繹史

繹史

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欽定四庫全書

 繹史卷十一     靈壁縣知縣馬驌撰

  禹平水土

大戴禮記顓頊産鯀鯀産文命是為禹 鯀娶於有莘

氏有莘氏之子謂之女志氏産文命(世本鯀娶有莘氏/女謂之女志是生)

(髙/密)

史記夏禹名曰文命禹之父曰鯀鯀之父曰帝顓頊顓

頊之父曰昌意昌意之父曰黃帝禹者黃帝之𤣥孫而

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帝顓頊之孫也禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝

位為人臣

漢書伯禹帝系曰顓頊五世而生鯀鯀生禹(山海經黃/帝生駱明)

(駱明生白馬白馬是為鯀○史言顓頊生鯀漢/書言五世生鯀山海經謂黃帝駱明其說異也)

吳越春秋鯀娶於有莘氏之女名曰女嬉年壯未孳嬉

於砥山得薏苡而吞之意若為人所感因而妊孕剖脅

而産髙密家於西羌地曰石紐石紐在蜀西川也(隨巢/子禹)

(産於崑石歲遁甲開山圖古有大禹女媧十九代孫壽/三百六十 入九嶷山仙飛去後三千六百歲堯理天)

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(下洪水既甚人民墊溺大禹念之乃化生於石紐山泉/女狄暮汲水得石子如珠愛而吞之有娠十四月生子)

(及長能知泉源代父鯀理洪水堯帝/知其功如古大禹知水源乃賜號禹)

帝王世紀伯禹夏后氏姒姓也父鯀妻修已見流星貫

昴夢接意感又吞神珠薏苡胷拆而生禹於石坳虎鼻

大口兩耳參漏首戴鈎鈐胷有玉斗足文履已故名文

命字髙密身長九尺二寸長於西羌西羌夷人也(宋符/瑞志)

(帝禹有夏氏母曰修已出行見流星貫昴夢接意感既/而吞神珠修已背剖而生禹於石紐長有聖徳長九尺)

(九寸感尚書帝命期禹白帝精以星感修已山行見流/星意 栗然生姒戎文禹○禹母之名諸書不同 論)

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(衡禹母吞薏苡而生禹故夏姓曰姒尚淮南子禹耳參/漏是謂大通興利除害疏河決江 書帝命期有人)

(大口兩耳參漏足文履已首戴鈎鈐胸/懐玉斗分别九州隨山濬川任土作貢)

書帝曰咨四岳湯湯洪水方割蕩蕩懐山襄陵浩浩滔

天下民其咨有能俾乂僉曰於鯀哉帝曰吁咈哉方命

圯族岳曰异哉試可乃已帝曰往欽哉九載績用弗成

(○前編堯六十一載洪/水咨四岳舉鯀俾乂)

史記當帝堯之時鴻水滔天浩浩懐山襄陵下民其憂

堯求能治水者羣臣四嶽皆曰鯀可堯曰鯀為人負命

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毁族不可四嶽曰等之未有賢於鯀者願帝試之於是

堯聼四嶽用鯀治水九年而水不息功用不成於是帝

堯乃求人更得舜舜登用攝行天子之政廵狩行視鯀

之治水無状乃殛鯀於羽山以死天下皆以舜之誅為

越絶書堯遭帝嚳之後亂洪水滔天堯使鯀治之九年

弗能治堯七十年而得舜舜明知人情審於地形知鯀

不能治數諫不去堯殛之羽山此之謂舜之時鯀不從

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令也(楚辭注鯀治水績用不成堯乃放殺之羽山飛鳥/水蟲曵銜而食之 堯長放鯀於羽山絶在不毛)

(之地三年不舍其罪黃述異記堯使鯀治水不勝其任/遂誅鯀于羽山化為 能入于羽泉黃能即黃熊也陸)

(居曰熊水居曰能為拾遺記堯命夏鮌治水九載無績/鮌自沈於羽淵化 𤣥魚時揚鬚振鱗橫修波之上見)

(者謂為河精羽淵與河海通源也海民於羽山之中修/立鮌廟四時以致祭祀常見𤣥魚與蛟龍跳躍而出觀)

(者驚而畏矣至舜命禹疏川奠岳濟巨海則黿鼉而為/梁踰翠岑則神龍而為馭行徧日月之墟惟不踐羽山)

(之地之歸藏鯀死三歲不/腐剖 以吳刀化為黃龍)

山海經洪水滔天鯀竊帝之息壤以堙洪水不待帝命

帝令祝融殺鯀于羽郊鯀復生禹帝乃命禹䘚布土定

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九州(說文堯遭洪水民居/水中髙土故曰九州)

史記於是舜舉鯀子禹而使續鯀之業(易林舜升大禹/石夷之野徴詣)

(王庭拜/治水土) 禹為人敏給克勤其徳不違其仁可親其言

可信聲為律身為度稱以出亹亹穆穆為綱為紀禹乃

遂與益后稷奉帝命命諸侯百姓興人徒以傅土行山

表木定髙山大川禹傷先人父鯀功之不成受誅乃勞

身焦思居外十三年過家門不敢入薄衣食致孝于鬼

神卑宫室致費於溝淢陸行乗車水行乗船泥行乗橇

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山行乗&KR1964;左準繩右規矩載四時以開九州通九道陂

