曰周禮小司徒四井為邑故杜以/八邑為三十二井劉炫云案論語有十)

(室之邑又杜註免餘邑為一乘之邑又宋鄭之間六邑/嵒戈錫等杜何以知此邑必為四井之邑今知不然者)

(邑之為名大小無定子展子産為卿日乆先有采邑今/以入陳有功加賜田土不應更以八個大邑而又與之)

(至於免餘辭邑云唯卿備百邑故杜以為一乘之邑合/論語百乘之家其實一乘稱邑文無所出杜以正邑解)

(之得漸賜土田之義又八邑六邑為節/級之差劉以為大邑而規杜氏非也)將以討衛也(傳/見)

(晉合諸侯/為臣討君)頡遇王子弱焉(陳氏曰傳見圍/令素行於國)不失所也(傳/見)

(經不書大夫必有為遂妄釋之胡氏趙武稱人為助/孫氏良霄不貶以鄭伯如晉獨不釋君助臣得經旨)使

女齊以先歸(伯主㑹而執大夫非内不言以歸/陳袁濤塗季孫意如是其例也)晉人執

而囚之士弱氏(不書執衛侯為臣/執君不可以為訓)文子以告晉侯(上言/取衛)

(田益孫氏下記取衛姬見趙武叔向皆從君於昏家氏/曰是時晉趙武為政叔向為之謀主二子者崇虛譽而)

(無實/益)國子賦轡之柔矣(孔氏曰漢書藝文志無周書篇/目其書今在或云是孔子刪書)

(之餘按其文非尚書之類彼引詩云馬之剛矣轡之柔/矣馬亦不剛轡亦不柔志氣麃麃取與不疑此詩餘無)

(所見故謂/彼文是也)為大子内師而無寵(孔氏曰内師者身為寺/人之官公使之監知大)

(子内事為在/内人之長也)而言復故(孔氏曰楚語云椒舉將奔晉蔡/聲子遇之於鄭郊饗之以璧賄)

(曰子尚良食尚能事晉君以為諸侯主辭曰非所願也/若得歸骨於楚死且不朽聲子曰子尚良食吾歸子故)

(椒舉降三拜納其乘馬聲子受之傳/言復故杜云共議歸楚之事謂此也)成陳以當之(孔氏/曰鄭)

(衆云此范匄所言苗賁皇/亦言之故聲子引以為喻)欒范易行以誘之(孔氏曰賈/逵鄭衆皆)

(讀易為變易之易賈以行為道也欒為將范為佐二人/分中軍别將之欲使欒與范易道令范先誘楚欒以良)

(卒從而擊之鄭謂中軍與下軍易卒伍也計設謀之時/道未定分何以言改道行非卒伍之名安得為易卒伍)

(也二説皆不可通楚語説此事云雍子謂欒書曰楚師/可料也在中軍王族而已若易中下楚必歆之韋昭云)

(中下中軍之下也歆猶貪也簡易欒范之行示之以弱/以誑楚也是韋昭已讀為簡易之易故杜從之也此與)

(楚語俱述聲子之言傳言鄢陵之敗苗賁皇為之楚語/云雍子為之二文不同劉炫以為國語非丘明所作為)

(有此類徃徃與/左傳不同故也)聲子使椒鳴逆之(陳氏曰隨㑹在秦而/六卿謀椒舉在晉而)

(子木懼此晉楚所以代興也於/傳聲子之辭知戰國説士之漸)辭不失舊(孔氏曰列國/之大夫入天)

(子之國曰某士周禮大宰之屬有旅下士三十有二人/劉炫云知時事四時貢職者小行人云春入貢秋獻功)

(王親受之鄭𤣥云貢謂六服所貢功謂考績之功今按/於此見諸侯於天子有貢無聘不修職貢而言聘東遷)

(諸侯之伉也傳殊不察其/非説又見後二十八年)以廪丘奔晉(孔氏曰按廩丘/地在東郡則是)

(衛之邦域齊竟不至此也羊角髙魚皆在東郡廪丘與/之相近齊不得别有廪丘烏餘齊之大夫得以廪丘奔)

(晉者蓋齊人徃前取得衛邑以賜烏餘如/鄭公孫叚之得州宋樂大心之有原也)克而取之(不/書)

