左傳附注

欽定四庫全書

　左傳附注卷二　　　　　　明　陸粲　撰

　　杜氏集解

宣公元年會于平州以定公位篡立者諸侯既與之會

則不得復討臣子殺之與弑君同故公與齊會而位定

(趙子常曰杜謂春秋時事/情有此耳非義理當然也)

二年敗國殄民殄盡也(殄絶/也)文馬百駟畫馬為文四百

匹(說文引此傳作馼馬亦云畫馬也丘光庭曰文馬馬/之毛色自有文采重其難得若畫為文乃是常馬何)

(足貴/乎)問其名居問所居(林堯叟曰問其/名及所居也)我之懷矣自詒

伊慼逸詩也(弼風雄雉篇云我之懷矣自詒伊阻/疑即此詩其以阻為慼盖傳讀之異)使屏

季以其故族為公族大夫盾以其故官屬與屏季使為

衰之適(以其故族者謂將領/其族人非官屬也)

三年昔夏之方有德也禹之世(傳言夏之方有德不必/是禹禹之鑄鼎事不經)

(見墨子云夏后開命大㢘鑄鼎於昆吾灼/龜得逢逢白雲之兆此說亦未知其審)螭魅罔兩罔

兩水神(魯語木石之怪夔罔兩水之怪龍罔象杜此說/當是誤作罔象解耳孔疏縁上文川澤山林之)

(語謂螭魅為山林之神則罔/兩宜為川澤之神其說固矣)

六年以盈其貫將可殪也殪盡也貫猶習也(劉炫曰泰/誓云商罪)

(貫盈言紂之為惡如物在繩索之貫不得為習也此説/得之孔疏引詩射則貫兮為比謂義得兩通者謬矣韓)

(非子云恐其以我滿貫也滿貫即盈/其貫之意耳殪書孔傳訓為殺是也)周書曰殪戎殷周

書康誥也義取周武王以兵伐殷盡滅之(如注意以戒/爲兵則殪字)

(宜倒向戎字下于文不順書蔡傳以爲殪滅大殷者是/也爾雅訓戎爲大揚雄方言齊魯陳衞之間謂大曰戎)

(書稱戎殷猶/詩言大商耳)召桓公逆王后於齊為成二年王甥舅張

本(成二年傳定王稱齊甥舅之國注謂齊世與周昏故/曰甥舅是也盖自大公之女邑姜爲武王后其來逺)

(矣不假此年逆/后事爲張本)

八年楚為衆舒叛故伐舒蓼滅之舒蓼二國名疏曰二

國名者盖轉寫誤當云一國名釋例有舒羣舒舒蓼舒

庸舒鳩以為五名則與文五年滅蓼同盖蓼滅後復故

楚今更滅之(羅泌曰蓼與舒蓼別舒蓼臯陶之後偃姓/若舒又自一國僖之三年滅矣預既妄分)

(舒蓼爲二國名孔氏遂以爲即文五年楚所滅之蓼皆/臆説也今案孔知杜失不正言規之而云轉寫之誤即)

(如所言第云國名足矣何用加一字乎尋杜前後訓釋/並無此例足知非也其引釋例以羣舒為一種亦謬羣)

(舒者猶云羣蠻/通衆舒而言也)

九年公卿宣淫宣示也(宣明也/揚也)

十二年先縠佐之彘季代林父(劉炫云傳文皆稱彘子/縠非彘季也今案晉有)

(士魴稱彘季杜或縁此而譌/孔疏以季友季路為比謬矣)觀釁而動釁罪也(桓八年/傳注云)

(釁瑕隙也服䖍亦云釁間也此以釁為/罪昭元年吳有釁注云過也皆非是)撫弱耆昧以務

烈所可也言當務從武王之功業(烈所者功烈之處所/也猶民知義所之所)

有律以如己也如從也法行則人從法法敗則法從人

坎為法象今為衆則散為川則壅是失法之用從人之

象故曰律否臧且力竭也竭敗也坎變為兊是法敗(此/傳)

(義頗難曉尋其語脉當讀有律為句以如己也故曰律/又自為句盖言師行有律以為帥者能使其下如已也)

(故謂之律如己猶言從己謂從帥令而不逆即上文執/事順成之意也從帥為臧否臧猶不臧也不臧則律且)

(竭而敗矣杜斷故曰律三字向下既非/又專論卦象而不言事理此其蔽耳)盈而以竭夭且

不整所以凶也水遇夭塞不得整流則竭涸也(夭且不/整亦就)

(行師言之說文夭屈也言其軍法/屈而不伸散而不整所以凶也)事之不㨗㨗成也(逸/周)

(書曰捷/克也)聽而無上衆誰適從聽彘子趙同趙括則為軍

無上令衆不知所從(同括有言在楚師北轅之後此時/未也且伍參獨言先縠不仁何嘗)

(及二子乎盖謂林父之將令不行軍衆/欲稟聽進止而無上令不知所從也)在軍無日不討

軍實而申儆之軍實軍器(隱五年注軍實/車徒器械是也)兩馬掉鞅而

還兩飾也掉正也示間暇(兩古字作掚掉振也揺也邵/文莊公曰兩馬掉鞅掉兩馬)

(之鞅也盖驂馬折旋則其鞅必掉/之而示閒暇之意亦在其中矣)楚人乗我乗猶登也

(小爾雅曰/乘陵也)楚人惎之脫扄惎教也(案惎毒也此謂惎為/教者杜以脫扃及下)

(文拔斾皆教人之語故以意解之爾說文引此傳作畀/云舉也引黄顥說廣車䧟楚人為舉之也其義良是疑)