九澤度九山令益予衆庶稻可種卑溼命后稷予衆庶

難得之食食少調有餘相給以均諸侯(尚書刑徳考禹/長於地理水泉)

(九州得括象圖/故堯以為司空)

帝王世紀禹其父既放降在匹庶有聖徳夢自洗於河

而四嶽師舉之舜進之堯堯命以為司空繼鯀治水乃

勞身涉勤不重徑尺之璧而愛日之寸陰手足胼胝故

世傳禹病偏枯足不相過至今巫稱禹步是也(法言昔/者姒氏)

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(治水土而巫步多禹踦尚書/大傳禹其跳其跳者 也)

鹽鐵論禹蹙洪水身親其勞澤行路宿過門不入當此

之時簪墮不掇冠挂不顧

吳越春秋禹傷父功不成循江泝河盡濟甄淮乃勞身

焦思以行七年聞樂不聼過門不入冠挂不顧履遺不

躡功未及成愁然沈思

尸子古者龍門未開呂梁未鑿河出於孟門之上大溢

逆流無有丘阜髙陵盡皆滅之名曰鴻水禹於是疏河

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決江十年不闚其家手不爪脛不生毛生偏枯之病步

不相過人曰禹步禹長頭烏喙面貌亦惡矣天下從而

賢之好學而已(莊子兩袒女浣於白水之上者禹過之/而趨曰治天下奈何女曰股無胈脛不)

(生毛顔色裂凍手足胼胝/何以至是也○今本無)

呂氏春秋禹東至搏木之地日出九津青羌之野攢樹

之所捪天之山鳥谷青丘之鄉黑齒之國南至交阯孫

樸續樠之國丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山羽人裸民

之處不死之鄉西至三危之國巫山之下飲露吸氣之

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民積金之山共肱一臂三面之鄉北至人正之國夏海

之窮衡山之上犬戎之國夸父之野禺彊之所積石之

山不有懈墮憂其黔首顔色黎黑竅藏不通步不相過

以求賢人欲盡地利至勞也得陶化益眞窺橫革之交

五人佐禹故功績銘乎金石著於盤盂 禹入裸國裸

人衣出因也

墨子禹治天下西為西河漁竇以泄渠孫皇之水北為

防原派注后之邸嘑池之竇洒為底柱鑿為龍門以利

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燕代胡貉與西河之民東為漏之陸防蓋諸之澤灑為

九澮以楗東土之水以利冀州之民南為江漢淮汝東

流之注五湖之處以利荆楚越與南夷之民(○疑有脫/誤 楚辭)

(注禹平治水土萬民皆得耕種/黑黍於藿蒲之地盡為良田)

淮南子舜之時共工振滔洪水以薄空桑龍門未開呂

梁未發江淮通流四海溟涬民皆上丘陵赴樹木舜乃

使禹疏三江五湖闢伊闕導瀍澗平流溝陸流注東海

鴻水漏九州乾萬民皆寧其性(山海經共工之臣曰相/柳氏九首以食於九山)

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(相柳之所抵厥為澤谿禹殺相柳其血腥不可以樹五/榖種禹厥之三仞三沮乃以為衆帝之臺 共工臣名)

(曰相繇九首蛇身自環食於九土其所歍所尼即為源/澤不辛乃苦百獸莫能處禹湮洪水殺相繇其血腥臭)

(不可生榖其地多水不可居也禹湮之三仞三沮乃以/為池羣帝是因以為臺○一事兩載之竒文變幻不厭)

(曡/出) 禹沐浴霪雨櫛扶風決江疏河鑿龍門闢伊闕修

彭蠡之防乗四載隨山栞木平治水土千八百國(河圖/括地)

(象禹所治四海内地東西二萬八千里南北二萬六千/里有君長之州州有九阻中土之文徳及而不治 山)

(海經帝命豎亥步自東極至于西極五億十選九千八/百步豎亥右手把算左手指青丘北一曰禹令豎亥一)

(曰五億十萬/九千八百步) 禹之時天下大水禹身執虆垂以為民

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先剔河而道九岐鑿江而通九路辟五湖而定東海當

此之時燒不暇撌濡不給扢死陵者葬陵死澤者葬澤

故節財薄葬簡服生焉

史記禹抑洪水十三年過家不入門陸行乗車水行載

舟泥行蹈毳山行即橋以别九州隨山浚川任土作貢

通九道陂九澤度九山然河菑衍溢害中國也尤甚唯

是為務故道河自積石歴龍門南到華陰東下砥柱及

孟津雒汭至于大邳於是禹以為河所從來者髙水湍

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悍難以行平地數為敗乃厮二渠以引其河北載之髙

地過降水至于大陸播為九河同為逆河入于勃海九

川既疏九澤既灑諸夏艾安功施于三代(淮南子禹為/水以身解於)

(陽眄之河伯愽物志昔夏禹觀河見長人魚身出曰吾/河精豈河 也 水經注禹治洪水西至洮水之上見)

(長人受黑玉書而尚書中/候禹觀於濁河 授緑字)

