後漢書
後漢書
欽定四庫全書
後漢書卷六十上
宋 宣 城 太 守范 煜撰
唐 章 懷 太 子 賢注
蘇楊列傳第二十上
蘇竟傳
蘇竟字伯况扶風平陵人也平帝世竟以明易為博士
講書祭酒(王莽置六經祭酒秩上卿每/經各一人竟為講尚書祭酒)善圖緯能通百
家之言王莽時劉歆等共典校書(○劉攽曰案文劉/歆上少一與字)拜
代郡中尉(○劉攽曰按郡/無中尉當作都)時匈奴擾亂北邊多罹其禍
竟終完輯一郡光武即位就拜代郡太守使固塞以拒
匈奴建武五年冬盧芳略得北邊諸郡帝使偏將軍隨
弟屯代郡(隨姓弟名/也弟音悌)竟病篤以兵屬弟詣京師謝罪拜
侍中數月以病免初延岑護軍鄧仲况擁兵據南陽陰
縣為宼(陰縣名屬南陽郡故城/在今襄州穀城縣界北)而劉歆兄子龔為其謀
主(臣賢案前書及三輔決録並云/向曾孫今言歆兄子則不同也)竟時在南陽與龔書
曉之曰君執事無恙(執事猶言左右也敬前人故/呼其執事者爾雅曰恙憂也)走昔
以摩研編削之才(走謂馳走之人謙稱也猶司馬遷與/任少卿書云牛馬走之類也説文曰)
(編次也削謂簡也一曰/削書刀也研音午見反)與國師公從事出入校定祕書
(劉歆為王莽/國師公也)竊自依依末由自逺盖聞君子愍同類而
傷不遇人無智愚莫不先避害然後求利先定志然後
求名昔智果見智伯窮兵必亡故變名逺逝(智果智伯/臣也逝去)
(也戰國䇿曰智伯與韓魏共圍趙智伯之臣智果説智/伯曰韓魏二主色動而喜必背君矣不如殺之智伯曰)
(晉陽旦暮将㧞之而饗其利乃有他心不可子勿復言/智果見言之不聽出更其姓為輔氏遂去不見其後韓)
(魏乃反殺智伯三/分其地果或作過)陳平知項王為天所棄故歸心髙祖
皆智之至也(陳平初事項羽後知羽必敗/乃仗劍渡河歸漢見前書也)聞君前權時
屈節北面延牙(延岑字牙屈/節謂臣事也)乃後覺悟棲遲養德(爾雅/曰棲)
(遲息偃也言後息偃養德不復事/延牙也詩小雅曰或棲遲偃仰)先世數子又何以加
(謂智果/陳平也)君處陰中土多賢士若以須㬰之間研考異同
揆之圖書測之人事則得失利害可陳於目何自負畔
亂之困不移守惡之名乎與君子之道何其反也世之
俗儒末學醒醉不分而稽論當時疑誤視聽或謂天下
迭興未知誰是稱兵據土可圖非兾或曰聖王未啟宜
觀時變倚彊附大顧望自守二者之論豈其然乎夫孔
丘祕經為漢赤制(祕經幽祕之經即緯書/也赤制解見郅惲傳)𤣥包幽室文
隱事明(包藏也言緯書𤣥祕藏於/幽室文雖微隱事甚明驗)且火德承堯雖昧必
亮(昧暗也亮明也言漢承唐堯劉累之後以火德王/雖遭王莽簒奪一時暗昧今光武中興必盛明也)承
積世之祚握無窮之符王氏雖乗間偷簒而終嬰大戮
支分體解宗氏屠滅非其効歟(王莽傳曰校尉公賔就/斬莽首軍人分裂莽身)
(支節肌肉臠分三輔/舊事曰臠切千叚)皇天所以眷顧踟蹰憂漢子孫者
也(踟蹰猶/裴回也)論者若不本之於天參之於聖猥以師曠雜
事輕自眩惑說士作書亂夫大道焉可信哉(師曠雜事/雜占之書)
(也前書曰陰陽書十/六家有師曠八篇也)諸儒或曰今五星失晷天時謬錯
(五星謂東方歲星南方熒惑星西方太白/星北方辰星中央填星失晷失於常度)辰星久而不
効(不効謂出/入失度也)太白出入過度熒惑進退見態塡星繞帯
天街歲星不舍氐房(前書曰昴畢間為天街氐房東方/之宿歲星歲舍一次當次舍於氐)
(房今不舍之/是變常也)以為諸如此占歸之國家盖災不徒設皆
應之分野各有所主夫房心即宋之分東海是也(前書/天文)
(志曰夘為房/心宋之分也)尾為燕分漁陽是也(前書天文志曰寅/為尾箕燕之分也)東
海董憲迷惑未降漁陽彭寵逆亂擁兵王赫斯怒命將
並征故熒惑應此憲寵受殃太白辰星自亡新之末失
行算度以至於今或守東井或沒羽林(東井南方之宿/天官書曰北宫)
(虚危南方有衆星曰/羽林天軍算或作舛)或裴回藩屏或躑躅帝宫(帝宫北/辰也藩)
(屏兩旁之星也裴回謂縈繞/淹留躑躅謂上下不去也)或經天反明或潛藏久沈
或衰微闇昧或煌煌北南或盈縮成鉤或偃蹇不禁(盈/縮)
(猶進退曲如鉤形也偃/蹇髙而明大無禁制)皆大運蕩除之祥聖帝應符之
兆也賊臣亂子往往錯互指麾妄說傳相壊誤(○劉攽/曰案文)
(壊當作詿詿音卦壊/音怪聲相近故誤之)由此論之天文安得遵度哉乃者
五月甲申天有白虹自子加午廣可十丈長可萬丈正
臨倚彌倚彌即黎丘秦豐之都也(盖秦豐黎丘/一名倚彌也)是時月
入于畢畢為天網(畢西方/宿也)主網羅無道之君故武王將
伐紂上祭于畢求助天也(史記曰周武王即位九年上/祭于畢東觀兵於孟津也)
夫仲夏甲申為八魁(厯法春三月己巳丁丑夏三月甲/申壬辰秋三月己亥丁未冬三月)
(甲寅壬戌/為八魁)八魁上帝開塞之將也主退惡攘逆流星狀
似蚩尤旗或曰營頭或曰天槍出奎而西北行至延牙
營上散為數百而滅奎為毒螫主庫兵(春秋合誠圖曰/奎主武庫之兵)
(也/)此二變郡中及延牙士衆所共見也是故延牙遂之
武當(今均州/縣也)託言發兵實避其殃今年比卦部歲坤主
立冬坎主冬至水性滅火南方之兵受歲禍也(比卦坤/下坎上)
(坎為/水也)德在中宫刑在木木勝土刑制德今年兵事畢已
中國安寧之效也五七之家三十五姓彭秦延氏不得
豫焉(春秋運斗樞曰五七/三十五人皆共一德)如何怪惑依而恃之葛藟之
詩求福不回其若是乎(詩大雅曰莫莫葛藟施于條枚/愷悌君子求福不回注云葛延)
(蔓于木之枝而茂盛喻子孫依緣先人/之功而起也回違也言不違先祖之道)圖䜟之占衆變
之驗皆君所明善惡之分去就之决不可不察無忽鄙
言夫周公之善康叔以不從管蔡之亂也(史記曰周公/以成王命伐)
(殷殺管叔放蔡叔以殷/餘人封康叔為衛君)景帝之悅濟北以不從呉濞之
畔也(濟北王志髙帝孫齊王肥之子也呉楚反/時堅守不從景帝賢之徙封為淄川王也)自更始
以來孤恩背逆歸義向善臧否粲然可不察歟良醫不
