簡端錄

欽定四庫全書　　　　經部七

　簡端録　　　　　　　五經縂義類

提要

　　　　(臣)等謹案簡端録十二卷明邵寳撰寳字國

　　　　賢别號二泉無錫人成化甲辰進士官至户

　　　　部左侍郎諡文莊事蹟具明史儒林傳是編

　　　　皆其讀書有得即題識簡端積久漸多其門

　　　　人天台王宗元鈔合成帙因以簡端為名凡

　　　　易三卷書二卷詩一卷春秋三卷禮記一卷

　　　　大學中庸合一卷論語孟子合一卷前有寳

　　　　自序又有雍正壬子華希閎重刋序稱格物

　　　　一義頓悟者方欲掃除一切先生則曰格物

　　　　猶言窮理也理即物之所以為物也不曰窮

　　　　理而曰格物者要之於其實也云云葢時方

　　　　趨向良知以為聖人之秘鑰儒者日就元虚

　　　　寳所學獨篤實不支故其言如此全書大旨

　　　　不外於斯馬鄭孔賈之學至明殆絶其中平

　　　　心談理不為放言髙論者即為有禆於經義

　　　　寳所記雖皆寥寥數言而大㫖不悖於聖賢

　　　　其醇正固足取矣乾隆四十三年三月恭校

　　　　上

　　　　　　　總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅

　　　　　　　總　校　官　(臣)　陸　費　墀

簡端録原序

寳病餘閒居無以自適時取舊所讀書披而誦之吾母

太淑人每以過勞為戒故不敢强力求解當意所㑹輒

書於簡之端簡之端先是屢書矣今或存之或去之或

損益之新故胥錯盖有不可勝書者則録諸别簡日尋

月繹皆扵是乎繼寳夙有志扵學雖艾矣尚欲就正有

道焉執是以往將不可乎顧䟽淺自媿不敢别立名義

乃惟曰簡端録云凡若干卷正徳乙亥三月朢古華山

人邵寳書於容春精舎之泉齋

東林推髙景逸顧涇陽兩先生而開其先者實邵二泉

先生也先生扵四子五經非徒言之實能行之所著簡

端録皆其深造有得卓然見道之言即如格物一義頓

悟者方欲掃除一切先生則曰格物猶言窮理也理即

物之所以為物者也不曰窮理而曰格物者要之扵其

實也即此一言而先生之學可知諸所辯論孰非剖析

精微窮極事理足以發眀聖人之道正天下後世之學

術者哉髙顧兩先生繼起而東林講席為斯道之光

然則先生是集其道脉之所寄也夫雍正壬子季春同

里後學華希閎謹序

術者哉髙顧兩先生繼起而東林講席為斯道之光

然則先生是集其道脉之所寄也夫雍正壬子季春同

里後學華希閎謹序