日講春秋解義
日講春秋解義
欽定四庫全書
日講春秋解義卷十二
莊公
二十年春王二月夫人姜氏如莒
(穀梁/傳)婦人旣嫁不踰竟踰竟非正也
婦人旣嫁不踰境父母没不得歸寧文姜十五年
如齊尚爲越禮况頻年如莒乎文姜爲禽獸之行
與聞乎弑其如莒何足深責而聖人備書於經痛
莊公君國二十年尚不能防閑其母任其蕩檢踰
閑至於此極也記曰禮禁亂之所自生猶防止水
之所自來也以舊防爲無所用而壞之者必有水
敗以舊禮爲無所用而去之者必有亂患信哉
(附錄/左傳)二十年春鄭伯和王室不克執燕仲父(南燕/伯)夏
鄭伯遂以王歸王處于櫟秋王及鄭伯入于鄔(鄔王/所取)
(鄭/邑)遂入成周取其寶器而還冬王子頹享五大夫樂
及徧舞(徧舞六代之樂雲門大卷大/咸大磬大夏大濩大武是也)鄭伯聞之見虢
叔曰(叔虢/公字)寡人聞之哀樂失時殃咎必至今王子頽
歌舞不倦樂禍也夫司寇行戮君爲之不舉(去盛/饌)而
况敢樂禍乎奸王之位禍孰大焉臨禍忘憂憂必及
之盍納王乎虢公曰寡人之願也
夏齊大災
(公羊/傳)大災者何大瘠也(瘠病/也)大瘠者何㾐也(㾐民疾/疫也)
何以書記災也外災不書此何以書及我也
(穀梁/傳)其志以甚也
天火曰災來告故書經所書宋災陳災宋衞陳鄭
災皆不言大此獨書大舊史從來告之辭而孔子
因之也
秋七月
冬齊人伐戎(穀梁作/伐我)
周有子頹之亂齊桓始霸若㒺聞知鄭伯虢公胥
命于弭討亂殺子頹王入于王城齊皆不預去年
伐魯今年伐戎大率逐利以自私於王室何有蓋
其志在圖霸謀先自固國𫝑之張必自近始故深
結魯宋幷吞譚遂耀武郳戎於王室有不暇顧耳
此仲尼之徒所以羞稱五霸也
二十有一年春王正月
夏五月辛酉鄭伯突卒
(左/傳)二十一年春胥命于弭(鄭虢相命弭杜注鄭地/當在今河南宻縣境)夏
同伐王城鄭伯將王自圉門入虢叔自北門入殺王
子頽及五大夫鄭伯享王于闕西辟(闕象魏也西/辟闕之西偏)樂
備(備六代/之樂)王與之武公之畧自虎牢以東(畧界也武/公舊竟後)
(失其地故惠王復與之虎牢杜注河南/成皋縣今河南汜水縣西有虎牢城)原伯曰(原伯/原莊)
(公/)鄭伯效尤(言效子頽/舞徧樂)其亦將有咎五月鄭厲公卒
春秋自突歸于鄭之後其出奔蔡入于櫟雖書名
而皆繫以爵以突雖簒而實君雖君而實簒不沒
其實也自入櫟以後凡與諸侯㑹盟侵伐者皆突
而忽亹儀無見焉舊史備其卒葬孔子安得而削
之乎然備記其始終亦所以著王法不行亂賊壽
終以爲居正而不能保者之戒也
秋七月戊戌夫人姜氏薨
(穀梁/傳)婦人弗目也(弗目謂不言其地也婦人無/外事居有常所故薨不書地)
文姜之惡極矣而卒葬一用小君之禮此魯之禍
所以未艾也
(附錄/左傳)王廵虢守虢公爲王宮于玤(玤杜注虢地在今/河南澠池縣界)
王與之酒泉(酒泉杜注周邑今陜西同州有甘/泉出匱谷中造酒尤美名酒泉)鄭伯
之享王也王以后之鞶鑑予之(后王后也鞶帶/而以鑑爲餙也)虢公
請器王予之爵(爵飲/酒器)鄭伯由是始惡于王(鄭伯厲公/子文公爲)