能救無命彊梁不能與天爭(扁鵲之見桓侯項/王之敵漢祖也)故天之
所壊人不得支(支持也左傳曰晋女叔寛曰天之所/壊不可支也衆之所為不可干也)宜
密與太守劉君共謀降議仲尼棲棲墨子遑遑憂人之
甚也(班固曰棲棲遑遑孔/席不煖墨突不黔也)屠羊救楚非要爵禄(莊子曰/楚昭王)
(失國屠羊說走而從於王昭王反國將賞從亡者及屠/羊說屠羊說曰大王失國說失屠羊大王反國說亦反)
(屠羊臣之爵禄已復矣/又何賞之有遂不受也)茅焦干秦豈求報利(秦始皇遷/太后於咸)
(陽宫又撲殺兩弟齊人茅焦觧衣伏質入諫始皇乃迎/太后歸於咸陽爵茅焦為上卿焦辭不受事見説苑也)
盡忠博愛之誠憤滿不能已耳又與仲况書諫之文多
不載於是仲況與龔遂降龔字孟公長安人善論議扶
風馬援班彪並器重之(三輔决録注曰唯有孟公論可/觀者班叔皮與京兆丞郭季通)
(書曰劉孟公藏器於身用心篤/固實瑚璉之器宗廟之寳也)竟終不伐其功潛樂道
術作記誨篇及文章傳於世年七十卒于家
楊厚傳
楊厚字仲桓廣漢新都人也祖父春卿善圖䜟學為公
孫述將漢兵平蜀春卿自殺臨命戒子綂曰吾綈袠中
(說文曰綈厚/繒也綈音提)有先祖所傳祕記為漢家用爾其修之綂
感父遺言服闋辭家從犍為周循學習先法又就同郡
鄭伯山受河洛書及天文推歩之術(益部耆舊傳曰綂/字仲通曾祖父仲)
(續舉河東方正拜祁令甚有德惠人為立祠樂益/部風俗因留家新都代修儒學以夏侯尚書相傳)建初
中為彭城令一州大旱綂推陰陽消服縣界蒙澤太守
宗湛使綂為郡求雨亦即降澍(袁山松書曰綂在縣休/徴時序風雨得節嘉禾)
(生於寺舍人/庶稱神也)自是朝廷災異多以訪之綂作家法章句
及内䜟二卷解說位至光禄大夫為國三老年九十卒
綂生厚厚母初與前妻子博不相安厚年九歲思令和
親乃託疾不言不食母知其㫖懼然改意(懼音九/具反)恩養
加篤博後至光禄大夫厚少學綂業精力思述初安帝
永初二年太白入北斗洛陽大水(續漢志曰時正月己/亥太白入北斗中以)
(為貴相凶也又京師及郡國/四十一雨水鄧太后専政也)時綂為侍中厚随在京師
朝廷以問綂綂對年老耳目不明子厚曉讀圖書粗識
其意鄧太后使中常侍承制問之厚對以為諸王子多
在京師容有非常宜亟發遣各還本國(亟音紀/力反)太后從
之星尋滅不見又剋水退日期皆如所言除為中郎太
后特引見問以圖䜟厚對不合免歸(袁山松書曰鄧后/問厚曰大將軍鄧)
(隲應輔臣以不對曰/不應以此不合其㫖)復習業犍為不應州郡三公之命
方正有道公車特徵皆不就永建二年順帝特徵詔告
郡縣督促發遣厚不得已行到長安以病自上因陳漢
三百五十年之戹(春秋命厯序曰四百年之間閉四門/聽外難羣異竝賊官有孽臣州有兵)
(亂五七弱暴漸之効也宋均注云五七三/百五十歲當順帝漸微四方多逆賊也)宜蠲法改憲
之道(蠲明/也)及消伏災異凡五事制書襃述有詔太醫致
藥大官賜羊酒及至拜議郎三遷為侍中特蒙引見訪
以時政四年厚上言今夏必盛寒當有疾疫蝗蟲之害
是歲果六州大蝗疫氣流行後又連上西北二方有兵
氣宜備邊寇車駕臨當西廵感厚言而止至陽嘉三年
西羌寇隴右明年烏桓圍度遼將軍耿曄永和元年復
上京師應有水患又當火災三公有免者蠻夷當反畔
是夏洛陽暴水殺千餘人至冬承福殿災太尉龎參免
荆交二州蠻夷賊殺長吏寇城郭又言陰臣近戚妃黨
當受禍(陰私/也)明年宋阿母與宦者襃信侯李元等遘姦
廢退(阿母順帝乳母/山陽君宋娥也)後二年中常侍張逵等復坐誣罔
大將軍梁商專恣悉伏誅每有災異厚輒上消救之法
而閹宦專政言不得信時大將軍梁冀威權傾朝遣弟
侍中不疑以車馬珍玩致遺於厚欲與相見厚不答固
稱病求退帝許之賜車馬錢帛歸家修黄老敎授門生
上名録者三千餘人太尉李固數薦言之太初元年梁
太后詔備古禮以聘厚(古禮謂以束帛加/璧安車蒲輪等)遂辭疾不就
建和三年太后復詔徵之經四年不至年八十二卒於
家䇿書弔祭鄉人諡曰文父門人為立廟郡文學掾史
春秋饗射常祠之
後漢書卷六十上
後漢書卷六十上考證
蘇竟傳夫仲夏甲寅為八魁注冬三月甲寅壬戌○監
本壬戌作壬寅(臣㑹汾/)按上文言春三月己巳丁丑
夏三月甲寅壬辰秋三月己亥丁未則十二支中皆
越四位取之獨除去子午卯酉不用也冬甲寅當配
以壬戌作壬寅者非是定從宋本
後漢書卷六十上考證
欽定四庫全書
後漢書卷六十下
宋 宣 城 太 守范 煜撰
唐 章 懐 太 子 賢注
郎襄列傳第二十下
郎顗傳
郎顗字雅光北海安丘人也父宗字仲綏學京氏易善
風角星算六日七分(京氏京房也作易傳風角謂候四/方四隅之風以占吉凶也星算謂)
(善天文算數也易稽覽圖曰甲子卦氣起中孚六日八/十分日之七鄭𤣥注云六以候也八十分為一日之七)
(者一卦六/日七分也)能望氣占候吉凶常賣卜自奉(奉音扶/用反)安帝
徵之對䇿為諸儒表後拜呉令(呉縣名屬㑹稽/郡今蘇州縣也)時卒有
暴風宗占知京師當有大火記識時日遣人參候果如
其言諸公聞而表上以博士徵之宗恥以占騐見知聞
徵書到夜縣印綬於縣廷而遁去遂終身不仕顗少傳
父業兼明經典隱居海畔延致學徒常數百人晝研精
義夜占象度勤心銳思朝夕無倦州郡辟召舉有道方
正不就順帝時灾異屢見陽嘉二年正月公車徵顗乃
詣闕拜章曰臣聞天垂妖象地見灾符所以譴告人主
責躬脩德使正機平衡流化興政也易内傳曰凡灾異
所生各以其政變之則除消之亦除(易稽覽圖曰凡異/所生灾所起各以)
(其政變之則除其不可變則施之亦除鄭𤣥注云改其/政者謂失火令則行水令失土令則行木令失金令則)
(行火令則灾除去也不可變謂殺賢者也施之者/死者不可復生封禄其子孫使得血食則灾除也)伏惟
陛下躬日&KR0628;之聽温三省之勤(論語曾子曰吾/日三省吾身也)思過念
咎務消祗悔(祗大也易復卦初/九曰無祗悔元吉)方今時俗奢佚淺恩薄
義夫救奢必於儉約拯薄無若敦厚安上理人莫善於
禮脩禮遵約盖惟上興革文變薄事不在下故周南之
