國語

國語

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御製讀齊語

小白反扵齊鮑叔進夷吾中鉤懐舊恨宥用猶是夫譎

辭請諸魯施伯何妨乎一如鮑叔料施伯果進謀殺而

授之屍炙輠安用諸使者復致辭欲生得戮屠乃使束

縛予將以返歸途比至齊國境三浴三釁塗施伯謀誠

髙再請情見初胡乃生予之終為魯國憂(叶/)齊使又奚

誰智如鮑叔徒倉卒為詭談生還敬仲俱戰國尚機變

紀載强半誣善㢤子輿言盡信不如無

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欽定四庫全書     史部五

 國語         雜史𩔖

  提要

    (臣/)等謹案國語二十一卷吳韋昭注昭字𢎞

    嗣雲陽人官至中書僕射三國志作韋曜裴

    松之注謂為司馬昭諱也國語出自何人説

    者不一然終以漢人所説為近古所記之事

    與左𫝊俱迄智伯之亡時代亦復相合中有

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    與左𫝊不符者猶新序説苑同出劉向而時

    復牴牾葢古人著書各據所見之舊文疑以

    存疑不似後人輕改也漢志作二十一篇其

    諸家所注隋志虞翻唐固本皆二十一卷王

    肅本二十二卷賈逵本二十卷互有增減葢

    偶然分併非有異同惟昭所注本隋志作二

    十二卷唐志作二十卷而此本首尾完具實

    二十一卷諸家所𫝊南北宋版無不相同知

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    隋志誤一字唐志脱一字也前有昭自序稱

    兼采鄭衆賈逵虞翻唐固之注今攷所引鄭

    説虞説寥寥數條惟賈唐二家援据駁正為

    多序又稱凡所發正三百七事今考注文之

    中昭自立義者周語凡服數一條國子一條

    虢文公一條常棣一條鄭武莊一條仲任一

    條叔妘一條鄭伯南也一條請隧一條凟姓

    一條楚子入陳一條晉成公一條共工一條

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    大錢一條無射一條魯語朝聘一條刻桷一

    條命祀一條郊禘一條祖文宗武一條官寮

    一條齊語凡二十一鄉一條士鄉十五一條

    良人一條使海于有蔽一條八百乗一條反

    胙一條大路龍旂一條晉語凡伯氏一條不

    懼不得一條聚居異情一條貞之無報一條

    轅田一條二十五宗一條少典一條十月一

    條嬴氏一條觀狀一條三徳一條上軍一條

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    蒲城伯一條三軍一條錞于一條吕錡佐上

    軍一條新軍一條韓無忌一條女樂一條張

    老一條鄭語凡十數一條億事一條奉景襄

    一條楚語聲子一條懿戒一條武丁作書一

    條屏攝一條呉語官帥一條錞于一條自&KR2319;

    一條王總百執事一條兄弟之國一條來告

    一條向檐一條越語乗車一條宰嚭一條徳

    虐一條解骨一條重祿一條不過六七十事

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    合以所正訛字衍文錯簡亦不足三百七事

    之數其𫝊寫有誤以六十為三百歟崇文總

    目作三百十事又七事轉訛也錢曾讀書敏

    求記謂周語昔我先世后稷句天聖本先下

    有王字左右免胄而下句天聖本下下有拜

    字今本皆脱去然所引注曰云云與此本絶

    不相同又不知何説也此本為衍聖公孔𫝊

    鐸所刋如魯語公父文伯飲酒一章注中此

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    堵父詞四字當在將使鼈長句下而誤入遂

    出二字下小小舛訛亦所不免然較諸坊本

    則頗為精善自鄭衆解詁以下諸書並亡國

    語注存于今者惟昭為最古黄震日鈔嘗稱

    其簡潔而先儒舊訓亦徃徃散見其中如朱

    子注論語無所取材毛竒齡詆其訓材為裁

    不見經𫝊改從鄭康成桴材之説而不知鄭

    語計億事材兆物句昭注曰計算也材裁也

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    已有此訓然則竒齡失之眉睫間矣此亦見

    其多資攷証也乾隆四十四年五月恭校上

       總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

          總 校 官(臣/)陸 費 墀

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自序

昔孔子發憤於舊史垂法於素王左丘明因聖言以攄

意託王義以流藻其淵源深大沈懿雅麗可謂命世之

才博物善作者也其明識高遠雅思未盡故復采録前

世穆王以來下迄魯悼知伯之誅邦國成敗嘉言善語

隂陽律吕天時人事逆順之數以為國語其文不主於

經故號曰外𫝊所以包羅天地探測禍福發起幽微章

表善惡者昭然甚明實與經藝並陳非特諸子之倫也

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遭秦之亂幽而復光賈生史遷頗綜述焉及劉光祿於

漢成世始更考校是正疑繆至於章帝鄭大司農為之

訓注解疑釋滯昭晣可觀至於細碎有所闕畧侍中賈

君敷而衍之其所發明大義畧舉為已憭矣然於文間

時有遺忘建安黄武之間故侍御史會稽虞君尚書僕

射丹陽唐君皆英才碩儒洽聞之士也采摭所見因賈

為主而損益之觀其辭義信多善者然所註釋猶有異

同昭以末學淺闇寡聞階數君之成訓思事義之是非

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愚心頗有所覺今諸家並行是非相貿雖聰明疏達識

機之士知所去就然淺聞初學猶或未能袪過切不自

料復為之解因賈君之精實采虞唐之信善亦以所覺

增潤補綴參之以五經檢之以内𫝊以世本考其流以

爾雅齊其訓去非要存事實凡所發正三百七事又諸

家紛錯載述為煩是以時有所見庶幾頗近事情裁有

補益猶恐人之多言未詳其故欲世覽者必察之也