日講春秋解義
日講春秋解義
欽定四庫全書
日講春秋解義卷六
桓公
四年春正月公狩于郎(此書蒐/狩之始)
(左/傳)四年春正月公狩于郎書時禮也
(公羊/傳)狩者何田狩也(田者蒐狩/之總名)春曰苗秋曰蒐(蒐簡/擇也)
(舍小/取大)冬曰狩常事不書此何以書譏何譏爾遠也(以/其)
(地/逺)諸侯曷爲必田狩一曰乾豆(上殺乾之以爲/豆實可以祭祀)二曰
賓客(次殺以/供賓客)三曰充君之庖(下殺備君/庖廚之用)
(穀梁/傳)四時之田皆爲宗廟之事也春曰田(取獸/于田)夏曰
苗秋曰蒐冬曰狩四時之田用三焉惟其所先得一
爲乾豆二爲賓客三爲充君之庖
戎祀國之大事蒐苗獮狩皆所以講祀事也然先
王四時之田皆於農隙以講事有常時矣諸侯田
狩不過郊皆擇山林翳密之地有常所矣有常時
有常所則民不以爲累物不以爲害周之正月夏
之仲冬於時爲宜狩但魯狩大野乃常所也今不
於大野而遠至郎地則非常所矣故書以示譏
夏天王使宰渠伯糾來聘
(左/傳)夏周宰渠伯糾來聘父在故名
(公羊/傳)宰渠伯糾者何天子之大夫也其稱宰渠伯糾
何下大夫也
宰冢宰也渠氏伯爵糾其名也桓弟弑兄臣弑君
不類見不請命天王不能討而反使冢宰下聘天
理滅人道亡矣王朝公卿書爵大夫書字上士中
士書名下士書人糾位六卿之長降而書名罪失
職也操刑賞之柄以馭下者王也論刑賞之法以
詔王者宰也乃爲亂首承命以聘弑君之賊乎於
來聘名宰而天王從其常稱示王當奉天命彰天
討也於錫命王不稱天而榮叔無譏焉其義蓋互
相備糾書官又書爵任愈重則責愈大而恥愈深
也
(附錄/左傳)秋秦師侵芮敗焉小之也(秦國今陜西清/水縣有故秦城) 冬
王師秦師圍魏執芮伯以歸
五年春正月甲戌己丑陳侯鮑卒
(左/傳)五年春正月甲戌己丑陳侯鮑卒再赴也于是陳
亂文公子佗殺太子免而代之(佗桓公弟五父也稱/文公子明非桓公母)
(弟也免桓/公太子)公疾病而亂作國人分散故再赴
(公羊/傳)曷爲以二日卒之怴也(怴者狂也/齊人語)甲戌之日亡
己丑之日死而得君子疑焉故以二日卒之也(二日/卒之)
(者闕/疑)
(榖梁/傳)鮑卒何爲以二日卒之春秋之義信以傳信疑
以傳疑(明實/錄也)陳侯以甲戌之日岀己丑之日得不知
死之日故舉二日以包也(言陳侯避病以甲戌日出/己丑之日得之不知其死)
(之日故舉二/日以包之)
陳侯鮑曷爲以二日卒按左氏公疾病而亂作則
甲戌之下當有陳佗作亂之事而史闕之耳疑以
傳疑聖人之慎也
夏齊侯鄭伯如紀
(左/傳)夏齊侯鄭伯朝于紀欲以襲之紀人知之
(公羊/傳)外相如不書此何以書離不言㑹也(時紀不與/㑹故畧言)
(也/)
外相朝曰如春秋之世小役大弱役彊雖敵體之
國不相朝也今以齊鄭之彊大相率而朝小弱之
紀蓋實襲之幸紀人覺其詐而不得逞耳此外相
如爾何以書紀人主魯故來告而魯史書之孔子
存而不削以著齊人滅紀之罪明紀侯去國之由
劉敞所謂聖人誅意之效是也紀近於齊許近於
鄭齊欲得紀與鄭謀之而卒得紀鄭欲得許與齊
謀之而卒得許王綱解紐彊大横行相要以利相
傾以勢相尚以詐相助以惡而弱小無所逃其禍
此春秋於紀侯之去弦子之奔所以無多責也
天王使仍叔之子來聘(仍穀梁/作任)