德關雎政本(周南詩序曰關雎風之始也所以風天/下而正夫婦也故夫婦為政之本也)本
立道生風行草從澄其源者流清溷其本者末濁天地
之道其猶鼓籥以虚為德自近及逺者也(籥如笛六孔/鼓籥其形内)
(虚而氣無窮老子曰天地之間/其猶槖籥虚而不屈動而愈出)伏見往年以來園陵數
灾(陽嘉元年冬恭陵百丈廡灾/永建元年秋茂陵園寢灾)炎光熾猛驚動神靈易
天人應曰君子不思遵利茲謂無澤厥灾孽火燒其宫
又曰君髙臺府犯陰侵陽厥灾火又曰上不儉下不節
炎火並作燒居室自頃繕理西苑修復太學(永建六年/修太學也)
宫殿官府多所搆飾昔盤庚遷殷去奢即儉(帝王紀曰/盤庚以耿)
(在河北迫近山川自祖辛以來奢淫不絶乃度河将徙/都亳之殷地人咨嗟相怨不欲徙盤庚乃作書三篇以)
(告喻之今尚書盤庚/三篇是也亳在偃師)夏后卑室盡力致美(論語孔子曰/禹惡衣服而)
(致美乎黻冕卑宫/室而盡力乎溝洫)又魯人為長府閔子騫曰仍舊貫何
必改作(長府魯之府名也仍因也貫事也/言因舊事則可何必更作見論語)臣愚以為諸
所繕修事可省減稟䘏貧人賑贍孤寡此天之意也人
之慶也仁之本也儉之要也焉有應天養人為仁為儉
而不降福者哉土者地祗陰性澄静宜以施化之時敬
而勿擾竊見正月以來陰闇連日易内傳曰久陰不雨
亂氣也蒙之比也蒙者君臣上下相冒亂也(易稽覽圖/曰日食之)
(比陰得陽蒙之比也陰冒陽也鄭𤣥注云蒙氣也比非/一也邪臣謀覆冒其君先霧從夜昏起或從夜半或平)
(旦君不覺悟日中不解遂成蒙君復不覺悟下為霧也/比音庇○劉攽曰注云陰得陽案得當作復又陽字下)
(合有/也字)又曰賢德不用厥異常陰夫賢者化之本雲者雨
之具也得賢而不用猶久陰而不雨也又頃前數日寒
過其節氷既解釋還復凝合夫寒往則暑來暑往則寒
來(易繫辭/之文也)此言日月相推寒暑相避以成物也今立春
之後火卦用事當温而寒違反時節由功賞不至而刑
罰必加也宜須立秋順氣行罰臣伏案飛候參察衆政
(京房作/易飛候)以為立夏之後當有震裂涌水之害又比熒惑
失度盈縮往來渉歴輿鬼環繞軒轅(天官書曰輿鬼南/方之宿軒轅黄龍)
(體女主後/宫之象也)火精南方夏之政也政有失禮不從夏令則
熒惑失行(熒惑南方主夏為禮為視禮虧視失/不行夏令則熒惑逆行也見天文志)正月三
日至乎九日三公卦也(凡卦法一為元士二為大夫三/為三公四為諸侯五為王位六)
(為宗廟前書曰梁人焦延夀字贛長於灾變分六十四/卦更直日用事以風雨寒温為候音義云分卦直日之)
(法爻主一日即三日九/日並為三公之日也)三公上應台階下同元首(春秋/元命)
(包曰魁下六星兩兩而比曰三台前書音義曰泰階三/台也又黄帝泰階六符經曰泰階者天之三階也上階)
(為天子中階為諸侯公卿大夫下階為士庶人三階平/則陰陽和風雨時尚書曰君為元首臣作股肱言三公)
(上象天之台階下/與人君同體也)政失其道則陰陽反節節彼南山詠
自周詩(詩小雅曰節彼南山維石巖巖赫赫師尹民具/爾膽注云節高峻貎也喻三公之位人所髙巖)
(也赫赫顯盛也師尹三公也言/三公之位天下之人共瞻視之)股肱良哉著於虞典而
今之在位競託髙虚納累鍾之奉忘天下之憂(六斛四/斗曰鍾)
(左傳曰四斗為豆四豆為區四區為釡四釡為鍾也○/劉攽曰注四斗為豆按斗當作升又云四釡為鍾四當)
(作/十)棲遲偃仰寢疾自逸被䇿文得賜錢即復起矣何疾
之易而愈之速以此消伏灾眚興致升平其可得乎今
選舉牧守委任三府(三公/也)長吏不良既咎州郡州郡有
失豈得不歸責舉者而陛下崇之彌優自下慢事愈甚
所謂大網踈小網數(謂緩於三公/切於州郡也)三公非臣之仇臣非
狂夫之作所以發憤忘食懇懇不已者誠念朝廷欲致
興平非不能面譽也臣生長草野不曉禁忌披露肝膽
書不擇言伏鑕鼎鑊死不敢恨謹詣闕奉章伏待重誅
書奏帝復使對尚書(使就尚書/更對也)顗對曰臣聞明王聖主
好聞其過忠臣孝子言無隱情臣備生人倫視聽之類
而稟性愚戇不識忌諱故出死忘命懇懇重言(重再/也)誠
欲陛下脩乾坤之德開日月之明披圖籍案經典覽帝
王之務識先後之政如有闕遺退而自改本文武之業
擬堯舜之道攘災延慶號令天下此誠臣顗區區之願
夙夜夢寐盡心所計謹條序前章暢其㫖趣(謂前詣闕/所上章也)
條便宜七事具如狀對
一事陵園至重聖神攸馮而灾火炎赫迫近寢殿魂而
有靈猶將驚動尋宫殿官府近始永平歲時未積便更
修造又西苑之設禽畜是處離房别觀本不常居而皆
務精土木營建無已消功單賄巨億為計易内傳曰人
君奢侈多飾宫室其時旱其灾火是故魯僖遭旱脩政
自勑下鍾鼓之縣休繕治之官(春秋考異郵曰僖公三/年春夏不雨於是僖公)
(憂閔𤣥服避舍釋更徭之逋罷軍寇之誅去苛刻峻文/慘毒之敎所蠲浮令四十五事曰方今大旱野無生稼)
(寡人當死百姓何罪不敢煩人請命願撫萬/人害以身塞無狀禱已舍齊南郊雨大澍也)雖則不寜
而時雨自降(左傳僖公/六月雨)由此言之天之應人敏於影響
(敏疾/也)今月十七日戊午徵日也(陽嘉二/年正月)日加申(日在申/時也)
風從寅來丑時而止丑寅申皆徵也不有火灾必當為
旱(南方為徵故/為火及旱也)願陛下校計繕修之費永念百姓之勞
罷將作之官減彫文之飾損庖厨之饌退宴私之樂易
中孚傳曰陽感天不旋日(易中孚傳曰陽感天不旋日/諸侯不旋時大夫不過朞鄭)
(𤣥注云陽者天子為善一日天立應以善為惡一日天/立應以惡諸侯為善一時天立應以善為惡一時天立)
(應以惡大夫為善一歲天亦立應以善為惡一歲天亦/立應以惡一說云不旋日立應之不過時三辰間不過)
(朞從今旦至明旦/也陽即指天子也)如是則景雲降集眚沴息矣(景雲五/色雲也)
(一曰慶雲孝經援神契曰德至山陵則景雲/出顗以陵園火灾故引之也眚沴謂灾氣)
二事去年以來兌卦用事類多不効易傳曰有貎無實
佞人也有實無貎道人也寒温為實清濁為貎(易稽覽/圖曰有)
