國語

欽定四庫全書

　國語卷一

　　　　　　　　　　　吳　韋昭　注

周語上

穆王將征犬戎(穆王周康王之孫昭王之子穆王滿也/征正也上討下之稱犬戎西戎之别名)

(在荒/服)祭公謀父諫曰不可(祭畿内之國周公之後為王/卿士謀父字也傳曰凡蔣邢)

(茅胙祭周/公之𦙍也)先王耀徳不觀兵(耀明也觀示也明徳尚道/化也不示兵者有大罪惡)

(然後致誅不以/小事而示威武)夫兵戢而時動動則威(戢聚也威畏也/時動謂三時務)

(農一時講武守則/有財征則有威)觀則玩玩則無震(玩黷也/震懼也)是故周文

公之頌曰(文公周公旦之諡也頌時邁之詩武王既/伐紂周公為作此詩巡守告祭之樂歌)載

戢干戈載櫜弓矢(載則也干盾也戈㦸也櫜韜也言天/下已定聚斂其干戈韜藏其弓矢示)

(不復/用)我求懿徳肆于時夏(懿美也肆陳也于於也時是/也夏大也言武王常求美徳)

(故陳其功徳於是夏而/歌之樂章大者曰夏)允王保之(允信也信哉武王能/保此時夏之美也)

先王之於民也茂正其徳而厚其性(茂勉也性/情性也)阜其財

求(阜大也大其財/求不鄣壅也)而利其器用(器兵甲也用/耒耜之屬)明利害之

鄉(示之以好/惡鄉方也)以文修之(文禮/法也)使務利而避害懷徳而畏

威故能保世以滋大(保守也/滋益也)昔我先王世后稷(后君也/稷官也)

(父子相繼曰世/謂棄與不窋)以服事虞夏(謂棄為舜后稷不/窋繼之於夏啓也)及夏之

衰也棄稷弗務(棄廢也衰謂啓子太康也廢稷之官不/復務農夏書序曰太康失國昆弟五人)

(須于洛/汭是也)我先王不窋用失其官(失稷官也不窋棄之子/周之禘祫文武不先不)

(窋故通謂之王商/頌亦以契為𤣥王)而自竄于戎翟之間(竄匿也堯封棄/于邰至不窋失)

(官去夏而遷于邠/邠西接戎北近翟)不敢怠業時序其徳纂修其緒(纂繼/也緒)

(事/也)修其訓典(訓教也/典法也)朝夕恪勤守以惇篤奉以忠信奕

世載徳不忝前人(奕亦前人也載/成也忝辱也)至于武王昭前之光

明而加之以慈和事神保民莫不欣喜(保養/也)商王帝辛

大惡于民(商殷之本號辛紂名/也大惡大為民所惡)庶民弗忍欣戴武王以

致戎于商牧(戴奉也戎兵也/牧商郊牧野)是先王非務武也勤恤民

隠而除其害也(恤憂也/隠痛也)夫先王之制邦内甸服(邦内謂/天子畿)

(内千里之地商頌曰邦畿千里惟民所止王制曰千里/之内曰甸京邑在其中央故夏書曰五百里甸服則古)

(今同矣甸王田也服服其職業也自商以前并畿内為/五服武王克殷周公致太平因禹所弼除畿内更制天)

(下為九服千里之内謂之王畿王畿之外曰侯服侯服/之外曰甸服今謀父諫穆王稱先王之制猶以王畿為)

(甸服者甸古名世俗所習也故周襄王謂晉文公曰昔/我先王之有天下也規方千里以為甸服是也周禮亦)

(以蠻服為要服/足以相况矣)邦外侯服(邦外邦畿之外方五百里之/地謂之侯服侯服侯圻也言)

(諸侯之近者/嵗一來見)侯衛賓服(此總言之也侯侯圻也衛衛圻/也言自侯圻至衛圻其間凡五)

(圻圻五百里五五二千五百里中國之界也謂之賔服/常以服貢賔見于王五圻者侯圻之外曰甸圻甸圻之)

(外曰男圻男圻之外曰采圻采圻之外曰衛圻周書康/誥曰侯甸男采衛是也凡此服數諸家之説皆紛錯不)

(同惟賈/君近之)蠻夷要服(蠻蠻圻也夷夷圻也周禮衛圻之外/曰蠻圻去王城三千五百里九州之)

(界也夷圻去王城四千里周禮行人職衛圻之外謂之/要服此言蠻夷要服則夷圻朝貢或與蠻圻同也要者)

(要結好信/而服從之)戎翟荒服(戎翟去王城四千五百里至五千/里也四千五百里為鎮圻五千里)

(為蕃圻在九州之外荒裔之地與戎/翟同俗故謂之荒荒忽無常之言也)甸服者祭(供日祭/也此采)

(地之君其/見無數)侯服者祀(供月祀也堯舜及/周侯服皆嵗見)賓服者享(供時/享也)

(享獻也周禮甸圻二嵗而見男圻三嵗而見采圻四嵗/而見衛圻五嵗而見其見也皆以所貢助祭于廟孝經)

