春秋胡傳附錄纂疏

欽定四庫全書

　春秋胡傳附録纂疏卷七

　　　　　　　　　　　　元　汪克寛　撰

　　　莊公上(公名同桓公之子母文姜夫人哀/姜年十四嵗即位在位三十二年)

(戊莊王/子四年)元年(齊襄五年晉緡十二年衛惠七年黔年三/年蔡哀二年鄭厲八年子儀元年曹莊九)

(年陳莊七年卒杞靖十一年宋莊/十七年秦武五年楚武四十八年)春王正月

　不書即位内無所承上不請命也或曰莊公嫡長(展/兩)

　(反下/同)其為儲副明矣雖内無所承上不請命獨不可

　以享國而書即位乎曰諸侯之嫡子必誓於王(典命/注誓)

　(猶命/也)莊雖嫡長而未誓安得為國儲君副稱世子也

　夫為世子必誓於王為諸侯可以内無所承上不請

　命擅有其國即諸侯之位耶春秋絀而不書父子君

　臣之大倫正矣(通㫖問以太子生之禮舉之是内有/所承矣不書即位何也曰同雖冢嫡)

　(然未嘗命於天子桓公又薨於他國不及有付托之/命也其内無所承明矣髙氏曰公上不受於天子而)

　(父以弑逆得位又不以其道終無所受之故不書即/位不正其始也張氏曰不書即位桓公見戕於齊固)

　(不及有立子之命况繼承之初創鉅痛深異於他公/不但當請於王即位而父之仇未討亦當告於天王)

　(以國事委冢宰而專以討賊為事今泰然居之曽不/以父之無臯見殺於鄰國為念故削其即位盖以人)

　(子之心處莊公之時當知莊之無志又非隠閔僖之/比也○啖氏曰左氏謂不稱即位文姜出故也且三)

　(月文姜方孫何妨正月即位乎劉氏曰原傳此意當/為文姜未有至文故云耳不知夫人行不以正者至)

　(皆不書也且莊公不忍即位文姜感之而還則莊公/已忘文姜之弑其父矣何以文姜又孫於齊乎王氏)

　(曰莊閔僖不書即位公榖以為繼故不忍行即位之/禮然莊公主王姬閔公盟落姑僖公㑹檉皆在即位)

　(之年非/不忍也)

三月夫人孫于齊(孫音遜下同左傳不稱姜氏絶不為/親禮也公羊傳内諱奔謂之孫夫人)

(不稱姜氏貶與弑公也穀梁傳孫之為/言猶孫也諱奔也不言氏姓貶之也)

　夫人文姜也桓公之弑姜氏與(音預/下同)焉為魯臣子者

　義不共戴天矣嗣君夫人所出也恩如之何徇私情

　則害天下之大義舉王法則傷母子之至恩此國論

　(去聲/議也)之難斷(丁亂/反)者也經書夫人孫于齊而恩義之

　輕重審矣(劉氏曰母子至親而不得不絶者義也春/秋為人之不明於義而私其親有不忍也)

　(故示之以/絶之之文)梁人有繼母殺其父者而其子殺之有司

　欲當以大逆孔季彦(孔子十/九世孫)曰文姜與弑魯桓春秋

　去(上/聲)其姜氏傳(去/聲)謂絶不為親禮也夫絶不為親即

　凡人耳方諸古義宜以非司㓂而擅殺當之不得以

　逆論也人以為允(連叢子梁人娶後妻後妻殺夫其/子又殺之季彦過梁梁相曰此子)

　(當以大逆論禮繼母如母是殺母也季彦曰言如母/則與親母不䓁欲以義督之也昔文姜與弑魯桓春)

　(秋去其姜氏傳曰不稱姜氏絶不為親禮也絶不為/親則凡人耳且夫手殺重於知情知情猶不得為親)

　(則此下手之時母名絶矣方之古義是子宜以非司/㓂而擅殺當之不得為殺母而論以大逆也梁相從)

　(之/)故通於春秋然後能權天下之事矣孫者順讓之

　辭使若不為人子所逐以全恩也(杜氏曰夫人莊公/母魯人責之故出)

　(奔内諱奔謂之孫猶孫讓而去臨川吳氏曰魯人以/桓公之弑寔由夫人衆怒羣誚夫人内慙不安故出)

　(奔/齊)哀姜去而弗返文姜即歸于魯例以孫書何也與

　聞弑桓之罪已極有如去而弗返深絶之也(范氏曰/文姜有)

　(殺夫之罪重故去姜氏哀姜有殺子之/罪輕故貶曰夫人氏之喪此輕重之差)然則恩輕而

　義重矣河廣之詩其詞何取而聖人録於國風者明

　宋襄公之重本亦此義也(詩朱子傳衛宣姜女為宋/桓公夫人生襄公而出歸)

　(于衞襄公即位夫人思之而義不可往盖嗣君承父/之重與祖為體母出與廟絶不可以私反故作此詩)

　(言誰謂宋國逺乎但一跂足而望則可以見矣明非/宋逺而不可至乃義不可往耳為襄公者將若之何)

　(生則致其孝沒/則盡其禮而已)其垂訓逺矣(通㫖問文姜與弑書曰/夫人孫于齊何以不曰)

　(姜氏孫于齊乎曰絶於外則去姓絶于内則去氏内/外俱絶則姓氏皆去曰夫人孫于齊則知其為文姜)

　(矣若曰姜氏安知其非姪娣乎張氏曰文姜之罪上/通乎天為魯臣子者原先君見弑之由固難以嗣君)

　(夫人所出而以恩掩義故斷以大義而去姜氏以絶/之所以尊社稷而重本也古之聖人為禮有等衰制)

　(服有輕重三綱之設以夫為妻綱五服之條父在為/母期皆所以明天倫之正而使人知本以自別于禽)

　(獸也永嘉吕氏曰書夫人孫於齊則夫婦母子之義/絶矣夫婦母子之義絶則凡人耳文姜之㑹齊侯其)

　(薨其葬皆書夫人聖人之書此也毋乃溷於名實乎/曰桓公雖見弑而莊公之於母也一以夫人之禮事)

　(之彼且以為夫人也我可以不謂之夫人乎聖人書/法亦紀寔而已矣李氏集義下知齊復書姜氏者於)

　(一貶罪惡自見矣愚按文姜與弑桓公哀姜與弑二/君皆罪大惡極不可復居魯國故皆書孫雖不曰奔)

　(使若自知愧耻而去然亦可見其無所容則其絶之/也至矣哀姜去而不返齊人討而殺之得討賊之義)

　(矣文姜復歸於魯而或㑹或享如齊如莒一書再書/而又再書春秋非與其歸魯也所以深惡魯之臣子)

　(無憤疾之心而不能仗大義以誅之也先儒謂唐武/后廢中宗而移其宗廟張東之等當廢為庶人而賜)

　(之死引春秋絶文姜之義以為斷可謂得聖人之意/矣春秋於文姜不曰姜氏而書夫人綱目於武后不)

　(曰太后而稱武氏盖稱姜氏則疑於妾媵而其罪不/彰稱太后則猶為天下之母而非庻人矣况聖人筆)

　(削父母國之史而朱子筆削前代之史師其意而不/襲其文豈非得𫝊心之要典也乎○啖氏曰公羊云)

　(夫人固在齊矣其言孫于齊念母也豈有先在齊而/今書孫乎盖見無夫人至文故云爾不知夫人隨喪)

　(而歸矣穀梁曰接練時録母之變始人之也/亦言夫人先在齊至練時始録之亦非也)

夏單伯逆王姬(單音善後同逆左作送公羊傳單伯者/何我大夫之命乎天子者也天子嫁女)

(於諸侯必使諸侯同姓者主之諸侯嫁女於大夫必使/大夫同姓者主之榖梁傳單伯命大夫故不名也杜氏)

(曰王姬不稱字以王/為尊且别於内女也)

　單伯者吾之命大夫也(范氏曰單姓伯字禮諸侯嵗/貢士於天子天子命之使還)

　(其國為大夫者不名陸氏曰諸國大夫王賜/之圻内邑為號令歸國如單伯祭仲是也)逆王姬

　使我為之主也(杜氏曰天子嫁女於諸侯使同姓諸/侯主之不親婚尊卑不敵何氏曰不)

　(自為主者行婚姻之禮則傷君臣之義行君臣之禮/則廢婚姻之好故必使同姓敵體者主之臨川吳氏)

　(曰王將嫁女於齊命魯主之故魯遣單伯往/逆王姬於周俾先至於魯而後往歸於齊也)其不言

　如者榖梁子以為義不可受於亰師也躬君弑於齊

　使之主婚姻與齊為禮其義固不可受也(范氏曰魯/桓見殺於)

　(齊若天子命為主則非禮大矣春/秋為尊者諱故不可受之於京師)此明忘親釋怨則

　無以立人之道矣(張氏曰左傳作送王姬考之春秋之/例非也况築舘在秋如單伯果以天)

　(子大夫送王姬必俟舘成之後方至魯豈得預書之/當從公榖作逆常事不書而此特書之斬衰而主婚)

　(固已非禮况齊乃不可同天之讐奈何與之主婚於/此見魯之君臣無復讐之心而國之三綱絶矣孫氏)

　(曰天子命莊公主讐婚而公不辭故交譏之髙氏曰/王姬下嫁禮雖不傳而以義推之諸侯固當躬至亰)

　(師天子置舘命同姓之尊者行賔主之禮然後逆歸/本國此亦男下女之義也今齊既不朝王又不親迎)

　(而魯之單伯反往逆之莊王不以魯之先君戕於齊/命之主婚魯有大喪不因而辭之陷王於不義故不)

　(書如亰師而直書逆王姬猶曰魯自逆耳○啖氏曰/公羊云何以不稱使天子召而使之也按魯自使逆)

　(天子何事召之不言使省文爾劉氏曰左傳以單伯/為周大夫按十四年經單伯㑹齊侯宋公衛侯鄭伯)

　(於鄄稱單伯㑹諸侯則為魯人明也猶曰叔孫豹會/晉趙武楚屈建耳若單伯為周大夫應書單伯齊侯)

　(㑹于鄄不得属㑹於單伯也愚按惑於成襄昭之經/書單子故云耳然周有祭伯祭叔豈可以鄭祭仲亦)