(實無貎屈道人也有貌無實佞人也鄭𤣥注曰有寒温/無貌濁清静此賢者屈道仕于不肖君也有貌濁清静)
(無寒温此佞人以/便巧仕於世也)今三公皆令色足恭外厲内荏以虚
事上無佐國之實故清濁効而寒温不効也是以陰寒
侵犯消息(易稽覧圖曰侵消息者或陰専政或陰侵陽/鄭𤣥注温卦以温侵寒卦以寒侵陽者君也)
(陰者臣也専君政/事亦陰侵陽也)占曰日乗則有妖風日蒙則有地裂
如是三年則致日食陰侵其陽漸積所致立春前後温
氣應節者詔令寛也其後復寒者無寛之實也夫十室
之邑必有忠信率土之人豈無貞賢未聞朝廷有所賞
拔非所以求善贊務𢎞濟元元宜採納良臣以助聖化
三事臣聞天道不逺三五復反(春秋合誠圖曰至道不/逺三五而反宋均注云)
(三三正也五五行也三正五行王者改代之/際會也能於此際自新如初則通無窮也)今年少陽
之歲法當乗起恐後年已往將遂驚動渉歴天門灾成
戊己(戌亥之間為天門也○劉攽曰案/文戊當作戌注云戌亥之間是也)今春當旱夏必
有水臣以六日七分候之可知夫灾眚之來縁類而應
行有玷缺則氣逆于天精感變出以戒人君王者之義
時有不登則損滋徹膳數年以來穀收稍減家貧户饉
歲不如昔百姓不足君誰與足水旱之灾雖尚未至然
君子逺覽防微慮萌老子曰人之飢也以其上食稅之
多也故孝文皇帝綈袍革舄木器無文(前書曰孝文帝/身衣弋綈足履)
(革舄兵木無/刃衣緼無文)約身薄賦時致升平今陛下聖德中興宜
遵前典惟節惟約天下幸甚易曰天道無親常與善人
是故髙宗以享福(髙宗殷王武丁也尚書大傳曰武丁/祭成湯有雉飛升鼎耳而雊祖己曰)
(雉者野鳥升于鼎者欲為用也無則逺方将有來朝者/故武丁内反諸已以思先王之道三年編髪重譯來朝)
(者六國孔子曰吾於髙宗肜日見德之有報之疾/也帝王紀曰髙宗饗國五十有九年年百歲也)宋景
以延年(呂氏春秋曰宋景公時熒惑在心召子韋問焉/子韋曰禍當君雖然可移宰相公曰宰相寡人)
(所與理國家也曰可移於人公曰人死寡人将誰為君/曰可移於歲公曰歲飢人餓誰以我為君乎子韋曰君)
(有至德之言三天必三賞君熒惑必退三舍一舍行/七星星當一年君延二十一年矣熒惑果退三舍也)
四事臣竊見皇子未立儲宫無主仰觀天文太子不明
(洪範五行傳曰心之大星天王/也其前星太子也後星庶子也)熒惑以去年春分後十
六日在婁五度(婁西方/宿也)推歩三綂熒惑今當在翼九度
(翼南方/宿也)今反在桞三度(桞東方/宿也)則不及五十餘度(言熒/惑行)
(遲/也)去年八月二十四日戊辰熒惑厯輿鬼東入軒轅出
后星北東去四度北旋復還軒轅者後宫也熒惑者至
陽之精也天之使也(熒惑南方火盛陽之精也天文/要集曰天有五帝五星為之使)而
出入軒轅繞還往來易曰天垂象見吉凶其意昭然可
見矣禮天子一娶九女嫡媵畢具今宫人侍御動以千
計或生而幽隔人道不通鬱積之氣上感皇天故遣熒
惑入軒轅理人倫垂象見異以悟主上昔武王下車出
傾宮之女表商容之閭(尚書大傅曰武王入殷表/商容之閭歸傾宮之女)以理
人倫以表賢德故天授以聖子成王是也今陛下多積
宮人以違天意故皇𦙍多夭嗣體莫寄詩云敬天之怒
不敢戲豫(詩大雅板篇之文也/注云戲豫逸豫也)方今之福莫若廣嗣廣
嗣之術可不深思宜簡出宮女恣其姻嫁則天自降福
子孫千億惟陛下丁寜再三留神於此左右貴倖亦宜
惟臣之言以悟陛下盖善言古者合於今善言天者合
於人(前書武帝詔曰善言天者必有/徵於人善言古者必有驗於今)願訪問百僚有違
臣言者臣當受茍言之罪(論語孔子曰君子于/其言無所茍而已矣)
五事臣竊見去年閏十月十七日己丑夜有白氣從西
方天苑趨左足入玉井數日乃滅(續漢志曰時客星氣/白廣二尺長五丈起)
(天苑西南天官書曰西方勾曲九星三處羅一曰犬旗/二曰天苑三曰九斿參星下四小星為玉井其外四星)
(左右肩/股也)春秋曰有星孛于大辰大辰者何大火也(春秋/昭十)
(七年有星孛于大辰爾雅曰大辰房心尾也/孫炎曰龍星明者可以為時候故曰大辰)大火為大
辰罰又為大辰(爾雅曰罰謂/之大辰也)北極亦為大辰(爾雅曰北/極謂之北)
(辰李廵曰北極天心也居/北方正四時謂之北辰也)所以孛一宿而連三宿者言
北辰王者之宫也凡中宫無節政教亂逆威武衰微則
此三星以應之也罰者白虎其宿主兵其國趙魏(天官/書曰)
(參為白虎下有三星曰罰為斬刈之/事故主兵昴畢之間趙魏之分也)變見西方亦應三
輔凡金氣為變發在秋節(西方白氣入玉井/是金氣之變也)臣恐立秋
以後趙魏關西將有羌寇畔戾之患宜豫宣告諸郡使
敬授人時輕徭役薄賦歛勿妄繕起堅倉獄備守衛回
選賢能以鎭撫之(回易/也)金精之變責歸上司(上司謂司/馬也建武)
(二十七年改為太尉韓詩外傳曰司馬主天陰/陽不調星辰失度責之司馬故云責歸上司也)宜以五
月丙午遣太尉服干戚建井旟(干楯也戚斧也西方主/兵故太尉執持楯斧所)
(以厭金氣也井南方火宿也鳥隼曰旟也/以火勝金故畫井星之文於旟而建之也)書玉板之䇿
引白氣之異(書祝辭於/玉板也)於西郊責躬求愆謝咎皇天消
滅妖氣盖以火勝金轉禍為福也(以五月丙午/日火勝金也)
六事臣竊見今月十四日乙邜巳時白虹貫日凡日傍
氣色白而純者名為虹貫日中者侵太陽也見於春者
政變常也方今中官外司各各考事(考劾/也)其所考者或
非急務又恭陵火灾主名未立(立猶定也時考問延/火者姓名未定也)多
所收捕備經考毒尋火為天戒以悟人君可順而不可
違可敬而不可慢陛下宜恭已内省以備後灾凡諸考
案幷湏立秋又易傳曰公能其事序賢進士後必有喜
反之則白虹貫日以甲乙見者則譴在中台(譴責也韓/詩外傳曰)
(三公者何司空司徒司馬也司馬主天司空主地司徒/主人故陰陽不調星辰失度責之司馬山陵崩絶川谷)
(不流責之司空五穀不殖草木不茂責之司徒甲乙東/方主春生殖五穀之時也而白虹以甲乙日見明責在)
(司徒/也)自司徒居位陰陽多謬(時劉崎為司徒至/陽嘉三年䇿免)久無虚
