七經孟子考文補遺

欽定四庫全書

　七經孟子考文補遺卷二

　　　　　　　　　　　　日本山井鼎

　　　　　　　　　　　　　　　物觀　撰

周易兼義上經需傳第二

需

考異足利本經雖小有言以吉終也以作也　古本自

我致宼宼作戎註故光亨貞吉二本作故曰光亨貞吉

也一本有曰無也　(九三)猶有須焉足利本須作需　可

以不敗下有也三本同　(九五)獲貞吉也二本也上有者

字　(上六)而塞其路下三本有也而後終吉下同疏此需

卦係辭也(一葉右五行)宋板係作繇　非但得乾之剛健(一葉)

(左六行)健作彊　是需道終畢(二葉右一行)需作須下(二行)故需

道畢矣同謹按正嘉二本上作須下作需　則不有禍

敗也(三葉左四行)無也字　宂之與位各隨事義也(四葉右六行)

位作血　但以需于酒食(四葉左一行)于作待

補遺古本經象曰酒食貞吉酒上有需字足利本同註

(九二)以吉終也終下有者字二本同疏二来逼已(四葉右一行)

宋板二作三

訟

考異古本註能惕然後可以獲中吉三本宋板能作皆

三本吉下有也字萬厯與崇禎同　(彖曰)中乃吉也三本

足利本吉上有得字　應斯任也一本斯下有之字

(象曰)物有其分起契之過職不相濫三本足利本宋板共

無起契之過四字　而不責於人下二本有也字　(初六)

然後乃吉下三本有也字　隂非先唱者也二本唱作

陽　而了訟必辯明矣二本足利本宋板矣作也一本

作者也　(九四)故吉從之下三本有也　(九五)故訟元吉下

有也三本同疏言中九二之剛(六葉左五行)宋板中作由

已且不可(七葉右一行)且作自　其邑狹小(八葉左四行)小作少

正嘉同　再易之田休二嵗(七行)田作地　五又居尊止

(十葉左八行)止作正正嘉同　訟元吉以中正也(九行)也作何

屬下　則三云或從王事无成(十一葉左四行)三作上

補遺古本註(彖曰)塞懼者得其中吉得上有乃字二本同

　(象曰)吾猶人也人下有吾字

存舊周易註疏卷第三(宋板)

師

考異古本註(初六)否臧皆凶下有也字二本同　(九二)以剛

居中而應於上二本足利本上作五　故乃得成命下

二本有也字一本作故乃成也　(六三)輿尸之凶下三本

有也字　補遺宜獲輿尸之凶(六宜下二本有其字)　五　授不得正三本足利

本宋板正作主　故其宜也故作固三本足利本宋板

共同疏言為師之主(十二葉右一行)宋板主作正　然否與破

敗(十三葉右六行)與作為

補遺古本註(初六)齊師者也無也字　(六四)无應无應不可

以行無无應二字　(六五)有禽也也上有者字　物先犯

己巳作也　非其道也也上有者字疏而獲其罪(十二葉右)

(三行)宋板獲作有

比

考異古本經有他吉他作它三本足利本宋板同下文

倣此註(象曰)諸侯以比親下一本有也字　(六二)貞吉而已

下三本有也字　(六三)二為五應二本宋板足利本應作

貞　故曰比之匪人下有也三本同　(六四)故貞吉也一

本故下有曰字　(九五)以顯比而居下位正誤下當作王

(補遺據二本宋板足利本)　非為上道也上下有之字三本同宋板

足利本作非為上之道　(上六)宜其凶也一本也上有者

字疏此是寧樂之時(十六葉左一行)宋板此作比　欲外比也

(十九葉右八行)欲作故　五以其顯比(二十葉左四行)五作二

補遺古本註(彖曰)親且安下有也字　(初六)莫不比之下有

也字

小畜

考異古本經尚徳載載上二本有積字註是以亨下三

本有也字　(彖曰)小畜之義下有也字三本宋板同　何

以明之一本無之字　今上九獨能固九三之路今作

乎屬上句三本足利本宋板正嘉皆同　故得既雨既

處一本得作曰三本處下有也字　若四五皆能宋板

五作三　(象曰)文徳而已下三本有也字　(初九)得義之吉

下三本有者也二字(補遺得下二本有其字)足利本作得其義之

吉　(九三)不可牽征三本可下有以字足利本作不可不

牽征　(六四)而不能犯下三本有也　(上九)以征必凶下二

本有也字　故曰君子征凶下二本宋板有也字　故

可得少進不可盡陵也進下有而字盡上有得字三本

同　畜之極也二本足利本也上有者字　說征之輻

下有也字二本同疏故云小畜(二十一葉左六行)宋板云作名

　不被摧抑(二十三葉右三行)摧作擁　三不害己巳故得其

血去除(二十五葉右七行)作三不能害己故得其血去除　其

惕出故(二十五葉右七行)故作㪚正嘉二本同　非是總為之

辭(右八行)為作凡正嘉同萬厯一本作咎非也　又已處

小畜盛極(二十六葉左四行)又作者屬上　輿軸相連(二十七葉左九)

(行)輿作與

補遺古本註(彖曰)故九三不可以進故下有也字　(上九)則

然坤本則然作然則足利本同　初九九五其復五作

二二本宋板足利本同疏畜之則通(二十七葉左四行)宋板之

作極　无所可畜(同上)所可作可所　軸車劇也(九行)軸作

輻

履

考異古本註(彖曰)履虎尾有不見咥者有作而三本足利

本宋板並同　不見咥而亨下有也三本同　言五之

徳下三本有者也二字　(初九)物无犯也也上三本有者

字　(九二)不喜處盈喜作憙三本宋板同　履於謙也也

上三本有者字　宜其吉下三本足利本有也字　(六三)