　(周大/夫乎)

秋築王姬之舘于外(穀梁傳築禮也于外非禮也主王/姬者必自公門出于廟則已尊於)

(寝則已卑為之築節矣築之外變之正也仇讐之人非/所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也其不言齊侯之)

(來逆不使齊侯/得與吾為禮也)

　魯於王室為懿親其主王姬亦舊矣館於國中必有

　常處(去聲孫氏曰魯主王姬不一/王姬之館國中當有常處)今特築之于外者

　榖梁子以為仇讐之人非所以接婚姻也衰(音/崔)麻非

　所以接弁冕也知其不可故特築之于外也(臨川吳/氏曰時)

　(公在諒闇慮齊侯親迎若以嘉服見則於心不安又/不敢辭主婚之事故特築舘于外以為王姬之舎而)

　(俟齊侯之逆因其變/常而書之以譏也)築之于外得變之正乎曰不正

　有三年之喪天王於義不當使之主有不戴天之讎

　(曲禮父之讎/弗與共戴天)莊公於義不可為之主築之于外之為

　宜不若辭而弗主之為正也是以君子貴端本焉(本/陸)

　(氏微/㫖)或曰(陳氏/折衷)天王有命固不可辭使單伯逆于亰

　師上得尊周之義為(去/聲)之築館于外下未失居喪之

　禮奚為不可曰以常禮言之可也今莊公有父之讎

　方居苫(詩亷/反)塊此禮之大變也(公羊謂築之禮也于/外非禮也是常禮也)

　(杜預曰喪制未闋故異其禮是常禮之變也然不知/父讐未復而與之主婚寔禮之大變不可以常禮言)

　(之/也)而為之主婚是廢人倫滅天理矣春秋於此事一

　書(逆王/姬)再書(築/舘)又再書者(歸/齊)其義以復讎為重示天

　下後世臣子不可忘君親之意故雖築館于外不以

　為得禮而特書之也(髙郵孫氏曰桓公見殺於齊仇/讐未復天王遽使魯主王姬之)

　(婚莊公當辭期於得請而後已是時非無同姓之諸/侯盖莊公未之辭爾辭之不固與不辭同知主婚之)

　(非而築舘于外孰與辭之不築也陳氏曰齊襄弑魯/桓天子不能正而使魯主王姬以嫁齊則魯豈無辭)

　(乎髙氏曰夏逆而秋築舘又見前逆之為太早計矣/愚按莊公是時畏齊之强不以殺父為讎方欲結齊)

　(好以為安故自主王姬之後今年㑹伐衛明年同狩/又明年復㑹伐衛其讐齊之意略無㡬㣲見於舉動)

　(則非畏王命而不敢辭主婚之事寔乃畏齊而不肯/辭也比事以觀而莊公忘讎之罪不可揜矣○趙氏)

　(曰左氏云于外禮也與讐/主婚縱在城外豈為禮乎)

冬十月乙亥陳侯林卒(莊公也在位八年弟杵臼立是/為宣公髙氏曰莊公與桓王同)

(時王名林而公亦/名林君臣同名也)王使榮叔來錫桓公命(此錫命之始/公羊傳錫者)

(何賜也命者何加我服世其言桓公追命也榖梁傳禮/有受命無來錫命錫命非正也生服之死行之禮也生)

(不服死追錫之不正甚/矣杜氏曰榮氏叔字)

　啖助曰不稱天王寵篡弑以瀆三綱也(何氏曰禮有/九錫一車馬)

　(二衣服三樂則四朱戸五納陛六虎賁七弓矢八鈇/鉞九秬鬯皆所以勸善死當加善諡不當加錫桓行)

　(實惡而追錫之尤悖天道故不稱天王陳氏曰桓簒/立周人不以為罪宰渠伯糾来仍叔家父又來終桓)

　(之身不能正而追錫命貶必於其重者莫重於追錫/命故於是焉貶也通㫖王使聘桓者三死又追命大)

　(惡不討而恩禮加焉誰不勸於為惡/春秋弑君三十六豈無自而然哉)春秋書王必稱

　天所履者天位也所行者天道也所賞者天命也所

　刑者天討也今桓公弑君簒國而王不能誅反追命

　之(孫氏曰桓弑逆之人莊王生不能討/死又追錫之莊王之為天子可知也)無天甚矣(陸/氏)

　(曰言不能/法天也)桓無王王無天其失非小惡也與𦵏成風

　引為夫人使妾並嫡無以異故其文一施之(劉氏曰/王者之)

　(義必純法天天道予善奪惡而無私者也今桓公簒/君取國終不受命而王不能誅反追命之此無天法)

　(甚矣其失非小過小惡也與𦵏成風引之為夫人使/妾並后無以異故其文一施之春秋所譏於王多矣)

　(獨至於錫桓公命賵𦵏成風以無天責之者王者之/位至貴也至重也至大也今臣弑君妾僣嫡而王尊)

　(禮之則王義廢人倫/滅矣不可以不深貶)范寗乃以出居于鄭來聘求車

　三事為證而謂非義之所存誤矣

王姬歸于齊(杜氏曰不書/逆公不與接)

　魯主王姬之嫁舊矣在他公時常事不書此獨書者

　以歸于齊故也逆于京師築館于外而不書歸于齊

　則無以見其罪之在也書歸于齊而後忘親釋怨之

　罪著矣春秋復讐之義明矣(孔氏曰成九年伯姬歸/于宋宋不使卿逆非禮)

　(逆者非卿故不書此云公不與接者以公不與接雖/卿亦不書也葢十一年齊侯來逆共姬經不書故也)

齊師遷紀郱鄑郚(郱蒲丁反鄑子斯反郚音吾此書遷之/始公羊傳遷者取之也外取邑不書此)

(何以書大之也何大爾自是始滅也杜氏曰郱在東莞臨/朐縣東南郚在朱虚縣東南北海都昌縣西有訾城齊欲)

(滅紀故徙其三邑之民而取其地愚按臨朐縣今屬益都/路都昌縣即今益都路濰州昌邑縣朱虚今益都路宻州)

　郱鄑郚者紀三邑也邑不言遷遷不言師其以師遷

　之者見紀民猶足與守而齊人强暴用大衆以迫之

　為已屬也凡書遷者自是而滅矣(愚按經書遷人國/邑者三十年宋人)

　(遷宿閔二年齊人遷陽/皆廹為已属而滅之也)春秋興滅國繼絶世則遷國

　邑者不再貶而罪已見矣(不再貶謂直書其事不必/更加貶黜即公羊所謂不)

　(貶絶以見罪惡者也薛氏曰黄之盟纔二年也今又/遷紀三邑强暴之無忌憚甚矣沙随程氏曰土地人)

　(民盡有之曰取逐其人有其地曰遷張氏曰廹遷三/邑之民不服者取其地實以齊之民永嘉吕氏曰諸)

　(侯之國皆受之於天子其封域有定分人民有定居/强者不可以力并詐者不可以誕取紀之土地人民)

　(受之於天子齊烏得而遷之哉紀之滅始于此聖人/所以書師而深疾之也○啖氏曰公羊云曷為不言)

　(取為襄公諱也按取人邑非善事若為之諱是掩惡/也榖梁云紀國也郱鄑郚國也或曰遷紀於郱鄑郚)

　(按下有紀侯大去其國明此時未遷故知是紀之三/邑劉氏曰齊一師必不能並遷兩國取郜取防猶分)

　(別言之况/兩國乎)

(已莊王/丑五年)二年(齊襄六晉緡十三衛惠八黔牟四蔡哀三/鄭厲九子儀二曹莊十陳宣公杵臼元年)

(杞靖十二宋莊十八卒/秦武六楚武四十九)春王二月𦵏陳莊公○夏公子

慶父帥師伐於餘丘(公羊榖梁傳於餘丘邾之邑也杜/氏曰莊公時年十五則慶父莊公)

(庻兄於餘丘國名愚按今濟南路有/章丘縣地接于魯疑即於餘丘故地)

　按二傳於餘丘邾邑也(臨川吳氏曰於發/語辭猶曰於越)國而曰伐

　此邑爾其曰伐何也誌慶父之得兵權也(髙氏曰大/其事若一)

　(國/然)莊公㓜年即位首以慶父主兵卒致子般之禍於

　餘丘法不當書聖人特書以誌亂所由為後戒也魯

　在春秋見弑者三君其賊未有不得魯國之兵權者

　公子翬再為主將(去/聲)專㑹諸侯不出隠公之命(隠四/年㑹)

　(伐鄭固請而行十/年先㑹齊鄭伐宋)仲遂擅兵兩世入杞伐邾㑹師救

　鄭(僖二十七年帥師入杞三十三/年帥師伐邾文九年㑹救鄭)三軍服其威令之

　日久矣故翬弑隠公而寪(音/委)氏不能明其罪(羽父使/賊弑公)

　(于寪氏立桓公而/討寪氏有死者)慶父弑子般而成季不能遏其惡

　(公疾問後季友曰臣以死奉般子般即位/次於黨氏共仲使圉人犖賊般于黨氏)公子遂殺

　惡及視而叔仲惠伯不能免其死(襄仲欲立宣公叔/仲不可仲殺惡及)

　(視以君命召惠伯殺/而埋之馬矢之中)夫豈一朝一夕之故哉春秋所

　書為戒逺矣(張氏曰莊公之立寝苫枕戈莫先於率/一國以同仇於不義之齊捨是而命將)

　(帥師先有事於無罪之小國兵興無名而慶父以尊/属主兵使之得政以制一國之權軍政之本既失而)

　(權移於下以成異日子般閔公之禍故詳書以譏之/蜀杜氏曰此大夫之専而出公子之文者盖聖人病)

　(其不能復齊之讐目之以示義猶曰為公之子而不/知其君父之讐也沙随程氏曰書伐國也公榖以為)

　(邾邑盖邾附庸王氏曰於餘丘小國也盖其後属邾/啖氏曰前後未有邑言伐者愚按無駭入極杜註附)

　(庸小國而賈逵以為戎邑宣九年取根牟杜注東夷/國而公羊言邾婁邑然經書邑必係國如取鄟取邿)

　(取鄫即小國也切以為極於餘丘根牟皆小國耳/慶父帥師不害其為得兵權伐國伐邑不必詳辨)

