繹史
繹史
欽定四庫全書
繹史卷十二 靈壁縣知縣馬驌撰
夏禹受禪(后啓附/)
吳越春秋堯曰俞以固冀於此乃號禹曰伯禹官曰司
空賜姓姒氏統領州伯以廵十二部堯崩禹服三年之
喪如喪考妣晝哭夜泣氣不屬聲舜薦大禹改官司徒
内輔虞位外行九伯
史記於是天下皆宗禹之明度數聲樂為山川神主(河/圖)
(握拒記帝告禹曰予告汝九術五勝/之常可以克之汝能從之師徒其興)
尚書大傳維五祀奏鐘石論人聲乃及鳥獸咸變於前
秋養耆老春食孤子乃浡然招樂興於大麓之野報事
還歸二年&KR2611;然乃作大唐之歌歌者二年昭然乃知乎
王世明有不世之義招為賔客而雍為主人始奏肆夏
納以孝成舜為賔客而禹為主人樂正進贊曰尚考大
室之義唐為虞賔至今衍于四海成禹之變垂于萬世
之後帝乃倡之曰卿雲爛兮禮縵縵兮日月光華旦復
旦兮八伯咸進稽首曰明明上天爛然星陳日月光華
𢎞于一人帝乃載歌曰日月有常星辰有行四時順經
萬姓允誠於予論樂配天之靈遷于賢善莫不咸聽鼚
乎鼔之軒乎舞之菁華已竭褰裳去之於是八風循通
卿雲蕞藂蟠龍憤信於其藏蛟龍躍踴於其淵龜龍咸
出於其穴遷虞而事夏也(○玉海引年宋符瑞志舜在/位十有四 奏鐘石笙筦未)
(罷而天大雷雨疾風發屋拔木桴鼔播地鐘磬亂行舞/人頓伏樂正狂走舜乃擁璿持衡而笑曰明哉夫天下)
(非一人之天下也亦乃見於鐘石笙筦乎乃薦禹於天/使行天子事於時和氣普應慶雲興焉若烟非烟若雲)
(非雲郁郁紛紛蕭索輪囷百工相和而歌慶雲舜乃設/壇於河依堯故事至於下昃榮光休氣至黃龍負圖長)
(三十二尺廣九尺出於壇畔赤文緑錯其文/言當禪禹○宋志所載慶雲之歌與大傳同)
書曰若稽古大禹曰文命敷于四海祗承于帝曰后克
艱厥后臣克艱厥臣政乃乂黎民敏徳帝曰俞允若兹
嘉言罔攸伏野無遺賢萬邦咸寧稽于衆舎己從人不
虐無告不廢困竆惟帝時克益曰都帝徳廣運乃聖乃
神乃武乃文皇天眷命奄有四海為天下君禹曰惠廸
吉從逆凶惟影響益曰吁戒哉儆戒無虞罔失法度罔
遊于逸罔滛于樂任賢勿貳去邪勿疑疑謀勿成百志
惟熙罔違道以干百姓之譽罔咈百姓以從己之欲無
怠無荒四夷來王禹曰於帝念哉徳惟善政政在養民
水火金木土榖惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九
叙惟歌戒之用休董之用威勸之以九歌俾勿壊帝曰
俞地平天成六府三事允治萬世永頼時乃功帝曰格
汝禹朕宅帝位三十有三載耄期倦于勤汝惟不怠總
朕師禹曰朕徳罔克民不依臯陶邁種徳徳乃降黎民
懐之帝念哉念兹在兹釋兹在兹名言兹在兹允出兹
在兹惟帝念功帝曰臯陶惟兹臣庶罔或干予正汝作
士明于五刑以弼五教期于予治刑期于無刑民恊于
中時乃功懋哉臯陶曰帝徳罔愆臨下以簡御衆以寛
罰弗及嗣賞延于世宥過無大刑故無小罪疑惟輕功
疑惟重與其殺不辜寧失不經好生之徳洽于民心兹
用不犯于有司帝曰俾予從欲以治四方風動惟乃之
休帝曰來禹洚水儆予成允成功惟汝賢克勤于邦克
儉于家不自滿假惟汝賢汝惟不矜天下莫與汝爭能
汝惟不伐天下莫與汝爭功予懋乃徳嘉乃丕績天之
厯數在汝躬汝終陟元后人心惟危道心惟微惟精惟
一允執厥中無稽之言勿聽弗詢之謀勿庸可愛非君
可畏非民衆非元后何戴后非衆罔與守邦欽哉愼乃
有位敬修其可願四海困竆天禄永終惟口出好興戎
朕言不再禹曰枚卜功臣惟吉之從帝曰禹官占惟先
蔽志昆命于元龜朕志先定詢謀僉同鬼神其依龜筮
