逸周書

欽定四庫全書

　逸周書卷八　　　　　　　晉　孔晁　注

　　祭公解第六十

王若曰祖祭公(祭公周公之後昭/穆於穆王在祖列)次予小子䖍䖍在位

(䖍/敬)昊天疾威予多時溥愆(溥大也言昊天疾威/於我故多是過失)我聞祖

不豫有加予維敬省不弔天降疾病予畏之威公其告

予懿德(予至也言己道不至故天/下病王畏守不美懿美也)祭公拜手稽首曰天

子(拜手頭至手/稽首頭俯地)謀父疾維不瘳朕身尚在兹朕魂在于

天(謀父祭公名我魂/在於天言必死也)昭王之所朂宅天命(言雖魂在天/猶明王之所)

(勉君天下/之事也)王曰嗚呼公朕皇祖文王烈祖武王度下國

作陳周維皇皇上帝度其心寘之明德(下國謂諸侯也/天度其心所能)

(寘明德於/其身也)付俾於四方用應受天命敷文在下(付與四/方受命)

(於天而敷其文/德在下土也)我亦維有若文祖周公暨列祖召公兹

申予小子追學於文武之蔑(言己追學文武之徵德/此由周召分治之化也)周

克龕紹成康之業以將天命用夷居之大商之衆(將行/夷平)

(也言大商/本其初也)我亦維有若祖祭公之執和周國保乂王家

(執謂執/其政也)王曰公稱丕顯之德以予小子揚文武大勲𢎞

成康昭考之烈(稱謂舉行也昭考/昭王穆王之父也)王曰公無困我哉俾

百僚乃心率輔弼予一人(言公當使百官相率和/輔弼我不然則困我)祭公

拜手稽首曰允乃詔畢桓于黎民般(般樂也言信如王/告盡治民樂政也)

(乃汝汝/王也)公曰天子謀父疾維不瘳敢告天子皇天改大

殷之命維文王受之維武王大尅之咸茂厥功(茂美也/文王以)

(受命為美武王以克/殷為美故曰咸也)維天貞文王之重用威亦尚寛壮

厥心康受乂之式用休(貞正也重之用威伐崇黎也既/尅之而安受治之其治用美也)

亦先王茂綏厥心敬恭承之維武王申大命戡厥敵(言/武)

(王申文王受命/之意而勝殷也)公曰天子自三公上下辟于文武文武

之子孫大開方封于下土(辟法也言我王法文武/方大開國旁布於下土)天之

所錫武王時疆土丕維周之(闕/)　　后稷之受命是永

宅之(錫與言天予武王是疆所受是大維周/之開基大維后稷所受命是長居此也)維我後嗣

旁建宗子丕維周之始并(旁建宗子立為諸侯言/皆始并天子之故也)嗚呼

天子三公監于夏商之既敗丕則無遺後難至于萬億

年守序終之(言當以夏商為戒大無後/難之道守其序而終也)既畢丕乃有利

宗丕維文王由之(既終之則有利于宗/皆由文武之德也)公曰嗚呼天子

我不則寅哉寅哉(寅敬也不/則言則也)汝無以戾(闕/)罪疾喪時二

王大功(戾反罪疾謂已所/行也是二王文武)汝無以嬖御固莊后(嬖御寵/妾也莊)

(正/也)汝無以小謀敗大作(小謂不法先王/也大作大事也)汝無以嬖御士

疾大夫卿士(言無親小/人疾君子)汝無以家相亂王室而莫恤其

外(言陪臣執國命恤憂/也外謂王室之外也)尚皆以時中乂萬國(言當盡用/是中道治)

(天下/也)嗚呼三公汝念哉汝無泯泯芬芬厚顔忍醜時維

大不弔哉(戒三公使念我與王也泯芬亂也忍行/亂則厚顔忍醜也如是則大不善之也)昔在

先王我亦維丕以我辟險于難不失于正我亦以免沒

我世(先王穆父祭公所事也辟君也言我事先王/遇大難正而不失故能以善沒世言善終)嗚呼

三公予維不起朕疾汝其皇敬哉茲皆保之(皇大也言/當式敬我)

(言如此則天/下皆安之)曰康子之攸保朂教誨之世祀無絶不我

周有常刑(康安也子之所宜安以善道勉教/之則子孫有福不然則犯常刑也)王拜手稽

首黨言(王拜受祭公之黨言也/王拜則三公拜可知也)

　　史記解第六十一

維正月王在成周昧爽召三公左史戎夫(王是穆王也/戎夫左史名)

(也/)曰今夕朕寤遂事驚予(遂成也行成事言/驚夢宿欲知之也)乃取遂事

之要(闕/)俾戎夫言之朔望以聞(集取要戒之言月已/日望於王前讀之)信

不行義不立則哲士凌君政(言君不行信義信義由智/立故哲士凌君之政也)