秋七月齊王姬卒(公羊榖梁傳為/之主者卒之也)

　内女嫁為諸侯妻則書卒王姬何以書比内女為(去/聲)

　(下/同)之服也故檀弓曰齊告(禮記告/作榖)王姬之喪魯莊公

　為之大功或曰由魯嫁故為之服姊妹之服(孔氏曰/周女命)

　(魯為主比之魯女故為之服出嫁姊妹之服范氏曰/主其嫁則有兄弟之恩死則服之臨川吳氏曰禮經)

　(本無為王姬服之禮莊公因齊/之告䘮特為之服以媚齊也)夫服稱情而為之節

　者也莊公於齊王姬厚矣如不共戴天之念何此所

　謂不能三年之喪而緦小功之察也(本孟/子)特卒王姬

　以著其罪(薛氏曰主婚之為服自莊公始也其以說/齊乎沙随程氏曰禮於舅之妻無服外祖)

　(父母纔小功耳今以世讐而厚其喪非禮也不然外/夫人卒不書張氏曰莊公舎不共戴天之讐而主齊)

　(夫人之喪知有齊而不知有父其罪可謂大矣故自/逆王姬至此特書屢書辭繁而不殺以正其淟汨大)

　(倫誣滅天理之罪所謂婉而成章也愚按周禮為王/后齊哀觧之者曰諸侯為之不杖期固未聞主婚之)

　(女而為之服也春秋二百四十二年王后崩不見於/經則當時諸侯於王后之喪禮略矣而顧為王姬之)

　(服其重在齊而不在周也/或者以為尊王命過矣)

冬十有二月夫人姜氏㑹齊侯于禚(禚諸若反公作郜/左傳書姦也榖梁)

(𫝊婦人不言㑹言㑹非正也饗甚矣杜氏曰禚齊地㑹/非夫人之事顯然書之比年出㑹其義皆同夫人行不)

(以禮故還/皆不書)

　婦人無外事(本何氏注永嘉吕氏曰父母在則歸寜子/葛覃稱歸寜父母是也歿則使卿寜楚)

　(庚聘于秦為/夫人寕是也)送迎不出門見兄弟不踰閾(左僖二十/二䘮大記)

　(婦人迎客送/客不下堂)在家從父既嫁從夫夫死從子(見大戴/禮本命)

　(篇/)今㑹齊侯于禚是莊公不能防閑其母失子道也

　(詩猗嗟小序莊公有威儀技藝然/不能以禮防閑其母失子之道)故趙匡曰(微/㫖)姜氏

　齊侯之惡著矣亦所以病公也曰子可以制母乎夫

　死從子通乎其下况於國君君者人神之主風敎之

　本也不能正家如正國何若莊公者哀痛以思父誠

　敬以事母威刑以督下車馬僕從(才用/反)莫不俟命夫

　人徒往乎夫人之往也則公威命之不行哀戚之不

　至爾(資中黄氏曰天下後世為人子而使母至於是/罪之大者也髙氏曰夫人稱姓氏者貶不再也)

　(張氏曰春秋孔子之刑書也觀春秋書法如此則以/孔子而當周公之任正文姜之罪必不免於管蔡之)

　(誅矣家氏曰姜氏身負弑君未討之誅甫除喪而往/㑹其兄齊襄方有王姬伉儷之戚未踰時而出淫其)

　(妹此天下之大惡覆載之所不容聖人為是故於春/秋聮書之比而誅之也愚按春秋之末公父文伯之)

　(母䦱門而與康子言皆不踰闕祭悼子康子與焉胙/不受徹俎不宴仲尼聞之以為别於男女之禮夫以)

　(季世俗薄而敬姜獨能守禮而不違春秋備書文姜/之行雖國惡不容諱其善善惡惡之心亦猶美敬姜)

　(之意乎趙氏曰榖梁云婦人既嫁不踰境若然則父/母存豈得絶其歸寜乎又未嫁之女孀居之婦豈得)

　(踰境/乎)

乙酉宋公馮卒(馮皮氷反莊公也在位十八年子㨗嗣/是為閔公髙氏曰觀宋莊忮求敗類則)

(穆公之不以國與/子有以知之矣)

(庚莊王/寅六年)三年(齊襄七晉緡十四衛惠九黔牟五蔡哀四/鄭厲十子儀三曹莊十一陳宣二杞靖十)

(三宋閔公㨗元年/秦武七楚武五十)春王正月溺㑹齊師伐衛(左傳疾/之也)

　榖梁子曰此公子溺也其不稱公子何也惡(去/聲)其㑹

　仇讐伐同姓故貶而名之也(范氏曰齊受天子罪人/為之興師而魯與同故)

　(貶/)有父之讎而釋怨其罪大矣况與合黨興師伐人

　國乎(髙氏曰衛朔奔齊齊欲納之然天王乃絶朔而/立公子黔牟為衛侯魯輒興兵㑹仇讐之人抗)

　(天子之命納不義之君其罪大矣薛氏曰大讐不報/而又與之出師舎其田而芸人之田莊公之謂矣溺)

　(不書帥師所將之兵少也家氏曰或謂衛朔在齊此/㑹齊納朔非成父志乎夫納朔者父惡也不能復父)

　(之讎而成父之惡滋不孝也資中黄氏曰溺貶而去/族非未賜氏之比蜀杜氏曰慶父專兵不待貶而惡)

　(自見溺去族明/其惡甚於慶父)

夏四月葬宋莊公○五月𦵏桓王

　左氏曰緩也(杜氏曰以桓十五/年崩七年乃𦵏)天子七月而𦵏同軌

　畢至諸侯五月同盟至大夫三月同位至士踰月外

　姻至(左傳/隠元)王崩至是盖七年矣先儒或言天子不忘

　𦵏(榖梁天子志崩不志𦵏必其時也/舉天下而𦵏一人其義不疑也)又以為不言𦵏

　者常也(劉氏意林公親㑹之不書𦵏常/事也不親㑹之則書𦵏非常也)夫事孰有大

　於𦵏天子者而可以不志乎死生終始之際人道之

　大變豈以是為常事而不書也(髙氏曰平王崩求賻/於諸侯然後克𦵏桓)

　(崩七年乃克𦵏者盖承諸侯背叛王師傷敗之後力/益不足矣夫以天下而𦵏一人安可緩也聖人書之)

　(以著天下臣子之罪若曰改𦵏則聖人明書之矣莊/王以後王室益弱無有以緩𦵏書者而有速𦵏者抑)

　(以禮滋畧歟薛氏曰七年而𦵏閔王室之無臣子也/沙随程氏曰周人東遷之初尚有志於歸𦵏已而侵)

　(削益甚故於此始𦵏張氏曰魯遣㣲者往㑹故不書/公如又不書卿大夫往而止記桓王之𦵏也同軌畢)

　(至之禮既不復行于是諸侯惡其害己而去其籍先/王之喪禮僅傳於後世惟士喪既夕士虞耳可勝惜)

　(哉陳氏曰㑹𦵏不書其人慢也文公使公子遂𦵏晉/侯叔孫得臣𦵏襄王是均周晉也昭公使叔公𦵏宋)

　(公滕侯叔鞅𦵏景王是均周宋滕也均猶可也晉景/公卒成公弔喪而定王不𦵏楚康王卒襄公送𦵏而)

　(靈王不𦵏不臣於周而詘於晉楚春秋諱之是故春/秋不徒志𦵏也○劉氏曰公榖以謂改𦵏非也若誠)

　(改𦵏應如改卜之類而書改矣世衰禮/廢何事不有豈能必桓王前已𦵏哉)

秋紀季以&KR0566;入于齊(&KR0566;户圭反左傳紀於是乎始判公/羊𫝊紀季紀侯之弟也魯子曰請)

(後五廟以存姑姊妹穀梁傳&KR0566;紀之邑也入于齊者以/&KR0566;事齊也杜氏曰齊欲滅紀故季以邑入齊為附庸先)

(祀不廢故書字貴之&KR0566;紀邑在齊國東安/平縣鄭氏曰博州愚按今東昌路尃平縣)

　大夫不得用地公子不當去國盗地以下敵棄君以

　避患(見繁露/玉英篇)非人臣也(陸氏/微㫖)故春秋之義私逃者必

　書奔(若邾庻其/莒牟夷)有罪者必加貶(若陳侯/弟招)今季不書奔

　則非竊地也不書名則非貶也諸侯兄弟貶則書名

　宋辰秦鍼(其亷/反)之類是也不貶則書字蔡季許叔之

　類是也紀季所以不書奔者有紀侯之命矣(董子曰/紀季受)

　(命於君陸氏曰紀季以君之邑入/於他國不書曰叛以有兄之命也)所以不書名者天

　下無道强衆相陵天子不能正方伯不能伐屈已事

　齊請後五廟其亦不得已而為之者非其罪也所以

　無貶乎(劉氏曰紀季見齊之必將滅紀故請先下齊/以退敵兵以安君存國之故折地事讐援存)

　(亡繼絶之義使宗廟血食後嗣復/見叔姬歸&KR0566;是也可謂明于權矣)入云者難詞也(何/氏)

　(曰入者難詞陳氏曰紀侯在而季以&KR0566;入齊若以邑/叛其稱字紀侯意也齊襄自桓始年挾鄭以圖紀黄)

　(之㑹魯為之求成不得免焉遷郱鄑郚紀之不絶也/如綫季以&KR0566;入齊紀於是乎始判是分國以與之也)

　(齊人所欲者吾土地茍可以免紀者無不為也是紀/侯意也是故稱字不稱字則疑於宋魚石邾庻其張)

　(氏曰王政不行伯者未作强大吞并無故肆行小國/不能校巽辭下敵以存宗祀以先王之建國而聼命)

　(於强暴春秋所以於季無譏焉書入以志其難盖閔/之也髙氏曰紀侯自度滅亡歸季姜於亰師而天王)

　(終不能正求援於魯而鄰國卒莫能救與其殘民絶/祀孰若使季以&KR0566;為附庸以事齊庻宗祀之不滅也)

　(此從權紓禍不得已之甚槩以王法則擅以天子封/邑入於齊齊納人之封邑均有罪故書以書入以示)

　(義析地以去國降志以事仇非季之心也以宗國為/寄矣聖人恕季而重罪齊侯也○趙氏曰公羊云何)