(僖二十四年鄭/執王使張本)冬王歸自虢
冬十有二月葬鄭厲公
鄭突與虢公討子頹定惠王勲在王室而不免諡
爲厲以此見周室雖衰公議尚在臣子私諡不敢
妄加美名古意猶可攷也
二十有二年春王正月肆大眚(眚公羊/作省)
(公羊/傳)肆者何跌也(跌過/也)大省者何災省也肆大省何
以書譏何譏爾譏始忌省也(省日忌吉事不忌凶事/時魯有夫人之喪乃以)
(省日忌不/哭故譏之)
(穀梁/傳)肆失也眚災也災紀也失故也(紀治理也有罪/當治理之今失)
(之者以文/姜之故)爲嫌天子之葬也(文姜罪應誅絕須赦而/後得葬不赦而葬則嫌)
(天子不許之葬矣所以舉一國之大惡/皆赦除之使文姜亦得以除其罪也)
肆大眚譏失刑也舜典眚災肆赦乃不幸而過誤
者易曰君子以赦過宥罪過乃赦之罪則少寛宥
焉耳周官三宥三赦皆情之可原孽非己作者未
聞肆大眚也大眚皆肆則廢天討虧國典縱有罪
虐無辜惡人幸以免矣諸葛亮曰治世以大德不
以小惠其治蜀軍旅數興而赦不妄下蜀人乆而
歌思如周人之思召公也蓋得春秋之旨矣
癸丑葬我小君文姜
(公羊/傳)文姜者何莊公之母也
(穀梁/傳)小君非君也其曰君何也以其爲公配可以言
小君也
文姜孫齊不稱姜氏後此則一仍其恆稱何也魯
之臣子旣不能討莊公又不能以大義絕之而生
則縱其所爲死則葬之備禮著於史册者固不可
得而易矣婦人生無爵從夫之爵死無諡從夫之
諡魯夫人别爲諡自文姜始豈非以滛亂弑逆不
敢以先君之諡配之而然與其後魯夫人皆别作
諡不察其由違禮害義甚矣
陳人殺其公子御寇(御公羊穀梁俱作/禦此書專殺之始)
(左/傳)二十二年春陳人殺其大子御寇(宣公大子也陳/人惡殺太子之)
(名故以/公子告)陳公子完與顓孫奔齊(完顓孫皆/御寇黨)顓孫自齊
來奔齊侯使敬仲爲卿(敬仲/完字)辭曰羇旅之臣幸若獲
宥及于寛政赦其不閑于敎訓而免于罪戾弛于負
擔(弛去/離也)君之惠也所獲多矣敢辱高位以速官謗請
以死告詩云翹翹車乘招我以弓豈不欲往畏我友
朋(逸詩也翹翹逺貌古者聘士以弓/言雖貪顯命懼爲朋友所譏責)使爲工正(掌百/工之)
(官/)飲桓公酒樂公曰以火繼之辭曰臣卜其晝未卜
其夜不敢君子曰酒以成禮不繼以滛義也以君成
禮弗納于滛仁也初懿氏卜妻敬仲(懿氏陳/大夫)其妻占
之曰吉是謂鳳皇于飛和鳴鏘鏘(鳳皇雌雄俱飛相/和而鳴鏘鏘然猶)
(敬仲夫妻相隨/適齊有聲譽)有嬀之後將育于姜(嬀陳姓/姜齊姓)五世其
昌竝于正卿八世之後莫之與京(京大/也)陳厲公蔡出
也(蔡女/所出)故蔡人殺五父而立之(五父陳/佗也)生敬仲其少
也周史有以周易見陳侯者陳侯使筮之遇觀☴☷
(坤下巽/上觀)之否☰☷(坤下乾上否觀六/四爻變而爲否)曰是謂觀國之
光利用賓于王(此易觀卦/六四爻辭)此其代陳有國乎不在此
其在異國非此其身在其子孫光遠而自他有耀者
也坤土也巽風也乾天也風爲天于土上(巽變爲乾/故云風爲)
(天六四爻位在坤上/坤爲土故云于土上)山也(互體正卦三四五爻爲艮/變卦二三四爻亦爲艮故)
