論語
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論語陽貨第十七 何晏集解(九卄四章)
陽貨欲見孔子孔子不見(孔安國/曰陽貨)
(陽虎也季氏家臣而專魯/國之政欲見孔子使仕也)歸孔子
豚(孔安國曰欲使徃/謝故遺孔子豚也)孔子時其亡
也而徃拜之遇諸塗(孔安國曰塗/道也於道路)
(與相/逄也)謂孔子曰来予與爾言曰懷
其寳而迷其邦可謂仁乎曰不可
(馬融曰言孔子不仕是懷寳也/知國不治而不為政是迷邦也)好
從事而亟失時可謂智乎曰不可
(孔安國曰言孔子拪拪好從事/而數不遇失時不為有智也)日
月逝矣歳不我與(馬融曰年老嵗/月巳徃當急仕)
(也)孔子曰諾吾將仕矣(孔安國曰/以順辭免)
(害/也)子曰性相近也習相逺也(孔安/國曰)
(君子慎/所習也)子曰唯上智與下愚不移
(孔安國曰上智不可強使/為悪下愚不可使強賢也)子之武
城聞絃歌之聲(孔安國曰子/游為武城宰)夫子
莞爾而笑(莞爾小/笑貌)曰割鷄焉用牛
刀(孔安國曰言治/小何湏用大道)子游對曰昔者
偃也聞諸夫子曰君子學道則愛
人小人學道則易使(孔安國曰道/禮樂也樂以)
(和人人和/則易使也)子曰二三子(孔安國曰/從行者也)
偃之言是也前言戯之耳(孔安國/曰戯以)
(治小而/用大道)公山不擾以費畔召子欲
徃(孔安國曰不擾為季氏宰與陽/虎共執季桓子而召孔子也)
子路不恱曰未之也巳何必公山
氏之之也(孔安國曰之適也無可/之則止耳何必公山氏)
(之/適)子曰夫召我者而豈徒哉如有
用我者吾其爲東周乎(興周道於/東方故曰)
(東/周)子張問仁於孔子孔子對曰能
行五者於天下為仁矣請問之曰
恭寛信敏惠恭則不侮(孔安國曰/不見侮慢)
(也)寛則得衆信則人任焉敏則有
功(孔安國曰應事/疾則多成功也)惠則足以使人
佛肹召子欲徃(孔安國曰晉大夫/趙簡子之邑宰)
子路曰昔者由也聞諸夫子曰親
於其身為不善者君子不入(不入/其國)
佛肸以中牟叛子之徃也如之何
子曰然有是言曰不曰堅乎磨而
不磷不曰白乎涅而不緇(孔安國/曰磷薄)
(也涅可以染皂者言至堅者磨之/而不薄至白者染之涅不黒君子)
(雖在濁亂濁/亂不能汚也)吾豈匏瓜也哉焉能
繋而不食(匏瓠也言瓠匏瓜得繋/一處者不食故也吾自)
(食物當東西南北不得如/不食之物繋滯一處也)子曰由
也汝聞六言六蔽矣乎(六言六蔽/下六事謂)
(仁智信直/勇剛也)對曰未也居吾語汝(孔/安)
(國曰子路起對/故使還坐也)好仁不好學其蔽
也愚(孔安國曰仁者愛物/不知所以裁之則愚)好知不
好學其蔽也蕩(孔安國曰蕩/無所適中也)好信
不好學其蔽也賊(孔安國曰父子/不知相爲隱之)
(輩)好直不好學其蔽也絞好勇不
好學其蔽也亂好剛不好學其蔽
也狂(孔安國曰狂/妄抵觸人)子曰小子何莫
學夫詩(苞氏曰小/子門人也)詩可以興(孔安/國曰)
(興引譬/連類)可以觀(鄭玄曰觀觀/風俗之盛衰)可以
羣(孔安國曰羣/居相切磋也)可以怨(孔安國曰/怨刺上政)
邇之事父逺之事君(孔安國曰/邇近也)多
識於鳥獸草木之名子謂伯魚曰
女為周南邵南矣乎人而不為周
南邵南其猶正牆面而立也與(馬/融)
(曰周南邵南國風之始淑女以配/君子三綱之首王教之端故人而)
(不為如向/牆而立)子曰禮云禮云玉帛云
乎哉(鄚玄曰玉珪璋之屬帛束帛/之屬言禮非伹崇此玉帛而)
(巳所貴者乃貴/其安上治民也)樂云樂云鍾皷云
乎哉(馬融曰樂之所貴者移風/易俗非謂鍾皷而巳也)子
曰色厲而内荏(孔安國曰荏柔也/謂外自矝厲而内)
(柔佞/者)譬諸小人其猶穿窬之盗也
與(孔安國曰為人如此猶小人之/有盗心穿穿壁窬窬牆之也)