　(不以名賢也此乃紀侯之命且不得已而然何足為/賢哉劉氏曰榖梁云入者内弗受也非也此自往入)

　(之入而非歸入之入若/可受者遂云歸於齊乎)

冬公次于滑(滑公榖作郎左傳將㑹鄭伯謀紀故也鄭/伯辭以難凡師一宿為舎再宿為信過信)

(為次公羊傳刺欲救紀而後不能也杜氏曰滑鄭地/在陳留襄邑縣西北愚按襄邑縣今属汴梁路睢州)

　榖梁子曰次止也(趙氏曰師/駐曰次)有畏也欲救紀而不能

　也(臨川吳氏曰紀將亡矣以婚姻之故告急於魯魯/莊不能自己故出次於滑將㑹鄭伯為紀謀而祈)

　(哀乞憐於齊鄭伯知齊之滅紀不可止也故辭而不/㑹張氏曰公欲閔紀之難而度其力終不能救故次)

　(師于滑將以鄭之不㑹而辭于紀耳非寔有救紀之/心也彼於父之仇尚忘之而不圖豈真有心於存紀)

　(哉故書次見出師/無名以深譏之)春秋紀兵伐而書次以次為善救

　　而書次以次為譏次于滑譏之也(髙氏曰但書次若/無故而自出者焉)

　　(薛氏曰書次不/能為輕重也)魯紀有婚姻之好(去/聲)當恤其患於齊

　　有父之讎不共戴天茍能救紀抑齊一舉而兩善并

　矣(罰杜氏曰莊公惕然出師儻必/行之則復仇救弱之義兩存)見義不為而有畏

　也春秋之所惡(去/聲)故書公次于滑以譏之也或言夫

　子意在刺無王命若譏其怯懦則當褒其勇者春秋

　乃鼓亂之書(見趙氏/纂例)為此言者誤矣易於謙之六五

　則曰利用侵伐(程子傳五以君位之尊而執謙順以/接於下衆所歸也然君道不可專尚)

　(謙亦須威武相守然後/能服天下故利用侵伐)師之六四則曰左次無咎(同/上)

　(四以柔居隂非能進而克㨗者也知不能進而退故/左次旡咎見可而進知難而退師之常也可進而退)

　(乃為/咎也)進退勇怯顧義如何耳豈可專以勇為鼓亂而

　不與乎(愚按春秋書兵次者十有三次于滑次于成/次而欲救也師次于郎齊宋次于郎齊衛次)

　(五氏垂葭渠蒢楚蔡次厥貉次而欲伐也悉以無名/紀之皆所以示譏也今考次滑之後紀侯去國即及)

　(齊狩禚次成之後齊人降鄣即及齊遇魯濟不能救/紀與鄣而無憤恨之心則是莊公佯為救患之虚聲)

　　(而實無志于救紀鄣也師次郎而卒有圍郕之役齊/宋次郎而随有乗丘之敗齊衛三次楚蔡次厥貉而)

　(終有伐晉伐麋之舉是其所以次者非有悔禍班師/之謀乃稔惡伺便之階也救者不書其救譏其實不)

　(能救伐者遂書伐圍者遂書圍戰者遂書敗譏其不/克悔過以遷善也若夫齊桓伐楚次陘晉悼伐鄭次)

　(鄫則不忍殘民其次為善如次聶北救邢次匡救徐/救晉次雍榆雖曰緩於救患然比於欲救不能者亦)

　(有間/矣)

(辛莊王/卯七年)四年(齊襄八晉緡十五衛惠十黔牟六蔡哀五/鄭厲十一子儀四曹莊十二陳宣三杞靖)

(十四宋閔二秦武/八楚武五十一)春王二月夫人姜氏享齊侯于祝丘

(享公榖作饗榖梁傳饗甚矣享齊侯/所以病齊侯也杜氏曰祝丘魯地)

　享者兩君之禮(杜氏曰享食也兩君相見之禮非夫/人所用郊特牲注諸侯相享獻酢禮)

　(敵/)所以訓共儉也(左傳成十二/享以訓恭儉)兩君相見享于廟中

　禮也(周禮大行人廟中將幣三享愚按天子享/諸侯于廟中則諸侯相享亦當于廟中)犧(許/宜)

　(反又息/河反)象不出門嘉樂不野合(左傳定十㑹夾谷齊/侯將享公孔丘謂梁)

　(丘據曰云云/乃不果享)非兩君相見又去其國而享諸侯甚矣

　(髙氏曰禮姑姊妹已嫁而反兄弟不與同席而坐况/用兩君相見之禮乎盖為名而已矣吕氏曰前此嘗)

　(㑹矣而未之享也今享矣又復如齊師矣人之為不/善一縦之後如水方至莫知所極臨川吳氏曰古者)

　(飲食之禮有三享食燕也燕禮最䡖盖主於飲酒而/食物不盛食禮次之食物甚盛而不飲酒享禮最重)

　(飲酒如燕禮之多食物如食禮之備雖君大夫亦無/行享食燕之禮于野者况婦人乎然此不足責也家)

　(氏曰夫人前去其氏今稱姓氏者去氏以誅其逆加/氏所以著其滛齊襄出而姜往㑹禽獸之無别也春)

　(秋書孫則去其族書㑹書享掲其氏姓盖示之有别/亦所以討其亂倫之罪張氏曰假先王之禮為禽獸)

　(之行大亂之道也漢人有云滛亂之漸其變為簒文/姜之行瀆亂周公之禮魯人習之三十餘年卒至子)

　(般閔公荐弑而後止聖人作易以閑有家為家人之/始垂訓逺矣愚按周官儀禮有天子諸侯大夫饗燕)

　(之禮而春秋於晉侯享齊侯宋公享晉侯楚子享公/小邾子郯子來朝公與之宴公享宰周公范宣子享)

　(晉六卿于蒲圃寗俞華耦来公與之宴皆不書於策/雖鄭伯享王王享晉侯亦不書也而書夫人享齊侯)

　(則以其/非禮也)

三月紀伯姬卒(榖梁傳外夫人不卒吾女適諸侯則尊/同以吾為之變卒之也范氏曰禮諸侯)

(絶旁朞姑姊妹女子子嫁于國君者尊與已同則變不/服之例為之服大功孫氏曰伯姬隠二年紀裂繻所逆)

(者内女嫁國君則服大功常事也此卒者為下紀侯去/國齊𦵏伯姬起愚按内女為諸侯夫人者七惟紀伯姬)

(宋伯姬志卒志𦵏盖閔紀之亡褒共姬之賢而詳其本/末也鄫季姬紀叔姬止書卒志其常也郯伯姬齊子叔)

(姬不書卒被出不復其國非尊同之比也杞伯姬不書/卒盖不赴也非夫人者七僖九年伯姬卒文十二年子)

(叔姬卒許嫁稱字比於尊同者也莒慶叔姬宋蕩伯姬/及婦齊髙固子叔姬則嫁大夫而不卒也若夫紀叔姬)

(非夫人而書卒書𦵏則以其賢/而特録之乃春秋之變例也)○夏齊侯陳侯鄭伯遇

于垂

　蘇轍曰鄭伯子儀也桓十五年書突出奔蔡忽歸于

　鄭是年九月突入于櫟十七年髙渠彌弑忽立子亹

　(音/尾)十八年齊襄公殺子亹鄭人立子儀莊十四年突

　使傅瑕殺子儀而入則遇于垂者子儀也然則鄭有

　二君可乎春秋有一國而二君者鄭突與儀衛衎(苦/旦)

　(反/)與剽是也突衎始終為君子儀君鄭十有四年剽

　君衛十有一年皆能君者也故春秋因其實而君之

　然則孰與曰皆不與也突之入以簒衎之出以惡儀

　剽雖國人所立而突衎在焉非所以為安也故四人

　者春秋莫適(音/嫡)與也皆不没其實耳君子不幸而處

　此如子臧季札可也不如是則亂不止為此說者善

　矣然而鄭伯實厲公也非子儀也(詳見二十一年通/㫖蘇子由以鄭伯)

　(為子儀謂春秋有一國二君其說辯其理通善發春/秋之意然而鄭伯實厲公終始能君故不沒其實非)

　(與之也惟不没其實故出奔入櫟㑹垂皆書其爵惟/非與之也故歸鄭奔蔡入櫟皆書其名春秋於世子)

　(忽猶不書爵况子儀之㣲者乎髙氏曰或以此鄭伯/為子儀非也忽世子出奔猶不得稱子其復歸猶不)

　(得稱爵子儀乗間得立其為君㣲矣豈敢輕去國都/而與諸侯㑹乎故知此鄭伯即突也髙渠彌弑忽立)

　(子亹齊人殺子亹立子儀春秋皆沒而不書以突為/鄭伯故也項氏曰子儀在内徒擁虚器君子以為稱)

　(鄭伯者必突也忽親先君之世子嗣位為君其在内/也猶以突為鄭伯况子儀乎襄陵許氏曰齊與陳鄭)

　(遇垂盖謀取紀是以紀侯見難而去也愚按不期而/㑹曰遇春秋諸侯私為之約乃用不期而㑹之禮書)

　(之所以譏之也况以三國之君相㑹亦比/於不期而遇其為簡慢詭譎益可見矣)

紀侯大去其國(左傳紀侯不能下齊以與紀季紀侯大/去其國違齊難也公羊傳大去者何滅)

(也榖梁傳紀侯賢而齊侯滅之不言滅/而曰大去其國者不使小人加乎君子)

　凡大閱大雩大蒐而謂之大者譏其僣也大無者志

　倉廪之竭也大去者土地人民儀章器物悉委置之

　而不顧也(大去者如荀偃云大還婦人見絶於夫家/為大歸盖凡可欲之物盡棄不顧往而不)

　(返/耳)或曰以爭國為小而不為以去國為大而為之者

　也夫守天子之土疆承先祖之祭祀義莫重焉委而

　去之無貶歟曰有國家者以義言之世守也非身之

　所能為則當效死而勿去以道言之不以其所以養

　人者害人亦可去而不守於斯二者顧所擇如何爾

　然則擬諸大(音泰/下同)王去邠之事其可以無愧矣曰大

　王去邠從之者如歸市紀侯去國日以㣲滅則何大

　王之可擬哉(劉氏曰大王之事狄也事之以珠玉犬/馬皮幣猶不止然後去紀季以&KR0566;入齊)

