説文解字繫傳

說文解字疑義卷第三十九

　　　　　　繫傳三十九

　　　文林郎守祕書省校書郎臣徐鍇撰

(古者文字少而民務寡是以古字多象形假借後代事繁/字轉滋益形聲實象則不能紀逺故也始於八卦瞻天擬)

(地日盈月虧山抜水曲金散土重木挺而上草聚而下皆/象形也無形可載有勢可見則爲指事上下之別起於互)

(對有下而上上名所以立有上而下下名所以生無定物/也故立一而下上引之以見指歸故曰指事㑹意者人事)

(也無形無勢取義垂訓故作㑹意載戢干戈殺以止殺故/止戈則爲武君子先行其言而後從之去食存信故人言)

(必信無形可象無勢可指無意可㑹故作形聲江河四瀆/名以地分華岱五岳號隨境異逶迤峻極其狀本同故立)

(體於側各以聲韻别之六書之中最爲淺末故後代滋益多/附焉属類成字而復於偏旁訓博喻近譬故爲轉注/人毛)

(匙/爲老壽耆耋亦老故以老字注之受意於老轉相傳/注故謂之轉注義近形聲而有異焉形聲江河不同灘溼)

(各異轉注考老實同妙好無隔此其分也五者不足則假/借之古人簡昜之意也出令/所以使令/或長/於德)

(或長/於年皆可爲長故因而假之若衣/在體爲衣/巾/車爲巾/之類也此聖人制字之大倫而中古之後)

(師有愚智學有工拙智者據義而借令長之類是也淺者/逺而假之若山海經以俊爲舜列子以進爲盡也又有本)

(字湮/没假借獨行若春秋莅盟本冝作䇐今則爲莅省者/是也減[女*省]之字本當從女今之[女*省]字世所不行從便則假借)

(雖移論義則冝有分別今於通釋之内各/於本注注之以省疑釋滯成一家之說)

(案說文有䉧瀏等字而無此字疑脫漏臣鍇以爲爾/雅劉殺也尚書曰重我民無盡劉當云從刀金丣聲)

(或曰從刀/鎦省聲/案說文有誌字而無此字亦脫誤臣鍇據/詩序在心爲志發言爲詩當云從心之聲)

(當在/心部/案說文垶字注云從土騂/省聲而無騂字亦脫誤/案說文有稀莃/等字而無此字)

(亦脫誤或疑稀字從禾從爻從巾爻巾皆/象歴歴然稀䟽皃莃字從稀省亦未審也/案說文有/摧漼等字)

(而無此字此當/是崔字之省也/案說文有㝃晩等/字而無此字脫誤/案說文有油/宙軸等字而)

(無此字亦脫誤李陽氷云即缶/字同今按古有由字亦未審也)

(周禮保氏掌教國子六書又曰司宼之属掌通諸侯八歳/属瞽史諭書名此皆所以制天下御諸侯之經也故古者)

(以鳥迹爲始即古文也書有工拙或引筆爲畫頭重而尾/纎取類賦名謂之科斗孔子壁書滕公墓是也大篆史籀)

(所作所謂籀文是也字體繁複蓋與古文竝行故孔子時/經復行古文也秦政嚴急務趣約易李斯頗刪籀文謂之)

(小篆㑹稽山銘及今之篆文是也苛暴尤甚篆復不足以/給故程邈作古隷以自贖字畫曲折點綴易成即今之隷)

(文但無八法而已凢此五者皆正文也而鳥書蟲書刻符/殳書之類隨事立制同於圗畫非文字之常也然而愚智)

(不同師說或異豪端曲折不能不小有異同許慎所解解/其義也點畫多少皆案程式李斯小篆隨筆増减所謂秦)

(文或字體或與小篆爲異其中亦多云此篆/文此古文是也如衣之類本以覆二人爲義/本從/三屬)

(本從到亡皆本如此而小篆引筆乃有小異而李陽/氷一改之使依秦刻石不亦䟽乎今有所書冩則可)

(依秦文者依之至於連篇按部一歸之說文本體故臣所書/字體與小篆不異者或依小篆如/字中/畫本直小篆止)

(偃之類其陽氷所說與說文乖異者並入袪妄篇又穆天/子傳山海經諸子所有異字本皆篆體相承隷書重紕貤)

(謬未始有極古文尚書足以證矣既未可深攷所不取焉/五體之外漢魏已來縣鍼倒䪥偃波垂露之類皆字體之)

(外飾造者可述而齊蕭子良王融韋仲庾元威之徒隨意/増益妄施小巧以異爲博以多爲貴至於宋景之史秋胡)

(之妻皆令撰書厚誣前人以成已學是以王融作七國時/書皆成隷字其爲虚誕不言可明是以一百二十文體臣)

(所不敢/言也)

說文解字疑義卷第三十九