(左/傳)仍叔之子弱也(譏使童/子出聘)
(公羊/傳)仍叔之子者何天子之大夫也其稱仍叔之子
何譏何譏爾譏父老子代從政也
(穀梁/傳)任叔之子者錄父以使子也(錄父使子者謂不/氏名其人稱父言)
(子/也)故微其君臣而著其父子不正父在子代仕之辭
也
古者官有世祿但使之食租衣稅而不畀以政事
先王所以優恤功臣而防其敝者至矣周衰官人
以世而大臣固位賴寵惟恐失之欲及其尚存而
見子孫之進用故未有職司者或承王命而有事
於諸侯春秋書武氏子仍叔之子云者戒後世人
主狥大臣私意用其子弟而任之不以其賢使之
不以其能也
葬陳桓公
不書月史失之也蓋陳佗簒立而葬之
城祝丘(祝丘杜注魯地漢即丘縣孟康曰春秋時/之祝丘也今山東沂州東南有即丘城)
祝丘齊魯兩境上邑也齊將襲紀公欲助紀而畏
齊故城此以備之書譏不時也
秋蔡人衞人陳人從王伐鄭
(左/傳)王奪鄭伯政鄭伯不朝秋王以諸侯伐鄭鄭伯禦
之王爲中軍虢公林父將右軍(虢公林父/王卿士)蔡人衞人
屬焉周公黑肩將左軍(黑肩周/桓公也)陳人屬焉鄭子元請
爲左拒(子元鄭公子/拒方陳也)以當蔡人衞人爲右拒以當陳
人曰陳亂民莫有鬭心若先犯之必奔王卒顧之必
亂蔡衞不枝固將先奔既而萃于王卒可以集事(萃/聚)
(也集/成也)從之曼伯爲右拒(曼伯/檀伯)祭仲足爲左拒原繁高
渠彌以中軍奉公(二人/鄭臣)爲魚麗之陳先偏後伍伍承
彌縫(司馬法車戰二十五乘爲偏以車居前以伍次/之承偏之隙而彌縫闕漏也五人爲伍此蓋魚)
(麗陳/法)戰于繻葛(繻葛杜注鄭地/或云即長葛也)命二拒曰旝動而鼓
(旝旃也通帛爲之蓋今大/將之麾也執以爲號令)蔡衞陳皆奔王卒亂鄭師
合以攻之王卒大敗祝耼射王中肩王亦能軍(祝耼/鄭臣)
(王雖傷猶殿而/不奔故言能軍)祝耼請從之公曰君子不欲多上人
况敢陵天子乎茍自救也社稷無隕多矣夜鄭伯使
祭足勞王且問左右
(公羊/傳)其言從王伐鄭何從王正也
(穀梁/傳)舉從者之辭也(謂若王不親伐直舉/三國從王命之辭也)其舉從者
之辭何也爲天王諱伐鄭也(諱自/伐鄭)鄭同姓之國也在
乎冀州于是不服爲天子病矣(冀州者天下之中州/自唐虞及夏殷皆都)
(焉則冀州是天子之常居後王雖不都冀州亦得以/冀州言之鄭近王畿故云在乎冀州言親近猶不能)
(服則疏逺/者可知)
王不稱天非天討也不書敗示諸侯不可敵王也
鄭伯不朝固爲有罪然其罰至貶爵削地而止耳
魯桓弑君而自立宋督弑君而得政天討不加乃
親帥與鄭私憾之三國以伐之而陳佗簒弑之賊
亦許以師從用此爲鄭所窺乘其瑕釁以敗王師
而自是王命遂不行於天下春秋明治亂得失之
原故王不稱天以正其夲三國書從以著人臣之
義伐不書敗以存共主之體而鄭抗王師之罪亦
不可掩輕重之權衡君臣之名分莫不畢見凡此
皆裁自聖心非國史所能與也
大雩(此書雩/之始)
(左/傳)秋大雩書不時也凡祀啓蟄而郊(啓蟄夏正建寅/之月祀天南郊)
龍見而雩(龍見建巳之月蒼龍之宿昏見東方萬物/始盛待雨而大故祭天爲百穀祈膏雨)
始殺而嘗(建酉之月隂氣始殺嘉/穀始熟故薦嘗於宗廟)閉蟄而烝(建亥之/月昆蟲)