　(亦紀侯之所以事齊矣猶不止然後去/是以紀季無譏於前紀侯見賢於後也)故聖人與其

　不爭而去而不與其去而不存與其不爭而去是以

　異於失地之君而不名不與其去而不存是故書叔

　姬歸&KR0566;而不録紀侯之卒眀其為君之末矣(末㣲也/通㫖問)

　(紀侯大去其國杜氏以為不反之辭榖梁以為不遺/一人之辭若謂其賢則未聞其能如大王邑於岐山)

　(之下若謂其力不勝而許之去者則乖孟子效死不/去之義若謂紀季能附庸於齊祭祀不絶可免紀侯)

　(之罪者則鄫世子巫係於叔孫豹而不特序諸侯吳/人鄫人㑹戚而鄫降在吴下以此觀之不能自强者)

　(聖人之所不取也然則紀侯若何而可大者果其名/歟曰伊川先王以大者紀侯之名罪其不能死社稷)

　(也吾恐紀侯以爭國為小而不為以去國為大而為/之也紀侯為齊所逼雖其夫人在殯而不顧必不以)

　(儀章器物自随欲假諸侯之禮以為重也其賢于爭/地以戰殺人盈野者逺矣故不去其爵不書其名而)

　(曰大去其國大去者猶曰大無麥禾之類有去國之/名而無去國之道故聖人詳録叔姬而不志紀侯之)

　(卒堯舜禪讓湯武征誅義皆在此學者黙識心通則/可耳憲問紀侯不能保其社稷出亡而不復何賢之)

　(有書紀侯去其國足矣加大字似非聖人立言之法/或以大為紀侯之名書所以罪之又無可據曰大去)

　(者土地人民儀章器物悉棄之而不顧也使其弟以/邑入齊請後五廟已則委國而去免民于死故不書)

　(名非賢之也以其不争而去與敗北出奔者異耳先/儒有以大王之事擬之者過矣去邠邑於岐下從之)

　(者如歸市而紀侯若是班乎永嘉吕氏曰不以養人/者害人委而去之可以為仁鑿池築城與民守之效)

　(死勿去可以為義今紀侯未見其有强為善之實又/不能效死而弗去方之大王養人之言則不類比之)

　(孟子世守之說則有愧聖人之書大去其國非罪之/也亦非許之也直傷之而已矣王氏曰紀侯去國不)

　(守則是奔也失地不反則宜名也不書其奔而曰大/去不書其名而曰紀侯者所以罪齊而閔紀也陳氏)

　(曰諸侯去國恒書奔其不言奔不以奔罪加紀侯也/其不罪紀侯何罪齊也遷郱鄑郚紀季以&KR0566;入齊猶)

　(不得免焉則有去而已矣失國如紀侯庻幾有辭焉/故不以奔罪紀侯也然則何以罪齊書曰紀侯大去)

　(其國未知紀之自亡與人之亡之與曰齊侯𦵏紀伯/姬則齊亡之也張氏曰自桓之五年書齊鄭如紀以)

　(至莊元年三年凡闗紀之存亡者一一備書紀侯圖/存不獲困强暴之陵廹委宗廟於其弟而去之故特)

　(書大去而不曰出奔所以責强暴閔小弱而寓興滅/繼絶之志於言意之表也○項氏曰說文去字從大)

　(從凵凵音區二音合為去字恐春秋書紀侯去其國/或是後人傳誦之訛如禮記覸字分為見間也○啖)

　(氏曰榖梁云大去者不遺一人之辭言民之從者四/年而後畢也若然舉國而行何名去國文義相反矣)

　(趙氏曰公羊曰為齊侯諱滅凡不絶其祀例不書滅/無他義劉氏曰公羊以謂為襄公諱非也且烹哀公)

　(者王也非紀侯也紀侯有罪罪在譛/人不在烹人奈何絶紀以為賢哉)

六月乙丑齊侯𦵏紀伯姬(公羊傳外夫人不書𦵏此何/以書隠之也其國亡矣徒𦵏)

(於齊爾穀梁傳外夫人不志/𦵏吾女也失國故隠而𦵏之)

　𦵏紀伯姬不稱齊人而目其君者見(音/現)齊襄廹逐紀

　侯使之去國雖其夫人在殯而不及𦵏然後襄公之

　罪著矣(通㫖問滅國者必顯著其惡齊襄滅紀不書/何也曰上書齊師遷紀郱鄑郚又書紀季以)

　(&KR0566;入于齊又書齊侯鄭伯遇于垂下/書齊侯𦵏紀伯姬滅紀之罪著矣)或曰𦵏之禮也

　而以為著其罪何也弑魯君滅其婚姻之國而𦵏其

　女是猶加刃於人以手撫之也而可以為禮乎斥言

　齊侯賤之也(書曰齊人則疑齊之㣲者往紀㑹𦵏掲/齊侯之爵則知齊襄躬造紀之國都廹)

　(逐其君而徒𦵏其/夫人以示恩也)或曰惡(去/聲)其詐也(本孫氏/發微)如紀似

　禮存季似義𦵏伯姬似仁惡似而非者惡莠恐其亂

　苖也(啖氏曰内女之𦵏不書書者皆非常也陸氏曰/𦵏者臣子之禮非由鄰國也齊侯并人之國而)

　(禮𦵏其妻是謂豺狼之行而為婦人之仁也髙氏曰/魯實伯姬父母之國既不能救其國之亡則當往恤)

　(其喪乃畏不敢前反使齊侯假以為名聖人以此罪/魯文見乎此而起義在彼也陳氏曰内女不𦵏必有)

　(故也而後書𦵏紀伯姬在殯齊取其國而𦵏伯姬於/是特書𦵏不以往㑹也茍宜書𦵏雖不往㑹書之陳)

　(哀公在殯楚師滅陳輿嬖袁克𦵏之書曰𦵏陳哀公/苟不宜書雖往㑹不書楚𦵏康王襄公及陳侯鄭伯)

　(許男送𦵏至於西門之外不書也逹例未足/以觀春秋○劉氏曰公羊以襄公為賢非也)

秋七月○冬公及齊人狩于禚(禚公榖作郜公羊傳公/曷為與㣲者狩齊侯也)

(其稱人何諱與讎狩也前此者有事矣後此者有事矣/曷為獨於此焉譏擇其重者而譏焉莫重乎與讎狩也)

(讎者無時焉可通通則為大譏不可/勝譏故將壹譏而已其餘從同同)

　榖梁子曰齊人者齊侯也其曰人何也卑公之敵所

　以卑公也何為卑公不復讎而怨不釋刺(七賜/反)釋怨

　也(薛氏曰齊侯書人隠辭也不忍公之與讐㑹獵也/謂之齊人似不詳也齊人何以知其為齊之君曰)

　(㑹獵遊田之事也遊田微者則/君曷為與之㑹㑹之非㣲者也)父母之讎不共戴天

　兄弟之讎不與同國九族之讎不同鄉黨朋友之讎

　不同市朝(見白虎通周禮地官司徒調人凡和難父/之讐辟諸海外兄弟之讐辟諸千里之外)

　(從父兄弟之讐不同國君之讐視父師/長之讐視兄弟主友之讐視從父兄弟)今莊公與齊

　侯不與共戴天則無時焉可通也(公羊不可以並立/乎天下范氏曰讐)

　(者無時而/可與通)而與之狩是忘親釋怨非人子矣夫狩者

　馳騁田獵其為樂(音/洛)下主乎已(何氏曰狩者上所以/共承宗廟下所以敎)

　(習兵/行義)一為乾(音/干)豆之事上主乎宗廟(公榖曰乾豆何/氏曰一者第一)

　(殺也自左膘射之逹於右髃中心死/疾鮮絜故乾於豆之中薦於宗廟)以為有人心者

　宜於此焉變矣故齊侯稱人而魯公書及以著其罪

　(王氏曰公及之狩志在公也髙氏曰齊人齊侯貶人/也齊侯自元年以来見經者數矣前欲著其宣滛而)

　(無忌憚不可云齊人因與公狩始得一貶也狩以奉/祭祀與人共之且不可况其親之讐乎不沒公而書)

　(及以深罪之臨川吳氏曰於本國而非狩地且譏况/越境而與讐人狩於彼國之地乎莊公於是乎無羞)

　(惡之心矣愚按公羊記柯之盟將㑹公謂曹子曰寡/人之生則不若死矣自傷與齊為讐不能復也然則)

　(禚之狩盍亦興念及此/以為行止之可否耶)

(壬莊王/辰八年)五年(齊襄九晉緡十六衛惠十一黔牟七蔡哀/六鄭厲十二子儀五曹莊十三陳宣四杞)

(靖十五宋閔三秦武/九楚文王熊貲元年)春王正月○夏夫人姜氏如齊師

(榖梁傳師而/曰如衆也)

　師者衆多之地按齊詩載驅刺襄公無禮義盛其車

　服疾驅於通道大都與文姜滛之詩也(據小/序)其三章

　曰汶水湯湯(失章/反)行人彭彭(必亡/反)魯道有蕩齊子翺

　翔彭彭者多貌也(朱子傳魯道適魯之道也蕩平易/也齊子謂文姜彭彭多貌言行人)

　(之多以見/其無耻也)其四章曰汶水滔滔行人儦儦(衣驕/反)魯道

　有蕩齊子遊遨儦儦者衆貌也(同上儦儦衆貌遊遨/猶翺翔言無忌憚羞)

　(愧之/意)曰㑹曰享猶為之名也至是如齊師羞惡(去/聲)之

　心亡矣夫人之行(去/聲)不可復(扶又/反)制矣春秋書此以

　戒後世謹禮於㣲廬患於早之意也(孫氏曰直曰如/齊師不為㑹禮)

　(也髙氏曰不言地者師之次止無常也王氏曰齊侯/數出㑹滛以其無名乃興師而出託以侵伐之事文)

　(姜於是㑹之前此㑹禚享祝丘皆歴日而返故書月/至此歴月而返故止書時愚按載驅詩云載驅薄薄)

　(簟茀朱鄁四驪濟濟垂轡濔濔言齊襄車馬之盛然/敝笱詩云齊子歸止其從如雲如雨如水則文姜從)