吳越春秋乃案黃帝中經厯盖聖人所記曰在於九山

東南天柱號曰宛委赤帝在闕其巖之巔承以文玉覆

以盤石其書金簡青玉為字編以白銀皆瑑其文禹乃

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東廵登衡嶽血白馬以祭不幸所求禹乃登山仰天而

嘯因夢見赤繡衣男子自稱𤣥夷蒼水使者聞帝使文

命於斯故來候之非厥歲月將告以期無為戲吟故倚

歌覆釡之山東顧謂禹曰欲得我山神書者齋於黃帝

巖嶽之下三月庚子登山發石金簡之書存矣禹退又

齋三月庚子登宛委山發金簡之書案金簡玉字得通

水之理復返歸嶽乗四載以行川始於霍山徊集五嶽

岣嶁碑文

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(曰嗟&KR0008;輔佐卿洲渚與登鳥嘼之門參身宏流而明發爾/興乆旅忘家宿嶽麓庭智營形折心罔弗辰徃來平定䔢)

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(嶽太衡宗疏事裒勞餘伸禋鬰塞昏徙南瀆衍亨衣制/食備萬國其寧竄舞永奔○按衡山記云夏禹導水通)

(瀆刻石書名山之巔雲湘中記衡山有玉牒禹案其文/治水遥望衡山如陣 㳂湘千里九向九背廼不復見)

(司荆州記禹登南嶽而祭之獲金簡玉字之書曰祝融/ 方發其英沐日浴月百寶生 古今樂録襄陵操禹)

(治洪水上會稽山顧而作此歌曰嗚乎洪水滔天下民/愁悲上帝愈咨三過吾門不入父子道衰嗟嗟不欲煩)

(下民一遁甲開山圖禹開委宛山得赤珪如日碧珪如/月長 尺二寸○宛委在會稽一名玉笥山按禹未嘗)

(兩至會稽其至越會計/非治水時也蓋傳疑矣)

吳越春秋遂廵行四瀆與益䕫共謀行到名山大澤召

其神而問之山川脈理金玉所有鳥獸昆蟲之類及八

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方之民俗殊國異域土地里數使益疏而記之故名之

曰山海經(論衡禹益竝治洪水禹主治水益主記異物/海外山表無遠不至以所聞見作山海經非)

(禹益行遠山海不造然/則山海之造見物愽也) 使太章歩東西豎亥度南北

畼八極之廣旋天地之數於是周行㝢内東造絶迹西

延積石南踰赤岸北過寒谷徊崑崙察六扈脈地理名

金石寫流沙於西隅決弱水於北漢青泉赤淵分入洞

穴通江東流至於碣石疏九河於潛淵開五水於東北

鑿龍門闢伊闕平易相土觀地分州殊方各進有所納

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貢民去崎嶇歸於中國(淮南子天下大雨禹令民聚土/積薪擇丘陵而處之 呂氏春)

(秋禹周於天下以求賢者事利黔首水潦川澤之湛滯/壅塞可通者禹盡為之禹通三江五湖決伊闕溝廻陸)

(注之東海因水之力也五古岳瀆經禹治水三至桐柏/山驚風迅雷石號木嗚 伯擁川天老肅兵不能興禹)

(怒召集百靈授命䕫龍桐柏千君長稽首請命禹因囚/鴻蒙氏商章氏兜氏盧氏犂婁氏乃獲淮渦水神名巫)

(支祈善應對言語辨江淮之淺深原隰之遠近形若獼/猴縮鼻髙額青軀白首金目雪牙頸伸百尺力踰九象)

(搏擊騰踔疾奔輕利倐忽閒視不可久禹乃授之童律/不能制授之烏木田不能制授之庚辰能制鴟脾桓胡)

(水魅山靈木妖石怪奔號藂繞以幾千數庚辰持㦸逐/去頸鎖大索鼻穿金鈴徙之淮陽之龜山足下淮水安)

(流○岳瀆經惜逸亡不多見據此文亦竒矣集仙録云/禹見雲華夫人其後鏁淮渦之神無攴祈於龜山也)

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(拾遺記禹鑿龍闗之山亦謂之龍門至一空巖深數十/里幽暗不可復行禹乃負火而進有獸狀如豕銜夜明)

(之珠其光如燭又有青犬行吠於前禹計可十里迷於/晝夜既覺漸明見向來豕犬變為人形皆著𤣥衣又見)

(一神蛇身人面禹因與語神即示禹八卦之圖列於金/板之上又有八神侍側禹曰華胥生聖子是汝邪答曰)

(華胥是九河神女以生余也乃探玉簡授禹長一尺二/寸以合十二時之數使量度天地禹即執持此簡以平)

(定水土蛇身之神/即羲皇也○今本)

淮南子禹南省方濟於江黃龍負舟舟中之人五色無

主禹乃熙然而稱曰我受命於天竭力而勞萬民生寄

也死歸也何足以滑和視龍猶蝘蜓顔色不變龍乃弭

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耳掉尾而逃(抱朴子禹乗二龍郭支為馭水楚辭注禹/治洪水時有神龍以尾畫導 徑所當決)

(者因而治之負拾遺記禹盡力溝洫導川夷岳黃龍曵/尾於前𤣥龜 青泥於後𤣥龜河精之使者也龜頷下)