(非晉命/以盗畧)二十七年公孫免餘請殺之(陳氏曰傳言殺寗/喜不出討賊之意)

(義同僖十/年晉里克)欲弭諸侯之兵以為名(傳譏向戌惟欲竊虛/名見弭兵非遠畧)

蔡公孫歸生至(孔氏曰諸侯大夫七月始集於宋而此/會書在夏者事雖在秋行還乃告追以)

(叔孫豹發時書之十年夏㑹于柤而經書在春註經書/春書始行孔氏曰釋例班序譜晉合諸侯二十國起僖)

(二十八年盡哀十四年大率皆陳後次蔡蔡後次衛是/陳于晉㑹常在衛上也今孔奐乃降於蔡衛在石惡之)

(下故知奐非上卿故也成三年傳曰次國之上卿當大/國之中中當其下是計卿位為班也知非奐後至者以)

(傳稱與蔡公孫/歸生同至故也)以藩為軍(孔氏曰古人行兵止則築為/壘塹以備不虞此以藩籬為)

(軍者方欲弭兵/以示不相忌也)楚人𠂻甲(陳氏曰傳見楚終懐不/測之心是盟晉幸而免)乃盟

(賈逵曰叔孫義也服䖍云叔孫/不為人私其於尊國之義得之)言違命也(一事再見卒/名公羊傳例)

(劉氏曰蔡沈失位左氏貶之今魯欲自同人之私失位/甚矣大夫出境有可以重社稷者猶曰專之今命出季)

(氏而謂不/可違非也)固必有尸盟者(孔氏曰盟實大國為主而此/云小國主盟知其主辨具也)

(盟法大國制其言小國尸其事此盟争先歃不争主備/叔向以小國主盟為言者叔向以乆争不決或將戰鬬)

(因盟時小國有所主欲令/趙孟下楚假此以勸之耳)晉有信也(周制㑹以班爵為/序歃血則先同姓)

(説見定四年是盟與㑹序次本異今屈建所争者歃血/之先後耳其大夫之㑹楚固未嘗先晉也宋公兼享晉)

(楚之大夫趙孟為客則當時人情可見况宋盟諸侯雖/曰兩屬終未嘗以事晉者事楚楚雖駕晉先歃魯史豈)

(遽以楚先晉韓宣子所謂周禮在魯正指此類傳云書/先晉晉有信也考之已不詳杜氏云孔子追正之亦非)

(傳意/也)盟于蒙門之外(陳氏曰傳言宋公不書見以國地/者其君必與因見桓二年㑹鄧僖)

(十九年盟齊/二十年盟邢)削而投之(陳氏曰傳言宋/之盟識者不與)崔氏堞其宫而

守之(孔氏曰謂新築/女牆而守之)乃謚(自殺/不書)再失閏矣(孔氏曰厯十/九年為一章)

(章有七閏從文十一年至襄十三年凡五十七年已成/三章當有二十一閏又從襄十四年至今為十四年又)

(當有五閏故應有二十六閏也長厯推得二十四閏者/釋例云尋按今世所謂魯厯者不與春秋相符殆來世)

(好事者為之非真也今俱不知其法術其依春秋經傳/反覆其終始以求之近得其實矣魯之司厯漸失其閏)

(至此年日食之月始覺其繆遂頓置兩閏以應天正是/故明年經書春無氷傳以為時災若不復頓置兩閏則)

(明年春是今之九月十月十一月無氷非天時之異無/緣總書春也劉氏曰厯家之術求閏餘易求交朔難今)

(司厯能正交朔反不能置閏非人情也閏有常凖率三/十二月必一逢之如傳所言再失閏者則司厯廢閏殆)

(七十月彌五年矣亦非人情也明年春無氷杜氏曰頓/置兩閏以應天正故正月建子得以無氷為災頓置兩)

(閏詭聴駭俗亦非人情也啖氏曰按經言十二月傳言/十一月又言再失閏依經當為三失閏進退不同不可)

(得而考今按傳於此言司歴過也哀十三年又記仲尼/曰司厯過也皆指王朝厯官與桓十七年傳曰官失之)