(所謂四海之内/各以其職來祭)要服者貢(供嵗貢也要/服六嵗一見)荒服者王(王王/事天)

(子也周禮九州之外謂之蕃國世一見各以其/所貴珤為贄故詩曰自彼氐羌莫敢不來王)日祭(日/祭)

(祭于祖考謂上/食也近漢亦然)月祀(月祀于/曽髙)時享(時享于/二祧)嵗貢(嵗貢于/壇墠)

終王(終謂世終也朝嗣/王及即位而來見)先王之訓也有不祭則修意(意/志)

(意也謂邦國之内有違闕不供日祭/者先修意以自責畿内近知王意也)有不祀則修言(言/號)

(令/也)有不享則修文(文典/法也)有不貢則修名(名謂尊卑職貢/之名號晉語曰)

(信于名則/上下不干)有不王則修徳(逺人不服則修/文徳以來之)序成而有不

至則修刑(序成謂上五者次序也已/成而有不至則有刑誅)于是乎有刑不祭

伐不祀征不享讓不貢(讓譴/責也)告不王(謂以文詞告曉之/地逺者辠輕也)

于是乎有刑罰之辟(刑不/祭也)有攻伐之兵(伐不/祀也)有征討之

備(征不/享也)有威讓之令(讓不/貢也)有文告之辭(告不/王也)布令陳辭

而又不至則増修于徳而無勤民于逺(勤勞/也)是以近無

不聴逺無不服今自大畢伯仕之終也(大畢伯仕犬戎/氏之二君終卒)

(也/)犬戎氏以其職來王(以其職謂其嗣子以/其貴珤來見王也)天子曰予

必以不享征之且觀之兵(享賓服之禮以責犬/戎而示之兵法也)其無乃

廢先王之訓而王幾頓乎(幾危也/頓敗也)吾聞夫犬戎樹惇(樹/立)

(也言犬戎/立性惇樸)能帥舊徳而守終純固(帥循也純專也固一/也言犬戎氏循先王)

(之舊徳奉其常職天性專一終/身不移不聴穆王責其不享也)其有以禦我矣(禦猶應/也距也)

王不聽遂征之得四白狼四白鹿以歸(白狼白鹿/犬戎所貢)自是

荒服者不至(穆王責犬戎以非禮暴兵露/師傷威毁信故荒服者不至)

恭王游於涇上宻康公從(恭王穆王之子恭王伊扈也/涇水名康公宻國之君姬姓)

有三女奔之(奔不由媒氏/也三女同姓)其母曰必致之於王(康公之/母欲使)

(進於/王)夫獸三為羣(自三以/上為羣)人三為衆女三為粲(粲美/貌)王

田不取羣(不盡羣也易曰王/用三驅失前禽也)公行下衆(公諸侯也下衆/不敢誣衆也禮)

(國君下卿位遇/衆則式禮之也)王御不參一族(御婦官也參三也一族/父子也故取異姓以備)

(三不參/一族也)夫粲美之物也衆以美物歸女而何徳以堪之

(堪任/也)王猶不堪况爾小醜(醜𩔖也王者至尊且猶/不堪况女小人之𩔖乎)小醜

備物終必亡(言徳小而物備/終取之必以亡)康公弗獻一年王滅宻(宻/今)

(安定隂宻縣/是也近涇)

厲王虐國人謗王(厲王恭王之曽孫夷王/之子厲王胡也謗誹也)召公告王曰

民不堪命矣(召公召康公之孫穆公虎也為/王卿士言民不堪暴虐之政令)王怒得衛

巫使監謗者(衛巫衛國之巫也監察也/以巫有神靈有謗必知之)以告則殺之(巫/言)

(謗王王/則殺之)國人莫敢言道路以目(不敢𤼵言以/目相眄而已)王喜告召

公曰吾能弭謗矣乃不敢言(弭止/也)召公曰是鄣之也(鄣/防)

(也/)防民之口甚於防川(流者曰川言川不/可防而口又甚也)川壅而潰傷

人必多(川之潰決/害於人也)民亦如之(民之敗亂/害於上也)是故為川決之

使導(為治也/導通也)為民者宣之使言(宣猶放也觀民所/言以知其得失)故天

子聽政使公卿至於列士獻詩(獻詩以風也/列士上士也)瞽獻典(無/目)

(曰瞽瞽樂師/典樂典也)史獻書(史外史也周官外史/掌三皇五帝之書)師箴(師少師/也箴箴)

(刺王闕以/正得失)&KR1363;賦(無眸子曰&KR1363;賦賦公/卿列士所獻詩也)矇誦(有眸子而無/見曰矇周禮)

(矇主弦歌風誦誦/謂箴諫之語也)百工諫(百工執技以事上者諫者執/藝事以諫謂若匠師慶諫魯)

(莊公丹楹/刻桷者)庶人傳語(庶人卑賤見時得失/不得達傳以語王也)近臣盡規(近/臣)

(謂驂僕之屬也盡規/盡其規以告王也)親戚補察(補補過察察政也傳曰/自王以下各有父兄子)

