逸周書

欽定四庫全書

　逸周書卷三　　　　　　　晉　孔晁　注

　　酆保解第二十一

維二十三祀庚子朔九州之侯咸格于周王在酆昧爽

立于少庭王告周公旦曰嗚呼諸侯咸格來慶辛苦役

商吾何保守何用行旦拜手稽首曰商為無道棄德刑

範欺侮羣臣辛苦百姓忍辱諸侯莫大之綱福其亡亡

人惟庸王其祀德純禮明允無二卑位柔色金聲以合

之王乃命三公九卿及百姓之人曰恭敬齊潔咸格而

祀于上帝商饋始于王因饗諸侯重禮庶吏出送于郊

樹昏于崇内備五祥六衛七厲十敗四葛外用四蠧五

落六容七惡五祥一君選擇二官得度三務不舍四不

行賂五察民困六衛一明仁懷恕二明智毁謀三明武

攝勇四明才攝士五明德法官六明命攝政七厲一翼

勤厲務二動正厲民三靜兆厲武四翼藝厲物五翼言

厲復六翼敬厲衆七翼知厲道十敗一佞人敗樸二諂

言毁積三陰資自舉四女貨速禍五比黨不揀六佞說

鬻獄七神龜敗卜八賔祭推榖九忿言自辱十異姓亂

族四葛一葛其農時不移二費其土慮不化三正賞罸

獄無姦竒四葛其戎謀族乃不罸四蠧一美好怪竒以

治之二淫言流說以服之三群巧仍興以力之四神巫

靈寵以惑之五落一示吾貞以移其名二微降霜雪以

取松柏三信蟜萌莫能安宅四厚其禱巫其謀乃獲五

流德飄狂以明其惡六容一游言二行商工三軍旅之

庸四外風之所揚五因失而亡作事應時時乃喪六厚

使以往來其所藏七惡一以物角兵二令美其前而厚

其傷三間於大國安得吉㓙四交其所親靜之以物則

以流其身五率諸侯以朝賢人而已猶不往六令之有

求遂以生尤七見親所親勿與深謀命友人疑旦拜曰

嗚呼王孫其尊天下適無見過過適無好自益以明而

迹嗚呼敬哉視五祥六衛七厲十敗四葛不修國乃不

固務周四蠧五落六容七惡不時不允不率不緩反以

自薄嗚呼深念之哉重維之哉不深乃權不重從權乃

慰不從乃潰瀆不可復戒後人復戒後人其用汝謀王

曰允哉

　　大開解第二十二

維王二月既生魄王在酆立于少庭兆墓九開開厥後

人八儆五戒八儆一(闕/)旦于開二躬修九過三族修九

禁四無競維義五習用九教六(闕/)用守備七足用九利

八寧用懷(闕/)五戒一祗用謀宗二經内戒工三無逺親

戚四雕無薄(闕/)五禱無憂玉及為人盡不足王拜儆我

後人謀競不可以藏戒後人其用汝謀維宿不悉日不

足

　　小開解第二十三

維三十有五祀王念曰多(闕/)正月丙子拜望食無時汝

開後嗣謀曰嗚呼于來後之人余聞在昔曰明明非常

維德曰為明食無時汝夜何脩非躬何慎非言何擇非

德嗚呼敬之哉汝恭聞不命賈粥不讎謀念之哉不索

禍招無曰不免不庸不茂不次人菑不謀遷棄非人朕

聞用人不以謀説說惡諂言色不知適適不知謀謀泄

汝躬不允嗚呼敬之哉後之人朕聞曰謀有共軵如乃

而舍人之好佚而無窮貴而不傲富而不驕兩而不爭

聞而不遥逺而不絶窮而不匱者鮮矣汝謀斯何嚮非

翼維有共枳枳亡重大害小不堪柯引維德之用用皆

在國謀大鮮無害嗚呼汝何敬非時何擇非德德枳維

大人大人枳維卿卿枳維大夫大夫枳維士登登皇皇

(闕/)枳維國國枳維都都枳維邑邑枳維家家枳維欲無

疆動有三極用有九因因有四戚五私極明與與有畏

勸汝何異非義何畏非世何勸非樂謀獲三極無疆動

獲九因無限務用三德順攻奸(闕/)言彼翼翼在意仭時

德春育生素草肅疎數滿夏育長美柯華務水潦秋初

藝不節落冬大劉倍信何謀本(闕/)時歳至天視嗚呼汝