(今文作/惎者誤)我求懿德肆於時夏允王保之肆遂也夏大也

言武王既息兵又能求美德故遂大而信王保天下(國/語)

(韋注云允王保之言信哉武王能保此時夏/之美其說是也尋下文云保大其義自明)故使子孫

無忘其章著之篇章使子孫不忘(章者典章也劉炫云/章明之功業也亦通)

今罪無所晉罪無所犯也(所者罪/之在也)憂未歇也歇盡也(歇/息)

(也/)

十四年過我而不假道鄙我也鄙我亡也以我比其邊

鄙是與亡國同(呂氏春秋說此事云往不假道來不假/道是以宋為野鄙也髙誘注謂以宋為)

(鄙邑今案鄙當為鄙薄之意昭十六年傳夫猶鄙我注/云鄙賤是也尚書反鄙我周邦孔傳亦云鄙易周家)

於是有庭實旅百主人亦設籩豆百品實於庭以答賔

(劉炫曰莊二十二年庭實旅百杜云諸侯朝王陳贄/幣之象則此聘而獻物亦實百品於庭非謂主人也)於

是有容貌采章嘉淑而有加貨容貌威儀容顔采章車

服文章嘉淑令辭稱讃加貨命宥幣帛也言往共則來

報亦備(劉炫曰容貌采章謂𤣥纁璣組羽毛齒革可充/衣服旌旗之飾者嘉淑謂美善之物加貨言賄)

(賂之多皆賔所獻亦庭實也獻子勸君行聘唯當論聘/之義深不宜言主之禮備豈慮楚不見報而言此乎今)

(案劉説皆得之或斷嘉淑以下自為句云大/國有嘉美之事則加貨物以聘之者非也)

十五年山藪藏疾山之有林藪毒害者居之(藪大澤也/一曰澤之)

(水希者也此云山之有林藪盖誤/孔云近山近澤皆得稱藪妄也)棄仲章而奪黎氏地

黎氏黎侯國(詩式微及旄丘序言狄人迫逐黎侯黎侯/寓於衞疑即此事此傳下文云立黎侯而)

(還盖復其國矣舊説以二/詩為衛宣公時作殆非也)以事神人而申固其命審其

政令(謂重固其天命/耳豈謂政令乎)商紂由之故滅由用也(由從也/猶行也)謂

此物也夫物事也(物類/也)

成公二年余姑翦滅此而後朝食翦盡也(翦齊斷也猶/翦商之翦宣)

(十二年注云翦削也義亦近之又徐鍇說文繋傳引此/文作揃搣今案莊子揃搣可以休老三蒼云揃猶翦也)

(玉篇云搣拔除也又史游急就篇沐浴揃搣/注云鬄拔眉髪也今此作翦滅盖古字通借)且懼奔辟

而忝兩君臣辱戎士若奔辟則為辱晉君并為齊侯羞

故言二君(臣辱戎士四字與注意不㑹而與下/文敢告不敏語脉相屬宜斷向下)辟女子

使辟君也(辟義如周禮司㓂前王而辟讀作闢孟/子行辟人趙岐注辟除人使卑避尊也)盡東

其畆使壟畆東西行(衍西字服/䖍舊注無)先王疆理天下物土之

宜而布其利播植之物各從土宜(天下句物以下自為/句物猶後傳物土方)

(之物相也相其土之所宜也周官載師掌任上/之灋以物地事淮南子云欲知地道者物其樹)以役王

命役事也(役猶孟子小役大之役/謂以王命供役使也)不然不見許(不然言/不如此)

(也/)畏君之震師徒撓敗震動也(文六年傳何震/之有注震威也)敝邑之

幸亦云從也況其不幸敢不唯命是聽言完全之時尚

不敢違晉今若不幸則從命(丘光庭曰言幸而戰勝亦/當從晉命況不幸而敗固)

(不敢不服也/劉炫説同)用蜃炭燒蛤為炭以瘞壙(劉炫以為用蜃/炭者用蜃復用)

(炭也今案周禮掌蜃掌歛互物蜃物以共闉壙之蜃鄭/注以蜃禦濕也不言燒蜃為炭又掌炭云掌灰物炭物)

(之徴令則灰炭二者不同/孔疏謂炭亦灰之類非也)君生則縱其惑謂文十八年

殺母弟須(宋文之惑傳所不言其可見者惟有殺/母弟須一事故杜以此當之未必然也)

六年其惡易覯惡疾疹覯成也(下文有汾澮以流其惡/注以惡為垢穢與此字)

(同訓異良所未曉據獻子説沈溺重膇之疾猶在墊隘/之後不應于此遽云其病易成也宜從後注又案爾雅)

(訓覯為見其惡易覯言/水淺故垢穢易見耳)民愁則墊隘墊隘羸困也(傳中/屢言)

(墊隘杜之注釋各殊此年云羸困襄九年云猶委頓二/十五年云慮水雨三者皆非正訓案說文引此傳曰墊)

(下也尚書下民昬墊注溺也昭三年傳湫隘注隘/小也孔疏言地之下濕狹隘者是矣餘見後録)且民

從教無災患(從教言其民易使/耳何與災患乎)

八年詩曰愷悌君子遐不作人遐逺也作用也詩大雅

言文王能逺用善人不語助(詩朱傳云遐與何/通言其必作人也)其孰以

我為虞虞度也(虞慮/也)夫狡焉狡猾之人(傳文云夫狡焉/思啓封疆以利)

(社稷者狡焉/當屬下為句)唯然故多大國矣唯或思或縱也世有思

開封疆者有縱其暴掠者莒人當唯此為命(言有思啓/封疆者有)

(縱弛而不設備者故/得兼并以成大國)