(也意同其曰天子有日官諸侯有日御日官居卿以底/日日御不失日以授百官於朝則所謂司厯與官非謂)

(魯人明矣杜氏乃以為魯之司厯哀十三年傳又云季/孫雖聞仲尼之言而不正厯皆謂魯自有厯實承劉歆)

(之誤而非傳意也劉氏之説見漢書律厯志其所傳魯/厯不與春秋相符杜氏亦以為好事者為之竊謂周室)

(雖裒猶君臨列國崩薨卒𦵏禍福皆告諸侯必無不頒/厯之理借令喪亂之際頒不以時諸侯亦必不敢輒自)

(為厯使諸侯皆自為厯則齊晉大國當先為之如大國/皆自為厯而所差徃徃若此則當時所書盟㑹卒葬日)

(月魯史當以何國為正使魯史所書日月差錯與周厯/不同韓宣子見魯春秋何以輒曰周禮盡在魯矣此必)

(無之/事也)二十八年不饑何為(葉氏曰左氏所記梓慎裨竈/之徒以星次言吉凶若合符)

(契皆星家/假託之辭)宋之盟故也(陳氏曰傳具/見楚之屬)時事也(春秋大國/事天子惟)

(聘而不朝故韓起聘周稱歸時事于宰旅知言聘之非/也小國事大國乃朝而不聘故子産相鄭伯朝晉言㑹)

(時事無異於事天子矣左氏不能辨因/以時事釋邾子來朝過在不見周禮)周楚惡之(周有/天下)

(之號也豈可以星次槩言周楚隱/三年傳周鄭並稱蓋有自來矣)舍不為壇(孔氏曰聘/禮賓至于)

(近郊君使卿用束帛勞無設壇之法下云先君適四/國未嘗不為壇蓋以朝禮君親行事重故有之也)無

昭禍焉可也(傳見諸侯朝楚非得已故/子産自損其禮且以為禍)以告而反之(孔/氏)

(曰崔氏之亂但是荘公之黨崔氏以之為賊當時辟難/並悉出奔崔氏既亡慶封召令還國故言使諸逃亡之)

(人得賊名而出者以/已情告而悉反之)公膳日雙雞(孔氏曰禮記玉藻云/天子日食少牢朔月)

(太牢諸侯日食特牲朔月少牢其大夫則日食特豚/朔月特牲今膳日雙雞者齊國臨時之事不如禮也)又

焉用盟(傳見諸侯失政姦庸擅命賢哲失所如伯玉在/衛平仲在齊臨事變而獲免皆其徳行素孚於)

(人/)慶奊為上獻(孔氏曰祭祀之禮主人先獻下文慶舍/死公懼而歸則於時公親在矣又此祭)

(慶舍涖事公與慶舍不為上獻而奊為/上獻者慶舍使為之不可以禮責也)慶氏之馬善驚

(孔氏曰今人謂數驚為/好驚好亦善之義也)至於魚里(孔氏曰劉炫以為國/人從旁為優引行以)

(至魚/里)慶封氾祭(孔氏曰禮法食必先祭祭古之先食以/示有所先也公食大夫禮云賓升席坐)

(取韭菹以徧檽于醢上豆之間祭又言祭鉶羮於上/鉶之間祭飲酒於上豆之間是祭食之禮各有其處)奔

呉(陳氏曰再/奔畧不書)亦未書禮也(傳記此類甚多示/策書外猶有所考)其鄙六十

(孔氏曰下云北郭佐邑/六十則此亦是六十邑)於是乎正徳以幅之(孔氏曰人/皆欲生計)

(重厚而財用利益心既無厭於是/乎用正徳以為邊幅使有度也)與我其拱璧(孔氏曰/拱謂合)

(兩手也此璧兩手/拱抱之故為大璧)以其棺尸崔杼於市(傳見荘公/不書葬)季蘭

尸之敬也(孔氏曰詩言采蘋於澗采藻於潦此又别言/濟澤之阿者以濟在魯國故穆叔獨舉所見)