已進賢之䇿天下興議異人同咨(咨嗟/歎也)且立春以來金
氣再見(謂元年閏十二月己丑夜有白氣入玉井/二年正月乙邜白虹貫日此金氣再見)金能
勝木必有兵氣宜黜司徒以應天意陛下不早禳之将
負臣言遺患百姓
七事臣伏惟漢興以來三百三十九歲於詩三基髙祖
起亥仲二年今在戌仲十年(基當作朞謂以三朞之法/推之也詩氾厯樞曰凡推)
(其數皆從亥之仲起此天地所定位陰陽氣周而復始/萬物死而復蘇大綂之始故王命一節為之十歲也)
詩氾歴樞曰卯酉為革政午亥為革命神在天門出入
候聽(宋均注云神陽氣君象也/天門戍亥之間乾所據者)言神在戌亥司候帝王
興衰得失厥善則昌厥惡則亡於易雄雌祕歴今値困
乏凡九二困者衆小人欲共困害君子也經曰困而不
失其所其唯君子乎(易困卦/之辭也)唯獨賢聖之君遭困遇險
能致命遂志不去其道(易困卦曰澤無水困君子以致/命遂志困卦坎下兑上坎為水)
(兌為澤水在澤下是謂竭涸之象故以喻困/致命遂志謂君子委命固窮不離於道也)陛下乃者
潛龍養德幽隱屈戹(謂順帝為太子/時廢為濟陰王)即位之元紫宫驚
動歴運之㑹時氣已應然猶恐妖祥未盡君子思患而
豫防之臣以為戌仲巳竟來年入季文帝改法除肉刑
之罪(漢法肉刑三謂黥也劓也左右趾也文帝除之當/黥者髠鉗城旦舂當劓者笞三百當左右趾者笞)
(五百/也)至今適三百載(自文帝十三年除肉刑至順/帝陽嘉二年合三百年也)宜因
斯際大蠲法令官名稱號輿服器械事有所更變大為
小去奢就儉機衡之政除煩為簡改元更始招求幽隱
舉方正徵有道博採異謀開不諱之路臣陳引際㑹恐
犯忌諱書不盡言未敢䆒暢臺詰顗曰對云白虹貫日
政變常也朝廷率由舊章何所變易而言變常又言當
大蠲法令革易官號或云變常以致灾或改舊以除異
何也又陽嘉初建復欲改元據何經典其以實對顗對
曰方春東作布德之元陽氣開發養導萬物王者因天
視聽奉順時氣宜務崇温柔遵其行令(禮記月令孟春/天子命相布德)
(和令行慶施惠下及兆民仲春安萌牙養幼少/存諸孤省囹圄去桎梏止獄訟是遵其行令也)而今立
春之後考事不息秋冬之政行乎春夏故白虹春見掩
蔽日曜凡邪氣乗陽則虹蜺在日斯皆臣下執事刻急
所致殆非朝廷優寛之本此其變常之咎也又今選舉
皆歸三司非有周召之才而當則哲之重(尚書曰知/人則哲)每
有選用輒參之掾屬(參豫/也)公府門巷賔客填集送去迎
來財貨無已其當遷者競相薦謁各遣子弟充塞道路
開長姦門興致浮偽非所謂率由舊章也尚書職在機
衡宫禁嚴密(北斗魁星第三為機第五為衡於天文為/喉舌李固對䇿曰陛下之有尚書猶天有)
(北斗主為喉舌斟酌元氣/運平四時出納王命也)私曲之意差不得通偏黨之
恩或無所用選舉之任不如還在機密(欲使尚書/専掌選也)臣誠
愚戇不知折中斯固逺近之論當今之宜又孔子曰漢
三百載計歴改憲(春秋保乾圖曰陽起於一天帝為北/辰氣成於三以立五神三五展轉機)
(以動運故三百歲斗歴改憲也○劉攽曰按文計當/作斗注文可見盖斗字似草書計字後人因誤之)三
百四歲為一德五德千五百二十歲五行更用(易乾鑿/度孔子)
(曰立德之數先立木金水火土德各三百四歲五德備/凡千五百二十歲太終復初故曰五行更用更猶變改)
(也/)王者随天譬猶自春徂夏改青服絳者也(禮記月令/孟春天子)
(衣青衣服蒼玉孟夏/則衣朱衣服赤玉也)自文帝省刑適三百年而輕微之
禁漸以殷積王者之法譬猶江河當使易避而難犯也
故易曰易則易知簡則易從易簡而天下之理得矣今
去奢即儉以先天下改易名號随事稱謂易曰君子之
道或出或處同歸殊塗一致百慮是知變常而善可以
除灾變常而惡必致於異今年仲竟來年入季仲終季
始歴運變改故可改元所以順天道也臣顗愚蔽不足
以荅聖問顗又上書薦黃瓊李固并陳消灾之術曰臣
前對七事要政急務宜於今者所當施用誠知愚淺不
合聖聽人賤言廢當受誅罰(論語孔子曰/不以人廢言)怔營惶怖靡
知厝身臣聞刳舟剡楫将欲濟江海也(易曰黄帝刳木/為舟剡木為楫)
聘賢選佐将以安天下也昔唐堯在上羣龍為用(羣龍/喻賢)
(臣也鄭𤣥注易乾卦云爻皆體乾羣龍之/象舜既受禪禹與稷契咎繇之屬並在朝)文武創德周
召作輔是以能建天地之功增日月之耀者也詩曰肅
肅王命仲山甫将之邦國若否仲山甫明之(詩大雅也/将行也若)
(順也順否猶臧否謂善惡也/言國有善惡仲山甫皆明之)宣王是賴以致雍熙陛下
踐祚以來懃心衆政而三九之位未見其人(三公九/卿也)是
以灾害屢臻四國未寜(四方/之國)臣考之國典驗之聞見莫
不以得賢為功失事為敗且賢者出處翔而後集(論語/色斯)
(舉矣翔/而後集)爵以德進則其情不茍然後使君子恥貧賤而
樂富貴矣若有德不報有言不醻來無所樂進無所趨
(無爵/賞也)則皆懐歸藪澤修其故志矣夫求賢者上以承天
下以為人不用之則逆天綂違人望逆天綂則灾眚降
違人望則化不行灾眚降則下吁嗟化不行則君道虧
四始之缺五際之戹其咎由此(四始為關雎為國風之/始鹿鳴為小雅之始文)
(王為大雅之始清廟為頌之始缺猶廢也翼奉傳曰易/有陰陽五際孟康曰韓詩外傳云五際邜酉午戌亥也)
(陰陽終始際㑹之歲/於此則有變改之政)豈可不剛健篤實矜矜慄慄以守
天功盛德大業乎(易繫辭曰日新之謂/盛德富有之謂大業)臣伏見光禄大
夫江夏黃瓊耽樂道術清亮自然被褐懐寳含味經籍
(家語子路問於孔子曰有人於此被褐而懐玉何/如子曰國無道隐可也國有道則衮冕而執玉也)又果
於從政明逹變復(言明於變異/消復之術也)朝廷前加優寵賔於上
位瓊入朝日淺謀謨未就因以喪病致命遂志老子曰
大音希聲大器晩成(聲震宇内謂之大音其動有時故/希聲也無所不容謂之大器其功)
(既博故/晚成也)善人為國三年乃立(論語孔子曰茍有用我者/期月而已可也三年乃成)
(功又曰善人為邦百/年可以勝殘去殺)天下莫不嘉朝廷有此良人而復