九年其為大子也師保奉之以朝於嬰齊而夕於側也

嬰齊令尹子重側司馬子反言其尊卿敬老(言朝夕於/二卿者明)

(其有所嚴憚而受教焉以成/德不徒曰尊卿敬老而已)

十年不食新矣言公不得及食新麥(食新汎言/豈必謂麥)居肓之

上膏之下若我何肓鬲也(素問肓鬲之上中有父母揚/上善說云心下鬲上為肓)

君子曰忠為令德非其人猶不可況不令乎言叔申為

忠不得其人還害身(非其人盖謂叔申本非賢者雖欲/效忠而不見信于君適以自害耳)

十一年所以質信也質成也(質實也實其/相結之信也)

十二年俾隊其師隊失也(隊猶/隕也)故詩曰赳赳武夫公侯

腹心舉詩之正以駮亂義詩言治世則武夫能合德公

侯外為扞城内制其腹心(所引二詩分屬治亂此上文/曰及其亂也略其武夫以為)

(已腹心股肱爪牙即繼之以此詩則所謂公侯腹心者/非治世之美辭矣古人說經大抵斷章取義杜亦甞云)

(春秋傳引詩不與今說詩者同于此乃獨/謂舉詩之正以駮亂義得無與前指謬乎)

十三年能者養之以福養威儀以致福(民受天地之中/以生所謂天命)

(之性也人能循威儀之則以養其性則順命而致福不/能則棄命以取禍杜云養威儀下注棄其命云失中和)

(之氣皆非也又漢書律厯志援此文作能者養以之福/顔師古注之往也往就福也此傳孔疏云往適于福又)

(云將身向福與顔/注合其義為長)諸侯疾之將致命於秦時無諸侯盖

諸侯遥致此意(劉炫以此語為誣/是也杜説固矣)伐我保城殄滅我費

滑伐保城誣之疏曰伐涑川俘王官傳皆無文今獨謂

此為誣者於時輕行襲鄭不得在道用兵故知誣之(保/城)

(不知其處或是近滑之城秦師過而掠/之彼傳偶不言耳何用知其為誣也)君亦不惠稱盟

不肯稱晉望而共盟(稱舉也言不肯加/惠於晉而舉盟)芟夷我農功夷

傷也(隱六年注夷殺也今案夷亦芟也周禮稻人作荑/人薙氏掌殺草夏日至而夷之秋繩而芟之鄭注)

(夷者以鉤鎌迫地芟之也盖芟夷義同重言之者/以圓文耳揚雄賦夷野草張銑注夷平也亦通)白狄

及君同州君之仇讎而我之昏姻也季隗廧咎如赤狄

之女也白狄伐而獲之納諸文公(春秋經傳中書赤狄/白狄皆標其號文公)

(所奔之狄傳不言赤白此杜臆説耳孔疏/曰未必晉于白狄別無昏姻斯言是也)

十四年詩曰兕觥其觩㫖酒思柔觩陳設之貌(詩鄭箋/云其罰)

(爵徒觩然陳設而已觩然謂爵耳非陳設貌也説文引/詩作觓榖梁傳郊牛日展觓角范寗曰觓球球然角貌)

十五年鱗朱為少司冦鱗矔孫(依世本當/為曽孫)則決雎澨澨

水涯決壊也(説文曰澨埤増水邉土人所止者/又曰沃行流也言去土而行水也)

十六年致死以補其闕闕戰死者(闕謂軍國之事有所/闕乏不專謂戰死者)

奸時以動禮不順時周四月今二月妨農業(是時晉國/無釁而楚)

(以利求鄭自啓其端不能順時/息民故曰奸時非謂妨農也)蹲甲而射之徹七札焉

蹲聚也一𤼵逹七札言其能䧟堅(蹲之訓聚于義未詳/又此不解札義案太)

(𤣥曰比札為甲考工記函人注革堅者札長疏云一葉/為一札戰國䇿身自削甲孔注云札木簡之薄者甲之)

(革縁/如之)諜輅之余從之乘而俘以下欲遣輕兵單進以距

鄭伯車前而自後登其車以執之(言諜則非輕兵矣盖/兵交必有諜在其間)

(所以覘/候形勢)不亦識乎知其以往言好暇故致飲(識記也謂/其能記往)

(言/也)展車馬展陳也(周禮肆師展犧牲/鄭注展省閱也)大夫命側側敢不

義言以義命己不敢不受(林堯叟曰言不/敢不引義自裁)憂猶未弭弭

息也既𦵏國人皆將從子臧所謂憂未息(言宣公薨負/芻簒立國憂)

(未息耳未遽/説子臧事也)師逆以至聲伯戒叔孫以必須所逆晉師

至乃食(此注當在四日不食以/待之之下誤跳向此)食使者使者豹之介(杜/謂)

(叔孫豹請逆于晉聞魯將討僑如遂奔齊不還故以此/使者為豹之介據昭四年傳叙豹事是其適齊在僑如)

(前但不能確知何時云/請逆遂奔杜意之耳)謀國家不貳謂四日不食以堅

事晉(此槩言之何必/指不食之一節)

十七年與婦人蒙衣乘輦而入於閎蒙衣亦為婦人服

與婦人相冐(蒙衣者為婦人衣以自蒙/冒也此云相冒文亦小誤)受君之禄是以

聚黨有黨而争命争死命也罪孰大焉(争命言不受君/欲殺之命而與)

(之争也傳稱晉公子重耳之言曰保君父之命而享其/生禄於是乎得人有人而校罪莫大焉與此郤至辭指)