何監非時何務非德何興非因何用非極維周于民人

謀競不可以後戒後戒宿不悉日不足

　　文儆解第二十四

維文王告夢懼後祀之無保庚辰詔太子發曰汝敬之

哉民物多變民何嚮非利利維生痛痛維生樂樂維生

禮禮維生義義維生仁嗚呼敬之哉民之適敗上察下

遂信何向非私私維生抗抗維生奪奪維生亂亂維生

亡亡維生死嗚呼敬之哉汝慎守勿失以詔有司夙夜

勿忘若民之嚮引汝慎何非遂遂時不逺非本非標非

微非煇壤非壤不高水非水不流嗚呼敬之哉倍本者

槁汝何葆非監不維一保監順時維周于民之適敗無

有時葢後戒後戒謀念勿擇

　　文傳解第二十五

文王授命之九年時維暮春在鄗太子發曰吾語汝所

保所守守之哉厚德廣惠忠信愛人君子之行(四者/君德)不

為驕侈不為靡㤗不淫於美括柱茅茨為愛費(言務儉/也因就)

(不决/曰括)山林非時不升斤斧以成草木之長川澤非時不

入網罟以成魚鼈之長不麛不卵以成鳥獸之長畋漁

以時童不夭胎馬不馳騖土不失宜(言土地所/宜悉長之)土可犯

材可蓄潤濕不榖樹之竹葦莞蒲礫石不可榖樹之葛

木以為絺綌以為材用(所為土/不失宜)故凡土地之間者聖人

裁之並為民利是魚鼈歸其泉鳥歸其林(取之以時/不夭胎故)孤

寡辛苦咸賴其生(得所生/長材用)山以遂其材工匠以為其器

百物以平其利商賈以通其貨(無二/德也)工不失其務農不

失其時是謂和德(和故/不失)土多民少非其土也土少人多

非其人也是故土多發政以漕四方四方流之(漕轉流/歸言移)

(内人/也)土少安帑而外其務方輸(外設業而四/民方輸榖)夏箴曰中

不容利民乃外次(夏禹之箴戒書/也業舍次於田)開望曰土廣無守可

襲伐土狹無食可圍竭二禍之來不稱之災(開望古書/名也政以)

(人土相稱/為善也)天有四殃水旱饑荒其至無時非務積聚何

以備之(積財用/聚榖蔬)夏箴曰小人無兼年之食遇天饑妻子

非其有也大夫無兼年之食遇天饑臣妾輿馬非其有

也(古者國家三年必有一年/之儲非其有言流亡也)戒之哉弗思弗行至無日

矣(言不/逺矣)不明開塞禁舍者其如天下何(不明謂/失其機)人各修

其學而尊其名聖人制之(制而/業用)故諸横生盡以養從從

生盡以養一丈夫(横生萬物也從生人也一丈/夫天子也言兆民者天子也)無殺夭

胎無伐不成材無墯四時如此者十年有十年之積者

王(通三十年/之計也)有五年之積者霸無二年之積者亡(通十/五年)

(之計有五年之積/也亡為無國家)生十殺一者物十重生一殺十者物

頓空十重者王頓空者亡(生多到重/生少到空)兵强勝人人强勝

天能制其有者則能制人之有(勝天勝/有天命)不能制其有者

則人制之(術自/取之)令行禁止王始也出一曰神明出二曰

分光(政有二名分君/之明光亦明也)出三曰無適異出四曰無適與無

適與者亡(君臣無適異民無/適與不亡何待也)

　　柔武解第二十六

維王元祀一月既生魄王召周公旦曰嗚呼維在文考

之緒功(此文王卒之/明年春也)維周禁五戎五戎不禁厥民乃淫

(此成周也而謂之戎言/五者不禁戎之道也)一曰土觀幸時政匱不疑二曰

獄讎刑蔽奸吏濟貨(濟貨成/其貨也)三曰聲樂(闕/)　飾女滅德

四曰維勢是輔維禱是怙五曰盤游安居枝葉維落(輔/勢)

(怙禱盤游安/居皆害之術)五者不距自生戎旅故必以德為本以義

為術以信為動以成為心以决為計以節為勝(言以德/為本以)

