論語
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** 12 《顏淵篇第十二》
12.1顏淵問仁。
子曰：
「克己復禮為仁。
一日克己復禮，
天下歸仁焉。
為仁由己，
而由人乎哉？」
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顏淵曰：
「請問其目。」
子曰：
「非禮勿視，
非禮勿聽，
非禮勿言，
非禮勿動。」
顏淵曰：
「回雖不敏，
請事斯語矣。」
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12.2仲弓問仁。
子曰：
「出門如見大賓，
使民如承大祭。
己所不欲，
勿施於人。
在邦無怨，
在家無怨。」
仲弓曰：
「雍雖不敏，
請事斯語矣。」
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12.3司馬牛問仁。
子曰：
「仁者，
其言也訒。」
曰：
「其言也訒，
斯謂之仁已乎？」
子曰：
「為之難，
言之得無訒乎？」
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12.4司馬牛問君子。
子曰：
「君子不憂不懼。」
曰：
「不憂不懼，
斯謂之君子已乎？」
子曰：
「內省不疚，
夫何憂何懼？」
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12.5司馬牛憂曰：
「人皆有兄弟，
我獨亡。」
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子夏曰：
「商聞之矣：
『死生有命，
富貴在天。』
君子敬而無失，
與人恭而有禮。
四海之內，
皆兄弟也。
君子何患乎無兄弟也？」
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12.6子張問明。
子曰：
「浸潤之譖，
膚受之愬，
不行焉，
可謂明也已矣。
浸潤之譖，
膚受之愬，
不行焉，
可謂遠也已矣。」
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12.7子貢問政。
子曰：
「足食，
足兵，
民信之矣。」
子貢曰：
「必不得已而去，
於斯三者何先？」
曰：
「去兵。」
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子貢曰：
「必不得已而去，
於斯二者何先？」
曰：
「去食。
自古皆有死，
民無信不立。」
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12.8棘子成曰：
「君子質而已矣，
何以文為？」
子貢曰：
「惜乎，
夫子之說君子也！
駟不及舌。
文猶質也，
質猶文也。
虎豹之鞹猶犬羊之鞹。」
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12.9哀公問於有若曰：
「年饑，
用不足，
如之何？」
有若對曰：
「盍徹乎？」
曰：
「二，
吾猶不足，
如之何其徹也？」
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對曰：
「百姓足，
君孰與不足？
百姓不足，
君孰與足？」
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12.10子張問崇德、辨惑。
子曰：
「主忠信、
徙義，
崇德也。
愛之欲其生，
惡之欲其死。
既欲其生，
又欲其死，
是惑也。
『誠不以富，亦祗以異。』」
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12.11齊景公問政於孔子。
孔子對曰：
「君君，
臣臣，
父父，
子子。」
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公曰：
「善哉！
信如君不君，
臣不臣，
父不父，
子不子，
雖有粟，
吾得而食諸？」
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12.12子曰：
「片言可以折獄者，
其由也與？」
子路無宿諾。
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12.13子曰：
「聽訟，
吾猶人也。
必也使無訟乎！」
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12.14子張問政。
子曰：
「居之無倦，
行之以忠。」
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12.15子曰：
「博學於文，
約之以禮，
亦可以弗畔矣夫！」
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12.16子曰：
「君子成人之美，
不成人之惡。
小人反是。」
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12.17季康子問政於孔子。
孔子對曰：
「政者、
正也。
子帥以正，
孰敢不正？」
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12.18季康子患盜，
問於孔子。
孔子對曰：
「苟子之不欲，
雖賞之不竊。」
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12.19季康子問政於孔子曰：
「如殺無道，
以就有道，
何如？」
孔子對曰：
「子為政，
焉用殺？
子欲善而民善矣。
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君子之德
風，
小人之德
草。
草上之風，
必偃。」
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12.20子張問：
「士何如斯可謂之達矣？」
子曰：
「何哉，
爾所謂達者？」
子張對曰：
「在邦必聞，
在家必聞。」
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子曰：
「是聞也，
非達也。夫達也者，
質直而好義，
察言而觀色，
慮以下人。
在邦必達，
在家必達。
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夫聞也者，
色取仁而行違，
居之不疑。
在邦必聞，
在家必聞。」
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12.21樊遲從遊於舞雩之下，
曰：
「敢問崇德、
脩慝、辨惑。」
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子曰：
「善哉問！
先事後得，
非崇德與？
攻其惡，
無攻人之惡，
非脩慝與？
一朝之忿，
忘其身，
以及其親，
非惑與？」
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12.22樊遲問仁。
子曰：
「愛人。」
問知。
子曰：
「知人。」
樊遲未達。
子曰：
「舉直錯諸枉，
能使枉者直。」
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樊遲退，
見子夏
曰：
「鄉也
吾見於夫子而問知，
子曰：
「『舉直錯諸枉，
能使枉者直。』
何謂也？」
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子夏曰：
「富哉言乎！
舜有天下，
選於眾，
舉皋陶，
不仁者遠矣。
湯有天下，
選於眾，
舉伊尹，
不仁者遠矣。」
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12.23子貢問友。
子曰：
「忠告而善道之，
不可則止，
毋自辱焉。」
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12.24曾子曰：
「君子以文會友，
以友輔仁。」