(正/同)昔吾畜於趙氏孟姬之讒吾能違兵違去也韓厥少

為趙盾所待養及孟姬之亂晉將討趙氏而厥去其兵

示不與黨言此者明已無所偏助(晉語韋昭注違兵者/能違其兵難卒存趙)

(氏今未可脅以/殺君此說是也)

十八年晉悼公即位於朝厲公殺絶故悼公不以嗣子

居喪疏曰釋例云厲公見殺悼公自外紹立本非君臣

無喪制也計厲是文之曽孫悼是文之𤣥孫有緦麻親

法當服斬而云無喪制者悼之祖父去晉適周與本親

隔絶厲既見殺悼遂被迎為君即與厲公體敵且葬厲

公以車一乘國内尚不以為君不可責悼公服斬也縱

使當為之斬絶而别立亦非嗣矣(欒書中行偃弑君而/殺其𦵏禮猶崔杼于)

(齊莊公爾晉之臣子寧當不以為君也悼雖父祖事周/然猶晉之公孫恩義未絶既承大宗惡有不為服斬者)

(乎其不能自處以道正踰年即位之禮所失非/細杜孔二子之説皆悖禮傷教不可以訓矣)且事晉

何為晉必恤之言宋常事晉何為顧有此患難(言宋平/日事晉)

(何為哉正望其患難相援/耳以此知晉必恤已也)

襄公二年官命未改成公未𦵏嗣君未免喪故言未改

不欲違先君意疏曰先君既𦵏嗣君正位乃得建官命

臣十六年晉侯改服脩官是其事也未𦵏則皆因舊事

故云官命未改(官命猶言公命謂成公之命未改耳凡/云官者皆謂國家後傳云無失官命又)

(云官之師旅/其義並同)

三年舉其偏偏屬也(三十年傳司馬令尹之偏注云偏/佐也此羊舌職為祁奚佐赤是其)

(子故云/舉其偏)

四年金奏肆夏之三不拜肆夏樂曲名周禮以鐘鼔奏

九夏其二曰肆夏一名繁三曰韶夏一名遏四曰納夏

一名渠盖擊鐘而奏此三夏曲(魯語云金奏肆夏繁遏/渠杜此注即用韋昭説)

(爾劉炫曰杜解不甚惬當何則此下文言文王之三即/文王是其一大明綿是其二鹿鳴之三即鹿鳴是其一)

(四牡皇皇者華是其二然則肆夏之三亦當肆夏是其/一繁遏渠是其二若繁即是肆夏何須重舉二名今案)

(劉説是也鄭𤣥于周禮注引吕叔玉説三夏者肆夏/是一繁遏是二渠是三此雖未見所據要為近之)季

孫曰略不以道取為略(真德秀曰季孫意在少抑妾母/不使盡同小君其曰略者猶言)

(從簡而已匠慶不悟其指乃略取蒲圃之檟而季孫不/之禁可謂賢矣孔氏乃以律略人略賣人為比豈季孫)

(之賢而肯為掠奪之事乎今案釋例/亦云略者議從略賤與此注不同)靡奔有鬲氏靡夏

遺臣事羿者(真德秀曰傳云靡自有鬲氏收二國之燼/以滅浞而立少康忠于王室如此考其本)

(末乃事相非羿也豈有夏/之忠臣而肯事簒賊者哉)武不可重重猶數也(重讀輕/重之重)

(謂重其事也杜讀重累/之重故以為數非是)戎狄荐居荐聚也(疏引服䖍云/荐草也言狄)

(人逐水草而居無常處今案古字荐薦通漢書終軍傳/北胡隨畜薦居蘇林云薦草也顔師古注援此傳文曰)

(薦讀曰荐荐屢也言隨畜/牧屢易故居不安住也)

六年司武而梏於朝難以勝矣司武司馬言其懦弱不

足以勝敵(勝猶當也堪也讀若天壓已弗/勝之勝言其不堪司武之任也)子罕善之如

初言子罕雖見辱不追忿所以得安(疏引服䖍云子罕/初欲逐樂轡以正)

(國法及轡射其門乃復善之如初是為/茹柔吐剛喪其志也此論優於杜矣)

七年詩曰退食自公委蛇委蛇委蛇順貌詩召南言人

臣自公門入私門無不順禮(下文云謂從者也衡而委/蛇必折然則委蛇之義兼)

(從與衡不得專言順矣詩/鄭箋云委蛇自得之貌)

八年如匪行邁謀是用不得于道匪彼也行邁謀謀於

路人也不得于道衆無適從(詩鄭箋云匪非也言不行/而坐圖逺近故不得于道)

(路/也)悉索敝賦索盡也(既云悉則不得重言盡矣廣邪索/取也悉索盖言盡取以行也或疑)

(索當作率據國語云悉帥/敝賦率與帥通譌為索耳)翦焉傾覆翦盡也(言其傾覆/如被翦斷)

(也/)

九年古之火正或食於心或食於咮以出内火謂火正

之官配食於火星建辰之月鶉火星昏在南方則令民

放火建戍之月大火星伏在日下夜不得見則令民内

火禁放火(此獨于鶉火言見大火言伏于義末盡漢書/五行志説曰季春昏心星出東方而咮七星)

(鳥首正在南方則用火季秋星入則禁火以順天時救/民疾據此是二火俱有出内也下文因宋故獨言大火)

(耳劉用熙曰食于心食于咮者猶食邑之食謂封火/正于火之分野使掌出内之政令非謂死而配食也)始

往而筮之遇艮之八周禮大卜掌三易然則雜用連山

歸藏周易二易皆以七八為占故言遇艮之八(劉禹錫/稱董生)