(閉藏萬物皆成可薦/者衆故烝祭宗廟)過則書(祭必當卜卜有吉否不/吉則改卜次旬卜不過)
(三故限以一月過渉次月/之節則書之以譏其慢)
(公羊/傳)大雩者何旱祭也(雩旱請/雨祭名)然則何以不言旱言
雩則旱見言旱則雩不見何以書記災也
大雩雩于上帝用盛樂也諸侯雩于境内之山川
而配以上公禮也大雩則僭天子之禮矣然魯僭
郊禘大雩舊矣欲悉書於策則不勝書故雩祭則
因旱以書而特謂之大郊禘亦各因事而書以見
其非義蓋分所不屬則氣不能相感此先王制禮
之精義按以春秋所書而可見者也
螽(公羊/作&KR0977;)
(公羊/傳)何以書記災也
(榖梁/傳)螽蟲災也甚則月不甚則時
螽之爲物常因旱而生以害稼故書
冬州公如曹(州國名姜姓曹杜注曹國濟陰定陶縣/今山東定陶縣西北有故城即曹國也)
(左/傳)冬淳于公如曹度其國危遂不復(淳于杜注州國/所都城陽淳于)
(縣也今山東安丘縣/東北有淳于故城)
(公羊/傳)外相如不書此何以書過我也
(榖梁/傳)外相如不書此其書何也過我也
天子三公稱公王者之後稱公州稱公與祭公同
蓋天子三公而食邑於州者外相如不書此何以
書自曹而來魯將有其末故先錄其夲也
六年春正月實來
(左/傳)六年春自曹來朝書曰實來不復其國也
(公羊/傳)實來者何猶曰是人來也孰謂謂州公也曷爲
謂之實來慢之也曷爲慢之化我也(行過國竟而無/禮于人謂之化)
(穀梁/傳)實來者是來也何謂是來謂州公也其謂之是
來何也以其畫我(過我/也)故簡言之也諸侯不以過相
朝也
實或曰州公名或曰州公如曹而實來魯從省文
也言奔則來行朝禮言朝則遂留不去故曰實來
若覆書州公來則與祭伯來同而無以見不復其
國之義矣
(附錄/左傳)楚武王侵隨(隨國名姬姓侯爵杜注義陽隨縣/西魏置隨州今屬湖廣徳安府古)
(城在/州南)使薳章求成焉(薳章楚/大夫)軍于瑕以待之(瑕隨/地)隨
人使少師董成(董正/也)鬭伯比言于楚子曰(伯比楚大/夫令尹子)
(文/父)吾不得志于漢東也(漢釋例漢水出武都至江夏/入江武都今陜西寧羌州江)
(夏今湖廣/江夏縣)我則使然我張吾三軍而被吾甲兵以武
臨之彼則懼而協以謀我故難間也漢東之國隨爲
大隨張(張自侈/大也)必棄小國小國離楚之利也少師侈
請羸師以張之(羸弱/也)熊率且比曰季梁在何益(熊率/且比)
(楚大夫季/梁隨賢臣)鬭伯比曰以爲後圖少師得其君(言季梁/之諫不)
(過一見從卒當以少師/爲計故云以爲後圖)王毁軍而納少師少師歸請
追楚師隨侯將許之季梁止之曰天方授楚楚之羸
其誘我也君何急焉臣聞小之能敵大也小道大淫
所謂道忠于民而信於神也上思利民忠也祝史正
辭信也今民餒而君逞欲祝史矯舉以祭臣不知其
可也公曰吾牲牷肥腯(牲牛羊豕也牷純色/完全也腯亦肥也)粢盛豐
備(黍稷曰粢/在器曰盛)何則不信對曰夫民神之主也(神依/于民)是
以聖王先成民而後致力于神故奉牲以告曰博碩
肥腯謂民力之普存也(博廣也/碩大也)謂其畜之碩大蕃滋
也謂其不疾瘯蠡也謂其備腯咸有也(雖告神以博/碩肥腯其實)
(皆當兼此四謂民力適完則六畜旣大/而滋也皮毛無疥癬兼備而無有所闕)奉盛以告曰