子曰郷原德之賊也(周生烈曰所/至之郷輙原)
(其人情而為巳意以待之是賊亂/德者也一曰郷向也古字同謂人)
(不能剛毅而見人輙原其趣向/容媚而合之言此所以賊德也)子
曰道聽而塗說德之棄(馬融曰聞/之於道路)
(則傳而/說之)子曰鄙夫可與事君哉(孔/安)
(國曰言不/可與事君)其未得之患得之(患得/之者)
(患不能得/之楚俗言)既得之患失之苟患失
無所不至矣(鄭玄曰無所不至者/言邪媚無所不為也)
子曰古者民有三疾今也或是之
亡也(苞氏曰言古者民/疾與今時異也)古之狂也
肆(苞氏曰肆極/意敢言也)今之狂也蕩(孔安/國曰)
(蕩無/所據)古之矝也㢘(馬融曰有/㢘隅也)今之
矝也忿戾(孔安國曰/悪理多怒)古之愚也直
今之愚也詐而巳矣子曰悪紫之
奪朱(孔安國曰朱正色紫間色之/好者悪其邪好而奪正色)
悪鄚聲之亂雅樂(苞氏曰鄚聲淫/聲之哀者悪其)
(奪雅/樂也)悪利口之覆邦家(孔安國曰/利口之人)
(多言少實苟能恱媚/時君傾覆其國家也)子曰予欲無
言子貢曰子如不言則小子何述
焉(言之為益少/故欲無言也)子曰天何言哉四
時行焉百物生焉天何言哉孺悲
欲見孔子孔子辭之以疾將命者
出户取瑟而歌使之聞之(孺悲鲁/人也孔)
(子不欲見故辭以疾為其將命者/不知巳故歌令將命者悟所以令)
(孺悲/思也)宰我問三年之䘮期巳久矣
君子三年不為禮禮必壞三年不
為樂樂必崩舊糓既沒新糓既升
鑚燧改火期可巳矣(馬融曰周書/月令有更火)
(春取榆栁之火夏取棗杏之火季/憂取乗柘之火秋取柞楢之火冬)
(取槐檀之火一年之中鑚/火各異木故曰改火也)子曰食
夫稻也衣夫錦也於女安乎曰安
之女安則為之夫君子之居䘮食
旨不甘聞樂不樂居處不安故不
為也今女安則為之(孔安國曰旨/羙也責其無)
(仁於親故再言/女安則為之)宰我出曰予之不
仁也子生三年然後免於父母之
懷(馬融曰子生未三嵗/爲父母所懐抱也)夫三年之
䘮天下之通䘮也(孔安國曰自天/子達於庶人)
予也有三年之愛於其父母乎(孔/安)
(國曰言子之於父母欲報之德昊/天罔極而予也有三年之愛也)
子曰飽食终日無所用心難矣哉
不有博弈者乎為之猶賢乎巳(為/其)
(無所據樂/善生淫慾)子路曰君子尚勇乎子
曰君子義以為上君子有勇而無
義為亂小人有勇而無義為盗子
貢問曰君子亦有悪乎子曰有悪
悪稱人之悪者(苞氏曰好稱說人/悪所以為悪也)
悪居下流而訕上者(孔安國曰/訕謗毀也)悪
勇而無禮者悪果敢而窒者(馬融/曰窒)
(窒塞/也)曰賜也亦有悪也悪徼以為
智者(孔安國曰徼抄也抄/人之意以為巳有)悪不遜
以為勇者悪訐以為直者(苞氏曰/訐謂政)
(發人之/隂私)子曰唯女子與小人為難
飬也近之則不遜逺之則怨子曰
年四十而見悪焉其终也巳(鄭玄/曰年)
(在不惑而爲人所/悪终無善行也)
論語微子第十八 何晏集解(九十一章)
微子去之箕子爲之奴比于諌而
死(馬融曰微箕二國名子爵也微/子纣之庶兄箕子比干纣之諸)
(父也微子見纣無道早去之箕子/詳狂為奴比干以諌而見殺也)
孔子曰殷有三仁焉(仁者愛人三/人行各異而)
(同稱仁以其俱/在憂亂寧民也)栁下惠爲士師(孔/安)
(國曰士師/典獄之官)三黜人曰子未可以去
乎曰直道而事人焉徃而不三黜
(孔安國曰苟直道以事人/所至之國俱當復三黜)枉道而
事人何必去父母之邦齊景公待
孔子曰若季氏則吾不能以季孟
之間待之(孔安國曰魯三卿季氏/為上卿㝡責孟氏為下)
(卿不用事言待/之以二者之間)曰吾老矣不能用
也孔子行(以聖道難成故/云老矣不能用)齊人歸
女樂季桓子受之三日不朝孔子
行(孔安國曰桓子季孫斯也使定/公受齊之女樂君臣相與觀之)
(廢朝禮/三日也)楚狂接輿歌而過孔子之