(云山/也)有山之材而照之以天光于是乎居土上(山則/材之)
(所生上有乾下有坤故/言居土上照之以天光)故曰觀國之光利用賓于王
(四爻爲諸侯變而之/乾有國朝王之象)庭實旅百奉之以玉帛天地之
美具焉故曰利用賓于王(艮爲門庭乾爲金玉坤爲/布帛諸侯朝王陳贄幣之)
(象旅陳也/百言物備)猶有觀焉故曰其在後乎(觀非在己之言/故知在子孫)
風行而著于土(巽在坤上/故爲著土)故曰其在異國乎若在異
國必姜姓也姜大嶽之後也(姜姓之先/爲堯四岳)山嶽則配天
物莫能兩大陳衰此其昌乎(變而象艮故知當/興于大嶽之後)及陳
之初亡也(昭八年/楚滅陳)陳桓子始大于齊(桓子敬仲五/世孫陳無宇)其
後亡也(哀十七年/楚復滅陳)成子得政(成子陳常也/敬仲八世孫)
(穀梁/傳)言公子而不言大夫公子未命爲大夫也其曰
公子何也公子之重視大夫命以執公子(大夫旣命/得執公子)
(之/禮)
惟天子得奉天命而專生殺故二百四十年書殺
大夫者四十有七皆諸侯也蓋諸侯之大夫皆命
於天子而不得專命大夫有罪當請於天子而不
得專殺春秋之世國無大小其卿大夫皆專命之
有罪無罪皆專殺之公子之重視大夫故備書以
著其罪也其專殺稱君者獨出於其君之意而大
夫國人不與焉如晉侯殺其世子申生是也稱國
者君與當國大臣主之如鄭殺其大夫申侯是也
稱人義有二一則國亂無政衆人擅殺而不出於
君陳人之殺御寇是也其一弑君之賊人人得而
誅之背叛之臣國人所同惡如衞人殺州吁鄭人
殺良霄是也其見殺者所稱亦不一或稱大夫或
稱公子或稱大夫公子稱公子者公子而非大夫
也稱大夫者大夫而非公子也稱大夫公子者公
子而爲大夫者也
夏五月
春秋無事書首時未有書五月者或謂下有事而
文脱或四訛而爲五也何休謂譏莊公娶讎女不
可奉先祖四時祭祀猶五月不宜首時則鑿矣
秋七月丙申及齊高傒盟于防
(公羊/傳)齊高傒者何貴大夫也曷爲就吾微者而盟公
也公則曷爲不言公諱與大夫盟也
(穀梁/傳)不言公高傒伉也(驕伉與公敵體/恥之故不書公)
高傒齊貴卿也魯無使微者與盟之理蓋公也諱
不言公以謀娶仇人之女而與大夫要盟惡莫大
焉故隱之
冬公如齊納幣
(公羊/傳)納幣不書此何以書譏何譏爾親納幣非禮也
(穀梁/傳)納幣大夫之事也禮有納采(采擇女之德性也/其禮用鴈爲贄)
有問名(問女名/而卜之)有納徵(徵成也納/幣以成昏)有告期(告迎/期)四者
備而後娶禮也公之親納幣非禮也故譏之
納幣大夫之事也而公親之蓋齊疑昏議故自往
與要言也娶夫人以承宗廟也先君見戕而娶讎
女茍有人心者忍此乎至在喪而圖昏又不足責
矣
二十有三年春公至自齊
(公羊/傳)桓之盟不日其㑹不致信之也此之桓國何以
致危之也何危爾公一陳佗也(公如齊滛與/陳佗相似)
齊桓之編莊公與之㑹盟遇伐救者九皆不書至
獨三如齊書至以娶讎女而行乃返告於先君之
廟其惡極矣
祭叔來聘
(穀梁/傳)其不言使何也天子之内臣也不正其外交故
不與使也
