忠經

忠臣之事君也，

莫先於諫。

鄭玄註：

糾過正德，

惟能諫之。

下能言之，

上能聽之，

則王道光矣。

鄭玄註：

上能聽，

下不能言，

則虛其聽。

下能言，

而上不能聽，

則虛其言。

言聽俱能，

則君臣諫合，

則其道光明也。

諫於未形者，

上也。

鄭玄註：

先事而止，

君違不聞。

諫於已彰者，

次也。

鄭玄註：

出未及施，

改之非後。

諫於既行者，

下也。

鄭玄註：

行而能改，

雖下猶愈。

違而不諫，

則非忠臣。

鄭玄註：

從君所昏，

是乃罪也。

夫諫始於順辭，

中於抗議，

終於死節，

以成君休，

以寧社稷。

鄭玄註：

順辭不從，

犯顏抗議；

抗議不從，

則繼之以死。

其能使君改過為美，

社稷之安固也。

《書》云：

「木從繩則正，

后從諫則聖。」

鄭玄註：

繩直可以正木，

臣忠可以正主也。