(弟以補/察其過)瞽史教誨(瞽樂大師史大史也掌隂陽天時禮/法之書以相教誨者單襄公曰吾非)

(瞽史焉/知天道)耆艾修之(耆艾師傅也修師傅理/瞽史之教以聞於王)而後王斟酌

焉(斟取也/酌行也)是以事行而不悖(悖逆/也)民之有口也猶土之

有山川也財用於是乎出(猶若也山川所以宣地氣而/出財用口亦以宣人心而言)

(善/敗)猶其有原隰衍沃也衣食於是乎生(廣平曰原下濕/曰隰下平曰衍)

(有溉/曰沃)口之宣言也善敗於是乎興行善而備敗(民所善/者行之)

(其所惡/者備之)所以阜財用衣食者也(阜厚/也)夫民慮之於心而

宣之於口成而行之胡可壅也若壅其口其與能幾何

(與辭也能幾/何言不久也)王弗聴於是國人莫敢出言三年乃流王

於彘(流放也彘晉地漢為彘/縣屬河東今曰永安)

厲王説榮夷公(説好也榮國/名夷諡也)芮良夫曰(芮良夫周大/夫芮伯也)王

室其將卑乎(卑㣲/也)夫榮公好專利而不知大難(專擅/也)夫

利百物之所生也(利生於物也專/利是專百物)天地之所載也(載成/也地)

(受天氣以/成百物)而或專之其害多矣(害謂惡害榮公者多也/孔子曰放於利而行多)

(怨/)天地百物皆將取焉胡可專也(天地成百物民皆將/取用之何可專其利)

所怒甚多而不備大難以是教王王能久乎夫王人者

將導利而布之上下者也(導開也布賦也上/謂天神下謂人物)使神人百

物無不得其極(極中/也)猶日怵惕懼怨之來也(怵惕恐/懼也)故

頌曰思文后稷克配彼天立我烝民莫匪爾極(頌周頌/也思文)

(謂郊祀后稷以配天之樂歌經緯天地曰文克能也烝/衆也莫無也匪不也爾女也極中也言周公思有文徳)

(者后稷其功乃能配於天謂堯時鴻水稷播百穀/立我衆民之道無不於女時得其中者功至大也)大雅

曰陳錫載周(大雅文王之二章陳布也錫賜也/言文王布賜施利以載成周道)是不布

利而懼難乎(言后稷文王既/布利又懼難也)故能載周以至于今今王

學專利其可乎(言不/可也)匹夫專利猶謂之盜王而行之其

歸鮮矣(鮮寡也歸附/周者寡也)榮公若用周必敗既榮公為卿士

(既已也卿士/卿之有事者)諸侯不享王流于彘(享獻/也)

彘之亂宣王在召公之宫(宣王厲王之子宣王靖也/在召公宫者避難奔召公)國

人圍之召公曰昔吾驟諫王王不從是以及此難(及至/也)

今殺王子王其以我為懟而怒乎(殺王子令國/人得殺之也)夫事君

者險而不懟(君諸侯也在危險之中不當懟懟謂若/晉慶鄭怨惠公愎諫違卜棄而不載)怨

而不怒况事王乎(怨心望也/怒作氣也)乃以其子代宣王宣王長

而立之(彘之亂公卿相與和而修政事/號曰共和凡十四年而宣王立)

宣王即位不藉千畝(藉借也借民力以為之天子藉田/千畆諸侯百畆自厲王之流藉田)

(禮廢宣王即/位不復遵古)虢文公諫曰(賈侍中云文公文王母弟虢/仲之後為王卿士昭謂虢叔)

(之後西虢也宣/王都鎬在畿内)不可夫民之大事在農(穀民之命故/農為大事)上

帝之粢盛於是乎出(出於農也器實/曰粢在器曰盛)民之蕃庶於是乎

生(蕃息也/庶衆也)事之共給於是乎在(共具也/給足也)和協輯睦於是

乎興(協合也輯聚/也睦親也)財用蕃殖於是乎始(殖長/也)敦庬純固

於是乎成(敦厚也/庬大也)是故稷為大官(民之大事在農故/稷之職為大官)古

者大史順時覛土(覛視/也)陽癉憤盈土氣震發(癉厚也憤/積也盈滿)

(也震動也/𤼵起也)農祥晨正(農祥房星也晨正謂立春之日晨/中於午也農事之候故曰農祥)

日月厎于天廟(厎至也天廟營室也孟/春之月日月皆在營室)土乃脉發(脉理/也農)

(書曰春土長冒撅陳/根可拔耕者急𤼵)先時九日(先先立/春日也)大史告稷曰自

今至于初吉(初吉二月朔日也/詩云二月初吉)陽氣俱烝土膏其動(烝/升)

(也膏土潤也其/動潤澤欲行)弗震弗渝脉其滿眚穀乃不殖(震動也/渝變也)

(眚甾也言陽氣俱升土膏欲動當即𤼵動變冩/其氣不然則脉滿氣結更為甾病穀乃不殖)稷以告

王(以大史之/言告王)曰史帥陽官以命我司事(史大史陽官春/官司事主農事)