禁而生亂皮氏以亡(禁義信則亂生/皮氏古諸侯也)諂諛日近方正日

逺則邪人專國政(好順人意/為諂䛕)禁而生亂華氏以亡(華聚/也亦)

(古諸/侯也)好貨財珎怪則邪人進邪人進則賢良目蔽而逺

(賢良不行/貨故蔽逺)賞罸無位隨財而行夏后氏以亡(桀由好/財亡也)嚴

兵而不(闕/)者其臣懾其臣懾而不敢忠不敢忠則民不

親其吏(不敢忠乃不仁下/効其上故不親)刑始於親逺者寒心殷商以

亡(紂以暴/虐亡也)樂專於君者權專於臣權專於臣則刑專於

民(君荒於樂則權臣/專斷用刑濫矣)君娱於樂臣爭於權民盡於刑有

虞氏以亡(專則致爭而刑殺之盡/被刑也有虞商均之後)奉孤以專命者謀主

必畏其威而疑其前事(謀主謂孤長大/也前事謂專命)挾德而責數日

疏位均而爭平林以亡(挾其見奉之德而責其前專命/事此與周公反矣位與勢敵)

大臣有錮職譁誅者危昔者質沙三卿朝而無禮君怒

而久拘之譁而弗加(錮職謂事/專權也)譁卿謀變質沙以亡(有/三)

(卿諸侯/可知也)外内相間下撓其民民無所附三苗以亡弱小

在彊大之間存亡將由之則無天命矣不知命者死(無/天)

(命命在彊壯者也知命則/大不知命則足以亡矣)有夏之方興也扈氏弱而不

恭身死國亡(有夏啟也戰/於甘滅扈也)嬖子兩重者亡昔者義渠氏

有兩子異母皆重(王不别長庶/寵秩同也)君疾大臣分黨而爭義

渠以亡(各有所事/而爭力也)功大不賞者危昔平州之功大而不

賞諂臣日賞貴功日怒而生變平州之君以走出(有功/不賞)

(而貴諂臣有德不官而/任奸佞宜其出走也)召逺不親者危昔有林氏召離

戎之君而朝之(林氏/諸侯)至而不禮留而弗親離戎逃而去

之林氏誅之天下叛林氏(天下見其遇戎不以禮/遂叛林氏林氏孤危也)昔者

曲集之君伐智而專事彊力而不賤其臣忠良皆伏(伐/智)

(自足也謂/不為之用)愉州氏伐之君孤而無使曲集以亡(曲集愉/州皆古)

(諸/侯)昔者有巢氏有亂臣而貴任之以國假之以權擅國

而主斷(委之/政也)君已而奪之臣怒而生變有巢以亡(秉政/則專)

(立殺則多恐雖君奪其/政懼禍見及故作亂也)斧小不勝柯者亡昔有鄶君嗇

儉滅爵損祿羣臣卑讓上下不臨(柯秉所以喻君斧所/以用喻臣臣無爵祿)

(君所在不臨言/不相承奉也)後(闕/)小弱禁罰不行重氏伐之鄶君以

亡(兩弱不/能行令)久空重位者危昔有共工自賢自以無臣久

空大官(言無任己臣/者故空官也)下官交亂民無所附唐氏伐之共

工以亡(無大臣故小臣亂也君㓙於上/臣亂於下民無所依堯遂流之)犯難爭權疑者

死昔有林氏上衡氏爭權(爭為犯難/不果為疑)林氏再戰弗勝上

衡氏偽義弗克俱身死國亡(林氏恃勝上衡氏/怠義所以俱亡)知能均

而不親並重事君者危昔有南氏有二臣貴寵力鈞勢

敵竟進爭權下爭朋黨君弗禁南氏以分(二臣勢鈞而/不親權重養)

(徒黨所以/分國也)昔有果氏好以新易故故者疾怨新故不和

(有果亦/國名也)内爭朋黨陰事外權有果氏以亡(外權謂/外大國)爵重

祿輕比(闕/)不成者亡昔有畢程氏損祿増爵群臣貌匱

比而戾民畢程氏以亡(有位無祿取名自成/民不堪求比而罪之)好變故易

常者亡昔陽氏之君自伐而好變事無故業官無定位

民運於下(運亂/移也)陽氏以亡業形而愎者危昔榖平之君

愎類無親破國弗尅業形相國(愎狠類戾也國不/勝彼以刑為業也)外内

相援榖平以亡武不止者亡昔阪泉氏用兵無已誅戰

不休并兼無親文無所立智士寒心(無親謂并兼之也/無文德故智士寒)