(之説曰揲蓍者九與六為老老為變文七與八為少少/為定位國語晉公子筮得貞屯悔豫皆八八非變爻故)

(不曰有所之穆姜筮遇艮之八史曰是謂艮之隨夫艮/之隨唯二不動斯遇八也餘五位皆九六故反焉筮法)

(以少為卦主若定者五而變者一即宜曰之某卦觀之/否師之臨之類是也今變者五定者一宜從少占艮之)

(六二曰艮其腓不拯其隨其心不快史以遇此為不利/故從變爻而占曰是謂艮之隨苟以悅於姜耳而杜元)

(凱以為雜用三易故/有遇八之云非也)猶愈於戰勝聚戰暴骨以逞不可

以争言争當以謀不可以暴骨大勞未艾君子勞心小

人勞力先王之制也艾息也言當從勞心之勞(暴骨以/逞意與)

(上文相屬若曰猶勝于聚戰而暴骨以逞也不可以争/意乃屬下言今不可與戰争常大勞未息之時君子運)

(謀勞心小人勤事勞力此先王之法乃/今日所當行者明不徒以戰争為務)公還及衞冠於

成公之廟成公今衞獻公之曽祖從衞所處(上文言君/冠以先君)

(之祧處之杜云諸侯以始祖之廟為祧盖用鄭𤣥舊説/至是及衛冠于成公之廟乃非始祖也故又云從衞所)

(處以解釋前言耳其實祧/是廟之通稱説見昭元年)要盟無質質主也(質實也哀/十二年傳)

(先主與吳王有/質注質盟信也)

十年請以桑林桑林殷天子之樂名(吕氏春秋武王使/召公與微子盟云)

(相奉桑林高誘注亦以為樂名今案荘子言桑林/之舞陸博士謂即此傳舞師題以旌夏者是也)師競

已甚競争競也(宣元年傳不競於楚注云競强也今此/亦謂鄭師强競太甚耳下十三年傳楚)

(實不競注謂不能脩/德與晉競亦非是)退楚必圍我猶將退也不如從楚

亦以退之以退楚(劉用熈曰猶之為言均也言諸侯均/將退也不如從楚亦以退諸侯且免)

(楚之圍此説與/杜異于義亦通)王賴之而賜之騂旄之盟騂旄赤牛也

(騂赤牛旄旄牛也山海經曰旄牛其狀如牛/而四節生毛爾雅犣牛郭璞注曰旄牛也)

十一年魏絳於是乎始有金石之樂禮也禮大夫有功

則賜樂(禮無此文杜/順傳為説耳)

十三年唯是春秋窀穸之事窀厚也穸夜也厚夜猶長

夜春秋謂祭祀長夜謂𦵏埋(王若虚曰窀穸字從穴盖/冡壙之稱杜以為長夜未)

(曉其説今案説文釋窀字云𦵏之厚夕其語本難/通杜遂訓為長夜謬矣毛晃云窀穸墓穴是也)詩曰

不弔昊天亂靡有定言不為昊天所恤則致罪也(罪字/誤當)

(作/亂)

十四年來姜戎氏昔秦人迫逐乃祖吾離於𤓰州四嶽

之後皆姜姓又别為允姓(此注以昭九年傳景王責晉/之辭為據然彼文云先王居)

(檮杌于四裔故允姓之姦居于𤓰州則其處此土舊矣/似非秦人所逐又云惠公始誘以來使入我郊旬杜謂)

(即僖二十二年陸渾之戎遷伊川者是已今此姜戎自/居晉南鄙非其族類也盖當時晉人所遷或非一種其)

(所處亦非一地謂姜姓别為允姓豈其然乎王符/潛夫論羅泌路史皆以陸渾之戎為姜姓亦非也)子叔

齊子齊子叔老字也(叔老公孫嬰齊之子不應以父名/為字齊是其諡猶齊姜齊歸矣謚)

(法執心克/莊曰齊)吳子諸樊既除喪諸樊吳子乗之長子乘卒

至此春十七月既𦵏而除喪(此時吳俗未同于諸華其/喪制宜不能如禮然其𦵏)

(之歲月則傳所不言元凱毎以/既𦵏為除服之限故有是説耳)君義嗣也諸樊適子故

曰義嗣(王肅曰義宜也適子/嗣國得禮之宜也)穆子賦匏有苦葉詩弼風

也義取深則厲淺則揭言已志在於必濟(魯語說此事/云叔嚮退召)

(舟虞與司馬曰夫苦匏不材于人共濟而已魯叔孫賦/匏有苦葉必將涉矣今杜自為此解而不從彼義其忘)

(諸乎疏謂厲掲之義/切于苦匏者謬矣)雖奸之庸知愈乎言逐君更立未

知當差否(愈猶勝也言未/知能勝今日否)鄄人執之公徒因敗散還故

為公執之(劉用熈曰公雖居鄄鄄人/反執公徒言公失民也)余不説初矣言初

從君非說之不獲已耳(言已初雖從君以出今自悔焉/不復以曩事為喜故云不說初)

(也/)官師相規官師大夫(書𦙍征孔傳云官師衆官漢書/並建豪英以為官師顔注師長)

(也各為一/官之長也)世胙大師以表東海胙報也表顯也謂顯封

東海以報大師之功(此解於傳文不順胙猶無克胙國/之胙謂世胙大師之業以表正東)

(海襄二十九年注所謂/為東海之表式是也)

十八年負其衆庶負依也(負恃/也)曽臣彪彪晉平公名稱

臣者明上有天子以謙告神曽臣猶末臣(曽本訓重諸/侯于天子不)

