逸周書

欽定四庫全書

　逸周書卷四　　　　　　　晉　孔晁　注

　　和寤解第三十四

王乃出圖商至于鮮原(近岐周之地/也小山曰鮮)召邵公奭畢公高

王曰嗚呼敬之哉無競惟人人允忠惟事惟敬小人難

保(言王以多賢人/為强保安之也)后降惠于民民罔不格惟風行賄賄

無成事(人之歸惠如草應風/如用賄則無成事)緜緜不絶蔓蔓若何毫末

不掇將成斧柯(此言防患/在微也)王乃厲翼于尹氏八士唯固

允讓(厲奬厲也武/王賢臣也)德降為則振于四方行有令問成和

不逆加用禱巫神人允順(言皆順成/和志也)

　　武寤解第三十五

王赫奮烈八方咸發高城若地商庶若化(言士卒應王/之奮烈視高)

(城若平地若/化恐怖也)約期于牧案用師旅商不足滅分禱上下

(於牧野將戰/先禱天地也)王食無疆王不食言庶赦定宗(言當赦其/罪人定其)

(宗主不/食言也)尹氏八士太師三公咸作有績神無不饗(羣臣/言皆)

(謀立功而神/明享其禱)王克配天合于四海惟乃永寧(德合/四表)

　　克殷解第三十六

周車三百五十乗陣于牧野帝辛從(十三年正月牧野/商郊紂出朝歌二)

(十里而/迎戰也)武王使尚父與伯夫致師(挑戰/也)王既以虎賁戎

車馳商師商師大敗(戎車三百五十乗則士卒三萬六/千三百五十人有虎賁三千五百)

(人/也)商辛奔内登於廩臺之上屏遮而自燔于火(屏遮/自障)武

王乃手太白以麾諸侯諸侯畢拜遂揖之(太白旗名揖/召也揖諸侯)

(共追/紂也)商庶百姓咸俟于郊(待武王於/郭外也)羣賔僉進曰上天

降休再拜稽首(諸侯賀/武王也)武王答拜先入適王所乃尅射

之三發而後下車而擊之以輕呂斬之以黄鉞(輕吕/劒名)折

懸諸太白(斬絶/其首)適二女之所乃既縊(二女妲己及嬖/妾縊自縊也)王

又射之三發乃右擊之以輕吕斬之以𤣥鉞懸諸小白

(𤣥鉞黑斧小/白旗名也)乃出場于厥軍(場平治社以及官徹宜/去者宜居者居遷也)及

期百夫荷素質之旗于王前(素質白旗前為王道/也一作以前于王)叔振

奏拜假(羣臣諸侯應拜假者/也則曹叔振奏行也)又陳常車周公把大鉞召

公把小鉞以夾王(常車威儀車也/二公夾衛王也)㤗顛閎夭皆執輕吕

以奏王王入即位于社太卒之左(執王輕吕當門奏/太卒屯兵以衛也)羣

臣畢從毛伯鄭奉明水衛叔傅禮(羣臣盡從王/而康叔相禮)召公奭

贊采師尚父牽牲(贊佐采事/也倅王也)尹逸筴曰殷末孫受德迷

先成湯之明侮滅神祗不祀(紂字受德也神祗天地也/舉天地則宗廟已下廢可)

(知/也)明暴商邑百姓其彰顯聞於昊天上帝(言上天五帝/皆知紂惡也)

周公再拜稽首乃出(受天大命以改殷/天明命王天闕也)立王子武庚命

管叔相(為三監/監殷人)乃命召公釋箕子之囚命畢公衛叔出

百姓之囚(紂所拘/囚者也)乃命南宫忽振鹿臺之財巨橋之粟

(忽即括散之/以施惠也)乃命南宫百達史佚遷九鼎三巫(鼎王者/所傳寳)

(三巫/地名)乃命閎夭封比干之墓(益其/緣也)乃命宗祀崇賔饗禱

之于軍(宗祀主祀賔敬也/饗祭前所禱之神)乃班(還鄗/京也)

　　大匡解第三十七

惟十有三祀王在管管叔自作殷之監東隅之侯咸受

賜于王王乃旅之以上東隅(東隅自殷以東旅謁/各使陳其政事者也)用大

匡順九則八宅六位(言大匡/有此法)寛儉恭敬夙夜有嚴(言當/嚴敬)