祭畿内之國祭叔王朝之大夫五十以伯仲周道
也假聘禮以私行故不書使義與祭伯來朝而不
言朝尹氏王子虎劉卷來訃而不書其爵同皆所
以正私交之罪絕朋黨之萌也
夏公如齊觀社
(左/傳)二十三年夏公如齊觀社非禮也曹劌諫曰不可
夫禮所以整民也故㑹以訓上下之則制財用之節
(貢賦/多少)朝以正班爵之義帥長幼之序征伐以討其不
然(不然不/用命)諸侯有王(從王/事)王有廵守以大習之(大習/朝㑹)
(之/禮)非是君不舉矣君舉必書書而不法後嗣何觀
(公羊/傳)何以書譏何譏爾諸侯越竟觀社非禮也
(穀梁/傳)常事曰視非常曰觀觀無事之辭也以是爲尸
女也(尸主也主爲齊女/往借觀社爲辭)無事不出竟
齊因社祭而蒐軍實以示威已爲非禮莊公踰境
往觀其失益大矣天子祀上帝諸侯㑹以受事焉
不聞諸侯之相㑹祀也莊公蓋託名而往以堅昏
約故穀梁氏以爲尸女耳凡公出以朝及喪葬但
書如而不言其事觀社非常故特書
(附錄/左傳)晉桓莊之族偪(桓叔莊伯之子孫/强盛偪廹公室)獻公患之士
蔿曰(士蔿晉/大夫)去富子(富子二族/之富强者)則羣公子可謀也已
公曰爾試其事士蔿與羣公子謀譖富子而去之
公至自齊
(穀梁/傳)公如(統言公出/行之例)往時正也致月故也如往月致
月有懼焉爾
荆人來聘(楚交中/國始此)
(公羊/傳)荆何以稱人始能聘也
(穀梁/傳)善累而後進之其曰人何也舉道不待再(謂一/舉而)
(進/之)
春秋於楚始書荆繼書荆人繼書楚子著其漸盛
也楚邇年加兵於蔡鄭而聘使至魯蓋遠交近攻
之術介人欲侵蕭而先朝魯秦人歸襚來聘而有
河曲之師蓋魯爲春秋望國而親於齊晉故介人
來朝欲藉以爲援秦楚來聘欲以閒齊晉之交也
公及齊侯遇于穀
(穀梁/傳)及者内爲志焉爾遇者志相得也
及者内爲志蓋齊猶以昏議爲疑故公汲汲而爲
此遇也書之以著莊公之不子而齊桓私意囘惑
不能以禮接人亦於是可見矣
蕭叔朝公
(公羊/傳)其言朝公何公在外也(言于穀/朝公)
(穀梁/傳)微國之君未爵命者其不言來于外也朝于廟
正也于外非正也
蕭宋之附庸穀齊地嘉禮不野合蕭叔朝公在齊
之穀則非其所也朝必於廟公不辭而受之於穀
亦過矣蓋交譏之
秋丹桓宮楹
(左/傳)秋丹桓宮之楹
(公羊/傳)何以書譏何譏爾丹桓宮楹非禮也
(穀梁/傳)禮天子諸侯黝堊(黝黑色凡塗/飾皆言堊)大夫倉士黈(黈/黃)
(色/)丹楹非禮也
楹柱也楹未有以丹飾者爲將娶讎女欲夸示之
而亂王制以瀆先君直書而惡見矣
冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公㑹齊侯盟于扈(扈杜注鄭地在滎陽/卷縣西北後漢志卷)
(縣有扈城亭今河南原/武縣西北扈亭是也)
(公羊/傳)桓之盟不日此何以日危之也何危爾我貳也
魯子曰我貳者非彼然我然也
此盟亦要結姻好也魯求之愈急而齊許之愈緩
蓋莊公爲文姜所制必使娶於母家而齊女待年
莊公時已三十有六矣故越禮不顧如此其亟耳
二十有四年春王三月刻桓宮桷