(節為勝距/戎之本也)務在審時紀綱為序和均(闕/)里以匡辛苦(匡/正)

(也辛苦/窮也)見冦(闕/)戚靡適無(闕/)勝國若化不動金鼓善戰

不鬭故曰柔武四方無拂奄有天下(拂違也/言感也)

　　大開武解第二十七

維王一祀二月王在酆宻命(宻人及商紂/謀周大命)訪於周公旦

曰嗚呼余夙夜維商宻不顯誰和(言欲以毁/送之商宻)告歳之有

秋今余不獲其落若何(和捐萬物而商宻欲擯/我周不得其落恐將亡)周公曰

兹在德敬在周其維天命王其敬命(言天命在周/當敬命而已)逺戚

無十和無再失維明德無佚(所親近疎逺也/再失為復失也)佚不可還

維文考恪勤戰戰何敬何好何惡時不敬殆哉(言一佚/不可還)

(故念文/王所敬)王拜曰允哉余聞國有四戚五和七失九因十

淫非不敬不知(言非不欲敬而未/知所聞欲知之也)今而言維格余非廢

善以自塞維明戒是祗(而汝格至也/是余敬之)周公拜曰兹順天

天降寤于程程降因于商商今生葛葛右有周(言天寤/周以和)

(商謀商朝生葛/是祐助周也)維王其明用開和之言言孰敢不格(可/否)

(相濟曰和欲其開臣以和/則忠告之言無不至也)四戚一内同外二外婚姻三

官同師四哀同勞五和一有天維國二有地維義三同

好維樂四同惡維哀五逺方不爭(以文德/來逺)七失一立在

廢二廢在祗三比在門四諂在内五私在外六私在公

七公不違(立所廢則功多廢所敬則不見疑闕比/諂近公私于錯公法不能違之所謂失)九因

一神有不饗二德有所守三才有不官四事有不均五

兩有必爭六富有别七貪有匱八好有遂九敵有勝(此/皆)

(因其事而以/誤彼國也)十淫一淫政破國動不時民不保二淫好

破義言不協民乃不和三淫樂破德德不純民乃失常

四淫動破醜醜不足民乃不讓五淫中破禮禮不同民

乃不協六淫采破服服不度民乃不順七淫文破典典

不式教民乃不類八淫權破故故不法官民乃無法九

淫貨破職百官令不承十淫巧破用用不足百意不成

嗚呼十淫不違危哉今商維兹(言商紂所行如/此十者之所蔽)其唯第

兹念不承殆哉(不率天命/則危殆也)若人之有政令廢令無赦乃

廢天之命訖文考之功緒忍民之苦不祥(廢政令罪不/赦而乃廢天)

(命闕父之業忍/民患是不祥也)若農之服田務耕而不耨維草其宅之

既秋而不穫維禽其饗之人而獲饑去誰哀之(草居之/是農不)

(脩也獸食之是饑也已自/取之是時矜之父業之遵)王拜曰格乃言嗚呼夙夜戰

戰何畏非道何惡非是不敬殆哉(王乃以周公言/為至故拜也)

　　小開武解第二十八

維王二祀一月既生魄王召周公旦曰嗚呼余夙夜忌

商(闕/)知道極敬聽以勤天命周公拜手稽首曰在我文

考順明三極躬是四察循用五行戒視七順順道九紀

(皆文王/所行之)三極既明五行乃常四察既是七順乃辨明勢

天道九紀咸當順德以謀罔惟不行(言化道/大行也)三極一維

天九星二維地九州三維人四佐(九星四方及五星也/四佐疏附禦侮奔走)

(先後/是也)四察一目察維極二耳察維聲三口察維言四心

察維念(四者當所/必察真偽)五行一黑位水二赤位火三蒼位木

四白位金五黄位土(言其所/順而勤)七順一順天得時二順地

得助三順民得和四順利財足五順得助明六順仁無

失七順道有功(順天時得天道順/道有功得人功)九紀一辰以紀日二

宿以紀旬三日以紀德四月以紀刑(日月之㑹日辰甲/乙十者於四方以)