恊從卜不習吉禹拜稽首固辭帝曰毋惟汝諧正月朔
旦受命于神宗率百官若帝之初
尚書大傳維王后元祀帝令大禹步于上帝維時洪祀
六沴用咎于下是用知不畏而神之怒若六沴作見若
是共禦帝用不差神則不怒五福乃降用章于下若六
沴作見若不共禦六伐既侵六極其下禹乃共辟厥徳
受命休令爰用五事建用王極長事一曰貌貌之不恭
是謂不肅厥咎狂厥罰常雨厥極惡時則有服妖龜孼
雞禍下體生於上之痾青眚青祥維金沴木次二事曰
言言之不從是謂不乂厥咎僭厥罰常陽厥極憂時則
有詩妖介蟲之孼犬禍口舌之痾白眚白祥維木沴金
次三事曰視視之不明是謂不悊厥咎荼厥罰常燠厥
極疾時則有草妖倮蟲之孼羊禍目痾赤眚赤祥維水
沴火次四事曰聽聽之不聰是謂不謀厥咎急厥罰常
寒厥極貧時則有鼔妖豕禍耳痾黑眚黑祥維火沴水
次五事曰思心思心之不容是謂不聖厥咎雺厥罰常
風厥極凶短折時則有脂夜之妖華孼牛禍心腹之痾
黃眚黃祥金木水火沴土王之不極是謂不建厥咎雺
厥罰常隂厥極弱時則有射妖蛇蟲之孼馬禍下人伐
上之痾日月亂行星辰逆行維五位復建辟厥沴曰二
月三月維貌是司四五月視六七月言八九月聽十十
一月思心十二月與正月王極凡六沴之作歲月日之
朝則王后受之歲月日之中則正卿受之歲月日之夕
則庶民受之其三辰以次相將其次受星辰莫同是離
逄非沴維鮮之功禦貌於喬忿言於訖衆視於忽似聽
於怵攸思心於有尤王極於宗始以其月從其禮祭之
參乃從其祀禮曰格祀曰某也方祀曰播國率相行祀
其祀也曰若爾神靈洪祀六沴是合無差無傾無有不
正若民有不敬事則會批之六沴六事之機以垂示我
我民人無敢不敬事上下王祀(○玉海引容當為睿鄭/氏曰王謂禹也禹始居)
(攝為君之年也出宋符瑞志洛出龜書六十五字是/為洪範此謂洛 書者也○邵子經世是年復九州)
書帝曰咨禹惟時有苖弗率汝徂征禹乃會羣后誓于
師曰濟濟有衆咸聽朕命蠢兹有苖昏迷不恭侮慢自
賢反道敗徳君子在野小人在位民棄不保天降之咎
肆予以爾衆士奉辭伐罪爾尚一乃心力其克有勲三
旬苖民逆命益贊于禹曰惟徳動天無遠弗届滿招損
謙受益時乃天道帝初于歴山往于田日號泣于旻天
于父母負罪引慝祗載見瞽瞍䕫䕫齊慄瞽亦允若至
諴感神矧兹有苖禹拜昌言曰俞班師振旅帝乃誕敷
文徳舞干羽于兩階七旬有苖格(○前編征有苖/在舜三十五載)
韓詩外傳當舜之時有苖不服其不服者衡山在南岐
山在北右洞庭之陂左彭澤之水由此險也以其不服
禹請伐之而舜不許曰吾喻教猶未竭也久喻教而有
苖氏請服天下聞之皆薄禹之義而美舜之徳(呂氏春/秋三苖)
(不服禹請攻之舜曰以徳可也行徳三年而三苖服孔/子聞之曰通乎徳之情則孟門太行不為險矣故曰徳)
(之速疾乎以郵傳命神隨巢子昔三苖大亂天命殛之/夏后受於𤣥宮有大 人面鳥身降而輔之司禄益食)
(而民不饑司金益富而國家實司命益年而民不夭禹/乃克三苖而神民不違四方歸之闢地以王 墨子昔)
(者有三苖大亂天命殛之日妖賔出雨血三朝龍生廟/犬哭乎市夏冰地坼及泉五榖變化民乃大振髙陽乃)
(命𤣥宮禹親把天之瑞令以征有苖四電誘祗有神人/面鳥身若瑾以侍搤矢有苖之祥苖師大亂后乃遂幾)
(禹既已克有三苖焉磨為山川别物上下卿制大極/而神民不違天下乃靜則此禹之所以征有苖也)
史記帝舜薦禹於天為嗣十七年而帝舜崩三年喪畢
禹辭避舜之子商均於陽城天下諸侯皆去商均而朝
禹禹於是遂即天子位南面朝天下國號曰夏后姓姒