絜粢豐盛謂其三時不害而民和年豐也奉酒醴以
告曰嘉栗旨酒(嘉善也/栗敬也)謂其上下皆有嘉德而無違
心也所謂馨香無讒慝也故務其三時修其五教(父/義)
(母慈兄友/弟恭子孝)親其九族以致其禋祀(禋絜敬也九族謂/外祖父外祖母從)
(母子及妻父妻母姑之子姊妹之子女子之/子非己之同族皆外親有服而異族者也)于是乎
民和而神降之福故動則有成今民各有心而鬼神
乏主君雖獨豐其何福之有君姑修政而親兄弟之
國庶免于難隨侯懼而修政楚不敢伐
夏四月公㑹紀侯于郕(郕左傳公羊傳作成杜注魯地/泰山鉅平縣東南今山東寧陽)
(縣東北有故城/社即古成城也)
(左/傳)夏㑹于成紀來諮謀齊難也(齊欲滅紀/故來謀)
五年齊鄭如紀欲以襲之而弗遂至是且將大加
兵其國紀睦於魯越境而謀公徃㑹之蓋有不得
已者是以春秋無譏焉
(附錄/左傳)北戎伐齊齊侯使乞師于鄭鄭太子忽帥師救
齊六月大敗戎師獲其二帥大良少良(二帥/名)甲首三
百(甲首被/甲者首)以獻于齊于是諸侯之大夫戍齊齊人饋
之餼(生曰/餼)使魯爲其班後鄭(班次/也)鄭忽以其有功也
怒故有郎之師(郎師在/十年)公之未昏于齊也齊侯欲以
文姜妻鄭太子忽太子忽辭人問其故太子曰人各
有耦齊大非吾耦也詩云自求多福在我而已大國
何爲君子曰善自爲謀及其敗戎師也齊侯又請妻
之(欲以他/女妻之)固辭人問其故太子曰無事于齊吾猶不
敢今以君命奔齊之急而受室以歸是以師昏也民
其謂我何遂辭諸鄭伯(假父之命以爲辭爲十/一年鄭忽出奔衞傳)
秋八月壬午大閲(此書大/閲之始)
(左/傳)秋大閲簡車馬也
(公羊/傳)大閲者何簡車徒也何以書蓋以罕書也(罕希/也大)
(閲之禮三年一舉桓公忽忘/武備過于三年是以書之)
(穀梁/傳)大閲者何閲兵車也修教明諭(修先王之教/以明逹于民)國
道也(治國/之道)平而修戎事非正也(平謂不因田獵/無事而修之)其日
以爲崇武故謹而日之蓋以觀婦人也
大閲者簡閲車徒而訓習之也周禮以仲冬之月
大閲其法視三時爲獨詳者農隙故也周之八月
乃夏正建未之月以盛夏而大閲則非其時矣昭
定之間或書蒐或書大蒐凡稱大者皆僭用天子
之禮也先王寓軍政於四時之田訓民禦暴其備
豫也今以懼鄭忽畏齊人非時越禮而簡兵車不
獨厲農失政平時軍政之不修亦可見矣
蔡人殺陳佗
(公羊/傳)陳佗者何陳君也陳君則曷爲謂之陳佗絶也
曷爲絶之賤也其賤奈何外淫也惡乎淫淫乎蔡蔡
人殺之
(穀梁/傳)陳佗者陳君也其曰陳佗何也匹夫行故匹夫
稱之也其匹夫行奈何陳侯憙獵淫獵于蔡與蔡人
爭禽蔡人不知其是陳君也而殺之何以知其是陳
君也兩下相殺不道(兩大夫相/殺不書)其不地于蔡也
蔡人殺陳佗者討賊之辭也亂臣賊子或夲國之
臣子或鄰國之君臣茍有一人能起而誅之則春
秋以討賊之義予之矣凡簒弑而稱君者著其國
之臣子不以爲賊而奉之也書陳佗則知陳之臣
子夲不以佗爲君矣用此見春秋之初先王之澤
未冺人心正理猶存故州吁陳佗無知皆不容於
天壌焉又以知五年陳侯鮑卒甲戌以下所闕即
佗弑太子免事也
九月丁卯子同生
(左/傳)九月丁卯子同生以太子生之禮舉之接以太牢