怪其不時還任陛下宜加隆崇之恩極養賢之禮徵反
京師以慰天下又處士漢中李固年四十通游夏之蓺
履顔閔之仁絜白之節情同皦日忠貞之操好是正直
卓冠古人當世莫及元精所生王之佐臣(元為天精謂/之精氣春秋)
(演孔圖曰正氣為帝間氣為/臣宫商為佐秀氣為人也)天之生固必為聖漢宜蒙
特徵以示四方夫有出倫之才不應限以官次昔顔子
十八天下歸仁(論語曰顏淵問仁孔子曰克已復禮/為仁一日克已復禮天下歸仁焉)子
奇穉齒化阿有聲(子奇齊人年十八為阿邑宰出倉/廪以振貧乏邑内大化見説苑)若
還瓊徵固任以時政伊尹傅說不足為比則可垂景光
致休祥矣臣顗明不知人伏聽衆言百姓所歸臧否共
歎願汎問百僚覈其名行有一不合則臣為欺國惟留
聖神不以人廢言謹復條便宜四事附奏於左
一事孔子作春秋書正月者敬歲之始也(公羊傳曰元/年春正月元)
(年者何君之始年也/春者何歲之始也)王者則天之象因時之序宜開發
德號爵賢命士流寛大之澤垂仁厚之德(禮記正月迎/春於東郊還)
(乃賞公卿諸侯大夫於朝命相布德和令/行慶施惠下及兆人慶賞遂行無有不當)順助元氣含
養庻類如此則天文昭爛星辰顯列五緯循軌四時和
睦(五緯/五星)不則太陽不光天地溷濁時氣錯逆霾霧蔽日
(爾雅曰風而/雨土為霾)自立春以來累經旬朔未見仁德有所施
布但聞罪罰考掠之聲夫天之應人疾於影響而自從
入歲常有蒙氣月不舒光日不宣曜日者太陽以象人
君政變於下日應於天清濁之占隨政抑揚天之見異
事無虚作豈獨陛下倦於萬機帷幄之政有所闕歟(帷/幄)
(謂謀謨/之臣也)何天戒之數見也臣願陛下發揚乾剛援引賢
能勤求機衡之寄以獲斷金之利(易曰二人同/心其利斷金)臣之所
陳輒以太陽為先者明其不可久闇急當改正其異雖
微其事甚重臣言雖約其旨甚廣惟陛下乃眷臣章深
留明意
二事孔子曰靁之始發大壯始君弱臣彊從解起今月
九日至十四日大壯用事消息之卦也於此六日之中
靁當發聲發聲則歲氣和王道興也(周書時訓曰春分/之日𤣥鳥至又五)
(日靁乃發聲靁不/發聲諸侯失人也)易曰靁出地奮豫(豫卦坤下震上坤/為地震為靁靁出)
(地上故曰靁出地/豫奮動也豫喜也)先王以作樂崇德殷薦之上帝(殷盛/也薦)
(進也上帝天帝也靁動於/地萬物喜豫作樂之象)靁者所以開發萌牙辟陰除
害萬物湏靁而解資雨而潤(易解卦曰天地解而靁雨/作靁雨作而百果草木皆)
(甲坼/也)故經曰靁以動之雨以潤之(易說/卦文)王者崇寛大順
春令則靁應節不則發動於冬當震反潛故易傳曰當
靁不靁太陽弱也今蒙氣不除日月變色則其效也天
網恢恢疏而不失(老子之/文也)随時進退應政得失大人者
與天地合其德與日月合其明(易乾卦文言之辭/也大人天子也)璇璣
動作與天相應靁者號令其德生養號令殆廢當生而
殺則靁反作其時無歲(靁以冬鳴/則歲飢也)陛下若欲除灾昭祉
順天致和宜察臣下尤酷害者亟加斥黜以安黎元則
太皓悅和靁聲乃發(太皓/天也)
三事去年十月二十日癸亥太白與歲星合於房心太
白在北歲星在南相離數寸光芒交接房心者天帝明
堂布政之宫(春秋元命包曰/房四星心三星)孝經鉤命决曰歲星守心
年穀豐(歲星守心為重/華故年豐也)尚書洪範記曰月行中道移節
應期德厚受福重華留之(天官書曰歲星一曰/攝提一曰重華也)重華者
謂歲星在心也今太白從之交合明堂金木相賊而反
同合(太白金也歲星木也/金克木故相賊也)此以陰陵陽臣下専權之異
也房心東方其國主宋(夘為房心/宋之分也)石氏經曰(石氏魏人/石中夫也)
(見藝文志○劉攽曰案/前書中夫當作申夫)歲星出左有年出右無年今金
木俱東歲星在南是為出右恐年穀不成宋人飢也陛
下宜審詳明堂布政之務然後妖異可消五緯順序矣
(五緯五/星也)
四事易傳曰陽無德則旱陰僣陽亦旱陽無德者人君
恩澤不施於人也陰僣陽者禄去公室臣下専權也自
冬渉春訖無嘉澤數有西風反逆時節(春當東/風也)朝廷勞
心廣為禱祈薦祭山川暴龍移市(董仲舒春秋繁露曰/春旱以甲乙日為蒼)
(龍一長八尺居中央為小龍五各長四尺於東方皆東/向其問相去八尺小童八人皆齋三日服青衣而舞之)
(夏以丙丁日為赤龍服赤衣季夏以戊巳日為黄龍服/黄衣秋以庚辛日為白龍服白衣冬以壬癸日為黑龍)
(服黑衣牲各依其方色皆燔雄雞燒豭豬尾於里北門/及市中以祈焉禮記歲旱魯穆公問於縣子縣子曰為)
(之徙市不亦/可乎見檀弓)臣聞皇天感物不為偽動灾變應人要在
責己若令雨可請降水可禳止則歲無隔并太平可待
然而灾害不息者患不在此也(不在/祈禱)立春以來未見朝
廷賞録有功表顯有德存問孤寡賑恤貧弱而但見洛
陽都官奔車東西收繫纎介牢獄充盈臣聞恭陵火處
比有光曜(比頻也時恭陵百丈/廡災仍有光曜不絶)明此天灾非人之咎丁
丑大風掩蔽天地風者號令天之威怒皆所以感悟人
君忠厚之戒又連月無雨将害粟麥若一穀不登則飢
者十三四矣陛下誠宜廣被恩澤貸贍元元昔堯遭九
年之水人有十載之蓄者簡稅防灾為其方也(簡少也/方法也)
願陛下早宣德澤以應天功若臣言不用朝政不改者
立夏之後乃有澍雨於今之際未可望也若政變於朝
而天不雨則臣為誣上愚不知量分當鼎鑊書奏特詔
拜郎中辭病不就即去歸家至四月京師地震遂䧟(陽/嘉)
(二年四月己亥地震六月/丁丑洛陽地䧟是月旱也)其夏大旱秋鮮卑入馬邑城
破代郡兵明年西羌㓂隴右(陽嘉二年七月/種羌宼隴西)皆略如顗
言後復公車徵不行同郡孫禮者積惡凶暴好游俠與
其同里人常慕顗名德欲與親善顗不顧以此結怨遂
為禮所殺
襄楷傳
襄楷字公矩平原隰陰人也(風俗通曰襄姓楚大夫襄/老之後隰陰縣在隰水之)
(南故城在今齊/州臨邑縣西也)好學博古善天文陰陽之術桓帝時宦
官専朝政刑暴濫又比失皇子灾異尤數延熹九年楷
自家詣闕上疏曰臣聞皇天不言以文象設敎堯舜雖