(思所/順也)昭質非樸樸有不明明執於私私囘不中中忠於

欲思慧醜詐(中於欲謂忠於/絶私私欲也)昭信非展展盡不伊伊言

於允思復醜譖(展似信而非/伊伊推也)昭讓非背背黨雍德德讓

於敬思賢醜爭(讓以得之/非棄背也)昭位非忿忿非(闕/)直直立於

衆思直醜比(位所以行道非/以息忿忿怒也)昭政非閑閑非逺節節政

於進思止醜殘(政以道民以禁閑/之也故貴得節也)昭靜非窮窮居非意

意動於行思靜醜躁(仁者好靜/窮非取樂)昭潔非為為窮非㳙㳙

潔於行思義醜貪(㳙潔於利/不以自汚)昭因非疾疾非不貞貞固

於事思任醜誕(疾/)昭明九則九醜自齊齊則曰知悖則

死勇(明此九法則所醜義成九/法威則苟死於勇不知節)勇知害上則不登于明

堂明堂所以明道明道惟法(惟以法/度化人)法人惟重老重老

惟寳嗚呼在昔文考戰戰惟時祗祗汝其(言所尊重者/老人及政之)

(寳也文王唯敬是道/汝其用之汝諸侯也)夙夜濟濟無競惟人惟允惟讓不

逺羣正不邇䜛邪(言當近正/士逺䜛人)汝不時行汝害于士士惟

都人孝悌子孫(不行是文王之/道其如此也)不官則不長官戒有敬

官(闕/)朝道舍賔祭器曰八宅(官以長官所戒惟/敬則八宅順矣)綏比新

故外内貴賤曰六位(安之比之各以/其道則位順也)大官備武小官成

長(承/奉)大匡□攝外用和大(和平/大國)中匡用均勞故禮新(士/大)

(夫乃/賔客)小匡用惠施舍靜衆(靜安/也)禁請無怨順生分殺不

忘不憚(不計分部/不失其禮)俾若九則生欲在國國咸敬順維敬

敬惟讓讓惟禮(言周大匡使順九則生其所敬於/國國人皆順之以敬讓之禮也)辟不

及寛有永假(不及言同/假於王道)

　　文政解第三十八

惟十有三祀王在管管蔡開宗循(管管叔之邑二叔開/其宗族循鎬宗之政)

(言從/化也)王禁九慝昭九行濟九醜尊九德止九過務九勝

傾九戒固九守順九典(九人所茂政也濟謂濟/其醜以好也順此戒也)九慝一

不類二不服三不則四(闕/)務有不功五外有内通六幼

不觀國七間不通徑八家不開列九大禁不令路徑(刑/法)

(也令不/宣令也)九行一仁二行三讓四言五固六始七義八意

九勇(意於/道也)九醜思勇醜忘思意醜變思治醜亂思固醜

轉思信醜奸思讓醜殘思行醜頑思仁醜舋(殘謂殘/禮義也)九

德一忠二慈三祿四賞五民之利六商工受資七祗民

之死八無奪農九足民之財(敬死勸葬也/是民之財也)九過一視民

傲二聽民暴三逺慎而近&KR0008;四法令(闕/)亂五仁善是誅

六不察而好殺七不念(闕/)害行八(闕/)思前後九偷其身

不路而助無漁九勝一(闕/)　　　二(闕/)　　　三同惡

潛謀四同好和困五師(闕/)征惡六迎旋便路七明賂施

舍八幼子移成九迪名書新(潛謀潛宻之謀也移成謂/易子而教也蹈名之子書)

(而新/用)九戒一内有柔成二示有危傾三旅有罷寘四亂

有立信五教用康經六合詳毁成七邑守維人八饑有

兆積九勞休無期(柔成善柔諂人也罷寘言闕囷倉暗/也康逸也合詳無德而信也守邑無)

(備恃其人/衆皆危道)九守一仁守以均二智守以等三固守以典

四信守維假五城溝守立六亷守以名七戒守以信八

競守以備九國守以謀(維假言立信/常至於義也)九典一祗道以明

之二稱賢以賞之三典師以教之四四戚以勞之五位

長以遵之六群長以老之七群醜以移之八什長以行

之九戒卒以將之(典師謀各隨所能而教之也遵行/之以戒之事也將之軍旅行陣也)嗚

呼充虚為害無由不通無虚不敗(陰陽姦謂之充國/無人謂之虚也)

　　大聚解第三十九

維武王勝殷撫國綏民乃觀於殷政告周公旦曰嗚呼

殷政總總若風草有所積有所虚和此如何(總總亂也/有積有虚)