(太牢牛羊豕也以/禮接夫人重嫡也)卜士負之士妻食之(禮世子生三/日卜士負之)
(射人以桑弧蓬矢射天地/四方卜士之妻爲乳母)公與文姜宗婦命之(世子/生三)
(月君夫人沐浴於外寢立于阼階西鄉世婦抱子升/自西階君命之乃降宗婦同宗之婦命之命名也)
公問名于申繻(魯大/夫)對曰名有五有信有義有象有
假有類以名生爲信(若唐叔虞/魯公子友)以德命爲義(若文王/名昌武)
(王名/發)以類命爲象(若孔子首/象尼丘)取于物爲假(若伯魚生/人有饋之)
(魚因名/之曰鯉)取于父爲類(若子同生有/與父同者)不以國不以官不
以山川不以隱疾不以畜牲不以器幣周人以諱事
神名終將諱之(諱始于周周人以諱法敬事明神子/生三月爲之立名以其終將諱之故)
(須豫有/所避)故以國則廢名(國不可易/故廢名)以官則廢職以山
川則廢主(改其山/川之名)以畜牲則廢祀以器幣則廢禮晉
以僖侯廢司徒(僖侯名司徒/廢爲中軍)宋以武公廢司空(武公/名司)
(空廢爲/司城)先君獻武廢二山(二山具敖也魯獻公名具/武公名敖更以其鄉名山)
是以大物不可以命公曰是其生也與吾同物(物類/也謂)
(同日/生)命之曰同
(公羊/傳)子同生者孰謂謂莊公也何言乎子同生喜有
正也(喜國有/正嗣)未有言喜有正者此其言喜有正何乆
無正也子公羊子曰其諸以病桓與
(穀梁/傳)疑故志之(文姜淫于齊襄/疑非公之子)時曰同乎人也(時人/僉曰)
(齊侯之子/同于他人)
先儒皆謂嫡長始生即書於䇿此舊史之法非春
秋書子同生之義也文公成公皆嫡嗣何以莊之
生獨書文姜禽獸行故書之以正周公之後决後
世之疑而朱子按經以核其事迹謂桓三年姜氏
至自齊六年子同生十八年桓公乃與姜氏同如
齊則莊公誠非齊侯之子以正二傳之妄也不曰
世子何也天下無生而貴者故誓於天子然後爲
世子
冬紀侯來朝
(左/傳)冬紀侯來朝請王命以求成于齊公告不能(紀微/弱不)
(能自通于天子欲因公以請/王命公無寵于王故告不能)
魯桓弑君簒立天下之大惡也紀侯有齊難不能
上告於天子自彊於政治和輯其民效死以守而
求援於簒弑之人其能國乎
七年春二月己亥焚咸丘(咸丘杜注魯地髙平鉅野縣/南有咸亭今屬山東兗州府)
(公羊/傳)焚之者何樵之也(樵薪也以樵燒之/故曰樵之齊人語)樵之者何
以火攻也何言乎以火攻疾始以火攻也咸丘者何
邾婁之邑也曷爲不繫乎邾婁國之也曷爲國之君
存焉爾
(穀梁/傳)其不言邾咸丘何也疾其以火攻也
古者昆蟲蟄而後火田去莽翳以逐禽獸但焚一
叢一聚非竭山澤而焚之也易稱王用三驅在禮
天子不合圍諸侯不掩羣所以養仁心而盡物之
性也周之二月夏之十二月昆蟲未出固可以用
火但已過冬狩之期而未及春蒐且咸丘非狩地
故不言蒐狩直書曰焚以譏其盡物也
夏穀伯綏來朝鄧侯吾離來朝(穀杜注穀國在南鄉筑/陽縣北今湖廣穀城縣)
(治爲故筑陽城/古穀城在縣北)
(左/傳)七年春穀伯鄧侯來朝名賤之也(二國以春來夏/乃行朝禮故經)
(書/夏)
(公羊/傳)皆何以名失地之君也其稱侯朝何貴者無後
待之以初也(貴者無後即郊特牲古者寓公不繼世/之義諸侯不臣寓公寓公死則臣其子)