(紀日宿次十二紀十二/月次日為禮月為法也)五春以紀生六夏以紀長七秋

以紀殺八冬以紀藏九歳以紀終(四時終/則成歳)時候天視可

監時不失以知吉㓙(天視言/視天時)王拜曰允哉余聞在昔訓

典中規非時罔有恪言曰正余不足(謙以/受)

　　寳典解第二十九

維王三祀二月丙辰朔王在鄗召周公旦曰嗚呼敬哉

朕聞曰何脩非躬躬有四位九德(言脩身以四/位九德也)何擇非

人人有十姦(凡人所不/能免者)何有非謀謀有十散不圉我哉

(圉禁/也)何慎非言言有三信信以生寳寳以貴物物周為

器(周用之/為器)美好寳物無常維其所貴信無不行(貴在/周用)行

之以神振之以寳順之以事明衆以備改曰以庸庶格

懷患(言治實/以器用)四位一曰定二曰正三曰靜四曰敬敬位

丕哉靜乃時非正位不廢定得安宅(丕大也時非/待時不動)九德

一孝子畏哉乃不亂謀二悌弟乃知序序乃倫倫不騰

上上乃不崩(不騰不越/不相超越)三慈惠兹知長幼知長幼樂養

老四忠恕是謂四儀風言大極意定不移(儀言/也)五中正

是謂權斷補損知選六恭遜是謂容德以法從權安上

無慝(選數/慝惡)七寛𢎞是謂寛宇准德以義樂獲純嘏(純大/也嘏)

(大也謂之/大大之福)八温直是謂明德喜怒不郄主人乃服(郄問/也)

九兼武是謂明刑惠而能忍尊天大經九德廣備次世

有聲(長有/令問)十姦一窮(闕/)于靜二酒行于理三辯惠于智

四移潔于清五死勇于武(實少而曰/多曰移也)六展允于信七比

譽于讓八阿衆于名九專愚于果十愎孤于貞(十者皆/不誠之)

(行故/曰姦)十散一廢(闕/)　　　行乃泄(闕/)

三淺薄間瞞其謀乃獲四説咷輕意乃傷營立五行恕

而不願弗憂其圖(間瞞不察/謂聽謀也)六極言不度其謀乃費七

以親為疎其謀乃虚八心私慮適百事乃僻九愚而自

信不知所守十不釋太約見利忘親(適單也言十/者皆散汝成)三信

一春生夏長無私民乃不迷二秋落冬殺有常政乃盛

行三人治百物物德其德是謂信極(言其/信至)而其余也信

既極矣嗜欲(闕/)在在不知義欲在美好有義是謂生寳

(以義/乃寳)周公拜手稽首興曰臣既能生寳恐未有子孫其

敗(有闕其心恐有寳而/子能有以致治也)既能生寳未能生仁恐無後親

王寳生之恐失王㑹道維其廢(㑹所當/㑹之寳)王拜曰格而言

維時余勸之以安位教之廣(安位謂/信有得)用寳而亂亦非我

咎上設榮祿不患莫仁(言以榮祿祿闕仁/也則用是榮人也)仁以愛祿允

維典程既得其祿又増其名上下咸勸孰不競仁維子

孫之謀寳以為常(言仁人以愛祿為常法則人/皆競仁欲愛子孫謀此為常)

　　酆謀解第三十

維王三祀王在酆謀言告聞(自文王受命至此十年也/知敵情向人問人日謀以)

(紂聞酆謀/告武王也)王召周公旦曰嗚呼商其咸辜維日望謀建

功謀言多信今如其何(言商君臣皆罪周/日望周以建功也)周公曰時至

矣乃興師循故(言何伐紂之時/至謂循古法)初用三同一戚取同二

任用能三矢無聲(矢誓言誓衆/以盡心也)三讓一近市二賤粥三

施資(以財讓也近來民/市旅資以思也)三虞一邊不侵内二道不敺收

三郊不留人(虞禁也設此三/禁所以悦也)王曰嗚呼允從三三無咈

厥徵可因(言三讓三同三虞無違/言善徴可用以立功也)與周同愛愛㣲無疾

疾取不取疾至致備(疾/惡)由禱不德不德不成害不在小

終維實大悔後乃無(曲為非義/神不聽之)帝念不謟應時作謀不

敏殆哉周公曰言斯允格誰從己出出而不允乃菑(帝/天)