而志存于五宋板五作王　(九五)以剛决正一本正作政

　而五處尊三本足利本宋板尊作實　是以危下二

本有也字疏居九五之尊(二十八葉左六行)宋板無九字　此

一句贊明履卦徳之義(七行)一作二　名合二義(二十九葉右一)

(行)合作含　言踐履之道(二十九葉左五行)踐履作履踐　是

其不墜於履(三十一葉左五行)履作禮下履道大成同

存舊周易上經泰傳第二王弼註(古本足利本)

泰

考異古本經象曰无往不復上一本有无平不陂四字

註(九三)故不恤其孚而自明也三本也上有者字　(六四)故

不待富而用其鄰也一本待作得疏物既泰通(三十二葉右一)

(行)宋板泰作大　止由天地氣交(六行)止作正　征行而

得吉(三十三葉右九行)征作往　猶若元在下者(三十四葉左二行)元

作无下元在上者同　憂恤也(四行)作恤憂也　自今已

后(七行)后作後　由衆隂皆失其本(三十五葉左二行)由作猶

正由中順行其志願(三十六葉右四行)正作止　培扶(三十六葉左二)

(行)培作陪正嘉二本同下皆放此　反復于隍(同上)于作

於

補遺古本經以其彚征吉征作往註(初九)相牽引無牽字

　不煩政也政作攻二本足利本同疏文備斯義(三十六葉)

(右一行)宋板文作爻

否

考異古本經象曰㧞茅貞吉二本茅下有茹字註(九五)居

尊得位三本足利本宋板得作當疏以居倖位(三十七葉左二)

(行)宋板倖作禄　辟其隂陽已運之難(三行)已作厄　小

人雖盛不敢亂羣(三十八葉左一行)無敢字　唯羞辱已(五行)已

作也　但念其亡其亡(三十九葉左四行)但作恒

補遺古本經繫于包桑無于字註(初六)故茅茹茅上有㧞

字二本足利本同

同人

考異古本註(彖曰)君子以文明為徳下有者字三本同

(象曰)天體在上在作於三本足利本宋板同　(六二)鄙吝之

道下二本有也字疏為之别云同人曰者(四十葉左七行)宋板

作今此同人于野亨之上别云同人曰者無為之二字

　以其當九五之剛(四十二葉左九行)當下有敵字謹按正嘉

二本當下印滅闕一字萬厯崇禎本無闕為非　五未

得四(四十四葉右一行)四作二　力能相遇也(五行)力作乃　楚

人亡弓楚人得之(四十五葉右二行)無下人字　不曰人亡弓

人得之(三行)弓作之

補遺古本註(六二)過上則否上作主二本足利本同　(九三)

物黨相分黨下有而字　(九五)應乎乾乎作于　(上九)不能

忘楚忘作亡宋板足利本同疏易渉邪僻(四十葉右七行)易作

義　亡弓不能忘楚(四十五葉右一行)㤀作亡

存舊周易註疏卷第四(宋板)

大有

考異古本註(象曰)成物之性順天休命順物之命作成物

之美順奉天徳休物之命二本足利本同一本無奉字

宋板奉作夫　(初九)術斯以往宋板以作之　(九三)乃得通

乎天子之道也二本也上有者字疏六五應乾九二(四十)

(五葉左五行)宋板無乾字　亦與五為體(同上)作九二在乾體

　與時无違(六行)作以時而行　雖萬物皆得亨通(同上)雖

作則皆作大　文則明粲而不犯於物也(七行)則作理粲

而作察則　巽順含容之儀也(四十六葉右三行)㢲順作皆取

　火性炎上是照耀之物(四十六葉右三行)作火又在上火是

照耀之物　初不在二位(右九行)初作以　注云不能履

中滿而不溢也(四十六葉左一行)注作故無也字　故云小人

弗克也(四十七葉右七行)弗作不

補遺古本經明辯晢也無也字註(上九)尚賢者也無也字

謙

攷異古本經可用行師征邑國也二本可作利註(九三)上

承下接接作綏三本足利本宋板同謹按宋板疏中接

字同今本　(六五)所伐皆驕逆也也上有者字二本同疏

况易經之體(四十九葉左一行)宋板况作凡　釋亨義也(五十葉右)

(四行)釋上有此字　處正得中行謙廣遠(五十一葉左四行)處上

有二字　鳴謙得中吉也(六行)鳴上有故字　不能實爭

立功者(五十三葉右九行)爭作事

豫

考異古本註(初六)豫何可鳴下三本有哉字　(六三)而以從

豫以作已二本同疏行師能順則衆從之(五十四葉右八行)宋

板則上有動字　且歎之以示情(五十四葉左三行)且作故

若言義者(五十五葉右四行)若作凡正嘉二本同　直云時者

(五十五葉左一行)無者字　文略不云用也(四行)諸本文作又

故曰雷出地(七行)曰作云　相守正得士口也(五十六葉左三行)相

作恒　非己所乘(五十七葉左七行)作非合己之所乘

補遺足利本經六三盱豫悔悔上有有字　古本註(上六)

故必渝變無必字

　七經孟子考文補遺卷二