(得言重臣盖謙辭以媚神耳穆天子傳云/曽祝佐之郭璞注引此傳文亦云曾重也)使司馬斥山

澤之險斥候也(斥開也將疏建旌旗以/為陳故開斥山澤之險)乃脫歸脫不張

旗幟(直言脫歸耳何/由知不張旗幟)皆衿甲面縛衿甲不解甲(衿結也/通作紟)

(少儀云國家靡敝則甲/不組縢鄭注縢紟帶也)

十九年夫銘天子令德天子銘德不銘功(邵文莊公曰/令猶今龜之)

(令言以徳/布于銘也)諸子仲子戎子諸子諸妾姓子者二子皆宋

女(管子云中婦諸子房𤣥齡注謂諸子内官之號是也/哀五年傳諸子鬻姒與此同戎子盖戎女姓子者猶)

(晉之小/戎子爾)城西郭懼齊也前年與晉伐齊又鑄其器為鐘

故懼(與晉伐齊齊大魯小理自應懼不待/鑄鐘杜為此説以傅會臧孫之言耳)是謂蹷其本

蹷猶拔也(蹷仆也昭二十三年/傳云推而蹷之是也)

二十一年子以姬氏妻之而與之邑使食漆閭丘(謂與/之魯)

(邑/耳)人謂叔向曰子離於罪其為不知乎譏其受囚而不

能去(譏其知不能保身/非謂不能去也)詩曰優哉游哉聊以卒歲知也

詩小雅言君子優游於衰世所以辟害卒其壽是亦知

也(令小雅無此詩孔陸皆以采菽卒章當之然彼詩乃/云優哉游哉亦是戾矣且其通篇盛言君子來朝之)

(美亦非衰世之作盖叔/向所稱自是逸詩耳)莊公為勇爵設爵位以命勇士

(爵飲酒器設此以觴勇/士因名勇爵非爵位也)

二十三年我實不天子無咎焉言我雖不為天所祐子

無天咎故可因(言雖事不集而死實我自/不為天所祐非子之咎也)攝車從之鞅

攝宣子戎車(說文攝引持也/言引車逐之)則乘槐本而覆欒樂車擽

槐而覆(廣雅擽擊也此注文擽當作轢/蒼頡篇轢輾也說文車所踐也)陳文子陳完之

孫須無(史記世家須無是完曽/孫此云孫盖傳寫脫之)下妾不得與郊弔婦人

無外事故(據檀弓説此事盖以行弔/于野為非禮故弗受耳)

二十四年在夏為御龍氏謂劉累也在商為豕韋氏豕

韋國名在周為唐杜氏唐杜二國名殷末豕韋國於唐

周成王滅唐遷之於杜為杜伯杜伯之子隰叔奔晉四

世及士會食邑於范復為范氏(此用國語韋昭舊注也/案昭二十九年傳云夏)

(后賜劉累氏曰御龍以更豕韋之後昭元年傳云遷實/沈於大夏唐人是因以服事夏商杜注唐人若劉累之)

(等累遷魯縣此在大夏依彼所言是居唐者非御龍之/裔矣安得謂豕韋國唐也又傳言服事夏商則亦非殷)

(末矣其曰封唐遷杜復何所據而知之故劉炫深以此/為疑炫又引賈逵説云武王封堯後為唐杜二國非滅)

(唐乃封杜也然則二國者盖同源而異𣲖居大夏為成/王所滅者唐也初居魯縣後奔晉為范氏者杜也今合)

(而為一誤矣孔氏病劉炫譏訐其逺祖余亦謂元凱自/迷其本原大抵世逺典籍磨滅諸儒不能闕所不知而)

(以意推言更成穿鑿/毎如此爾餘見後傳)而謂子浚我以生乎浚取也言取

我財以自生(浚取之深也易曰浚恒王弼注求之深者/也莊九年浚洙公羊傳曰浚之者何深之)

(也/)象有齒以焚其身賄也焚斃也疏曰象不燒死故訓

為斃服䖍讀焚為僨僵也(焚讀如字安知/象無燒死者)

二十五年風隕妻不可娶也風能隕落物者變而隕落

故曰妻不可娶(此當以風隕妻為句言/夫則從風風能隕妻也)將庸何歸將用

死亡之義何所歸趣(趙子常曰將庸何歸即覆/說上文君死安歸之意耳)晉侯許

之晉侯受賂還不譏者齊有喪師自宜退(伐國聞喪而/還語其常也)

(今齊人弑君而伯主用師焉是討賊也非伐喪也孰謂/其宜退哉傳不譏晉侯受賂當以其惡顯明無俟貶駮)

(爾元凱斯言/殊乖大義)宵突陳城突穿也(突觸也衝也或云此突/字本作穴若漢攻大宛)

(穴其城者故/杜訓為穿也)數俘而出但數其所獲人數不將以歸(劉/敞)

(曰咸二年傳云蠻夷戎狄王命伐之則有獻㨗兄弟甥/舅伐之告事而已不獻其功今傳謂子産獻㨗則非告)

(事矣如曰數俘而出是無虜獲也安得㨗而獻歟今案/傳直言數俘而出安知其不將以歸邪此自杜説爾故)

(杜于後獻㨗下復注云獻入陳之功/不獻其俘其遷就之迹亦顯然矣)而封諸陳以備三

恪周得天下封夏殷二王後又封舜後謂之恪并二王

後為三恪其禮轉降示敬而已故曰三恪(禮記郊特牲/曰天子存二)

(代之後猶尊賢也尊賢不過二代疏引古春秋左氏説/曰國家封夏殷之後以為上公封黄帝堯舜之後謂之)

(三恪鄭𤣥據樂記之文亦謂武王初封薊祝陳為三恪/後封杞宋為二王後崔靈恩以此義為長曰若更立一)