　(者之衆多又可知矣詩人詠嘆其/多且盛而譏刺之意不可掩矣)

秋郳黎來來朝(郳公作倪黎左作犂左傳名未王命也/公羊傳其名何㣲國也榖梁傳郳國也)

(黎來㣲國之君未爵命者也杜氏曰附庸國其後數從/齊桓以尊周室王命以為小邾子東海昌慮縣東北有)

(郳城鄭氏曰在沂州愚按/今益都路沂州有古郳城)

　郳國也黎來名也國何以名外域之附庸也(薛氏曰/其名何)

　(夷/也)中國附庸例書字邾儀父蕭叔是也外域附庸例

　書名郳黎來介葛盧是也能脩朝禮故特書曰朝(公/羊)

　(介葛盧不能/朝故不言朝)其後王命以為小邾子盖於此已能自

　進於禮矣(常山劉氏曰外域附庸例書名黎來能修/朝禮故書曰朝盖於此已能自進於禮也)

　(髙氏曰子服景伯云蠻夷邾莒則郳又其陋者也而/能自進於禮當時齊魯宋衛以列國為天下望而且)

　(以敗亂自外於禮盖有愧於黎来矣故書黎来之朝/相形於中以示譏焉張氏曰按宋仲幾云滕薛郳吾)

　(役也則郳盖宋之附庸非外域也而不得與邾儀父/同稱字者臨江劉氏以為未成國謂之郳其或然歟)

　(王氏曰郳邾之別而以名見者春秋繁露曰附庸字/者方三十里名者方二十里郳國小故與介同稱郳)

　(猶有禮介又不可以語此故/介止言來而郳則兼曰朝)

冬公㑹齊人宋人陳人蔡人伐衛(左傳納惠公也程子/傳諸國稱人違抗王)

(命也貶諸侯則/魯在其中矣)

　榖梁子曰是齊侯宋公也其曰人何也人諸侯所以

　人公也其人公何也逆王命也(王氏曰不言公則若/内之㣲者亦不足以)

　(見四國稱人之為君也愚按成二年蜀之盟人諸國/之大夫亦所以人公也文九年救鄭人趙盾華孔亦)

　(所以人公/子遂也)桓公十六年衛侯朔出奔齊經書其名者

　以王命絶之也又黨有罪以納之故貶而書人(臨川/吳氏)

　(曰三年齊師㑹魯伐衛以納朔而不克納故今又㑹/四國之兵以納之也陳氏曰不言納者以朔入為重)

　(也入不言納是故伐鄭納突伐衛納朔書入而已矣/愚按傳稱伐衛逆王命公榖皆云朔得罪于天子其)

　(事雖不可考然下書王人救衛而左氏云朔之入也/放黔牟于周則為逆王命無疑也○趙氏曰公羊云)

　(不言納朔避王也據諸侯之心實不避王而經文為/之隠避是黨罪人也若以為王諱則王室亂猶不諱)

　(豈諱/此哉)

(癸莊王/已九年)六年(齊襄十晉緡十七衛惠十二黔牟八蔡哀/七鄭厲十三子儀六曹莊十四陳宣五杞)

(靖十六宋閔四/秦武十楚文二)春王正月(正月公榖/作三月)王人子突救衛(書/救)

(始此公羊傳王人者何㣲者也子突者何貴也榖梁傳/王人卑者也稱名貴之也善救衛也救者善則伐者不)

(正矣程子傳王人㣲者例不書字子突救/衛而字之善之也善子突則善王命也)

　王人㣲者(杜氏曰王/之㣲官也)子突其字也以下士之㣲超從

　大夫之例而書字者(隠元𫝊王朝大夫/書字下士書人)褒救衛也(徐/乾)

　(曰當直稱王人而已今以其奉天/子之命救衛而拒諸侯故貴之)朔䧟其兄使至於

　死罪固大矣然其父所立諸侯莫得而治也王治其

　舊惡而廢之可也又藉諸侯之力抗王命以入國是

　故四國之君貶而稱人王人之㣲嘉而書字(孫氏曰/王人㣲)

　(者而稱字尊王命也尊王命所以重諸侯之惡也劉/氏曰古者字有曰伯仲叔季者有曰某父者有曰子)

　(某者唯其所稱而稱之子突討則不能服救則不能/定春秋曷為貴之曰天下無道賤奪貴少凌長天子)

　(不能禁者凡以紀綱失而賞罰不明也幸而發憤赫/然以誅衛為事而諸侯成同類黨同行沮逆天子之)

　(命前雖貶之稱人未足以效王所為之是也故復託/正於子突子突正則王正矣張氏曰救衛者奉天王)

　(之命以存黔牟而拒朔也朔搆兄簒國天討之所當/加而子突能奉王命以救之春秋一經王旅之出而)

　(合司馬九伐之法者惟此一事所以雖㣲者帥師而/書字以褒之也家氏曰諸侯有國雖受之於父而其)

　(父若祖實受之於王故諸侯世子之立必誓於王或/無嫡嗣以庻子為嗣亦必王命之而後得繼承於其)

　(國朔以麀聚之孽譛殺其兄而簒居其位旋為國人/所逐二傳謂朔實得罪於王以奔黔牟之立甞請命)

　(于王而王許之立矣今五國悖義亂常王所與則伐/之王所黜則輔之卒敗王師而納朔于衛放黔牟於)

　(周是之謂逆明王在上五國之君皆當誅也春秋人/五國而尊王人所以明君臣之分而正五國無王之)

　(戮而衛朔之罪亦無/所逃於斧鉞之下矣)或曰子突王之子弟也用兵大

　事而委諸子弟使無成功故書人以譏之(何氏注王/遣貴子突)

　(卒不能救遂為天下笑/故為王諱使若遣㣲者)必若此言是春秋以成敗論

　(去/聲)事而不計理也使諸侯茍顧逆順之理子突雖㣲

　自足以申王命矣彼既肆行莫之顧也雖天子親臨

　將有請從如祝聃者(桓五年王以諸侯伐鄭鄭伯禦/之王卒大敗祝聃射王中肩王)

　(亦能軍祝/聃請從之)况其下乎子突不勝五國使之得入也其

　亦不幸焉爾矣幸不幸命也守義循理者法也君子

　行法以俟命(朱子注法者天理之當然君子/行之而吉凶禍福有所不計)故其褒

　貶如此(愚按春秋書救二十有三此年子突救衛乃/王室之救患而討不正也一經之最善者也)

　(二十八年救鄭閔元年僖元年救邢六年救許十五/年救徐宣元年救陳九年救鄭成六年七年救鄭襄)

　(五年救陳皆所以著伯主之救中國而拒僣亂也楚/人救衛楚公子貞救鄭則罪中國伯主之凌暴而蠻)

　(夷反能救之也師救齊鄭駟𢎞救曹則傷中國無伯/而鄰國能相救也叔孫豹救晉則傷伯國之見伐而)

　(救在望國也狄救齊吴救陳則傷中國之不能救而/救在外域也文九年救鄭書人則譏其不及楚師也)

　(衛孔逹救陳書人則譏其背盟也遂救許則美其救/患之亟也次聶北次匡則譏其救患之怠也次雍榆)

　(與救成至遇則譏其救患之怯也伐楚以救江譏其/救患之非道救台遂入鄆譏其專權而遷怒也啖氏)

　(曰救者救其患難凡救患皆為美也考其書法之不/同則輕重之權衡見矣王人子突救衛為書救之始)

　(吳救陳為春秋之/終世變又可知矣)

夏六月衛侯朔入于衛(左傳衛侯入放公子黔牟於周/放寗跪于秦殺左公子洩右公)

(子職公羊傳朔何以名犯命也其言入何簒辭也穀梁/傳入者内弗受也何用弗受也為以王命絶之也朔之)

(名惡也朔入逆則出順矣朔出入名以王命絶之也程/子曰朔搆其兄而使至于死其罪大矣然父立之諸侯)

(莫得而治也王治其舊惡/而廢之宜也故書名書入)秋公至自伐衛(穀梁傳惡事/不致此其致)

(何也不致則無用見/公之惡事之成也)

　入有二義一難詞也一逆詞也朔藉諸侯之力連五

　國之師距(與拒/同)王官之㣲者以復歸于衛其勢宜無

　難矣而書入者逆王命也(通㫖問五國助朔伐衛王/人子突救之是王已絶朔)

　(矣何以復書衛侯朔入乎曰書爵以見其父與五國/之罪矣下書其名王法已著劉氏曰朔故甞有國矣)

　(入而不言復者不與復之意也為諸侯受之君君所/不命而自取之雖有鄰國之助大亂之道也為此乃)

　(非所以復也陳氏曰歸君未有不言復者衛侯鄭曹/伯襄衛侯衎皆稱復歸不言復者未得國也故鄭伯)

　(入櫟衛侯入夷儀不言復非末得國也不言復如蔡/侯廬陳侯吳則非奔君也朔奔君也其不言復何朔)

　(害伋夀而後立衛人為之賦二子乗舟孔子取焉/則其罪宜廢又拒天子之師故入而不言復也)春

　秋大義在於天下為公選賢與能而不拘大人世及

　之禮(本禮/運)雖以正取國未之貴也况殺其兄又逆王

　命乎故衛朔書名書入以著其惡王人書字書救以

　著其善外則諸侯書人内則莊公書至而春秋之情

　見矣(張氏曰名之又書入與鄭伯突同簒逆之罪書/至盖公至自唐之意王誅若行齊魯宋衛皆當)

　(誅故書至以危之也家氏曰出而至必告于廟禮也/今公之是行輔朔之簒而納之于衛又敗王師以歸)

　(一舉而二罪從之將何辭以告書至自伐衛不與其/至也臨川吳氏曰莊之出十有九其至者五譏也不)

　(致者十有四常事不書愚按去年冬伐衛今年秋始/至師出經年黷武以抗王師考其時而惡自著○劉)

　(氏曰公羊云得意致㑹不得意致伐詭亂不經非凡/例之體左氏云君子以二公子之立黔牟為不度非)

　(也王人救衛春秋貴之則是黔牟王所欲立也簒王/所立朔則有罪今朔不見貶而黔牟蒙惡豈春秋意)

　(哉/)

螟(杜氏曰/為災)○冬齊人來歸衛俘(俘公榖作寳左傳齊人/來歸衛寳文姜請之也)