(左/傳)二十四年春刻其桷(桷椽/也)皆非禮也(合上丹/楹而發)御孫
諫曰(御孫魯/大夫)臣聞之儉德之共也侈惡之大也先君
有共德而君納諸大惡無乃不可乎
(公羊/傳)何以書譏何譏爾刻桓宮桷非禮也
(穀梁/傳)禮天子之桷斲之礱之(斲削也/礱磨也)加密石焉(又以/細石)
(磨/之)諸侯之桷斲之礱之大夫斲之士斲本刻桷非正
也夫人所以崇宗廟也取非禮與非正而加之于宗
廟以飾夫人非正也刻桓宮桷丹桓宮楹斥言桓宮
以惡莊也(不言新宮而直謂之桓宮以桓見殺于/齊而飾其廟以榮讎國之女惡莊不子)
桷有斲礱未聞復刻鏤之也王制革制度曰畔其
君討丹楹刻桷乃宮廟所未有之飾卽無故而爲
此亦不容於王法矣况娶讎人之女以薦舍於禰
廟而特爲非禮之飾以誇耀之死者有知其怨恫
當何如至五廟竝列而獨崇飾於桓宮又其惡之
淺者矣
葬曹莊公
夏公如齊逆女
(公羊/傳)何以書親迎禮也
(穀梁/傳)親迎恆事也不志此其志何也不正其親迎于
齊也
親迎者昏禮之常春秋常事不書此獨書之不正
其親迎于齊也所謂常者其事非一如視朔則月
事之常也蒐狩則時事之常也郊祀雩祭之類則
歲事之常也至於納幣逆女至歸之類昏姻之常
也合禮爲常常則不書若夫崩薨卒葬卽位之類
乃人道始終之大變卽合禮亦書非親迎之比也
秋公至自齊
(穀梁/傳)迎者行見諸舍見諸(諸之也言瞻/望夫人乘車)先至非正也
八月丁丑夫人姜氏入
(左/傳)秋哀姜至
(公羊/傳)其言入何難也其言日何難也其難奈何夫人
不僂(僂疾也/齊人語)不可使入(言夫人稽畱不肯疾順/公意故不能使之卽入)與公
有所約(約謂約逺/媵妾也)然後入
(穀梁/傳)入者内弗受也日入惡入者也何用不受也以
宗廟弗受也其以宗廟弗受何也取仇人子弟以薦
舍于前(薦進/舍置)其義不可受也
不書至而書入不可以見乎宗廟也入者不順之
辭以宗廟爲不受也且昏義以正始爲先公旣親
迎而不與夫人同至則夫道不正於始矣姜氏旣
歸而不從公以俱入則婦道不正於始矣弑閔遜
邾之亂其兆己見此皆忘親越禮之所致也故春
秋詳書其事以爲後戒
戊寅大夫宗婦覿用幣
(左/傳)公使宗婦覿用幣(傳不言大夫/唯舉非常)非禮也御孫曰男
贄大者玉帛(公侯伯子男執玉諸侯/世子附庸孤卿執帛)小者禽鳥(卿執/羔大)
(夫執雁/士執雉)以章物也(章所執之/物别貴賤)女贄不過榛栗棗脩以
告䖍也(榛似栗而/小脩脯也)今男女同贄是無别也男女之别
國之大節也而由夫人亂之無乃不可乎
(公羊/傳)宗婦者何大夫之妻也覿者何見也用者何用
者不宜用也見用幣非禮也然則曷用棗栗云乎腶
脩云乎
(穀梁/傳)覿見也禮大夫不見夫人不言及(謂不言大/夫及宗婦)不
正其行婦道(謂見夫人乃/宗婦之道)故列數之也男子之贄羔
雁雉腒(士冬用雉夏用腒腒乾/雉也夏用之備腐臭也)婦人之贄棗栗腶脩
用幣非禮也用者不宜用者也大夫國體也(國體謂/爲君股)
(肱/)而行婦道惡之故謹而日之也
何休曰禮夫人至大夫郊迎明日大夫宗婦皆見