(代通備三恪者則非不過二代之意趙子常曰夏商之/後皆作賔王家統承先王脩其禮物非但示敬而已不)

(得言恪宜/從鄭説)不可億逞億度也逞盡也(億逞未詳注意亦/難通或曰億安也)

(猶億吾鬼神之億逞解也言其欲/憑陵我之志方盛不可安解也)各致其辟辟誅也(辟/法)

(也/)鳩藪澤鳩聚也聚成藪澤使民不得焚燎壊之欲以

備田獵之處(鳩聚若周官澤虞使其地之人守其財物/以時入之于王府者也豈專以備田獵哉)

表淳鹵淳鹵埆薄之地表異輕其賦稅(或云淳鹵地宜/鹽者可資國用)

(故表/異之)數疆潦疆界有流潦者計數減其租入(賈逵以疆/為疆㯺磽)

(确之地者近/是㯺堅也)牧隰臯隰臯水崖下濕為芻牧之地(孔疏/所引)

(周禮鄭注云九夫為牧/二牧而當一井者是也)賦車兵車兵甲士徒卒步卒甲

楯之數使器杖有常數(傳文以賦車兵徒卒甲楯之數/為句杜于兵卒下各入注獨于)

(甲楯言有常/數亦小誤)行無越思思而後行(言所行不越于所思/也故下云如農之有)

(畔/)

二十六年拂衣從之拂衣褰裳也(拂衣者振拂其衣褰/裳者攐舉其裳義亦)

(小/異)頷之而巳頷揺其頭(頷説文作顉低頭也徐鍇曰㸃/頭以應也今左傳作頷假借也)

吾子獨不在寡人在存問之公聞文子答寗喜之言故

忿之(衞侯以文子不通外内之言故怨之其曰不在寡/人猶鄭厲公責原繁云伯父無裏言也若文子之)

(譏寗喜特私説之/耳公詎得聞乎)享子展賜之先路三命之服先路次

路皆王所賜車之總名盖請之於王(趙子常曰晉以黻/冕命士㑹傳言請)

(于王此不言請則自賜之也盖禮樂之自諸侯出于是/久矣今案杜以路車之命非諸侯所得專故云爾成二)

(年魯公賜晉三帥先路注云三帥已嘗受王之賜今改/而易新此説尤不然如杜所見是天子之賜諸侯專之)

(則不可改之而/可也豈禮也哉)受楚之功而取貨於鄭不可謂國秦不

其然受楚獻功大名以貨免之小利故謂秦不爾(謂受/楚之)

(功而取貨于鄭嫌有貪名傷/國體耳非計名利之大小也)商頌有之曰不僣不濫不

敢怠皇命于下國封建厥福言殷湯賞不僣差刑不濫

溢不敢怠解自寛暇故能為下國所命為天子(詩鄭箋/云天命)

(之于下國以/為天子是也)欒范易行以誘之欒書時將中軍范燮佐

之易行謂簡易兵備欲令楚貪已不復顧二穆之兵(疏/謂)

(賈鄭皆讀易為變易之易今案國語説此事云若易中/下楚必歆之韋注云鄭司農以為易行者中軍與下軍)

(易卒伍也中軍之卒良/故易之此説于義為勝)晉人將與之縣以比叔向以舉

材能比叔向(言令其禄秩/如叔向也)

二十七年公喪之如稅服終身稅即繐也喪服繐衰裳

縷細而希非五服之常本無月數痛愍子鮮故特為此

服(禮日月已過乃聞喪而追服謂之稅獻公痛愍子鮮/特為制服日月已满不忍即除如稅然也疏引服䖍)

(説意亦如此杜/以稅為繐非是)且吾因宋以守病為楚所病則欲入宋

城(傳文云且吾因宋以守病則夫能致死病字宜讀屬/下謂為楚所攻而病則宋與受其禍必能致死助我)

(也/)何以恤我我其收之逸詩(詩周頌假以溢我我其收/之朱傳謂即此詩云何之)

(為假聲之轉也恤/之為溢字之譌也)十一月乙亥朔日有食之辰在申司

厯過也再失閠矣周十一月今九月斗當建戌而在申

故知再失閠也文十一年三月甲子至今七十一嵗應

有二十六閠今長厯推得二十四閠通計少再閠釋例

言之詳矣釋例曰魯之司厯漸失其閠至此始覺其謬

遂頓置兩閠以應天正前閠建酉後閠建戌云云(劉敞/曰杜)

(云頓置兩閠詭聴駭俗非人情也周密曰杜所造長厯/置閠疏數不齊多可疑者如此年則一歳兩閠然前此)

(者二十一年二十四年二十六年皆有閠矣何縁至此/失閏已再而頓置兩閏乎此其立法殆不可曉趙子常)

(曰傳言司厯過也盖指王朝厯官猶桓十七年傳云官/失之耳杜以為魯之司厯非也至哀十三年又注云季)

(孫雖聞仲尼之言而不正厯此亦謂魯自有厯實承劉/歆之誤劉説見漢志其所傳魯厯不與春秋相符杜亦)

(謂好事者為之竊謂周室雖衰豈遽廢頒厯之禮諸侯/亦安敢輒自為之魯厯既差史之所書日月應與周記)

(不同韓宣子見魯春秋何以曰/周禮盡在魯也斯理必不然矣)

二十八年宋之盟君實親辱君謂鄭伯(案宋之盟鄭伯/不在而楚為此)

(言未詳或曰謂盟時約言云爾/即所謂晉楚之從交相見者也)吳句餘予之朱方句餘

吳子夷末也(史記吳世家書此事於王餘祭三年司馬/貞曰餘祭以襄二十九年卒則二十八年)