(榖梁傳以齊首之分惡於齊也使/之如下齊而來我然惡戰則殺矣)

　俘者二傳以為寳按商書稱遂伐三朡(祖叢/反)俘厥寳

　玉(見亡書小序/三朡國名)則俘者正文也寳者釋辭也(本齊氏/㫖要說)

　(文俘軍所獲也孔氏注俘取也王氏注俘者虜其軍/實也寳者所得重器也俘當即獻之齊人歴秋冬而)

　(後歸知其/必寳器也)言齊歸衛寳則知四國皆受朔之賂矣(朔/入)

　(而後歸俘則知非得於/黔牟者而取之於朔矣)春秋特書此事結正諸侯之

　罪也夫以弟弑兄臣弑君簒居其位上逆天王之命

　人理所不容矣彼諸侯者豈其弗察而援(于眷/反)之甚

　力則未有以驗其䘮(去/聲)心失志迷惑之端也及書齊

　人歸寳然後知其有欲貨之心而後動於惡也世衰

　道㣲暴行(去/聲)交作徇于貨寳賄賂公行使君臣父子

　兄弟終去仁義懐利以相與不至於簒弑奪攘則不

　厭也(本孟/子)春秋書此結正諸侯之罪垂戒明矣(通㫖/歸衛)

　(寳小事也春秋何以存而不削古之君人者以賤貨/貴德為先也孫氏曰此衛寳也其言齊人歸之者齊)

　(本主兵伐衛故衛寳先入于齊髙氏曰朔之奔齊侯/容之其入也齊侯連諸侯納之故以寳賂齊而齊以)

　(分於三國焉故主齊言之而曰来歸衛寳則同黨之/罪各有所歸而齊為首惡家氏曰桓莊二公皆黨簒)

　(逆以要厚賂宋之鼎衛之寳其事之尤著者也○啖/氏曰公羊云是衛人歸之稱齊人者讓於我也按例)

　(無有改其事實而為義者何煩曲說孔氏正義三家/經傳有六其五皆言寳按說文保從人□省聲古文)

　(&KR3185;不省然則古字通用寳或/&KR3185;字與俘相似故誤作俘耳)

(甲莊王/午十年)七年(齊襄十一晉緡十八衛惠十三蔡哀八鄭/厲十四子儀七曹莊十五陳宣六杞靖十)

(七宋閔五秦武/十一楚文三)春夫人姜氏㑹齊侯于防(左傳齊志也/榖梁傳婦人)

(不㑹㑹非正也杜氏曰防魯地文姜數與齊侯/㑹至齊地則姦發夫人至魯地則齊侯之志)　夏四

月辛夘夜恒星不見夜中星隕如雨(辛夘夜榖夜作昔/見音現隕于閔反)

(公作霣凡隕字後同左傳恒星不見夜明也公羊傳恒/星列星也如雨者非雨也何以書記異也榖梁傳恒星)

(經星也杜氏曰辛卯四月五日月光尚㣲盖時無雲/日光不以昏没恒星不見而云夜中者以水漏知之)

　恒星者列星也如雨者言衆也(啖氏曰星隕如雨謂/奔流者衆如雨之多)

　(李陵云謀臣如雨皆言多爾孫氏曰恒星星之常見/者常見而不見此異之大者也隕墜也如雨言隕墜)

　(者衆也臨川吳氏曰恒星謂有名之經星星謂無名/之衆星夜無日光則暗而星見晝有日光則明而星)

　(不見恒星不見者夜明如晝故也大星之恒見者不/見則小星之無名者亦無也隕謂自天而隕沒於半)

　(空而不至地如雨言/衆多不可為數也)人事感於下則天變動於上前

　此者五國連衡旅拒王命後此者齊桓晉文更霸中

　國政歸盟主而王室遂虚其為法度廢絶威信凌遲

　之象著矣(何氏曰列星天之常宿分守度周之四月/夏之二月昏參伐狼注之宿當見參伐主)

　(斬艾立義狼注主持衡平也皆/滅者法度廢絶威信凌遲之象)漢成帝永始中亦有

　星隕之異(前永始二年二月星隕如雨長二丈繹繹/未至地滅元延元年四月有流星東南行)

　(四面/如雨)而五侯擅權賊莽居攝(同上河平二年封王譚/為平阿侯商為成都侯)

　(立為紅陽侯根為曲陽侯逢時為髙平侯五人同日/封故世謂之五侯劉向言五侯驕奢僣盛並作威福)

　(撃斷自恣尚書九卿州牧郡守皆出其門平帝元始/五年安漢公王莽弑帝太皇太后詔莽居攝踐祚)

　漢法宗支掃蕩幾盡天之示人顯矣春秋謹於天象

　至矣(朱氏曰日見於晝星明於夜天道常理今夜有/日光常星不見此隂不隂陽不陽君不君臣不)

　(臣之應也張氏曰盖王運將終而伯統方作之祥自/此堯舜禹湯文武之紀綱法度掃滅殆盡愚按經星)

　(沒而不見乃天地常經泯滅之象衆星奔流乃諸侯/放恣互相凌駕之證也是時王綱廢弛列國争衡故)

　(天變應之經書星變者四此年星變以王人不能勝/五國之兵而王命益不行於天下也文十四年星孛)

　(以桓文迹熄而宋齊晉之君皆有禍亂也昭十七年/星孛以王朝庻孽奪正而兵刃交於王都之内也哀)

　(十三年星孛以强呉爭伯而中國諸侯皆為之服役/也凡此皆變之大者而王霸衰亂之兆也○劉氏曰)

　(左氏云與雨偕也非也穀梁以如雨猶言星隕且雨/亦非也春秋記星隕為異耳夜中而雨何足記乎又)

　(曰著於上見於下謂之雨以言雨螽可也以言雨雪/則何著於上之有又曰著於下不見於上謂之隕以)

　(言隕石可也以言星隕則何不見於上之有公羊說/不修春秋曰雨星不及地尺而復若實尺而復無為)

　(不書/也)

秋大水無麥苖(公羊傳記災也榖梁傳麥苖同時也杜/氏曰周之秋今五月平地出水漂熟麥)

(及五稼之苖何氏曰苖/者禾也生曰苖秀曰禾)

　書大水畏天災也無麥苖重民命也(前王莽傳民/以食為命)畏

　天災重民命見(音/現)王者之心矣忽天災而不懼輕民

　命而不圗國之亡無日矣春秋所以謹之也(張氏曰/書大水)

　(為異非常也盖文姜宣滛隂盛不制之所感也周之/秋今五月麥熟苖將秀因水漂盡故麥與苖俱無民)

　(食乏絶有國之大事故書蜀杜氏曰洪範八政食為/之先一穀不登禮謂之歉莊公不徳屢致災異此年)

　(大水麥苖見害聖人録之以示憂民之教俾後世人/君以重民命為心也○劉氏曰左氏云不害嘉榖也)

　(無麥苖矣猶謂不害嘉榖妄也聖人為記災而書耳/言不害嘉榖何益於教乎公羊云曷為先言麥而後)

　(言苖一災不書待無麥然後書無苖非也若一災不/書豈愛民之謂乎審如待無麥乃書無苖則何不曰)

　(無苖/麥乎)

冬夫人姜氏㑹齊侯于榖(穀梁傳婦人不㑹㑹非正也/杜氏曰榖齊地濟北榖城縣)

(張氏曰今鄆州東阿縣/愚按今東平路陽榖縣)

　防魯地也榖齊地也初㑹于禚次享于祝丘又次如

　齊師又一嵗而再㑹焉其為惡益逺矣明年無知弑

　諸兒其禍淫之明騐也(張氏曰文姜元年以罪孫于/齊後復宣淫自二年至今詳)

　(書于䇿敝笱載驅録於齊風論其時世與衛之鶉之/奔奔墻有茨諸篇皆一時之事魯衛先王之後婦行)

　(放逸同播其惡於萬民夫子曰魯衛之政兄弟也盖/不特周公康叔之盛而其世衰俗薄末政之凌夷亦)

　(相似也其後慶父亂魯齊幾取之與衛滅同時聖人/以魯事詳于春秋而齊詩及魯事者不刪夫二南之)

　(風后妃不待閑而徳足以化天下後世閑有家之道/廢而亡國敗家之禍同一軌轍詩春秋之㫖盖相表)

　(裏也愚按齊詩南山載驅刺襄公而皆曰魯道有蕩/不一言之深責魯莊不能防閑其母猗嗟稱魯莊威)

　(儀技藝之美無所不至若曰獨少此耳聖人於春秋/一則曰夫人姜氏㑹齊侯二則曰夫人姜氏㑹齊侯)

　(雖國惡有不容諱/其垂戒豈不逺哉)

(乙莊王十/未一年)八年(齊襄十二弑晉緡十九衛惠十四蔡哀/九鄭厲十五子儀八曹莊十六陳宣七)

(杞靖十八宋閔六/秦武十二楚文四)春王正月師次于郎以俟陳人蔡人

(公羊傳次不言俟其言俟何託不/得已也穀梁傳次止也俟待也)

　用大衆曰師次止也伐而次者有整兵慎戰之意其

　次善之也遂伐楚次于陘(音刑/僖四)是也救而次者有緩

　師畏敵之意其次譏之也次于匡(僖十/五)于聶北(僖/元)于

　雍(于用/反)榆(襄二/十三)是也(聶北于匡緩師而怠于救/患雍榆畏敵而怯于救患)俟而

　次者有無名妄動之意次于郎以俟陳人蔡人是也

　(趙氏曰師駐曰次惡興師也無㓂而次是欲自為㓂/也陸氏曰非奉王伯之命以討罪救亂則不當興之)

　(惡其興師無名故書次張氏曰不由王命妄興師衆/乆次于外無名而動㑹期莫應故書師次又書俟以)

　(深責/之)何俟乎陳蔡或曰陳蔡將過我俟而邀之也(范/氏)

　(曰時陳蔡欲伐魯/故出師以待之)或曰魯將與陳蔡有事於鄰國而

　陳蔡不至故次于郎以待之也(杜氏曰期共伐郕陳/蔡不至故駐師於郎)

　(以待/之)若是皆非義矣其曰次曰以俟者深貶之也(陳/氏)