公事曰見私事曰覿見夫人禮也而以私言之夫
人不可以見宗廟則亦不可以臨羣臣也且大夫
宜見於廟宗婦宜見於宮中今男女竝覿而又同
䞇亂男女之别自夫人之至始莊公自壞其防何
怪夫人異日之躬爲大惡哉春秋所書自盟防至
此凡十有三事詞繁而不殺所以示正始之道者
可謂深切著明矣
(附錄/左傳)晉士蔿又與羣公子謀使殺游氏之二子(游氏/亦桓)
(莊之/族)士蔿告晉侯曰可矣不過二年君必無患
大水
冬戎侵曹曹羈出奔陳赤歸于曹
(公羊/傳)曹羈者何曹大夫也曹無大夫此何以書賢也
何賢乎曹羈戎將侵曹曹羈諫曰戎衆以無義君請
勿自敵也曹伯曰不可三諫不從遂去之故君子以
爲得君臣之義也
書法與突歸于鄭鄭忽出奔衞同故杜預知二傳
之非而以羈爲曹世子也莊公旣葬羈嗣世一年
矣而奔不稱爵以微弱不能君猶鄭忽之不稱爵
也歸者易辭赤恃戎之力以簒國其歸爲易猶突
恃宋以簒而書歸也春秋於忽與羈皆繫國而書
名以爲居正者之戒
郭公(公羊穀梁竝以赤歸/于曹郭公連文爲句)
(公羊/傳)赤者何曹無赤者蓋郭公也郭公者何失地之
君也
(穀梁/傳)赤蓋郭公也何爲名也禮諸侯無外歸之義外
歸非正也
郭公之義本不可曉而公穀之説更不可通先儒
有以爲郭亡者公與亡字相近而偶誤耳管子之
書曰齊桓公之郭問父老曰郭何故亡曰以其善
善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至於亡
父老曰郭君善善而不能用惡惡而不能去所以
亡也考其時與事謂之郭亡理或有之夫不知其
善惡猶覬一旦而知之也旣知其善而不能用則
君子登進之路絕旣知其惡而不能去則小人益
肆行而無所忌矣春秋以郭之自亡書與梁亡同
義
二十有五年春陳侯使女叔來聘
(左/傳)二十五年春陳女叔來聘(陳卿女氏/叔其字也)始結陳好也
嘉之故不名
(穀梁/傳)其不名何也天子之命大夫也
季友相魯原仲相陳二人有舊故各請於君通聘
以結好此大夫交政於中國之漸也命大夫故不
名魯單伯鄭祭仲陳女叔是也齊晉無命大夫蓋
自恃疆大不復請命於王耳
夏五月癸丑衛侯朔卒
衞朔入國魯莊與有力焉未必不㑹其葬蓋朔搆
殺其兄而逆天子之命故不書葬以不其罪之當
討耳
六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
(左/傳)夏六月辛未朔日有食之鼓用牲于社非常也(非/常)
(鼓之月辛未實七月朔/置閏失所故致月錯)惟正月之朔慝未作(正月夏/之四月)
(周之六月謂正陽之月今書六月而傳/云惟者明此月非正陽月也慝陰氣)日有食之于
是乎用幣于社伐鼓于朝(食于正陽之月則諸侯用/幣于社請救于上公伐鼓)
(于朝退而自責以明陰不宜/侵陽臣不宜掩君以示大義)
(公羊/傳)日食則曷爲鼓用牲于社求乎陰之道也(求責/求也)
以朱絲營社或曰脅之(脅與責求同義社土地之主/月土地之精月犯日故攻社)
(以脅其本朱絲營/之助陽抑陰也)或曰爲闇恐人犯之故營之(社者/土地)