(不得繼父寓公之世故曰無後也待之以初/言穀鄧與魯夲同貴爲諸侯當待之如初也)
(穀梁/傳)其名何也失國也失國則其以朝言之何也嘗
以諸侯與之接矣雖失國弗損吾異日也(待之/以初)
春秋時諸侯相朝皆小國迫於鄰近之大國不得
已而爲恭也榖鄧近楚而遠於魯地之相去千有
餘里無緣越蔡許陳曹宿邾而來朝於魯以情事
揆之必爲楚所逼失地而奔近楚之國皆不敢容
故遠託於魯而魯桓以簒弑得國欲以遠國來朝
爲名俾行朝禮以自侈大而震耀其臣民故舊史
承而書之而實則失地之君故春秋據其實而稱
名也先儒以爲貶其朝桓則身爲簒弑者㑹盟侵
伐皆不書名而獨於朝之者舉罰頗其類矣至謂
去秋冬二時以二國朝桓逆亂天道歲功不成則
穿鑿附㑹將以扶植世教而轉破碎經指義不可
通使孔子果以宰糾聘桓而闕秋冬則次年仍叔
之子來聘亦宜復闕果以鄧榖朝魯而闕秋冬則
當於滕子來朝四國㑹稷以成宋亂先見此義聖
人作經不若是之疎也且幸四年七年秋冬適無
事可書而闕之如有事將並闕其事耶抑書其事
而獨闕二時耶義益無所處矣
(附錄/左傳)夏盟向求成于鄭既而背之(盟向二邑名隱十/一年王以與鄭故)
(求與/鄭成)秋鄭人齊人衞人伐盟向王遷盟向之民于郟
(郟杜注王城今河南/洛陽縣西有郟鄏陌) 冬曲沃伯誘晋小子侯殺之
(曲沃伯武公也/小子侯哀侯子)
八年春正月己卯烝
(公羊/傳)烝者何冬祭也春曰祠(祠猶食也猶繼嗣也春/物始生孝子思親繼嗣)
(而食之故曰/祠薦尚韭卵)夏曰礿(始熟可礿故曰/礿薦尚麥魚)秋曰嘗(嘗者先/辭也秋)
(穀成者非一黍先熟可/得薦故曰嘗薦尚黍豚)冬曰烝(烝衆也氣盛貌冬萬/物畢成所薦衆多芬)
(芳備具故曰/烝薦尚稻鴈)常事不書此何以書譏何譏爾譏亟也
(亟數/也)亟則黷(渫黷/也)黷則不敬君子之祭也敬而不黷
疏則怠怠則忘士不及兹四者則冬不裘夏不葛(四/者)
(四時祭也裘葛冬夏之羙服言士有公事不得及/此四時之祭則不敢美其衣服蓋思念親之至也)
(穀梁/傳)烝冬事也春興之志不時也
周人以建子爲歲首周之春正月夏之十一月也
烝以中冬不失時矣常事不書此何以書經有先
起事以見義者書此以見夏五月之再烝爲黷禮
也穀梁以春舉冬祭爲不時則未知周雖改朔而
巡狩烝享猶用夏時且尚書洛誥王在新邑烝祭
歲在十有二月則用亥月烝祭亦未爲失禮也
天王使家父來聘(家父天子大/夫家氏父字)
下聘弑逆之人而無貶何也既名冢宰於其重者
而舉法焉餘則從同之義也蓋君相一體任之重
斯責之專故歸賵仲子㑹葬成風則宰咺書名於
前王不稱天於後來聘桓公錫桓公命則宰糾書
名以正其始王不稱天以正其終而榮叔家父之
徒無貶也此即虞書君臣相戒庶事之原皆繫於
元首股肱之義
(附錄/左傳)八年春滅翼(曲沃/滅之) 隨少師有寵楚鬬伯比曰
可矣讎有釁不可失也(無徳者寵/國之釁也)
夏五月丁丑烝
(公羊/傳)何以書譏亟也
(穀梁/傳)烝冬事也春夏興之黷祀也志不敬也
以季春而舉冬祭非時也建子之月既烝而建辰
之月復烝必以前烝爲不備也其黷亂不經甚矣
(附錄/左傳)夏楚子合諸侯于沈鹿(沈鹿杜注楚地今湖廣/鍾祥縣東里有鹿湖池)