　(曰此吾君將也何以稱師莊之㑹齊皆譏也莫甚於/及圍郕是故一貶之師行不言次必久而無功也而)

　(後言次吾師嘗乆外矣而莊公特書次以莊之不竸/於齊也俟陳蔡不至及齊圍郕郕降於齊師以正月)

　(治兵及秋而還斯可以言次矣愚按十二公惟莊公/書次者三昭公書次者三莊公忘親釋怨欲救紀與)

　(鄣而不能俟陳蔡不至而遂及齊圍郕昭公失國而/祈哀乞憐於齊晉卒至客死皆惡之大者故書以示)

　(戒是以他公/之次皆不書)

甲午治兵(治公作祠公羊傳出曰祠兵入曰振旅皆習/戰也何言乎祠兵為久也穀梁傳出曰治兵)

(習戰也入曰振旅習戰也治兵/而陳蔡不至矣兵事以嚴終)

　此治兵于郎也俟而不至暴(歩木/反)師露衆役乆不用

　則有失伍離次逃亡潰散之虞故復(扶又/反)申明軍法

　以整齊之其志非善之也譏黷武也(孫氏曰先書師/次于郎以俟陳)

　(人蔡人後言甲午治兵惡内不知戰也張氏曰乆次/于外而所俟者不至衆心不一故申明約束以訓齊)

　(其衆而不知出不以律已失治兵之本矣雖欲治之/其將能乎書曰治兵治者不治者也愚按周禮大司)

　(馬因秋獮治兵以教戰公穀皆言出而治兵故楚將/用師于中國則子文治兵於暌子玉治兵於蒍子庚)

　(治兵于汾今莊公不以仲秋田狩而教戰又不治兵/於出兵之時而治兵於次郎之後皆非禮也盖莊公)

　(之治兵非預備不虞之意實乆役不得已而治之爾/大閱治兵皆一經之特筆而桓公有所畏而大閱非)

　(其時莊公有所俟而治兵非其地故皆特書以示貶/不然常事不書○劉氏曰左氏云治兵於廟禮也非)

　(也以春治兵非其時何以為禮乎廟中非治兵之地/若師之出先謀于廟是則可耳於是焉習號令鐘鼓)

　(丁寜旌旗不乃太瀆乎榖梁意謂春秋多之亦非也/先出兵而後治治又非其常地故記其非常爾春秋)

　(非教戰之書豈貴/其善戰而不戰也)

夏師及齊師圍郕郕降于齊師(郕公作成/降户江反)

　書及齊師者親仇讎也圍郕者伐同姓也郕降于齊

　師者見伐國無義而不能服也於是莊公之惡著矣

　(張氏曰書及内之志也魯與郕皆文王之昭盖同姓/兄弟之當親者莊公忘親而志于取郕始俟陳蔡而)

　(陳蔡不来然後要齊以圍之所以郕不服魯而降于/齊春秋直書以見其從讎而貪利資人以虐小二國)

　(同役而不同心敵遂得以間之魯師之出大無功也/故略公而書師以著其輕用民力之罪臨川吳氏曰)

　(郕畏齊而不畏魯故齊魯同圍而郕獨降齊也○劉/氏曰公羊以謂成者盛也諱滅同姓也不言降吾師)

　(辟之也非也實共圍盛改謂之成實滅其國改謂之/降實降于魯又獨言齊皆非聖人之文也聖人諱國)

　(惡如改白為黒亦不可傳世矣榖梁云不使齊師加/威於郕故使若齊無武功而郕自降審如此春秋為)

　(縱失齊師/之惡也)

秋師還(還音旋後同公羊傳病之也曰/師病矣曷為病之非師之罪也)

　書師還譏役久也按左氏仲慶父請伐齊師莊公不

　可是國君上將(去聲/下同)親與(音/預)圍郕之役也然其次

　其及其還皆不稱公者重衆也(王氏箋義公圍郕而/始末稱師者刺之也)

　春秋正例君將不稱帥師則以君為重今此不稱公

　又以為重衆何也輕舉大衆妄動乆役俟陳蔡而陳

　蔡不至圍郕而郕不服歴三時而後還則無名黷武

　非義害人未有如此之甚也至是師為重矣義繋於

　師故不書公以著勞民毒衆之罪為後戒也(孟子民/為貴)

　春秋於王道輕重之權衡此類是矣(孫氏曰春秋用/師多矣未有言)

　(師還惡其與强讐伐同姓師踰時方還李氏曰師還/何幸之也何幸乎師之還公欲取郕而力不足藉力)

　(於齊而齊取之以夏降郕及秋而反公謀撃齊而遂/不果故遲遲也莊公忘國之大耻滅同姓親讐敵暴)

　(師之乆幾以不忍致殆書之危辭也陳氏曰書次書/俟書治兵書還皆特筆也内書師莫詳於此也張氏)

　(曰春秋書魯用師未有如是之詳者盖莊公此年之/師尤為非義無故次郎可謂無名甲午治兵可謂黷)

　(武圍郕而郕降齊可謂無功歴三時而師還可謂害/民夫逆天道親仇讐圍同姓勦民力與國不信伐國)

　(不服故聖人備書之以見其惡愚按莊公之伐衛納/朔與僖公之侵蔡伐鄭圍新城成公之如亰師伐秦)

　(定公之㑹召陵侵楚皆歴三時而始返皆不書師還/考其時而乆役黷武之罪自見獨此年無名興戎師)

　(出無功春秋沒公不書以深貶之茍不書師還則不/見其乆役大衆之惡故備書始末結正莊公之罪也)

　(况諸公之出師皆逼於伯者之令惟莊公二役貪利/務得至于乆煩民而不顧訹於衛寳之賂而幾有降)

　(郕之隙所謂于惡之中又有惡焉者莊之謂矣○趙/氏曰左氏云君子是以善魯莊公勞師㑹讐何善之)

　(有且齊强魯弱自當不敢爭也劉氏曰公羊曰善辭/也又曰病之也然則理實貶之何言善之乎穀梁曰)

　(還者事未畢也遯也云欲避滅同姓之國示不卒事/非也郕雖降齊國實未滅向云不使齊師加威於郕)

　(獨齊師耳豈可/謂魯滅同姓哉)

冬十有一月癸未齊無知(左傳僖公之母弟曰夷仲年/生公孫無知有寵于僖公衣)

(服禮秩如適/襄公絀之)

　無知曷為不稱公孫而以國氏罪僖公也弑君者無

　知於僖公何罪乎不以公孫之道待無知使恃寵而

　當國也按無知者夷仲年之子年者僖公母弟也私

　其同母異於他弟施(以豉/反)及其子衣服禮秩如嫡此

　亂本也故於年之来聘特以弟書(隠七/桓三)於無知之弑

　不稱公孫著其有寵而當國也垂戒之義明矣古者

　親親與尊賢並行而不相悖(中庸仁者人也親親為/大義者宜也尊賢為大)

　故堯親九族必先明峻德而後九族睦(見堯/典)周封同

　姓必庸康叔蔡仲而後王室强(周大封同姓然必誅/管蔡之亂而用康叔)

　(蔡仲之/賢也)徒知寵愛親屬而不急於尊賢使為儀表以

　明親親之道必有簒弑之禍矣(陳氏曰弑君者連稱/管至父而專罪無知)

　(者君弑而無知受之則賊不在二子矣張氏曰不書/氏與翬州吁同例舉於此後皆稱氏從同同也○劉)

　(氏曰榖梁曰大夫弑君以國氏者嫌也弑而代之也/非也宋萬豈亦弑而代之者乎公子商人豈非弑而)

　(代之乎愚按文定謂州吁不氏責衛莊不待以公子/之道無知不氏責齊僖不待以公孫之道斯亦一義)

　(然督萬亦以國氏盖隠桓莊之春秋凡賊皆名之大/義既明於初其後皆以氏稱張氏之言乃程子之意)

　(也/)

弑其君諸兒(左傅齊侯使連稱管至父戍葵丘請代弗/許故二人因無知以作亂齊侯田於貝丘)

(反賊遂弑之而立無知愚按襄公在/位十二年明年子小白立是為桓公)

　按左氏齊侯游于姑棼(扶云/反)遂田(獵/也)于貝(補盖/反)丘徒

　人費(音/秘)遇賊于門先入伏公出而闘死石之紛如死

　于階下是能死節者也春秋重死節之臣而法有特

　書(據孔父仇牧/荀息皆特書)其不見(音/現)于經何也如費等所謂便

　(平/聲)嬖私暱之臣(襄二十五晏子曰君為社稷死則死/之若為已死非其私暱誰敢任之)

　逢君之惡(本孟/子)田獵畢弋而不修民事使百姓苦之

　者也(詩齊風盧令小序齊語桓公曰吾先君襄公築/臺以為髙位田狩畢弋不聼國政注畢掩雉兎)

　(之綱弋/繳射也)與大臣孔父仇牧義形於色不畏强禦以身

　死其職則異矣(公羊孔父可謂義形於色/矣仇牧可謂不畏强禦矣)當是時管

　仲隰朋鮑叔皆沉於下寮不見庸也而徒人費石之

　紛如乃得居左右襄公之所疎逺(干願反/下同)親信者如

　此故以齊國之强大一也桓公用之則九合諸侯不

　以兵車由親賢人逺小人所以興也襄公用之不能

　保其身死於户下由親小人逺賢臣所以亡也(蜀諸/葛亮)

　(傳親賢臣逺小人此先漢所以興隆也/親小人逺賢臣此後漢所以傾頽也)此二人雖死

　於難(去/聲)與自經於溝瀆而莫之知者(論/語)猶不逮焉乃

　致亂之臣死不償責又何取乎(愚按徒人費石之紛/如孟陽死於襄公之)

　(弑賈舉州綽邴師公孫敖封具鐸父襄伊僂堙祝佗/父申蒯死於莊公之弑皆不得以死節書盖近暱嬖)

　(幸之臣從君於昏而任其禍未可以死節許之也張/氏曰齊襄之見弑以禍木言之則無知之亂嫡積漸)

　(於僖公之時而襄公之惡積不可揜如抗王伐衛殺/魯桓公色荒禽荒暱比小人以至禍發蕭墻身殱賊)

　(手考其即位至今所書齊事無非亡/國戕身之媒所謂積不善之餘殃也)

　春秋胡傳附録纂疏卷七