(心/也)徙居至于獨鹿諸侯畔之阪泉以亡(獨鹿西戎地名/徙都失處故亡)

(也/)狠而無親者亡昔者縣宗之君狠而無聽(不納/忠言)執事

不從宗職者疑發大事群臣解體(皆有/違心)國無立功縣宗

以亡昔者𤣥都賢鬼道廢人事天(求祥/神也)謀臣不用龜䇿

是從神巫用國哲士在外𤣥都以亡(棄賢任巫/所以亡也)文武不

行者亡昔者西夏性仁非兵(性仁而無文德/非兵而無武備)城郭不脩

武士無位惠而好賞屈而無以賞(無功盡賞/財無可用)唐氏伐之

城郭不守武士不用西夏以亡(唐氏/堯帝)美女破國昔者績

陽彊力四征重丘遺之美女(重丘之君畏其/并已惑之以女)績陽之君

悦之熒惑不治大臣爭權逺近不相聽國分為二(君昏/於上)

(權分於下/所為二也)宫室破國昔者有洛氏宫室無常池囿廣大

工功日進以後更前民不得休農失其時(工進功則民/困矣以工取)

(官賢材/退矣)饑饉無食成湯伐之有洛以亡(湯號曰成/故曰成湯)

　　職方解第六十二

職方氏掌天下之圖辯其邦國都鄙四夷八蠻七閩九

貉五戎六狄之人民(此在周官大司馬下篇穆王使有/司抄出之欲時省焉國邑曰鄙東)

(方曰夷南方曰蠻皆狄蠻之别貉夷/之别八七九五六見非一之言也)與其財用九榖六

畜之數周知其利害乃辯九州之國使同貫利(貫/事)東南

曰揚州其山鎮曰會稽其澤藪曰具區其川三江其浸

五湖其利金錫竹箭其民二男五女其畜宜雞狗鳥獸

其榖宜(闕/)　(箭篠也九州土氣生民女各/不同鳥獸山澤所育之屬也)正南曰荆州

其山鎮曰衡山其澤藪曰雲夢其川江漢其浸潁湛其

利丹銀齒革其民一男二女其畜宜鳥獸其榖宜稻河

南曰豫州其山鎮曰華山其澤藪曰圃田其川熒洛其

浸陂溠(華山/西岳)其利林漆絲枲其民二男三女其畜宜六

擾其榖宜五種(家所畜曰擾五種/謂黍稷菽麥稻也)正東曰青州其山鎮

曰沂山其澤藪曰望諸其川淮泗其浸沂沭其利蒲魚

其民二男三女其畜宜雞犬其榖宜稻麥河東曰兖州

其山鎮曰岱山其澤藪曰大野其川河泲其浸盧維其

利蒲魚其民二男三女其畜宜六擾其榖宜四種(四種/黍稷)

(稻/麥)正西曰雍州其山鎮曰嶽山其澤藪曰弦蒲其川涇

汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜牛馬其榖

宜黍稷(嶽吴/嶽也)東北曰幽州其山鎮曰醫無閭其澤藪曰

貕養其川河泲其浸菑時其利魚鹽其民一男三女其

畜宜四擾其榖宜三種(四擾牛羊馬豕/三種黍稷稻也)河内曰冀州其

山鎮曰霍山其澤藪曰揚紆其川漳其浸汾潞其利松

柏其民五男三女其畜宜牛羊其榖宜黍稷(所謂河/内者)正

北曰并州其山鎮曰恒山其澤藪曰昭餘祁其川虖池

嘔夷其浸淶易其利布帛其民二男三女其畜宜五擾

其榖宜五種(五擾牛馬羊豕犬/五種黍稷菽麥麻)乃辯九服之國方千里

曰王圻(圻界/也)其外方五百里為侯服(為王者斥候也/闕言服正事也)又

其外方五百里為甸服(甸田也治田/又入榖也)又其外方五百里

曰男服(男任也/任王事)又其外方五百里為衛服(為王扞/衛也)又其

外方五百里曰蠻服(用事差/簡慢)又其外方五百里為鎮服

(闕/)　　又其外方五百里為藩服(藩服屏/四境也)凡國公侯伯

子男以周知天下凡拜國大小相維王設其牧(周徧維/持也牧)

(謂牧御天/下之政教)制其職各以其所能(連率牧監/各任能也)制其貢各以

其所有(土地所有/乃貢之)王將巡狩則戒于四方曰各脩平乃

守考乃職事無敢不敬戒國有大刑(考成也不敬則犯/大刑也職方所闕)

及王者之所行道率其屬而巡戒命王殷國亦如之(王/十)

(二歳一巡狩職方自所戒之命其不巡狩六/服盡朝朝謂之殷國也述命亦如巡狩也)

　逸周書卷八