(即其/地也)黄隨不㑹(黄嬴姓杜注黄國弋陽縣魏置弋陽/郡于此今河南光州境弋陽城在州)
(東黄城/在州西)使薳章讓黄(讓責/也)楚子伐隨軍于漢淮之間
(淮漢志南陽郡平氏縣禹貢桐柏大復山在東/南淮水所出平氏故城在今河南南陽府西北)季梁
請下之(下之請/服也)弗許而後戰所以怒我而怠冦也少
師謂隨侯曰必速戰不然將失楚師随侯禦之望楚
師(遙見/楚師)季梁曰楚人上左君必左(君楚/君也)無與王遇且
攻其右右無良焉必敗偏敗衆乃攜矣少師曰不當
王非敵也弗從戰于速杞(速杞杜注隨地當在/今湖廣應山縣境)隨師
敗績隨侯逸(逃/也)鬭丹獲其戎車(丹楚/大夫)與其戎右少師
(寵之以/爲車右)秋隨及楚平楚子將不許鬭伯比曰天去其
疾矣(少師見獲而/死是去其疾)隨未可克也乃盟而還
秋伐邾
桓自弑立恃其彊惡以陵小國小國皆畏而從之
故紀郕滕杞或朝或會惟邾恃舊好而不顧至是
遂伐之以是知儀父蓋知義者也隱有讓國之心
則即位三月即來講好桓有簒弑之惡則定位六
年尚不與通伐之而仍不至逮十五年然後與牟
葛同來蓋困於力之不支耳
冬十月雨雪
(公羊/傳)何以書記異也何異爾不時也(周之十月夏之/八月未當雨雪)
(故曰/不時)
建酉之月未霜而雪書異也隂陽方中而寒氣先
至此積隂侵陽之象春秋凡三書雨雪其二言大
以大爲異也此不言大以非時爲異也
(附錄/左傳)冬王命虢仲立晉哀侯之弟緡于晉(虢仲王卿/士虢公林)
(父/)
祭公來遂逆王后于紀(此書遂/之始)
(左/傳)祭公來遂逆王后于紀禮也(天子娶于諸侯使同/姓諸侯爲之主祭公)
(來受命于/魯故曰禮)
(公羊/傳)祭公者何天子之三公也(祭者采也天子/三公氏采稱爵)何以
不稱使昏禮不稱主人(時王者/有母也)遂者何生事也(生猶/造也)
(專事/之辭)大夫無遂事此其言遂何成使乎我也(以上來/無事知)
(遂成使/于我)其成使乎我奈何使我爲媒可則因用是徃
逆矣(昏禮成于五先納采問名納吉納徴請期然後/親迎今王使祭公來命魯爲媒即因用魯徃迎)
(之不復成禮疾/王不重妃匹也)女在其國稱女此其稱王后何王者
無外其辭成矣(成其爲王/后之辭也)
(穀梁/傳)其不言使焉何也不正其以宗廟之大事即謀
于我故弗與使也(時天王命祭公就魯共卜擇紀/女可爲后者便逆之不復反命)遂
繼事之辭也其曰遂逆王后故畧之也(以其遂逆無/禮故不書逆)
(女而曰王后畧/謂不以禮稱之)或曰天子無外王命之則成矣(四海/之濱)
(莫非王臣王命紀女爲后則已成/王后非如諸侯入國乃稱夫人)
大夫出疆有以二事出者有以一事出而專繼事
者其書皆曰遂祭公蓋受王命問期於魯并逆后
于紀耳未有無王命而敢專行者獨書曰來正見
非有聘問之事於魯即爲逆后來耳不稱使昏禮
不稱主人也左傳莊十八年虢公晉侯鄭伯使原
莊公逆王后于陳不言王使而曰虢晉鄭使蓋古
禮如此先儒謂三公師傅之官坐而論道不宜逆
女宜使卿徃公監之蓋據襄公十五年劉夏逆王
后于齊傳稱官師從單靖公逆王后于齊而經獨
書劉夏爲義蓋謂劉夏以非卿而書靖公合禮則
不書也然以傳所書原莊公單靖公證之又似三
公逆后周制固然故並存以備稽考
日講春秋解義卷六