聖必歴象日月星辰察五緯所在故能享百年之夀為
萬世之法(堯年一百一十七歲舜年一/百一十二歲言百年舉全數)臣切見去歲五
月熒惑入太微犯帝座出端門不軌常道(天官書曰太/微南四星中)
(為端門軌/猶依也)其閏月庚辰太白入房犯心小星震動中耀
中耀天王也傍小星者天王子也夫太微天廷五帝之
坐而金火罰星揚光其中(太白金也熒惑火也天文志/曰逆夏令傷火氣罰見熒惑)
(逆秋令傷金氣罰見太/白故金火並為罰星也)於占天子凶又俱入房心法無
繼嗣今年歲星久守太微逆行西至掖門還切執法(天/官)
(書曰端門左右星為掖門太微/南四星為執法切謂迫近也)歲為木精好生惡殺而
淹留不去者咎在仁德不脩誅罰太酷前七年十二月
熒惑與歲星俱入軒轅逆行四十餘日而鄧皇后誅其
冬大寒殺鳥獸害魚鼈城傍竹栢之葉有傷枯者(續漢/志曰)
(延熹元年洛陽城/傍竹栢葉有傷者)臣聞於師曰栢傷竹枯不出三年天
子當之今洛陽城中人夜無故呌呼云有火光人聲正
諠(續漢志曰桓帝延熹九年三月/京師有火光轉行人相驚譟)於占亦與竹栢枯同
自春夏以來連有霜雹及大雨靁而臣作威作福刑罰
急刻之所感也太原太守劉瓆南陽太守成瑨志除姦
邪其所誅翦皆合人望(謝承書曰劉瓆字文理平原人/也遷太原太守郡有豪强中官)
(親戚為百姓所患瓆深疾之到官收其魁帥殺之所臧/匿主人悉坐伏誅桓帝徵詣廷尉以瓆宗室不忍致之)
(于刑使自殺成瑨字㓜平𢎞農人遷南陽太守時桓帝/美人外親張子禁怙恃榮貴不畏法網瑨與功曹岑晊)
(捕子禁付宛獄笞殺之桓帝徵瑨/詣廷尉下獄死瓆音質瑨音晉)而陛下受閹豎之譛
乃逺加考逮三公上書乞哀瓆等不見採察(時太尉陳/蕃司徒劉)
(矩司空劉茂共上/書訟瓆等帝不納)而嚴被譴讓憂國之臣將遂杜口矣
臣聞殺無罪誅賢者禍及三世(黄石公三畧曰傷賢者/殃及三世蔽賢者身當)
(其害逹賢者福流子/孫疾賢者名不全)自陛下即位以來頻行誅伐梁宼
孫鄧並見族滅(梁冀宼榮孫夀/鄧萬世等也)其從坐者又非其數李
雲上書明主所不當諱杜衆乞死諒以感悟聖朝(時𢎞/農五)
(官掾杜衆傷雲以忠諫獲罪遂/上書云願與李雲同日死也)曾無赦宥而并被殘戮
天下之人咸知其寃漢興以來未有拒諫誅賢用刑太
深如今者也永平舊典諸當重論皆湏冬獄先請後刑
所以重人命也頃數十歲以來州郡翫習又欲避請讞
之煩(廣雅曰讞疑也謂罪/有疑者讞於廷尉也)輒託疾病多死牢獄長吏殺
生自己死者多非其罪魂神寃結無所歸訴滛厲疾疫
自此而起(淫過也左傳曰陰/淫寒疾陽淫熱疾)昔文王一妻誕致十子(史/記)
(曰太姒文王正妃也其長子伯邑考次武王發次管叔/鮮次周公旦次蔡叔度次曹叔振鐸次成叔武次霍叔)
(處次康叔封冉季載/同母兄弟十人也)今宫女數千未聞慶育宜脩德省
刑以廣螽斯之祚(詩國風序曰螽斯后妃子孫衆多也/言若螽斯不妬忌則子孫衆多也注)
(云螽斯蚣蝑也凡有情慾者無不妬忌唯蚣/蝑不爾各得受氣而生子故以喻焉祚福也)又七年六
月十三日河内野王山上有龍死長可數十丈(延熹七/年也袁)
(山松書曰長/可百餘尺)扶風有星隕為石聲聞三郡夫龍形狀不
一小大無常故周易况之大人帝王以為符瑞(大人天/子也乾)
(卦九五曰飛龍在天大人造也九五處天子之位故以/飛龍喻焉尚書中候曰舜沈璧於清河黄龍負圖出水)
或聞河内龍死諱以為蛇夫龍能變化蛇亦有神皆不
當死昔秦之將衰華山神操璧以授鄭客曰今年祖龍
死(祖龍謂秦始皇也樂資春秋後傳曰使者鄭客入函/谷至平舒見素車白馬曰吾華山君願以一牘致滈)
(池君子之咸陽過滈池見一大梓樹有文石取以扣樹/當有應者以書與之鄭客如其言見宫闕如王者居謁)
(者出受書入有頃/云今年祖龍死)始皇逃之死於沙丘(史記曰始皇崩/於沙丘平臺沙)
(丘在今邢州/平鄉縣東北)王莽天鳳二年訛言黄山宫有死龍之異
(王莽傳曰時訛言黄龍墮地死黄山宫中百姓奔走往/觀者乃有萬數莽惡之捕繫詰語所從起而竟不得)
後漢誅莽光武復興虚言猶然况於實邪夫星辰麗天
猶萬國之附王者也下將畔上故星亦畔天石者安類
墜者失埶春秋五石隕宋其後襄公為楚所執(左傳魯/僖公十)
(六年隕石于宋五隕星也至二十年諸/侯㑹宋公于盂於是楚執宋公以伐宋)秦之亡也石隕
東郡(史記始皇三十六年有墜星下東郡至地為石人/或刻其石曰始皇死而地分始皇聞之盡取石傍)
(舍誅之因燔其石○劉攽曰注盡取石/傍舍誅之按史記作石傍居人舍字誤)今隕扶風與先
帝園陵相近(桓帝延熹七年隕石于鄠鄠/屬扶風與髙帝諸陵相近也)不有大䘮必
有畔逆案春秋以來及古帝王未有河清及學門自壞
者也(延熹五年太學西門自壞八/年濟陰東郡濟北河水清也)臣以為河者諸侯位
也(孝經援神契曰五岳視/三公四凟視諸侯也)清者屬陽濁者屬陰河當濁
而反清者陰欲為陽諸侯欲為帝也太學天子教化之
宫其門無故自壞者言文德將䘮教化廢也京房易傳
曰河水清天下平今天垂異地吐妖人厲疫三者並時
而有河清猶春秋麟不當見而見孔子書之以為異也
(公羊傳曰西狩獲麟何以書記異也何以異麟非/中國獸也○劉攽曰注何以異案文當云何異爾)臣前
上琅邪宫崇受于吉神書不合明德(于姓吉名也神書/即今道家太平經)
(也其經以甲乙丙丁戊巳庚辛/壬癸為部每部一十七卷也)臣聞布穀鳴於孟夏蟋
蟀吟於始秋物有微而志信人有賤而言忠(布穀一名/戴絍一名)
(戴勝蟋蟀促織也春秋考異郵曰孟夏戴勝降/立秋促織鳴言雖微物不失信也絍音汝林反)臣雖至
賤誠願賜清間極盡所言書奏不省十餘日復上書曰
臣伏見太白北入數日復出東方其占當有大兵中國
弱四夷彊臣又推歩熒惑今當出而潛必有陰謀皆由
獄多寃結忠臣被戮德星所以久守執法亦為此也(德/星)
(歲星/也)陛下宜承天意理察寃獄為劉瓆成瑨虧除罪辟
追錄李雲杜衆等子孫夫天子事天不孝則日食星鬭