(也/)曰距今九日土其俱動(距去/也)王其祗祓監農不易(祗/敬)

(也祓齊戒祓除也不/易不易物土之宜)王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民

(百吏百官也庶民甸師氏所/掌之民主耕耨王之藉田者)司空除壇于藉(司空掌/地也)命

農大夫咸戒農用(農大夫田畯也/農用田器也)先時五日(先耕/時也)瞽告

有協風至(瞽樂大師知風聲者協和也風/氣和時候至也立春日融風)王即齊宫(所/齊)(之/宫)百官御事各即其齊三日(御治/也)王乃淳濯饗醴(淳沃/也濯)

(溉也饗飲也謂/王沐浴飲醴酒)及期(期耕/日也)鬱人薦鬯(鬱鬱金香草宜以/和鬯酒也周禮鬱)

(人掌祼器凡祭祀賓客和鬱鬯/以實彛而陳之共王之齊鬯)犧人薦醴(犧人司尊也/掌共酒醴者)

王祼鬯饗醴乃行(祼灌也灌鬯飲醴/皆所以自香潔)百吏庶民畢從及

藉后稷監之(監察/也)膳夫農正陳藉禮(膳夫上士也掌王/之飲食膳羞之饋)

(食農正田大夫主敷陳藉/禮而祭其神為農祈也)大史贊王(贊導/也)王敬從之王

耕一墢(一墢一耜之墢也/王無耦以一耜耕)班三之(班次也三於下各三/其上也王一墢公三)

(卿九大夫/二十七)庶人終于千畆(終盡/耕也)其后稷省功大史監之

司徒省民大師監之畢宰夫陳饗膳宰監之(宰夫下大/夫也膳宰)

(膳夫/也)膳夫贊王王歆大牢(歆饗/也)班嘗之(公卿大/夫也)庶人終

食(終畢/也)是日也瞽帥音官以風土(音官樂官也風土以/音律省土風風氣和)

(則土/氣養)廪于藉東南鍾而藏之(廪御廪一名神倉東南生/長之處鍾聚也謂為廪以)

(藏王所藉田/以奉齍盛)而時布之于農(布賦/也)稷則徧戒百姓紀農

協功(紀猶綜理/也協同也)曰隂陽分布震雷出滯(隂陽分布日夜/同也滯蟄蟲也)

(明堂月令曰日夜分雷乃𤼵/聲始電蟄蟲咸動啓户始出)土不備墾辟在司寇(墾𤼵/也辟)

(辠也在司寇/司寇行其辠)乃命其旅曰狥(旅衆也/徇行也)農師一之(一之先/徃也農)

(師上/士)農正再之(農正后稷之佐田/畯也故次農師)后稷三之(后稷農官/之君故次)

(農/正)司空四之(司空主道路溝/洫故次后稷)司徒五之(司徒省民/故次司空)大保

六之大師七之(大保大師天子三公佐王論道/氾監衆官不得掌事故次司徒)大史八

之(大史掌逆官府/之治故次大師)宗伯九之(宗伯卿官掌相王之大禮/若王不與祭則攝位故次)

(大/史)王則大徇(大徇帥公卿大/夫親行農也)耨穫亦如之(如之如/耕時也)民用

莫不震動恪恭于農(用謂田/器也)修其疆畔日服其鎛不解

于時(疆境也畔界/也鎛鉏屬)財用不乏民用和同是時也王事唯

農是務無有求利於其官以干農功(求利謂變易役/使干亂農功)三

時務農而一時講武(三時春夏秋一/時冬也講習也)故征則有威守則

有財若是乃能媚於神(媚説/也)而和於民矣則享祀時至

而布施優裕也(優饒也/裕緩也)今天子欲修先王之緒而棄其

大功匱神之祀而困民之財(匱神之祀不耕藉也/困民之財取於民也)將何

以求福用民王弗聽三十九年戰于千畆王師敗績于

姜氏之戎(姜氏之戎西戎之别種四嶽之後也傳曰我/諸戎四嶽之裔冑言宣王不納諫務農無以)

(事神使民以/致弱敗之咎)

魯武公以括與戲見王(武公伯禽之𤣥孫獻公之子武/公敖也括武公長子伯御也戲)

(括弟懿/公也)王立戲(以為/太子)樊仲山父諫曰不可立也(仲山父/王卿士)

(食采/於樊)不順必犯(不順立少也犯魯/必犯王命而不從)犯王命必誅故出令

不可不順也令之不行政之不立(令不行即/政不立)行而不順

民將棄上(使長事少故/民必棄上)夫下事上少事長所以為順也

今天子立諸侯而建其少是教逆也若魯從之而諸侯

傚之王命將有所壅(言先王立長之/命將壅塞不行)若不從而誅之是

自誅王命也(誅王命者先王之命立長今魯/亦立長若誅之是自誅王命也)是事也誅

亦失不誅亦失(誅之則誅王命/不誅則王命廢)天子其圖之王卒立之

魯侯歸而卒及魯人殺懿公(懿公/戲也)而立伯御(伯御/括也)三十

二年春宣王伐魯立孝公(孝公懿公/之弟稱也)諸侯從是而不睦

(從是而不相/親睦於王)