(有印文皆古篆字作九州山川之字禹所穿鑿之處皆/以青泥封記其所使𤣥龜印其上 禮含文嘉禹卑宮)

(室垂意於溝洫百榖用成神龍至靈龜服玉女敬養天/賜 宋符瑞志玉女天賜妾也 拾遺記南潯之國有)

(洞穴陰源其下通地脈中有毛龍時蛻骨於曠澤之中/魚龍同穴而處其國獻毛龍一雌一雄放置豢龍之宮)

(至夏代養龍不絶因以命族禹導/川乗此龍及四海攸同反放河汭)

書禹敷土隨山刋木奠髙山大川冀州既載壺口治梁

及岐既修太原至于岳陽覃懐底績至于衡漳厥土惟

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白壤厥賦惟上上錯厥田惟中中恒衞既從大陸既作

島夷皮服夾右碣石入于河濟河惟兗州九河既道雷

夏既澤灉沮會同桑土既蠶是降丘宅土厥土黑墳厥

草惟繇厥木惟條厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃

同厥貢漆絲厥篚織文浮于濟漯逹于河海岱惟青州

嵎夷既略濰淄其道厥土白墳海濵廣斥厥田惟上下

厥賦中上厥貢鹽絺海物惟錯岱畎絲枲鉛松怪石萊

夷作牧厥篚檿絲浮于汶逹于濟海岱及淮惟徐州淮

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沂其乂䝉羽其藝大野既豬東原底平厥土赤埴墳草

木漸包厥田惟上中厥賦中中厥貢惟土五色羽畎夏

翟嶧陽孤桐泗濵浮磬淮夷蠙珠暨魚厥篚𤣥纖縞浮

于淮泗逹于河淮海惟揚州彭蠡既豬陽鳥攸居三江

既入震澤底定篠簜既敷厥草惟夭厥木惟喬厥土惟

塗泥厥田惟下下厥賦下上上錯厥貢惟金三品瑶琨

篠簜齒革羽毛惟木島夷卉服厥篚織貝厥包橘柚錫

貢沿于江海逹于淮泗荆及衡陽惟荆州江漢朝宗于

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海九江孔殷沱潛既道雲土夢作乂厥土惟塗泥厥田

惟下中厥賦上下厥貢羽毛齒革惟金三品杶榦栝栢

礪砥砮丹惟箘簵楛三邦底貢厥名包匭菁茅厥篚𤣥

纁璣組九江納錫大龜浮于江沱潛漢逾于洛至于南

河荆河惟豫州伊洛瀍澗既入于河滎波既豬導菏澤

被孟諸厥土惟壤下土墳壚厥田惟中上厥賦錯上中

厥貢漆枲絺紵厥篚纖纊錫貢磬錯浮于洛逹于河華

陽黑水惟梁州岷嶓既藝沱潛既道蔡䝉旅平和夷底

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績厥土青黎厥田惟下上厥賦下中三錯厥貢璆鐵銀

鏤砮磬熊羆狐狸織皮西傾因桓是來浮于潛逾于沔

入于渭亂于河黑水西河惟雍州弱水既西涇屬渭汭

漆沮既從灃水攸同荆岐既旅終南惇物至于鳥鼠原

隰底績至于豬野三危既宅三苖丕叙厥土惟黃壤厥

田惟上上厥賦中下厥貢惟球琳琅玕浮于積石至于龍

門西河會于渭汭織皮崑崙析支渠搜西戎即叙導岍

及岐至于荆山逾于河壺口雷首至于太岳底柱析城

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至于王屋太行恒山至于碣石入于海西傾朱圉鳥鼠

至于太華熊耳外方桐栢至于陪尾導嶓冡至于荆山

内方至于大别岷山之陽至于衡山過九江至于敷淺

原導弱水至于合黎餘波入于流沙導黑水至于三危

入于南海導河積石至于龍門南至于華陰東至于底

柱又東至于孟津東過洛汭至于大伾北過洚水至于

大陸又北播為九河同為逆河入于海嶓冡導漾東流

為漢又東為滄浪之水過三澨至于大别南入于江東

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滙澤為彭蠡東為北江入于海岷山導江東别為沱又

東至于澧過九江至于東陵東迤北會于滙東為中江

入于海導沇水東流為濟入于河溢為滎東出于陶丘

北又東至于菏又東北會于汶又北東入于海導淮自

桐栢東會于泗沂東入于海導渭自鳥鼠同穴東會于

灃又東會于涇又東過漆沮入于河導洛自熊耳東北

會于澗瀍又東會于伊又東北入于河九州攸同四隩

既宅九山刋旅九川滌源九澤既陂四海會同六府孔

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修庶土交正底愼財賦咸則三壤成賦中邦錫土姓祗

台徳先不距朕行五百里甸服百里賦納總二百里納

銍三百里納秸服四百里粟五百里米五百里侯服百

里采二百里男邦三百里諸侯五百里綏服三百里揆

文教二百里奮武衞五百里要服三百里夷二百里蔡

五百里荒服三百里蠻二百里流東漸于海西被于流

沙朔南暨聲教訖于四海禹錫𤣥圭告厥成功(書序禹/别九州)

(隨山濬川任土作貢自史記禹乃行相地宜所有以貢/及山川之便利禹行 冀州始冀州既載壺口治梁及)