比年日食於正朔(延熹八年正月辛巳朔日/食九年正月辛邜朔日食)三光不明
五緯錯戾前者宫崇所獻神書專以奉天地順五行為
本亦有興國廣嗣之術其文易曉參同經典而順帝不
行故國𦙍不興(太平經典帝王篇曰眞人問神人曰吾/欲使帝王立致太平豈可聞邪神人言)
(但順天地之道不失銖分則立致太平元氣有三名為/太陽太陰中和形體有三名為天地人天有三名為日)
(月星北極為中也地有三名為山川與平土人有三名/為父母子政有三名為君臣人此三者常相得腹心不)
(失銖分使其同一憂合成一家立致太平延年不疑也/又問曰今何故其生子少也天師曰善哉子之言也但)
(施不得其意耳如令施其人欲生也開其玉户施種於/中比若春種於地也十十相應和而生其施不以其時)
(比若十月種物於地也十十盡死固無生者眞人欲重/知其審今無子之女雖日百施其中猶無所生也不得)
(其所生之處比若此矣是故古者聖賢不妄施於不生/之地也名為亡種竭氣而無所生成今太平氣到或有)
(不生子者反斷絶天地之統使國少人理國之道多人/則國富少人則國貧今天上皇之氣已到天皇氣生物)
(乃當萬倍/其初天地)孝冲孝質頻世短祚臣又聞之得主所好自
非正道神為生虐故周衰諸侯以力征相尚於是夏育
申休宋萬彭生任鄙之徒生於其時(並多力之人也夏/育衛人力舉千鈞)
(宋萬宋人殺湣公遇大夫仇牧於門批而殺之齒著門/闔彭生齊人拉魯桓公幹而殺之范雎曰以任鄙之力)
(焉而死申休/未詳何世也)殷紂好色妲己是出(妲己蘇人之美女也/獻於紂紂納以為妻)
(常與沉湎於酒/事見列女傳)葉公好龍眞龍游廷(子張見魯哀公七/日哀公不禮子張)
(曰君之好士有似葉公子髙之好龍也葉公子髙好畫/龍天龍聞之降之窺頭於牖葉公子髙見之棄而反走)
(五色無主是葉公子髙好夫似/龍而非好眞龍也事見新序)今黄門常侍天刑之人
陛下愛待兼倍常寵繼嗣未兆豈不為此天官宦者星
不在紫宫而在天市明當給使主市里也(山陽公載記/曰市垣二十)
(二星而帝座居其中宦者/四星唯供市買之事也)今乃反處常伯之位實非天
意(常伯侍中也尚/書曰常伯常任)又聞宫中立黄老浮屠之祠(浮屠即/佛陀但)
(聲轉耳並謂佛也/解見楚王英傳)此道清虛貴尚無為好生惡殺省慾
去奢今陛下嗜慾不去殺罰過理既乖其道豈獲其祚
哉或言老子入夷狄為浮屠(或言當時言也老子西/入夷狄始為浮屠之化)浮
屠不三宿桑下不欲久生恩愛精之至也(言浮屠之人/寄桑下者不)
(經三宿便即移去/示無愛戀之心也)天神遺以好女浮屠曰此但革囊盛
血遂不盼之(四十二章經天神獻玉女於/佛佛曰此是革嚢盛衆穢耳)其守一如此
乃能成道今陛下婬女艶婦極天下之麗甘肥飲美單
天下之味柰何欲如黄老乎書上即召詔尚書問狀(○/劉)
(攽曰案文/詔當作詣)楷曰臣聞古者本無宦官武帝末春秋髙數
游後宫始置之耳(元帝時任宦者石顯為中書令前將/軍蕭望之等曰尚書百官之本宜以)
(公正處之武帝游晏後廷故用宦者非古/制也宜罷中書宦官應古不近刑人之法)後稍見任至
於順帝遂益繁熾今陛下爵之十倍於前至今無繼嗣
者豈獨好之而使之然乎尚書上其對詔下有司處正
尚書承㫖奏曰宦者之官非近世所置漢初張澤為大
謁者佐絳侯誅諸吕(張澤閹人也絳侯周勃誅諸吕乃/迎立代王入宫顧麾左右執㦸皆)
(罷兵有數人不肯去宦者令張澤喻告/之乃去此其佐誅諸吕之功見前書)孝文使趙談參
乗而子孫昌盛(文帝使宦者趙談參乘袁盎㐲車前曰/陛下獨柰何與刀鋸餘人載於是上笑)
(推下趙談談泣而下車文/帝生景帝其後昌盛也)楷不正辭理指陳要務而析
言破律違背經蓺假借星宿偽託神靈(謂上于吉/神書也)造合
私意誣上㒺事請下司隸正楷罪法收送洛陽獄帝以
楷言雖激切然皆天文恒象之數故不誅猶司宼論刑
(前書曰司/寇二歲刑)初順帝時琅邪宫崇詣闕上其師于吉於曲
陽泉水上所得神書百七十卷皆縹白素朱介青首朱
目號太平清領書(今潤州有曲陽山有神溪水定州有/曲陽山有神溪水海州有曲陽城北)
(有羽潭水夀州有曲陽城又有北溪水而于吉宫崇並/琅邪人盖東海曲陽是也縹青白也素縑也以朱為介)
(道首幖也目題目也太平經曰吾書中善者悉使青下/而丹目合乎吾之道乃丹青之信也青者主仁而有心)
(赤者太陽天之正色也江表傳時有道士琅邪于吉先/寓居東方來呉㑹立精舍燒香讀道書制作符水以療)
(病呉㑹人多事之孫䇿嘗於郡城樓上請會賔客吉乃/盛服趨度門下諸將賔客三分之二下樓拜之掌客者)
(禁訶不能止䇿即令收之諸事之者悉使婦女入見䇿/母請之母謂策曰于先生亦助軍作福醫護將士不可)
(殺之䇿曰昔南陽張津為交州刺史舍前聖典訓廢漢/家法律常著絳袙頭鼓琴焚香讀邪俗道書云以助化)
(卒為蠻夷所殺此甚無益諸君但未悟耳今此子/已在鬼錄勿復費紙筆也即催斬之懸首於市)其言
以陰陽五行為家而多巫覡雜語(太平經曰天失陰陽/則亂其道地失陰陽)
(則亂其財人失陰陽則絶其後君臣失陰陽則其道不/理五行四時失陰陽則為災今天垂象為人法故當承)
(順之也又曰天上有常神聖要語時下授人以言用使/神吏應氣而徃來也人衆得之謂神呪也呪百中百十)
(中十其呪有可使神為除/災疾用之所向無不愈也)有司奏崇所上妖妄不經乃
收藏之後張角頗有其書焉及靈帝即位以楷書為然
大傅陳蕃舉方正不就鄉里宗之每太守至輒致禮請
中平中與荀爽鄭𤣥俱以博士徵不至卒于家
論曰古人有云善言天者必有驗於人(前書武帝策/茂才之詞也)而
張衡亦云天文歴數陰陽占候今所宜急也郎顗襄楷
能仰瞻俯察參諸人事禍福吉凶既應引之教義亦明
此盖道術所以有補於時後人所當取鑒者也然而其
敝好巫故君子不以專心焉(好巫謂好鬼神之事也范/寜穀梁序曰左氏艶而富)
(其敝/也巫)
贊曰仲桓術深蒲車屢尋(頻徵/不至)蘇竟飛書清我舊陰(陰/縣)
(屬南陽與光武同/郡故云我舊也)襄郎灾戒寔由政淫
後漢書卷六十下