宣王欲得國子之能導訓諸侯者(賈侍中云國子諸侯/之嗣子或云國子諸)

(侯之子欲使訓導諸侯子也唐尚書云國子謂諸侯能/治國子養百姓者昭謂國子同姓諸姬也凡王之子弟)

(謂之國子導訓諸/侯謂為州伯者)樊穆仲曰魯侯孝(穆仲仲山父之諡/也猶魯叔孫穆子)

(謂之/穆叔)王曰何以知之對曰肅恭明神而敬事耇老(耇凍/黎也)

賦事行刑必問於遺訓(遺訓先/王之教)而咨於故實(咨謀也故/實故事之)

(是/者)不干所問不犯所咨王曰然則能訓治其民矣乃命

魯孝公於夷宫(命為侯伯也夷宫者宣王祖父/夷王之廟古者爵命必於祖廟)

宣王既喪南國之師(喪亡也敗于姜戎氏時所亡也南/國江漢之間也詩曰滔滔江漢南)

(國之/紀)乃料民于大原(料數也大/原地名)仲山父諫曰民不可料

也夫古者不料民而知其少多司民協孤終(司民掌登/萬民之數)

(自生齒以上皆書於版協合也無父/曰孤終死也合其名籍以登於王)司商協名姓(司商/掌賜)

(族受姓之官商金聲清謂人/始生吹律合之定其姓名)司徒協旅(司徒掌合/師旅之衆)司寇

協姦(司寇刑官也掌合姦/民以知死刑之數)牧協職(周禮牧人掌牧養犧/牲合其物色之數)

工協革(工百工之官革更也/更制度者合其數也)場協入(場人掌場圃委積/之珍物斂而藏之)

廪協出(廪人掌九縠/出用之數)是則少多死生出入徃來者皆可

知也於是乎又審之以事(事謂因藉田與蒐/狩以簡知其數也)王治農於

藉(藉藉於千/畆田也)蒐于農隙(春田曰蒐蒐擇也禽獸懐姙未/著捜而取之也農隙仲春既耕)

(之後/隙閒)耨穫亦於藉(言王亦至於/藉考課之)獮於既烝(秋田曰獮獮/殺也順時始)

(殺也烝升也月令孟秋乃升/榖天子嘗新既升謂仲秋也)狩於畢時(冬田曰狩圍守/而取之畢時時)

(務畢/也)是皆習民數者也又何料焉(習簡/習也)不謂其少而大

料之是示少而惡事也(言王不謂其衆少而大料數之/是示以寡少又厭惡政事不能)

(修之/意也)臨政示少諸侯避之(示天下以寡弱諸侯將/避逺王室不親附也)治民

惡事無以賦令(言厭惡政事/無以賦令也)且無故而料民天之所惡

也(故事也天/道清浄也)害於政而妨於後嗣(害政賊為政之道也/妨後嗣為將有禍亂)

(也/)王卒料之及幽王乃廢滅(幽王宣王之子幽王宫/湟也滅謂滅西周也)

幽王二年西周三川皆震(西周鎬京也幽王在焉邠岐/之所近也三川涇渭洛出於)

(岐山也震動也地震故/三川亦動也川竭也)伯陽父曰周將亡矣(伯陽父/周大夫)夫

天地之氣不失其序(序次/也)若過其序民亂之也(過失也/言民者)

(不敢斥/王也)陽伏而不能出隂迫而不能烝(烝升也陽氣在/下隂氣迫之使)

(不能/升也)於是有地震(隂陽相迫氣動/於下故地震也)今三川實震是陽失

其所而鎮隂也(鎮為隂所/鎮笮也)陽失而在隂(在隂在/隂下也)川源必

塞(地動則/泉源塞)源塞國必亡(國依山川今源/塞故國將亡也)夫水土演而民

用也(水土氣通為演演猶潤/也演則生物民得用之)水土無所演民乏財用不

亡何待(水氣不潤土枯/不養故乏財用)昔伊洛竭而夏亡(竭盡也伊出/熊耳洛出冢)

(嶺禹都陽城/伊洛所近)河竭而商亡(商人都衛/河水所經)今周徳若二代之

季矣(二代之季/謂桀紂也)其川源又塞塞必竭夫國必依山川(依/其)

(精氣利/澤也)山崩川竭亡之徵也川竭山必崩(水泉不潤/枯朽而崩)若

國亡不過十年數之紀也(數起於一終於十/十則更故曰紀也)夫天之所

棄不過其紀是嵗也三川竭岐山崩十一年幽王乃滅

周乃東遷(東遷謂平王/遷於洛邑)

惠王三年(惠王周莊王之孫釐王之子惠/王母涼也三年魯莊十九年)邊伯石遫蒍

國出王而立子穨(三子周大夫也穨莊王之少子王姚/之子王姚嬖於莊王生子穨子穨有)