(也謟僭也/敏疾也)往而不往乃弱士卒咸若周一心(不往則是/弱一心則)

(不時/也)

　　寤儆解第三十一

維四月朔王告儆召周公旦曰嗚呼謀泄哉今朕寤有

商驚予(言夢為紂/所伐故驚)欲與無口則欲攻無庸以三不足戒

乃不興憂其深矣(戒不興言所憂/不從戒中來也)周公曰天下不虞周

驚以寤王王其敬命奉若稽古維王(虞度/若順)克明三德維

則(三德剛/柔正直)戚和逺人維庸(和近人則/逺人用)攻玉禱赦有罪懐

庶有兹封福(庶衆/封大)監戒善敗䕶守勿失無虎傅翼將飛

入官擇人而食不驕不恡時乃無敵(此是/義也)王拜曰允哉

余聞日維乃予謀謀時用臧不泄不竭維天而已(聞古/言也)

(天道/無常)余維與汝監舊之葆咸祗曰戒戒維宿(言宿古文/文戒於心)

　　武順解第三十二

天道尚右日月西移地道尚左水道東流人道尚中耳

目役心(言耳目為/心所役也)心有四佐不和曰廢(四佐脾腎/肺肝也)地有

五行不通曰惡(金木水火/土更相生)天有四時不時曰㓙天道曰

祥地道曰義人道曰禮知祥則壽知義則立知禮則行

(言其/相通)禮義順祥曰吉吉禮左還順地以利本(本謂/人也)武禮

右還順天以利兵(天右/還也)將居中軍順人以利陣(人尚/中)人

有中曰參無中曰兩兩爭曰弱三和曰疆(有中必有/闕故曰參)男

生而成三女生而成五以室成室成以民生民民以度

(陽竒陰耦五/謂相配成室)左右手(闕/)　五左右足各履五曰四枝元

首曰末(四枝手足/元首頭也)五五(闕/)十五曰元卒(伍兵/名)一卒居前

曰開一卒居後曰敦(開謂啟/敦謂服)左右一卒曰閭四卒成衛

曰伯(皆陣名/伯卒名)三伯一長曰佐三佐一長曰右(右伯/卒也)三右

一長曰正三正一長曰卿三卿一長曰辟(伯卒則右千/卒則正三千)

(卒則卿萬卒舉令之於君辟君也此謂/諸侯三軍數起於卿伍故不正相)辟必明卿必仁

正必智右必和(言其德如此/乃堪其任也)佐必(闕/)伯必勤卒必力(卒/三)

(十五人之師故/以勇力為之也)辟不明無以慮官卿不仁無以集衆伯

不勤無以行令卒不力無以承訓(訓謂先後辟也承/謂奉行後令也)均

卒力貌而無比比則不順(比者比/同也)均伯勤勞而無携携

則不和(携/離)均佐和敬而無留留則無成(留/遲)均右肅恭而

無羞羞則不興辟必文聖如度(言聖君有所為如/度度功不有差也)元忠

尚讓親均惠下集固介德(介大也言必所集/則常在大道也)危言不干

德曰正(不干謂/不犯也)正及神人曰極世世能極曰帝(極謂/其上)

　　武穆解第三十三

曰若稽古曰昭天之道熈帝之載揆民之任夷德之用

(夷/常)總之以咸殷等之以(闕/)禁成之以(闕/)和(咸皆殷盛也/皆以法總之)

(也/)咸康于民卿格維時監于列辟(視古公列也/君以為師也)敬惟三

事永有休哉三事一倡德二和亂三終齊德有七倫亂

有五遂齊有五備五備一同往路以揆逺邇二明要醜

友德以衆爾庸三明辟章逺以肅民教四明義倡爾衆

教之以服五要權文德不畏强寵(同往路謂闕逺之也/教之以服先王法服)

(也/)五遂一道其通一决其壅二絶(闕/)無赦不疑三挫銳

無赦不危四閒兵無用不害五復尊離羣不敵(群離故/不敵也)

七倫一毁城寡守不路(路/通)二通道不戰三小國不㓙不

伐四正維昌靜不疑五睦忍寧於百姓(中厚/忍辱)六禁害求

濟民七一德訓民民乃章(明於/教訓)欽哉欽哉余夙夜求之

無射

　逸周書卷三