(而言也詩言季女而此言/季蘭謂季女服蘭草也)叔孫穆子(不書例在/成十三年)宋公遂

反(陳氏曰傳具載宋鄭朝楚/事見宋盟非諸侯之志)二十九年釋不朝正于廟

也(釋例曰凡公之行始則書所如還則書公至今復中/書公在楚者明國之守臣亦以公不朝之故告于廟)

(也陳氏曰按成十年公如晉十一年三月公至自晉昭/十五年公如晉十六年夏公至自晉皆不朝正經不書)

(公在晉於是為/公危故書之)既而悔之(孔氏曰檀弓云襄公朝于荆/康王卒荆人曰必請襲魯人)

(曰非禮也荆人强之巫先祓柩荆人悔之記之所言即/是此事所異者此言請襚彼言請襲此言祓殯彼言祓)

(柩雖俱説此事先後不同禮死而浴浴即襲襲後始小/歛大歛乃殯按徃年傳公及漢聞康王卒公欲反則康)

(王之卒公未至楚楚人使公襚傳在此年言之則此年/始今公親襚襚不得為襲也卒已踰月不得柩仍在地)

(足知殯是而柩非記虛而傳實也然則襚衣所以衣尸/既殯而使公襚者雜記記致襚之禮云委衣于殯東是)

(既殯猶致襚也文九年秦人來歸僖公/成風之隧僖薨十年猶致之况既殯也)齊人葬荘公於

北郭(再見不/書葬)及舍而後聞取卞(季孫權使公冶/恐其不受辭)乃歸(傳/見)

(襄公㡬出季氏乆/無君意如乃濟惡)且無使季氏葬我(陳氏曰傳言/人不義季氏)遂使

印段如周(陳氏曰傳見魯不徃㑹不/書葬例今按此史法也)而夏肄是屏(孔氏/曰方)

(言云肆枿餘也鄭𤣥云斬而復生曰肄把/是夏後滅而復存猶木之枿生小栽也)其誰云之(陳/氏)

(曰傳言城把之役晉以十國/之衆經理母家諸侯益貳)射者三耦(孔氏曰周禮射/人云諸侯之射)

(以四耦此三耦者彼是畿内諸侯故四耦此及/儀禮大射畿外諸侯故三耦或當臣與君異也)來治把

田(不書者史無其本不録其末也把田蓋魯伐把時所/取賂田魯人墮舅甥之義諱不登于策故復歸于把)

(亦不書事與汶陽/田異又見昭七年)而焉用老臣(傳見晉取於諸侯/無節故號令不行)使工

為之歌周南召南(孔氏曰周南十一篇召南十四篇札/此時徧觀周樂詩篇三百不可歌盡)

(或每詩歌一篇兩篇以/示意耳未必盡歌之也)曰美哉(孔氏曰樂人采其詩辭/以為樂章述其詩之本)

(音以為樂之定聲其聲既定其法可傳雖多厯/年世而其音不改季札所云美哉皆美其聲也)見舞韶

箾者(孔氏曰箾即簫也尚書簫/韶九成韶箾即簫韶也)通嗣君也(孔氏曰二十/五年遏為巢)

(牛臣所殺餘祭嗣立至此始使札通上國呉子未死之/前命札出使既遣札聘而後身死札以六月到魯未及)

(聞喪故每事/皆行吉禮也)罪髙止也(髙止實放而以奔告傳/既妄釋説者併疑其事)將亡矣

(傳為駟良之亂張本/且起子産為政事)三十年臣生之嵗正月(説見僖/五年)其

季於今三之一也(劉待制曰所謂其季於今三之一者/季者末也今今日也謂已得四百四)

(十四全甲子其末一甲子六十日而今/日乃癸未纔得二十日也故曰三之一)是其日數也(孔/氏)

(曰亥字二畫為首六畫為身下首之二畫並之使如其/身傍則是生來日數也因亥畫似筭位故假之以為言)

(其本作亥字不為此也按字畫古之亥字體殊不然蓋/春秋之時亥有二六之體異於古制劉待制曰如者徃)

(也移下亥上二畫/徃于亥字身側)然則二萬六千六百有六旬也(孔氏/曰文)

(十一年至此年為七十四年而上云七十三年按文十/一年正月甲子朔為夏之正月是其年三月也此年之)

(二月癸未是夏之十二月計為七十三年猶尚未終也/假作全年筭之置七十三年以全日三百六十五日乘)