氏(吳越春秋舜崩禪位命禹禹服三年形體枯槁面目/黎黑讓位商均退處陽山之南陰河之北萬民不附)
(商均追就禹之所狀若驚鳥揚天駭魚入淵晝歌夜吟/登髙號呼曰禹棄我如何所戴禹三年服畢哀民不得)
(已即天子之位草符子舜禪夏禹於洞庭之野神宋符/瑞志夏道將興 木畼茂青龍止于郊祝融之 降于)
(崇山乃受舜禪即天子之位文詩含神霧大禹之/興黑風會紀 春秋演孔圖 命之候𤣥龍御雲) 禹
踐天子位堯子丹朱舜子商均皆有疆土以奉先祀服
其服禮樂如之以客見天子天子弗臣示不敢專也
淮南子夏后氏其社用松祀户葬牆置翣其樂夏籥九
成六佾六列六英其服尚青
呂氏春秋禹立勤勞天下日夜不懈通大川決壅塞鑿
龍門降通漻水以導河疏三江五湖注之東海以利黔
首於是命臯陶作為夏籥九成以昭其功(春秋元命苞/禹之時民大)
(樂其駢三聖相繼故/樂名夏夏者大也) 禹之時天先見草木秋冬不殺
禹曰木氣勝木氣勝故其色尚青其事則木
鬻子禹之治天下也以五聲聽門懸鐘鼔鐸磬而置鞀
以得四海之士為銘於簨虡曰教寡人以道者擊鼔教
寡人以義者擊鐘教寡人以事者振鐸語寡人以憂者
擊磬語寡人以獄訟者揮鞀此之謂五聲是以禹嘗據
一饋而七十起日中而不暇飽食曰吾猶恐四海之士
畱於道路是以四海之士皆至是以禹當朝廷閒也可
以羅爵 禹之治天下也得臯陶得杜子業得既子得
施子黯得季子甯得然子湛得輕子玉得七大夫以佐
其身以治天下以天下治(尚書中候文命盛徳俊乂在/官則瑞草生郊醴泉出山)
史記帝禹立而舉臯陶薦之且授政焉而臯陶䘚封臯
陶之後於英六或在許而后舉益任之政
說文昔太嶽為禹心呂之臣故封大呂
淮南子昔者夏鯀作三仞之城諸侯背之海外有狡心
禹知天下之叛也乃壊城平池散財物焚甲兵施之以
徳海外賔服四夷納職合諸侯於塗山執玉帛者萬國
(愽物志處士東鬼槐責禹亂天下事禹退作/三章彊者攻弱者守敵戰城郭蓋禹始也)
新書大禹之治天下也諸侯萬人而禹一皆知其體故
大禹豈能一見而知之也豈能一聞而識之也諸侯朝
會而禹親服之故是以禹一皆知其國也其士月朝而
禹親見之故是以禹一皆知其體也然且大禹其猶大
恐諸侯會則問於諸侯曰諸侯以寡人為驕乎朔日士
朝則問於士曰諸大夫以寡人為汏乎其聞寡人之驕
之汏邪而不以語寡人者此教寡人之殘道也滅天下
之教也故寡人之所怨於人者莫大於此也(帝王世紀/禹納禮賢)
(人一沐三握/髮一食三起)
荀子禹見耕者耦立而式過十室之邑必下
說苑禹出見罪人下車問而泣之左右曰夫罪人不順
道故使然焉君王何為痛之至於此也禹曰堯舜之人
皆以堯舜之心為心今寡人為君也百姓各自以其心
為心是以痛之也(吳越春秋南到計於蒼梧而見縛人/禹拊其背而哭益曰斯人犯法自合)
(如此哭之何也禹曰天下有道民不罹辜天下無道罪/及善人吾聞一男不耕有受其饑一女不桑有受其寒)
(吾為帝統治水土調民安居使得其所今乃罹法如斯/此吾徳薄不能化民證也故哭之悲耳○此言哭罪人)
(在治水時/與說苑異)
莊子堯治天下伯成子髙立為諸侯堯授舜舜授禹伯
成子髙辭為諸侯而耕禹往見之則耕在野禹趨就下
風立而問焉曰昔堯治天下吾子立為諸侯堯授舜舜
授予吾子辭為諸侯而耕敢問其故何也子髙曰昔堯
治天下不賞而民勸不罰而民畏今子賞罰而民且不
仁徳自此衰刑自此立後世之亂自此始矣夫子盍行
邪無落吾事俋俋乎耕而不顧(符子禹讓天下於竒子/竒子曰君言佐舜勞矣)