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(岐既修太原至于嶽陽覃懐致功至于衡漳其土白壤/賦上上錯田中中常衞既從大陸既為島夷皮服夾右)

(碣石入於海濟河惟沇州九河既道雷夏既澤雍沮會/同桑土既蠶於是民得下丘居土其土黑墳草繇木條)

(田中下賦貞作十有三年乃同其貢漆絲其篚織文浮/於濟漯通於河海岱惟青州嵎夷既略濰淄其道其土)

(白墳海濵廣潟厥田斥鹵田上下賦中上厥貢鹽絺海/物惟錯岱畎絲枲鈆松怪石萊夷為牧其篚酓絲浮於)

(汶通於濟海岱及淮維徐州淮沂其治蒙羽其藝大野/既都東原底平其土赤埴墳草木漸包其田上中賦中)

(中貢維土五色羽畎夏翟嶧陽孤桐泗濵浮磬淮夷蠙/珠臮魚其篚𤣥纖縞浮于淮泗通于河淮海維揚州彭)

(蠡既都陽烏所居三江既入震澤致定竹箭既布其草/惟夭其木惟喬其土塗泥田下下賦下上上雜貢金三)

(品瑶琨竹箭齒革羽毛島夷卉服其篚織貝其包橘柚/錫貢均江海通淮泗荆及衡陽維荆州江漢朝宗于海)

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(九江甚中沱涔已道雲土夢為治其土塗泥田下中賦/上下貢羽毛齒革金三品杶榦栝柏礪砥砮丹維箘簵)

(楛三國致貢其名包匭菁茅其篚𤣥纁璣組九江入賜/大龜浮於江沱涔於漢踰于雒至於南河荆河維豫州)

(伊雒瀍澗既入於河滎播既都道菏澤被明都其土壤/下土墳壚田中上賦雜上中貢漆絲絺紵其篚纖絮錫)

(貢磬錯浮於雒逹於河華陽黑水維梁州㞶嶓既藝沱/涔既道蔡蒙旅平和夷底績其土青驪田下上賦下中)

(三錯貢璆鐵銀鏤砮磬熊羆狐狸織皮西傾因桓是來/浮于潛踰于沔入于渭亂于河黑水西河維雍州弱水)

(既西涇屬渭汭漆沮既從灃水所同荆岐已旅終南敦/物至于鳥鼠原隰底績至于都野三危既度三苖大序)

(其土黄壤田上上賦中下貢璆琳琅玕浮于積石至于/龍門西河會于渭汭織皮昆侖析支渠捜西戎即序道)

(九山汧及岐至于荆山踰于河壺口雷首至于太嶽砥/柱析城至于王屋太行常山至于碣石入于海西傾朱)

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(圉鳥鼠至于太華熊耳外方桐栢至于負尾道嶓冡至/于荆山内方至于大别汶山之陽至于衡山過九江至)

(于敷淺原道九川弱水至於合黎餘波入於流沙道黒/水至于三危入于南海道河積石至于龍門南至華陰)

(東至砥柱又東至于盟津東過雒汭至于大邳北過降/水至于大陸北播為九河同為逆河入于海嶓冡道瀁)

(東流為漢又東為蒼浪之水過三澨入于大别南入于/江東滙澤為彭蠡東為北江入于海汶山道江東别為)

(沱又東至于醴過九江至于東陵東迤北會于滙東為/中江入于海道沇水東為濟入于河泆為滎東出陶丘)

(北又東至于菏又東北會于汶又東北入于海道淮自/桐栢東會于泗沂東入于海道渭自鳥鼠同穴東會于)

(灃又東北至于涇東過漆沮入于河道雒自熊耳東北/會于澗瀍又東會于伊東北入于河於是九州攸同四)

(奥既居九山栞旅九川滌原九澤既陂四海會同六府/甚修衆土交正致愼財賦咸則三壤成賦中國賜土姓)

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(祗台徳先不距朕行令天子之國以外五百里甸服百/里賦納總二百里納銍三百里納秸服四百里粟五百)

(里米甸服外五百里侯服百里采二百里任國三百里/諸侯侯服外五百里綏服三百里揆文教二百里奮武)

(衞綏服外五百里要服三百里夷二百里蔡要服外五/百里荒服三百里蠻二百里流東漸于海西被于流沙)

(朔南暨聲教訖于四海於是帝錫禹𤣥圭以告成功於/天下天下於是太平治○史載禹貢多增損變易其文)

(徳帝王世紀禹治水畢天賜𤣥珪西戎渠捜國服禹之/ 獻其珍裘 宋符瑞志𤣥圭水泉流通四海會同則)

(出救飛菟者神馬之名也日行三萬里禹治水勤勞歴/年 民之害天應其徳而至 趹蹄者后土之獸自能)

(言語王者仁孝於國則來禹治水而至祠十洲記禹治/洪水既畢乃乗蹻車度弱水而到鐘山 上帝於北阿)

(歸大功於九天○前編禹受命平水土在帝堯七十/二載禹告成功在帝堯八十載即舜攝位之八載)

