論語
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** 13 《子路篇第十三》
13.1子路問政。
子曰:
「先之
勞之。」
請益。
曰:
「無倦。」
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13.2仲弓為季氏宰,
問政。
子曰:
「先有司,
赦小過,
舉賢才。」
曰:
「焉知賢才而舉之?」
曰:
「舉爾所知;
爾所不知,
人其舍諸?」
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13.3子路曰:
「衛君待子而為政,
子將奚先?」
子曰:
「必也正名乎!」
子路曰:
「有是哉,
子之迂也!
奚其正?」
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子曰:
「野哉
由也!
君子於其所不知,
蓋闕如也。
名不正,
則言不順;
言不順,
則事不成;
事不成,
則禮樂不興;
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禮樂不興,
則刑罰不中;
刑罰不中,
則民無所錯手足。
故君子名之必可言也,
言之必可行也。
君子於其言,
無所苟而已矣。」
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13.4樊遲請學稼。
子曰:
「吾不如老農。」
請學為圃。
曰:
「吾不如老圃。」
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樊遲出。
子曰:
「小人哉,
樊須也!
上好禮,
則民莫敢不敬;
上好義,
則民莫敢不服;
上好信,
則民莫敢不用情。
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夫如是,
則四方之民
襁負其子而至矣,
焉用稼?」
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13.5子曰:
「誦《詩》三百,
授之以政,
不達;
使於四方,
不能專對;
雖多,
亦奚以為?」
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13.6子曰:
「其身正,
不令而行;
其身不正,
雖令不從。」
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13.7子曰:
「魯、衛之政,
兄弟也。」
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13.8子謂衛公子荊善居室。
始有,
曰:
「苟合矣。」
少有,
曰:
「苟完矣。」
富有,
曰:
「苟美矣。」
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13.9子適衛,
冉有僕。
子曰:
「庶矣哉!」
冉有曰:
「既庶矣,
又何加焉?」
曰:
「富之。」
曰:
「既富矣,
曰:
又何加焉?」
「教之。」
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13.10子曰:
「苟有用我者,
期月而已可也,
三年有成。」
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13.11子曰:
「『善人為邦百年,
亦可以勝殘去殺矣。』
誠哉是言也!」
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13.12子曰:
「如有王者,
必世而後仁。」
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13.13子曰:
「苟正其身矣,
於從政乎何有?
不能正其身,
如正人何?」
# src: LY 13.14; tr. CH
13.14冉子退朝。
子曰:
「何晏也?」
對曰:
「有政。」
子曰:
「其事也。
如有政,
雖不吾以,
吾其與聞之。」
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13.15.定公問:
「一言而可以興邦,
有諸?」
孔子對曰:
「言不可以若是其幾也。
人之言曰:
『為君難,
為臣不易。』
如知為君之難也,
不幾乎一言而興邦乎?」
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曰:
「一言而喪邦,有諸?」
孔子對曰:
「言不可以若是其幾也。
人之言曰:
『予無樂乎為君,
唯其言而莫予違也。』
如其善而莫之違也,
不亦善乎?
如不善而莫之違也,
不幾乎一言而喪邦乎?」
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13.16葉公問政。
子曰:
「近者說,
遠者來。」
# src: LY 13.17; tr. CH
13.17子夏為莒父宰,
問政。
子曰:
「無欲速,
無見小利。
欲速,則不達;
見小利,則大事不成。」
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13.18葉公語孔子曰:
「吾黨有直躬者,
其父攘羊,而子證之。」
孔子曰:
「吾黨之直者異於是:
父為子隱,
子為父隱。
直在其中矣。」
# src: LY 13.19; tr. CH
13.19樊遲問仁。
子曰:
「居處恭,
執事敬,
與人忠。
雖之夷狄,
不可棄也。」
# src: LY 13.20; tr. D.C. Lau p. 127
13.20子貢問曰:
「何如斯可謂之士矣?」
子曰:
「行己有恥,
使於四方,不辱君命,
可謂士矣。」
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曰:
「敢問其次。」
曰:
「宗族稱孝焉,
鄉黨稱弟焉。」
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曰:
「敢問其次。」
曰:
「言必信,
行必果,
硜硜然
小人哉!
抑亦可以為次矣。」
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曰:
「今之從政者何如?」
子曰:
「噫!
斗筲之人,
何足算也?」
# src: LY 13.21; tr. CH
13.21子曰:
「不得中行而與之,
必也狂狷乎!
狂者進取,
狷者有所不為也。」
# src: LY 13.22; tr. CH
13.22子曰:
「南人有言曰:
『人而無恆,
不可以作巫醫。』
善夫!
『不恆其德,
或承之羞。』」
子曰:
「不占而已矣。」
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13.23子曰:
「君子和而不同,
小人同而不和。」
# src: LY 13.24; tr. CH
13.24子貢問曰:
「鄉人皆好之,
何如?」
子曰:
「未可也。」
「鄉人皆惡之,
何如?」
子曰:
「未可也;
不如鄉人之善者好之,
其不善者惡之。」
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13.25子曰:
「君子易事而難說也。
說之不以道,
不說也;
及其使人也,
器之。
小人難事而易說也。
說之雖不以道,
說也;
及其使人也,
求備焉。」
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13.26子曰:
「君子泰而不驕,
小人驕而不泰。」
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13.27子曰:
「剛、毅、木、訥
近仁。」
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13.28子路問曰:
「何如斯可謂之士矣?」
子曰:
「切切偲偲,怡怡如也,
可謂士矣。
朋友切切偲偲,
兄弟怡怡。」
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13.29子曰:
「善人教民七年,
亦可以即戎矣。」
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13.30子曰:
「以不教民戰,
是謂棄之。」