(鑿山川通河漢首無髮股無毛故舜也以勞報子我生/而逸不能為君之勞矣 世本禹作宮室 禹時儀狄)
(始作酒醪變五味七古今注伺風鳥夏禹所作也古漢/書雜家大&KR0034;三十 篇傳言禹所作○師古曰&KR0034; 禹)
(字金述異記夏禹時天雨金三日古詩云安得天雨金/使 賤如土是也 大禹時天雨稻古詩云安得天雨)
(稻飼我/天下民)
吳越春秋三載考功五年政定周行天下歸還大越登
茅山以朝四方羣臣一示中國諸侯防風後至斬以示
衆示天下悉屬禹也(愽物志穿胷國昔禹平天下會諸/侯會稽之野防風氏後到殺之夏)
(徳之盛二龍降之禹使范成光御之行域外既周而還/至南海經防風防風之二臣以塗山之戮見禹使怒而)
(射之迅風雷雨二龍昇去二臣恐以刃自貫其心而死/禹哀之乃拔其刃療以不死之草是為穿胷民 紀年)
(八年春會諸侯于會稽殺防/風氏秋八月帝陟于會稽)
史記禹會諸侯江南計功而崩因葬焉命曰會稽會稽
者會計也
越絶書問天地之道萬物之紀莫失其本神農嘗百草
水土甘苦黃帝造衣裳后稷產穡制器械人事備矣疇
糞桑麻播種五榖必以手足大越海濵之民獨以鳥田
小大有差進退有行莫將自使其故何也曰禹始也憂
民救水到大越上茅山大會計爵有徳封有功更名茅
山曰會稽及其王也廵狩大越見耆老納詩書審銓衡
平斗斛因病亡死葬會稽葦槨桐棺穿壙七尺上無漏
泄下無即水壇髙三尺土堦三等延袤一畝尚以為居
之者樂為之者苦無以報民功教民鳥田一盛一衰當
禹之時舜死蒼梧象為民田也禹至此者亦有因矣亦
覆釜也覆釜者州土也塡徳也禹美而告至焉禹知時
晏歲暮年加申酉求書其下祠白馬禹井井者法也以
為禹葬以法度不煩人衆(水經注會稽山上有禹廟昔/大禹東廵崩於會稽因葬其)
(地鳥為之耘春拔草根秋啄其穢/山東有井深不見底即禹穴也)
墨子禹東教乎九夷道死葬會稽之山衣衾三領桐棺
三寸葛以緘之絞之不合道之不埳土地之深下毋及
泉上毋通臭既葬收餘壤其上壟若參耕之畝(呂氏春/秋禹葬)
(于會稽不變人徒不淮南子/禹葬會稽之山農 易其畝)
史記夏后帝啓禹之子其母塗山氏之女也(世本禹娶/塗山氏女)
(名女媧○大戴/禮記作女憍氏)
吳越春秋禹三十未娶行到塗山恐時之暮失其度制
乃辭曰吾娶也必有應矣乃有白狐九尾造於禹禹曰
白者吾之服也其九尾者王之證也塗山之歌曰綏綏
白狐九尾痝痝我家嘉夷來賔為王成家成室我造彼
昌天人之際於兹則行明矣哉禹因娶塗山謂之女嬌
(呂氏春秋禹行功見塗山之女禹未之遇而廵省南土/塗山氏之女乃令其妾待禹於塗山之陽女乃作歌歌)
(曰候人兮猗實始作為南音周公/及召公取風焉以為周南召南)
列女傳塗山氏長女夏禹娶以為妃既生啓辛壬癸甲
啓呱呱泣禹去而治氷三過其家不入其門塗山獨明
教訓及啓長化其徳而從其教䘚致令名君子謂塗山
彊於教誨(楚辭注禹引治水道娶嵞山氏之女而通夫/婦之道於台桑之地禹治水道娶者憂無繼)
(嗣耳故以辛酉日娶甲子日去而有啓也見隨巢子禹/娶塗山治鴻水通轘轅山化為熊塗山氏 之慙而去)
(至嵩髙山下化為石禹曰歸我/子石破北方而生啓○荒誕)
史記十年帝禹東廵狩至于會稽而崩以天下授益三
年之喪畢益讓帝禹之子啓而避居箕山之陽禹子啓
賢天下屬意焉及禹崩雖授益益之佐禹日淺天下未
洽故諸侯皆去益而朝啓曰吾君帝禹之子也於是啓
遂即天子之位是為夏后帝啓
吳越春秋啓即天子之位治國於夏遵禹貢之美悉九