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呂氏春秋禹之決江水也民聚瓦礫事已成功已立為

萬世利禹之所見者遠也而民莫知之

新書大禹曰民無食也則我弗能使也功成而不利於

民我弗能勸也故環河而導之九牧鑿江而導之九路

澄五湖而定東海民勞矣而弗苦者功成而利於民也

史記帝顓頊之苖裔孫曰女脩女脩織𤣥鳥隕卵女脩

吞之生子大業大業取少典之子曰女華女華生大費

與禹平水土已成帝錫𤣥圭禹受曰非予能成亦大費

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為輔帝舜曰咨爾費贊禹功其賜爾皁游爾後嗣將大

出乃妻之姚姓之玉女大費拜受佐舜調馴鳥獸鳥獸

多馴服是為柏翳舜賜姓嬴氏(○嬴姓宜祖少昊氏帝/顓頊其母家耳史但舉)

(其母氏而遺其祖疏矣○按百蟲將軍顯靈碑云將軍/姓伊氏諱益字隤敳帝髙陽之第二子伯益者也據此)

(則伯益即八愷中之隤/敳與伯翳為二人矣)

山海經招揺之山臨于西海之上多桂多金玉有草焉

其狀如韭而青花其名曰祝餘食之不饑有木焉其狀

如榖而黑理其花四照其名曰迷榖佩之不迷有獸焉

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其狀如禺而白耳伏行人走其名曰狌狌食之善走麗

&KR1393;之水出焉而西流注于海其中多育沛佩之無瘕疾

(郭璞圖讚狌狌似猴走立行伏權木挺力少辛明目蜚/㢘迅足豈食斯肉 爰有竒樹産自招揺厥華流光上)

(映垂霄佩之不/惑潛有靈標) 柜山西臨流黃北望諸毗東望長石

英水出焉西南流注于赤水其中多白玉多丹粟有獸

焉其狀如豚有距其音如吠狗其名曰狸力見則其縣

多土功有鳥焉其狀如鴟而人手其音如痺其名曰鴸

其鳴自號也見則其縣多放士(圖讚彗星橫天鯨魚死/浪鴸鳴於邑賢士見放)

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(厥理至微/言之無況) 太華之山削成而四方其髙五千仞其廣

十里鳥獸莫居有蛇焉名曰肥壝六足四翼見則天下

大旱(圖讚華嶽靈峻削成四方爰有神女是挹玉漿其/誰&KR1320;之龍駕雲裳 肥壝為物與災合契鼔翼陽)

(山以表亢厲桑林/既禱倐忽潛逝) 自錢來之山至于騩山凡十九山

華山冡也其祠之禮太牢羭山神也祠之用燭齋百日

以百犧瘞用百瑜湯其酒百樽嬰以百珪百璧其餘十

七山之屬皆毛牷用一羊祠之燭者百草之未灰白蓆

采等純之 崇吾之山在河之南北望冡遂南望䍃之

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澤西望帝之搏獸之丘東望䗡淵有木焉員葉而白柎

赤華而黑理其實如枳食之宜子孫有獸焉其狀如禺

而文臂豹虎而善投名曰舉父有鳥焉其狀如鳧而一

翼一目相得乃飛名曰蠻蠻見則天下大水(圖讚比翼/之烏似鳧)

(青赤雖云一形氣同體/隔延頸離烏翻飛合翮) 峚山其上多丹木員葉而赤

莖黄華而赤實其味如飴食之不饑丹水出焉西流注

于稷澤其中多白玉是生玉膏其源沸沸湯湯黄帝是

食是饗是生𤣥玉玉膏所出以灌丹木丹木五歲五色

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乃清五味乃馨黄帝乃取峚山之玉榮而投之鍾山之

陽瑾瑜之玉為良堅粟精密濁澤而有光五色發作以

和柔剛天地鬼神是食是饗君子服之以禦不祥自峚

山至于鍾山四百六十里其閒盡澤也是多竒鳥怪獸

竒魚皆異物焉(○韻語竒古氣圖讚鍾山之寶爰有玉/華光彩流映 如虹霞君子是佩象徳)

(閑/邪) 鍾山之神名曰燭陰視為晝暝為夜吹為冬呼為

夏不飲不食不息息為風身長千里其為物人靣蛇身

赤色居鍾山下 槐江之山丘時之水出焉而北流注

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于泑水其中多蠃母其上多青雄黄多藏琅玕黃金玉

其陽多丹粟其陰多采黃金銀實惟帝之平圃神英招

司之其狀馬身而人面虎文而鳥翼狥于四海其音如

橊南望崑崙其光熊熊其氣魂魂西望大澤后稷所潛

也其中多玉其陰多榣木之有若北望諸毗槐鬼離侖

居之鷹鸇之所宅也東望恒山四成有竆鬼居之各在

一搏爰有滛水其清洛洛有天神焉其狀如牛而八足

二首馬尾其音如勃皇見則其邑有兵(○雜叙山川鬼/神事物泊凑曲)

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(折生動帝圖讚槐江之山英招是主廵遊四海撫翼雲/儛實惟 囿有謂𤣥圃 榣惟靈樹爰生若木重根增)