(賜慶封邑不得是夷末/服䖍謂句餘即餘祭也)崔氏之亂喪羣公子故鉏在魯

叔孫還在燕賈在句瀆之丘在二十五年(案二十一年/傳齊侯復討)

(公子牙之黨執公子買于句瀆之丘公子鉏來奔叔孫/還奔燕然則三子之斥逐乃莊公自為之不縁崔氏亂)

(也傳文前後乖違/注亦不明此意)以徴過也徴審也(昭三十年傳非公/且徴過也注徴明)

(也一云徵驗/也以驗其過)

二十九年乃使巫以桃茢先祓殯茢黍穰(説文□黍穰/也茢芀也又)

(釋芀曰葦華也□茢二字自異芀亦作苕爾雅謂之薍/祓殯者以苕為帚非黍穰也杜誤以□為茢孔疏因傅)

(會云今之苕帚或用/薍穗或用黍穰謬矣)先君若有知也不尚取之不尚叔

侯之取貨且先君而有知也毋寧夫人而焉用老臣言

先君毋寧怪夫人之所為無用責我(疏引服䖍曰不尚/尚也言尚當取汝)

(叔侯殺之毋寧寧也言寧自取/夫人將焉用老臣乎此説是也)猶未也猶有商紂未盡

善也(二南周詩何闗商紂賈逵/云未有雅頌之成功是也)國未可量也言其或將

復興(服䖍曰言其國之興衰/世數長短未可量也)渢渢乎大而婉險而易行

渢渢中庸之聲婉約也險當為儉字之誤也大而約則

儉節易行(史記吳世家注引賈逵云其志大直而有曲/體中庸之徳難成而實易行依此説則險當)

(為險難之意非字之誤也今史記/本或作儉疑後人以杜説追改)其周德之衰乎衰小

也猶有先王之遺民焉謂有殷王餘俗故未大疏曰服

䖍以為此嘆變小雅也其周德之衰微疑其幽厲之政

也今知不然者以小雅大雅二詩相對歌大雅云文王

之德是歌其善者知小雅亦歌其善者也且魯為季札

歌詩不應揚先王之惡以示逺夷服説非也(服説是杜/以衰為小)

(義終未安又杜謂季札在呉嘗涉見此樂歌之文則其/善惡札已自知之非魯人所能掩盖矣二雅篇數既多)

(當時樂師或間歌其一二札因就所聞而評譏之孔説/太拘葉夢得曰季札以小雅為周德之衰大雅為文王)

(之德者小雅皆變雅大雅皆正雅也如楚荘王言武王/克商作頌亦與今詩次序不同盖雅以正變為大小頌)

(以所作為先後者詩未刪之序也論政事之廢與而以/所陳者為大小推功德之形容而以可告者為先後孔)

(子刪詩之序也今案葉氏/此論似未必然録以備考)見舞象箾南籥者象箾舞所

執南籥以籥舞也皆文王之樂(杜不解象南之義孔疏/曰詩序維清奏象舞也)

(即此象箾之舞南籥文舞象箾武舞也程大昌曰南籥/者二南之籥鼓鐘之詩所謂以雅以南以籥不僣者也)

(又杜不言箾是何物案下文韶箾與此象箾同義書稱/簫韶司馬貞謂箾即簫也字體變耳或云説文箾以竿)

(擊人也疑是舞人所執之竿竇儼大周/正樂云舞箭謂之箾其説皆未識然否)美哉猶有憾文

王恨不及已致太平(此服䖍舊説也然所謂有憾者盖/自觀者言之惜其未身致太平耳)

(三分天下有其二以服事殷文/王之安之也久矣何恨之有)

三十年亥有二首六身亥字二畫在上併三六為身如

筭之六下二如身是其日數也下亥上二畫豎置身傍

(邵文荘公曰二首亥字上二畫也六身亥字中三畫也/三畫而謂之六者其形如筭之六也下二如身謂其下)

(二畫亦如筭之六故曰如身盖古字體若此今案此説/是也杜謂下亥上二畫竪置身傍是以如為往于義頗)

(迂近世馬永卿所述劉/安世之説亦同皆非也)曰譆譆出出譆譆熱也(説文譆/痛也别)

(出誒字云可惡之辭其下引傳此文不訓熱也及他字/書皆無熱義杜以此叫呼者是火妖故謂譆為熱耳)

唯君用鮮鮮野獸(宣十二年注/新殺曰鮮)取我衣冠而禇之禇畜

也奢侈者畏法故畜藏(禇衣之槖也成二年傳曰寘之/褚中以出荘子曰禇小者不可)

(以懐/大)

三十一年冦盜充斥充滿斥見言其多(斥大也/廣也)非薦陳

之薦陳猶獻見也(薦進陳/設也)天厲不戒厲猶災也言水潦

無時(天厲者天之厲氣猶周官司救所謂天患彼疏/云水旱之烖疾病之害是也不戒言不為戒備)我

聞忠善以損怨為忠善則怨謗息(忠善劉向新序作忠/信是也文相近而譌)

(耳/)豈不遽止然猶防川遽畏懼也(召穆公諫厲王曰防/民之口甚于防川川)

(壅而潰傷人必多子産之言盖出于此漢賈讓亦云治/土而防其川猶止兒啼而塞其口豈不遽止然其死可)

(立而待也辭意足與此/相比顔師古曰遽速也)周詩曰朋友攸攝攝以威儀攝

佐也(襄十四年傳注攝整也禮記緇衣引此/詩鄭注云言朋友以禮義相攝正也)

　左傳附注卷二