説文解字繫傳

說文解字錯綜卷第三十八

　　　繫傳三十八

　　文林郎守祕書省校書郎臣徐鍇撰

昔聖人之作書也觀象於天而生文

觀變於隂陽而爲字幽賛於神明而

河出圖洛出書極數於萬物而秬粟

降測實於幽冥而鬼哭察於無聲著

於無形曲而因之隨而模之一而縄

之所以窮髙逺而徹幽隱者也止戈

而爲武交脩而爲文武者救患於未

萌文者陶鈞於旣成其治之大乎君

子曰作書者其知後丗之患乎其聖

人之留神乎君子人者若能脩之善

人勉焉淫人聳焉故畫一以極其本

加二以致其變屈曲究竟以盡其意

孳而胤之以窮其機故萬物舛形剛

柔分情隆弛其德更貿其迹一著於

筆如置金石刻於彛器罔敢或二故

定天下之紏紛成萬物之精華者莫

大於書非天下之至精其孰能作之

逝者没也來者進也没則瀎減進則

過溢往者著之來者平之追往而迎

來立中而定之以爲萬丗法非天下

之至正其孰能作之民心不齊丗變

風移夸而自巧以誣國寳器不中法

謂之悖道故立匚(音/方)以爲器正矩以

爲工人君若能察之大化得焉萬民

一焉非天下之大智其孰能作之是

以君子所樂而玩者文之質也所取而

馮者字之意也以行事者取其義以作

器者尚其規故曰皿蟲爲蠱反正爲乏

非天下之至神其孰能作之其稱名也

小其取義也大其著於人也深精則簡

麤則繁故人獸異也精者象而麤者譬

故日月丘陵殊也古者聖人之心在於

書乎故著而行之是以古之王者立中

而天下治正家而天下定南靣而治垂

衣裳而已矣蓋著於王(王字/也)天無私覆地

無私載日月無私照人君法之故背私

而爲公蓋著於公(背也/私也)王者之道廣覆

兼愛無適也無莫也蓋著於衣(衣下覆二/人之象)

爲上者正身以出令蓋著於君(古文君爲/今文尹)

(口尹/正也)爲下者鞠躬以事其上蓋著於臣(曲/身)

(之/狀)君子居於正故能乆蓋著之立天不能

獨運地以佐之君不能獨治臣以佐之

交修可否以成其德故令出而不擁蓋

著於行(兩彳/相佐佑)殺者所以立法也故務於去

惡去惡而善行矣蓋著於刑(刑從井/井法也)古

者制器有象成象有矩蓋著於工古者

敬鬼神而逺之人不易物惟德繄物故

神不享其珎而享其德無法則煩煩則

黷黷則無福蓋著於巫(從工/工法也)古者制

民畢力於田蓋著於男其有德則爲

官長正車服衣冠而臨之蓋著於夫

古之制以其所有易其所無交易而退

各得其所區而别之交而不争蓋著於

市(市從丩几乙及也/丩其中分界也)唯口出好興戎

尚口乃窮是以古之君子信心而後

行故令行而不逆隱括而後語故語

出而逺應喋喋之辭君子愼之蓋著

於言(言從口䇂/䇂愆字)天得一以成地得一

以寧故天地之動貞夫一者也古之

君子得一善則拳拳服膺而不捨書

曰安汝止得一而止之大中之道也

蓋著於正正者直也古之君子一其心

而事君夫子曰一以貫之三代之所

以直道而行也蓋著於德(與悳/字同)古之

君子則天以臨民剛以經之柔以緯

之陽以繩之隂以繟之寛以濟之猛

以紏之故文武之道一弛而一張文

陽而武隂蓋著之明(明從日從月/隂陽之象也)

說文解字錯綜卷第三十八