(駕流光旁燭食之/靈化滎名仙録) 崑崙之丘是實惟帝之下都神陸

吾司之其神狀虎身而九尾人靣而虎爪是神也司天

之九部及帝之囿時有獸焉其狀如羊而四角名曰土

螻是食人有鳥焉其狀如蜂大如鴛鴦名曰欽原蠚鳥

獸則死蠚木則枯有鳥焉其名曰鶉鳥是司帝之百服

有木焉其狀如棠黃華赤實其味如李而無核名曰沙

棠可以禦水食之使人不溺有草焉名曰薲草其狀如

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葵其味如蔥食之已勞(圖讚安得沙棠制為龍舟汎彼/滄海眇然遐遊聊以逍遥任波)

(去/畱) 海内崑崙之墟在西北帝之下都崑崙之墟方八

百里髙萬仞上有木禾長五尋大五圍面有九井以玉

為檻面有九門門有開明獸守之百神之所在在八隅

之巖赤水之際非仁羿莫能上岡之巖崑崙南淵深三

百仞開明獸身大類虎而九首皆人面東嚮立崑崙上

開明西有鳳凰鸞鳥皆戴蛇踐蛇膺有赤蛇開明北有

視肉珠樹文玉樹玗琪樹不死樹鳳凰鸞鳥皆戴&KR0008;又

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有離朱木禾栢樹甘水聖木曼兌一曰挺木牙交開明

東有巫彭巫抵巫陽巫履巫凡巫相夾窫窳之尸皆操

不死之藥以距之窫窳者蛇身人面貳負臣所殺也服

常樹其上有三頭人伺琅玕樹開明南有樹鳥六首蛟

蝮蛇蜼豹鳥秩樹於表池樹木誦鳥鶽視肉(圖讚崑崙/之陽鴻鷺)

(之阿爰有嘉榖號曰木禾匪植匪藝自然靈播彩文玉/玗琪方以類叢翠葉倚萎丹柯玲瓏玉光爭煥 艶火)

(龍壽萬物暫見人生如寄不死之/樹 蔽天地請藥西姥烏得如羿) 崑崙之丘有神人

面虎身有文有尾皆白處之其下有弱水之淵環之其

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外有炎火之山投物輒然有人戴勝虎齒有豹尾穴處

名曰西王母此山萬物盡有(圖讚天帝之女蓬髪虎顔/穆王執贄賦詩交歡韻外)

(之事難/以具言) 西王母梯几而戴勝杖其南有三青鳥為西

王母取食在崑崙虛北 有沃之國沃民是處沃之野

鳳鳥之卵是食甘露是飲凡其所欲其味盡存爰有甘

華甘柤白柳視肉三騅琁瑰瑶碧白木琅玕白丹青丹

多銀鐵鸞鳥自歌鳳鳥自舞爰有百獸相羣爰處是謂

沃之野有三青鳥赤首黑目一名曰大&KR1916;一名少&KR1916;一

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名曰青鳥 積石之山其下有石門河水冒以西流是

山也萬物皆不有焉 天山多金玉有神焉其狀如黃

囊赤如丹火六足四翼渾敦無面目是識歌舞實惟帝

江也(圖讚質則混沌神則旁通自然靈/照聽不以聰强為之名曰惟帝江) 泑山神蓐收

居之其上多嬰短之玉其陽多瑾瑜之玉其陰多青雄

黃是山也西望日之所入其氣員神紅光之所司也

青要之山實惟帝之密都北望河曲是多駕鳥南望墠

渚禹父之所化是多僕纍蒲盧䰠武羅司之其狀人面

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而豹文小腰而白齒而穿耳以鐻其鳴如鳴玉是山也

宜女子畛水出焉而北流注于河其中有鳥焉名曰鴢

其狀如鳧青身而朱目赤尾食之宜子有草焉其狀如

葌而方莖黃華赤實其本如藁本名曰荀草服之美人

色(圖讚鴢鳥似鳧翠羽朱目既麗其形亦竒其肉婦女/是食子孫繁育 荀草赤實厥狀如菅婦人服之練)

(色易顔夏姬是/艶厥媚三遷) 洞庭之山其上多黃金其下多銀鐵

其木多柤梨橘櫾其草多葌蘪蕪芍藥芎&KR0034;帝之二女

居之是常遊于江淵澧沅之風交瀟湘之淵是在九江

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之間出入必以飄風暴雨是多怪神狀如人而載蛇左

右手操蛇多怪鳥(圖讚厥苞橘櫾竒者維甘朱實金鮮/葉蒨翠藍靈均是詠以為美談 帝)

(之二女爰宅洞庭游化五江惚/忧窈㝠號曰夫人是維湘靈) 豐山有獸焉其狀如

蝯赤目赤喙黃身名曰雍和見則國有大恐神耕父處

之常遊清泠之淵出入有光見則其國為敗有九鐘焉

是知霜鳴其上多金其下多榖柞杻橿(圖讚清泠之淵/在乎山頂耕父)

(是遊流光灑景黔首祀禜以弭災眚應嶢崩涇竭麟/鬭日薄九鐘將鳴凌霜乃落氣之相 觸感而作)