(之主尊也爲日光盡天闇/冥恐人犯歴之故營之)
(穀梁/傳)言日言朔食正朔也鼓禮也用牲非禮也天子
救日置五麾(麾旌/幡也)陳五兵五鼓(五兵矛㦸/鉞楯弓矢)諸侯置三
麾陳三鼓三兵大夫擊門士擊柝言充其陽也(充實/也凡)
(有聲皆陽事/以壓陰氣)
日月之食皆有常度古人遇日食必書者蓋深致
其扶陽抑陰之旨言當恐懼修省而不敢忽也左
氏謂唯正月之朔慝未作于是用幣于社伐鼓于
朝非也夏書季秋日食有奏鼓之文豈獨正陽之
月哉所以書者譏其不鼓于朝又用牲耳
伯姬歸于杞
(穀梁/傳)其不言逆何也逆之道微無足道焉爾
伯姬莊公女婚姻常事不書此何以書逆者非卿
則名姓不登於史策見昏禮之日壞也内女適鄰
國而爲夫人則書歸適大夫則否别尊卑也其得
禮者皆不書常事也
秋大水鼓用牲于社于門
(左/傳)秋大水鼓用牲于社于門亦非常也凡天災有幣
無牲非日月之眚不鼓
(公羊/傳)其言于社于門何于社禮也于門非禮也
(穀梁/傳)高下有水災曰大水旣戒鼓而駭衆用牲可以
已矣救日以鼓兵救水以鼓衆
(附錄/左傳)晉士蔿使羣公子盡殺游氏之族乃城聚而處
之(聚杜注/晉邑)冬晉侯圍聚盡殺羣公子
冬公子友如陳(此内大夫/出䀻之始)
凡公及内卿往他國皆書如蓋外諸侯來魯者書
朝外卿來魯者書聘則内書所如不言其事而自
明矣隱桓莊之閒上而周近而齊有來聘者矣魯
未嘗有報聘者而女叔一來季友旋報繼又躬㑹
原仲之葬則陳魯之交雖有君命而實出於季友
原仲之私情不獨大夫漸張而季氏之專魯微兆
己見於斯矣朱子於季友獨以爲無狀誠論世知
人之特識也
二十有六年春公伐戎(公羊無/春字)
隱桓世有戎盟至莊始渝爲魯之患今此伐戎爲
濟西之役也故無譏辭
(附錄/左傳)二十六年春晉士蔿爲大司空夏士蔿城絳以
深其宫(絳杜注晉所都也今山西/絳縣史記是年晉始都絳)
夏公至自伐戎
曹殺其大夫(此專殺大/夫之始)
(公羊/傳)何以不名衆也曷爲衆殺之不死于曹君者也
君死乎位曰滅曷爲不言其滅爲曹羈諱也此蓋戰
也何以不言戰爲曹羈諱也(以大夫卽是曹羈按公/穀此等傳皆出其所傳)
(聞無可考証姑存/其文耳他皆倣此)
(穀梁/傳)言大夫而不稱名姓無命大夫也無命大夫而
曰大夫賢也爲曹羈崇也
稱國以殺者國君與當國大夫共主之而不請於
天子也不書名或曰非一人或曰不知其名也齊
桓葵丘之㑹申明王禁曰無專殺大夫其視當時
之諸侯可謂彼善於此矣
秋公㑹宋人齊人伐徐(徐杜注徐國在下邳僮縣東南/括地志徐城縣西有大徐城卽)
(古徐國也今江南泗州北有徐城韓氏愈曰徐與/秦俱出伯翳爲羸姓昭五年楚人執徐子蓋子爵)
戎在徐州之域舊爲魯患是年春公伐戎秋又伐
徐必戎與徐相表裏以侵軼魯也故二國將卑師
少而公獨親行齊桓致勤於魯宋又屢推宋主兵
魯宋親附是以諸侯衆服而明年盟幽同心以相
推戴與
(附錄/左傳)秋虢人侵晉冬虢人又侵晉(爲傳明年晉/將伐虢張本)
冬十有二月癸亥朔日有食之
日講春秋解義卷十二