門(孔安國曰接輿楚人也詳/狂而來歌欲以感切孔子)曰鳯
兮鳯兮何德之衰也(孔安國曰比/孔子於鳯鳥)
(也鳯鳥待聖君而乃見非孔/子周行求合故曰哀之也)徃者
不可諌也(孔安國曰巳徃所/行不可𣸪諫止)來者
猶可追也(孔安國曰自今以来/可追自止避亂隱居)巳
而巳而今之從政者殆而(孔安國/曰巳而)
(者言丗亂巳甚不可𣸪/治再言之者傷之甚也)孔子下欲
與之言趨而避之不得與之言(苞/氏)
(曰下下/車也)長沮桀溺耦而耕孔子過
之使子路問津焉(鄭玄曰長沮桀/溺隱者也耜廣)
(五寸二耜為/耦津濟渡處)長沮曰夫執輿者為
誰子路曰為孔丘曰是魯孔丘與
對曰是也曰是知津矣(馬融曰言/數周流自)
(知津/處也)問於桀溺桀溺曰子爲誰曰
為仲由曰是鲁孔丘之徒與對曰
然曰滔滔者天下皆是也而誰以
易之(孔安國曰淊滔者周流之貌/也言當今天下洽亂同空舎)
(此適彼故曰/誰以易之)且而與其從避人之
士豈若從避丗之士哉(士有避人/之法有避)
(丗之法長沮桀溺謂孔子為士從/避人之法也巳為士則從避丗之)
(法/也)耰而不輟(鄭玄曰耰覆種也輟/止也覆種不止不以)
(津告/也)子路行以告夫子憮然(為其/不達)
(巳意而便/非巳也)曰鳥獸不可與同羣也
(孔安國曰隱居於山/林是與鳥獸同羣)吾非斯人之
徒與而誰與(孔安國曰吾自當與/此天下人同羣安能)
(去人從鳥/獸居乎)天下有道丘不與易也
(孔安國曰言凡天下有道者丘/皆不與易之巳大而人小故也)子
路從而後遇丈人以杖荷蓧(苞氏/曰丈)
(人老者也蓧/竹器名也)子路問曰子見夫子
乎丈人曰四體不勤五糓不分孰
為夫子(苞氏曰丈人曰不勤勞四/體不分殖五糓誰為夫子)
(而索/之耶)植其杖而芸(孔安國曰植倚/也除草曰芸)
子路拱而立(未知所/以荅也)止子路宿殺
雞爲黍而食之見其二子焉明日
子路行以告子曰隱者也使子路
反見之至則行矣(孔安國曰子路/反至其家丈人)
(出行/不在)子路曰不仕無義(鄭玄曰㽞/言以語丈)
(人之二/子也)長㓜之節不可廢也君臣
之義如之何其可廢也(孔安國曰/言女知父)
(子相飬不可廢反/可廢君臣之義耶)欲㓗其身而亂
大倫(苞氏曰倫/道也理也)君子之仕也行其
義也道之不行也巳知之矣(苞氏/曰言)
(君子之仕所以行君臣之義也不/自必道得行孔子道不見用自巳)
(知之/也)逸民伯夷叔齊虞仲夷逸朱
張栁下惠少連(逸民者節行超逸/者包氏曰此七人)
(皆逸民之/賢者也)子曰不降其志不辱其
身者伯夷叔齊與(鄭玄曰言其直/巳之心不入庸)
(君之/朝)謂栁下惠少連降志辱身矣
言中倫行中慮其斯而巳矣(孔安/國曰)
(伹能言應倫理行/應思慮若此而巳)謂虞仲夷逸隱
居放言(苞氏曰放置也置/不𣸪言丗務也)身中清
廢中權(馬融曰清純㓗也遭丗亂/身廢棄以免患合於權也)
我則異於是無可無不可(馬融曰/亦不必)
(進亦不必退/唯義所在)大師摯適齊亞飯干
適楚(孔安國曰亞次也次飯/樂師也摯干皆名也)三飯
繚適蔡四飯缺適秦(苞氏曰三飯/四飯樂章名)
(也各異師/繚缺皆名)鼔方叔入于河(苞氏曰/鼓擊鼓)
(者方叔名也入/謂居其河内也)播鞀武入于漢(孔/安)
(國曰播猶揺/也武名也)少師陽擊磬襄入于
海(孔安國曰鲁哀公時禮毀/樂崩樂人皆去陽襄皆名)周公
語鲁公(孔安國曰鲁公周公/之子伯禽封於鲁)曰君
子不施其親(孔安國曰施昜也不/以他人易其親也)
不使大臣怨乎不以(孔安國曰以/用也怨不見)
(聽/用)故舊無大故則不棄也母求備
於一人(孔安國曰大故/謂悪逆之事)周有八士
伯達伯适仲突仲忽叔夜叔夏季
隨季騧(苞氏曰周時四乳得八/子皆爲顯士故記之)
論語卷第九(經一千六百五十/字/注一千七百七十八字)