有壽麻之國壽麻正立無景疾呼無響爰有大暑不可

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以往 犬封國曰犬戎國狀如犬有一女子方跪進杯

食有文馬縞身赤鬛目若黃金名曰吉量乗之壽千歲

(圖讚金睛朱鬛龍行駿跱拾節鴻/騖塵不及起是謂吉量釋聖牖里) 湯谷上有扶桑十

日所浴居水中有大木九日居下枝一日居上枝 有

女和月母之國有人名曰&KR0034;北方曰&KR0034;來之風曰&KR0008;是

處東極隅以止日月使無相間出沒司其短長 林氏

國有珍獸大若虎五彩畢具尾長於身名曰騶吾乗之

日行千里(圖讚怪獸五彩尾參於身矯足千/里鯈忽若神是謂騶虞詩歎其仁) 巴蛇食

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象三歲而出其骨君子服之無心腹之疾其為蛇青黃

赤黑一曰黑蛇青首(圖讚象實巨獸有蛇吞之越出其/骨三年為期厥大如何屈生是疑)

 有木其狀如牛引之有皮若纓黃蛇其纓如羅其實

如欒其木如蓲其名曰建木(圖讚爰有建木黃實紫柯/皮如蛇纓葉有素羅絶蔭)

(弱水義人則過○山海經所有怪物太史公以為不經/不敢言之然其書竒古上世遺文略存數則以備一家)

(經漢書山海/ 十三篇)

說文昔禹收九牧之金鑄鼎荆山之下入山林川澤螭

魅蝄蜽莫能逄之以恊承天休

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漢書禹收九牧之金鑄九鼎象九州皆嘗鬺享上帝鬼

神其空足曰鬲以象三徳饗承天祐(史記禹收九牧之/金鑄九鼎皆嘗烹)

(鬺工拾遺記禹鑄九鼎五者以應陽法四者以象陰數/使 師以雌金為陰鼎以雄金為陽鼎鼎中常滿以占)

(氣象之休否當夏桀之世鼎水忽沸及周將沒九鼎咸/震皆應滅亡之兆後世聖人因禹之迹代代鑄鼎焉)

(墨子夏后開使蜚㢘析金於山而陶鑄之於昆吾是使/翁難雉乙卜於白若之龜曰鼎成三足而方不炊而自)

(烹不舉而自藏不遷而自行以祭於昆吾之墟上乙又/言兆之繇曰饗矣逄逄白雲一南一北一西一東九鼎)

(既成遷于三國夏后氏失之殷人受之殷人失之周人/受之夏后殷周之相受也數百歲矣使聖人聚其良臣)

(與其桀相而謀豈能知數百歲之後哉而鬼神知之是/故曰鬼神之明智於聖人也猶聰耳明目之與聾瞽也)

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(○書傳皆言禹鑄九鼎墨子云夏后/開開即啓也前編因之亦好竒之過)

書肇十有二州封十有二山濬川(○前編在堯八十一/載 慱物志堯别九)

(州舜為/十二)

 帝堯在位萬邦時雍越六十載而有洪水之患此天

 行之運抑聖人不能違乎帝用憂之命鯀俾乂九載

 無成於是舉舜輔治舜乃殛鯀於羽山是始命禹治

 水纘成厥功爰暨益稷焚山澤導河濟決江淮濬畎

 澮治溝洫定田賦八年而奏績地平天成四海艾安

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 功施於三代世稱堯有九年之水其當湯湯方割鯀

 績弗成之日乎夫洪水之害急矣鯀至九載無功然

 後廢之何也傳曰禹能修鯀之功蓋九年之間鯀之

 所經營捍禦者非盡無功但不能成功耳方僉之舉

 鯀也方命圯族帝固明知之但是時舜禹未升諸臣

 之才未有如鯀者故命之以欽而遣之鯀若能用帝

 之欽而濟之以才水患之平何必九載夫惟自恃其

 才違棄帝命功既有緒自任益專咈戾衆議訖潰於

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 成此其所以敗也故鯀之治水也障之禹之治水也

 導之障之則墮髙堙庳不知幾費民力非不暫愈及

 有潰決為患滋深禹則順而導之因水之性相地之

 宜濬之以利其流分之以殺其勢注海注江行所無

 事而功成矣是鯀之敗專與水爭地禹之成能以地

 讓水其事正相反也然則何以謂之修鯀之功方當

 泛濫之時鯀務多為隄防以堙之水性逆故其患不

 息禹導水由地中行向鯀所為隄防以障水者皆可

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 用之以輔水事固有因敗以為功者存乎其人之善

 用耳寧獨治水哉禹不惟克勤于邦功濟天下且以

 蓋前人之愆其大孝尤不可及也已其始也乗四載

 隨山刋木焚敺鳥獸且以相度大勢知水患所由起

 則與益共其事然後酌其緩急因其髙下首自冀都

 次及兖青而終於梁雍決川以距海濬畎澮以距川

 播奏艱食則與稷共其事禹惟以不矜不伐之徳孜

 孜勤勞三聖恊心用襄厥成八年之内不但疏㵸決

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 排而已也畫疆制井任土作貢分封胙土弼五服以

 至五千聲教訖於四海八年而垂萬世之功故曰禹

 之明徳遠矣功成於唐虞之際而禹貢一篇則夏史

 之所追書也叙為夏書之首所以昭王業所由起於

 斯義有竊取焉至如山海志怪太史公所不敢言然

 諸子類多稱述後世所有竒詭靈異往往指為禹蹟

 號曰神禹豈有由乎

 

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 繹史卷十一