(之已得二萬六千六百四十五日也每年有四分日之/一是四年而成一日以四除七十三年又得十八日并)

(全日為二萬六千六百六十三日四分日之一今除去/三日四分日之一整取六旬合當十二月二十七日今)

(杜長厯云二十三日癸未是少四日所以不與常厯同/者蓋杜約凖春秋日月以為長厯與常厯不同故置閏)

(逺近不定蓋七十三年之内於常厯校四個大月而剰/用四日故癸未為二十三日若依常厯是二十七日也)

則其屬也(孔氏曰諸是守邑之長公邑稱大夫私邑則/稱宰此言問其縣大夫問絳縣之大夫也絳)

(非趙武私邑而云則其屬者蓋諸是/公邑國卿分掌之而此邑屬趙武也)使為君復陶(孔氏/曰復)

(陶見昭十二年傳此言君復/陶知是主君衣服之官也)以為綘縣師(孔氏曰既使/為主衣服之)

(官又以為綘邑之縣師也如周禮則縣師是王朝之官/而此言綘縣師者綘是晉國所都之邑蓋以居在綘邑)

(故繫絳/以言之)罪在王也(天王以討亂告陳氏曰傳釋五大夫/實殺佞夫而書王且明天子諸侯目)

(君同/例)鳥鳴于亳社(孔氏曰殷都於亳武王伐紂而頒其/社於諸侯以為亡國之戒此鳥嗚于)

(魯國之亳社也/哀四年亳社災)待姆也(此宋人設辭以掩其不能捄君/母之罪故左氏與二傳同而皆)

(不察其妄伯姬歸宋至是四十一年蓋六十餘嵗/使有姆存又且加老非唯不可待實亦不必待也)降婁

中而旦(孔氏曰月令旦危中者據夜有長短及星度有/廣狹是細計之數杜據大畧而言故與月令不)

(同/)尤之也(陳氏曰傳明/經特書故)諱之也(陳氏曰傳釋魯不書他/國之大夫書人譏不在)

(魯今按經無諱義/陳説非傳所及)三十一年魯其懼哉(傳見晉衰而魯/懼以齊楚不足)

(與故/也)是以有平丘之㑹(陳氏曰傳言晉衰/之故咎在執政)毁也(陳氏曰/傳言毁)

(與遇害同辭須數句乃用/一字括之此是作書之體)乃築諸侯之館(傳記子産之/言見晉方盛)

(時待諸侯有禮/其衰也反是)去疾奔齊(去疾不書奔説/在文十四年)言罪之在也

(失與文十六年宣四年傳例同劉氏曰如是則父有罪/子得而弑之也亂天地之性莫甚焉此固左氏不受經)

(之/蔽)其果立乎(孔氏曰釋例土地名延州來闕則杜謂延/州來三字共為一邑服䖍云延陵也州來)

(邑名季子讓王位升延陵為大夫食邑州來傳家通言/之按傳文謂之延陵季子則是延陵與州來必不得為)

(一但不知何以呼為延陵耳或延陵/亦是邑名蓋並食二邑故連言之)謀於邑則否(葉氏/曰此)

(蓋因論語所謂為命禆諶草創者不達草創之義鑿為/謀野之説猶誤承孔父正色立朝之言而謂華督見孔)

(父之妻于路承秦伯以千乘之富不能容其弟之言而/謂秦鍼出奔車千乘傳承舊聞而妄實以事者每如是)

吾不信也(孔氏曰公羊傳於二十一年下云十有一月/庚子孔子生榖梁傳於二十一年十月下云)

(庚子孔子生賈逵服䖍皆定為襄二十一年生也孔子/世家云魯襄公二十二年而孔子生年七十三魯哀公)

(十六年夏四月己丑卒杜此註從史記也今按司馬遷/特為孔子作世家至書孔子生年乃不用二傳必他有)

(所據故杜/氏從之)令尹似君矣(孔氏曰服䖍云言令尹動作以/君儀故云以君矣明年傳曰二)

(執戈者前矣是用君儀也俗本作似君若/云似君不須言以今定本亦作似君恐非)

　春秋左氏傳補註卷七