(寵蒍國為之師及惠王即位取蒍國之圃及邉/伯之宫又收石遫之秩故三子出王而立子穨)王處于

鄭三年王子穨飲三大夫酒子國為客(子國蒍國也/客上客也)樂

及徧儛(徧儛六代之樂也謂黄帝曰雲門堯曰咸池舜/曰簫韶禹曰大夏殷曰大濩周曰大武一曰諸)

(大夫徧/儛也)鄭厲公見虢叔(厲公鄭莊公之子厲公突/虢叔王卿士虢公林父也)曰吾

聞之司寇行戮君為之不舉(不舉不/舉樂也)而况敢樂禍乎今

吾聞子穨歌舞不息樂禍也夫出王而代其位禍孰大

焉臨禍忘憂是謂樂禍禍必及之盇納王乎虢叔許諾

鄭伯將王自圉門入虢叔自北門入(二門王/城門也)殺子穨及

三大夫王乃入

十五年有神降于莘(惠王十五年魯莊三十二年降下/也言自上而下有聲象以接人莘)

(虢/地)王問於内史過(内史周大夫過其名掌爵禄/廢置及䇿命諸侯孤卿大夫)曰是何

故固有之乎(故事也固/猶常也)對曰有之國之將興其君齊明

衷正(齊一也/衷中也)精潔惠和其徳足以昭其馨香(惠愛也馨/香芳馨之)

(升聞/者)其惠足以同其民人(同猶/一也)神饗而民聽民神無怨

故明神降之觀其政徳而均布福焉國之將亡其君貪

冒辟邪(冒抵/冒也)淫佚荒怠麤穢暴虐其政腥臊馨香不登

(腥臊臭惡也登上也芳馨不上聞於神/神不饗也傳曰黍稷非馨明徳惟馨)其刑矯誣(以詐/用法)

(曰矯加誅/無辠曰誣)百姓攜貳(攜離也貳/二心也)明神弗蠲(蠲潔/也)而民有

逺志(欲叛/也)民神怨痛無所依懷(懐歸/也)故神亦徃焉觀其

苛慝而降之禍(苛煩也/慝惡也)是以或見神以興亦或以亡昔

夏之興也融降于崇山(融祝融也崇崇髙山也/夏居陽城崇髙所近)其亡也

回禄信於耹隧(回禄火神再宿/為信耹隧地名)商之興也檮杌次於丕

山(檮杌鯀也過信曰次/丕大邳山在河東)其亡也夷羊在牧(夷羊神獸牧/商郊牧野)

周之興也鸑鷟鳴於岐山(三君云鸑鷟鸞鳯之别名也/詩云鳯皇鳴矣于彼髙岡其)

(在岐山/之脊乎)其衰也杜伯射王于鄗(鄗鄗京也杜國伯爵陶/唐氏之後周春秋曰宣)

(王殺杜伯而無辜後二年宣王㑹諸侯田于圃日中杜/伯起於道左衣朱衣冠朱冠操朱弓朱矢射宣王中心)

(折脊/而死)是皆明神之志者也(志記也見記/錄在史籍者)王曰今是何神

也對曰昔昭王娶於房曰房后(昭王周成王之孫康王/之子昭王瑕也房國名)

實有爽徳協于丹朱(爽貳也協合/也丹朱堯子)丹朱馮身以儀之生

穆王焉(馮依也儀匹也詩云實惟我儀言房后之行/有似丹朱丹朱馮依其身而匹焉以生穆王)是

實臨照周之子孫而禍福之夫神壹不逺徙遷(言神壹/心依馮)

(於人不/逺遷也)若由是觀之其丹朱之神乎王曰其誰受之對

曰在虢土(言神在虢/虢其受之)王曰然則何為(何為/在虢)對曰臣聞之

道而得神是謂逢福(逢迎/也)淫而得神是謂貪禍(以貪/取禍)今

虢少荒其亡乎王曰吾其若之何對曰使大宰以祝史

帥狸姓奉犧牲粢盛玉帛徃獻焉(大宰王卿掌祭祀之/式玉帛之事祝大祝)

(掌祈福祥史大史掌次主位狸姓丹朱之/後神不歆非𩔖故帥以徃也純色曰犧)無有祈也(祈/求)

(也勿有求請/禮之而已)王曰虢其幾何對曰昔堯臨民以五(五年/一巡)

(狩/)今其胄見(胄後也謂/丹朱之神)神之見也不過其物(物物/數也)若由

是觀之不過五年王使大宰忌父(周公忌/父也)帥傅氏及祝

史(傅氏狸姓也/在周為傅氏)奉犧牲玉鬯徃獻焉(玉鬯鬯酒之圭長/尺二寸有瓚所以)

(灌地降/神之器)内史過從至虢(從從大宰而徃也内史不/掌祭祀王以其賢使聽之)虢公

亦使祝史請土焉(祝史虢之祝史/祝應史嚚也)内史過歸告王曰虢

必亡矣不禋於神而求福焉神必禍之(潔祀/曰禋)不親於民

而求用焉民必違之(用用其/財力也)精意以享禋也(享獻/也)慈保

庶民親也(慈愛也/保養也)今虢公動匱百姓以逞其違(逞快也/違邪也)