(言不/平也)周公曰聞之文考來逺賔亷近者道别其陰陽之

利相土地之宜水土之便(禮逺賔廣近者道/總土宜以受民也)營邑制命

之曰大聚先誘之以四郊王親在之(四郊自近始/也在察也)賔大

夫免列以選赦刑以寛復亡解辱(亡者復之/辱者解之)削赦(闕/)重

皆有數此謂行風(行風/化也)乃令縣鄙商旅曰能來三室者

與之一室之祿(以一大夫/之耕祿者)闢開脩道五里有郊十里有

井二十里有舍(待行/旅也)逺旅來至關人易資舍其委(貿易/供其)

(資/也)市有五均早暮如一送行逆來振乏救窮(均平也言/早暮一價)

考弱疾病孤子寡獨惟政所先(當先/卹也)民有欲畜發令(命/之)

(畜/牧)以國為邑以邑為鄉以鄉為閭禍灾相卹資喪比服

(邑閭比相救卹/比服祖喪服也)五户為伍以首為長十夫為什以年為

長(首為伍/家㝡服)合閭立教以威為長合旅同親以敬為長(教/由)

(威行旅/㑹敬親)飲食相約興彈相庸耦耕(闕/)耘男女有婚墳墓

相連民乃有親(言相/通也)六畜有群室屋既完民乃歸之(畜/牛)

(馬猪羊/犬雞)鄉立巫醫具百藥以備疾灾畜五味以備百草

(草味同言五/味非一也)立勤人以職孤立正長以順幼立職喪以

卹死立大葬以正同(職立/同)立君子以脩禮樂立小人以

教用兵(禮樂干戚/兵刃也)立鄉射以習容春和獵耕耘以習遷

行(羣行出入/坐起隨行)教芧與樹藝比長立職與田疇皆通(根行/田芧)

(比長之職/也連比也)立祭祀與歳榖登下厚薄此謂德教(登下隨/榖豐儉)

(也/)若其㓙土陋民賤食貴貨是不知政(不順政/故曰㓙)山林藪

澤以因其(闕/)工匠役工以政其材商賈趣市以合其用

(言政/行也)外商資貴而來貴物益賤資賤物出貴物以通其

器(通其有無/使相闕也)夫然則關夷市平財無鬱廢商不乏資百

工不失其時無愚不教(闕/)無窮乏則此謂和德(言政治/和之所)

(致/也)若有不言乃政其㓙陂溝道路藂苴丘墳不可樹榖

者樹以材木(除藂/種木)春發枯槁夏發葉榮秋發實䔫冬發

薪烝以匡窮困(以此匡/之也)揖其民力相更為師因其土宜

以為民資(更相為師匡/資次用也)則生無乏用死無傳尸此謂仁

德(傳於/溝壑)旦聞禹之禁春三月山林不登斧以成草木之

長夏三月川澤不入網罟以成魚鼈之長且以并農力

執成男女之功(男耕女桑/成此功也)夫然則有生而不失其宜萬

物不失其性人不失其事天不失其時以成萬財萬財

既成放此為人此謂正德(放散供/人用也)泉深而魚鼈歸之草

木茂而鳥獸歸之稱賢使能官有材而歸之關市平商

賈歸之分地薄斂農民歸之水性歸下農民歸利(歴言/自然)

(之/至)王若欲求天下民先設其利而民自至譬之若冬日

之陽夏日之陰不召而民自來此謂歸德(政善德/之至也)五德

既明民乃知常武王再拜曰嗚呼允哉天民側側余知

其極有宜(側側喻多/長有國也)乃召昆吾冶而銘之金版藏府而

朔之(昆吾古之利冶朔/月旦朔省之也)

　　世俘解第四十

維四月乙未日武王成辟四方通殷命有國(言成者執/殷俘通之)

(以為國也此克/紂還歸而作也)惟一月丙辰旁生魄若翼日丁巳王乃

歩自于周征伐商王紂(旁廣大月大時也此本/紀始伐紂師度孟津也)越若來

二月既死魄越五日甲子朝至接于商(越於也朔/後為死魄)則咸

劉商王紂執夫惡臣百人(劉克也夫惡/臣崇侯之黨)太公望命禦方

來丁卯望至告以馘俘(太公受命追/禦紂黨方來)戊辰王遂禦循目

祀文王時日王立政(禦追循亦祀以尅紂告祖考壇/墠而祭是日立王政布天下)吕

他命伐越戯方壬申荒新至告以馘俘(吕他將也戯/方紂三邑也)侯

來命伐靡集于陳辛巳至告以馘俘(侯來亦將也靡/陳紂二邑也)甲

申百弇以虎賁誓命伐衛告以馘俘(百弇/亦將)辛亥薦俘殷

王鼎(殷國/之鼎)武王乃翼矢珪矢憲告天宗上帝(矢陳也稷/太牢别於)

