樂書

　　樂書卷一百三十二

　　宋　陳𤾉　撰

　　樂圖論

　　俗部

　　八音(木之屬)

　　大拍板　　　小拍板　　　桃皮管

　　桃皮觱篥　　腰鼓　　　　嘯葉

　　立均　　　　四通

　　拍板長闊如手掌大者九板小者六板以韋編之胡部

以為樂節蓋所以代抃也唐人或用之為樂句明皇嘗

令黄幡綽撰譜幡綽乃畫一耳進之明皇問其故對曰

但能聦聴則無失節奏可謂善諷諫矣聖朝教坊所用

六板長寸上鋭薄而下圓厚以檀若桑木為之豈亦柷

敔之變體歟

　　桃皮捲而吹之古謂之管本亦謂之桃皮觱篥其聲應

簫笳横吹之南蠻髙麗之樂也今鼔吹部其器亦存焉

　　腰鼓之制非特用土也亦有用木為之者矣土鼓土音

也木鼓木音也其制雖同其音則異後漢禰衡雅善擊

鼓其妙入神然亦進乎技者也曹操以伶人待之不足

以辱之適自取辱而已唐武宗朝有趙長史亦善於此

其可與禰衡同日語哉

　　嘯葉論闕

　　立均

　　伶州鳩曰律所以立均出度也韋昭謂其制以木長七

尺繫之以絲以均鐘音以出大小清濁之度漢大予樂

類之宋均曰均長八尺而施弦然古之神瞽考中聲而

立之以制度則三五合而為八尺而施弦固足以考中

聲均鐘音而出度也韋昭七尺之説豈亦溺于七音之

變然邪後世京房之凖晉之十二笛梁之四通皆所以

協律和聲而説者以謂定律之器始于管種于鐘移于

(缺)　於通蓋立均之變體也胡人有五旦五耽之名亦

均之異名歟

　　四通

　　梁武帝素善鍾律以祖冲之尺校半分以新尺制為四

(缺)器又為十二笛以冩通聲并周代古鍾悉無差韻一

(缺)之制也

　　樂書卷一百三十二