離民怒神而求利焉不亦難乎(求利謂/請土)十九年晉取虢

(惠王十九年/魯僖之二年)

襄王使召公過及内史過賜晉惠公命(襄王周僖王之/孫惠王之子襄)

(王鄭也召公過召穆公之後召武公也為王卿士惠公/晉獻公之庶子惠公夷吾也命瑞命諸侯即位天子賜)

(之命圭以/為瑞節)吕甥郤芮相晉侯不敬(吕甥瑕吕飴甥也郤/芮冀芮皆晉大夫相)

(詔相禮儀不/敬慢惰也)晉侯執玉卑拜不稽首(玉信圭侯所執長/七寸卑下也禮執)

(天子器則上衡/稽首首至地也)内史過歸以告王曰晉不亡其君必無

後(後後/嗣也)且吕郤將不免王曰何故對曰夏書有之曰衆

非元后何戴(夏書逸書也元善/也后君也戴奉也)后非衆無與守邦(邦國/也)

在湯誓曰余一人有辠無以萬夫(湯誓商書伐桀之誓/也今湯誓無此言則)

(已散亡矣天子自稱曰余一/人余一人有辠無辠萬夫)萬夫有辠在余一人(在余/一人)

(乃我教/導之過)在般庚曰國之臧則維女衆(般庚殷王祖乙之/子今商書般庚是)

(也臧善也國俗之善/則維女衆歸功於下)國之不臧則維余一人是有逸罰

(逸過也罰猶辠也國俗之不善則維/余一人是我有過也言其辠當在我)如是則長衆使民

不可不慎也民之所急在於大事(大事戎/祀也)先王知大事

之必以衆濟也故祓除其心以和惠民(祓猶/拂也)考中度衷

以涖之(涖臨也考中省已之中心/以度人之中心恕以臨之)昭明物則以訓之(物/事)

(也則/法也)制義庶孚以行之(義宜也庶衆也孚信也當制/立事宜為衆所信而行之)祓

除其心精也(精潔/也)考中度衷忠也(忠恕/也)昭明物則禮也

制義庶孚信也然則長衆使民之道非精不和非忠不

立非禮不順非信不行今晉侯即位而背外内之賂(背/外)

(不予秦地背内/不予里丕之田)虐其處者棄其信也(虐其處者殺/里丕之黨)不敬

王命棄其禮也施其所惡棄其忠也(已所不欲勿施於/人所惡於下不以)

(事上今晉侯皆施之/於人故曰棄其忠也)以惡實心棄其精也(實滿/也)四者皆

棄則逺不至而近不和矣(四者精忠/禮信也)將何以守國古者

先王既有天下又崇立於上帝明神而敬事之(崇尊也/立立其)

(祀也上帝天也/明神日月也)於是乎有朝日夕月以教民事君(禮天/子以)

(春分朝日以秋分夕月拜日於東門/之外然則夕月在西門之外必矣)諸侯春秋受職于

王以臨其民(言不敢/專也)大夫士日恪位箸以儆其官(中庭/之左)

(右曰位門屏/之間曰箸)庶人工商各守其業以共其上猶恐有墜

失也故為車服旗章以旌之(旌表也車服旗章上下有/等所以章明貴賤為之表)

(識/)為摰幣瑞節以鎮之(鎮重也摯六摯也謂孤執皮帛/卿執羔大夫執鴈士執雉庶人)(執鶩工商執雞幣六幣也圭以馬璋以皮璧以帛琮以/錦琥以繡璜以黼瑞六瑞也王執鎮圭尺二寸公執桓)

(圭九寸侯執信圭七寸伯執躬圭亦七寸子執穀璧男執/蒲璧皆五寸節六節也山國用虎節土國用人節澤國)

(用龍節皆以金為之道路用旌節門/闗用符節都鄙用管節皆以竹為之)為班爵貴賤以列

之(班次/也)為令聞嘉譽以聲之(謂有功徳者則以䇿命述/其功美進爵加錫以聲之)

猶有散遷解慢而箸在刑辟流在裔土(言為之法制備/悉如此尚有放)

(散轉移解慢於事不奉職業/者故加之刑辟流之荒裔也)於是乎有夷蠻之國(遂為/夷蠻)

(之國/民)有斧鉞刀墨之民(斧鉞大刑也刀墨謂以/刀刻其顙而以墨涅之)而况可

以淫縱其身乎夫晉侯非嗣也而得其位(嗣適/嗣也)亹亹怵

惕保任戒懼猶曰未也(亹亹勉勉也保守也任職也居/非其位雖守職戒懼猶未足也)

若將廣其心(廣其心放/情欲也)而逺其鄰(背秦/賂也)陵其民(虐處/者也)而

卑其上(不敬/王命)將何以固守(守守/位也)夫執玉卑㬱其摯也(㬱/廢)

(也廢其執/摯之禮)拜不稽首誣其王也(誣罔/也)㬱摯無鎮(鎮重也/無以自)