州之土以種五榖累歲不絶(紀年帝啓元年癸亥大饗/諸侯于鈞臺諸侯從帝歸)
(于冀都大饗諸侯于璿臺/ 二年費侯伯益出就國)
書大戰于甘乃召六卿王曰嗟六事之人予誓告汝有
扈氏威侮五行怠棄三正天用勦絶其命今予惟恭行
天之罰左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命
御非其馬之正汝不恭命用命賞于祖不用命戮于社
予則孥戮汝(書序啓與有扈戰/于甘之野作甘誓)
史記有扈氏不服啓伐之大戰于甘遂滅有扈氏天下
咸朝(淮南子有扈氏為義而亡天楚辭注禹以天下禪/與益益避啓於箕山之陽 下皆去益而歸啓以)
(為君益䘚不得立有扈氏叛啓啓率六卿以伐之也攻/有扈氏本牧豎之人耳因何逄遇而得為諸侯乎啓)
(有扈之時親於其/牀上擊而殺之)
呂氏春秋夏后相與有扈戰于甘澤而不勝六卿請復
之夏后相曰不可吾地不淺吾民不寡戰而不勝是吾
徳薄而教不善也於是乎處不重席食不貳味琴瑟不
張鐘鼔不修子女不飾親親長長尊賢使能期年而有
扈氏服(○相宜作啓/其事亦異)
越絶書益與禹臣於舜舜傳之禹薦益而封之百里禹
崩啓立曉知王事逹於君臣之義益死之後啓歲善犧
牲以祠之經曰夏啓善犧於益此之謂也(紀年益干啓/位啓殺之○)
(此好事者為之也孟山海經夏后啓之臣曰孟涂是司/神于巴人請訟於 涂之所其衣有血者乃執之是請)
(生後刀劒録夏后啓以庚戌八年鑄一銅劒長三尺九/寸 藏之秦望山腹上刻二十八宿文有背面面文為)
(星辰背記山川日月天山海經夏后開上三嬪于天得/九辯與九歌以下此 穆之野髙二千仞開焉得始歌)
(九招列楚辭注九辯九歌啓所作樂也言啓能修明禹/業陳 宫商之音備其禮樂也○山海荒唐此為近正)
(宫紀年夏后開舞九招年歸藏昔彼九㝠是與帝辯同/ 之序是為九歌 紀 十一年放王季武觀于西河)
(歸十五年武觀以西河叛彭伯夀帥師征西河武觀來/ 十六年陟○注云武觀即五觀也觀國今頓丘衞)
(縣○前編后/啓九歲崩)
昔者堯老舜攝自文祖受終以後堯無事焉及舜即
位三十三載命禹總師總師亦攝位也既而有苖弗
率帝命徂征干羽敷徳是舜猶行天子事也若此者
與堯異其故何邪曰堯舜之禪讓其心則同其時勢
則異也何也堯之禪舜創舉也前此未有也舜在畎
畝之中登試任職三年即欲遜以帝位舜不受然後
命之攝方是時也堯唯恐天下之戴舜不專而欲天
下之忘已也唯恐其不速故廵守賞罰諸大政悉委
之舜而已不與焉逮後施澤既久堯乃殂落若其受
攝之時則猶未久耳舜之與禹則同事帝堯者也禹
平水土其施功於民最切天下之戴禹猶之乎戴舜
以之禪授則帝堯之前事可循矣舜何必遽忘百姓
哉今有人於此為其子得一慈母而慮其子之不相
依也則已從而避之今有人於此其子於慈母既相
依矣猶之依己也則己又從而顧之是故或避或顧
兩父之心一也堯舜之子民亦一也詎有異哉商均
之不肖未必如朱之傲虐嚚訟然舜以其徳不若禹
終不以天下私其子猶復躬勤民事南崩蒼梧舜之
不能恝然於百姓有如此者若夫禹益之事則與此
異矣有夏之受命方新嗣子之敬承又賢天眷正殷
不可移也而況益徳未洽禹遂以崩天下之人舍啓
其曷歸哉而或者曰帝堯禪舜共鯀不服夏禹傳子
有扈以叛豈當時人情狃於習見或借以稱亂乎然
考甘誓之辭不過數其威侮怠棄之罪用是恭奉天
討明正賞罰而鈞臺大饗復有塗山之餘烈焉恢業
承家綿祚四百三代守成之主斷以夏啓為首稱矣
繹史卷十二