(天/也)王不革服格于廟秉語治庶國籥人九終(不改祭天/之服以告)

(祖考急於語治/也廟無别人也)王烈祖自太王太伯王季虞公文王邑

考以列升維告殷罪(虞公虞仲邑考文王/子也皆升王於帝)籥人造王秉

黄鉞正國伯(於籥人進則王/進王伯之位也)壬子王服衮衣矢琰格廟

籥人造王秉黄鉞正邦君(正諸侯/之位也)癸酉薦殷俘王士百

人(王士紂之士/而囚俘者)籥人造王矢琰秉黄鉞執戈王奏庸大

享一終王拜首稽首王定奏其大享三終(大享鉞爵/奏庸擊鍾)甲

寅謁我殷于牧野王佩赤白旂籥人奏武王入進萬獻

明明三終(謁告也明明詩篇名/武以干羽為萬舞也)乙卯籥人奏崇禹生開

三鍾終王定(崇禹生開皆篇名告/非一故連曰有事也)庚子陳本命伐磨百

韋命伐宣方新荒命伐蜀乙巳陳本命新荒蜀磨至告

禽霍侯俘艾佚侯小臣四十有六禽禦八百有三百兩

告以馘俘(此復説尅紂所命伐也庚/子三十六月禦大臣也)百韋至告以禽宣

力禽禦三十兩告以馘俘百韋命伐厲告以馘俘(言兩/隅之)

(言/也)武王狩禽虎二十有二猫二麋五千二百三十五犀

十有二氂七百二十有一熊百五十有一羆百一十有

八豕三百五十有二貉十有八麈十有六麝五十麋三

十鹿三千五百有八(武王克紂遂□/其圃所獲禽獸)武王遂征四方凡

憝國九十有九國(憝惡/也)馘魔億有十萬七千七百七十

有九俘人三億萬有二百三十(武王以不殺為仁無緣/馘億也俘馘之多此大)

(言之/也)凡服國六百五十有二(此屬紂/也闕)時四月既旁生魄

越六日庚戍武王朝至燎于周維予冲子綏文(此於甲/乙十六)

(日也先廟後天者/言功業已成故也)武王降自車乃俾史佚繇書于天號

(使史佚用書重/薦俘于天也)武王乃廢于紂矢惡臣人百人伐右厥

甲小子鼎大師(廢其惡人伐其小/子乃鼎之衆也)伐厥四十夫家君鼎

帥司徒司馬初厥于郊號(言初尅紂于商/郊號令所伐也)武王乃夾于

南門用俘皆施佩衣衣先或入(言陳列俘馘于宗廟南/門夾道以示衆也取乃)

(表之施之/以耻也)武王在祀太師負商王紂懸首白旂妻二首

赤旂乃以先馘入燎于周廟(王在祀主使樂師以紂首/及妻首所馘入廟燎也)

若翼日辛亥祀于位用籥于天位(此説詳庚戍明日郊/天祭俘所用籥衣事)

(也/)越五日乙卯武王乃以庶祀馘于國周廟翼予冲子

斷牛六斷羊二(於辛亥五以諸侯/祭日其有斷煞者)庶國乃竟告于周廟

曰古朕聞文考修商人典以斬紂身告于天于稷(言諸/侯竟)

(殺牲自周/廟天稷也)用小牲羊犬豕於百神水土于誓社(百神天/宗水土)

(山川誓/告也)曰惟予冲子綏文考至于冲子用牛于天于稷

五百有四(乃宗廟/山川也)用小牲羊豕于百神水土社二千七

百有一(所用甚多/似皆益之)商王紂于商郊(更説始/伐紂時)時甲子夕商

王紂取天智玉琰㻱身厚以自焚(天智玉之上天美者/也㻱環以自厚也)

凡厥有庶告焚玉四千(衆人百武王/焚玉四千也)五日武王乃俾於

千人求之四千庶則銷天智玉五在火中不銷(紂身不/盡玉亦)

(不/銷)凡天智玉武王則寳與同(言王者所/寳不銷也)凡武王俘商舊

玉億有百萬

　　箕子

　　耆德(並亡/)

　逸周書卷四