(重/)誣王無民(民亦將/誣之)夫天事恒象(恒常也事善象/吉事惡象凶)任重

享大者必速及(速及/於禍)故晉侯誣王人亦將誣之欲㬱其

鎮人亦將㬱之大臣享其禄弗諫而阿之亦必及焉(大/臣)

(吕郤也享食/也阿隨也)襄王三年而立晉侯(襄王三年魯僖之十/年錫瑞命在十一年)

八年而隕於韓(八年魯僖之十五年秦怨惠公背施忘/徳舉兵伐之戰於韓原獲晉侯以歸隕)

(其師徒三/月而復之)十六年而晉人殺懐公懐公無胄(胄後也襄/王十六年)

(魯僖之二十四年懐公惠公之子子圉也惠公卒子/圉嗣立秦穆公納公子重耳晉人刺懐公於髙梁)秦

人殺子金子公(子金吕甥子公郤芮之字也二子悔納/重耳欲焚公宫而殺公寺人披以告公)

(公潛㑹秦伯于王城二子焚公宫求/公不獲遂如河上秦伯誘而殺之)

襄王使大宰文公及内史興賜晉文公命(大宰文公王/卿士王子虎)

(也内史興周内史叔興父晉文公獻公之子惠公/異母兄重耳也命命服也諸侯七命冕服七章)上卿

逆于境(逆迎/也)晉侯郊勞(郊迎用/辭勞也)館諸宗廟(館舍也舍於/宗廟尊王命)

(也/)饋九牢(牛羊豕為一牢/上公饔餼九牢)設庭燎(設大燭於庭/謂之庭燎)及期命

於武宫(期將事之日也武宫文公之/祖武公之廟也命受王之命)設桑主布几筵(主/獻)

(公之主也練主用栗虞主用桑禮既塟而虞虞而作主/天子於是爵命世子世子即位受命服也獻公死已久)

(於此設之者文公不欲繼於惠懐故立獻公之/主自以子繼父之位行未踰年之禮筵席也)大宰涖

之晉侯端委以入(説云衣𤣥端冠委貌諸侯祭服也昭/謂此士服也諸侯之子未受爵命服)

(士服/也)大宰以王命命冕服(冕大冠也/服鷩衣也)内史贊之三命而

後即冕服(贊道也三命三以王命/命文公文公三讓後就)既畢賓饗贈餞如公

命侯伯之禮而加之以宴好(賓者主人所以接賓致餐/饔之屬饗饗食之禮贈致)

(贈賄之禮餞謂郊送飲酒之禮如公命侯伯之禮者如/公受王命以侯伯待之之禮而又加之以宴好也大宰)

(上卿也而言/公者兼之)内史興歸以告王曰晉不可不善也其君

必霸逆王命敬(謂上卿逆於/境晉侯郊勞)奉禮義成(謂三讓賓饗/之屬皆如禮)敬

王命順之道也成禮義徳之則也則徳以道諸侯諸侯

必歸之(道訓/也)且禮所以觀忠信仁義也(言能行禮則/有此四者)忠

所以分也(心中則/不偏)仁所以行也(仁行則/有恩)信所以守也(信/守)

(則不/貳)義所以節也(制事/之節)忠分則均仁行則報信守則固

義節則度(得其/度也)分均無怨行報無匱守固不偷(偷茍/且也)節

度不攜(攜離/也)若民不怨而財不匱令不偷而動不攜其

何事不濟中能應外忠也施三服義仁也(賈侍中云三/謂忠信仁也)

(昭謂施三謂三讓也服義義/宜也服得其宜謂端委也)守節不淫信也行禮不疚

義也(疚病/也)臣入晉境四者不失(四者忠/信仁義)臣故曰晉侯其

能禮矣王其善之樹於有禮艾人必豐(樹種也艾報/也豐厚也)王

從之使於晉者道相逮也(逮及/也)及惠后之難王出在鄭

(惠后周惠王之后襄王繼母陳媯也陳媯有寵生子帶/將立之未及而卒子帶奔齊王復之又通於襄王之后)

(隗氏王廢隗氏周大夫頽叔桃子奉子帶以翟/師伐周王出適鄭處于汜事在魯僖二十四年)晉侯納

之(納王於周而殺子帶/在魯僖二十五年)襄王十六年立晉文公(襄王十/六年魯)

(僖二十/三年)二十一年以諸侯朝于衡雝且獻楚捷遂為踐

土之盟(襄王二十一年魯僖二十八年也衡雝踐土皆/鄭地在今河内温地捷勝也勝楚所獲兵衆文)

(公以僖二十八年夏四月敗楚師於城濮城濮衛地也/旋至衡雝天子臨之晉侯以諸侯朝王且獻所得楚兵)

(駟介百乗徒兵千也王命尹氏及王子虎内史叔興父/䇿命晉侯為侯伯賜之大輅之服戎輅之服彤弓一彤)

(矢百玈弓十玈矢千秬/鬯一卣虎賁三百人)於是乎始霸

　國語卷一